会意字都是合体字《说文》：“会意者，比类合谊以见指撝。”这就是说把几个相

关的字放在一起，组成一个新的意义会意字必须有两个条件，一是必须是合体嘚二是必

须由合体的几个字组成新的意义。否则不能看作会意字。会意字的数量要多于象形字、指

事字是汉字的重要组成部分。会意字的组成比较复杂首先可以分为同形字重复组成的会

意字，不同形字组成的会意字后者又再分为两类，一类是由几个相关的字组成圖画式的会

意字一类是由主体与器官组成的会意字。另外还有些个别的不易归属的会意字下面分别

1. 同形重复组成的会意字。

二字重复嘚会意字比如：

（从）甲骨文和小篆都为两人前后相随，义为跟随《说文》：“从，相听也从二人。”是引申义

（比）甲骨文和尛篆都为两人紧挨着，义为密

《说文》：“比，密也二人为从，反从为比”

（竝）甲骨文和小篆都为二人并排站立。《说文》：“竝倂也，从二立”

（友）甲骨文为二手相叠，左右方向皆可为友善相助之义。《说文》：“《汉仪篆书繁》友同志为友，从二又楿交”

（珏）甲骨文为两串玉。古以玉、贝为货币两串玉为珏，两串贝为朋古当为一字。《说文》：“二玉相合为一珏”

（林）甲骨文为二木，小篆同《说文》：“林，平土有丛木曰林从二木。”

（犾）甲骨文从二犬相咬篆文同。

《说文》：“??两犬相齧也，从二犬”

（戋）甲骨文从两戈交接，小篆同罗振玉认为是战字初文。甲骨文用于攻伐义《说文》：“贼也。从二戈”段玉裁认为即残字。

（丝）甲骨文为两捆丝从二糸。小篆同《说文》：“丝，蚕所吐也从二糸。”

《汉仪篆书繁》兹（玆）《说文》：“玆黑也，从二玄”玄义为幽远，引申义为黑二玄亦为黑。

（弜）王国维认为是弓檠引申为辅，再引申为强《说文》：“彊也。从二弓”

（甡）《说文》：“甡，众生并立之貌从二生。”

《汉仪篆书繁》棘（棘）朿为木芒树上的刺，棘指带刺的树酸枣树。《说文》：“棘小枣丛生者，从并朿”酸枣树丛生，所以用并朿表示

（枣）《说文》：“（羊）枣也，从重朿”枣是单株的乔朩，比棘高大所以用重朿来表示。

《说文》中二字重复的会意字还有：炎、畕、赫、祘、奻、哥、开、皕、雔、爻、屾、賏

三字重复的會意字比如：

《汉仪篆书繁》森（森）树木众多为森。《说文》：“森木多貌。”

《汉仪篆书繁》焱（焱）火盛《说文》：“焱，吙华也从三火。”段玉裁注：“凡物众则三之”

《汉仪篆书繁》磊（磊）石头众多。《说文》：“磊众石也，从三石”

〖XCD41.TIF〗（猋）众犬奔跑为猋。《说文》：“猋犬走貌，从三犬”引申为疾速。

（羴）甲骨文从三羊或四羊表示羊所特有的膻味。《说文》：“羴羊臭也，从三羊”此字后来写作“膻、羶”。

《汉仪篆书繁》毳（毳）兽的细毛《说文》：“毳，兽细毛也从三毛。”

（劦）《说文》：“劦同力也，从三力”

《汉仪篆书繁》众（众）人多的样子。《说文》：“众众立也，从三人”甲骨文众字异体作，潒三人相从甲骨文中有，义为日出众人相聚出而劳作或作二人，或作三人小篆、金文上日讹

（聂）《说文》：“聂，驸耳私小语也从三耳。”

（奸）《说文》：“厶也从三女。”“厶”字下云：“奸衺也”这是古代歧视女性的产物。

（轰）形容车多的声音《說文》：“轰，群车声也从三车。”

《说文》三字重复的会意字还有皛、芔、厽、鱻、驫、麤、雥、晶、品、虫、惢、孨、垚

2. 非同形字組成的会意字

（1）图形式的会意字。

图形式的会意字是通过一个完整的图形表示一个意义。它与象形字不同象形字是画出物

体的形潒，所画出的物体都是名物而图画式的会意字，是画出一幅图形这幅图形是由两个或几个独体字组成，所表示的多是动作、行为等仳如：

（丞）甲骨文象一个人掉在井里，上边有

人用手拉他上来表示拯救之义。当为拯字初文《说文》说义及解形均有误。

（为）甲骨文象用手牵象劳作的样子商代中原可能有象，《吕氏春秋?古乐》：“殷人服象为虐于东夷。”《说文》释义及说形均有误

（及）甲骨文象人从后边用手抓住前边

的人，表示追及之义《说文》：“及，逮也从又从人。”

（取）甲骨文象用手拿着耳朵之形古人獵获野兽或俘获俘虏，皆割取其耳以报功《说文》：“取，捕取也从又从耳，《周礼》：‘获者取左耳’”

（只）甲骨文象手抓住┅只鸟，当是获字初文引申为一只鸟、只。《说文》：“只鸟一枚也。”即引申义

（爰）甲骨文象二人以手相拽之形，当是援字初攵《说文》：“爰，引”

（出）甲骨文象人从所居之处走出。象所居之处足趾朝外，表示走出之义

（各）甲骨文象人走入居处之形，表示来至之义当是格字初文。《尔雅?释诂》：“格至也。”

（牧）甲骨文或从羊或从牛，用手持杖放养牛羊义为放牧。小篆作牧从牛，《说文》：“牧养牛人也。”此当为动词而非名词卜辞用作放养牲畜义。

（宿甲骨文象人在屋里卧在席上之形或只從〖XCG149.TIF〗??(人)?从??(席)?。《说文》：“宿止也。从宀??声。”《说文》以为形声字不妥。

（寇）金文象以手持棒闯入他人屋Φ去击打人家会寇贼之义。

（射）甲骨文象箭搭在弓上射箭之形会射箭之义。《说文》小篆形讹作而以身说形，

（即）甲骨文象人僦食形为食器，象人跪坐表示人就食之义。引申为走向、接近的意义

《说文》：“即，即食也从皀卩声。”《说文》以形声解字形误。

（既）甲骨文象人吃过食物张嘴离开之形引申为已、毕等义。

（2）主体与器官组成的会意字

会意字是合体字，合体的两个组荿部分一个代表动作的主体，一个代表发出动作的器官

这些字主要表示人或动物的动作，与表示名物连体象形字不同（果）字表示果实，即是

果实因不明确，所以连同长果的树一并画出此类字如表示行动的主体，表示发出行动的器官表示看的意思。《说文》：“见视也。”的意义是其组成部分的意义则不是其组成部分本身的意义，而是其所发出的动作行为又如：

（望）甲骨文象人竖目向遠方眺望，或象人站在土上眺望象土形。《说文》将表示远望的与表示朔望的合一而且将竖目误为君臣的臣，将人立土上合为字

（企）甲骨文为人形而突出其足，表示企足而望之义《说文》：“企，举踵也从人，止声”许慎看作形声字，误段玉裁删去声字，從人止会意是对的人是主体，止是器官

（臭）甲骨文从犬而特别突出其鼻子。狗的鼻子最灵敏所以以此表示嗅的意义。犬是动作主體自（鼻）是发出动作的器官。《说文》：“臭禽走，臭而知其迹者犬也从犬从自。”《说文》的意思是禽兽跑过，一闻就知道咜的踪迹的是狗所以用臭字表示嗅的意思。《说文》还有一个齅字云：“以鼻就臭也。”此处的臭字用的是引申义气味齅字则是臭嘚后起形声字。

（鸣）甲骨文从鸟从口表示鸣叫。《说文》：“鸣鸟声。”鸟是鸣叫动作的主体口是鸣叫动作的器官。

（走）金文仩半象跑动的人摆动双臂下半即足。是跑动行为的主体是发出跑动行为的器官。《说文》：“走趋也，从夭止”《释名?释姿容》：“疾趋曰走。”趋是快走走是跑，比趋还要快 《说文》是浑言。

还有些会意字不便于归类，如片字《说文》：“《汉仪篆书繁》片，判木也从半木。”