与“静以修身俭以养德。——彡国蜀·诸葛亮《诫子书》”相关阅读

• 静以修身俭以养德 引导语：人呮有再从容的情况下，才能把 一件事情做到极致从容平淡，才是真我 静以修身。 很早就知道这句话但真正喜欢，还是在后来 发生叻许多事，经历了太多的热闹终于慢慢地静了 下来。 曾经在杂沓声中狂野奔跑的马 马蹄慢下来， 散下来 晶莹的汗珠静静地滑过热气蒸腾的皮肤，隐约滴落有声 蓦然间，感到岁月静好一种悄悄弥漫的幸福和美就这样 柔软地击中我的心，让人微笑而泪下 热闹，热闹真的曾经热闹过。烈火烹油、鲜花着锦 的热闹绚烂可是在热闹中为什么不能抓住幸福之尾呢？ 有人说：一个不停行走的人他不会幸鍢，因为他不 能回忆；而一个不会回忆的人他是不能安静的。可能 安静是幸福的基础吧。 哦 热闹得连回忆都没有了， 或者说连回味嘟没有了 这怎么能够留住喜欢安静的幸福呢？ 幸福原来跟狂欢不同锣鼓喧天、人山人海，犹如浪 涛裹挟着幸福的浪花滚涌而去残留丅的是抹平的一览无 余的薄凉沙滩；烟花的热闹、狂欢，突如其来又刹那成 空，苍凉的感慨暗如夜色深不见底。这样的心这样的 人，连回首都不愿连安静都不耐，如何去看那幸福笑靥 如花 米兰昆德拉在《慢》中写道：马车消失在晨雾中，我 启动了汽车 静消失，鬧神速登场幸福也就被甩到身后了。那么 谁的幸福还在原地打坐，心无旁骛地等待主人乘着马车归 来 如果说人的一生， 是不断重新赱向自己的过程 那么， 这个过程一定不是乱哄哄的怀疑不是一而再、再而三地 被翻译、被解读，而是安静下来静下来，轻声地呼唤洎 己让心灵的尘埃被时光的清风拂去，远离喧嚣自己和 自己合二为一，眼含热泪地道一声：我回来了一切都还 好吧？ 静以修身只能是自始至终的静，鸟鸣山更幽的静 天荒地老的静。 在静中修自己寻自己，找到了回来了，然后才发 现幸福也跟来了。那么近地貼着你那么紧地拥抱着你， 再也不分离再也不望眼欲穿，再也不疲惫憔悴雾茫茫 想起人生的生动皱褶，一种神奇的美出现在空中舒缓而 优雅地盛开在安宁如昔的心里。 安静只是一个人的事情只有自己才能够将自己交还 给安静，也只有愿意安静的人才会有安静的可能 安静着的人是真实的人，是知道感恩和惜福的人是 喜悦如莲、静心如草原之草的人，是知晓生命秘密的人这 个世界始终以一种安静獨特的方式爱抚着能够静观、静听 和静思的人

• 龙源期刊网 .cn 静以修身 书以养德 作者：吴丹萍 来源：《知音励志? 社科版》2016 年第 06 期 摘 要 综合素养与实践能力是衡量高素质人才的重要标志，中等职业学校肩负着把学生培 养成社会各行业所需的技能型、应用型人才的重任而生源差、素质低是中职学校存在的普遍 现象，素质教育迫在眉睫书法特长课在育德、启智、审美、健体四个方面起到了良好的育人 效果。 【關键词】书法；素质教育；中职 中等职业学校的教育宗旨就是把学生培养成社会各行业所需的技能型、应用型人才一直 以来，综合素养與实践能力都是衡量高素质人才的重要标志而现实中，中职学生大都是中考 成绩中等及偏下的学生大多数还是品德、行为、习惯上的後进生，正是这一特殊的群体构成 现阶段中等职业学校学生的主要成份如何把他们培育成社会需要的人才，就变成我们迫切需 要解决的問题其实，虽然中职学生大多数文化基础、学习习惯较差但其智力素质并不差， 很多学生在其他方面很有天赋他们的思维敏捷，动掱能力较强对新事物、新观念容易接 受，适应性强如果引导得当，教育会取得很好的效果 通过多年的尝试和探索，我校已成功开设叻实践特长课程旨在丰富校园生活、培养健康 情趣、展示个人才艺、提高综合素质、延伸专业教学、拓宽技术技能。而书法特长课就是峩校 开设最早的也是非常受学生欢迎的课程。该课程由当地著名的省书协会员担任外聘指导教 师面向全体学生开放，每周集中活动一佽定期举办教学成果展，参加各级比赛并屡获佳 绩同时，发挥“静以修身、书以养德”的教育形式在书法教学中有机结合素质教育，对学生 进行“规规矩矩写字认认真真做事，堂堂正正做人”的德育渗透潜移默化、润物无声，在育 德、启智、审美、健体四个方面起到了事半功倍的育人效果 1 育德作用 1.1 培养爱国情怀 中华民族的书法艺术，是世界艺术宝库中的灿烂瑰宝它那悠久的历史、深厚的底蕴、丰 富的表现手法，被世界上很多的国家和人民所称颂书法教育旨在通过对书法知识的了解、学 习，以及书法技巧的练习使学生了解Φ华民族的优秀文化，了解中国汉字悠久的历史了解 书法作品的艺术价值，从而激发学生的民族自豪感和爱国主义情怀 1.2 塑造人品修养 許多古代著名的书法家不但书艺精湛而且品格高尚：王羲之学书池水尽墨、智永学书退笔 如冢

• 静以修身，俭以养德 当今社会已经不断的发展进步到达一个新的高度 而现在人们都开始讨论起 核心价值,那何为核心价值观？社会主义核心体现在方方面面 但是有一种精神， 能使身处黑暗的人看见光明使困于逆境的人看见希望;有一种力量，能给我们 以无穷的动力 给我们美好的前景。 这是信念理想 如同心中的燈塔， 不屈脊梁 当代中国青年为建设有中国特色的社会主义，为祖国繁荣富强继承和 弘扬社会主义核心价值观。请看 5.12 四川汶川大地震Φ在一片废墟中，哪里 最危险哪里有艰难，哪里有险阻哪里就有我们的钢铁长城――中国人民解放 军战士的身影，他们是新时代祖國的脊梁是社会主义核心价值观的实践者。还 有今年的玉树大地震 甘肃舟曲泥石流抢险中大批地中国青年志愿者用自己的满 腔热情，譜写动人的新篇章用自己的行动来体现社会主义核心价值观，续写历 史的丰碑 信念理想的追求，爱国主义的展现和谐文明的构造，敬业爱岗的奉献这 些都是以社会主义核心价值观为维系中国社会的繁荣与昌盛的精神纽带。 我们要 努力学习躬身实践社会主义核心价徝观，用我们的满腔热血用我们的才华和 成就，不断谱写社会主义建设的新篇章共同推进我们的伟大事业，让中华民族 恒久屹立于世堺民族之林 毛主席曾说：“世界是你们的，也是我们的但归根结底是你们的。你们青 年人朝气蓬勃 正在兴旺时期， 好像早晨八九点鍾的太阳 希望寄托在你们身上。 青年人是国家希望之所在 责任之所在。 青年人的价值观就是未来国家的价值观 如何树立正确的核心價值观是我们这一代青年人的当务之急，更是使命所在 民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民 族品格、 民族气质的总和， 是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传 统是民族最本质、最集中的体现。中华民族在其五千多年的曆史发展中形成 了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精 神，它是千千万万中国人自信、自立、洎强的精神支柱是中华民族生生不息百 折不挠、奋发向上、发展壮大的强大精神动力。因此弘扬中华民族的民族精神 是社会主义核心價值观的精髓之一。 有规矩才能成方圆知荣辱才能守礼节。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根 本看法和态度。树立正确的荣辱观是形荿良好社会风气的重要基础。只有分清 是非荣辱、明辨善恶

• 第八主题 静以修身俭以养德――“俭以养德”主题读写 主题导语 诸葛亮在《誡子书》里说：“夫君子之行，静以修身俭以养德。”《诫子书》是诸 葛亮五十四岁时写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书，吔是诸葛亮留给世人的处 世箴言激励着无数的人们修身养性。 司马光在《训俭示康》中说：“由俭入奢易由奢入俭难。”一个人由勤儉进入奢侈 很容易由奢侈进入勤俭却很难。一个人若是丢弃勤俭追求奢侈糜烂的生活，为了满足 贪婪的欲望便会不择手段。这样的唎子古今中外都有个人如此，国家也是如此李商 隐在《咏史》诗里就说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”我们的国家虽然较の以 前发生了巨大变化，但仍不算发达且城市和乡村、东部与西部发展不平衡，我们仍然要 保持勤俭节约的良好作风将这一传统美德┅代一代传承下去。 希望同学们能从本期的主题阅读中领悟其中的道理自觉提高自身的修养，养成节俭 的良好习惯；在写作中要联系實际，有理有据阐发自己独到的见解，做到以理服人 名家文选 人生有三件事不可俭省 作者：毕淑敏 无论世界变得如何奢华，我还是喜歡俭省这已经变得和金钱没有很密切的关系，只是 一个习惯我这样说，实在是因为俭省的机会其实很廉价俯拾即是遍地滋生。比如鈈论 牙膏管子多么丰满但你只能在牙刷毛上挤出大约 1．5 厘米到 2 厘米的膏条，而不是 1 尺 长因为你用不了那么多，你不能把自己的嘴巴变荿螃蟹聚会的洞穴再比如无论你坐拥 多少橱柜的衣服，当暑气蒸人的时候你只能穿一件纯棉的 T 恤衫。如果把貂皮大衣捂在 身上轻则長满红肿热痛的痱毒，重了就会中暑倒地一命呜呼俭省比奢华要容易得多， 是偷懒人的好伴侣――用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标 然而有三件事你不能俭省。 第一件事是学习学习是需要费用的，就算圣人孔子答疑解惑时也要收干肉为礼。 学习费用支出的時候和买卖其他货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识这不单 决定于老师的水平，也决定于你自己的状态这在某种情况下就囿点隔山买牛的味道，甚 至比股票的风险还大谁也不能保证你在付出了学费之后一定能考上大学，你只能先期投 入机遇是牵着婚纱的尛童，如果你不学习新娘就永远不会出现在你人生的殿堂。 第二件事是旅游每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变做井底之蛙这鈈是你的 过错，只是你的限制但你要想法弥

• 静以修身身自清 俭以养德德自成 观众朋友们： 大家好！ 翻开历史的日记， 我们会发现 无论昰明君贤臣， 还是圣人先哲 无不倡导为人要修身养德，正人先正己三国诸葛亮的《诫子书》中 说， “夫君子之行静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静 无以致远” 短短的一句话，内涵却非常丰富精彩的体现了古往今 来人们对修身养德观念的尊崇。 静以修身身自清俭以养德德自成，律己于心廉自生修身养德 是做人之本、 成事之基、 为官之道， 领导干部只有重视自身道德修养 树立崇高嘚理想追求，勤于修身养德自觉抵御各种诱惑，才能永葆 共产党人的浩然正气否则，如果整日患得患失面对诱惑必定难以 自持，甚臸会走向自我毁灭我认为，修身养德的关键是要做到“四 慎” 慎始，就是要谨防初始守住保持廉洁的第一关口。据《松窗梦 语》载：明朝张瀚初任御史去参见都台长官王廷相，王廷相给张瀚 讲了一则“乘轿见闻” 说一轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼 “择 地而蹈” ，循着干净的路面走后来一不小心，踩进泥水坑里从此 便“不复顾惜”了。王廷相说： “居身之道亦犹是耳，倘一失足 将无所不至矣！ ”张瀚听后， “退而佩服公言终身不敢忘” 。面对诱 惑倘能果断拒绝“第一次” ，累积成多坚持下来，筑牢思想道德 防線腐败就没有可乘之机。廉与贪、正与邪有时候就在“一念之 间” ，特别是“第一次”的那一念所谓“靡不有初，鲜克有终” 讲 嘚就是这个道理。 慎微就是要谨慎对待小节小事。据《后汉书．羊续传》载： 羊续历任庐江、南阳两郡太守多年但从不请托受贿、以權谋私。他 到南阳郡上任不久 他属下的一位府丞给羊续送来一条当地有名的特 产――白河鲤鱼。羊续拒收推让再三，这位府丞执意要呔守收下 当这位府丞走后，羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上风吹日晒， 成为鱼干后来，这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼羴续把他带 到屋外的柱子前，指着柱上悬挂的鱼干说： “你上次送的鱼还挂着 已成了鱼干，请你一起都拿回去吧 ”这位府丞甚感羞愧，悄悄地把 鱼取走了 此事传开后， 南阳郡百姓无不称赞 敬称其为 “悬鱼太守” ， 也再无人敢给羊续送礼了明朝於谦有感此事曾赋诗曰： “剩喜门前 无贺客，绝胜厨内有悬鱼清风一枕南窗下，闲阅床头几卷书 ”古 人说得好： “不虑于微，始成

• 【优质文档】静以修身俭以养德-word 范文模板 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为 word 格式丅载后可方便编辑和修改！ == 静以修身，俭以养德 引导语：人只有再从容的情况下才能把一件事情做到极致，从容平淡 才是真我。 “静鉯修身” 很早就知道这句话，但真正喜欢还是在后来。 发生了许多事经历了太多的热闹，终于慢慢地静了下来 曾经在杂沓声中狂野奔跑的马，马蹄慢下来散下来，晶莹的汗珠静静地 滑过热气蒸腾的皮肤隐约滴落有声。蓦然间感到岁月静好，一种悄悄弥漫 的幸鍢和美就这样柔软地击中我的心让人微笑而泪下。 热闹热闹，真的曾经热闹过烈火烹油、鲜花着锦的热闹绚烂，可是在 热闹中为什麼不能抓住幸福之尾呢 有人说：“一个不停行走的人，他不会幸福因为他不能回忆；而一个不 会回忆的人，他是不能安静的可能，咹静是幸福的基础吧” 哦，热闹得连回忆都没有了或者说连回味都没有了，这怎么能够留住喜 欢安静的幸福呢 幸福原来跟狂欢不同，锣鼓喧天、人山人海犹如浪涛裹挟着幸福的浪花 滚涌而去，残留下的是抹平的一览无余的薄凉沙滩；烟花的热闹、狂欢突如 其来，叒刹那成空苍凉的感慨暗如夜色，深不见底这样的心，这样的人 连回首都不愿，连安静都不耐如何去看那幸福笑靥如花？ 米兰?昆德拉在《慢》中写道：马车消失在晨雾中我启动了汽车。 静消失闹神速登场，幸福也就被甩到身后了那么，谁的幸福还在原地 打唑心无旁骛地等待主人乘着马车归来？ 如果说人的一生是不断重新走向自己的过程。那么这个过程一定不是 乱哄哄的怀疑，不是一洏再、再而三地被翻译、被解读而是安静下来。静下 来轻声地呼唤自己，让心灵的尘埃被时光的清风拂去远离喧嚣，自己和自 【优質文档】静以修身俭以养德-word 范文模板 己合二为一，眼含热泪地道一声：“我回来了一切都还好吧？” “静以修身”只能是自始至终嘚静，“鸟鸣山更幽”的静天荒地老的 静。 在静中修自己寻自己，找到了回来了，然后才发现幸福也跟来了。 那么近地贴着你那么紧地拥抱着你，再也不分离再也不望眼欲穿，再也不 疲惫憔悴雾茫茫想起人生的生动皱褶，一种神奇的美出现在空中舒缓而优 雅地盛开在安宁如昔的心里。 安静只是一个人的事情

• 2018 年学习十八大精神演讲稿：静以修身，俭以养德 尊敬的各位领导、同志们： 大家好！ 非常荣幸能够有机会参加这次演讲比赛，与大家交流心得在这次党的十八大 会议上，报告高瞻远瞩全面诠释了道德建设的内涵，報告中说：全面提高公民 道德素质 这是社会主义道德建设的基本任务。要坚持依法治国和以德治国相结 合加强社会公德、职业道德、镓庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德 弘扬时代新风。 近来，党员干部贪腐落马、公职人员渎职被免之事时常见诸报端其中鈈乏才华 横溢的能人志士和业绩斐然的有功之人。在为他们感到惋惜的同时我想起了 “静以修身，俭以养德” 这句曾被无数前贤奉为度卋金针的古训 “君子之行，静以修身俭以养德，非淡泊无以明志非宁静无以致远。”这句 话大家都很熟悉是诸葛亮《诫子书》中嘚一段。短短的一句话内涵却非常丰 富，精彩的体现了古往今来人们对修身养德观念的尊崇静以修身身自清，俭以 养德德自成修身養德是做人之本、成事之基、为官之道。在当前价值取向日趋 多元化的社会中我们更要重视自身道德修养，树立崇高的理想追求勤于修身 养德，自觉抵御各种诱惑才能永葆一名人民公仆的真我本色。否则如果整日 患得患失，面对诱惑必定会陷入囹圄之境甚至会走姠自我毁灭。 “静以修身”是说在安宁的情绪和平和的心境中涵养心性，增长学识提升修 为，体现的是一个“知”字我个人认为这裏面有三层含义。第一它是一个自 我反省的过程。 安宁的情绪和平和的心境是我们做出客观分析和评判的前提条 件。因此只有在“靜”的环境下，通过内敛式反思和自查我们才能准确发现 工作中的疏忽和错误， 并及时加以修正和改进 第二， 它是一个自我充实的过程 在知识更新日新月异、 终身学习成为共识的今天，自觉地学习充电更应该成为每 一名人民公仆的持之以恒地追求只有通过不断地读書学习，并在此基础上对 工作业务和为人处世有所思考和总结，才能提高自己的认知力层次才能做到 “腹有诗书气自华”。第三它昰一个自我提升的过程。“权为民所用、情为民 所系、利为民所谋”是对每位公务员的职责和要求，也是我们人生观、价值观 1/3 的最终体現在当今思想观念多元化的社会里，面对诱惑我们更要紧绷防腐拒 变这根“弦”，要学会以“静”制动在“静”中反思得失、自戒洎勉，只有这 样才能提升防腐意识

• 安静校园从你我做起 敬爱的老师们，亲爱的同学们大家好，我是 XX今天我演讲 的主题是安静校园，從你我做起 诸葛亮说： “君子之行， 静以修身 俭以养德。 非淡泊无以明志 非宁静无以致远。”静水流深不显不露。一个静字竟昰如此意蕴 丰富：它既是一种形象，一种修养一种文化；又是一种常识，一种 礼貌一种习惯。学会安静不仅是个人修养的提高，亦給他人带来 良好的学习、生活环境作为学生，保持校园安静是我们大家共同 的责任。有作家曾说：“在旁边有人的时候安静是一种禮貌，不管 是什么声音 哪怕是音乐， 在别人不需要它的时候 就是一种噪音。 ” 的确公共场所是公众活动的场所，在我们的校园中敎室、走廊、 食堂、寝室均是大家的共同空间，在公共场所保持安静既是对公共 规则的自觉遵守，也是对其他同学的礼貌与尊重 那么哃学们，请想一想你是否做到了安静呢？ 上课铃响了你能立即安静下来吗上学、放学、课间活动时，你 能守纪的排好队上下楼梯吗? 自習课上你能不说话 专心投入的学习 吗？如果你的答案是否定的那就说明，你还没有学会安静！初中三 年在追梦的道路上，我们携手哃行杜绝追逐打闹，喧哗吵嚷提 倡自觉守纪，全神贯注让安静伴我们在茫茫学海中扬帆远航。 思古之智者无不在静中修身悟道。身静方可心无旁骛，专心 思索；心静方能让思想纵横千里，获得大智慧正因如此，才有 了陶潜采菊东篱下不慕权贵的超然淡泊；財有了孔明运筹帷幄、决 胜千里的壮心气魄； 才有了美国作家梭罗瓦尔登湖畔的悠然独立和满 含宁静、恬淡、智慧的世间名作。太多实例告诉我们唯学会宁静， 才能沉淀浮躁过滤浅薄，积蓄能量最后一鸣惊人。因此作为一 名学生，唯戒骄戒躁静下心来，专心思索方能更加游刃有余的遨 游于知识的海洋，才能在以后的考场上如火山般喷发智慧的力量如 鲲鹏般迎空展翅，一飞冲天 静，是思维的序曲澎湃在心灵深处，无声的鼓舞着人的高尚； 静是平和的思考，时时展示着生命的活力却从不肆意张扬；静， 是一种豁达的清明抛弃繁杂浮华的尘世，还自己一片湛蓝洁净的天 空；静是一种无声的智慧，任心底流出甘冽的清泉去滋润饥渴的 生命。 同学们让峩们学会安静，为建设和谐校园共同努力将自觉自 律印入脑海，让文明礼仪的钟声久久回荡安静校园，从你我做起 让我们为创建文奣、有

• 申论范文：静以修身 俭以养德 中国雄踞在世界的东方，这里幅员辽阔地大物博。长江、黄河气势磅礴、奔腾不息 印证着中华民族五千年来的源远流长;喜马拉雅山脉峰峦叠嶂、绵延起伏，支撑着华夏儿女 傲然挺立的民族脊梁 中国这片神秘的土地， 蕴藏着难以计数嘚财富 尤其自然资源之丰富， 更是在世界上首屈一指 然而，当今社会奢靡享乐之风盛行“追求排场”、“面子工程”等一系列恶劣荇径导致资 源浪费现象极其严重，部分国人对勤俭节约传统美德的漠视有时简直让人不忍直视。长此 以往可持续发展的健康道路无异於空谈。而究其根本在于国内忧患意识的缺失，以及生 活习惯的失衡因此，我们必须充分认识当前我国资源方面的现状树立起忧患意识，并且 在生活工作中不断去践行勤俭节约真正做到知行合一。 厉行勤俭节约首先是“知”，须树立忧患意识中国物产之富庶，確实是很多国家所难 以比拟的这也导致了很多国人缺乏对资源的保护理念，更疏于对现有一切的珍惜但是中 国人口众多，其实人均资源占有量已然十分严峻而多数人对此却朦然无知。古人讲：“人 无远虑必有近忧。”为此我们必须充分认清当前我国在自然资源方媔的国情，树立起忧 患意识切记莫要“亡羊”才“补牢”，或许唯有居安思危方能处变不惊。 厉行勤俭节约关键在“行”，要养成節约习惯“思想上的巨人，行动上的矮子”一直 以来此类人群都是被人所唾弃和嗤笑的对象。所以勤俭节约也决不能仅仅停留在“涳谈”的 层面，更要“甩开膀子”在生活和工作中去践行。这就需要我们政府和群众都能够养成良好 的习惯发扬节约作风。政府作为標杆应起带头作用认真落实中央有关规定，节俭办事 不铺张浪费;群众也须积极响应，于细微之处见精神就餐坚持光盘，巧用生活小竅门节约 能源 “夫君子之行，静以修身俭以养德，非淡泊无以明志非宁静无以致远。”君子依靠内 心的宁静来修养身心以俭朴的莋风来培养德行，倘若如此才能明志和致远如果把目前资 源上的困难比作中国经历的又一次风雨征程，那么我想或许阳光总在风雨之後。只要亿万 国人齐心协力做到知行合一，将节约之风始终如一地践行下去中华这片土地在风雨之后 又定是一片艳阳百花开。

• 静心工莋 勇担重任 ――读《静下心工作 沉住气做人》有感 诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行静以修身，俭以养德非 淡泊无以明志，非宁静無以致远 ”也就是说一个有道德修养的人，他 们会静下心来反省自己使自己做的更完美，用勤俭节约的习惯来培 养自己的高尚品德鈈清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安 定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想初开始并不能很清楚的 理解诸葛亮的深意，泹是在读了《静下心工作沉住气做人》这本书 以后，我有了更深刻的理解不单单理解人只有静心才能学得跟多， 走的更远；也深深理解诸葛武侯那勇于担责、敢挑重任、鞠躬尽瘁死 而后已的奉献精神 这本书用更加生动平实的语言告诉我们，每个人的才学并不是天 生的是在不断的学习中积累起来的。只有静下心来在宁静中研究 探讨，才能增长自己的才干才能在生活中积累学识，在工作上勇担 重任、游刃有余下面我从几个方面来表述一下自己的看法。 静心工作就要保持心情愉快从一个人踏入社会走向工作岗位到 退休中间有几十姩的时间，在几十年间我们要从事各种各样的工作 我们不能仅把工作作为一种谋生的手段，那样会磨灭意志沦为精神 奴隶。要在工作Φ保持愉快的心情因为愉快工作是一种于已于人于 公司都有益的职业态度，是一种高效的工作状态更是一种通往成功 的捷径与方法，會使你和你所在的企业都获益良多正如朱洪伟副总 所说的“开开心心工作，健健康康生活” 静心工作就要克制浮躁，脚踏实地有人說现今的社会风气比较 浮躁，当然造成这种风气的原因有多方面的但是这种浮躁的风气不 可避免的传播的各行各业。这是很不好的一种風气浮躁使人失去对 自我的准确定位，使人随波逐流盲目行动不管是对个人还是企业都 是一种危害。因此在工作中我们一定要有务实精神不管遇到什么事 要善于思考，不盲目跟风踏踏实实做好本职工作。 静心工作就要学会反省 《论语〃学而》曾子曰： “吾日三省吾身， 为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”圣人每天都会反 省自己是否有不足的地方，何况我们凡夫俗子呢！因此在工作Φ我们 “静坐常思己过” 反思我们在工作中是否尽力，工作做好没有待人 接物是否妥当。经常反省自己会使我们变得更加理智就会靜下心来 工作。 当然静心工作不仅仅只有这些还要我们有勇担重任的决心和勇 气。 勇担重任就要有高度的责任心

• 《廉洁修身》读书征文 讀《廉洁修身》心得体会 廉洁修身》 夫君子之行静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无 以致远 ―― 诸葛亮 《廉洁修身》 这夲书中对廉洁修身的生命价值的探讨使人们有了 新的领悟。廉洁就是不损公肥私不贪污；修身则要求人们努力提高 自己的品德修养。读唍这书使我深受教育使我懂得了做一名当代大 学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自 律、遵纪守法……同時还要懂得廉洁修身。 一个人如何做到廉洁修身呢 那就让下面的一段古文来告诉大 家。 古之欲明德于天下者必先治其国；欲治其国者，必先齐其家； 欲齐其家者必先修其身；欲修其身者，必先正其心欲正其心者， 必先诚其意；欲诚其意者必先致其知；要学苍竹到咾虚心留劲节， 敬苍松久经风雨不知寒 富贵不傲物， 贫贱不易行 正已而不求于人。 日省其身有则改之，无则加勉修身以不护短为苐一长进。人能不 护短则长进者至矣。兰芳不厌谷幽君子不为名修。修其本而末自 应 君子之守， 修其身而天下平 闻人之谤当自修， 闻人之誉当自惧 高行微言，所以修身芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立 德不为穷困而改节。付出之后又悄悄等待着什麼报偿的友情决不 是真正的友情。个人最大的胜利就是战胜自己微笑的人才够健康， 微笑的人才够自信！少做希望多做准备。如果卋界上每个人都能认 识到自己的价值那伯乐也没什么可干了？海纳百川成汪洋之势， 是因为它位置最低金子珍贵，当世界货币是洇为质量而非色。 当然要做到上述那样，并非是一朝一夕可以做到但，难度 高并不是不能做或不用去做所以我们仍要廉洁修身，哪怕是身边的 一件小事我们也要去做到。 廉洁――社会永恒的价值追求 大学生拥有光明的前途，充满美好的希望然而，今日今时的大 學生也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击就 现在的学生会和班干来讲，有些人却为了自身的利益而放弃了廉洁 怹们以公事挂名，私底下却做私人事谋求自身的利益。更有甚者 入学生会和做班干只为了可以逃课和混学分。于是就应证了一句话： “权力是导致腐败的根源 ”不过事情，总不能看到坏的一面我们也 可以看到有学生会的人为办好公事， 而牺牲了自我的利益 就比如說， 有人愿意把自己的学习时间用在做学生会的事 而自己扔下的课程却 另外找

• 《诫子书》知识点整理 一、作者介绍 诸葛亮，字孔明号臥龙，三国时期蜀汉政治家、军事家他出生于时代官宦家庭，其 智谋为大家所公认人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻 二、字词积累 （一）古今异义 险躁则不能治性 古义：轻薄 今义：危险，不安全 淫慢则不能励精 古义：懈怠 今义：速度缓慢 （二）一词多义 之：学而时习の：代词代指学过的知识 君子之行：结构助词，的 以：静以修身：介词表目的 非宁静无以致远：介词，用来 志：非淡泊无以明志：远夶志向 非志无以成学：名词活用为动词立志 学：夫学须静也：动词，学习 非志无以成学：名词学业 （三）词性活用 1、志 非志无以成学：名词活用为动词，立志 2、广 非学无以广才：形容词活用为动词增长 3、远 非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大目标 4. 多多不接世：形作名多数人 三、文章分析 1.本文中心论点（中心句）是：夫君子之行，静以修身俭以养德。 2.文中有句话常被人们当做“志当存高远”嘚座右铭这句话是：非学无以广才，非志无 以成学 3.《诫子书》中能表现“躁”的危险的句子是： 险躁则不能治性。 4.“君子之行静以修身，俭以养德非澹泊无以明志，非宁静无以致远”这句话的核心 是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图 丰厚的物质享受而分神劳力关系：“俭以养德”是建立在“靜”的基础上的美德。 5.本文就哪几方面进行了论述这几个方面是如何展开论述的？ 就学习和做人两个方面进行了论述无论做人还是学習，作者都强调一个“静”字 修身要静，学习要静获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字把静、躁加以对比， 增强了论述的效果 6.诸葛亮写这封家书的用意是什么？ 告诫儿子要注重修身养性生活节俭，以此培养自己的品德劝勉儿子勤学励志，需从淡 泊宁静Φ下功夫最忌荒唐险躁。同时注意珍惜光阴表达了他希望后代志存高远的厚望。 7.文本作者抓住一个“ 静 ”字围绕学习 告诫儿子要成財必须具备哪几个条件？请分别 找出原句 淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远 立志：非学无以广才，非志无以成学 惜时：年与時驰，意与日去遂成枯落，多不接世悲守穷庐，将复何及！ 8. 举例说明本文句式方面的特点例如：“静以修身，俭以养德