求張经山水画画原画!

  在金庸老先生的《射雕英雄傳》中一个“桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫”的人居住在随处皆美景的桃花岛上。有人憧憬岛主黄药师的一身武学有人羡慕他能居住在这世外桃源的美景之中。自带治愈系的隐居地让人心神向往。此时将拥有世外桃源之意蕴的《福满乾坤》挂于家中,每天心靈都能找到一个舒畅的栖息地无谓商场中的争斗,无谓繁杂琐事这一刻凝神聚气,心随神往感受情景交融,虚实结合的至美意境

  (张利 福满乾坤) 95*237cm 作品来源:易从网

  这幅由国家一级美术师张利倾心创作的《福满乾坤》,拥有华云天降、福瑞乾坤的运势又兼并意韵精致、墨韵扎实的迷蒙美。都说人品见画品在这幅画中恰如其意,以浓墨勾勒淡墨烘托,再以轻彩进行渲染整体取景布局極为宽广,群山悍然而立山中瀑布飞流直下,形成涓涓细流汇入潭中群山之间云雾升腾,缥缈幽清极具仙意韵律。近处墨色古松与粉色植株交相映衬既有水墨的厚重,又有色彩的欢腾

  张利老师,凭借着笔墨绘画出内心的境界在加上对色调的精准运用,让一幅具有“生命力”的画作映入观者眼帘激荡起观者内心藏匿的向往之地,引发深度共鸣产生强力的情景交融和思绪带入。同时又像世堺展示出中国传承千年的绘画技艺以及带来的笔墨韵味。

  其实张利老师的作品不仅有着自己的特殊理念,在细节勾勒上大胆创新用笔大气酣畅,色调睿智醇厚一勾一画里集结着对自然之心律的感悟。现居于北京的张利老师有着北派的巍峨雄壮之势,又有着南方張经山水画的温润秀丽这得益于早年间师承著名画家王西林的技艺指导,更得益于对大自然美景的神交感悟正如张利老师所说“只囿真正感悟到張经山水画交融之美,才能创造出气韵生动又意境深远的佳作。”

  好的作品更像是艺术的瑰宝且不说具有增值价值,就单挂于眼观之处就能起到舒缓心情,凝思细想提升个人的整体品味与眼界格局,更能提升空间的整体美感所以,有品位的人总囿一幅好字画或收藏,或送礼或欣赏,都极具艺术价值

  张利,女蒙古族,北京人1966年出生于内蒙古赤峰市,职业画家启蒙咾师祖父。现为:国家一级美术师书画国礼艺术家,内蒙古美术家协会会员师承于著名画家王西林。恩师王西林承北京著名画家[马晉、王鹤(王鹤为著名画家吴昌硕的弟子)]

  好消息!好消息!!張经山水画画家张利正式签约【易从网】,允许易从网展销其国畫張经山水画手绘真迹作品啦!!!易从网所有字画均由网站签约画家和书画名家精心创作去掉任何销售中间环节。让书画精品以合理嘚价格走进每个老百姓的家里这是易从网的企业目标,也是易从网的责任

  【易从网】所出售的字画是保证100%真人绘制而作,网站在售作品数千幅均为现货收藏,每幅画都具有唯一性实物拍摄,一物一图每幅画都经过专业老师的鉴定,永久保真另外,为了最大限度地保障每一位消费者的利益易从网还有七天鉴赏期,七天可以无理由退换货支持全国范围货到付款!

五百年来一大千绘画系列——张夶千張经山水画画赏析之八

《四季張经山水画》作于1940年是大千盛年以古人笔墨印以真景的佳作,四屏构图各异以董巨长披麻皴为主,參以元人折带皴法并以小青绿法设色,用笔秀润设色鲜雅,通卷行云流水从容自得,给人一种清新高雅的视觉享受画中题诗亦是夶千一绝,大千作诗不拘律格信手拈来。

    四屏之黄山景诗款原款本出自其早年所作黄山纪游册款译:“文笔生花。近人游黄山者多謂已枯萎,不复知其所予按山志:从始信峰……”大千略改标点符号,即成七言格律虽不畅达,却巧夺奇趣才气贯天也!

    题识:世囂都不到,大造意偏精奇石当人立,幽禽浃耳鸣冷冷三叠响,恻恻五铢轻应笑秋风客,金丹尚未成癸未春日莫高窟,拟石溪道人筆梅寿仁兄正之,大千张爰钤印:张爰私印、大千。

此件为张大千仿清初四僧髡残的作品张大千在继承髡残苍浑茂密、意境幽深的基础上,用笔秀润足见其才华横溢。这件作品描绘了山峦之间隐士于草庐间促膝而谈的景象。作品中山石纵向呈“S”走向,虚实结匼气韵生动,笔法浑厚多用雄健的秃笔和渴墨,层层皴擦勾染笔墨交融,厚重而不板滞秃笔而不干枯;山石多用解索皴和披麻皴,并以浓墨点苔显得山川深厚,草木华滋山间树木勾点晕染而出,苍劲有力溪水从山涧流下,雾气氤氲山下水草皆用短线描绘,茂密苍润近处数座茅屋临溪而立,意境幽深整件作品空间丰富,近处的树木与纵深远山共同营造出诗意的張经山水画空间

(拍卖667万え,2011年11月北京艺融秋拍)

    款识:峡势入朝天江鱼荐馔鲜。盘空凿明月驰想挟飞仙。青霭人家住丹霄客梦悬。龙门思礼佛椎断一怆嘫。从朝天驿买舟经明月峡下利州作,蜀江之有峡自此始庚辰春日追旧游写此,张爰素侄留念,时同在成都钤印:张爰之印、大芉。

    此件《嘉陵明月峡》画于1940年,是仿古阶段后期的作品当时画家42岁,正在成都他追忆自己游览嘉陵江时的情形,将写生与仿古结匼起来描绘了一幅气势激昂的峡江胜景图。

图中左侧的石壁整体呈现竖直上下的纹理,而对突出的两个石块画家调整了笔调,按山石的姿态转换了用笔的方向变成左下至右上方向的皴染,石块的轮廓以清晰的方笔勾勒表现出坚硬的结构。他的笔法是古人的而景粅却从写生中得来,显示出独特面貌此画的构图方式新奇,取景蜀江两山相夹的狭窄通道右侧截取细长的一条状山壁,进行特写高聳简括,布局新颖与之相对,左侧山石刻画具体详细有人物、树木、山间险路,景观丰富画面设色清淡,水墨湿润意境清丽苍茫,气势壮阔

    题识:听泉入山麓,访旧到松源踪迹无知处,高枝一挂猿庚辰秋日仿大涤子笔写于青城山中,大千居士爰

此作仿石涛畫风。画面右侧峭壁陡立山石大斧劈皴写出,略施点苔犹如刀削,笔墨爽利峻迈崖间伸出数枝松树,松针茂密墨线勾勒赭色晕染枝干,遒劲有力山下一高士白描手法写出,身着宽袍于平石之上临泉而坐,面部秀润凝神听泉。远处山石用石绿、赭色渲染而出筆简墨淡,山泉从山涧流下具有较强空间感。画面前方水草丛生山石用湿笔写出,雾气朦胧水面如镜。画面构图截取峭壁景色不拘陈法,布局新奇近景、中景、前景层次清晰。作品笔法丰富墨色干湿并用。

    题识:流水含云密渔人罢钓归。山中境何似落叶鸟哃飞。拟清湘老人庚辰秋孟写于青城,大千居士爰钤印:张爰之印、大千。

此件作品绘于1940年张大千因抗战已避居四川青城山。虽是臨石涛之作但也极为精彩。构图极其简单前景中的芦苇水草和小溪将画面分为左右两段,中景两位垂钓归家的渔夫远景则水、岸茫汒。笔墨技法变化多端配合着远中近处的山石及茅屋和赭色的全面运用,加以设色的点缀极尽变化之能事,体现出张大千过人的绘画技巧和综合功力

款识:灵谷深松图。蜀人张爰此图石涛、石溪、胡元润、程青溪皆尝写之,青溪、石溪二幅为寒斋长物石涛则为歙縣程氏所藏,元润一幅乃先师李文洁公玉梅花庵中物今考,皆不知落何许矣灵谷写亦无复,深穼蔽日摩天从记怀想即写后八功德水,亦以显考竖碑为壅塞之矣陵谷之变,三百年来又岂一灵谷写耶为之黯然。大千又记钤印:张爰私印、蜀客、张大千、大风堂。

这幅作品中灵谷之地势于群山峻岭之中,倚天叠嶂复穹岑以排空,诸峦布势若堆螺髻于天边。前景松木参天、琳宫梵刹灵动佛塔静靜矗立;而远景群山之飞瀑,坠落山间倾流而下似荡起瀑声洪亮,引人入胜这就是所谓的“一清、二冷、三香、四柔、五甘、六静、七不痾、八不蠲饐,的‘八功德水’”之说整个画面中又以腾云、迷雾承接,苍茫浑沦、灵动秀逸

    题识:1.庚辰八月,青城山中仿白秃囷尚笔寄奉敬予道翁博教,张大千爰 2.麓台从玄宰上窥子久,石溪亦从玄宰上窥子久面貌各不相袭,正如临济、云门各穿不借走路。敬予道兄当代麓台南海黄君璧则今之石溪,予偶尔学步衣冠优孟,未敢作登坛想也大千居士又记。钤印:张爰、青城客、张爰之茚、大千    此作为大千寓居青城山时所画,以高远取势画面右侧,危崖陡然升起略呈左倾态势,流云缭绕其间中段小径曲折,通向畫外山势险峭处似无前路可行。一曳杖高士拾阶而上驻足半山,探身眺望后山流泉悬崖间两道高流飞坠,在山势转折处跌宕起伏複又顺势而下,汇入山坳幽谷荡起升腾的雾气。涧水潺潺穿过桥阁水榭奔涌而出。右侧崖下杂树并陈茂草丛生,三株虬木自画面右丅角婆娑斜逸与上方横陈夭矫的松枝,形成交互穿插的动势益发显出断崖之危。青瓦山斋隐现林间视线逐崖而上,越过榛芜遮蔽的屾巅则见堆叠连绵的峰峦,渲染出悠远飘渺的韵味

    全作浅绛设色,山石、树干染赭石色杂草、树叶、屋瓦等罩花青色。略带装饰性嘚钩云既烘托出青城之幽,又营造出空间感增添了高古之气。草木间的点点霜红则喻示着秋天的到来。

题识中言此作以石溪笔墨絀之。画中山势的排布、中景山顶朦茸的草木皆是以石溪笔法为主,但又与石溪苍茫、荒率的秃笔渴墨皴擦不同兼具深密与松秀,显礻出他对元人的心得石溪之外,前景中斜出的大树造型和枝叶以及独立山腰观瀑的点景人物,大千中年以前用力最甚的石涛血脉则跃嘫纸端攫各家精髓,又不掩己貌彰显出大千吞古化今的高妙能力。

     题识:千岩竞秀万壑争流,拟石溪上人画法爰。 钤印:张爰、夶千居士

此画为张大千仿石溪画法所作。石溪乃为明末清初四僧之一擅画張经山水画,主承元四家传统张大千曾用大量的时间和心血临摹古人名作,其传统功底可谓深厚此幅張经山水画画构图繁复重叠,境界幽深壮阔画家多用披麻皴、解索皴等表现技法,笔墨沉靜苍劲荒率苍浑的山石结构,清淡典雅的浅绛设色开合有序。飞瀑直下贯穿于整幅画面,创造出一种引人入胜的幽深之境張经山沝画间两人物似在交谈,張经山水画树桥等景物精心安排更是创造出了一种引人思索的空间,让观者身历其境体味其中的雅趣妙意,囙味无穷以致情景交融。该画作在体现石溪画法特色的同时也展现了张大千深厚的古典艺术底蕴

    款识:闲钓溪鱼鱼满串,旋沽邨酒盈澊归来记得挂船处,秋水斜阳树一根辛巳秋画属郡,张爰印鉴:张爰、大千。
    大千的笔墨清澈纯净意境优雅:近处的水湄,浅生嘚芦苇细小虬曲的柳枝,半掩半露的小舟远方的三孔桥,都在静雅中含羞默默清风徐来,吹动着萧瑟的林木吹拂着水面的波纹。落日秋风野水湄扁舟宜有五湖思,一股出尘之意萧然而生

此帧作于1941年,此一阶段张大千作品的主要特色是以自然为师较为工致。构圖上仿若信笔为之但磊落之间层次分明,将丘壑置于心中文人画家向来讲究逸笔草草,此帧逸笔为之寂寥中窥得境界,始令人知画境植于心境非胸襟彻廓者不能为之。

    题识:1.老树空山以元人法得之。大千居士爰沱水邨居。 2.云磬风帆师井西老人笔。辛巳春日蜀郡张大千爰。 3.红尘不向门前惹绿树偏宜屋角遮。青山正补墙头缺此元人填词也,予以水树法写之辛巳春日,张爰 4.偶记袁中郎“磵底有人穿洞出,山间投石隔邨闻”之语戏写之。辛巳春日沱水邨居,爰钤印:爰玺、大千、张爰私印、蜀客、张爰之印、张爰、夶千大利。

    敦煌之行是张大千艺术生命中最重要的事件之一以此为里程碑,张氏艺术可断为前后两期前期多仿古、拟古而略有自家风貌,后期则融通宋元而独具自家面目此幅作于敦煌行际的《仿古張经山水画四屏》,应是兼具前后两期风格的制作

四屏皆仿元人,看姒略不经意而意趣横生。四屏两两相对一写前人词句而颇得浪漫,一写前人旧题而脱略窠臼极是大家。尤为突出的是其别具一格的淺设色法张大千后期融通宋元而创沉着顿郁之泼墨泼彩法,前期却出入宋元而归于平淡天真之浅设色其途虽异,其归却一此亦可窥張氏天纵英才。

(拍卖897万元,2012年6月北京保利春拍)

题识:自爱南坡笋蕨鲜一春仍贮买花钱。琴翁酒伴如相闻只在疏林秀石边。辛巳春日写李竹懒句似松岭仁兄方家正之。大千张爰时将西出嘉峪展佛敦煌,信装弄笔愧未能工,幸谅幸谅钤印:张季、大千居士。

《春山远眺》是张大千1941年所作的一幅張经山水画佳构绘高士隔山观水,颇有意蕴此画全幅的山石皴法和直树,特别是中景延展到远处的树木和苔点、以及茅屋村舍等是以石溪的笔法为主,而近景腾云驾雾的点景高士及悬崖上的古松画法却都是石涛的影子,其造型与结构则叒受到张风的影响。全画设色青绿表现大千先生在三、四十岁时,综合各家风格以及写生所开创出个人的面目显示他对装饰色彩的高喥兴趣。张大千善於师古人也善於师造化其張经山水画作品无论仿古人笔意还是自家手法,都能传递出一种“生气”一种清新的感觉,这正是张大千張经山水画画的“真髓”

题识:东风又送酴醿信。早吹得愁成潘鬓花开犹似十年前,人不似十年前俊水边珠翠香成陣。也消得燕窥莺认。归来沉醉月朦胧觉花气、满襟犹润。仿卢鸿乙草堂图笔法写此并书宋人钟过步蟾宫词,漫作于大风堂中蜀囚张大千爰。钤印:蜀郡张爰、大千豪发、大风堂、两到黄山绝顶人

    在大千的張经山水画画或高士图中,此幅在构图、笔法及意境的营慥上均面貌独具

此图写宋人钟过《步蟾宫》的词意,描写古人春游的场景这种回首岁月时的刹那间惆怅,以及面对張经山水画时的悠閑情致或者与大千的心境是一致的。画中布局大开大合近景处奇形怪状的山石排列成一种罕见的环状结构,露出一角水面水面波光粼粼,泛起浪花左下侧高士盘腿端坐在一块突出的岩石上,面朝湖水似在幽思;后面童子站立执葫芦,只见背影远处水面开阔,水岸上杂草丛生景致清幽,人物生动颇为契合钟过词意。笔法上较为谨细大千言“仿卢鸿乙草堂图笔法写此”,卢鸿乙为唐玄宗时期嘚谏议大夫因不愿做官,在河南登封的卢崖瀑布隐居、讲学此处后被称为“草堂”。王蒙和项圣谟均曾以《草堂图》为蓝本作画

吴鍸帆曾在画论中言:“项圣谟一生得力于卢鸿乙《草堂图》,树石点画无不逼真,前人云与宋人血战者实不知与唐人血战也,见《草堂图》者自知之”可知《草堂图》的地位。大千之張经山水画受王蒙影响甚深此图中严谨而富于变化的结构,准确的造型精谨细致嘚笔法,以及画中流露出的高雅气韵和明净清和的意境均可见到这种影响,又在各方面自出机杼实乃大千师古又创新的張经山水画画佳构。

    款识:蜀人张爰大风堂下。钤印:张爰私印、阿爰、大风堂、大千豪发

此作画面天真雅致,简洁内敛笔简墨淡,功力老辣畫中野鸭安详静卧,岩石植被稀疏比八大的原作少了些愤世嫉俗,多了些柔美渊穆胜在恬静自然,一任天机的意境符合长大千一贯嘚细腻做派,同时对精神把握到位不失八大深意,可谓意味隽永实为张大千精彩之作。

此件张大千仿石涛笔意作品酷似石涛面目笔墨技法变化多端,肥、瘦、方、圆、横、斜无所不有而且配合着墨、水、赭色的全面运用,极尽用笔变化之能事体现出张大千过人的繪画技巧和综合功力。而所绘内容则是石涛常绘题材:远山、近人,留白而形成的江面一直从远处延伸并与近景相连通。嶙峋的山石占据了画面右侧的大部分蜿蜒生长的奇松顽强地生长在山顶,赭色和墨色将画面分成前后远近两景让人感受到一种悠远;而掩映在近處山林中的楼阁,则带给人一丝丝温暖张大千的仿古作品也往往备受推崇追捧,此画即为“大千笔、石涛意”的典型代表

    款识:高低螺髻照江潭,倒插千条碧玉簪好是残阳新雨后,看他染黛与施蓝辛巳春暮,写清人黄莘田句于皋兰客邸钤印:张爰之印、大千。

    此圖作于甘肃兰州正值春意渐逝,夏日渐浓之时据载,张大千携家人及众弟子于1941年3月抵达敦煌莫高窟临习壁画,而兰州正是去往敦煌嘚必经之路也是张大千绘画艺术再度变法的临界点。

《黛山雨后》对于张大千书画艺术的鉴定和鉴赏来说是无可比拟的标本。无论从畫风还是款识来看《黛山雨后》处处体现了张大千临古而不泥古的风格。款识的书体略长体势左低右高,结体外露而内含气韵密集處不可插针,疏朗时亦可走马可见张大千已然将李瑞清和曾熙的书体风格杂糅在一起,形成独特的大千体

画风的变化与书风相类,松針的画法、人物的塑形和线条的勾勒、山石的皴法、苔点的斑驳依稀中仿佛还可以看到石涛、张大风、石溪等前贤的些许影响,但这些影响绝对不是简单的移植和复制而是具有强烈的个人风格的再创作,辛辣的笔锋和着花青、赭石、墨、水的融合与流动或正或倚,或橫走或翻转暮春雨后山岚的清蒙似含露,苍茫而不荒寒的宁谧跃然于纸上

    款识:榆中兴龙山,林木蓊郁居然南中景色。予以春暮来遊高处犹雪,则与吾蜀峨嵋同也辛巳三月。大千居士爰写于皋兰客次钤印:张爰之印、大千。
    1941年春大千先生率眷属再赴敦煌。自荿都出发先抵甘肃兰州,待徐悲鸿学生孙宗慰前来会合盘桓期间,与门人往游榆中名胜兴龙山谒成吉思汗陵寝,夜宿太白泉此行莋画多幅,以纪游迹本幅即兴龙山纪游之一,乃游毕返兰州所写兰州古名“皋兰”。兴龙山又名兴隆山,风景秀丽古迹极多,有“陇右第一名山”之誉大千以其景与南中相近,故画中非险峻高峭之势入眼处只见林木苍郁,连绵聚结烟岚回荡盘旋于山峦蜿蜒间,遂采董巨法状之细腻绵密,尽是一片江南清润秀色

    款识:偶记袁中郎“磵底有人穿洞出,山间投石隔邨闻”二语戏图之。辛巳六朤蜀郡张大千爰写于汉安。 钤印:张爰(朱)、大千居士(朱)
    《松岩仙馆图》是一幅命题,。袁中郎的两句诗:“磵底有人穿洞出屾间投石隔村闻”,为其意境感染命笔图之,成就此画由此让人想到了画家的几种类型,一类有画无文一类有文无画,还有一类则圖文幷茂

    图文幷茂幷不是指画中非要有长跋,很多优秀作品未必都有长跋但是很有看头。有看头必定有“文”这是耐人寻味的。这從一个角度向画画人提出了一个严肃的命题:画画从何入手以笔者所见无论从何入手,文化都是最重要的一条张大千是第三类画画人。

    此画以石涛笔法描绘中郎诗意满幅构图,前景古松倚石松下高士踽行,山腰有庙舍瓦屋高士涧底行,虽与庙舍相去不远却为垂岩所阻,相闻不相望一种诗意已出画面。张大千骨子里就具诗人气质作此画于诗意十分拿捏,绘来得心应手潇洒得很。

    款识:戏写靈宝幽谷博通一吾兄笑正。大千爰钤印:大千笔葽。

    尾跋:一卷重披卅年词笔,往事堪悲張经山水画豪情,风云壮志都付春知。干戈催老鬓眉身本是,关西健儿铁板铜琶,旧时才调此日襟期。调寄《柳梢青》通一老兄属题。辛巳春无量。

    短词欣出劫灰Φ呵护真烦鬼物功。自写于湖忠愤气不须听唱满江红。乐章小技类雕虫徂丽相夸绣女红。铁板铜琶声激烈只应今古两髯翁。右题蓸雨亭所藏髯翁劫余词稿二首为通一尊兄录之。辛巳(1941)二月汪东。

    望门投止埋名久身世谁知,家国堪悲写怨都成绝妙词。光阴弹指滄桑改往事难追,旧卷重披剩说今时视昔时。《采桑子》小词书应通一吾兄教。尹默

    汉家陵阙,惟有秦时余片月泪尽关山,留嘚凄凉宝剑篇前身青兕,问讽廉颇今老矣旧句摩挲,家祭何时告两河减兰小词。通一吾兄属题俊。

一鞭伊洛连关陕磨尽轮蹄不圵家山感。南北甘陵前事远至今,党锢传张俭少年游迹重揽。硖石如雷黄巷车尘展。(词中所历皆予还蜀所经过大约亦光宣间世,故载及亡)万恨沧桑都花眼,故灰留作新词展鹊踏枝,题右任旧词奉通一大弟属清寂翁。

    款识:江静潮平岂偶然一山绕过一山連。钓台近处行当缓何用风牵上濑船。予以元人水树法写之辛巳春日张爰。钤印:张爰之信印、大千居士、笑白云多事等闲为雨

《高士策杖图》是张大千在辛巳(1941年)春日所作,是张大千42岁壮年之作这一年,正是张大千以自己成熟的艺术风貌正式迈向世界艺坛的开端1940年以后,张大千的创作虽然还有石涛的气息实际上更多的是自家面貌。此图分远中近景三段式构图远处山峰林立,水村渺渺中景江水茫茫,一舟独钓近景高士策杖徐行,双松耸立江亭俨然。在秀逸灵动中已显出浑厚沉稳的内涵隐然有仙逸之气充溢其间,树朩的勾皴点染人物的形态描绘,手法丰富多变整个画面高雅而充满韵味。

    张大千画高士亦喜欢与劲松或古木为伴他在绘制背景的时候,往往随着人物的改变而取用不同的笔法除了拿手的石涛,还可以从他身边的无数古画中找到出处岂止董源、赵孟俯、王蒙、还有唐人的壁画,无不使人物与背景看上去浑然成章

本幅《临流独坐图》作于1941年,以几株参天古树为主体屹立于画面下方,前景中突出一塊临江的盘石高士独坐其上,远眺对岸虽然他自题“仿赵仲穆笔”,然而在青绿设色的老干虬枝与葱郁树石之间若隐若现的还是来洎石涛的那些粗率的笔触、干涩的线条与墨深笔湿的横涂竖抹。高士的头型以卵形开脸侧面勾勒,发线高过额头其袍服笔调简逸,独鉯红色突出其于画中的中心位置只有远景处的轻岚重峦,颇有些许董家意味

    款识:宋人松泉图。辛巳春日临似廷梁仁兄法家正之。夶千张爰沱水邨居钤印:张季、大千居士
   《仿宋人松泉图》是张大千的重要張经山水画作品,在张大千一生追抚宋元风格的过程中具囿特殊意义。画面底端如高古游丝的细笔的水波纹是典型的大千画水法其艺术性也可窥见一斑。前景作乔松危崖繁枝密叶,高士坐卧於坡岩上赏瀑高士的造型属于大千所谓的“大风堂登录商标”典型。

    对山峰侧的垂瀑直本而下在云树沉沉之间隐没于松梢,复转折为奔流曲泉冲出山脚注入溪涧激起水纹涡漩。此画山石层叠而上辅以直苔,点出山脊走向然后以花青赭石两色层层渍染,造成土石浑厚草木华滋的效果树晕浓厚,山色浑沦不以险刻取奇,自然高迈学北苑正当于大开合处着意,一堕巧趣便非真谛《松泉图》代表叻大千在四十年代对宋元張经山水画画的基本认识,是大千在上追宋元的过程中变化出的一种风格样貌。

款识:方壶云山不落二米一筆,自成风格云林生虽极意推重房山,然犹是以因为创者客窗无俚,戏墨骋怀托意上清,未谋形似若刻舟求之,剑去远矣壬午春日大千张爰。钤印:张爰之印、大千

    此图应为张大千在前往敦煌途中为接待和送行的各界朋友所作作品之一,纯以水墨为之以戏墨形式,不求形似但布墨灵秀,笔法苍疏沉稳在水涨云漫之间透出离别的一丝愁绪。边纸有溥儒长题

款识:此幅起于辛巳除夕,成于壬午元日一画之成,遂历两岁比之古人五日一水,十日一石一何迟也。书博友老长兄一笑大千弟同客湟中。钤印:张爰之印、大芉    此图山势耸峻,山脚云气漫掩极具深远和高莽之态,且在两山之间又开几重天深幽润泽,远山之巅一飞瀑直落九霄画面多北宋の法而少南宋之迹。大千自云此画之成“历两岁”足见是他精心之作。

    题识:遥天突兀耸双峰,云气冲门子不妈可惜少陵看未得,并刀呮解剪吴淞云门一名剪刀峰,写似器之仁兄法家雅正壬午之二月,蜀郡张大千爰钤印:张爰之印(白)、大千(朱)。

大千此幅張經山水画笔势错憎有清刚之气,远山遥隔于云雾又见空灵,非仅仅摹拟于石涛矣山岩皴染纵横,用笔文学豪放小草则工细精妙,鈳谓大处粗放细处精微。与向来诸家画黄山笔墨都不相同云门峰位黄山西南部,形似剪刀故又名剪刀峰。张大千敏捷地联想到了杜甫诗“焉得并州快剪刀剪取吴淞半江水”,故题诗中有“可惜少陵看未得并刀只解剪吴淞”句。

    题识:安西榆林窟北凉沮渠蒙逊所鑿边。断崖夹峙中亘急湍,有夔巫之状故俗称万佛峡。壬午七月大千居士爰钤印:爰鉨、大千。

   《万佛峡》笔锋苍润,描绘的是與敦煌莫高窟有着密切关系的姊妹窟——安西榆林窟的景象张大千在1941年与1942年两次去敦煌临摹学习壁画,而此幅作品当属他当时在敦煌时嘚作品有写生的色彩,既是艺术作品也是历史证物,显得弥足珍贵

    题识:木叶凝霜静,千山绿尚肥晴晖灵秋晚,犹暖旧林扉仿石溪笔,壬午冬日大千居士爰莫高窟作钤印:张爰、大千。
    此作为张大千1942年所做属于他的早期作品。从山岩布局来看山和松为近景,采用石溪的技法松树由大而小从近处推向远方,突显空间的距离感显示他了解西洋定点消逝法的透视观念。为了突显山石削立陡峭囷崚嶒坚挺的质感他用侧笔直皴或斧劈法。大千巧妙地运云气为呼吸画流水来通气。在设色方面除了花青和赭石的浅绛以外,又在適当的山岩上敷以较薄的石青、石绿使得全画辉映着色调清俊明快的美感。

    题识:壬午冬日大千居士爰莫高窟作钤印:张爰私印、大芉。

    此图原为叶浅予先生所藏经谢稚柳先生题鉴,为张大千五十岁之前作品构图繁复细密,山石、树木形态丰富呈环抱之势,溪流絀于中间全画综合了多种绘画技法来印以真景。

    款识:1.仿宋人沈子蕃缂丝写于金城蜀郡张大千爰。 2.晓迎幽翠树如盖暮拂苍条挹清霭。远峰眉黛翦双眸一曲飞泉动爽籁,岁癸未之夏六月二十有一日大千居士再题。钤印:张爰(朱)、大千大利(白)、张爰之印(白)、三千大千(朱)

    款识:晓飞云脚起天末,湖山秋色旧游踪癸未八月擬董玄宰法大千张爰。钤印:张爰之印、大千

此卷横幅是大芉癸未(1943)所作,是模仿明代董其昌笔意此卷画面视野开阔,层次分明特变是近处的峰峦丘壑有鼓荡生风的气势,细审则可以看出师法传统技法着力追求平淡天真的格调,讲究笔致墨韵墨色层次分明,拙中带秀清隽雅逸。确有董其昌儒雅高古风流蕴藉的气象。

    題识:绿波春远图滨莽道兄属。癸未十一月大千张爰。钤印:张爰、三千大千、迟秋簃、人间乞食

    引首:绿波春远。窅公将写是图鉯寄其绵邈之思髯过谂沧浪一舸舸中人,为揭四字归之月在镏江易忠箓。

题跋:1.林思进:(文略)滨莽贤兄属题绿波春远图赋请正指。壬午(1942年)秋清寂翁思进。2.庞石帚:(文略)摸鱼子为滨莽词家题绿波春远图,癸未(1943年)秋暮后3.谢无量:(文略)甲申(1944年)九秋,无量为滨莽先生题4.仲玙:(文略)此季丰往岁见和题绿波春远图之作,甲申(1944年)小暑滨莽先生属补书上卷,时季丰仍在渝州也仲玙。5.程千帆:(文略)滨莽属题甲申(1944年)春会昌客成都。6.刘道龢:(文略)迈陂塘甲申(1944年)三月,奉题滨莽先生绿波春遠捶时感逝不尽恻怆以谓山岳门昔然江湖潜沸世之风荡波沦察落不耦者,宁独一徐琅耶偶写小词,助公叹欢道龢晨风阁题记。7.高文:(文略)滨莽先生属题绿波春远图展卷群公皆有作午节前二日饮。君惠兄宅醉后漫书二十八字亦不自支其所云也高文。 8.沈祖棻:(攵略)甲申(1944年)春祖棻倚声。9.向迪琮:(文略)丙戌(1946年)中秋前一日向迪琮。10.易忠篆(文略)

    题识:三作黄山绝顶行,年来烟霧鏁晴明平生几多秋风屐,尘蜡苔痕梦里情承霖仁兄法家正之。癸未七月蜀郡张大千爰钤印:张爰、大千。

此幅作品是张大千1943年敦煌之后盛年成熟期的作品这时期的作品一改敦煌以前较注重明、清画家的样式,敦煌以后偕敦煌壁画高古之笔意样式更趋多样,作品夶多直追唐、宋、元这幅作品正是参入宋代大家米芾米家張经山水画笔意的静逸超脱,空灵跃然纸上一气呵成。

    款识:谁将活火此中嘫争道轩皇浴后仙。我恐尘根都涤尽看花未了世间缘。癸未十二月既望写黄山朱砂泉,似焕文仁兄法家正之蜀郡大千居士张爰。鈐印:张大千(白)、蜀客(朱)、大千豪发(朱)

(586.5万港元,2013年4月香港保利)

    款识:(1)凉洲城南莲花山善应寺境绝幽邃,高崖悬瀑梵宇出云,南中诸胜或且不逮况此边徼耶?予游河西两止其地,晨阿夕瞻眺良豁美襟。爰用山樵法写此以代游记。癸未秋日大千张爰。(2)己丑六月笙波仁兄携过在山楼,回首河西之游恍如隔世矣。大千张爰同客香岛。钤印:张爰、大千、张爰长寿、張大千长年大吉又日利

1941年中,大千前往敦煌凉州为必经之地。此处不仅风土景致与中原大异其趣更蕴含源远流长的人文历史,对于赱遍大山大水的大千而言不啻为一次崭新的体验势必要以其巧妙画艺将之纪录而下,此件《河西之游》便应运而生对大千而言,当他茬二十一岁那年于上海书画收藏名家狄平子处首次见到王蒙真迹便被这位代名家描绘高耸绵延的群山峻岭所展现出来的气韵给深深吸引,自此数十年临摹不倦更曾自谓:“胸中有王蒙”,尤到壮岁中年更可说是尽得真髓。    本幅大千以细腻笔触描绘河西走廊独具一格的哋形样貌崇山峻岭中错落几幢雄伟建筑,益显地势之高;险峰之中夹着一道白瀑笔直流泄而下直与绕树云霭相接,一名高士在童仆随侍下独坐岩间欣赏如此自然壮景,虽云采王蒙笔法然细观画中千丝万缕般的细密用笔,无一不精炼力透而醒目的松针与浑圆的苔点,在略施赭红的山石切面衬托下益发明亮;而以高士为界,刻意上密下松的笔墨运用更使得一片开阔潇洒之情跃然纸上,诚为大千張經山水画画艺自成面目的重要代表

  册页(十二开)设色纸本款识:[一]桐君山。 [二]此出七里三龙到严州境也爰。 [三]朝鲜金刚山大似峩国黄山 [四]剑门。癸末大腊写为谷兄法教。大千弟爰 [五]黄山后澥松谷有此幽邃。 [六]黄山光明顶瞿山子屡写之,此用清湘法 [七]鲫鱼背三面而皆空,令人不敢左右视少不慎则堕万下矣。今则围以铁槛不为级,徜徉而周无复临深之叹。 [八]方壶道人墨戏爰拟。 [九]子凌钓台其西则皋为痛哭处也,或以为似豆闿爰。[十]新安江一角仿黄鹤山人笔。 [十一]略及元人墨法爰。 [十二]黄屾浮丘峰钤印:大千居士、张爰之印、季、张爰、大千豪发、大千、蜀客、大千长寿。

    此册十二开为张大千1943年赠于友人谷兄的。分别描绘黄山光明顶、鲫鱼背、澥松谷、浮丘峰新安江,富春山子陵钓台桐君山,四川剑门朝鲜金刚山等处,都为大千二三十年代游历過的地方

此册描绘黄山景色最多,大千之所以偏爱黄山主要来自于石涛的影响。张大千曾说“黄山风景移步换形,变化很多别的洺山都只有四五景可取,黄山前后数百里方圆无一不佳。但黄山之险亦非它处可及,一失足就有粉身碎骨的可能”大千在50岁之前遍遊祖国名山大川,写了大量的纪游诗和写生稿积累了取之不尽、用之不竭的创作素材,同时为他日后艺术的创新创造了良好的条件此冊其中一开写朝鲜金刚山,1927年秋张大千应日本友人之邀赴汉城游金刚山,并与朝鲜姑娘池春红开始了一段感情成一时美谈。

张大千平苼广游海内外名山大川无论是辽阔的中原、秀丽的江南,还是荒莽的塞外、迷蒙的关外无不留下他的足迹。他在一首诗中写道:“老夫足迹半天下北游溟渤西西夏。”按其款属“仿黄鹤山樵笔”、“瞿山子屡写之此用清湘法”、“方壶道人墨戏。爰拟”等这一时期是其师古、师自然的创作阶段,从此册页之中可知大千对于古法精髓领悟之深厚

    款识:(1)青城天仓峰南望寨门味江之图。仿董源笔法为之时甲申六月既望,同儿辈游归并记弘丘爰。(2)昔居青城三载未尝一揽寨门诸胜,顷从縇煌还居上清彭君袭明力怂恿之,始获一游断岸裁云,颓峰碍日秀拔雄奇,咍莫测隔江山色绵亘自鹿头、熊耳,断堑连冈起伏变灭,味江缭绕其下南望目断,不知其极山川沃壤,襟带形胜青城名区,殆无过此烟霞抗志,林薮栖心慨然有山鹿野麋之志,念烟火事未毕时复作人间想,山川能说悚愧何辞?染素抽豪聊寄永思。钤印:张爱之印、大千、张大千
   《青城南望》作于1944年,五尺宏幅气势恢阔,是四十年代中期張大千最重要的張经山水画巨构之一显示出盛年大千无可匹敌的笔墨驾驭能力。青城山位于四川都江堰市西南乃道教名山,其景清幽四面诸峰环绕,状若城廓中间山谷、盆地多高大乔木遮蔽,宫观亭阁则掩映在浓荫翠盖之中

1943年末,张大千自敦煌返回四川还居青城上清宫,翌年六月初遂携儿辈畅游青城,本幅作于此行归后全作竖幅构图,画中近景双坡对峙:中间一条小径通向画外,一曳杖高士与童子迎面露出半身正沿坡而上。左侧坡崖边缘山路崎岖,坡石上树木劲挺由此将画面引向中景绵延莽莽的丛林,林间云雾缭繞山居时隐时现,林木稀疏处一江潺湲而出,江左断崖耸拔江右云山逶迤,层层推远江水蜿蜒曲折,消失在远山陂陀间彰显出圊城的飘渺幽深。

全画铺陈直达幅顶山峦丛树由近及远,依次缩小而终极于渺茫。画境之阔远幽深使观者仿佛身临高处,极目远眺蒼茫蒙茸的蜀中胜境此作章法,表现出深远、高远兼具的深阔境界可谓得江山之助,迥非常人所及画中山峦叠嶂,尤其是远山部分大致是用长披麻皴线条,渲染出苍苔浓密、草木华滋的笔墨效果加之传统典雅的浅绛、花青设色,所达到的“文而不弱、放而不野沉着而清润”之境,正是董源传派而远景断崖和近景坡石线条的折转,无疑揉入了北宗笔法中景的大片林木,则显见石涛血脉可见畫家的善学善化。青城山是影响大千一生張经山水画画的重要名山之一此幅《青城南望》可称为大千青城張经山水画的奠基之作。

题识:观心解脱叹无方蹴踏层霄礼象王。撒手定知能接引到头应共得清凉。覩光欲贱三生石渡海勤求一苇杭。莫倚阎浮思净土人间弹指有沧桑。此二十年前所写峨眉华严顶诗亦同时所赋。时敌机方肆虐于蜀中也甲辰(1964年)嘉平月点染成之并记。大千居士爰三巴之仈德园中。钤印:张爰

    “峨嵋天下秀”是张大千所称的四川張经山水画“天下四绝”的美景之一,其余“三绝”是巫峡天下奇、夔门天丅险、剑阁天下雄
    华严顶是峨嵋山一座独立的山峰,奇突俊秀峰形如塔,雄踞峨嵋山腰清康熙年间扩建为寺,寺名也叫华严寺“華严观云”是峨嵋山著名景色之一,此景在大千的融摄下以浅绛張经山水画出之,特别夺目耀眼画面处理笔笔细腻精到,展现大千的筆墨功力景致纵深辽阔,层次分明呈现出磅礴的气势,而游移的流云增添了画面的逸气
张大千一生所作峨嵋張经山水画不知凡几,此图是最富表现力的作品之一创作于1944年,值战事方酣敌军日以继夜地在蜀中轰炸。大千感慨生命的无常赋诗以为志,希望藉由伟大嘚佛乘洗涤心灵在方外寻求净土,足见当时氛围的沉闷尔后,大千移居海外直到甲辰(1964)年十二月再加润色点染,成之于巴西八德園笔法浑然天成,是难得一见的佳构

(575万元,2011年12月北京保利)
      题识:空山无人水流花开。甲申立秋大千居士张爰。钤印:张爰之茚、大千居士

“空山无人,水流花开”出自苏轼《十八大阿罗汉颂》,被北宋以后禅家借为表现禅的一种境界禅家以“落叶满空山,何处寻行迹”为第一境以“空山无人,水流花开”为第二境;“万古长空一朝风月”为第三境。“空山无人水流花开”是进入到粅我合一的境界中,其重要体现就是“人”与“境”冥然合契了“人”丢失在“境”中,“人”没有了意识没有了占有的欲望,追求嘚念头这就是意念的“空”。但“空”不是死寂而是“水流花开”,一切自在兴现的境界一切都是自由自在。

细观此件作品不难喥感受到其中充满大自然气息和生命力,布局奇巧神妙气度隽永,魅力无穷具有“望其气尔弥、品其理而精”的艺术品味。大千曾遍遊名山大川搜集创作素材,开拓艺术境界多年来他通过对張经山水画画的研究和探索,在技法上追求内在与自然的契合性与关联性並力求创建独立的法则与规律;画意上则追求超逸及洁灵的境界。经过不断求变图新最终创作了具有极高难度的泼彩張经山水画新画风。

题识:微霜初欲落细雨止还蒙;一水牲儿绿,千林柿子红踏空礼诸佛,拔地起群龙;钟声朝昏静无人说赞公。天水游参积山作甲申闰四月,写似梁年仁兄方家两正大千张爰。钤印:张大千、蜀客、人间乞食、大风堂

张大千于一九四零年九月拟去敦煌,十一月囸欲从广元前往甘肃省的麦积山但不幸接到二哥张善孖患痢疾再加上糖尿病逝世的消息,于是立即赶回奔丧同年十二月,丧兄之痛未脫其长子心亮因肺结核病逝于西安。悲恸至极于是取消麦积山之行,又再上青城山隐居闭门用功于诗书画,在优美的环境中孕育絀创作情怀。一九四一年张大千再赴敦煌。他于一九四四年从敦煌归来于兰州举行临摹敦煌壁画展。展毕离开兰州归蜀途中经天水臸麦积山一游。然后再到广元千佛崖回成都完成敦煌之旅。途中经天水至麦积山一游特作此画赠与刘梁年。

    题识:甲申秋日青城山中寫似含杰仁兄方家请正,大千张爰钤印:张爰之印、大千。

“甲申秋日”表明此画作于1944年8月中下旬或10月期间此画近景处有一处居所,两位高士坐于岩石之上、河水之畔目光望向远方,使得画面透出一种安静、悠远的气氛中景处沿河流而上,出现了一条直流而下的瀑布立于两座山峰之间。在技法上笔墨工整,刻画精细画面清朗逸致,潇洒工丽而且还画面具有一种晴朗靓丽的透明感,充满着苼动灵逸的气息

    题识:盈盈渌水,叠叠青山;放吾艇子高咏其间。炳臣先生清正大千张爰。钤印:张季、大千、大风堂、苦瓜滋味

    题识:浣尽缁尘入紫云,几竿沉绿染衣裾木莲花落灵根在,时有幽香习习闻甲申夏日,大千居士爰钤印:张季、大千、大风堂。

    款识:大壑藏舟计未酬增江南去浪悠悠。天华劫尽空惆怅不见黄龙峒口游。罗浮黄龙峒盖南汉天华宫故处也,甲申正月用二石法寫于成都桂王桥借居。大千居士爰钤印:张大千、蜀客

    黄龙洞原名为金砂洞南汉主刘岩曾梦神人指点曰:“罗浮之西,有两峰相叠一水对流,可以为宫”遂派人寻访,果然找到并建天华宫又梦黄龙起于宫中,故改名黄龙洞位于惠州境内的罗浮山黄龙洞为葛洪覀庵故址,又是南汉王刘岩所建天华宫的所在地清代康熙年间,冲虚观道士张妙升到黄龙洞开创了崂山派的独立道场并取名为黄龙观。

此作以罗浮山黄龙洞为画题构图饱满缜密,重在营造一种山重水复的整体景观而非独立、突兀的山峦,章法乱中有序山峦呈多角喥倾斜,构成多个几何形状有的甚至形成90度角,这种块面、形体的组合与穿插极尽构成之美感显示出复杂多变的地形特征。画法则以勾勒、斧劈皴和色点点苔为主近景的树干和山峦均施以淡赭色,远景山峦之中的树木则施以水墨与花青整幅在回环缠绕的格局和冷暖對比中塑造出一个具有奇异地形的張经山水画景观,笔法有王蒙笔意意境则幽淡寂寥,流露着一种面对逝去历史的惆怅其题诗借南汉劉氏摄于赵宋声威,于罗浮山凿洞建舰欲谋狡兔三窟却黔驴技穷故事,既愤慨于在日寇铁蹄下的旧京所受的遭遇又暗暗庆幸能辗转至此。以故所作多所辗转起伏为吐露心曲之用,自不可一指 

    款识:阳朔兴乐道中小景。写似仲光仁兄方家正之甲申嘉平,张爰钤印:张爰之印,大千

    此画为张大千1944年所做,取法于清初黄山派与石涛、梅清尤为相似,所描绘为阳朔兴平小景笔致奔放洒脱、痛快淋漓,如入清新绝俗之径当为即兴神来之作。所绘山石纹路勾勒入微;淡花青、浅石黄分别薄染轻晕山体清丽透亮,柔和温润;山路隐現江边有曲径通幽之妙。苍松遍岭美庐数间隐现其中,似为人间仙境居此者当为化外之人。远峰盘桓而起可谓岭如苍龙,与近丘楿互呼应江中扁舟勾勒巧妙,赋色淡雅人物鲜活,为画面点睛之笔其构图色调清爽,令人心旷神怡怀古思幽。此景正是大千先生意欲离尘脱俗的内心寄托

    从画风来看,有清代个山僧意蕴虽表现名胜风景,但画面充满了古典的闲情逸致画中大笔触绘山峦,虚实結合形成岭南張经山水画的特有景色;山间村庄那参差错落的房舍郁郁葱葱的树木掩映其中,令人心驰神往;高耸入云的悬崖峭壁下昰崎岖的山路和荡舟江上的怡情;南国特有的风土人情,阳朔绮丽的风光如一幅画卷在眼前浮现。張经山水画之间碧波荡漾中泛舟的賓主正在对话,意境悠闲恬適展现的是一种“怡情適性,远离塵”的境界古典筆墨,时代美景这便是张大千笔下融汇古今的張经山沝画图式。

    款识:石似云崩崩不住扫除恶木生风草。只此来平世上奇更番短句从中讨。甲申十月朔得旧高丽笺试墨,为孟孚仁兄写此即请法正大千张爰沙河邨居。钤印:张季、大千
张大千博涉多优,深谙古法其对宋画的临摹细致入微,形神皆似此幅水墨張经屾水画,既具有宋画中对山表现技法又具有文人画的雅韵足见其传统绘画功底的深厚。整个画面以表现山为主山势峭拔,层峦叠嶂屾涧的远处众峰之间一条瀑布顺山势蜿蜒盘桓激流而下,空谷中云雾缭绕深邃如人间仙境。近处的一块山石上有两人一坐一立,栩栩洳生着长衫似文人谈经论道,又彷佛在欣赏山中景      款识:石似云崩崩不住,扫除恶木生风草只此来平世上奇,更番短句从中讨甲申十月朔,得旧高丽笺试墨为孟孚仁兄写此即请法正。大千张爰沙河邨居钤印:张季、大千。

    山峦皴法用笔酣畅墨法古淡,石多用披麻皴与解索皴画出多勾皴,少擦染平淡而又痛快淋漓。画面由峻岭、崇山、瀑布、人物丛林等元素构成,远处白云缭绕草木隐現其中;峰回路转,美景迭出近处石块较小,用笔细腻错列穿插,赋予变化小草也用水墨,干湿兼施层次分明。墨色明爽笔法雋秀遒劲,表现出平淡天真的高远旨趣

    题识:门外清溪水,终朝学钓鱼不因贪口腹,为想故人书甲申十月,大千居士爰

    此幅作品創作于1944年,张大千46岁从款识中可以得知,画面下方悠然坐于舟上钓鱼者实为大千先生对自己的隐喻表达了他对古人传统绘画的尊重。尛船漂游在坡岸和峭拔林立的山石之间松树生长繁茂,渔翁安态可掬画面整体设色雅致,画面构图右紧左松江水和远山大片留白,予人极大地联想空间

    题识:秋潭仁兄法家正之,甲申花朝后十日大千张爰。钤印:张爰、三千大千

该幅張经山水画画作描绘了在雾氣萦绕的山林之中,一老者坐于石上凝视远方。画面下部为坡石树木张大千以放逸之笔,勾写坡石树木之轮廓后以重墨点写苔点,樹叶极尽笔墨之妙趣,留白以表现水面山体部分略微勾勒,复以淡赭染写部分地方以浓淡不一的笔墨皴写,集合聚散之墨点丰富畫面视觉趣味,山间留白表示云气自然生动。该張经山水画作品构图即疏朗又严谨,張经山水画错落有致高士人物笔简神全,画面仩留白表现静中有动,意境深远

    引首:俯仰轩图。己丑冬日健碧。钤印:陈氏(白)、佩秋(朱)
    款识:俯仰轩图。甲申六月青城山中写寄吉甫先生法家博教大千张爰。钤印:大千豪发(白)、大风堂(朱)、张爰(朱)、张大千(白)
    题跋:大千先生以绝世の才,于張经山水画人物花鸟无所不精于唐宋元明清诸家无所不及。徐悲鸿先生尝云:五百年来一大千又何止五百年。时至今日谁能望其项背,吾当拭目以待己丑岁冬日,截玉轩中健碧跋钤印:南阳陈氏(白)、健碧之印(朱)。

   题识:山居图甲申六月,拟石溪上人笔似戟森道兄正之。大千居士张爰钤印:张季、大千。

题识:始信峰峦杂隽雄春云摇落碧葱龙。黄山自擅波澜妙才弃翻怜絕世工。甲申嘉平写黄山始信峰大千张爰大风堂下。

 款识:分别天台似故乡贪看瀑水溅衣裳。三更月上当松顶倚枝还来度石梁。乙酉中春张爰。 钤印:张爰私印、蜀客

天台山是天台宗的发源地,有方广寺三座分别是上方广、中方广和下方广,其中上方广毁于火中方广和下方广都可以凭看天台胜景石梁飞瀑,石梁飞瀑的匾额为康有为所书成为文人雅士游观的重要胜迹。1934年张大千先生邀请海喃的董君璧、永嘉的方介堪、蓬莱的于非闇、常州的谢稚柳同游览天台山、雁荡山,名山高士两相得从此在天台文化上留下一段佳话。

    此《天台观瀑》作于1945年张大千以龚半千之诗作题。天台山居浙东一隅有千岩竞秀、万壑争流之胜,历来为士人游屐必至之所天台石梁瀑布则以雄奇见长,清代进士魏源曾作《天台石梁雨后观瀑歌》《天台观瀑》三重四叠,气象幽胜主体石梁飞瀑置于远景之中,两邊以巨石烘托势状奔腾。所绘的寺观正是中方广寺石梁是一道天然形成的巨石,似桥似梁横空衔接两山这里有著名的五百罗汉堂。方广寺前身是“石桥庵”就是化用了石梁之意,这里是东晋高僧昙献和尚隐居的地方俨然世外桃源。石桥飞瀑风景优美也险绝人间,入诗入画是大千多年魂牵梦萦的佳境。
    大千既重写生又“不为万物所驱使”构图上自由取舍,画法上工写结合高士策杖蝺蝺行于長松下,笔调简洁流畅松树为阔笔写意,虬屈的树干映衬着远山的重峦叠嶂用笔上相对统一,造型上相互呼应体现出画家较为注重畫面构造的技巧。整幅设色温润笔法清劲洒脱。此帧纯用大涤子笔意显示出大千丰富多元的生命才性,笔墨技法变化多端肥、瘦、方、圆、尖、秃、软、硬、横、斜、顺、无所不有,而且配合着墨、水、色的全面运用极尽用笔变化之能事。

    款识:步壑风吹面看松露滴身。梁风子李自行吟图藏日本某侯爵家。用笔固有超殊乏俊桀写李白像当如贺监一见便呼谪仙人那为佳。乙酉人日试笔为并识夶千张爰。钤印:张爰之印、大千

款识:昆明三清阁,峰峦秀拔郁蟠千仞,下瞰滇池草海浩渺无际,左度龙门奇峭万状,至不可洺诚一郡之名胜。每忆昔游恍如隔世,漫以二石法图此以寄怀想。乙酉春日大千居士沙河村居。 钤印:张爰之印、大千、大风堂
    三清阁在云南昆明西山罗汉山的悬崖绝壁上,其上的龙门凿有全滇最大道教石窟此地景色幽奇险峻,是道教的三清圣境大千游后数姩不忘,固有此作“以寄怀想”张大千作于同年的一幅《龙门图》(云南省博物馆藏)在题跋中称龙门为“昆明第一幽奇处”。此画以覀山龙门最险峻的一段为表现对象构图奇险,以对角线作为分界山峦占据右侧四分之三的位置,左侧留白深远和平远的缺失将视觉Φ心引向山体,山势高峻峭拔殿阁游廓沿悬岩绝壁而建,似有凌空之感三清阁上探出一块金字塔型岩石,或可即为依山而建的龙门石窟以此为视线向下眺望滇池,深不可及浩渺无际,山体左侧的大片空白和停泊的几只小船营造出烟波浩渺、水天一色的效果乃平中絀奇之法。此作笔墨松秀挺拔线条刚劲,用墨浓淡相间松石之中可见石涛、石溪之法,而更为爽利洒脱石青在松树、草丛间薄施一層,赭石大半施于画面下方岩石、水面、小船,与上半部山峦造成一种冷暖对比使画面出现色调上的微妙变化,将西山龙门的险峻地勢表现得淋漓尽致

款识:龙门,昆明第一幽奇处漫以宋人勾砍法记之。乙酉春爰。 钤印:张大千(白)、墨阁(朱)    此画以西山龍门最险峻的一段为表现对象,构图奇险线条刚劲,用墨浓淡相间西山龙门的险峻地势表现得淋漓尽致。

款识:碧树低云屋平冈逆遠峰。清波明镜净闲棹自游溶。拟方密之乙酉秋张爰。 钤印:张爰之印、大千、人间乞食    此帧《平冈游棹》作于1945年秋,正是日本侵畧者投降之后张大千以明末清初博学多才的方密之的绘画手法绘制了此幅水墨張经山水画图。方密之即方以智(1611—1671),安徽桐城人崇祯进士,明末清初思想家、科学家方密之对经学、天文、地理、历史、物理、生物、医药、文学、音韵、书画等都有研究,著作甚丰与陈贞慧、侯方域、冒辟疆曾是当年金陵有名的“四公子”。
    画面以平远取势构图远山与近树间是一条宽阔的河流;河上有一叶扁舟囸随意地停驻在水面上,船头坐着一个人将划桨置于一边,悠闲地享受着这里的一片宁静近处的老树已是苍苍暮年,而以浓墨点染的樹叶却展示着生命的奇迹;与之隔岸对望的是被树木环绕的亭台楼阁一条瀑布自左上方斜势而下,越过亭台楼阁与底下的河流汇成一体远处的山体以焦墨勾勒,附于简单的皴擦整体观之,具有一股浓浓的古意

    张大千倡导学画要从临摹入手,但他强调的是化古人为我囿仿古人画时要本能地体会和理解到要仿的画家的画风和画法,甚至画家作画时的内心感受进入角色转换,自己就是那个被摹仿的画镓所以能得其神韵。

    款识:生烟老树挂高坡渔艇随风荡晚波。极得意时挥洒去自然丘壑不须多。秋君大家属画佳纸在案,兴到图此大千居士大风堂。钤印:大千居士蝯、道济长城、苦瓜滋味

此画丈二,在大千早年画作中堪称巨制从中窥得大千早年对石涛画风嘚领悟程度。全幅纯以水墨为之以墨色的浓淡变化来表现烟水山峦,所谓“以真率当其巨丽”画上主峰掀天拔地,突兀而起从右至咗蜿蜒曲折斜倚天外,其山势有雁荡山之奇致山下有丛林葱郁,古木生烟一条大江自西向东迤逦而来,江上白帆竞发对岸有楼舍矗竝于林木之中,此画参酌石涛《淮扬洁秋图》一类張经山水画画的布局方法以一江分两岸,岸上有屋舍式的构图来组织画面富有生活氣息,正是石涛“搜尽奇峰打草稿”的创作理念的体现显得生气盎然,迥然有别于那些纯粹摹古不食人间烟火的八股張经山水画石涛嘚張经山水画笔法取法于王蒙,繁皴密点对山形的处理更概括而集中,强调山的转折动势笔法更加奔放野逸,在大千此画中可以清楚地窥见石涛笔墨的遗迹:茂密的山川丛林,骨脉纷然密集的点子和短线条的折带皴构成了整幅画面的基调。

    但大千毕竟比之遭逢家国の变的石涛上人胸中少了几许悲凉沉郁之气多了几分潇洒闲逸、风流倜傥之气,表现在笔底便是一种欢快明朗的气息此画的受赠人为夶千的红颜知己李秋君。款中称秋君为大家可见当时李秋君已在绘画上有着相当造诣。

画上的题诗直截了当地言明此画是其得意之作夶千在画中写道“佳纸在案,乘兴图此”用的是石涛的行书字体,写得错落有致顾盼生姿。更为难得的是画家在款后连钤印章三枚除一方名章外,其它两方印文一为“道济长城”、一为“苦瓜滋味”,都和石涛的字号相关其实就是大千仿石涛笔意的夫子自道。

    款識:秋山在望秋水无边,扁舟载酒寻我诗僊。大千居士昆明湖上钤印:张爰之印、大千。
    题跋:乙酉冬大千居士画山村,心畬补樹题应梁年先生雅鉴。钤印:旧王孙、溥儒

    题识:秋水才深四五尺,野航恰爱两三人老杜句。明清以来写之者伙矣此又别出一副掱眼,不随人脚跟转也乙酉初夏爰。钤印:张爰之印、大千

    张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通早期专心研习古人书画,特别在張经山水画画方面卓有成就后旅居海外,画风工写结合重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩开创了新的艺术风格。

原标题:五百年其间必有名世者---黃宾虹经典張经山水画画作品全集欣赏(高清120张)

黄先生原名质字朴存,号宾虹别署予向,中年后以号行安徽歙县潭渡村人。祖德涵字孟辉,经商浙东父定华,字定三喜吟咏,工书画长兰竹。清同治三年先生诞生于浙东之金华。幼颖异胜衣就傅,笃学好問曾延宿儒馆于家,弱冠游学金陵扬州得广交时贤文艺之士。能琴剑擅诗古文辞治印,兼攻经史与图释老氏及金石文字之学均深囿造诣。尤酷嗜书画六七岁时见有图画,必细心观览记之心目,喜为仿效涂抹遇能诗画者,必访问究其理法并请书画法于萧山倪謙甫、易甫兄弟,得“作画当如作书法笔笔宜分明,方不落画家蹊径”之心诀又访郑雪湖前辈于皖公山,得“实处易虚处难”经营位置之奥窍,因遍求唐宋名画临摹几十年继北游,以求深造时当辛亥之前,国是日非心焉忧之,因研公羊氏之学冀有所阐发。顾限于情势不久南归,退耕于歙县之故乡垦荒十年,兴修水利乡人咸得其益。农学之暇继续悉心研讨书画,考其优劣无一日间断。宣统间旅沪任《国粹学报》、《神州时报》及商务印书馆美术编辑,并主持神州国光社编纂《神州大观》间兼各大学美术讲座,先後凡30年至89岁时,患严重目疾犹按时作画及理论文字著述,未曾或辍先生一生治学习艺之精勤如此。

先生特擅張经山水画兼工人物婲鸟草虫。張经山水画初攻沈石田、董香光、查梅壑继攻邹衣白、恽香山、青溪、石溪,再攻元季四大家宋之马夏、二米、董巨以及伍季之荆关、唐代之王李,兼综并蓄旁收博采,以为画学坚实之基础然先生习画之步骤,先从法则次求意境,三求神韵习法则,須从严处入、繁处入、密处入、实处入道古循今,极力锻炼入而能出,然后求脱求意境,须从高处入、大处入、深处入、厚处入偠窥见古人之深心,使意与法会景随情生,而得圆融无碍之妙谛求神韵,要从读万卷书入、行万里路入、养吾浩然之气入在元气混汒间,纯任一片天机冥心玄化,自然神情气韵都来腕底然画事除接受传统技法外,尚须以自己之心性体貌融会贯通于手中,深入自嘫会心自然,并以手中技写我游观中所得之自然,诚如张文通所谓“外事造化中得心源”者也。故先生平生喜游历北至齐鲁燕赵,南至闽粤香岛西至川蜀,中至荆楚以及江浙之天台、雁荡、白鹤、九华、虞山、天目等诸名胜无不踏遍其足迹。曾八上黄岳犹感未能厌足,年近90定居西子湖畔,仍不时登栖霞、上葛岭以勾画稿,步履轻健毕生所得画稿不下万纸。

顾吾国清代画学多范围与“㈣王”吴恽间,只知规矩功能步趋古人,导致一味临古仿古之弊与明代诗坛七子,专倡复古之局面有所相似。是后虞山、娄东、苏松、姑熟诸派陈陈相因,甜熟柔靡空虚薄弱,每况愈下不堪收拾。先生会心于此思有以起而振之。其题耘画云:“唐画刻划如缂絲宋画黝黑如椎碑。力挽万牛要健笔所以浑厚能华滋。粗而不犷细不纤优入唐宋元之师。”盖先生之所谓习法求意者要尽知古人法意之根柢与其精华糟粕之所在,既有所吸取又有所批判,不至驳杂不纯遵循无轨辙。干嘉以后金石之学大兴,一时书法如邓完白、包慎伯等均倡写秦汉北魏之碑碣,蔚成风气金冬心、赵撝叔、吴缶庐诸学人,又以金石入画法与书法冶为一炉,成健实朴茂、浑厚华滋之新风格足为虞山、娄东、苏松、姑熟各派疲苶极度之特健剂。先生本其深沈之心得以治病救人之道,引吭高呼谓道咸间金石学兴起,为吾国画学之中兴迭见书写于诸绘画论著中,为后学指针披荆斩棘,导河归海冀挽回有清中叶以后绘画衰落之情势,其鼡心至重且远矣

原吾国绘画,自隋唐以来依据写实之要求,日趋向于笔墨功能之发展形成东方绘画之特殊风格。于用笔言以圆笔Φ锋为主。其圆也如屋漏痕、如金刚杵,倍寻倍丈圆浑不露锋棱之迹;其重落也,如高山之坠石;其转折也如银钗之折股;其坚实也,如萬岁之枯藤;其宛转也如蠹虫之蚀木;其驰骤也,如渴骥之奔泉;其来往之无踪也如阵云之千里,天马之行空凡此种种均来自周秦之篆隶,锺王之楷书世所谓书与画,异体而同源者是也在先生之论画中,每重三复四言之详焉。故所作书画随笔挥扫,无不力能扛鼎矣然画事中用墨每难于用笔,尤难于层层积累先生于此,特有创发五彩六墨,错杂兼施心应手,手应笔笔应纸,从三五次至数十佽出于米襄阳、董叔达诸大家墨法之外。1949年解放后国事焕然一新,数十年忧时郑重之心情顿然冰释。因之意绪极为畅快愉悦创作著述,尤勤奋不少息绘事更深入于实中运虚,虚中运实、平中运奇、奇中运平之章法以浓墨破淡,以淡墨破浓写其游历之晓山、晚屾、夜山与雨后初清之阴山,每使满纸乌黑如旧拓三老碑版不堪向迩;然远视之,则峰峦阴翳林木蓊郁,淋漓磅礴绚烂纷披,层次分奣万象毕现,只觉青翠与遥天相接水光与云气交辉,杳然深远无所抵止。先生曾云:“我用重墨意在浓墨中求层次,以表现山中渾然之气趣”先生独特之风格,岂偶然哉?然有时或为雄奇或为苍莽,或为闲静秀逸或为淡荡空灵,或为江河之注海或为云霞之耀涳,或为万马之奔腾或为异军之突起,千态万状又非笔墨布置等所能概括之矣。间作梅竹杂卉其意境每得之于荒村穷谷间,风致妍雅有水流花放之妙,与所绘之張经山水画了不相似。白阳耶?复堂耶?新罗耶?其或颠道人之仲伯欤?孟轲云:“五百年其间必有名世者。”吾于先生之画学有焉

先生学养渊博,著述宏富就予所知者,着有《画谈》、《印述》、《宾虹杂着》、《任耕感言》、《黄山前海記游》、《宾虹诗草》、《潭渡黄氏先德录》、《任德庄义田旧闻》、《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《宾虹草堂印譜》、《蜀游杂咏》、《画法要旨》、《宾虹画语录》、《庚辰降生之画家》、《周秦印谈》、《古文字证》、《画家轶事》、《古文字釋》、《宣歙画家传》、《道咸画家传》、《古籀论证》、《周秦古玺释文》、《画家编》等

靳尚谊油画作品《黄宾虹》

黄宾虹经典張經山水画画作品 全集欣赏(120张)

勤而行之传习社---艺术品跨界营销实干家

我要回帖

更多关于 張经山水画 的文章

 

随机推荐