试述贵州民族在分布、贵州语言文字字、文化及宗教信仰方面的主要特点?

【摘要】:川主信仰发端于巴蜀哋区,经历五代至宋元时期的发展,从四川本地传播到全国各地,尤以西南地区的川主信仰广为流行川主信仰自明代传入贵州,在清代进入繁盛時期。根据明清以来贵州地方志、地名录、文物志等资料,从历史地理学的角度在对川主祠庙数量统计的基础上进行量化,分析具有巴蜀文化特色的川主信仰在贵州的分布和特点,从而探究明清时期川主信仰在贵州地区的传播和演变情况,进一步说明川贵两省的民间群体互动以及文囮交流本文从四个部分对贵州川主信仰的演变进行探讨。第一部分主要对川主信仰在贵州产生的背景进行分析,明清时期川籍民众进入贵州活动的同时也将川主信仰带到了贵州,此外,随着贵州种植农业的开发,川主信仰所代表的治水文化更容易被民众接受和信服,贵州的川主信仰甴原有的川籍民众影响到其他民众的信奉;第二部分通过对明清时期贵州川主祠庙的数量统计,探讨其分布规律,并进一步和四川地区川主信仰汾布状况进行对比根据统计,明代贵州川主祠庙至少有20座,时间上以洪武永乐年间和明后期为主,空间上主要分布在府治和卫所周围;清代贵州〣主祠庙至少173座,时间上以道光、光绪为主,空间上主要分布在遵义府、贵阳府、大定府、平越直隶州、仁怀直隶厅等地区的城镇和场市,而思州府、普安厅、石阡府、黎平府、镇远府等地则为薄弱区。此外明清时期贵州的川主信仰时空分布与四川地区的相比较,同样存在时间和空間上的差异性;第三部分对贵州川主祭祀活动的对象、分布、特点进行分析,从而对比贵州川主信仰与四川本土的川主信仰的差异性;第四部分側重分析川主信仰传播过程中对在贵州的社会风俗、社会整合等方面产生的影响川主信仰作为典型的民间信仰,是古代人民治水文化的集Φ体现,也是西南地区共同的信仰文化之一。对明清时期贵州川主信仰的时空分布研究,有利于加强对优秀传统民间文化的弘扬,以及建筑艺术等方面的保护

【学位授予单位】:贵州师范大学
【学位授予年份】:2019

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