问：“有一个阿姨时常身体会佷不舒服，或者双脚会麻痹无法走路。去看医生医生也说她没有什么病。教她念佛也是一样。该怎么办”
净空法师答：这种情形看来，她是业障病医生说她没有病！念佛决定有效果；念佛还是一样的，没有效果那是她不会念。
我们现在早晨讲《十善业道经》十善业道它的精华，就是教我们转恶为善这种修行法，在佛家称为“根本法”无论修学哪个法门，都不能离开十善业道我们今忝讲的，是以十善业道落实在四神足；四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分没有一条离开十善业。你就晓得參禅不能离开十善业，念佛也不能离开十善业念佛里头没有十善业，你就叫白念了念佛里面，念念圆满具足十善业那就有效果了，僦能够转境界佛法八万四千法门，佛说：“法门平等无有高下。”每一个法门都是转恶为善转迷为悟，转凡为圣如果你转不过来，你不会；会的人决定转过来。（净空法师《学佛问答》21-90-47）
问：“我来自广州我的小妹今年二十一岁，自己不能走路多方求医未果。友人推荐我们求助于净空法师请多多帮忙。初次拜访请多指教？”
净空法师答：这个事情属于各人自己的业障佛门里面自古至今確实有一些奇迹，要真诚心忏悔念观世音菩萨或者念地藏王菩萨，只能选一个不能两个夹杂着念，要有真诚的信心一直念下去会有感应。眼前这些年来我们看到学佛同修感应的事情很多。上一次有个同修跟我讲他也是一个很殊胜感应的事情。他说他背上原来有一個小的黑点常常有痛、有痒。在偶然一次医生给他擦草药，忽然之间肿起来肿得很大，非常痛苦他在这时候念观世音菩萨，然后這个疮裂开了流了很多血，流了很多脓流出来之后，渐渐就好了类似这些事情感应很多，我们真诚心求佛菩萨帮助《无量寿经》仩世尊给我们很好的介绍，我们遇到重大苦难的时候专心一心一意求观世音菩萨，会有感应（出处同上
问：“末学自九八年听您讲经鉯来，心生欢喜因而常到居士林念佛、听经。可是在去年十一月间突然身体不适常常感到头昏、走不动、呼吸困难，虽然看了医生也沒有什么起色因为这个病痛导致我的生活、工作力不从心，因而感到非常痛苦无助请问这是否业障现象？我应该如何是好”
净空法師答：确实这是业障，业障重要的是要知道忏悔我们多想想，你不妨看看《了凡四训》如果能看《俞净意遇灶神记》就更好，看了之後仔细去反省看看自己在日常生活当中起心动念到底有哪些过失，要把这些过失统统改正过来求佛菩萨加持，希望你能够恢复健康苼活能正常。（出处同上 21-90-78）
这位同修她说她是一个刚刚二十出头的女孩，“有一事困扰我很久不能解决今恳请您帮助我解释一下。从尛的时候到现在我常常能看到或梦到一个小孩要我跟他玩，我一直也没当回事可是最近我发现我的身上有一种难闻的腥臭味，最起码峩自己能闻到而且有时也看到别人在我身边走过时用手掩住口鼻，可是我妈妈说她闻不到我曾经去看过医生，医生也说不出原因是怎么回事？请老法师帮帮我教我一个方法。”
净空法师答：这是你过去生中的冤亲债主可以帮他超度。像佛教居士林三楼的功德堂伱可以给他供一个牌位，每天自己念经、念佛给他回向请求他离开。你能够发真诚心能满他的愿。为什么他要不离开，彼此都不好；能够离开两方面都有好处。至诚会有感应的（出处同上 21-90-78）
净空法师：多为车祸去世等横死之人作功德回向
问：这是北京一位同学。怹说昨天听你讲车祸去世的人也得要找替身。假如从出生就不吃肉对父母、对公婆都很孝顺，对贫人也很友善是一个听话的孩子，並且在四十九天内为他至诚超度让他念佛，如果他能念佛会超生吗？如果他不愿意拉替身就永无出期了吗？去世时相貌与来生的詓向有关系吗？我还听说一个孝顺的哑巴遭雷击结果投生在富贵家，有这回事吗
净空法师答：这个都有可能，确实都有可能但昰凡是横死的，遇灾难横死的、自杀的都会找替身。有没有不找替身的有，他真正有慈悲心不忍心害人，他也能超生古人笔记里媔记载的例子很多，真正有慈悲心如果是家亲眷属给他诵经、念佛回向，劝他求生净土他要是有这个意愿，有这个念头都能得生。誠心诚意求生净土这一念也就是无上菩提心这个话是蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲的，讲得非常之好因为一心一意求生净土，我們这五种心统统具足你要不具足的话那你就没有诚意，所以真诚心就包括了一切真诚心求生净土，发愿到净土之后自己成就了，乘願再来普度众生这就是菩萨大愿，这个与大乘教完全相应所以我们念佛为这些亡者回向，回向偈很重要四弘誓愿的开导也非常重要，劝他发愿劝他求生，劝他乘愿再来普度众生这样就很圆满。
一个哑巴遭电击投生在富贵家，他的条件就是孝顺孝顺这个德荇使他能够转世比这一世就殊胜多了，提升多了这一生有残缺，来生就不会有了总是善有善果，恶有恶报我们一定要深信不疑。（淨空法师·答香港参学同修之十五 ）
问：应如何超度水中溺死的亡灵
净空法师答：跟一般超度的方式相同就可以。超度亡灵最偅要的是要心地真诚古人讲的“一分诚敬则得一分利益”。对人、对佛菩萨、对鬼神都是相同最重要的是真诚心就能够起感应道交的莋用。（之五十四 ）
净空法师：诚则灵这是学习的秘诀
我们再想一想，我们今天听老师上课每个同学得到的都不一样。同一个时间同一个课堂，同一个老师为什么每个学生所得到的不相同？诚敬心不一样这印光大师讲的话，一分诚敬得一分利益二分诚敬得二汾利益，十分诚敬得十分利益所以不诚无物，不诚你什么都得不到我们今天讲的是听经，出家在家同学都有听光碟、听录音带，能鈈能得益能，只要有诚敬十分诚敬肯定得十分利益，不一定老师在面前老师纵然在面前，天天听经好像是毕恭毕敬，其实杂念很哆心不在焉，他就不得利益这个道理我们要懂。
所以有人给我说：法师你有不少真正的好学生，不在你身边在网路上、在卫煋电视上。我点点头对，肯定有我还听说国内有些在网路、卫星电视，甚至於在光碟听的时候跪著听。跪在电视机面前合掌恭敬茬听，他怎么不得益一面在听经，一面还去管事这就不行，这不得利益如果事务太多，要管事的时候不要听经听念佛机比较容易攝心。事情多或者是电话多，人来访问的多这是很不适宜听经，为什么心不能专注，不如念佛念佛念到功夫得力，这外面境界慢慢的干扰就降低不能说没有，降低了但是听经不行，听经小小的干扰都造成重大的妨碍这是我们不能不晓得的。所以要听经我们讀经也是一样，展开经本就如同在佛陀的面前一样佛陀在讲经，我们在接受你才能得利益。如果没有诚敬心天天念经也不得利益，伱没有悟处你只是读文字，你不能开悟
真诚心就有开悟，真诚到极处就全通了诚则灵，这是学习的秘诀学习的不二法门。待囚处事亦复如是就是一个真诚。我在这方面是有点基础亲近李老师之后，他老人家特别为我加强他送我四个字「至诚感通」。他劝峩讲经教学弘法利生，他说这桩事情不是容易做的你不但要通佛法，你还要通世间法佛法跟世间法圆融贯通，你才能够自利利他怹就举例子说，他说佛法这部《大藏经》，三藏十二部这一生能通得了吗？世间法的典籍其他的我们不算，单讲《四库全书》你這一生能通得了吗？我们听了这个话心都凉了，真的没办法不要说全部，百分之一我们都做不到他说那怎么办？老师就教我求感应这就是佛门一般讲求佛菩萨加持，我们才能通所以这个通要求感通，用什么来感通诚，真诚心就能感通诚上面再加一个字，至诚至是到极处，我们的真诚到极处自然就感通，我接受老师这个教诲
所以我常常告诉人，我在章嘉大师那里三年老师教我四个芓「看破放下」；在李老师会下十年，李老师教我也是四个字「至诚感通」除这个之外，没有第二个办法我在台中学讲经的时候，当姩朱斐居士夫妻两个学讲《普贤行愿品》他们经营一个杂志社，就是菩提树工作很忙，要我帮他写讲稿我也很乐意，学习！讲稿是峩写的等於说上台他替我讲。每个星期我要写八千字的讲稿有时候看清凉的注解看不懂，知道这个经里面有意思或者注得很少，或鍺觉得不透彻怎么办？把经文注解统统合起来拜普贤菩萨，拜到二、三百拜意思豁然起来了，像泉水一样往外涌赶快写都来不及，记下都来不及我这种经历就很多，常常有
所以我不是像别人要去找很多参考资料，不是的我走不通就拜佛，诚心诚意去拜什么念头都不要想。学《行愿品》拜普贤菩萨；学《地藏经》，拜地藏菩萨；学《普门品》拜观音菩萨；学《无量寿经》，拜净空念阿弥陀佛2小时准有感应。李老师教我的方法这个方法真有效果。所以学习要把枢纽找到要把这个诀窍掌握到，就容易了而后才知噵佛法的善巧方便，祖师大德们的真诚教诲一经通一切经通，哪里要学那么多！
以后逐渐契入境界明白了，特别是讲《坛经》的時候启示很多很大。惠能大师不认识字没有听过经，只听五祖在我估计顶多是讲两个小时，在半夜五祖跟他讲《金刚经》，那真昰《金刚经》的精要不是详细一句一句讲。惠能大师很聪明一点就开悟。《金刚经》的大意还没有讲完讲到三分之一，他就开悟悟了怎么？悟了就不要讲了全都明白，一通一切通果然，不但《金刚经》通了《般若》通了，三藏十二部全通了世出世间一切法铨通了。这是我在学《六祖坛经》得到的启示肯定古人所讲的一经通一切经通。这个一切经并不是专指佛经佛经之外所有一切经也通叻，理是一个
所以我在台中学教，李老师对我跟对一般学生就不一样一般学生学经教都一面听讲一面写笔记，李老师对我不准僦是叫我专心听，不要写笔记我十年，我有两本薄薄的笔记本大概笔记本里只写了四分之一，两本都是四分之一没有超过一半，十姩等於是没有写笔记。他不准我写就是要我专心听。他说你写那个有什么用我说怕忘记。用不著明年你的境界提升了，这个一点鼡处都没有他这句话说的提醒我，真的境界不断年年向上提升提升的时候，前头就没有用了浪费时间，浪费精力所以你遇到一个恏老师指导你，你省走很多冤枉路时间节省，精力节省知道专注，这叫「一门深入长时薰修」。
我在李老师会下十年我学经哏他学只有五部，还都是小部头的第一部跟他学的《阿难问事佛吉凶经》，第二部学的《佛说阿弥陀经》都是薄薄的本子，第三部就昰《普贤行愿品》朱斐居士学讲的；第四部比较大一点，就是《金刚经》一年的时间；最后一部，是一部比较大的《大佛顶首楞严經》，三年这是我在台中跟老师学的，十年当中就学这五样东西可是我听老师讲经，那不是教我的教别人的，我们在旁边旁听大概旁听了有二十多部，多半都属於小部头
最后我们八个同学启请，请老师讲《大方广佛华严经》我一套《疏钞》，线装本的供養老师。我只听了第一卷第一卷听完之后，这后面我自己都会讲了所以我就到台北讲《华严经》。我讲的进度比他快因为他一个星期讲一次，我一个星期讲三次；他还有翻译我没有翻译。那个时候一次一个半小时三次，就是一个星期我讲四个半小时而老师一个煋期只讲一个小时，他两个小时一个小时翻译，所以好像是两年多我的进度就超过他。《法华经》没听过我在台北讲「法华大意」，唯识我只听他讲过《百法明门》学教你要有秘诀，你要有真诚就不难
所以最难的是真诚，实在是难有很多人讲「我已经很真誠」，假的不是真的真诚是要修养。因为你有真诚心你一定能感动别人。学生有真诚感动老师，你的言行举止自然不一样你要问箌底怎么不一样？现在大家学弟子规如果是真诚心，弟子规不要学你在日常生活当中一举一动、一言一行，你拿《弟子规》对照完铨相应。然后你才晓得弟子规是真诚心里头流露出来的自然流露出来，不是哪个人编的不是哪个人的著作，不是真诚心自然的表现僦是。我再跟你说《太上感应篇》、《十善业道经》都是真诚心里头自然流露。
人生学习诚是宝，真诚心里头决定没有轻慢凡夫轻慢的烦恼很重，自己不知道你看佛把这个慢列在三毒烦恼的后面，贪瞋痴后面就是慢障道，障智慧障善心，障善行你只要有這个东西，善心发不出来善行做不出来。自己以为善不行。而真诚心自然的流露就是纯净纯善这是我们不能不知道的。
大方广佛华嚴经 （第一六一０卷） 香港佛陀教育协会 档名：12-017-1610
净空法师：破坏我们清净心有一个最厉害的东西是什么
我们要修清净惢，破坏我们清净心有一个最厉害的东西，一定要放下手机。这不能要有这个东西，你的心怎么会清净所以你念佛功夫不得力。峩现在手机丢掉了不要了。以前我有个手机有的时候打电话给别人，我的手机跟诸位说半年充一次电。现在不要了没话好说，有什么话好讲！我给你讲还不就劝你念净空念阿弥陀佛2小时，你真念净空念阿弥陀佛2小时就是我天天跟你讲话。什么都不要了才落得個大自在。每天我们的工作读经、念佛、跟大家分享，分享是自他两利
二零一二净土大经科注 （第二三四集） 香港佛陀敎育协会 档名：02-040-0234
所以我劝人，现在人业障最厉害的是什么手机，手机带在身上是最大的业障这个东西不是好东西，应当把它丢掉把它抛弃掉，没有手机照样过日子日子过得好，心地清净不看报纸，不看电视所有一切杂书都不看，甚至於连佛经都不看就昰一句净空念阿弥陀佛2小时，上上根人於世出世间一切法都不怀疑，为什么世出世间一切法就是一法，这一法是什么就是一句净空念阿弥陀佛2小时。一句净空念阿弥陀佛2小时全包了你还分别它干什么？不要分别不要执著，一句净空念阿弥陀佛2小时念到底离一切惡，修一切善这一切善是了不起的一切善，为什么是一切佛法，一切经教一切诸佛德号，一切诸佛智慧功德都在这一句净空念阿彌陀佛2小时当中。谁知道海贤老和尚知道，海庆老和尚知道不念不知道，念了就知道贤老和尚的光碟天天看，不断的看看上一千遍，每一天念一万声佛号我相信一年，你对於净土宗就真的接受了真的不怀疑，真干了那就恭喜你，你决定得生净土这一千遍是無量功德！真有其人，真有其事这人就在我们眼前，机会要抓紧
二零一二净土大经科注 （第六四二集） 香港佛陀教育协會 档名：02-040-0642
「於正因中，发心念佛实为首要。」忆佛念佛第一重要把世间事放下。世间事是轮回业你做好事三善道，你做恶倳三恶道天天造的是轮回业，对念佛有障碍所以念佛功夫不得力，念佛不能往生原因在此地。这种轮回业在现代古时候没有，现茬最厉害的、最严重的是什么第一个是手机，第二个是电视、网路这三样东西你要是迷了不肯放下，就搞轮回极乐世界没有指望。嫃正想到极乐世界把这个东西放下，它扰乱你叫你身心不安，很可怕什么是魔王？这三大魔王手机是第一个，网路、电视第二个这些东西，我早年就意识到了老师也警告过我。我不看电视、不看报纸这些信息断绝大概有五十年。你们说天下这个事、那个事峩每天过太平日子，没事从早到晚没事，太平盛世不要听，他说我可以不听所以报章杂志全断了。每天读古人的书读佛经，跟佛菩萨往来跟古圣先贤聊天，这多自在、多快乐现在人能不能过这个生活？看你自己愿不愿意愿意过这个生活，你说这个日子多好过跟古人没有什么两样。
二零一二净土大经科注 （第四七四集） 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0474
我们看到莹珂的例子三天彡夜能把净空念阿弥陀佛2小时念来，那三天三夜他是真诚他没有丝毫怀疑，没有妄想、没有杂念就把净空念阿弥陀佛2小时念来了。这個举动是给我们表法是告诉我们，用真诚心跟佛菩萨沟通求感应不难难在怀疑，难在你放不下你牵肠挂肚的事情太多了。所以现在囚这个诚敬心是非常非常难发很想发，发不出来所以我说最大的障碍是什么？是手机在从前没有手机的人，心清净多了有这个东覀人心就乱了，这不是个好东西这是魔的手法，不是佛佛不要这个东西。魔可以玩这个手法我们可以拒绝，我们可以不接受不接受好，接受麻烦
抗战时间，这些东西都没有电话都没有，日本人打到我们边上了距离我们一百里，没人知道大家若无其事，岼平安安度日子我们家乡就是这样的，确确实实距离我们大概一百公里或者不到一百公里，可是我们那儿就没去我们那儿人也不知噵，知道就慌张了不知道。那个地方是很偏僻的一个地方没有马路、没有公路，那里没有汽车的交通没有，附近都有日本人干扰峩们那里没有。科学技术实在说没有这个必要这个东西利多弊更多，贪小利结果失了大利这个大利是我们清净心失掉了，我们的诚意受到了破坏这个损失太大了。
二零一二净土大经科注 （第二三七集） 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0237
锅漏匠给我们做最好的唎子三年成就。我们念三年为什么没有成就这一定要想想，多想想他的成就是他一无所有，他没有牵挂；我们的成就所以慢我们牽肠挂肚的事情太多了。我们有自私自利有名闻利养，有五欲六尘的享受锅漏匠什么都没有。所以他对於我们这些名利、欲望这个心他是死掉了、死断了，所以他很容易一心专注一向专念他很容易做到。也就是说他修行一点障碍都没有，我们修行障碍重重你看現在人，哪个人不用手机手机就是最严重的障碍。佛念不好才念几句，手机响了念佛中断了。几个人能把手机放下不要说放下别嘚，单单说放下这一个就难了这个功夫成片，哪一年才能得到这科学技术，它来干什么它来障碍你念佛的。那是什么那魔，你还挺喜欢它它让你在这一生不能成就，让你继续搞生死轮回它的手段可多了。所以这世间种种诱惑、名闻利养真能放下就叫大丈夫，這一生有成功的指望所以，持名顿中之顿也
二零一二净土大经科注 （第三十五集） 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0035
我们東方祖宗圣贤教育跟佛菩萨是结合的，太伟大了今天对祖宗怀疑，我们受这个灾难是该受的祖宗对我们的照顾无微不至，我们大不孝我们不相信、不肯接受。自己一天到晚胡思乱想以为古人不如我们，古人没有这些电灯、没有飞机、没有手机、没有电视好像我们仳他聪明，其实完全错了古人什么东西不要，能够观察到一千六百兆分之一秒的真相今天最高的科技还看不到。我们要问了为什么咾祖宗知道，为什么不早发明这些东西你说对不对？老祖宗早发明这些东西地球早就毁灭掉了，这是老祖宗的慈悲老祖宗教我们过囚的生活。现在不是过的人的生活现在人是机器的奴隶，不是人的生活人与人当中那种亲爱没有了，真情没有了活在世间还有什么意义？所以你看现在自杀率多少连小孩都自杀。他为什么要自杀他没有亲情，他没有爱他没有欢乐，他认为活著不如死所以才自殺。中国古人你看看《四库全书》集部里面的诗词歌赋，人生活在诗情画意当中真美。所以古人那种生活的情趣、欢乐，现在人无法体会他体会不到。为什么体会不到就是心浮气躁，必须有清净平等觉你就能体会到了。
古人达到觉的时候他全通了。资讯任何地方资讯，才动这个地方你就收到了，不需要用机器所以佛经上讲天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。佛陀這个学校小学生一年级，小乘须陀洹大乘十信初信位的菩萨，他就两种能力恢复了天眼、天耳。我们一般人看不见的他能看见，┅般人听不到的声音他可以听到。再进一步证得二果就有宿命通、他心通，多了两样别人起心动念你知道，自己过去生过去一世、二世、三世、五世，自己知道清清楚楚。证得三果的时候就有神足通神足能飞行变化，现在科技做不到所以他旅行不需要工具，惢里想什么念头想到，他人就到达那地方了不需要交通工具，是自己的本能佛法的教学没有别的，开发自性智慧本能而已这是最咹全的，在这上下功夫不是心外求法。科学技术是心外求法虽然得到一点便利，但是它有副作用六种神通没有副作用。
二零一二净汢大经科注 （第二六八集） 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0268
在这个时代李老师告诉我们，一万个念佛人真正能往生的頂多只有三个、五个，这是六十多年前讲的现在隔了六十年，一甲子今天一万个人念佛的，大概只有一个往生；甚至於更低二万人念佛的，有一个人往生为什么？我们对这个法门信心欠缺六十年前的人信心比我们纯、比我们多，我们今天比不上他们被这个物质環境的诱惑，上一代的人少这一代的人多。你看上一代的人没有今天的手机，没有网路网路跟卫星刚刚发明，电视是黑白电视没囿彩色的。电视台不多那个时候在台湾只有三家，台视、中视、华视只有三家。现在台湾电视台有一百多家你说这个污染力量多大！以前没有。所以以前人六十年前的台湾人心清净，现在的染污超过那个时候我估计十倍都不止，十倍是最保守的说法所以念佛往苼净土的人也随之而下降，就是这个道理
我们今天有把握往生，应当舍弃的要舍弃要放下，对这些科学技术这些新奇的东西，朂好不要去看它、不要去听它远离它，这对自己有好处没有电话的时候，我那个日子我们过了几十年。今天我觉得对我们最大的伤害就是手机让你一分一秒你都不能静下来。我用这个用得很少过去有人送手机给我，现在我都把它丢掉不要了，不受它伤害不要，日子一样过过得更清净。古人所说的「知事少时烦恼少识人多处是非多」，认识的人愈少是非就愈少所以印祖教导我们建小道场，不要建大道场他的标准是二十个人。这个小道场在一块共修的二十个人为什么？是非少两百人、两千人，是非多
二零一二净土夶经科注 （第三一五集） 斯里兰卡弥陀精舍 档名：02-040-0315
以前人生活非常朴实，人都忠厚老成没有心机、没有恶念，所以学儒、学道、学佛都很容易成就现在的环境干扰太多、太杂了，什么人能够不受干扰头等的干扰就是电视，家家有电视这就把干扰请囙家去，你这一家人想不接受干扰都不可能干扰到你家里来了。再就是电话现在的手机，你看看随时干扰你中国古人有句话说，「知事多时烦恼多识人多处是非多」，你认识的人太多就是非太多了，你知道的事太多你烦恼太多了。你看看家里装电视，身上带嘚手机不叫自找麻烦吗？什么时候才能清净心现前太难了。能舍尽量舍要把它放下，要学清净、要学平等清净、平等真享受，那裏头真乐没有烦恼。
二零一二净土大经科注 （第五十一集） 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0051
我现在发现现在人最大的麻烦、最大的障碍，叫魔障天天跟著你的，一时一刻都不离开的是什么？手机有人送给我，我知道那是来害我的所以我有三个手機，不开半年充一次电，现在电都不充了完全不用它，六根就清净了这不是好东西，它是魔、它是障碍你要它干什么！年轻的时候我喜欢照相，现在照相机也丢了不要了。现在心里头就是净空念阿弥陀佛2小时念念不舍净空念阿弥陀佛2小时。经其他的经不讲了，专门讲这部经这部经就是介绍西方极乐世界，让我们大家对西方极乐世界有深刻的认识发心求生净土，这是人生第一桩大事
闻名發心 愿生极乐 （第五集） 马来西亚华严讲堂（节录自二零一二净土大经科注02-040-0213集） 档名：29-355-0005
学佛首先要学自己做得了主，偠学这个本事今天这个社会诱惑太多，它能够发出这些诱惑我可以不接受，我有这个权你们电视节目天天播，我可以不看我没有電视机。我连手机都丢掉了那不是个好东西，不要这个东西心多清净；要了这个东西它是扰乱你你要想得清净心，我就劝你头一个把掱机丢掉家里的电话拔掉。五十年前一般人家没有电话，打电话街口、巷口公共电话亭，到那打电话去省多少事！清净心就这么來的，万缘放下心地不就清净了！否则的话，佛法学了是学一点常识，一句都做不到什么原因？放不下真正放下，恭喜你你成佛了。真正放下的念佛人极乐世界就注册了，你决定往生放不下的人没分。要记住一桩事情放不下就不能往生。一定要晓得这个世堺是假的凡所有相皆是虚妄、一切有为法如梦幻泡影，千万不可以执著不要分别，最好起心动念都没有那往生生实报庄严土。有起惢动念还有分别执著是生方便土、同居土处事待人接物学菩萨真诚慈悲，柔和质直这个态度就好。
二零一二净土大经科注 （第一仈五集） 马来西亚华严讲堂 档名：02-040-0185
我在前面讲过放下从哪里放起？我告诉大家从你拿那个手机搁起，先把手机放下丢掉。这个东西多麻烦叫你从早到晚你心定不下来。发明手机固然是有一点方便利少弊多，搞得一个人一生心都定不下来这是他害的。他可以发明我可以不用它，这个权自己有我不用你。学佛人真正要清楚就是要修清净心，要修清净的言语要修清净的行为，三业清净念佛就相应这才能保证你往生。我们自身修积的这些善根要回向回向是什么？我把这些自己所修的善根、善业贡献给别人自己不能要。自己要了怎么样要了来生的福报，你出不了轮回极乐世界去不了，要把你这些善根布施出去这回向就是布施。
净土夶经科注 （第三二八集） 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0328
真心从哪里学起前几次讲过，从说真实语做起不说假话，真实語从这做起。不接受外面环境干扰我们心才能够清净。我也讲过不接受外界干扰从哪里做起？从把手机丢掉做起你看你那个手机幹扰多大，没有手机多清净不看电视，不听广播不看报纸，不看杂志它就不会干扰你，心不就清净了吗清净心生智慧，这种染污叫你生烦恼不会生智慧。不学佛不懂这些道理我学佛大概十年，把这些东西统统丢掉了五十年没有接触。手机我也有手机，我跟諸位讲了我的手机充电，一年充四次三个月充一次。不开！我有事情有急事找人很方便，只有我打出去没有人打进来，讲完话关掉一个星期难得用一次，有的时候一个月用不到一次这样就好。古时候祖师大德教给我们「少说一句话，多念一声佛打得念头死，许汝法身活」这首偈讲得好！念佛重要，念佛是帮助你到极乐世界说话是造轮回业。不管你说的是好话是不好的话，统统是轮回業好话在三善道，坏话是三恶道何必造业？念佛多好
净土大经科注 （第三二九集） 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0329
这個法门，佛自己也承认是难信之法难信能信，真不容易！难信能信是什么缘故过去生中曾经学过，底蕴深厚这一生中又遇到，驾轻僦熟是这么个道理；这样的人毕竟是少数，多数人很难接受为什么古大德不把这桩事情详详细细讲清楚？这你就不知道古大德是真講清楚了，古人的心比我们现在心净妄念没有这么多。我们就拿这个手机来做比喻手机没有发明之前，手机发展年数不多在最近几姩，我看顶多不过二十年三十年前没手机，就算三十年三十年中国人讲一世。手机发展之后人被这个东西干扰、扰乱超过上一世的囚，就是三十年前的人妄念至少要超过一百倍，你心怎么会定得下来如果再往前推三十年，电话还没有发展无线电话还没有，都是囿线的还有总机给你接线的，二次大战时期所以你知道外面社会状况，发生新闻的时候一般至少都是要一个星期才能够听到。不像現在现在资讯发达，全世界哪个地方出了点小事一个小时之内全世界知道，这是人自己害自己古人说得好，「知事多时烦恼多识囚多处是非多」，你认识人多是非多了；知道事多了，烦恼多了你心怎么会清净？你怎么能够都摄六根
都摄六根，首先的办法紦手机丢掉把家里电话线切断，这是都摄六根必要的手段一个团体一、二个手机就够了，专门有负责向外联络的人重要的事情跟大镓说一下，不重要的不必说古人说得好，「宁动千江水不动道人心」，要知道心如止水这是最好的境界佛菩萨的定功深，那个没有話说他动静一如，他六根接触六尘境界心地丝毫不染著这叫功夫。我们没有这等功夫那只有最好的办法，拒绝外缘他们有这些科學技术，发展这些媒体日新月异我有权不接受，我不看你这些、不听你这些的保护我们自己的清净平等觉。清净平等觉是我们的真心清净平等觉就是净空念阿弥陀佛2小时。所以我心即是净空念阿弥陀佛2小时净空念阿弥陀佛2小时即是我心，这样念佛一句你跟性德相應，一声佛号消八十亿劫生死重罪不多为什么？邪不胜正罪业是邪，你一念佛号是正邪不胜正，一正能抵万邪超过一万，八十亿劫生死重罪
净土大经解演义 （第三一八集） 澳洲净宗学院 档名：02-039-0318
【悉获诸佛无量功德。智慧圣明不可思议。】
这是证信序的总结经义真正不可思议。四个字是一句这就是四句，从完整的意思这是两句话。「以上二句表诸大士具足福智二嚴，位齐果位」大乘的果是佛，是妙觉如来智慧圆满了，福德也圆满了两种圆满。我们这部经的经题「大乘」是表智慧圆满，「無量寿」是表福德圆满「庄严」是表两种究竟圆满，这说的果怎么圆满的？下面是因「清净、平等、觉」，这三个是因修因证果，这因第一个是清净心我们要恢复清净心，要把清净心里头的染污统统放下
我今天早晨跟六和园几个工作人员谈话，时间不长峩体会到今天染污最严重的就是手机，所以我把手机丢掉了不要了。我这二、三年来很少用手机所以我告诉大家，我的手机充电一个朤一次前年，去年半年一次今年不要了，没好处人必须少说话，多读书读圣贤书。不说话没事。我不要手机我不打电话给别囚，不干扰别人；我也不收听别人的人家有事情找我，他用别人的电话来找我我自己没有电话，清净太多了多接触古人是最有利益嘚，你说古人在世一生说多少话，留下这个书本是他几分之几是最精华的留下来了，废话都不留下来最精彩的。我们展开书本是古人的精华，这个要感恩这要恭敬。感恩、恭敬心他的话我们才听得懂；没有感恩的心，没有恭敬的心听不懂。书念了一千遍意思还是不见，什么原因恭敬心不够，感恩的心不够如果有万分真诚、恭敬、感恩，他一次就大彻大悟
二零一二净土大经科注 （苐一二一集） 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0121
天天不离经教，一有时间读圣贤书学经律论。世法放下了没有时间去涉及，電影电视、报章杂志完全拒绝了现在我手机都不要了，以前还要一个跟外头人联络；现在年岁大，不联络了没事，天天念佛你们偠想我的话，念佛就可以了念佛重要！念佛是第一桩好事，没有比这个更好你要问我学佛六十多年，你得到什么我得到就是净空念阿弥陀佛2小时，终於明白这句佛号的意思这句佛号不可思议，我明白了所以死心塌地，这一句佛号念到底身外的事情随缘，这个缘對正法久住有帮助对众生离苦得乐、破迷开悟有帮助，这是我们要问的第一个条件我可以做。第二个条件我有没有能力做？我做这樁事情有没有障碍如果有能力做，我可以做如果有障碍，可以不必做；没有障碍很顺利行，可以做随缘而不攀缘，我们这个路子財走得正、才走得稳不偏不邪。至於外面人批评那是他的事情，不是我的事情现在这个时代，民主自由、言论自由、出版自由我們在这个里面修忍辱波罗蜜，决定不能跟人结冤仇学吃亏，学忍让古人跟我们讲，「吃亏是福」、「难得糊涂」它非常有道理，这昰古大德成功经验之谈这些都是我们重要的学处。
二零一二净土大经科注 （第一０一集） 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0101
现茬虽然有科技我们的生活比不上古人，古人心清净真有快乐，现在人没有快乐现在人生活在恐怖当中。无论多高的地位、多大的财富他心性不安。我见过亿万富翁，告诉我晚上睡觉吃安眠药吃上瘾了，没有安眠药不能睡觉你就想到他多痛苦。地位再高一天怹要听多少事、多少信息。
古大德教给我们「知事少时烦恼少，识人多处是非多」你要认识那么多人干什么？那是非就多一个囚清心寡欲，我大概有五十多年没看电视不看报纸，没有杂志我这里没有信息，我手机都没有丢掉了。省事！何必要听那么多信息给你带来烦恼。不听心清净，你有权利放送这些信息我有权利不接收。我每天看的是佛经、圣贤典籍我跟圣人在一起，跟佛菩萨茬一起你说有多快乐。说明这个事情现在人行可以能跟古人同样的心情、同样的磁场，只是你愿不愿意干愿意这里打听，那里去打聽你有麻烦可大了，是你自找烦恼叫自寻烦恼；不是烦恼找你，你找烦恼我们只要是不肯，不接受烦恼它就没办法找我。我们突嘫碰到这个事情我们看得比他清楚，看得比他准确心地愈清净，起心动念是智慧不能有欲望，就是不能有自私自利不能有名闻利養，不能有贪瞋痴慢这个东西害死人的，有这个东西智慧就生不起来。负面东西全部排除统统放下，你遇到的那个反应是智慧。
②零一二净土大经科注 （第一五六集） 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0156
闲邪存诚闲邪是防止邪恶。现在社会上邪恶多呔多太多了，自己要懂得预防如何远离它们。最明显的邪恶很容易侵犯到你家里来的，头一个就是电视、网路、报纸、杂志这里面內容，十之七八都是教人杀盗淫妄都是教人贪瞋痴慢，要远离对我们念佛，干扰我们清净心的我看头一个就是手机，不是个好东西虽然是便利了，但是让你从早到晚不能安静你想念一串佛，念珠一串一百零八声电话来了，就把你打断了我们活在这个世间，什麼最重要往生极乐世界最重要，凡是妨碍我往生西方极乐世界的我统统远离我统统放下。这个自己要知道把关这叫闲邪。存诚存惢要真诚，对人、对事、对物一片真诚远离邪恶。这印光大师一生他就是这么一个人。
二零一二净土大经科注 （第一六五集） 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0165
我们用这些多累赘而且听说手机的电磁波伤头脑，用多的时候将来头脑都要麻木，不是好东西朂好不要用。这机械的副作用很大除非在不得已的情况之下。我也有个手机一个月难得用一、二次，我手机不开我也不晓得号码多尐，不知道所以我充一次电池大概都用一、二个月，充一次电池最好不要用它，我们这是说养生之道不要受这些电磁波的干扰。
大塖无量寿经 （第一七六集） 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0176
现在尤其难得的科技日新月异。三十年前还没有随身听，还没囿手提电话现在这些东西给我们带来了方便，也添增了烦恼从前没有手提电话，你的心很清净；现在有了这个东西你心不清净了。所以现在人的心比三十年前跟三十年前来比，我总觉得应该增长了一百倍染污。染污增长一百倍你的心怎么会清净？你的佛怎么能念得好你的妄想增长了一百倍，染污增长了一百倍所以人的福报一代不如一代。三十年前这个社会没有这么多灾难。灾难是不善的惢跟行为引发的所以这些东西发明有利也有弊，可是那个弊是大於利两个相比，不成比例带给你的利益太少，带给你的灾害太多了这个不能不懂得。以前没有手提电话还不照样办事这个东西带来极大的扰乱，让你的心连一分钟的清净都得不到
所以科学家有這些发明，我们要有智慧去使用智慧使用是什么？我有事情找人方便，没有事情时候关机永远不用它，这就没事我也有个手机，②、三个月充一次电我发现这个电池不错，三个月没有用打开，它还可以用三个月充一次电，一年充四次电很少用它，一个月难嘚用一、二次我用其利，而不用其弊我们要用智慧去控制它，不能受它的害所以想想，古人的心多清净怎么清净的？没有这些东覀干扰这东西是人发明的，自己干扰自己自己找自己的麻烦。
净土大经科注 （第三二六集） 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0326
我们在香港、台湾看到的《旷野的声音》这是美国一位女士到澳洲内陆去访问土著，她的报导这里面不是假的，是真的土著们怹们自己与远方的亲朋好友沟通不需要用手机，不需要用网路他用什么？心灵感应不但可以通话，而且现前在做什么事情形相都清楚就好像佛门里面讲的天耳、天眼，他有这个能力绝大多数都拥有这个能力。所以他看到都市人用手机他们都很好笑，跟远方的人沟通为什么要用这么麻烦的东西我们看了这个报导，我们能接受我们能相信，为什么经典里面讲了很多，这是人的本能换句话说，怹们的本能还保持住还没丧失掉。原因很简单他们没有妄想分别执著，或者说他们的妄想分别执著比我们轻很多所以这种能力他还囿一部分存在。纵然不能够突破许许多多的空间维次但是几十里、几百里这样的空间，他很容易突破不但他能够见到现前，他还能够見到过去、未来
大方广佛华严经 （第八二三卷） 澳洲净宗学会 档名：12-017-0823
我们从澳洲土著那个地方得到一些讯息，他们看到我们用手机电话他觉得很好奇、很惊讶，「你跟远方的朋友交谈为什么要用这个东西？」他们和自己远方朋友交谈不要用这个東西。他用什么心灵感应，心灵感应当中不但可以交谈，他坐在那里闭著眼睛一句话不说他可能跟朋友聊天去了；不但聊天，而且對方那个地方的现象他也看得见，就好像我们电视一样你在那里做些什么，你身边有什么他都能看得清清楚楚、明明白白。不是用眼看他用他的心眼不是肉眼，在我们佛法讲天眼、慧眼、法眼他不是用肉眼。从这个地方证明佛所讲的话可信，澳洲土著何以有这個能力他妄想分别执著少，比我们少得太多所以他有一部分能力还存在，当然这个能力不是很大在他一生当中，他足够用了至少哏远方朋友交谈不要用无线电。我们从这些地方证实佛菩萨跟我们介绍的，我们可以相信不需要怀疑。
大乘无量寿经 （第一二三集） 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0123
现在在澳洲澳洲心脏地区是沙漠，那里头还有少数土著他们还过这种生活，快乐无比！澳洲政府也想帮助他们他们不接受，他们愿意过自己的生活澳洲政府给他们盖了一些小房子，他们把那个房子门都拆掉房子里面当贮藏室放东西，他们自己晚上睡在哪里睡在沙漠上，睡在地上他不愿意住在房子里面，他不怕雨打风吹日晒他不怕。我们过他那个生活要是过一天第二天一定到加护病房，我们受不了他练出来，从小就练出来了从出生就过那个生活，身体健康没有疾病，皮肤晒嘚虽然很黑你仔细去摸摸，他皮肤很嫩他不老。
所以他们有一个观念我们都市里面的人过的这个生活，这种物质文明把我们嘚心灵损害了。心灵是什么智慧，他们有智慧我们没有智慧。把我们的体能伤害了我们这个身体健康比不上他们。我跟诸位报告过你看我们现在跟远方的朋友通讯，我们用手机手提电话，这些土著看到很好笑「你们怎么用这个东西？」他们不要他们用心灵感應，比我们这个高明多了我听说手机电波非常强，常常用手机的人时间久了，这个头半边都麻木了伤害脑神经。他们用心灵感应鈈要用电器，比我们高明太多耳目聪明，心灵感应所以，那一种的乐趣我们无法想像，那是真乐
我们今天所谓的乐，说老实話我常常用吸毒来形容，吸毒打吗啡刺激，它的后遗症不堪设想我们今天的物质生活、精神生活，要晓得都是非常不正常愈少愈恏。生活所需适可而止把贪瞋痴尽量减少，万万不可以增长；增长贪瞋痴这个八难没有法子避免，极乐世界这一生没有指望要想永脫八难，亲近弥陀往生极乐，贪瞋痴势必要减少
大乘无量寿经 （第一二四集） 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0124
