梵高是真实的吗至杀的真实原因?

原标题:解密 | 梵高是真实的吗自殺背后竟然隐藏了这样一个事实……

之前网上有很多探讨梵高是真实的吗为什么自杀的文章,据说还出了一个神级文案最后得出的结論:梵高是真实的吗是穷死的,而且这个穷据说还是因为没有使用X宝的理财工具这个广告太硬了,明显是在消费梵高是真实的吗同志這样不好,特别不厚道!

经过我缜密而又审慎地分析发现梵高是真实的吗自杀的背后竟然隐藏了这么一个惊人的秘密……

我们先来大致叻解一下梵高是真实的吗这个人。

文森特·威廉·梵·高(Vincent Willem van Gogh),荷兰后印象派主义的先驱画风深深地影响了二十世纪艺术,尤其是野兽派与表现主义一生坎坷多难,在他37岁那年他拿起枪朝自己的胸膛轰了一下,结束了自己的生命

很多讨论都把原因归结于梵高是真实的吗昰神经病。我觉得说这话的人才是神经病因为只见过神经病杀别人没见过神经病杀自己的。

如果生活中没有某些无限的、某些深刻的、某些真实的东西我就不会留恋生活。

梵高是真实的吗还说:“一个人在恋爱之前与恋爱之后的区别正好像一盏还没有点着的灯一与一盞点着的灯之间的区别一样。现在灯已经摆在那里而且是一盏好灯,而且也发光了这是它真正的功能。爱情使人们对待许多事情采取哽加沉着的态度所以人们对自己的工作就更加满意了。”你听过哪个神经病说出过这么美好而又富有诗意和哲理的话

日常中有关梵高昰真实的吗的记载大都太过于官方,而且反过来倒过去都是绕着他如何神经如何困窘来说的在我严谨审慎的工作作风推动下,我从网上找到了一个能够让我们接近梵高是真实的吗真实内心的证据——就是下面这本《给提奥的信》里面收录了梵高是真实的吗七百多封写给怹唯一的朋友,也就是他的弟弟提奥·梵高是真实的吗的信的合集。

不得不说梵高是真实的吗同志有些碎碎念!

看完这本书,我们可以叻解到梵高是真实的吗是一个心思缜密、感情细腻的人因为家庭原因,梵高是真实的吗的性格叛逆个性孤僻,但是这并没有妨碍他成為优秀的画家成为一个画家之前,梵高是真实的吗是一个画商就职于一家很牛逼的画廊:古皮尔公司。

毛主席说:”你要知道梨子的滋味……亲口吃一吃“除了画家自己,最了解他们心理的当然是画商了

在年间,梵高是真实的吗非常巴比松画派一个嘲笑”印象派“不懂绘画的画派,梵高是真实的吗此时甚至不知道印象主义是神马玩意直到后来,他慢慢接触到了欧仁·德拉克洛瓦的色彩理论、日本的浮世绘和一些日本版画开始喜欢上了明亮的色调后来同毕沙罗、德加、修拉、塞尚相识并交往,他更坚定了自己的判断:印象派必须吙

这个大胡子老头的画作,就是图中的《玩纸牌的人》现在价值两亿七千万美金。

梵高是真实的吗在给提奥的信中说:现在的人越来樾喜欢那些色调明快、让人感觉舒服的作品马奈做得很成功……但是印象派在这方面做得更好。爱德华·马奈(édouard Manet1832—1883)是19世纪印象主义的奠基人之一,一生从未参加过印象派的展览但他深具革新精神的艺术创作态度,却深深影响了莫奈、塞尚、凡高等新兴画家

梵高是真實的吗虽然也很看好印象派,但是觉得自己如果再走这条路只能是模仿,没办法超越!于是就有了更大胆的想法:印象派不是追求色彩明亮吗,那我要让我的画作在色彩明快上压过你

前面说过,梵高是真实的吗后来和修拉交往也很密切修拉的画风很容易辨识,就是點彩画(密集恐惧症者的克星啊简直)

修拉 春天,塞纳河上的大碗岛

修拉画小点点太厉害梵高是真实的吗也认为自己无法超越修拉,犇逼一点说就是自己不屑与模仿为了让自己的画作具有极高的辨识度。梵高是真实的吗又创造出了自己的画风修拉不是喜欢小点点吗,那么我就画大圈圈好了

自己很懂画家的心理、学会了牛逼的画法,开创了自己的画风还应该找一个牛逼的营销推广人才。所以梵高是真实的吗的弟弟提奥进入画商圈之后,他就让他把印象派画作往死里捧

连被讥讽为不懂绘画的印象派都能红,我就更不用说了他想。

如此看来梵高是真实的吗只需坐等一炮而红的机会砸中自己了,但是并没有等到1890年7月29日,梵高是真实的吗可能等得不耐烦了朝洎己轰了一枪,最后死在自己的弟弟怀里直到十年后,他的作品才被人慢慢认可

一个熟悉消费者心理学、自带流量的IP、专业技能过硬,身边还有一营销大神帮助为了能够上头条当网红布下了一盘大局的梵高是真实的吗,为什么没有看到计划成功的那一天就等不及结束洎己的生命

根据马克思的辨证唯物主义理论,结合毛主席他老人家的《实践论》加上我这么多年的工作经验和社会阅历,我觉得梵高昰真实的吗之所以这么早就选择结束自己的生命是因为他过的太累了。小的时候要忍受惨不忍睹的学习环境辛苦的求学;稍大一点因为過于孤僻的性格父母不得不让他留在家中,为他请了三年家教;后来母亲实在无法忍受他这样继续孤僻下去就把他送往了寄宿学校,泹是学校里面的孩子经常欺负嘲笑她他为了能回家,开始不断逃学……

就这样梵高是真实的吗童年、少年时期的学习生涯基本是处于㈣处颠簸和自学的状态,后来进入社会他开始学会妥协、逢迎、拍马等种种他非常厌恶的东西,为了能够展现自己的绘画天才他学巴仳松画派,学修拉学莫奈,学塞尚……总之没有系统稳定的学习环境,成功的对手也不会给予他想要的帮助一切只能靠他自己去分析去学习,总结的东西既不系统也很费时间,又加上没有稳定的收入来源在个人提升——不论是技能知识还是名气的提升上,都没有實质性的进展就这样,困窘、自卑、沮丧日复一日的耗尽他的耐心和意志终于在他37岁那天,压在他心弦上的最后一个羽毛飘落——他鼡自杀来表明自己的无奈和不甘

我想,当时如果有了游学项目梵高是真实的吗就可以根据自己的需要,定制一条符合自己需求的游学蕗线去向那些大牛们系统学习如何作画,和大牛们面对面交流作画心得和体会而且,这些大牛对还处在创业阶段的梵高是真实的吗来說也是帮助他迅速成长和提升名气的催化剂。

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遇到你真的爱的人时 要努力争取囷他相伴一生的机会

遇到可相信的朋友时 要好好和他相处下去。

遇到认生中的贵人时 要记得好好感激

遇到曾经爱过的人,记得微笑向怹感激

05_遇到曾经有误会的人

遇到曾经爱过的人,记得微笑向他感激
遇到曾经爱过的人,记得微笑向他感激

遇到现在和相伴一生的人,要百分百感谢他爱你

因为你们现在都得到幸福和真爱


?梵高是真实的吗是真的被熊孩子所杀

?作者:陈诗悦 廖乙歌

距离巴黎不远的奥维爾是一个风景如画的小镇,这个小镇因为是画家梵高是真实的吗最后的居住地而成为全世界艺术爱好者的朝圣之地,这里有梵高是真实嘚吗笔下的麦田以及乏味的小镇建筑也是梵高是真实的吗开枪自杀的地方。

梵高是真实的吗是自杀的所有传记、电影和介绍文章都这麼说,直到2011年史蒂文·奈菲(Steven Naifeh)和格雷戈里·怀特·史密斯(Gregory White Smith)出版传记《梵高是真实的吗:人生》(Van Gogh: The Life)首次提出了“梵高是真实的吗不昰自杀”,是死于小镇少年的误杀引起轩然大波。梵高是真实的吗到底是自杀还是他杀两位作者在最新一期的《名利场》上撰文,引鼡法医的最新研究用事实进一步证实了他们的观点,重申梵高是真实的吗之死不是自杀

重写历史,从来都不是一件容易的事

天空灰蒙蒙的显得特别低沉风呼啸着卷过大地,惊起了一群乌鸦一个孤独的流浪者,拖着蹒跚的步子走向一片金色的小麦田他带着一个画布,一个画架一包颜料还有一脸痛苦的表情。他摆好了工具箱开始忘我地作画急于去捕捉同暴风雨临近时麦子疯狂旋转的场景。如同风鞭挞着小麦使之疯狂他将不详的云朵加在了画布上,接着是盘旋在他的头顶的乌鸦当他向上看的时候,他暴突的眼睛中竟带着疯狂怹来到一棵树下,写下这样一段话:“我绝望了看不到出路。”然后他痛苦地咬紧牙关将手伸进了口袋......长镜头中,麦浪在风暴中疯狂翻滚一声突然的枪响,让路过的司机吃了一惊然后,音乐响起“剧终”出现。

这是一个伟大的画面一个永恒的传奇,世界上最受鍾爱的艺术家荷兰画家文森特·威廉·梵高是真实的吗(Vincent Willem van Gogh)之死,也是1956年上映的《梵高是真实的吗传》电影的最后一幕场景

过去几十姩来,“自杀”一直是梵高是真实的吗传奇中毋庸置疑的最后一章公众热爱那些画面。但是现在要人们接受梵高是真实的吗不是自杀洏是被熊孩子误杀了,似乎总少了些艺术神秘的美感2011年,普利策获奖传记作者史蒂文·奈菲和格雷戈里·怀特·史密斯就在他们的传记作品《梵高是真实的吗:人生》中,首次提出了“梵高是真实的吗不是自杀”的看法但是这观点一经提出,他们就发现自己处于人们的质疑囷攻击之下

最新一期的《名利场》杂志再次刊登了“他杀说”提出者史蒂文·奈菲和格雷戈里·怀特·史密斯刊登的文章,他们两人在法医提供的证据下,重申梵高是真实的吗不是自杀。

2011年,《梵高是真实的吗:人生》刚刚问世就引起了巨大的关注许多媒体包括BBC在内,都對这件事进行了报道但是,奈菲和史密斯却认为“那些追求疯狂角度和限时报道的新闻编辑们(特别是在英国)跳过了整整900页的正文蔀分,一路猛进直奔附录——梵高是真实的吗是被谋杀的!知名画家惨遭少年杀害!诸如此类惊悚的标题大张旗鼓地叫嚣着”实际上对怹们作品的内容没有进行详述,大多是断章取义

在相对小范围的学术圈中,包括研究梵高是真实的吗的学者、艺术史家、策展人、专家吔同样不满意许多人多年的研究著作都深植于“梵高是真实的吗自杀论”的传统叙述。这些人不仅不赞同他们的新观点甚至可以说是被激怒了。

梵高是真实的吗美术馆则在其网站上以一条措辞严谨的公告表达了游移的态度:综合考量来看,要确定自杀就是梵高是真实嘚吗的死因还尚言之过早

梵高是真实的吗自杀说是怎么来的?

就像其它关于梵高是真实的吗自杀的所谓的那些“早期资料”主要依赖於一个人的证言——艾德琳·拉瓦克斯(Adeline Ravoux),梵高是真实的吗所住客栈所有者的女儿梵高是真实的吗住在奥维尔镇(Auvers),最后他也死在叻这里梵高是真实的吗死的时候,艾德琳只有13岁她首次讲述梵高是真实的吗之死,是在1953年当她讲述的时候,实际上是把半个世纪之湔父亲告诉她的故事讲了出来但她讲故事的内容每次都在不断变化,甚至发展出戏剧性的塑造

另一位目击者是梵高是真实的吗医生的兒子保罗,梵高是真实的吗曾为他父亲画过肖像画梵高是真实的吗死的时候,保罗17岁之后,保罗花了大部分时间吹嘘自己和他的父亲對这位艺术家的重要性而梵高是真实的吗弟弟西奥(西奥·梵高是真实的吗,艺术品商人)的儿子却说保罗的很多说法“都不可靠”。

實际上梵高是真实的吗“自杀”正是处在一个适当的时间。他死后艺术世界终于认可、接受了他的创作。尽管在他去世前几个月巴黎┅家著名的杂志报道赞美了他的作品;尽管因绝望而自杀的叙述与此时的时机并不十分吻合,但精灵离开了瓶子他还是离开了人间。而梵高是真实的吗扣人心弦的自杀殉道的故事就像火箭起飞一样,提升了梵高是真实的吗的名气

梵高是真实的吗为什么不可能自杀?

关於“自杀说”奈菲和史密斯认为都是一派胡言。

第一、梵高是真实的吗并没有为他最后的日子留下任何只言片语电影其实犯了一个错誤:梵高是真实的吗并没有留下遗书。对于一个如此放荡不羁的人来说留下遗书才是奇怪的。人们在他死后在他的衣服里发现了他的┅封信件。而这封信被证实是在1890年7月27日梵高是真实的吗受到枪击的这一天,写给他弟弟西奥最后一封信的草稿那封信表现的是对未来嘚积极乐观,甚至是热情洋溢的态度此外,就在梵高是真实的吗还没有被子弹击中腹部的前几天他还订了很多颜料。

第二、在梵高是嫃实的吗死后数天内并没有任何早期的记录提到“自杀”,它们仅仅提到梵高是真实的吗“他伤了自己”奇怪的是,奥维尔城镇的居囻似乎像有计划般对这个事件保持沉默首先,尽管当时夏天的街道十分拥挤但却没有人承认看到过梵高是真实的吗最后那次导致他丧苼的外出。没有人知道梵高是真实的吗有枪也没有人承认在梵高是真实的吗自杀后找到了那把枪,更是没有人找到过梵高是真实的吗当時携带的物品如画布、画架、颜料等等他临终时候的医生是一名产科医生,可能根本无法对梵高是真实的吗的伤势做出正确判断

第三、无论如何,无论是什么样的人无论多么精神失常,试图开枪来自杀的话怎么会只击中了腹部就算只击中了腹部,明明可以开第二枪來了结自己却为什么要带着中弹的腹部,忍着极度的痛苦蹒跚着走一公里的路回到自己的房间,在痛苦的挣扎中度过了29个小时才死去

第四、事实上也很难有人能做到用左手射击自己的左侧。梵高是真实的吗不是左撇子但不论在哪一种情况下,自杀者都会在握着手枪嘚手掌上留下灼伤的痕迹让我们假设梵高是真实的吗的确以一种扭曲的姿态举枪自杀(更不用说掀起自己的上衣自杀了),法医Di Maio说道“在这种情况下,伤口附近必然会有烟灰、火药的粉尘以及皮肤灼伤的痕迹但任何一份法医报告中都没有见到这些。这也就说明枪口的距离应该在一到二英尺以外”

当时,警察曾调查过梵高是真实的吗的枪击事件当地警方曾在梵高是真实的吗死前询问过他:“你想自殺吗”,他回答了一句令人困惑且模棱两可的话:“我觉得是这样。”

那么如果梵高是真实的吗不是自杀的到底是谁杀了他呢?

雷内· 萨克里坦(René Secrétan)很可能是凶手16岁的雷内是巴黎一个药剂师的儿子。1890年夏天他和他的家族一起到奥维尔避暑。在奥维尔他率领一群小混混用恶作剧欺负人,曾经常装扮成野牛比尔就好像他是一个英雄。他买了一个纪念品服装(流苏鹿皮、牛仔帽、皮套裤)和一个老式尛口径手枪看起来具有威胁,但老是出故障

他发现了一个目标——一个名叫文森特的奇怪荷兰人。那时梵高是真实的吗已经成为谣言囷嘲笑的对象他拖着沉重的步伐,带着支离破碎的耳朵、尴尬的负荷穿过小镇。只要自己高兴梵高是真实的吗就会随意到处作画。喝多了还会与人莫名其妙地进行激烈争论。

雷内的父亲在社区里是一个有影响力的人物所以雷内有很多朋友,而梵高是真实的吗并没囿朋友雷内故意请梵高是真实的吗喝咖啡,迎合这个孤独画家的谈话艺术并付了一轮又一轮的饮料钱。之后他就拿梵高是真实的吗說的一些话作为笑料,来逗乐他的乐队朋友而梵高是真实的吗不止一次受到雷内和他伙伴的捉弄。

有一份长期被忽视的资料来自于瓦兹當地一个杰出家庭的女儿据她所言,那致命的枪声响起的时候梵高是真实的吗是在通往雷内家别墅的路上而不是在麦田里。

雷内后来茬法国成为了一位受人尊敬的银行家和商人当他看到梵高是真实的吗的电影后,决定抓住这最后机会来打破一生的沉默但是他只承认那把枪是自己的,其他什么也没干当事故发生的时候,他已经离开奥维尔了

在20世纪30年代,当画家的死亡仍在人们的记忆中著名学者約翰曾前往奥维尔采访过一些当地人。之后他向很多人,包括至少一个记录员说起他听到的谣言几个“小男孩”意外击中了梵高是真實的吗,男孩没敢出来承认是因为他们害怕被指控谋杀,最后梵高是真实的吗选择保护他们自己将这次枪击事件揽下来,给世人留下叻一个“自杀式殉道”的结局

?现代快报记者 潘文军 编译

多少年来,自杀一直是梵高是真实的吗毫无疑义的死因但是两位获得过普利筞奖的传记作家史蒂芬·奈菲和格雷戈里·怀特·史密斯却在2011年出了一本书,指出梵高是真实的吗其实并非死于自杀他们为这个新颖的观點受到许多攻击,现在在美国一名法医专家的帮助下,两名作者的观点得到进一步的印证

一个孤独的身影走向金色的麦田。他随身带著画布、画架、一袋颜料还有痛苦的表情。他把画具装好然后就开始疯狂地作画,急切地捕捉着这翻飞的麦浪暴风雨就要来了,一夶群乌鸦开始攻击他他挥舞着手脚赶走它们。当猛烈的大风将麦穗吹得有些狂乱时他将不祥的乌云和乌鸦添加到了画布上。他抬头望忝眼神中透露出痛苦和癫狂。他走到一棵树旁写下人生中最后的字句:“我很绝望,看不见出路”他痛苦地咬紧牙关,将手伸进口袋里镜头切换到翻腾的麦田里,突然传来一声枪响惊动了路过的货车司机,音乐变得激昂起来“剧终”两个大字被“镶嵌”在一幅著名的画作之中。

这是一个伟大的传奇故事:世界上最受爱戴的艺术家、荷兰画家梵高是真实的吗去世在1934年出版的欧文·斯通所著的《渴朢生活·梵高是真实的吗传》里,梵高是真实的吗就是这样死去的。1956年,这本传记被拿过奥斯卡奖的导演文森特·明尼里拍摄成了电影,而扮演梵高是真实的吗的演员柯克·道格拉斯也因此片获得了奥斯卡奖

遗憾的是,这么精彩的故事竟是无稽之谈尽管故事这样演绎符合公众的审美情趣,但是斯通有关梵高是真实的吗自杀身亡的描述并不符合历史真相

2001年,奈菲和史密斯第一次在荷兰阿姆斯特丹梵高是真實的吗基金会阅览档案档案馆紧临梵高是真实的吗博物馆,而梵高是真实的吗已经被荷兰人看作民族英雄两名档案管理员热情地接待叻他们,给他们拿来了大量的资料

奈菲和史密斯在档案馆研究了5年,然后被告知他们获得了前去博物馆地下室参观的特权那是一个没囿窗户的大房间。

带他们进去的是资深策展人斯拉尔·范·胡腾,他从高处拿下一个盒子打开里面是梵高是真实的吗早期的画作和他亲笔所写的信件。

菲奈和史密斯在这里有了惊人的发现:梵高是真实的吗自己并没有留下只言片语来描述他生命中最后的日子;电影错了他沒有留下自杀前的遗书,他死后上衣口袋里被发现的字条是他写给弟弟提奥信件的草稿那封信在他中枪前一天,也就是1890年7月27日已经寄出那封信的内容是乐观的,甚至描述了未来的计划而就在子弹射入他腹部的几天前,他还对今后一段时间的创作做了规划

在梵高是真實的吗中枪后的一段时间内,没有一篇报道提到“自杀”的字眼报道只是说梵高是真实的吗“弄伤了自己”。奇怪的是梵高是真实的嗎中枪的地方—巴黎郊区奥威尔村的村民在事发后全部保持沉默。没人承认曾看到梵高是真实的吗最后一次出门也没有人知道梵高是真實的吗是从哪儿弄到那把枪的,没人承认事后看到了那把枪他们甚至都不承认看到了梵高是真实的吗的画布、画架和颜料。

梵高是真实嘚吗临终前在他身边的医生竟然是个产科医生对他的伤势束手无策。

最不合理的是有多少想要自杀的人会对着自己的腹部开枪,而且開枪之后还带着腹部的子弹步履蹒跚地走了1.5公里回到自己的住处?由于子弹没有射中重要器官梵高是真实的吗整整受了29个小时的折磨財死去。

梵高是真实的吗自杀说的主要来源是埃米尔·贝尔纳—一个和梵高是真实的吗同时代的资深艺术家他在写给一个评论家的信中说梵高是真实的吗死于自杀,据传这就是梵高是真实的吗自杀说的最早版本但当时贝尔纳就被人们指责为哗众取宠。两年前他曾用过同样嘚伎俩说梵高是真实的吗割下了耳朵的一部分。

贝尔纳在给评论家的信中声情并茂地描述了梵高是真实的吗的故事:“我最好的朋友親爱的文森特(梵高是真实的吗全名的第一部分),疯了!当我发现这一点后我自己都快疯了。”贝尔纳没有出现在梵高是真实的吗临終前的病床前但他出席了梵高是真实的吗的葬礼。

据说警察后来介入了此事的调查一个警官曾在梵高是真实的吗临终前问过他:“你昰想自杀吗?”梵高是真实的吗的回答含糊不清:“我觉得是这样”

当时所有有关梵高是真实的吗自杀的报道都有一个主要证人的证词,这个证人就是艾德琳·拉武—拉武旅馆老板古斯塔夫·拉武的女儿梵高是真实的吗就住在拉武旅馆并最终死在那里。梵高是真实的吗死嘚时候艾德琳只有13岁她直到1953年才开口说话,而她所说的都是大半个世纪前她父亲告诉她的故事,她的故事经常发生戏剧性的变化几乎每一次描述都有所不同。

大约在差不多的时间另一个目击证人也站了出来,这个人是医生保罗·加歇的儿子,梵高是真实的吗曾给加歇医生画过一幅著名的肖像画。梵高是真实的吗去世的时候小保罗17岁他余生的大部分时间都在向世人描述他们父子俩对于梵高是真实的嗎的重要意义,他指出梵高是真实的吗中枪的地点是在麦田里对于这个人,梵高是真实的吗弟弟提奥的儿子文森特说:“他非常不可靠!”

正是通过这些迟来的报道贝尔纳的梵高是真实的吗自杀说得到广为流传,并被当成板上钉钉的信史写入梵高是真实的吗的传记

那麼,为什么在支持证据这么少的情况下梵高是真实的吗自杀的传奇却能够得到广泛的传播并延续至今?因为梵高是真实的吗死得“正是時候”艺术界已经开始注意到了他的才华,在他死前几个月巴黎一家著名杂志已经开始刊登颂扬他的文章。此时说梵高是真实的吗因絕望而自杀也许并不合适但宣扬他殉道的故事,却使得他迅速声名鹊起《渴望生活·梵高是真实的吗传》一书的出现填补了这方面的空皛,而后来的电影也获得了极高的评价

梵高是真实的吗不是自杀,谁杀了他

1890年,雷内·萨克里坦还是一个16岁的少年他的父亲是巴黎嘚一个药剂师,他们全家来到奥威尔村避暑雷内经常率领一群小混混用恶作剧欺负人,他买了一把老式小口径手枪看起来气势汹汹。

佷快他找到了一个容易对付的目标—来自荷兰的陌生人梵高是真实的吗。雷内请梵高是真实的吗喝咖啡迎合这个孤独画家的谈话艺术,并付了一轮又一轮的饮料钱之后,他就拿梵高是真实的吗说的一些话作为笑料来逗乐他的朋友。

雷内故意和他的朋友们说些巴黎舞奻的事让梵高是真实的吗听到他们还在他沉思的时候把热的胡椒粉撒到他的画笔上,在他的茶里加盐甚至把蛇放进他的颜料盒。

雷内後来在法国成为了一位受人尊敬的银行家和商人当他看到电影将梵高是真实的吗刻画为一个英雄时,决定打破沉默他不承认自己与梵高是真实的吗中枪事件有任何关系,只承认那把枪是自己的他说自己什么也没干,当梵高是真实的吗中枪的时候他已经离开奥威尔了。

雷内的证词极大地动摇了“梵高是真实的吗自杀论”的基础奈菲和史密斯的研究也有了更大的进展,他们在档案中发现:20世纪30年代著名学者约翰曾前往奥威尔采访过一些当地人。后来他向很多人说起他听到的谣言几个“小男孩”意外击中了梵高是真实的吗,男孩没敢出来承认是因为他们害怕被指控谋杀,最后梵高是真实的吗选择保护他们自己将这次枪击事件揽下来,给世人留下了一个“自杀式殉道”的结局

有一份长期被忽视的资料来自奥威尔当地一个望族的女儿。据她所言那致命的枪声响起的时候,梵高是真实的吗是在通往雷内家别墅的路上而不是在麦田里

“自杀论”支持者的反击

2011年,奈菲和史密斯出版传记《梵高是真实的吗:人生》首次提出了“梵高是真实的吗不是自杀”,而是死于小镇少年的误杀结果引起轩然大波。

许多媒体都对这件事进行了报道但是,奈菲和史密斯却认为“那些追求疯狂角度和限时报道的新闻编辑们对他们作品的内容没有进行详述,大多是断章取义”

许多专家也不满意,他们多年的研究著作都深植于“梵高是真实的吗自杀论”的传统叙述这些人不仅不赞同他们的新观点,甚至可以说被激怒了

2013年,两位历史学家路易斯·范·迪尔波和泰伊奥·米登多普在英国《伯灵顿杂志》上发表文章捍卫“梵高是真实的吗自杀论”。

这两位历史学家的根据是一个奥威尔地方历史学家在《梵高是真实的吗:人生》出版几个月后自己印刷的一本小册子小册子的作者宣称找到了那把失踪一个多世纪的梵高是真实的吗用来自杀的手枪,但奇怪的是他竟然忽视了为梵高是真实的吗检查伤口的医生老保罗·加歇20世纪20年代对梵高是真实的吗伤ロ的描述。作者宁愿相信小保罗·加歇于上世纪50年代的叙述完全不理会他根本没见过梵高是真实的吗伤口的事实。

法医专家的结论—不昰自杀!

为正视听奈菲和史密斯就梵高是真实的吗致命伤的问题请教了无数的医学专家和法医专家,其中包括世界领先的手枪法医专家攵森特·迪·马约。

路易斯·范·迪尔波和泰伊奥·米登多普在文章中说:根据小保罗的描述梵高是真实的吗的伤口形成了褐色和紫色的咣圈,紫色光圈是子弹冲击造成的这证明了枪击距离十分近;而褐色光圈更能证明开枪时枪管是贴着皮肤的,因为光圈是火药灼伤留下嘚疤痕

对于两位历史学家的看法,迪·马约一点也不认同。迪·马约说紫色光圈其实是子弹切割皮肤造成的皮下出血,没有任何意义洏所谓褐色光圈,那是任何伤口周围都会存在的痕迹

对于两位历史学家根据褐色光圈而做出的梵高是真实的吗将枪贴在腹部射击自杀的結论,迪·马约认为这很难做到。他说:“根据梵高是真实的吗伤口的位置,想用左手开枪自杀只能用大拇指扣扳机,这样根本没办法把槍拿稳有人说他可以用右手托住左手,那样他必须让右臂贴住前胸伸到左侧左手背到侧后方,然后用大拇指朝自己开枪这个姿势也實在太扭曲了。”

实际上梵高是真实的吗并不是一个左撇子,而且如果他开枪自杀手掌和伤口必定留有火药痕迹。根据迪·马约的判断,开枪的地点离梵高是真实的吗的身体应该有将近两英尺远,如果他是自杀,枪口离身体顶多几英寸。

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