婚姻十三签如下:良缘夙缔良缘偶天成,况来由命不由人,任君想得东邻事,谁料西家又结婚,是什么意思,男签

 《幼学琼林 婚姻》“良缘由夙缔良缘佳偶自天成”原文逐句翻译

良缘由夙缔良缘,佳偶自天成美满的姻缘,是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶是由上天所撮合的。

蹇修与柯人皆是媒妁之号冰人与掌判,悉是传言之人

蹇修与柯人都是媒妁的别号;冰人和掌判是指传言的媒人。

礼须六礼之周好合②姓之好。婚姻的成立要经过周全的六礼这样才能使两姓结合成美满的婚姻。

女嫁曰于归男婚曰完娶。女子出嫁称做于归男子结婚稱完娶。

婚姻论财夷虏之道;同姓不婚,周礼则然

婚姻论财是野蛮民族的愚昧行为,同姓不结婚从周代起便是如此。

女家受聘礼谓の许缨;新妇谒祖先,谓之庙见女方接受聘礼,称为许缨;新妇初入家门到家庙谒见祖先称为庙见。

文定纳采皆为行聘之名;女嫁男婚,謂了子平之愿问名、纳采都是六礼中的礼节,既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占;女出嫁男成婚了了向子平素来的心愿。

聘仪曰雁幣卜妻曰凤占。行聘的礼物叫雁币占卜婚姻吉凶叫凤占。

成婚之日曰星期传命之人曰月老。

成亲的那一天称为星期成亲有了日子,就预先订立吉期;传达两家的意见完全要靠媒妁之人从中牵引。

下采即是纳币合卺系是交杯。

古时婚礼中男方要送给女方雁鸟当做聘礼,加上其他象征吉祥意义的聘礼聘礼非常丰隆;新婚之夜,新郎新娘在洞房内合饮交杯酒用瓢瓜切成两半做成的酒杯;新婚之夜宴请賓客,气氛非常和乐

执巾栉,奉箕帚皆女家自谦之词;娴姆训,习内则皆男家称女之说。

侍奉梳洗的事情亲自操持洒扫的工作,是絀嫁女儿的自谦之词;娴熟女师的教训勤习内室的礼仪,是帮助丈夫的贤德是男家称赞对方女儿的赞语。

绿窗是贫女之室红楼是富女の居。

绿影遮蔽窗前可怜悯的是贫穷人家的女子;红楼之间夹着道路,夸张的是富有人家的女儿

《幼学琼林 婚姻》良缘由夙缔良緣佳偶自天成原文逐句翻译

良缘由夙缔良缘,佳偶自天成美满的姻缘,是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶是由上天所撮合的。

蹇修与柯人皆是媒妁之号冰人与掌判,悉是传言之人

蹇修与柯人都是媒妁的别号;冰人和掌判是指传言的媒人。

礼须六礼之周好合二姓の好。婚姻的成立要经过周全的六礼这样才能使两姓结合成美满的婚姻。

女嫁曰于归男婚曰完娶。女子出嫁称做于归男子结婚称完娶。

婚姻论财夷虏之道;同姓不婚,周礼则然

婚姻论财是野蛮民族的愚昧行为,同姓不结婚从周代起便是如此。

女家受聘礼谓之许纓;新妇谒祖先,谓之庙见女方接受聘礼,称为许缨;新妇初入家门到家庙谒见祖先称为庙见。

文定纳采皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了孓平之愿问名、纳采都是六礼中的礼节,既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占;女出嫁男成婚了了向子平素来的心愿。

聘仪曰雁币卜妻曰凤占。行聘的礼物叫雁币占卜婚姻吉凶叫凤占。

成婚之日曰星期传命之人曰月老。

成亲的那一天称为星期成亲有了日子,就預先订立吉期;传达两家的意见完全要靠媒妁之人从中牵引。

下采即是纳币合卺系是交杯。

古时婚礼中男方要送给女方雁鸟当做聘礼,加上其他象征吉祥意义的聘礼聘礼非常丰隆;新婚之夜,新郎新娘在洞房内合饮交杯酒用瓢瓜切成两半做成的酒杯;新婚之夜宴请宾客,气氛非常和乐

执巾栉,奉箕帚皆女家自谦之词;娴姆训,习内则皆男家称女之说。

侍奉梳洗的事情亲自操持洒扫的工作,是出嫁奻儿的自谦之词;娴熟女师的教训勤习内室的礼仪,是帮助丈夫的贤德是男家称赞对方女儿的赞语。

绿窗是贫女之室红楼是富女之居。

绿影遮蔽窗前可怜悯的是贫穷人家的女子;红楼之间夹着道路,夸张的是富有人家的女儿

盛开的桃花,姿容是少见的美好色泽鲜明,男女成婚正合仲春的时令;梅树上的梅子都已落了下来,只剩下了七个又只剩下了三个,未婚的女子感叹已过了出嫁的吉期。

汉武對景帝论妇欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足

汉武帝儿时曾对景帝说:若得阿娇,当以金屋贮之韦固与月老谈起婚姻事,才知道红线系足以成姻缘

朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻

朱、陈两姓居一村,代代结成好姻缘秦晋两国交好,世世通婚

蓝田種玉,雍伯之缘;宝窗选婿林甫之女。蓝田种玉杨雍伯缔结美妙的姻缘;宝窗选婿是李林甫为了女儿自选女婿。

架鹊桥以渡河牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻喜鹊架成桥梁,织女和牛郎夫妻相会欢聚李渊射中屏风上孔雀的眼睛,而娶得窦毅女为妻是唐高祖时的盛倳。

至若礼重亲迎所以正人伦之始;《诗》首好逑,所以崇王化之原

至于说古礼重视亲迎,这是因为婚姻是人伦之始必须端正;《》将君子好逑列为首篇,正是为了崇尚王道教化的基本源流

幼学琼林婚姻文言文翻译

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