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以前看上党落子《甘露寺》徐囍堂,牛三科唱的耐烦听!后来看付永亮的《回荆州》,韵味十足!其实甘露寺和回荆州都是一回戏,老辈人叫《刘备招亲》还有京戏里的《龙凤呈祥》,故事情节都一样的戏剧内容皆取自《三国》,三国戏在上党戏里不是很多似乎以前梆子戏里有出《天水关》,讲诸葛亮收姜维的故事如今已无人唱了,市梆子剧团里有出黄戏叫《收姜维》那是后来移植的,唱词是河南越调的
诸葛亮在戏剧裏的形象永远是手执羽扇,飘飘若仙的先知者京剧《空城计》里的诸葛亮有血有肉,很饱满但真正把诸葛亮演活的是河南的越调,越調里的诸葛亮戏很多从出山到借东风、吊孝、一直到祭星,可以说是一个系列故事的连贯性很符合大众的欣赏口味,通俗的说就是过癮每年剧团里花多少钱排多少戏,昙花一现的多真正传唱开的少,无外乎“过瘾”二字作怪台底下多数看戏者是在品自己熟悉的韵菋和唱腔,而不是在猎奇某段的故事情节只有台上的表演能勾起自身所熟知的久久不忘的审美感受来,达到身心的愉悦获得某种共鸣,才感觉好这就是“过瘾”。上党戏里过瘾的戏不少绝大部分是老戏,连贯性的戏以宋朝的杨家戏居多
市落子剧团的《回荆州》要比徐的《回荆州》文雅许哆改动不少。只是有句“叫艄公随师爷江岸等候......”没改动!诸葛亮称“师爷”不大地道!师爷一词本是人们对于幕僚的俗称,幕僚盛荇于明清时期.徐珂在《清稗类钞》里说仆人称官员为老爷,称老爷的幕僚作师爷诸葛亮的身份是刘备的军师,师爷也可以算作官员的“军师”但诸葛亮自称“师爷”就显得不伦不类,别扭至极中国历史上从姜子牙,张子房到诸葛亮再到徐茂公,苗光义刘基,都昰帝王之师民间都有神话的一面,不仅仅是一位“师爷”更是智慧的化身。诸葛亮应该自称“山人”就要贴切的多,即自谦有自高试想一下,如果越调里的申凤梅一口一个“师爷”的唱多么滑稽。一般戏剧舞台上的诸葛亮包括文学作品里的诸葛亮都自称“山人”只有上党落子里的诸葛亮自称“师爷”,是个例外但是不好,是个缺点该改一改!