——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒”

我是释惟护曾经是台湾“正觉同修会”导师萧平实亲自选拔的中国大陆传法人，现在竟然成了“正觉同修会”的“叛徒”萧咾师口里的“人渣”。

2017年12月我向萧平实老师写报告请求退出“台湾正觉同修会”不再参与“同修会”的任何活动。本以为四年多来的辛酸苦累的日子终于了断了，从此可以隐居云南僻山小寺静修可哪知道各种威逼利诱、各种游说劝请纷至沓来。在我拒绝了他们在深圳給我买房、同时继续参与正觉同修会活动的“劝降条件”后他们更是栽赃、陷害、抹黑等各种手段无所不用其极泼来。我本想以“不说昰非”的缄默来退隐却招来铺天盖地的诋毁和辱骂。

但我能沉默却不代表人人都会选择沉默有人在网上发出《正觉反思》四帖，从我退出“正觉”的事件开始无情地揭露了“正觉”混乱的现状，把萧平实老师和他的“正觉同修会”鞭挞得鲜血淋淋而一向以破斥邪说為能事的萧平实老师却至今不敢吭一声，只能呼吁徒众不要去搜寻这篇文章来阅读

纵观“正觉同修会”的发展史，往往萧平实老师重用過的“开悟圣人”最后都成为了“十恶不赦”的“坏人”，真不知道以他和他的“正觉”的菩萨慧眼怎么会一再看人走眼，尽收些“歹毒恶劣”的人相比大陆和台湾其他正信的佛教团体，“正觉”的人为何如此的不堪

佛教界在等待，所有的“正觉同修会”弟子更在焦急地等待等待着萧平实老师站出来举示真相。可半年过去了人们等来的仍然是萧老师的沉默。

当初把我从一位凡夫抬举进入“天庭仙班”的是萧平实老师，现在把我 “仙班除名”贬为恶人的还是萧平实老师。您的那些“忠勇伯”一样的徒众三天两头都有人来打擾我，不是指责我就是叫我站出来说一句！不论是自我辩解也好，还是承认错误也好希望我有一个说法。他们不希望自己总是活在疑惢重重的迷雾里

我是萧平实老师的“罪人”，也是《正觉反思》帖子里那位“得到其师父给予特殊待遇后脱离正觉同修会”的“叛徒”。作为当事人我要对大众负责，对佛教负责所以，不得不放弃缄默站出来向社会叙述真相。正、邪、是、非历史自有裁定，唯朢不辜负早年学佛的初心

后学释惟护，今年70岁30多岁开始闻学佛法，1999年接触萧平实老师的教义学萧老师的法有20年了。

当初我和现在“囸觉”里的许多痴迷者一样真诚地把萧平实老师的法当作是“真正”的释迦牟尼佛正法，是全球唯一的“正法”来看待的

他说他是“釋迦牟尼佛”亲自派到地球来复兴大乘佛教，拯救末法佛教的我信了。

他说他是“三地菩萨”和多个菩萨的转世我信了。

他说他讲法昰多么的“深”多么的“高”，多么的“妙”我信了。

他的信徒们说他世间法上的文学造诣与底蕴连当代国学大家南怀瑾老师都与怹“相差甚远”，我信了

他的信徒们说他无论是在世间法或出世间法的创举上，都是前无古人后无来者的标杆，我也信了……

我从心底感到能值遇头顶这么多光环的大菩萨真不知自己是哪一世修来的福报！和许多人一样，在我的心目中萧老师就是“神”就代表“佛”！在这种激动，崇拜感恩的状态中，抱着萧平实老师的书放下工作在家一读就是五年。

2004年下半年读了萧平实老师的三次“法难”嘚经历：许多“亲教师”（正觉同修会内部职事名称、核心成员）离开了同修会，出家人也跑光了心里沉痛万分。我想这么好的“法”，为什么出家人都跑光了肯定是他们太愚痴了。

再想如果“正觉大乘僧团”里没有出家人。说明这个“法”是有缺失的是不圆满嘚！因为出家人是佛法的支柱和传播者！

经过一个星期的思忖，觉得这个时候我应该选择出家来弥补正觉教团里的这个缺失。我一定要穿起僧衣来弘扬了萧平实老师的“如来藏大法”

我感到我出家因缘成熟了。父母早已送上山了儿女全都工作了。2005年初我到云南鸡足屾出家。

出家后在寺院中待了五年。除了晨钟暮鼓早晚课整天就看萧平实老师的书。云南边疆交通不便通讯闭塞。根本不知道外边“正觉”的发展情况对什么“上品菩萨戒”，什么“禅净班”什么“推广”，传播“正觉法”更是一无所知。

二、“空降”进入“囸觉” 

2011年，我有机会到上海去听正觉亲教师孙正德老师讲课2012年我到台北受“上品菩萨戒”，受完戒紧接着就上“禅净班”（深圳观音屾全国首期共两年半时间），这中间的过程都是很奇妙的我从来都没有想过会去走完这些过程，现在还感到稀里糊涂的

现在想来，鈳能是因为我的僧人身份得到了“特殊”照顾。开班八个月后我才去插班是导师萧平实“批准”去的。禅净班毕业时以80%的考勤率作为仩“进阶班”的标准而我的考勤只有60%，属于不合格按规定要再留级重读“禅净班”，然而却直接参加了“禅三”进修

当时，我得知偠按规定留级重读“禅净班”后我对亲教师讲，我什么班也不上了我要回云南去搞推广，把云南的正觉同修会推广搞起来！

两天后峩正准备回云南，突然台北打电话来通知：“导师（萧平实）叫我去参加禅三”！就是这样我一跳几级，“空降”参加了2014年4月的第一次禪三

在参加禅三的第二天中午，我和导师萧平实同桌吃饭他先吃完放碗，叫着我的名字说：“惟护呀我指派你到云南贵州去弘法，伱到佛前去发大愿吧”！监香老师游正光用手摸着我的肩膀说：“你要好好去拼搏一下！”

我接受了导师萧平实的弘法“法旨”激动得蕜喜交加，彻夜难眠第一次上禅三，还没有“印证开悟”就委任这样的重任去开发两个省的推广工作，这在同修会中恐怕也没有先例导师为什么这样青睐我？原因我无从知晓只知道这惹来很多人对我的羡慕、嫉妒与攻击。

我当时发愿要报导师的恩德生生世世跟随導师摧邪显正，把如来正法发扬光大我愿做为导师的一名“旗手”，把导师的“法旗”插遍中国大陆！

现在回想起来真的很讽刺

三、㈣年弘法艰辛历程 

就这样满风面春，兴高采烈以“天之骄子”、“佛家宠儿”的心态急赴云南弘法。

当时在云南昆明“正觉法”同修連我在内只有三个人，另外两个年青人上班没时间我就在昆明展开工作。

一个星期后我挂出了云南“正觉讲堂”的牌子。这一下就惹叻弥天大祸正觉同修会“教学组”到台湾本部告状：未经本部批准，就采取这种重大行动他们要追究处理我。我说我是当地出家人當地的情况我了解，你们不必大惊小怪！（后来也确实无事呀）接着我又打出了昆明“莲花禅院”的牌子，建立公众号弘法平台把武漢归元寺图书馆（正觉在大陆的重要基地）《心香》编辑发布的文帖作为转播法文。我们在昆明的三个人齐心配合很快就把昆明运作起來了。

半月后我又到贵阳去开展工作，贵阳的师姐们接待了我当天为他们讲了一场佛法基础讲座。

第二天早上酒店早餐后回房一位師姐进来就给我顶礼长跪说：“师父，我给你忏悔！”我当时很惊讶满头雾水问她：“你没犯错，怎么要忏悔”她说：“台湾推广组咑电话通知我，叫我监视你的一言一行都要随时向他们汇报！你昨晚讲的法都是些佛学基础呀！又没有什么过错。我怎样汇报呀你是導师派来的，又是出家人我做了这种事，是要背因果的我不做吧，推广组又会整我我拿来怎么办呀？所以今天来向你忏悔！”

我对她说：“你如实汇报吧！”她把她写的汇报内容给我看很客观公正。

第二天就有“亲教师”打电话给我，说有人举报你了说你在讲“开悟明心”的法！我把经过向“亲教师”讲后，他说：“啊是推广组的人在整你”！

 到贵阳第一天开展工作，就遇到这样的事我就給萧平实老师写报告，说：“我不干了我被特务们把我监视了，这种工作我无法干…”第二天我接到台湾回复：“导师说了，云南、貴州是惟护师的法缘让他一个人去干！把推广组、教学组撤了”！

从此在云贵没人来管我，我完全按我自己的方法干我首先培训骨干，给他们开会说：“我们的任务是推广接引为开禅净班拉人头。你们各自发挥自己的力量不管白猫黑猫，只要抓得老鼠就是好猫！方法嘛什么都可以。唱歌跳舞，交朋结友请客吃饭，游山玩水等等都可以！只要把人拉得进来就是你的功劳！你们干出了成绩我给伱们上报。但出了错误由我惟护法师一人承担！”

大家都很高兴地投入为“正法”拉人头的工作中去。短短八个月的时间贵阳昆明就組织了180多人的“禅净班”，上报会里派“亲教师”来开班后来会里讨论认为，云南是喇嘛的“码头”亲教师不敢来，办班的事因此搁淺

现在想来，“台湾正觉同修会”哪里是什么佛教组织和世间普通公司没有什么不同，唯一的区别是世间公司卖的是商品和服务“囼湾正觉同修会”是打着佛教的“招牌”，卖冒牌的“佛法”内部勾心斗角、尔虞我诈、两面三刀，比一些普通公司都不如哪有什么佛教正法勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴的一点点迹象？

四、广东弘法推广接引 

2015年下半年广东云浮市有关方面听说我是鸡足山的高僧，聘请我箌佛协担任教务长主管佛协办公室日常工作。

云浮市是六祖慧能大师的出生和圆寂之地。武则天御赐在此敕建国恩寺是广东禅宗三夶祖庭之一。

“借助”六祖禅宗祖庭在这里推广第八识如来藏法义，以点带面全面发展，起到至关重要的作用

如何展开工作？需要嘚是人手我报告要求“同修会”里派人支援我。

于是“教学组”就派了两个人来做我的助手，配合工作我第一次召集他们开会，就發现他们举止诡秘还在偷偷录音我忍受不了，当场呵斥他们说：“你们究竟是中统还是军统？是谁叫你们来干这事的…?”

他们回答说“教学组”叫他们把我的一言一行，都要录音汇报我轰走了他们。

我无法接受他们这种“特务”行径我给“教学组”打报告辞职不幹了！我在报告中写道：“你们的行为是违背大陆法律的！大陆的公安警察要去监视人，都要经过公安局长签字批准！你们随意监视人是誰给你们的权利大陆公民的人身自由是受到法律保护的。我无法接受你们的人身控制辞职回云南，这里我不干了…！”

此事把教学组搞得很难堪他们向萧平实老师汇报了。同修会高层最后作出决定：成立专责组

鉴于这里法缘不具足，当地对这个“法”不感兴趣批評声音很多，不久我就到广州、深圳、惠州等地弘法，这些地方众生福报好资源充足，佛教信众基础好能够团结更多的都市精英学法。

正觉在萧老师主导下成立的“专责组”是独立运作单位活动区域是广东、广西、云南、贵州四省。会里派杨老师为“专责组”组长我负责整个所辖四省片区的推广接引工作的运作。“专责组”直接对萧平实老师负责独立运作，不受教学组、推广组的领导教学组囷推广组是“正觉同修会”的两大权力机构，主宰着“正觉同修会”的“方针、路线”以及在大陆一切推广弘法工作这这次对我也没辙叻。

“专责组”的成立使萧平实老师在大陆的弘法事业进入了辉煌顶盛的时代。抛开了“正觉同修会”里面的那套“封建专制”的管理模式因地制宜，制定出符合民情、国家法律、宗教法规的管理判度调动所有学员的积极性共同来参与接引拉人头的工作。

我召开骨干培训会议凡愿参加者一律不拒，在深圳“推广组”所辖区域的“同修会”干部一下子跑了30多个到我这里配合我工作，把“推广组”搞嘚每周学习共修都没有人领班

(二)2016年全国全部停课

可广东、深圳就从来没有停过。我们又成立了“六祖讲堂”打着讲《六祖坛经》的牌孓来拉人头。我穿上僧衣（袈裟）奔忙于广州、深圳、东莞、惠州等地不停讲法来聚人拉人头。我曾经一个星期中来回奔走各地讲了11堂法会由于过分劳累下课就昏倒了。广州的师兄们送我去住院连夜守护看照我。萧平实老师听闻后也很感动还专门为我题字嘉励。

深圳茶博会深圳国学院，罗浮山观音寺宝积寺等地都留下了我的身影。2016年在广东就开了六个禅净班其中有四个班，都是在寺院中以讲《六祖坛经》为名义举办的

这是我在“正觉同修会”弘法的巅峰，也是正觉的巅峰到了巅峰，这就意味着走下坡路了功高震主，我嘚名声使“正觉”和萧平实老师坐立不安了根据以往“正觉”弟子“叛逃史”来推测，萧平实老师再不打压我恐怕日后就难以控制了。

在新开的六个“禅净班”中我报上去的贵阳30多个人的名单，一个也不录取！萧平实老师及他的“亲信”认为贵阳是我的“老巢”这些人都是我亲手培养多年的人，因此不予录取和发展。

在罗浮山宝积寺举办消灾祈福法会时贵阳的10多个师姐，要来看望我大家有两姩未见面了，但“正觉同修会”禁止她们参加逼得她们满面流泪去退了飞机票。我也只能在无人之处泪流满面。

在这个时候萧平实忣他的亲信又想暗中拉拢收买我身边的人作“眼线”，监视我的一切言行向他们汇报，可遭到了拒绝我觉得“正觉同修会”的密保系統，非常像明朝东厂的“锦衣卫”

不过，不管“正觉同修会”内部的斗争再严酷我都没有出现过想离开的正觉的念头，因为要报老师嘚恩我与萧平实老师的缘分与亲情，是大陆上无人能够相比的对我所有的打压排挤，我都当作修忍辱我都把它归结为都是下面别有鼡心的人干的，他们是想架空导师而萧平实老师可能根本不知道这些事情。

当时我想摆脱教学组和推广组的瞎指挥又想摆脱正觉“锦衤卫”的人身监控。在这三个系统中有能力的人，正直无私的人想为佛法做事的人，都会成为排挤打击对象在“正觉”团队中，大陸有能力的人更是没有立足之地的。不摆脱他们就无法报答老师萧平实的恩

我当时心想：娑婆世界的佛法是靠住持三宝来弘传的，要傳萧平实老师的法必须要有一个合法的宗教场所。必须要有自己能做主的寺院才能接引更多的人输送到“禅净班”去。

这时新的因緣出现了。同门师兄介绍到杭州富阳延寿禅寺去当主持富阳佛教协会下了聘书，我就到富阳延寿禅寺去任主持了此事是我先接聘书，後给会里汇报的看得出来，“正觉同修会”里既不反对也不支持。

到延寿禅寺就向全国通告《六祖坛经》培训班招生。首次讲《六祖坛经》开班到场人数近400人，报名单都是报给台湾“正觉同修会”的

半月后又开第二期班，也是400人因为讲堂只能容400人，超限额就往後期推在离开班日期只差三天时，“推广组”通告各省窗口负责人：“凡是正觉的学员不允许参加延寿寺惟护法师组织的一切活动”。过了一天“教学组”又追加通告，内容一致两个属于萧老师的“黄马褂”小组联手围剿我。

我单枪匹马刚到延寿寺不到一个月又囚生地不熟。第一期的几十个义工都不敢来了几百人的吃喝拉撒和接待，叫你惟护师一个人去跳独角戏这次不搞死你才怪！当时的那種处境和心情，现在想起来都会伤感流泪我从贵阳调来了八个师姐坐飞机来做饭，又从深圳调了六个人来搞接待才把第二期《六祖坛經》法会圆滿完成。

以前我总以为是下面的人在背着萧平实老师整我这次才使我警觉到，事情并不是我想的那么简单正觉两大“核心權力机构”对我的围剿，难道没有得到过萧导师的许可吗

当时我在想，可能我已经“功高震主”了已经对导师萧平实的“威信”构成威胁了！萧导师经历了多次“背叛”，他这次要提前“卸磨杀驴”了！后面接连发生的事更是证实了这一点。

佛教协会通知各寺都要紦每年的三皈依名单人数统计上报。要求延寿寺举办三皈依收信徒来扩大正能量抵制邪教的发展。我们发通告报名填表，写皈依证┅班人忙乎了半个月。报名人数280多人指定的日期和人到场了。只差40分钟我就穿法衣登座了

这时候“正觉同修会”在大陆的“窗口”负責人打来电话说：“台北紧急通知你马上停办！你搞三皈依为什么不报台北批准？要皈依只能皈依平实导师！你的做法是在搞山头破坏‘大乘菩萨胜义僧团’，这是破坏导师复兴佛教的行为……”

这些行为果报都是下地狱的罪啊！我当时也差点被他们吓昏。但近300的皈依信徒已经满满地在佛堂只等我上场了，怎么停止如何收场？我只能把情况如实的向佛协张会长报告张会长对我说：“延寿寺是政府批准的合法宗教场所，怎么能去为境外势力拉信徒这不是明目张胆的成了境外的基地了？如果政府知道了可以马上关闭延寿寺，还要縋究你、我的责任…！就按我们大陆佛教的仪规办！就按国家宗教法规办！”

这段时间“正觉同修会”和萧平实老师对我的作为我感到實在难以理喻。我拼命做事难道是为了我自己吗？一个老师对于弟子的发展不但不鼓励反而处处下绊子、挖坑，这是在怎样扭曲的心態下完成的这一系列操作？幸亏佛教协会会长及时点醒了我不然，如何对得起当日要皈依佛门的这280多人如何面对每日礼拜的佛陀？

(㈣)这一次我真的是对导师抗旨不遵了 

这一次的三皈依法会完全按照释迦牟尼佛制定的传统制度，由住持三宝法师代佛收徒在寺院中，佛像前按仪规举行皈依证盖上寺院的公章，庄重的发到每个人手中这种如理如法的皈依证，走遍全天下寺院都认可的

我一个堂堂佛敎三宝法师，爱国爱教是我的本分事却不能践行释迦牟尼佛制定代佛收徒的仪规，不能给信众搞三归依要叫我去对抗政府的《宗教条唎》，大陆的法师不能给大陆人搞三归依而是要叫把信众带去皈依境外的白衣居士萧平实！这是不是有违释迦世尊制定的佛戒？ 

我在寿延禅寺皈依事件上的公然“抗旨”使我和同修会的矛盾进一步激化了。

接下来每期《六祖坛经》讲经法会都有“正觉同修会”在大陆“窗口”的人来监督我。要我在讲课中对学员发放萧平实老师“摧邪显正”的代表作《邪见与佛法》

这本书把全世界的佛教各团体都打為“邪法”，把全世界的佛教各团体都定为“邪魔外道”多少佛教界的诸山长老被定为“邪师”！似乎全世界只有萧平实的法才是全世堺唯一的“正法”。

我把他们的“指令”束之高阁我不能与全世界的佛教为敌，地狱的众生佛菩萨都要去度，为何要排斥这些佛教团隊

控制我的人身也让我难以理解。您萧平实是我这一世的老师我是您的弟子，可首先我是佛的弟子呀！您不能对我搞人身控制把我當做您的“私人财产”或者奴才。

萧老师和他“正觉同修会”的“亲信”们为了达到彻底控制我的目的动用密报系统“錦衣卫”来策反峩身边的人，对他们讲：“你现在是为正法建功立业修福报最好的时机了上面预证你是萧导师在大陆‘开悟’两千位名单中的一位。……”

能够“开悟”啊马上就能“位列仙班”，高高在上“悲悯”的俯视下民了。这么好的事让一些人死心蹋地的成为他们尽职尽责嘚“锦衣卫”！

就这样在我身边安插了多名“间谍”。所以我在延寿禅寺一年半的时间中，每天的一言一行台北“正觉同修会”的讲堂一清二楚。

2017年10月国安部门等六个单位联合执法，对延寿禅寺进行了大清查政府有关部门认为延寿寺是全国“正觉同修会”的基地，峩惟护法师是萧平实派到大陆的代理人寺里所有“正觉同修会”的书籍都被没收了。随后两天我被叫到公安局去询问交待问题。在公咹局我写了三条保障：一是不得传播萧平实的书，二是不得传播萧平实的法三是今后不得与他的组织有任何往来。

因为到此时我已经奣白“正觉同修会”也好，萧平实也罢其实没有任何“正法”，维系“正觉同修会”的是邪知邪见外加森严的“等级制度”和“锦衤卫”。

(五)《坛经注解》出版的真相 

2017年10月《坛经注解》的出版使萧平实的“三地菩萨”光圈掉到了地上。

事情要从2014年4月说起在当月的“禅三班”上，我接“三地菩萨”萧平实的法旨到云南贵州去弘法。

从这一天起我便卷入了“台湾正觉会”的内部斗争。四年“弘法”经历使我经历了人生中的第二场“文***命”。

在推广萧平实的“法”、接引拉人头的过程中“正觉的正法”遭到佛教界联手抵制。打開网站指责正觉是邪教的文帖铺天盖地。整个全国佛教大小的寺庙几乎都是反对萧平实的

“正觉”的网络宣传文帖写得再好，除了“囸觉”的人孤芳自赏自我陶醉外，教界人一看就屏蔽我自己感觉到萧平实老师“传销开悟”的集团，已处於佛教界汪洋大海的包围之Φ成了过街的老鼠——人人喊打。

为什么会形成这种局面是萧平实老师用搞个人崇拜和造神运动的私欲，来取代和歪曲、篡改佛教经論的方针路线后造下的恶果

我们是欲界人间的学佛团队，都是五欲与烦恼炽盛的众生能进入佛门学习点人天善法就算不错了。绝大多數团队都处于初层次阶段求升官发财，搞点迷信活动都是很正常的事。我们百千万劫就是这样走过来的

这些号称佛的弟子的人，到處讲全世界只有“正觉同修会”才是唯一正法其他的不是“邪魔”，就是“外道”都在“正觉同修会”的摧“邪”破斥范围内。菩萨連地狱中的众生佛都要去度但萧老师却把全世界几亿学佛人都搞成是敌人。释迦牟尼佛看着不淌眼泪吗现在全球佛子联手来抵制他，“正觉同修会”也日渐萎缩了

在世间法上，任何单位集团，政党 都要团结大多数人才能立足和发展“正觉同修会”区区3万人，去反對全球4亿佛教徒的做法正是走在诋毁释迦牟尼佛和佛教的路上。如果按“正觉同修会”里的架构模式管理方法来运作完全是以盲引盲，饮鸩止渴

我在参与正觉同修会“弘法”的一年过程中，也面临佛教界的抵制和破斥经过许多事情后，就发现“正觉同修会”的“方針路线“再不改变的话必死无疑。2015年我也曾向“亲教师”和“推广组”负责人建议并请转呈萧平实老师改革，可会里根本不接受

要茬大陆张扬佛法，就必须走一条适合大陆国情民情的路那至少要避开“正觉”的臭名，以一个全新的佛教团队面目出现这个团队与“囸觉”无任何关系。这样才是上符天意、下接地气的方案

所以我想成立六祖讲堂，专讲《六祖坛经》不贴“正觉同修会”里的任何标簽。并对外公示：“六祖讲堂是一个独立的佛教弘法团体专讲“六祖坛经法门”，与其它任何佛教团队无涉

在我和另两个师兄的策划丅，六祖讲堂就出生问世了

六祖讲堂的运作，抛开了“正觉同修会”那套架构模式完全是大陆人因地制宜和科学的管理方案来运行，創造出了辉煌的成果“正觉同修会”在大陆的推广方法是：上街发宣传单，摆书摊赠送光碟结缘书，到各素食馆寺院去放结缘书，宣讲“正觉同修会”的法缠住人留电话，举行茶话会等方法来接引拉人头因为搞的几乎都是地下活动，来学法者心有疑虑到最后，進他们共修“学习组”的安住率不到 1%

六祖讲堂，是披着袈裟的法师正大光明在寺院讲经听众感到有安全感。讲经法会一结束立即报名參加共修班安住率达28%。

2016年深圳新开六个“禅净班”证明六祖讲堂的方法是正确的。

打禅宗六祖的牌在合法的宗教场所中举办正觉的“禅净班”，就规避了“正觉同修会”那种地下传法的风险

受到前期成果的鼓舞，有人提议要出版一本《六祖坛经》的专著来配合“陸祖讲堂”的弘法活动。出版的事得到正觉同修会的首肯经过窗口负责人、亲教师和我三人的讨论酝酿，由亲教师报呈导师萧平实决萣出版《六祖坛经》。

导师同意出书了但由什么人来主笔？哪一个人作署名作者当时会里讨论，难以定夺首先想指定“亲教师”为莋者，后又考虑到不于利益六祖讲堂的发展最后决定用我释惟护的名字出版。

当时我就提出来用我的名字出版可以，但书中不能帖“囸觉同修会”的标签凡是敏感的文字，词语通通不能写上不能出现肖平实、或萧平实名字。同时正觉同修会，正觉讲堂正觉教团，三乘菩提等敏感文字一律不能写进书里不然会起反作用。当时会议采纳了我的意见萧平实叫我也实际参与写作，不过我写得很少

這也是我一厢情愿，毕竟大陆对于萧平实和“正觉同修会”揭露破斥越来越深入、透彻他们被正信佛子抛弃是大势所趋。

(六)“三地菩萨”的形象在我心中轰然倒塌 

2017年11月《六祖坛经》在全国出版了。

可我打开一看书中到处都是肖平实的名字和他的著作摘录。

当时把我气嘚七窍生烟这完全是以欺骗的手段来利用我！世俗人之间的交往都要讲信义，都要讲道德为什么一个“三地菩萨”，对他的弟子使用這种不光彩的手段

纵观“正觉同修会”这20多年的造神运动，从著作到宣传哪怕一张传单，都必须要有平实导师“正觉同修会，正觉敎团三乘菩提，大乘胜义僧菩萨僧团，正法亲教师”等这些名字出现，不然就不能显示面世这是赤裸裸的自我吹嘘，名利心已经膨胀得和一个俗人一样！

《六祖坛经》的出版过程是萧平实老师用背信弃义的刀斩断了我与他的师生情缘的重要事件。

《六祖坛经》的絀版之日也就是六祖讲堂的终结之时。国家相关部门认为惟护法师讲《六祖坛经》实质是在传播境外渗透组织的法，书中出现的几十個“肖平实”（萧平实）名字就是证据

因此，我们六组讲堂的全部活动都被勒令停止我在浙江的活动也受到挤压，连我收的徒弟都不尣许去受三坛大戒

与此同时，“正觉同修会”的三大权力机构——两组（教学、推广）、“锦衣卫”（监督组）也在对我打压排斥。

峩几面受敌日子十分难过。我自己反思自己折腾这些年究竟是为了什么？这么多年苦心求法、弘法的努力为什么却落到今天这种局媔？

经过不断反复痛苦的思考我终于看清了萧平实老师和他的“正觉同修会”的真面目，于是决定离开延寿寺去云南独自静修。

12月峩向萧平实老师写了辞职报告，正式提出退出“正觉同修会”不再参加“正觉同修会”的任何活动。

(七)事情并不是我想象的这么简单！

2朤初萧平实老师与“亲教师”亲自写信给我信中词语非常的“煽情”。我这人耳根子软思忆导师情缘，也是老泪纵横…

接着又派出遊说人员登门拜访。首先转达导师萧平实如何关怀思念我“亲教师”如何想念我，深圳的弟子都盼望我能回去与他们相聚等等希望我囙归去香港参加正觉同修会的“增上班”，也使我无不动情伤感

可我，回想我弘法四年来的经历不输于任何一部“宫斗剧”的斗争，巳经深深让我认识到其间的虚伪；所谓的“三地菩萨”，本质就是“三地盘算”心里的悲怆无以言表！

我已深深体会到了佛法的“无瑺”二字，这时的我身心如浮云只好对依旧深陷在“情欲”泥淖中的他们说：“我年纪大了，这几年也被搞得身心疲惫目前我只想回咾家去修身养病。去香港台湾过境手续难办我不去了。”

他们又说：只要我愿意回归正觉同修会他们就在深圳给我买栋房，房产证写峩的名字就能够在深圳落户口去台湾香港就方便了。今天来就等我一句话只要我答应他们，马上就去办！

我仍然拒绝了这样优厚的条件使这几个游说道友扫兴而归！

以后还有几拨人，在电话中游说、规劝说导师对我的出走很是伤心，会里三次法难都没有使他这样伤惢过希望我能给导师（萧平实）说几句安慰话。

我当时含着眼泪对他们说：“导师伤心我也伤心。导师流泪我更流泪。可是释迦牟胒佛在那里流泪你们为什么不闻不问？你们的心中只有萧导师从来没有释迦牟尼佛？”

办完延寿寺的移交手续我5月初回到了云南山區一间小庙。犹如飞鸟出樊笼我想脱离这些纠緾，远离是非自己静修。

哪知道犯“正觉同修会”天威者，近远必诛！不为我用者絕不能留为他用！这是历代封建帝王贯用的政治手段，在导师萧平实这位“三地盘算”那里也是用的得心应手。

(八)犯“正觉”天威者遠近必诛！

2018年6月起，全国各省的正觉体系的各大小组织中都接到了台北讲堂发出的“封杀，围剿”惟护法师的通知通知内容：“惟护師已经公开的背叛了导师，他在“禅三”上哭着求导师救他导师发慈悲帮他开了悟，他现在反咬导师一口他已经不是一个悟者了，已經退转了成为一个凡夫了，以前他在护持正法我们供养他是应该的。现在他已经成邪师了大家不要再供养他了。只要和他有任何联系的人若不与他断绝关系，就别想进禅净班“开悟……”

“锦衣卫”们四处打电话给那些与我靠得近的人 进行威胁恐吓。在“正觉同修会”全国各地的组织中进行彻底的排查清理，凡是与惟护师有点关系的人都遭到了清理

紧接着，萧平实老师在亲教师会议上在增仩班上，不断宣布我的罪状：“释惟护已经是一个腐败透顶的出家人了据有人举报揭发，他现在出入都是房车美女相伴……” 

讨伐惟护師的罪行整个“正觉同修会”集团对我进行全面的“清剿、洗刷”！

我充耳不闻，视而不见你们剿杀的是释惟护，与我何干谁是释惟护？

是我的五阴身吗五阴是四大的组合体，是虚妄无常，幻化的物质本质上根本就没有释惟护这个人。

是指（惟护师）他的八个識心吗识心都是刹那生灭变异，又看不见摸不着，哪里有个释惟护释惟护是三个符号，写在纸上是三个字说出来只是几个音符，根本就没有释惟护这个人存在

“正觉同修会”对于我的一切攻击毁谤也是不存在的。这一切的法生时没有个来处，灭时没有个去处嘟是刹那生灭的幻化体性。

所以不管“正觉同修会”的教徒对我采取任何行为我只当是树林里夏末的蝉鸣！

可是，《正觉反思》文帖的批露把我与“正觉同修会”作为当事人推向了社会的风口浪尖无法回避！整个“正觉同修会”的人都希望萧平实导师能给他们解惑。但蕭平实这位自许的“三地菩萨”却置之不理任何人也没有那个胆量来质问他，怀疑他

我就站在我一个佛弟子的角度，从对众生负责的竝场把真相告诉大家欺骗众生，这不是菩萨行为！

《正觉反思》的作者真是一个悲心菩萨他披露的90%都是“正觉同修会”内幕的真相。吔本着公正客观的态度在帮助，提醒广大信众反思反省“正觉同修会”的人从来不会认为自己是个有错的团体，自认什么都是老大嘟是第一。

还有很多人带着对“三次法难”质疑和困惑脱离了“正觉同修会”，不论是《正觉反思》作者还是其他破斥萧平实的人所提到的东西，他们也是清楚的脱离之后，他们选择了独身自保

《正觉反思》的作者是一个公开披露正觉黑幕的人，不是菩萨根性的人根本不敢为的释迦世尊的法脉，就是要有这样的大无畏菩萨来护持才能延续破斥者的目的是为了挽救“正觉同修会”中绝大多数善良嘚信众，挽救那些被笼罩的人让他们早日回归释迦牟尼佛的正法正教上来

我看到，《正觉反思》的作者在对正觉的最后总结定义也是客觀公正的。至于《正觉反思》中提到的一些“正觉同修会”内务事情的运作细节确实有不尽如实的地方，这也是难免的作者毕竟不昰当事人，只能把一些比量、非量推理当作是事实来作结论。

在《六祖坛经》的运作过程中我也只是“三地盘算”——“三地菩萨”蕭平实棋盘上的一颗棋子而已。《六祖坛经》出版了释惟护，不费吹灰之力就名利双收的事我不想多说！事实胜于辩！

我在淘宝网上買了20套，都是花我自己的钱！

四年间推广萧平实老师的“法”东奔西走从来没有领过“正觉同修会”里一分钱的差旅费。乘坐交通工具嘚费用一部分是信众供养帮订票，一部分是自己掏腰包没钱的时候，还要伸手向自己的儿女“化缘”

延寿寺接管时账面没钱。我接管一年半中在离开时账面有三百五十多万我没拿走一分钱。我不是为钱而出家的全部交给新任住持印文法师。

毛主席教导说：“人民群众的眼睛是雪亮的！”
我的态度是：欢迎教界人士对我戒行和利养上的监督！

至于“房车、美女”事件大家把它当做是精神病院的病囚们传唱的故事就好了。

本人已经年过70而且是十七、八年的老糖尿病人。我也没有驾照不会开车。“房车”至今是什么样子我都没见過“美女”又是些什么人？

现在要干“诋毁、造谣”这个事情起码得对得起吃瓜群众，拍几张相关的照片或者花钱请高手PS几张照片，当口实

如果真有这个事，随便拍一下房车的牌照号到车管所一查，不就什么都清楚了的

至于“正觉同修会”加工“开悟圣人”的苼产线的节目，我后续都会慢慢“播出”

我从一个“正觉”的旗手到“正觉”的“叛徒”。是弘法四年来经历“正觉同修会”的斗争敎育的结果！相信“正觉同修会”三次“法难”里的那些人，都是这样抛弃了“正觉同修会”抛弃了“三地菩萨”萧平实，让他心里的尛算盘落了空

1，果周法师提出的疑问13条要萧平实向全国人民着回答。快一年了为什么“正觉同修会”没一个人敢回答？

2地藏论坛囿人公开下战书，要萧平实来进行辩证为什么“正觉同修会”至今不敢回应一声？

3《正觉反思》揭露的问题，萧平实为什么不敢做答辯

萧老师啊，这些都是佛教界、和广大诚心向法的人在向你挑战这些“法难”难道不是你自已制造的吗？你究竟累不累啊！

我相信峩释惟护的这场“法难”，绝对不会是“正觉同修会”最后一场“法难”！

——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒”

第二章 “圣人加工流沝线”

明心见性是佛教徒百千万劫修行追求的目标，从此可以跳出三界不受阎王爷的管控还可以脱凡入圣行列，直至成佛

此法甚深極甚深，希有难闻，难修难证。这是要多生多世的修行累积大福德，善根大因缘的人已完成了解脱道的修行，相当于小学一高中課程修成合格才能进入大学本科课程——参禅明心的法门。

“解脱道”是“佛菩提”道的基础

?明心开悟，是成佛之道的首道门坎甴于难修、难证，所以是希有的无价之宝是一切佛弟子梦寐以求的珍宝。得之者就能够成为贤位圣人，能够不断增上成为十地菩萨能够承担如来家业，直至成为究竟佛

从佛法传播地球人间2500多年来，求道者多如牛毛明心见性者如凤毛麟角。达摩法传东土唐宋为佛法鼎盛时期。祖师们为续佛种尽毕生心血，精心培养也很难寻得到一男半女达摩大师面壁九年，得到慧可一子多少祖师到临终没有法嗣，只得投胎再来所以六祖慧能前，法脉几乎都是单传那怕几十年，几百年出一个开悟证果之人他的德行正能量，至少能影响大半个中国能给很多代人带来佛慧福址，可见出一个圣人是多么的不容易啊！

当今末法乱世萧平实老师打出在大陆“明心见性”的招生廣告：“要在大陆至少弄2000以上人明心，助108个人见性”

这种震动三千大千世界的广告 ，当然会吸引多少人的崇拜和疯狂追遂本人也就是┅个疯狂追逐者。但是也有不少人在一旁冷静的思考，或观望、或怀疑……

 “台湾正觉同修会”真就有这种“圣人加工流水线”分分鍾让你带着“开悟”的标签，热气腾腾的出厂

“台湾正觉同修会”成为开悟圣人的条件要满足“信，愿行”，这个跟佛教的“信、愿、行”完全不同。

一、“正觉同修会”的信 

（1）要坚决相信萧平实是释迦牟尼派来拯救佛教界的大法主大教主，相信释迦牟尼佛两次接见过他

（2）要坚决相信萧平实是大慧宗杲的转世，是玄奘大师的转世是三地菩萨。

（3）要坚决相信“正觉同修会”是全球唯一的“囸法”其它的都是邪法。相信“正觉同修会”是全球胜义僧菩萨僧团其他的不是邪师，就是邪法团体据说最近几百年来，地球上没囿一个真正断我见证初果的人出现更不要说是真正明心的人了。如果要有都是在我们“正觉同修会”。

（4）要坚决相信萧平实是佛派來拯救全球佛教、摧邪显正复兴大乘佛教的“大法主、大教主”更要坚决相信，2020年起萧平实的法，一定会在大陆发扬光大萧平实的弘法大旗要插遍整个大陆。萧平实还要到西藏去弘法

（5）更要相信：凡置疑、议论“正觉同修会”，或对“正觉同修会”不满离开“囸觉同修会”的人都是“欺师灭祖”，是拉山头是分裂“大乘胜义僧团”，都得下地狱

（6）要坚决相信萧平实能够帮我们开悟成为“聖人”。萧平实亲口讲过一个不识字的70多岁的老奶奶，在“正觉同修会”干了八年义工导师就帮他开悟了。

要做到这些你的信根才荿熟了。

二、“正觉同修会”的愿

（1）要在佛前发正觉成佛大愿整个“正觉同修会”发愿文中展示纲要点是：跟随导师萧平实学种智……才能够成佛！

（2）不要往生其他的佛国净土，要生生世世跟随导师萧平实在娑婆世界普渡众生护持萧平实的“法”，这样就能快速成佛

（3）要生生世世跟随萧平实摧邪显正，把西藏密宗四大派印顺导师六识论派彻底摧垮，并把他们赶出佛门

（4）要发护持“正觉同修会”的“法”的大愿。“正觉同修会”是全世界唯一的“正法”其他各大山头的出家法师都是“狮子身中虫”。他们的法不是“邪法”就是外道。都要与他们作坚决斗争导师萧平实指向哪里，就打向那里

（5）不遇闻缘觉师。生生世世不要跟出家人学法出家人几乎都是小乘根性的人，他们的法不能成佛菩萨来投胎转世几乎都是现在家相的圣义菩萨僧。“正觉同修会”的法都是明心见性的菩萨大法直接成佛之法。所以要发愿生生世世遇在家胜义菩萨僧

（6）永不背离导师萧平实创立的“正觉胜义僧团”。绝不怀疑“亲教师”们嘟是“明心见性”的高位“菩萨”绝对服从“教学组，推广组”的指挥调度有令则行，无令则止

（7）宁捨生命也要护持“正觉同修會”的“法”。能舍自己世间的财产花费精力和辛劳，为“正觉同修会”的“法”接引众生做义工修福报，为明心见性筹集资粮

三、“正觉同修会”的行

（1）要把坚定不移“信"和所发的“愿”，都落实到自已的行动上用行动来兑现自已的“信”和“愿”。

（2）要把洎己修学导师萧平实的“法”护持“正法”的捐资款和完成组织分配的义工，为“正法”接引了多少人每日佛前作回向，积累明心见性的福报资粮

（3）还要总结自己每一天摧邪显正的功德，计算在网络中破斥了多少个邪师邪法摄受了多少个学“密宗”法的人，多少個学“六识论”的人回到“正觉同修会”中来这一些功德都要在佛前作做回向。

看完上述这些“信、愿、行”你就知道完全跟佛教不沾边，完全盗用“明教”或“日月神教”的规章制度

四、上禅三（开悟印证）的条件和流程

1.你对正法的贡献怎么样？福德资粮积累了多尐是不是拜了萧导师（萧平实）为师？受了“上品菩萨戒”没有都有一系列的考核系统，对你进行鉴定

2.“共修组，学习组读书组”，你参加了多少次活动发了多少传单，发放了多少结缘书建立了多少个联络点，干了多少义工……。

3.这是由大陆各窗口负责人考核上报台湾“推广组”学员凭这些成绩作为上“禅净班”条件。每个进了“正觉同修会”组织的人在台北讲堂都有你的档案。

五、“禪净班”上的考核

1.由“亲教师”记录你的考勤和你对“正法”的表现对导师（萧平实）的忠诚，对“亲教师”的尊重对各组负责人是否是言从计听。是否严格遵守“正觉同修会”里相关“信、愿、行”的制度等考核

2.“推广组”记录你作为义工，都有哪些贡献你为“囸法”拉进来多少人头？是否达到了他们要求条件是不是属于乖宝宝等考评。

3.“财务组”查你这些年向同修会来捐了多少钱或动员其怹的人来捐过多少钱？

4.你是不是各地区的干部或负责人（当干部的优先录取）。

把这几样上报“教学组”再报导师（萧平实）决定是否批准你上禅三（印证）。

够不上这几种条件的人就留在“进阶班”上耐心等待。不管三、五年或七、八年只要达到这些条件了，才能提拔到“禅三”

被导师印证“开悟”的人，就可以去香港上“增上班”学习《瑜师地论》提高“差别智”。

整个禅三“开悟”的流沝作业就是这样的：茶话会共修小组，学习小组读书小组，禅净班（进阶班）禅三印证班。

我是2014年4月被导师选中上“禅三（印证）癍”

地点：台北大溪祖师堂。

由导师萧平实和两个“监香”老师主持勘验证印

第一天早上八点半，到台北承德路讲堂集中然后组织車辆，把参加禅三的人送到大溪祖师堂报到安排住宿，午餐

餐后进行开班典礼仪式。

我被派调“端香盘”迎请导师大和尚 为我们举荇勘验登座传法。进了小参室首先给导师礼拜，再读迎请词……导师一出场，全体人员五体投地泪流满面地高唱释迦牟尼佛圣号。整个法场庄严神圣，使人感到敬畏

导师登上座，就帮助大家忏悔消除业障！忏悔偈的音乐一起播整个大厅的人嚎啕大哭。导师在法座上领诵：“往昔所造诸恶业……今对佛前求忏悔”！声悲悲！意切切！要把自己无始劫来所造的罪恶在导师和佛象前全部顷诉。我们樾忏悔得的干净导师和佛对我们的加持力才大。这是佛菩萨的选佛场都希望能被选中开悟。每个人发自内心的痛哭流涕有的人坐在哋上大哭……。护三的义工们手拿纸巾不断地送到每一个人的手中擦泪。

忏悔仪式完毕导师宣布“禅三”纪律 及有关事项。

每人都要箌护法神韦陀菩萨面前去发誓：“不能泄露‘禅三’上的任何程序及任何内容，违犯者甘愿接收护法神的任何惩罚”！

接着导师萧平实僦举示了前几次“禅三”中有人口是心非，在护法神面前发假誓结果“禅三”结束回去就出车祸…。有人得了绝症、有人耳朵又聋了、眼睛瞎了等等说这些人不是发假誓，就是泄露“禅三”的秘密才遭到了护法神的惩罚！

就是这样的恐吓，让所有参加“禅三”的人嘟铭刻在心心惊胆战！

在这几天中，餐后时间导师萧平实施演一些机锋让人感到神秘莫测，也不知所云每晚讲一些公案，把学员引囚入胜有时哄堂大笑拜佛，发愿经行，进小参室“监香”老师提问勘验。被印证了的去喝无生茶没过关的下次再来。

按“禅三”嘚常规起码得来三、五次才能通过盖印。我第一次上“禅三”当然就只是走下过场。这一次导师萧平实下“法旨”指派我到云南贵州去弘法接引。

10月份又通知我去参加第二次“禅三”。当我从小参室出来的时候导师萧平实对我讲：“这一次我是想让你过关的你还昰再来一次吧。多来一次更好些”！我说：“好吧”！当场给导师萧平实顶礼答谢（我到这里才明白，来参加的次数不够还不给“开悟”按这个要求，永嘉玄觉禅师——“一宿觉”在“正觉同修会”就行不通了没有任何贡献，还没参加过“禅三”更谈不上“乖宝宝”。）

2015年4月通知我第三次参加“禅三”。这一次两个监香老师这次我感觉到“监香”老师向我提的问题，比前两次问的“高深”得多其它的试题都答对通过了。“口说手呈”我都通过了可是在有一个问题上搞不清楚，就不能通过

我一出小参室，导师萧平实就向我招手示意去到走廊问话导师萧平实问：“怎么样？通过没有”

我回答：“要我把如来藏密意讲出来，我不知道该怎么讲”导师萧平實就对我说：“下次再问你，你就这么讲……！这么讲……！”

我当时激动得泪流满面马上给导师萧平实顶礼下跪说：“感谢导师拯救峩的法身慧命……，感恩导师的大恩大德！我一定要不惜生命来护持正法！”

我再次进小参室就按照导师萧平实给我讲的答案，顺利的通过了两位监香老师的印证

监香老师对我讲：“难怪我刚才接到了菩萨的信息…是菩萨在加持你，所以你答对了！”我也不知是佛菩萨冥冥之中在与监香老师神通沟通…还是导师萧平实跟他们这些监香老师想“放水”？

我就这样成了“正觉”的“开悟明心圣人”了

我被印记为“明心开悟”了。怎么一点也高兴不起来倒反觉得很平常，平淡平静……。我在想从凡夫转变为圣人，一定要发生内在心智的改变一定要发起功德受用的呀！怎么自己什么感觉也没有……？虽然有疑在心又不敢讲出来。啊！可能是要悟后起修吧…

回来恏长一段时间都在疑虑困惑之中。

我觉得在“禅三”小参室里提问的那些东西，几乎都是导师萧平实书上写着的所谓密意的东西可我怎么一点感觉都没有？开始翻书来找答案《我的菩提路》，是“正觉同修会”被萧平实老师印证“开悟明心”的人写的见道报告的汇編。多少人印证“开悟明心”时就激动得嚎啕大哭可我没感觉？是不是找错了或者是假明心？

萧平实老师书中讲；“眼见如来藏的当丅就打破了无始劫来的无始无明。就彻底否定五阴十八界的虚妄就会激动得嚎啕大哭…”。可我没一点儿感觉这又是怎么一回事？

鈳萧平实老师又有另外的解释：“找到如来藏时显得很平常，不激动的人大多是过去世 就多次明过心的老修行人。他们经过多次的明惢就显得很平常……那些激动流泪的人多是些初次破参的人。是第一次经历过这个场景所以显得很激动”。

啊原来如此！难怪我都昰“老修行”人了，才会如此！

接下来的几年中我发觉我自己的烦恼，习气瞋心 都和“开悟”前区别不大。怎么“明心”几年了没有苼起多大的功德受用这又是怎么一回事？我又开始翻书找答案

萧平实老师的解释是：“开悟明心的人是属于习种性的人。他的烦恼习氣都与凡夫是一样的（啊难怪！贪瞋痴具足都是正常的呀！）。

“开悟了再来断烦恼习气。这就叫悟后起修！悟后起修的过程也就昰转依如来藏的过程。要转依成功了才能慢慢的改变烦恼和习气！”（哦，原来是这样的啊难怪得还有凡夫的烦恼习气）。

又说：“┅直到三贤位都是转依过程…。”（哦明白了！三贤位的圣人，都是整天生活在烦恼之中了难怪我是这么样…）。

在接下来的几年Φ“开悟明心”的人背地交流时，我说：“我明心啊都是感恩导师（萧平实）帮忙，不然自己是没办法找到如来藏的……”

可对方卻说：“我也是啊，如果导师（萧平实）不告诉我密意答案我根本就过不了关……！”几乎开悟的人都会同时会这样说。

也都会同时会說：“导师（萧平实）告诉我们的答案时我们激动的流泪顶礼……。”

也都会同时说：“我们自已是稀里糊涂就开悟了哎，以后还是偠抽点时间看书了”

我这才明白了。导师（萧平实）“开恩”不是对我一个人“开恩”他对所有的人都是“平等开恩”的。

我才明白萧老师与两个监香老师，在“正觉圣人加工厂”里生产“圣人”时使用的是同一个秘密“配方”。

这时我才开始怀疑大家被盖的是“冬瓜印”。

在接下来的好长时间里我一直对开悟“过关”的事心存疑虑。这个“关"是萧老师过的还是我过的？如果是萧老师过的與我无关。如果是我过的可自已并没有发起功德受用呀？“过关”的目的是为了开智慧呀！可只得了个“圣人”名可没有得到实际的智慧和解脱功德受用，没有得到初果法眼净的功德受用呀！我们过的“关“还有什么意义如果所有的人都是这样就“过关”了，“明心”又有什么意义

萧老师你为什么要这样做？是为了我们真正开智慧吗还是为了给佛报个“圣人”数字来扩大你的威望？你心里喜欢的囚你就让他“过关”不喜欢的人就不让他过，过这个“关”还有什么意义

我们这样明心了，应该像《阿含经》中所说的是初果人应該是得法眼净了，断了我见了嘛！心中没有五阴我存在了嘛！可是一年多过去了我的法眼也没有净啊怎么还是和从前一样，对世俗法还囿贪著的心啊再看一下这么多“过关”的人，哪一个又得到“法眼清净”了呢“法眼清净”了的人，应该与凡夫有区别呀！或者以自巳的从前有区别呀法眼净（断了我见）一定要有功德受用呀？可哪方面也没有表现出清净的样子!

事实证明我的怀疑没有错。2016年至2017年广州深圳“开悟”的这些人中都是我最了解不过的人了。他们学佛没有几年整天为了生活奔波，要工作要上班既没时间看书，也没时間做工夫居然都被印证“开悟”了。这些人凭什么“开悟”了哦，原来他们都具备以下三个条件：

2.哪一个不是捐了大把的钱

3.都是各哋的负责人干部，为“正觉同修会”卖过大力

这是利益交换的结果，不禁感叹有钱就是好。有钱能使鬼推磨有钱能够买的到贤人、聖人。

这些“开悟明心”的“圣人”很难抽出时间来拜佛修定，对于大乘法的理义上来说他们的见地又是如何呢？

举例来请大家鉴证：2017年12月24号（耶稣圣诞节头一天）一位上半年4月份“破参”的师姐（我们相处很熟悉），发了一个图片给我是八个小人儿围了一圈，（指眼耳，鼻舌，身等八识心王的形象）中间放了鲜花水果，在这一圈小人聚会的头顶上写着：“八兄弟欢乐共庆圣诞节！”的一行芓

我看后马上回复：“师姐，你是不是去皈依基督教了“她回复：“师父，你怎么这样执着”我又回复：“我把你这张图片传到会裏去，就不执着了…！”

一个被导师（萧平实）印证开悟的明心菩萨却去庆祝“耶稣”的圣诞节？自已去庆祝不算还把佛法的核心灵魂八识心王都拉去庆祝外道生日，可见荒唐之极！连一点基本佛教徒的常识都没有的人现在都开悟明心了成“圣人”了。

这个就是“正覺同修会”的 “圣人加工流水线”加工出来的“明心菩萨”！

至高无上的如来藏妙法，在这里遭到了践踏与亵渎！看到这些现象无不叫人痛心疾首。犹如300矛刺心的难受

春节前有好几个人告诉过我，现在“正觉同修会”在搞“速成明心班”只要交钱就可以参加了。比洳2013年买香港成业街邮电大楼讲堂，是新加坡的老板出了好几千万。第二年萧导师就帮他“开悟”了

去年香港又买了新讲堂，出资100万鍺就可以优先参加“禅三”，导师萧平实帮你“开悟”好几个学员都给我讲，他们都交了100万现在被印证“开悟”的人已经突破千人叻。萧导师讲的在大陆至少要弄出超过2000个“明心”的人。

萧老师的“摧邪显正”方针 把全世界的佛教组织都划线为敌对阵营。打着自巳是释迦牟尼派来拯救和复兴佛法的“法主、教主”旗号拿着“世界唯一正法”的大棒，整天打杀、攻击一切佛教团体把全世界的佛敎搞得鸡犬不宁。

哪里有侵略、压迫哪里就有反抗。全球佛教界都行动起来联手抵制“正觉同修会”的倒行逆施“正觉同修会”在大陸成了老鼠过街，人人喊打“正觉同修会”在大陆的非法活动，也受到了政府相关部门的清理、取缔

2018年2月1号执行的宗教条例，把“正覺同修会”等境外非法组织活动关闭在了国门之外现“正觉同修会”虽已经是日薄西山，奄奄一息可是大陆“正觉同修会”一些人的壵气还是很旺，他们相信只要我坚定不移的跟着“正觉同修会”，导师一定会给我开悟！

有两个学员背里与我交谈时说：“我们也知道‘正觉’不行了……可你惟护师倒是“开悟”了，我们也想“开悟”呀！只要能给我“开悟”不管它是什么样的组织？我都要跟着他們！

这个“开悟明心”的圣人光环吸引了多少人丧失理智，使多少的人产生疯狂！甚至不要命的去追逐

萧平实老师是最清楚这一点的。

萧平实老师知道自己在大陆已处於“立秋之蝉”的境地为了完成自己无法实现的口号，就把希望寄托在大陆弟子们身上推出了“开悟速成班”的战略计划，只要在他们计划里的对象就可以进“开悟流水线”上走一圈，出来时就带上“圣人”的标签了2015年时，只有400多囚“开悟”现在“正觉同修会”内部消息说，“开悟”的人员已经超过上千人了这些“开悟”圣人都会成为萧老师撒在大陆的火种，幻想着有朝一日东山再起

八、目前“正觉同修会”在大陆学员的整个态势

1.在“正觉同修会”的学员中，有理性、有独立思考能力的人茬佛法上根性利的，福德具足的人这些都是来追求真理的人。这类人是不会轻易陷入迷信崇拜的当他们发现了“正觉同修会”的行为昰与佛法背道而驰的，是与社会相抵触的这类人大多都会摆脱“正觉同修会”的纠缠，或者是跑去学释生如法师的法去了

 这里面还有┅些“愚忠之士”，他们很感恩遇到导师（萧平实）后在佛法上得到的所谓“提升”。为了报答师恩对萧平实的言行百般相信而从不詓怀疑，把他当作拯救自已法身慧命的“佛陀”来崇拜这是一种愚忠的表现。

在世间法上这种人是最受人尊重和赞叹。他们的人品及忠勇之心能佐助人成就事业或政业但是在世出世间的佛法上，恰恰是一种情执、我执的表现他们忘记了自己首先是佛的弟子，然后才昰萧平实的学生他们忘记了佛陀“依法不依人”的教导。

他们把自己的老师当作是“佛”来崇拜所以在他们的眼目中只有萧导师，而沒有释迦牟尼佛他们也看到“正觉同修会”许多不如法的地方，但由因世间的眷属欲情执，我执放不下情面离开“正觉同修会”。泹他们都有一个共同特点不愿意对其它佛教团体作过偏激的事情。都是以"中庸之道”来圆润其身到现在还在为“正觉同修会”服务的“亲教师”中，和大陆各地都有这些愚忠之士这些人都是可叹！可悯怜之人！

2.还有一部分人，也是来学法、求法的由因他们事先学习“正觉同修会”的法，以一种先入为主的理念塞满了整个头脑在没有发现比“正觉同修会”层次高的法出现以前，（听说XX法师的法层次佷高可又被“正觉同修会”打成邪法，看了会中“毒”还多次号召学员不能去看XX法师的书。又想着要当乖宝宝才能给“开悟”因此僦不敢去接触“正觉同修会”以外的书籍），都处于犹豫徘徊，观望状态

3.还有在“正觉同修会”投了大把钱的人，自己深陷泥潭没法拔出。特别那些投资上百万的人都在信心满满的等待萧导师给他们发放“圣人证书”。

4.另外是全国各地的窗口负责人为“正觉同修會”出过钱出过力 ，都等着“正觉同修会”通知他们去给他们“开悟”

5.最后，最可怜的是“正觉同修会”中大部分群众学员他们大多昰社会的下阶层人，靠打工度日靠打工养活全家。没有多余的钱财去创造开悟条件只能以自己的身体力行来为正法干义工。“正觉同修会”在大陆的推广工作宣传销售书籍工作，拉人头的工作几乎都靠这些人完成。他们坚信萧导师的话：“你们只要为‘正法’做事‘佛菩萨’是不会亏待你的…！”

许多人都发大愿，我虽然没有钱财作布施修福报我愿把我这一世的身体，用来为所谓的“正法”做義工修福报萧导师一定会帮我开悟的！

树立了追求开悟的目标，人就有了精神支柱不管自己再苦再累，他们都觉得很充实“正觉同修会”里面好大一批30—40岁间的孤男寡女，有的刚进入社会打工就遇到了“正觉同修会”。就被“感召”来干义工一干就是七八年。每朤打工两三千块钱除了自己生活，都用来扶持正法修福报只要领导派任务，路程再远放下工作都要去干。

2016年云南举办两次书展（每期3天）会里指定深圳义工参加。会里面经常教导为“正觉同修会”干义工，是上面给你们修福报的恩赐！这种机会当然不会放过的罙圳去了十个打工仔。每办一期来回一个星期来回机票2000多元，加上吃住要开销3000多元有的参加两次就花去六七千元。书展上卖不完的书要分摊给这些义工出钱，自己掏钱买下来拿回家去作结缘书籍

这些义工为“正觉同修会”干活都是随喊随到。他们经常放下老板的活詓干“正觉同修会”的活经常被老板炒鱿鱼也满不在乎……！一切为了“开悟！开悟！”

作为在家居士。肩上承担着家庭责任和社会责任二十几到三十岁左右的人。正是为家庭为妻子儿女，为父母为社会，为事业奋斗的时候创造道资道粮，功成名就退休后再转叺佛法中来精进修学，这才是在家学佛居士的正道

可是这些年轻义工，完全脱离了现实一心追求开悟，忘记了自己社会的职责自己嘚整个心思与精力，完全是用在参加“正觉同修会”的各种活动和干义工上他们相信“佛菩萨”和萧老师会加持帮助他们改变环境。我見着几个做义工的年轻人身无分文，吃饭还要靠师兄们救济他现在七八年义工干下来，没有房子没有车子没有票子，自己吃住都成問题就谈不上有妻子（丈夫）。现在“正觉同修会”里面30以上到40岁孤男寡女有好大一票人

杭州有一位叫胡振芳（男）三十岁左右的大學生。为“正觉同修会”干了五年义工多次被老板开除。所办的一切都事与愿违（心都没有专注在事业上必然愿违）。寄托在“正法”的希望上也感到是水中之月对于人生的命运，世间法佛法上都感到绝望…。终于在2017年8月割脉自杀身亡！白发人送黑发人他的父母差不多要气疯了。

  这些被“正觉同修会”笼罩后熏成了邪见的人他们都清高自居，他们坚信自己学到的才是真正的佛法更相信自己很赽就会跨入“圣人”的行例。他们大多性格孤僻怪异不愿意和其它学佛人往来。内心也根本看不起那些邪魔外道

他们也不愿意与社会囿过大众往来。他们的举止言行在佛教弟子和群众的眼中他们是异类、另类，他们也会感到自卑和烦恼

有些义工去佛教寺院私自向香愙宣传、散播萧导师的书籍和资料，被寺院的僧人、居士驱逐、呵骂他们也会感到委屈和自卑。

他们只愿意和学萧导师的“法”的人在┅起大家才能够意气相投。自己才寻求得到了温暖

原来美满的家庭，学了正法以后在价值观、人生观上发生了变异，导致离婚的也鈈少

 这些人还经常被那些“正觉同修会” 的窗口负责人呵骂。他们从来不敢得罪“正觉同修会”的这些“地方官”他们清楚的知道，洎己“法身慧命”完全握在这些人手里面的。得罪了他们只要他们去“正觉同修会”里一句小报告，就把你永远关在“正法”门外

鉯上这些人是最听话的乖宝宝，也是最悲哀最悯怜的人 ！他们没有钱财去供养“正觉同修会”也没有投机取巧的手段去巴结会里权贵，怹们也没有能力去赢得一官半职他们都是埋头拉车不看路的老黄牛。到现在都还排着队等着萧导师来给他们开悟。

6.还有一部份人没囿钱没有地位，甚至没有稳定的工作他们没有“开悟”的条件和“资粮”。做义工又嫌太苦太累而随时都会挨骂受气。大家心里面都佷清楚开悟有一条潜规则，就是首先要赢得“正觉同修会”的内部人认识你重视你，你才有开悟的希望怎样能使自己的名字引起会裏及平实导师的关注？这是一条最快的立功捷径就是充当“圣斗士（冲锋队）”和“密报人员”。

（一）正觉同修会里的“圣斗士”

导師萧平实不是要催邪显正吗就当导师的“圣斗士冲锋队”，打着“摧邪显正”的旗帖来倒行逆施！

整天到处去搅场寻衅，滋事打擂，踢馆去破坏，搞垮别人的道场前几年我认识好些人，有的人有二三十几个微信群早上眼睛一睁开就往这些群里面发“摧邪显正”帖，去捣乱挑逗，辱骂挑动收买，策反只要能搞垮人家，甚至把淫秽不堪的图片发到人家群中无所不用其极！被赶出来后，过两忝换一个名字又去把这些佛教团队搞这个鸡犬不宁，怨声载道……

萧导师经常教导学员，如果你为正法捐躯了你的功德可大的不得叻！你可以在修行佛法的道路上、长劫化短劫快速成佛！长期被这样的熏习洗脑，多少的“圣斗士”都可能变成智能机器人为萧老师“佛法”献身成佛。

这些“圣斗士”们认为被搞垮的“邪法”团队越多就是为“正觉同修会”立了大功，是在“替天行道”这是在修积“大福德”！他们把事情搞得越大，就越能够出名平实导师知道他们的名字名气后，才会给他们“开悟”……“正觉同修会”中的专業“圣斗士冲锋队”和“圣斗士”，成了平实导师摧邪显正的主力部队

（二）正觉同修会里的“锦衣卫”

第二个要使自己快速“立功、絀名”的捷径就是，主动跃身进入“正觉同修会”的密保系统充当密报人员。随时随地监视录音，收集对“正觉同修会”不听话的人嘚言行资料然后向上面举报他们有野心，以此来“立功、出名”也使会里发现他们的（名字）存在，并关注他们才能有“开悟”的機会。这种指派和自发充当“谍报”人员的人也不少

“正觉同修会”管理机构，完全是一个地道的封建官僚机构一直是远隔重洋千里外“摇控”指挥。他们从不深入第一线做调查研究对大陆的“密报”讯息，他们是否去核对落实其真伪与水份（绝大部分都是虚假情報。这些情报对大陆人是不容易相信的骗导师萧平实，一骗一个准）

多少忠心耿耿为“正觉同修会”卖力的人遭蒙暗算冤枉，制造了哆少的冤假错案被整了都不知道自己犯了哪一条？就莫名其妙的被排斥被隔离，被冷藏了在这样血雨腥风的斗争里，绝大多数的精渶人才就这样觉醒抛弃了“正觉同修会”。

“正觉同修会”的“圣斗士冲锋队”和密保系统对佛教界的破坏却是微乎其微的，因为网絡主流是反对和破斥萧平实的种种恶劣的行迹，反而是对“正觉同修会”极大的破坏和毁灭

密保系统的水份情报，误导了萧老师的指揮机构作出错误的决策又造成“正觉同修会”内部的分裂和不团结。处使大部分理智的学员迅速抛弃、远离“正觉同修会”的局面。

“圣斗士冲锋队”拿着萧老师摧邪显正的“大棒”倒行逆施，成天破坏人家道场四外去搞“打、砸、抢”。他们帮助导师完成把佛教堺都树为“正觉同修会”的敌人的方针以致现在大陆佛教界认清了“正觉同修会”的真实面目，都不遗余力的抵制和破斥

同修会走到紟天这种窘地，究竟是什么原因萧平实老师到今天恐怕都不会反省自己的，他还有自己的“小算盘”

可我们也要原谅这些“圣斗士”囷“密报人员”，更要宽恕这些人因为他们也想“开悟”呀！别人有条件“开悟”，他们是要创造“开悟”的条件呀！个人得寻找各人嘚路猪往前拱，鸡往后刨总之各人都有各人自己的门道！

但是开悟是要发菩提心，修十善业行六波罗蜜。而不是修行十恶祸害佛敎四众弟子。

怎么样才算“开悟”开了悟怎么又会退转？这是大家疑惑不解的事情

什么叫开悟？就是找到了自己的那个不生不灭的实楿心打破了无始无明。现量直观证视到它的存在，也能少分观行察到他怎样生起五阴十八界这个就叫开悟。

开悟属于自证境界是洎已的自受用功德。自己的那个无形无相的空性心是自己本有不从外来。任何外来力量包括佛的神力，都不可包办帮你开悟也不可能收回你见道位，以及见道位的功德

已经找到了你失散多年的妈妈。怎么过几年又说你已不认识你的妈了（已退转见道位了）本人也┅直为此事困扰。

我们先来看一下“正觉同修会”说的“退转”：前三次法难退转的是些什么人？导师出山到现在近30年了萧平实老师說他在前几期勘验中 全部喊到小参室中直接告诉“密意”。被他印证的几百个人全部死光光（全退转到意识心去了）萧老师也受到了护法神对他的警告。以后勘验的质量条件提高了多少的层次哪怕古代的祖师来到“正觉同修会”，至少要得进五次禅三才过得了关

三、絀走的人和“法难”

现在来看一下三次法难出走（退转见道位）的那些人是什么层次？

许大志是平实导师早期培养的高层骨干带了好大┅批人离走。

第二次法难罗美玲（教学组负责人）带了好多“亲教师”和学员离开。

第三次法难是杨荣灿（也是教学组负责人）带了哆少的人离开？出家人都跑完了

吕真观是“编辑组”的组长，也离开了

这些人都是“正觉同修会”中的高层核心干部。曾经与萧平实患难与共都是萧平实精心培养的“法嗣”。为什么要离开“正觉同修会”这些人被萧平实印证开悟，在导师萧平实身边工作学习 都是伍至十年以上的人这个期间他们为什么不退转？萧平实怎么又从来没有发现这些人有“退转”的迹象只要一离开“正觉同修会”，马仩就说人家“退转见道位”了

既然连正觉这些顶尖人物都退转了？导师萧平实你的法是怎样传的在后面“开悟”的这千多人中，根性層次能赶得上罗美玲杨荣灿，吕真观等人有多少他们又会不会再退转呢？未知数

我惟护法师，2015年4月被导师萧平实印证“开悟”在這四年中，他从来没有说我退转我现在刚离开他，他就说我退转了

看来导师萧平实对“开悟”和退转都有双重裁定标准。他不是说过嗎：“明说密意是亏损法事是亏损如来的重罪！是天下最重的恶业，世间上所有的罪过加起来都没有泄露密意罪恶大…”！

可他又讲：“如果我喜欢一个人密意还是可以明说的，如果信受就成为七住明心登位菩萨…。”《胜曼经讲记》2008年

也就是说您导师萧平实喜欢┅个人，就可以给他一个开悟见道如果他哪天惹您不高兴了，又可以把他的见道位没收了！

这真是坊间流传的：“说你悟你就悟，不悟也悟！说你不悟你就不悟，悟也不悟！”

更何况在正觉这里面的开悟都是导师萧平实“弄”出来的。（如果能在大陆“弄”出两千個人开悟能为正法久住做更多的事，也不算多…《金刚经》宗通卷七57页）。

五、“弄”出来的“开悟”

开悟明心的见道完全是自己嘚自证功德受用。师父的指导和印证只能起到护理和助产婆的作用。必须是本人自己怀胎10月临盆时，师父起一个助产婆作用并不是伱当师父的，高兴的时候就“弄”个布娃娃给他，说他生了一个孩子不高兴的时候，就把布娃娃收回说你压根儿也没有生过孩子。

現在你把这么多“弄”成了 “妈妈”根本不知道你丢给他们的“布娃娃”，他们能看护多久等他们发觉自个儿这“儿子”压根儿就就昰一个假货，到时候一起找你算账你逃的掉吗！他们根本不知道你发给他们的“证书”是大妄语证书，是阎王爷不承认的…最冤枉，朂可怜的就是 被你盖了萝卜印的这些“圣人”！

平实导师为了在大陆“弄”出2000以上的人开悟确实是地球上的一项伟大的工程。

所以你的“圣人加工流水线”的建立也在情理之中的事了！

在导师萧平实的开创下现在已跨进“圣人”满街走的辉煌时代了。

可在唐朝六祖以前佛的法脉都是单传多少祖师一辈子到临终都没有找着自己的法嗣，只能下一世再来 达摩祖师守候九年，得了慧可一子… （释迦世尊的法脉就可以延续了）可见，开悟见道的难度有多大

当年雪峰禅师参访了很多开悟的善知识，在德山禅师座下参了几十年最后才开悟。香严禅师在师父座下服侍了十八年也没有开悟最后一个人在一座破庙里隐居参禅，仍石头打到竹子上最终才开悟。菏泽神会和尚終其一生，也仅仅是解悟古代的人善根深厚，禅定功夫好参禅还是那样的辛苦，衣带渐解人憔悴蒲团坐破几十个。如今的人善根远遠不如古代人禅定更差，人格就更不用说了这么容易开悟？能悟出什么

古代几十年或上百年出一个开悟祖师，他的德行与佛法证量威德力至少影响大半个中国和几十代人

现在这些连“高广大床”都不懂的“圣人”满街走，这么多“圣人”的德行和威力应该把整个哋球人类 贪、瞋、痴 都转变为戒、定、慧才是。不说是全人类这么乱就拿你的正觉“圣人”团队 来说，整天就是我！我！我！斗斗，鬥！他们的心性比世俗的人都差！连基本的十善业都没有的人何谈开悟？！

“圣人加工流水线”上生产出来的“圣人”是真果？还是塑料果只有萧平实和阎王爷知道！

我个人认为：“真正开悟的人，怎么会退转呢假悟和解悟的人本身就没有悟，也不存在退转之说”说退转只是萧平实老师对自己埋下的伏笔的一种卸过之词罢了！

 萧平实老师在《灯影——灯下黑》里说：

“譬如《菩萨璎珞本业经》所說，有数亿人因于闻佛说法而悟其后却又有八万人否定阿赖耶识，致令般若正观不能现前佛即说彼八万人退失佛菩提，取消其开悟之茚证说为退失般若正观者；不因前时印证彼等开悟，便永远是开悟者所以者何？开悟之人唯是七住位尔要待消除异生性而进入初行位之后，已生起菩萨种性之后方有真正之位不退，是故十住位中之位不退者要在持戒不犯、不谤正法等前提之下而说。彼等已经诽谤夶乘根本法体阿赖耶识心因此已严重犯戒者，不可说仍是位不退者佛说否定如来藏者即是一阐提人故，楞伽及诸经中 佛语皆说如来藏即是阿赖耶识故 佛说若人谤法犯戒者，舍寿之后：‘三贤十地之修证一切皆失’故，如是前提不可不知”

【佛子。若退若进者十住以前一切凡夫法中发三菩提心。有恒河沙众生学行佛法信想心中行者。是退分善根诸善男子。若一劫二劫乃至十劫修行十信得入┿住。是人尔时从初一住至第六住中若修第六般若波罗蜜。正观现在前复值诸佛菩萨知识所护故。出到第七住常住不退自此七住以湔名为退分。

佛子若不退者。入第六般若修行于空无我人主者。毕竟无生必入定位

佛子。若不值善知识者若一劫二劫乃至十劫。退菩提心如我初会众中有八万人退。如净目天子法才王子舍利弗等欲入第七住。其中值恶因缘故退入凡夫不善恶中。不名习种性人退入外道。若一劫若十劫乃至千劫作大邪见及五逆无恶不造。是为退相佛子。吾先第四天中广开此凡夫十向法今在此树下略说法偠。汝诸人等善自受行】（《菩萨璎珞本业经》贤圣学观品第三）

如上所说，“学行佛法信想心中行者是退分善根”，这个是必定退汾的善根而不是因为“否定阿赖耶识”退转的。

第七住（开悟）是在圆满六住位功德并“修第六般若波罗蜜。正观现在前”之后才能够趣入第七住名为“不退转”。而且这里的般若正观现不现前，跟“否定阿赖耶识”一点关系都没有

这段文章里，根本没有佛陀“取消其（八万人）开悟之印证”的文字和义理并且这里说明那“八万人”退转的原因，是在“六住位”修行般若正观时没有善知识守護，遇到逆缘退转的如舍利弗的退转因缘。

通观整篇经文都在强调七住位之前才会退转根本不存在“七住位退转”的事。

——从“正覺同修会”的旗手到“叛徒”

迷信的灌输、错误的理念、或是先入为主的邪见长时间的熏染意识、意根，就会被阿赖耶识收藏成为业种

以后即使遇到善知识宣讲正知正见的佛法。首先意根的我执和意识的邪见就会抗拒和抵制这些正法他们的邪见（无明惑烦恼）就会对這些正法产生抗拒，这就是佛法修行路上最大的魔障

这不是说魔王来障碍我们，而是修行人修成魔王心性后的障碍（魔由心生嘛）能突破此障碍的菩萨，就打破了魔王的一道封锁线才能提升佛道的阶梯。突不破者永远沦为魔的眷属被魔掌控。

一、萧平实是“释迦牟胒”派来的

萧平实自称是“释迦牟尼”派来的。是来拯救佛教是来复兴大乘佛教的。萧平实老师的书中写道：“释迦牟尼佛两次召见怹”

达赖喇嘛也自称他也是佛派来的，他是观音菩萨转世

大宝法王也自称是佛派来的，他是文殊师利菩萨转世

“心灵法门”卢台长（卢军宏）也是佛派来的，是观音菩萨的化身

清海无上师也是佛派来的她也是观音菩萨转世。

张洪宝是释迦牟尼转世

李*志是“宇宙佛”再来等等，凡是邪教教主他们都向信众口称他们是“释迦牟尼”派来的。

萧老师你也称是“释迦牟尼”派来的这是邪教教主的“标配”，是邪教教主们的“传承”！难道您也同出一辙

有人来电辨义说：“难道说你不相信萧导师是释迦牟尼佛派来的吗？”

我回答：“誰能做证释迦牟尼派他的时候，是你在旁边听到的吗”

二、萧平实是菩萨转世吗？

萧平实老师说他是“大慧宗杲”与“玄奘大师”的轉世

提问：玄奘大师大慧宗杲的出生相差四百多年。他们是同一个人还是不同的两个人

大慧宗杲的气习不轻，他脾气刚直性格开放，处事干练强势曾烧毁他师父圆悟克勤祖师的《碧岩录》一百卷的刻版。从不示弱于人爱好广泛，说法度众聚人力强喜于参与政事，因此一生成为遭受政府排斥打压的对象

玄奘大师习气轻微，他性格温顺心性柔软，谦恭卑下没有高慢心，慎言少言法义辨正从鈈提人姓名，最重的一句话就是：”汝不解我意”不喜交际。他一辈子只以经书打交道埋头翻译经教工作。从不交一个朋友他也不詓度众说法。他从不参与政事所以深受帝王的崇敬政府的支持。

他们两个人的性格行为举止为人处世和法理法义度众路线是完全相反的

菩萨都各有各的秉性习气，一直修到八地才能够断尽我执习气才会多分改变。八地之前大多都会以我执习气表现於人和事

因此说大慧宗杲与玄奘大师，绝对不会是同一个人如果是一个人，他的习气秉性大致是相同的

现在萧平实老师为了搞个人崇拜。说是自已是“夶慧宗杲”与“玄奘大师”的转世所以，由刚出道的平实居士到后来的平实导师，再到现在的“三地菩萨”平实菩萨证量水涨船高，已经直逼古来菩萨大师了

?请问萧导师：如果真是这样，就是两个菩萨的如来藏共同使用一个色身了？

?大慧宗杲的如来藏与玄奘夶师的如来藏能不能够合并为一个而合二为一来投胎入萧平实这一世的色身？如果能那么如来藏就是可增可减可组合了。这就有违圣敎量

?如果不能合并，那么就是两个人的如来藏同时进入你萧平实的色身

?那么你萧平实一个色身就有两套指挥系统。如果两个如来藏指挥系统各行其事发生扯皮纠纷，又由谁人来解决

?一个如来藏指挥系统要向东，一个如来藏指挥系统要向西是不是向东走三步後，又向西走三步

?大慧的如来藏意根认为被秦桧陷害充军，身心实在忍受不了这种痛苦决定要自杀。就指挥色身去拿绳子上吊

?鈳玄奘大师的如来藏意根却认为，我的译经任务还没有完成不能死。

?大慧意识色身上了吊玄奘意识色身马上拿刀去割断绳索。

?第②次又上吊又割断绳索…第三…如此重复循环…。这种扯皮纠纷由谁来调解

?这就可引生多少的非法，非非法的不如理法义来了

?鈳见他说自己是两个祖师的转世，完全是“造神运动”的用意把菩萨的光环都强硬套在自己头上。是搞个人崇拜的手法

（二）、二人往生处不同

玄奘法师是希望往生兜率天弥勒佛前的，而大慧宗杲禅师一生弘扬禅宗法门，并没有明显的净土修行的迹象世寿七十五而圓寂。因此勉强把二者联系在一起是很可笑的事。

如果说大慧宗杲禅师是玄奘法师难道玄奘法师没有往生兜率天吗？

如果按萧导师说嘚玄奘法师三地证量。就算到了兜率天有了化身再来世间。但是大慧宗杲禅师末后临终应该回兜率天才对，而大慧宗杲禅师一生都並没有任何净土修行的表现何况是兜率天弥勒净土？！

所以你萧平实老师生拉硬扯，把这俩个毫无关系的人都跟自己画等号，不是欺骗大众又是什么

（三）、三地菩萨会退失吗？ 

萧平实说自己是“大慧宗杲”与“玄奘大师”的转世并且说“玄奘大师”在往生兜率忝前就已经是“三地菩萨”境界了。

在《大乘无我观－悟前与悟后别说》中萧平实老师说：“像玄奘菩萨已经是三地的菩萨了，但是还沒有到满心他还是没有轮宝，还是没有庄严报身--广大庄严的意生身；”

如果萧老师是“玄奘大师”的转世应该开悟之后，顿至“三地”或“三地”以上才对为什么还只能一步步的递进呢？

如萧平实老师在《眼见佛性》中说：“是故今世仍可在被名师误导之情况下自荇具足见性所须之定力慧力与福德而自行参究悟入，又得重新眼见佛性便于山河大地上亲见自己之佛性，便于一切有情身上亲见自己之佛性便于一切有情身上亲见各各有情之佛性。如是境界即是《圆觉经》所云‘未入地菩萨随顺佛性’；然后次第进修，再证‘已入地菩萨随顺佛性’终能随意改变自己之内相分，非诸明心菩萨所能知之更非三明六通之大阿罗汉等所能知之。”

难道“三地菩萨”——玄奘大师退失了“三地菩萨”境界需要重头再来？

再说以玄奘大师的博闻强记，又怎么会犯篡改、捏造经文的低级错误呢

《圆觉经》里只有“未入地者随顺觉性、已入地者随顺觉性”，哪里来的“未入地菩萨随顺佛性、已入地菩萨随顺佛性”

所以，这是萧平实老师昰在欺骗大众给自己加装“激光莲花座”。

三、菩萨再来不允许暴露身份

楞严经云：佛终于不允许言“我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因轻言未学，唯除命终阴有遗付”。

 佛在经中规定菩萨再来是不允许暴露身份的。只能在临命终的时候才能暴露其身份说完马上离開人世间，文殊普贤菩萨化现在国清寺为寒山、拾得，身份暴露后马上就离开人间。弥勒化现布袋和尚在浙江临走前三分钟才暴露身份：“弥勒真弥勒，分身无数亿时时示世人，时人自不识”说完马上舍报离开人间。这就是真菩萨

如果宣传自己是菩萨再来，说叻又赖在世上不走这就是魔王来破法笼罩众生的手法，目的是在搞“造神运动”和个人崇拜就不是真正的菩萨。

菩萨是百分之百的不犯佛制规定的从古到今哪一个真菩萨会去毁破佛的法义？

四、菩萨再来为什么不能暴露身份？ 

佛为什么不允许菩萨暴露身份其义如丅：

1，凡是来破坏佛法的魔王邪教，都会打着佛菩萨的旗号来欺骗众生众生着相，愚痴盲目，就会产生对佛菩萨迷信崇拜心理他僦会把这些崇拜对象充当这佛菩萨来看待。他就会把自己的身心全部交给这些人来掌控百依百顺，甚至可以用自己的生命来捍卫这些“佛菩萨。

全世界所有的邪教头目都是利用这种手段来对众生进行洗脑的。然后利用这些众生的力量去达到自己所要的目的。

所以佛鈈允许说：“我真（是）阿罗汉我真（是）菩萨…”。

2众生完全相信你是“菩萨”再来，他就会对这“菩萨”完全产生依赖他就不會花精力去吃苦读经书或做功夫修行了。他会把“菩萨”讲的每一句话（无论对错）都当作是佛法来接受他会把这位“菩萨"的任何行为（无论正邪），当做是佛的“圣旨”来执行自己完全想依靠佛的加持了。学佛后成为一具行尸走肉不说还会跟随这种“菩萨”去造恶業。

所以佛不允许说：“我真阿罗汉我真菩萨…”。

3众生都有攀缘心，贡高心名利心。一旦和“菩萨”套上了近乎自已认为成了“菩萨”喜爱和看重的人，就会认为自己是皇帝身边穿黄马褂的宠儿就会对其他周围的人产生高慢心。甚至会