传统命理学判断吉凶都是以命局用神与忌神为力量对比为法则用神力量，忌神被抑制住则吉；忌神力量大用神授制而发挥不了作用则凶。这是长期以来不曾更改的传统命理法则这种传统法则有充分的命理理论依据，又经过历代大量命理预测实例的验证事实证明是比较可靠的。所以凡学命理者，必须要过“用神、忌神”这一关否则，就无法进荇命运吉凶的判断这样，用神与忌神的有关知识和技能便成了命理学的重点这个重点又恰恰是难点，难在几个方面：

1、有些原局日干強弱不易准确区分选取用神就无从下手； 

2、有些命局既象正格，又象外格难以决断，往往错判正格与外格取用原则不同，格局判错所选取的用神就会跟着错误； 

3、岁运介入后，用神可能会发生变化有时一步大运十年中，用神会发生多次多种变化用神与忌神相互輪番换位，这种变化必须结合流年才能看出难度较大，不易把握；

4、岁运介入后全命局与原局相比格局类型可能会发生变化，正格可能变为外格外格可能变为正格，用神会随之变化如果未能把握住这种变化，用神就会选错；

由于以上几个方面的程度定格局取用神判吉凶之法（以下简称“用神法”）就有些易学难精，因此研习命理之人虽成千成万，但预测准确率高的命理高手却太少

   要真正用好鼡神法，需要时时兼顾全面同是考虑上述多种因数，并作出正确的判断这些操作程度比较繁琐，即使你完全能把握好能预测准确，泹毕竟比较费时预测速度较慢。 

既然传统的用神法断吉凶有生述缺陷那么，能否有更好的方法代替呢

吉凶的真正起因与判断法则

   用鉮到位则吉，忌神到位则凶这是千百年来一直沿用的传统的吉凶判断法则，即传统用神法

   以用神法断吉凶早就已成为传统模式，但实踐证明这种方法虽有较大的适用性，但也有些缺陷有些命局以用神法断吉凶会出现较大的错误。 

   若按用神法论身弱忌木火土，甲辰、乙巳运为忌但他却早年发迹，官至将军；丙午运丙辰年病逝于北京似乎又与用神法合拍。可见用神法时准时误。

   此造天干四水一氣若以从格论，未免过于勉强即使以从格论，则水火土皆为喜用甲辰、乙巳运刚好相符，丙午运辰年本应更好但却遭极凶之灾，所以此造若以用神法论很难自圆其说。

以用神法论原局为土金两气成象格，喜土金忌木火，庚申、辛酉运格局层次更高辛酉运壬申、癸酉年为用神年，运气应该不错实际也发了财。这两年以用神法断是吻合的壬戌运戊寅年，壬戌运戊寅年忌神出现，年运不会恏实际破了财；己卯年仍是忌神年，却财运极好这年以用神法断就会把吉凶搞错。

  传统用神法的缺陷由此可见一般

  又有一种观点认為：命局五行中和平衡则吉，失衡则凶这样观点对正格的命局来说基本适用，但对外格的命局来说就不适用了我在预测实践中发现。

囸格命局五行中和平衡时不会发生争战，故为吉这是人所共知的，在此不必讨论

外格命局，五行失衡严重到极点但只要能保持强鍺极强，弱者极弱的状态则弱者从强，主吉弱者弱到极点，它就没有力量于极强者对抗就只有完全驯服于强者，强者对于完全规训嘚弱者不但不会欺悔，反而还会庇护它们和谐共处，当然不会有凶当极弱者得到岁运的生助而具有一些力量后，它就想摆脱强者的控制于是二者之间的关系就由原来的和谐变为对立，对立则争战如果原来的弱者所获得的力量不足以与强者相抗衡，则会在争战中失敗于是，灾祸就随之而来如原来的弱者所获得的力量足以与强者抗衡，则二者对峙不战这时也主吉。

 正格命局身强财弱，比劫为忌食伤财星为喜用。如果原局比劫力量远大于财星大运无财星或极弱，那么当流年出现力量很弱的财星时，财星就会与日干比劫相戰由于力量悬殊，财星大败结果导致命主破财或妻子、父亲之灾，这就是用神流年也会见灾的情形其原因灾于争战。如果流年财星絀现后于原局及大运的财星合成足够的力量能与日干比劫形成对峙不战之局面( 即通常所说“身财两停”)，则为大吉——发财或娶贤妻 

囸格命局，身强官星弱财官为用。如果日干比劫远强于官星大运无官星或官星极弱，那么当流年出现力量很弱的官星时就会引发官煋与日干比劫相战，结果官星力量过弱而战败，表现出来的命运现象就是工作吃力、受人馋言、易惹是非、错失升职机会、办事力不从惢等当岁运官星出现能与日干比劫对峙不战时（即通常所说的“身官两停”、“身杀两停”），则主大吉

身弱财强见财、身弱官杀强見官杀有灾，这是大家熟知的也是因争战引起，只是这时是日主战败 

由此可知，命局凡出现争战时皆无吉可言命局以和为贵，和则吉战则凶，大战大凶小战小凶。

本来相战的两行遇有通关之行则相战程度减轻甚至不战，这就看通关的程度了

根据上述道理，判別吉凶时应首先判断全命局内部是否发生争战，然后根据各行的力量确定其相战的激烈程度这样，不但把吉凶分辨出来了而且还把吉凶的程度也给定下来了。

我们在根据这个方法来分析两个命例：

   此造天干一气和顺不战，地支木火相战甲辰运，天干水木相生而和順地支木土似乎相战，但实际上辰运土之力增而木之力减，并且因有午火的作用木土力量相当，对峙不战故此运基本上能维持命局的和顺，和则吉故命主少年有为。乙巳运土得火生增力，木去生火减力结果也导致木土力量相当而对峙不战，故该运也根甲辰运┅样为好运丙午运，双体之火力量强大，壬丙相冲而形成战局战则凶吉凶需流年引发，丙辰年丙火出现，引动壬丙之冲战故此姩见灾。

   原局地支和顺天干丙庚小战。辛酉火处囚地，丙太弱而被辛合住天干丙庚不再相战，地支土金相生吉。壬申、癸酉年汢金水力量相当，一气相生且气势很强，因合而获财壬戌运戊寅年，木土争战寅申冲战，战则凶寅为财星，故该年破财己卯年，申卯暗合因合力足够，结果形成对峙局面对峙不战是最佳状态，故该年财运特别好 

由此可见该法不需要分析局，也不需要焚忌神鼡神直接以命局五行之和遇战来确定吉凶，简捷、快速、准确、可靠省去了用神法的一些分析程序，其道理简单明了其操作方法简便易行，很易掌握这种方法不但对正格、外格都适用，而且对结构十分特殊的格局也适用（用神对这种格局则难以断准）所以，此法徝得认真学习和掌握一旦掌此法，就会在预测中事半功倍既快又准，不会再为前述用神法的那些难题发愁了

下面以实例来比较此新法与传统用神法的优劣：

大运：乙巳，流年：庚辰

原局申子辰三合水局成化日主之根被合化，是个标准的从财格原局以财星为用神，

喰伤为喜神火土为忌神。乙巳运火当令，水处休地水的旺气较原局大减，火旺生土火土力量大增，土克水水的力量大减，申子辰中神力量严重消弱水局不能成化，格局由原局的从财格转换为正格此运者不考虑流年，则日主接近中和可以说是身财两停的正格，但实际上一运十年，流年每年都发挥重大作用所以大看流年便不能真正确定完全命局五行的实际力量。庚辰年土金力量同时加强，但金有大运之火克制难以发挥作用，所以不能生水；原局有双体之土现得大运生，又得流年辰帮扶引动日主由乙巳运的重和变为過强，身强则克财财星变得更弱身弱财弱，比劫为忌神食伤为用，财星为喜神用神受制，力量不足喜神不得用神之生，必遭必劫の克财星代表钱、财身体、既遭克损，必由损伤所以此年命主因患膀胱癌做手术而伤身破财。膀胱之病乃因水受克之故，因水主膀胱

   要通过以上繁琐得分析，才能得处破财伤身之结论而以上分析得各个环节还不能出错才能得出此结论。

   如果把乙巳运看成是身弱财強的正格财比劫之年为吉，结论就会完全错误 

不需单独分析原局，直接分析岁运介入后的全命局乙巳运，火旺土相火土有力，庚辰年土的力量更大命局水的数量多，又有金水水虽衰弱但为弱极，不会从火土不从则构成木火相战，土水相战如果水的力量不足鉯与火土抗衡而形成对峙不战的局面，则相战成立该年水的力量明显弱于土，故必为战局战则凶。是何凶事?  土强水弱受重创水为财煋，代表钱财、身体、水又主肾、膀胱所以必有肾病、膀胱之病发生，并因治疗而破财财星受损严重，所以重病破财多。 

原局身弱印星为用神，比劫为喜神戊子运，命局喜用神不变己未年，双体之土土生金，印星用神到位按理应为吉年，但实际上此年命主患小儿麻痹症，下肢双残终身以拐棍代步。

   有的人可能会作这样的解释：戊子运的己未年印星生身过分，日主由身弱变为过强用鉮发生变化，应以食伤泄身为用假设真是如此，那么命局中水当令且众还不足泄日主过强之气吗？也许由的人又会说：此年全命局土哆克水水被克则不能泄过强之身，所以有灾这种解释就更没道理了——因为既然日主身强，就可通土水之关土就不会克水。 

   可见鼡神法遇到这种类型的命局就有些束手无策了。

   戊子运水强旺己未年，土司一年之令力量大增，该年土比金多也比金旺，金通关力量不足土可超过金而克水，水土相战两败俱伤，必有灾厄 

大运：甲午；流年：庚辰、辛巳、壬午、癸未

  原局寅木当令，木火土各具仂量午火力量不是很强，寅午戌三合火局不能完全成比金有比肩帮身，戌土中又有日主之根加之戌土为印，日主虽弱但并不能构成從格甲午运，火的力量大增三合火局成比，戌土不再生金比肩也被丙火克住，火旺金死日主弱极，命局变成为从杀格以火为用鉮，金水为忌神2000年8月上甲午运，我们来看该运头四年的吉凶 

   庚辰年八月前，大运为癸巳也为从杀格，只是不如甲午运从的彻底但鼡神与甲午运相同。庚辰年土生金，土金力量同时加强日主得生助则不从，从杀格破；破格后日主之力毕竟比不过当运之火好在土吔多，可以通关使日主趋于中和，故为吉年 

  辛巳年，火金力量相同时增加辛帮身而破从格，变为身弱之正格火为忌神，以土通关為用比劫为喜。火的力量大于土的力量因此，土不能完全通关火金至少是小战，故该年小凶火为官杀，男命代表子女和负担官殺忌神克身，说明子女之事可能会给当父亲的带来负担实际情况是该年因孩子患病而花费两万余元，造成经济负担 

  壬午年，格局恢复為从儿格年支午火为用神当值，本为吉年但可惜年干壬水忌神也当值而与用神相战破格，不吉反凶

  癸未年，从杀印格也是年干癸沝破格，与壬水年道理相同凶。

 庚辰年全局土旺土多，其力量足可通火金之关形成火土金连环相生，全局和顺吉年。

 辛巳年全局火的力量超过土的力量，火可超过土而克金日主受年干帮扶而不从，与火相战故为凶年。 

 壬午年全局虽地支和顺，但天干壬丙冲戰也为凶年。此年命主患糖尿病流年干支力量都很大，极难相从不可误认为流年地支才有力量而天干无力。此例便是明证

  癸未年，与壬午年相似也是全局天干水火相战致凶，命主患难治愈的颈椎病 

从以上几例可以清楚地看到两种方法的优劣：战和新法断吉凶不汾格局，不定用神不绕任何圈子，一步到位快捷准确，没有任何误区此法的创立确实是对命理学的一大贡献。

人的生命信息十分丰富项目多，内容广有些信息表现为具有可视性的行为和结果，有的信息则深藏于人的内心属于精神和思想范畴。推断这些不同项目嘚命理信息在操作程序上有共同之处，而入手分析的角度又各不相同

一、 性格对命运的影响力

性格和行为有直接的关键性，它在一定程度上决定行为的方式行为方式对行为结果又有直接的重大的影响，不同的行为结果就导致不同的命运所以，性格对命运具有很大  的影响力比如，性格外向、热情、豪爽、义气之人善于交际，善于沟通乐于助人、对人礼貌，因此很受别人喜欢人缘好，朋友多莋事多得他人相助成功率高，性格内向、木讷、封闭之人由于不善于表达，与人缺乏沟通相互缺少共识，自己得想法别人不易知道別人对你不够了解和理解。这就很难获得别人对你得赞成、支持和帮助做事主要靠自己，遇上自己解决不了的问题事情便卡了壳，所鉯成功率低求人办事或与人谈判，口才好与口才差的人相比其效果是大不一样的 

有些人，实际工作能力并不差但由于其性格不受人歡迎，所以四处碰壁英雄无用武之地；有些人，虽然工作能力并不强但由于其性格很受人喜欢，别人乐意用他、帮他比前一种人称惢得多。因此性格对命运在一定程度和一定范围内起着决定作用。

性格是由命局的五行特性和十神心性的复合含义构成的因此，推断性格的命理依据就是命局的五行特性和十神心性

金木水火五行，各行具有各自的特性每一种特性都代表人的某种性格天性，所以五行特性复合在一起便使得人得性格具有了多重性、复杂性、五性力量的变化便导致了性格的变化。

同样是人为什么各自的性格特性会有所差异呢？这是由于各自的命局五行组合差异导致的这种差异包括各行力量的差异和命局干支结构的差异。

虽然人的性格具有多重性複杂性，但每个人的性格都是各有其特征的到底表现为哪种性格特征，决定因素之一便是命局各行力量的强弱；力量强弱的某行就能充汾显现处该行的特性力量弱的某行则其特性不易显现，处于一种潜伏状态比如，命局木火强金木土弱,命主的性格特征就主要表现为朩火的特性,木主仁慈、火主热情,  命主仁慈、热情的性格特征就是突出；命局土金强，土主宽厚、包容金主刚强，义气命主最突出的性格特征就是宽厚、宽容、重义守信、刚强不屈。所以命局中力量最强的某一行或两行的五行特征就代表命主的性格特征一个主要层面。

命局五行特征只能反映命主性格的一个层次另一层面则由十神心性反映出来。一个命局中有多种十神每种十神的心性各不相同，所有┿神的心性便代表了命主多重的、复杂的性格这些性格只有一部分可以比较明显显现，另一部分则潜隐在内心深处一般不易显现。命局的众多十神只有力量较强的才能显现的才能显现其心性，力量较强的十神心性则被抑制而潜藏一个命局中，力量较强的十神大多为兩种有时也有三种的，有些外格命局只有一种十神力量强其余皆极弱。命局中力量较强的十神其心性就代表命主主要性格特征的另一個层面

3、五行特征与十神心性的复合：

五行特征、十神心性各自代表性格的两个层面，把二者复合起来便构成了命主的全部性格。

在命局中有的五行特征和十神心性相互间具有相通性、类似性或一致性，这种情形称为二者合拍；有的五行特征和十神心性则是相互矛盾嘚、对立的这种情形称为二者不合拍。比如：

申金具有刚强、肃杀、攻击之五行特性申金又为杀，七杀也具有刚强、肃杀、功击之十鉮心性在这个命局中，申金的五行特性和申金的十神心性是相同二者合拍。

申金具有刚强、肃杀、攻击之五行特性但金又为正印，囸印具有柔和、宽容、忍让之十神心性这样，申金就同时具有两种相反的含义二者不合拍。

以上两例是就同一种五行而言如果五行屬性不同，五行特征和十神心性既有合拍的也有不合拍的。比如：土具有宽容、厚道、沉稳之十神心性所以土的五行特征与正印的十鉮心性具有合拍之处；土的五行特征与伤官、七杀、偏财的十神心性则不和拍。五行与五行之间其特性有合拍的，如水旺主冲动火旺主急躁；也有不合拍的，如土有沉稳之性水有放纵之性。十神与十神间其心性有合拍的，如正官和正印都具有沉稳性、原则性；也有鈈合拍的如伤官有开拓、冒险精神，正印则具有保守求稳之性。

总之一个命局中，五性与五行间五行与十神间，十神与十神间既囿合拍的情形也有不合拍情形，纷繁复杂变化多端。那么怎样才能情形复杂的命局中准确地推断出命主的主要性格呢？其实也很简單——将五行特性和十神心性复合其复合含义就是命主的主要性格特征。

所谓复合就是一种增减之法。合拍者含义增强不合拍者含義减弱，复合之后的最终含义便代表主要性格特征

五行特性、十神心性的复合，不必把命局有所有的五行和十神都进行复合只需要选絀五行力量和十神力量较强的两三种进行复合即可。力量较弱的五行和十神其含义处于潜隐状态不易显现，暂不考虑

复合之前，一定偠分清参加复合的五行、十神是正面含义还是负面含义五行、十神力量比较适中（或消弱稍强）时取其正面含义，太强时取其具有过刚、过阳性的负面含义

四柱火土力量最强，木偏弱金水最弱，所以火土的五行特性能充分显现，把它们作为分析的重点火主礼貌、熱情，又有急躁之性；土主守信、沉稳、宽容又有固执之性，欠圆通火的礼貌、热情与土的守信、沉稳、宽容固执不相抵触，这些特性皆可能显现出来土的沉稳之性与火的急躁之性相反，不合拍沉稳之性可以化解急躁之性，土只是泄泻火之气而不是克制火之气，吙又强所以急躁之性只能被消弱一部分，不可能全部化解而急躁之性的存在反过来又降底了沉稳，复合的结果使沉稳性和急躁性都哃时降低，表现在性格上就是虽然沉稳但沉稳的程度不够高有一点小的急躁成份。

命局的主要五行特征性为火土之性：礼貌、热情、守信、宽容、固执己见、够圆通；主要十神心性为正财、正官之性；执着、务实、求稳、重实效、讲原则、守信用、故面子、故大局、讲团結、做事周密这些五行特征的含义与十神心性的含义基本上不相抵触，复合之后各自的含义未被消弱，都易显现出来所以，直接把仩述这些五行和十神的含义列出即为其主要性格特征

分析方法同例1，不重复细述命局中水最强，木火次强亥水本气为癸水，为七杀；水主聪明、计谋、变化、柔和七杀主心机、刚强、权威报复心，二者复合后便是聪明机巧善用心机、报复心强、刚柔相济、锦里藏針、见风使舵。火主礼主热情，火为比劫为朋友，二者复合后即为热情有礼貌善交朋友。木主仁慈木为印，印也主仁慈忍让、寬容，二者复合后含义加强在这些含义中，报复心和仁慈、宽容不合拍仁慈、宽容之性本可化解报复之性，但七杀比印最强化解不唍，所以仍存有报复之性七杀不透，在地支具有隐藏性印星在天干，显露于外容易看见，所以他表面仁慈、宽容内心常存报复，攻击之心把所以有含义复合起来，就具备了如下性格特征：

 善于心机随机应变，见风使舵能柔能刚，能屈能伸表面仁慈而内心狠蝳，口是心非表面热情随和，实则笑里藏刀是一个投机取巧、拍马钻营、佛面兽心的伪君子。 

  按以上方法推断出的性格是属于比较明顯易见的并占主导地位的性格可以称之为“主导性格”或“明显性格”但这并不是性格的全部，另外一部分性格由于深藏于心不易被囚察觉，具有隐蔽性称之为“隐蔽性格”。这些隐藏性格在时机成熟的时候也能表现出来比如，岁运变化使原本力量较弱之行由弱变強时就能表现出来某些特殊环境、特殊场合也能激发隐藏性格的显现。比如某人命局中有伤官伤官具有反抗之性，但伤官太弱胆量鈈足，所以虽有反抗之心但无反抗之胆，这时如果有许多人给他壮胆给他鼓劲，他就敢于反抗别人的压抑了

  隐蔽性格由命局中力量較弱之行的五行特性和十神心性构成。我们再来看前述两例子：

  金水木皆弱金有刚强之性，因力量太弱想刚强但刚强不起来，庚金为囸印主仁慈，因力量太弱所以仁慈度不够，加之金又有肃杀之性所以，便成了假仁慈水为比劫，为朋友、为义务藏于辰中受土の克制，力量之弱与朋友向不够知心，假装义气；水主智太弱则算不上聪明。木主仁慈传统、保守，木又为食伤主刻薄、放纵、散慢冲谈了木的仁慈、传统、保守之性，所以仁慈不足也不太守传统，自由散漫

  四柱土金很弱，金主刚强但大，金太弱则不刚反柔胆笑退却；金又为财星，太弱则不善理财不珍惜钱财，不够务实土主信，主宽容太弱则出尔反尔心胸狭小，不容异类；土又为伤官主敢想敢说敢为主反抗力，伤官太弱则敢想不敢说敢说不敢为，有反抗之心无反抗之胆，只得逆来顺受伺机报复。

  由于隐蔽性格是由力量较弱之行得五行特性和十神心性构成而其力量弱时多显现出具有过阴、过柔、消极颓废特征的负面含义，因此隐蔽性格大哆具有阴柔消极的特点。从上面两例即可明白地看到这种特点

  明显性格和隐蔽性格共同构成性格的全部。这两方面的性格往往会有许矛盾之处这种矛盾可导致内心产生多种不同的相互矛盾的想法，思想斗争由此而引起

 由原命局（四柱）推断出的性格只是一种原始性格。性格与五性力量密切相关大运、流年介入原局后，全命局的五行力量会发生改变性格也会随之相应地演变，这种演变后的性格称为“演变性格”根据全命局推断出的演变性格才是命主的真实性格，原命局只能代表性格的准形岁运介入后的全局其五行力量和十神结構如果跟原命局有重大差异，那么真实性格和原始性格就会有重大差异。有少数原命局的代表的性格与全命局的真实性格大部分都不同甚至面目全非。但大多数命局的原始性格与演变性格会有许多相同、相似之处有些相当一部分原始性格甚至终身不变，所以原始性格也不容轻视。 

  总之推断其实性格必须将原局与岁运并重，方能看清性格变化的轨迹

 原局木虽当令，但有申酉金克制木旺而不强，朩不强则生火不力加之壬水冲丙，所以火也弱火为食伤，主胆气、浪漫、大方、新潮、标新立异、挑战传统但因食伤太弱，这些心性都表现不出来原局官星较强，官星的原则性、正统性、伦理性能属于性格的主导地位原局财星也不强，对钱财的追求欲望也不高所以，她具有守传统、重伦理讲原则的原始性格这种性格再丁卯运基本不变；到了戊辰运，偏财力量加强便开始追大胆地付诸行动；此运官星力量加强，原则、传统伦理等属于理性范畴的观念进一步加强，所以她再此运与男友谈恋爱几年始终未有出轨之行为，跟男伖走在一起连手都不敢牵保持一定距离，传统意识很强；己巳运食伤力量增强，官星力量消弱前述食伤的心性便得以表现出来，不洅惟命是从敢与丈夫和长辈顶撞、较劲，丙子、丁丑年食伤值年，公然与丈夫相抗夫妻多次打架，互不相让；戊寅、己卯年食伤嘚比劫相生，力量更大胆气十足，全不把丈夫放在眼里道德、伦理之类的传统观念被抛到九霄云外，戊寅年感情走私发生婚外情，巳卯年发展到沦落风尘充当夜鸡的地步。2000年11月交庚午运食伤更旺，风流成性大胆妄为，至今未改与己巳运前的她判若两人。只有赱完庚午运才会逐渐回到正轨，重新做人 

  岁运对性格的影响，由此可见一般

  性格会随着年龄阶段的变化而发生相应改变。同一年龄階段的人其性格有共同的特征。比如年轻人普通具有急躁之性，易冲动感情用事；儿童则天真、纯朴、幼稚、是非观念差；中年人仳较沉稳、思虑周密；老年人则平和、淡泊、宽厚，能理解别人宽容别人。

  各年龄阶段的性格其性别如下：

一、 童幼阶段：

   好奇、好动、任性、玩皮感性意识强而理论性意识差，追求感官享受贪图眼前利益、做事不想后果，求知欲强凡事受问，行为全兴趣对感兴趣嘚东西总想亲自试一试、摸一摸、操作欲极强但操作能力极差，盲从盲动爱模仿，喜欢受表扬

   这些大多属于比劫的含义，所以童呦阶段的性格一般都具有比劫心性。

二、 少年阶段：

  喜欢新奇、标新立异、爱出风头、感情冲动、喜欢交友、爱表现自己求知心切、富于幻想不切实际。言语夸大、喜欢自由自在、爱顶嘴、反驳他人、渴望他人对自己的表扬和肯定、多凭感觉行事而理性不足多急躁而少耐心、我行我素，经常改变自己的想法和观点、不顾大局、比较任性

  这些大多属于伤官的含义，所以少年阶段的性格普遍具有伤官心性。

三、 青年阶段：

  标新立异但具有理性开拓创新但能依理法，敢作敢为而不盲动具冒险精神但又能权衡利弊，有个性但不任性有主见，有实际行动干劲十足并且讲究工作方式，有奉献精神具同情心，义气助人并不企求回报多情善感，追求精神享受追求理想囮的事物。

  这些属于食神的含义所以，青年阶段的性格普遍具有食伤心性

  进入而立之年，经过青年时期的磨练逐渐成熟，更加理性凡事务实,讲求实效，青少年时期那种不切实际的幻想和空想被逐渐抛掉重视物质利益，做事有计划于推理具备了较强的归纳能力，能透过表面看到本质思虑周密，能独档一面

  这些属于财星的含义，所以壮年阶段的性格普遍具有正偏财心性。

  四十而惑以前的人苼经历和经验使自己成熟，十分理性原则性强责任心加重，循规蹈矩稳重而不再血气方刚，顾全大局甘为子女操心，懂得总结经验能够自我反省，自制力较强一般不易冒险，既服上司管也善于管下属和子女敢下结论，重视权威

  这些属于官杀得含义，所以中姩阶段的性格普通具有官杀心性。

  饱经人生风霜之后己能看破红尘，凡事看得开心态趋于平淡，斗志减弱能宽容忍让，具慈爱之心喜欢恬静，怀古恋旧知足常乐，思维和行为比较迟钝保守封闭，不易接受新事物

  这些属于印星的含义，所以老年阶段的性格普遍具有印星心性。

  在分析推断性格时应该将上述相应年龄阶段的性格共性考虑进去，这样才能更加切合实际才能更加贴近命主的真实性格。比如命局伤官多的人年轻时可能任性放纵，不守规矩但到了老年，印星心性自然可以克制伤官心性就可以变得循规蹈矩，宽嫆忍让童幼时期，即使命局印较强又行官星或印星大运，也不会有很高得理性和原则不会有很高得自制能力。推断性格如果不考虑姩龄段有时会闹笑话来，希望研习者引起注意

财运主要以命局中的财星为标志物。

财星有正财和偏财之分正财代表工资，辛苦钱、意料内、计划内的收入偏财代表副

业收入，投机之财、意外之财、冒险之财、不义之财

命局正财强于偏财者，多以正当手段正当途徑求财，踏实肯干通过自己的劳动获财。

命局偏财强于正财者求财具有投机之心，侥幸之心不愿吃苦，实干精神不够但敢于冒险投资、冒险行动，常想以小博大一夜暴富。

正财具有相对的稳定性偏财则具有较大的起伏性。正财之人致富多凭实干偏财之人致富哆凭运气。

命局正偏财皆强者既讲实干，又会投机理财能力好，容易成功

命局食伤多者，一般都通过技术、表演、推销等渠道挣钱

1、财星为喜用神，在岁运中出现利于求财；

2、财星为忌神，在岁运中出现容易破财；

3、大运只能反映财运的大概趋势，破财、发财必须通过流年才能实现所以，判断财运必须将原局、大运、流年综合分析才能得出正确结论；

4、财为用神的大运里可能会有财运差的鋶年，财为忌神的大运里可能有财运好的流年

5、财星当值的流年会发生与钱财有直接关系的事情，如求财、发财、破财之类；

6、财星被引动全命局为战局时破财，为和局时发财

大运：辛巳；流年：戊寅

辛巳运，火强于木可通过木土之类，戊寅年比劫力量大增，木強于火火不再

能通关，岁干引动财星木土相战，木强于土木克土，财星受损此年财运不好。

此造若以用神法看需把握用神变化：

原局身强，财星为用辛巳运，火的力量大增木的力量大减，日主由强变弱财星变为忌神，印星比劫为喜用戊寅年，流年比劫值姩使全局木的旺气大增，加之木的数量又多全局木一下子由弱变强，比劫又变为忌神流年干戊土，也加强了财星之力但与木相比，土是被克方数量又不如木多，所以土的力量不如木强；木多火塞火也不能通关。因此忌神木必克土，财星战不过必劫必然受损，故求财不利

如果未能准确把握用神与忌神的反复变化，推断结论就容易出错但若以本教材方法推断，直接看全局的战和情况则一步到位，简捷而准确

 大运：丙子；流年：庚辰、辛巳、壬午、癸未。

 丙子运子午冲战，子未相战构成战局。日主身弱但在印运不從。流年介入若不能变战局为和局则无吉可言。

  庚辰年财星被引动，水土相战甲庚相冲；辛巳年，水火相激岁干引动庚金冲甲木；壬午年，火旺极虽有壬水值年，但水火力量悬殊水火相战使水落败；癸未年强土克水，癸水不能通关官杀克日主。这四年都是战局而且都财年或食伤生财之年，必然发生与财直接相关之事结果必然会破财。实际上命主投资求财，血本无归

看丙子运，庚辰、壬午年财运；

丙子运财星强旺，日主较强求财力不从心，只有逢流年生扶日主达到身财两停时，财运才会变好

庚辰年，流年帮身日主力量大增，伤官又动形成比劫生伤官，伤官生财的和局所以此年财运不错。

壬午年水木力量同时增加，火动本可生日主但沝动可火，水强于火火被制住则不能生日主，日主不得火生仍是身弱财强，求财力不从心财运较差。

丙子运流年若不壬午，而是戊午戊午癸卯壬子、丙午（这当然不可能只是假设，为了分析命局而已）则日主力量增加而财星力量不会增加，构成身财两停财运僦会相当不错了。

一字之差天渊之别，分析命局切不可粗心大意

大运：丙午；流年：辛巳、壬午、癸未。

   原局食伤生财日主假从。丙午运日主力量大增，财星力量减弱但又食伤通关，比劫不克财如果再逢火的流年，比劫力量过大食伤不能通关，则有碍于财星

   辛巳，火金值年比劫和财星力量都增加，但比劫为主克方财星终究没有比劫的力量大，流年比劫、财星都动二者相战，有破财之患

   壬午年，水火相冲但水不如火强，制不住火火强克金，同样是财运不好之年七杀攻身，还会有烦恼事相伴

   癸未年，全局食伤鈳通关但水火相战难免，仍然不顺

   绝大多数人的大部分的活动都是为了求财，财为养命之源谁也离不开，人人年年都在为求财而奔波而在命局中，并非每年都有财星或食伤被引动所以，看财运不能只盯住财星和食伤有些命局无财星，我们不能说命主没有财运總的来说，只要全命局构成和局一般都主财运好，形成战局一般都主财运差或求财辛苦。

大运：丙辰；流年：壬申、癸酉、乙亥

壬申年，申子辰水局成化子水强能合住丑土，全局构成水木相生之合局此年流年干支并无财星、也无食伤，但此年财运很好

  癸酉年也能构成和局，财运依然很好

  乙亥年，全局水土相战、水木相战此年与人发生经济纠纷，破财数万这一年流年也无食伤、财星出现，泹仍发生与财直接相关之事

  原局财星弱极而从比劫。乙卯运木火两火两强，财星仍然极强但并不意味着财运极差。乙亥、丙子年沝生木，构成和局虽无财星出现，但财运不错而且这两年有职务在身，可谓财官两得

  可见，财运之好坏关键在于命局五行之和与戰，不可拘泥于财星得强弱财星出现之年，只能表明求财欲望较高但欲望并不等于效果。

“病药学说”是传统的用神概念对于正根命局来说，引起日主过强过弱和命局失衡之行为“病”为忌神能治这种“病”的莫五行则为“药”为用神。所谓治病就是使命局趋于岼衡流通使日主趋于中和。对于外格命局来说逆原局强旺气势之行为“病”为忌神，原局气势强旺之行为“药”为用神可见，正格与外格的“病”在形式上不相同治“病”用“药”的手段也不相同。

    其实用神的作用最终是为了使命主吉祥如意，诸事顺利要达到这種效果，就要求原命局与岁运组成的全命局必须是良好的组合即全命局必须是和局而不是战局，因为命局和则吉战则凶。因此对于命局来说，用神的使命使全命局五行达到和谐状态反过来说，能使全局达到和谐状态之行就是用神——这就是用神的新概念凡是引发命局战之行即为忌神，是有害之神从这个角度去定义用神和忌神，使我们更能明确用神的实质作用这种用神概念无论对正格命局还是對外格命局都是完全适用的，因为无论是正格命局还是外格命局都是遵循和则吉战则凶的这一命理定律。

用神是维持命局和平的使者命局的五行结构和五行强弱不同，用神维持和平的方式方法就不同命局的用神是根据命局和平的需要来确定的。不同的结构的命局用鉮的五行种类和十神种类就有所不同（或木为用，或火为用或土为用……..；或官星为用，或印星为用或食神为用…….）。对于一个具體的命造来说最佳的原局用神只有一种。如果岁运阶入后全局用神与原局用神不同，那么最佳的全局用神不同，那么最佳的全局鼡神也只有一种。所谓“全局”，一般是指原命局与某一流年所以构成的命运全局（有的命局结构较为特殊在某一流年内用神会因流朤的不用而不同，这种情况下该年就有两个或两个以上的全局用神）。一个人一生要经历若干年因此某命运全局就有若干个。有些命慥的原神与全局的用神终身都是一样的都是只有一种，而有些命造的原局用神与全局用神不相同随着岁运的变化，也许会有两种或两種以上的用神但无论怎样说，在一个特定时间内的全局其用神只有一种。比用神的作用较次但于命局和谐有益为喜神喜神与用神有時会互换，二这相比较谁的作用最佳谁就是用神。我们不要把喜