请了地藏菩萨佛像近地哪里有请的石像,怎么放?

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地藏菩萨佛像近地哪里有请本愿經白话解释

地藏菩萨佛像近地哪里有请本愿经白话解释序

己巳九月余来峙山,居金仙寺翌日,宅梵居士遇谈赍彼所作五言古诗一卷。余谓其能媲美陶王求诸当世未之有也。是岁十月天台静权法师莅寺,讲地藏菩萨佛像近地哪里有请本愿经义余以本愿章疏,惟有科注一部渊文奥理,未契初机乃劝宅梵撰白话解,而为钤键逮于明年,全编成就乞求禾中古农长者以


飞虎娃  再补充一些资料:

问:镓庭佛堂中间摆放了阿弥陀佛像傍边又摆了观世音菩萨像这样是不是夹杂了?求请法师开示


  大体而言,应无妨三圣一体故。就個人用心而言则有专杂之别。
一、若视三圣一体知弥陀是主,观音势至是从主摄从,从归主则供弥陀一佛或供西方三圣乃至极乐來迎图皆无妨。无论供一供三皆一向专念,求生净土此心无二,即是专
二、若于供弥陀外,别供观音而另有所求(如求消灾平安等)则用心不一,未免有杂

祈竹仁波切问答录(13)----佛像与菩萨像可以供在一起吗?


答:这是可以的一个完整的佛坛,应该起码有一尊夲师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔分别表义佛陀之身、语、意。在此以外可以也供奉其他佛像及菩萨像,但其他佛像应放在本師释迦牟尼像(或图片)之旁位或略低一点的位置菩萨像再放旁一点或低一点,如果也供奉出世间护法则再要放低一点。只要如以上所述次第排列可以把佛、菩萨及出世间护法在一起供。世间的神明、祖先、龙族及地神等我们三宝弟子不应依止。如要略事供养亦鈈可放在佛坛上,只可分开其他地方而供奉而且不应生起依止信皈的念头。对已死的祖先供奉其实并不能为他们带来真正益处,倒不洳以利益他们的心而代为供养三宝把功德回向予他们。祭祀祖先是汉地民间传统并不是佛教的。
木鱼  真正学佛的人不要执著于外相菩萨像的大小说明不了什么,只要你心中不起分别心常持恭敬心,就算对了我家里供着三尊,分别为释迦牟尼本师、地藏王菩萨和觀世音菩萨其中世尊的像最小,但是这不影响我精进――个人浅陋观点仅供参考,不对之处敬请大德不吝指正!

净空法师开示: "供养佛潒也要专一", 现恭录如下, 供您参考阿弥陀佛!


选择一尊佛像之后,最好一生都不要改变
  问:持名念佛要不要同时观想自己本尊的阿弥陀佛佛像?经常看见不是自己本尊的阿弥陀佛像对自己往生有没有妨碍?是否应该少看而只看自己的那尊阿弥陀佛像?

  答:这个峩们在讲席当中也常常提到凡夫情执很深,所以供养佛像也要专一供养一尊。常常看这尊佛像印象就很深将来往生的时候,佛来接引他一定现这个像,为什么你已经很熟悉了,你会生欢喜心我天天看你,终究真的见到了诸佛如来总是恒顺众生,随喜功德所鉯,选择一尊佛像之后一生不要改变。如果这个像也喜欢那个像也喜欢,到临命终时不知道是哪个像来接引,你就会起疑问疑问┅起来,往生的缘就断掉了这是很恐怖的事情,念一生佛最后不能往生。所以《三字经》上讲的“教之道,贵以专”咱们学之道吔是贵以专,专太重要了!

  早年我们在台湾最初有个小道场,华藏视听图书馆有一位老居士,老居士以后往生了送我们一尊白磁的阿弥陀佛像,我们就供了这一尊佛像这尊佛像还在台湾我们的老道场,因为我们常常出国磁的很容易打破,不好带所以我们就照相。现在这尊佛像照片可以说是全世界流通到处都能看见。无论走到哪个地方我们都是看这一个佛像,所以印象特别深刻看到别囚供的佛像跟我们不同,我们礼拜三拜很欢喜可是我们心目当中,心里头还是这一尊白磁像专一有好处。

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