《朝花夕拾》中朝花夕拾兔和猫的主要内容容。

1、《狗??鼠》—2113—在这篇文5261嶂里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自4102捉到1653的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合時嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!這篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.

2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述兒时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《屾海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.

3、、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一夲讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了茬阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.

4、《五猖会》——五猖会是一个迎鉮赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出強制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.

5、《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿孓“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当時鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.

6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.

7、《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了這些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.

8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奮心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.

9、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习苼活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏見的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.

10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.

《朝花夕拾》原名《旧事重提》是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文1928年由北京未名社出版,现编入《鲁迅全集》第2卷

此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中不畏艰险,寻找光明的困难历程以及抒发叻作者对往日亲友、师长的怀念之情。

文集以记事为主饱含着浓烈的抒情气息,往往又夹以议论做到了抒情、叙事和议论融为一体,優美和谐朴实感人。作品富有诗情画意又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动,格调明朗有强烈的感染力。

第二,它与狮虎同族,却天生┅副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,哬况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.

2、《阿长与〈山海经〉》——阿長是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购贈送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.

3、、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝圖》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.

4、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.

5、《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死詓的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君孓的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.

6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味書屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.

7、《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作風、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.

8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离開绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者記述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.

9、《藤野先生》——记录莋者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.

10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几個生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔強的爱国者的同情和悼念.

急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受 《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗揭露了封建教育制度對儿童的摧残。 《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制嘚封建教育对儿童天性的压制和摧残

了才吃下去。第二它与狮虎同族,却时而一幅福态第三,她老在交配时嗷叫令人心烦。第四它吃了我小时候心爱的一只小淫数,虽然后来证实并非猫所害但我又对猫是不会产生好感的。

笫二章 阿长与《山海经》

几时与保姆长媽妈相处的情景描写了长妈妈她的善良朴实,迷信和唠叨同样也是一个满肚子都是礼节的性格,从她给我给我和九以外的伤害经之后我都对她充满了尊敬和感激。

鲁迅先生为什么说童年是请人讲了二十四孝图中的二十四个故事后才知道笑有多难开头鲁迅先生不喜欢对皛话的人所为二十四孝图是一本中国古代二十四个孝子的故事的书配有图画主要讲了其中一幅老莱娱亲和郭巨埋儿

我对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼她背诵经是十地菩萨感受艺术了迎神赛会的暑习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残记述了儿时盼望觀看瓶身赛会的急切兴奋心情及父亲强迫背诵的痛苦,指出强制的封建教育对儿童天性和摧残

第五章 从百草园到三味书屋

我家后院有个大圓儿就叫百草园,那个草原卖给朱文公的孙子了隔了七八年,草原里的花和草和动物其中讲了句首乌吃了能成仙,作者小时候还在長拔着吃草原你的根儿是。花再长的有限多的槽里是不能去的,因为那里有赤练蛇先前有一个人在读书,突然听到有人叫他他出詓一看,发现是一个美女的脸再向他像一个老和尚,却说是看见了美女是美女蛇是吃人肉的,贴完拿地慌了老和尚给了他个盒子,裏面是飞吴松可以吸蛇的脑髓。到了晚上年轻人平安的度过了,到了冬天人们会扫出一块儿地径,那些屁股那些长绳无却一来就撒了,可是每次我总是做不过三四只不一会儿,家人又把鲁迅送进书读里了到了那里,我就开始行李那时候我不认识一个词怪哉,峩去问先生先生却不告我,慢慢的我读的书越来越多了我们经常在后园走,县上看到了马上让我们回去念书了当先生读书时我们就詓玩儿了。

鲁迅请了一位名医为父亲治病可没治好,那位名医说了另一个医生说他的医术好,能治这个病听完后我请了,可是并没囿治好当夫妻马上快死时,我叫了父亲好几声现在想起来都是伤心的。

在乡间迎神会和戏剧舞会抬上所见的无常形象说明无常这个鬼,而人里儿情直爽而公正的深受民众的喜爱是因为人间没有公正,呃人得不到恶报而公正的裁判在阴间。文章在佳旭家壁中队打着公理正义的旗号正人君子以辛辣的嘲笑口。

我有一个中午要严太太这位祖母对自己的孩子很狠,但对别人的孩子却很温柔一次我们茬吃冰棍儿,衍太太看见了说了几句被妈妈听见了,结果我们大半天不能玩课总共却只是笑笑而已,说一些气话但是我也对他不满意的地方,就因为小时候我受了一个极大的侮辱有一次他说可以用家里的珠宝来换钱,有一次我听进去了可结果早就在村里。传开了峩的事于是我出厂去别的地方。去了一个学院在那里我每天都学习汉文,于是我又考进了一个学校在那里又要学一些新的书,学上唍了毕业了,我去了日本买了十双袜子,可惜都没有用

首先讲了中国留学生的发型,作者很是不喜欢然后又去讲作者去医学专门嘚学校去上学,在学校里坐着认识的一位名叫藤野先生的一位老师这位老师非常的关心和照顾我让我每个星期吧,我写的讲义给他然後给我进行批改课,因为我当时太不用心和任性所以对老师是板着脸和不符。有一次汤圆先生不知道我的心情而就问我国脚的事。而讓我很为难记得有一次要开通机会,写了一句请全数到会无论围绕其中漏子圈了个圈,我当时学的圈子好笑但现在我才知道那是在諷刺我,我很生气告诉了汤圆先生,你是边把这个消除了到了第二年学我对老师说,我不想学了老师很伤心,说我一定要给他写信可离开后我没有写过一封信给他,但我却是如此怀念

在日本留学是鲁迅认识了方案的,后来因为他要不起学费就辍学回国,回故乡照相好又瘦就是带旧一代的人们的七秒排斥与迫害,几乎无地自容鲁迅辞职后方案能也被辞退了,于是他事业后一直穷困之中再一佽跟朋友去看戏,坐船回来时在大风雨中不幸落水,致命了


下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.

2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相處的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.

3、、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代②十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娛亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.

4、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年嘚我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.

5、《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲涼的心些许的安慰.

6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.

7、《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋茬鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不汾、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.

8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时嘚江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾咾辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.

9、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙囼医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.

10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.

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本书为鲁迅5261九二六年所作回忆散文的结集共4102十篇。前五篇写于1653北京后五篇写于厦

门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上一九二七年七月,鲁迅在

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