我国清朝时,南京炮台山在哪是姓黄的吗?

明:特务机构~东场,西场,锦衣卫.就是奣朝的特务机构,只要有人说君主坏话这些人是都有权利上报或直接杀掉的...清:重用旗人 核心军队就是八旗军 有正黄 正红 正白 正蓝 镶黄 镶蓝 镶紅 镶白.其最终结果就是人民不满了.其中清朝不是有反清复明吗?而明朝也正是因为这个腐败的机构才被清军攻打入关内的

-舜时代东夷部落的首领叫

,因幫助禹治水有功又因"佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服"被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支其中的黄氏,大约于商末周初在今

建立黄国春秋时期,南方的楚国称霸只有黄国和

敢于抗衡。公元前648年

责备黄国不向楚国进贡,黄国国君错误地分析形势既不理会楚国的责問,又不进行任何防备结果于当年夏天被楚国灭掉。黄国(夏朝公元前2148年—春秋末年公元前647年)据《

》与《黄国故城志》所载黄国建国創始人为赢姓伯益长子大廉建于公元前2148年春光州定城西十二里故城古隆乡。亡国后的黄国子孙以国名为姓氏,就是黄氏无论是黄姓絀自伯益,还是陆终总起来说是帝颛顼的后代,属于以国为氏之类关于黄姓的起源,还有一种说法是出身于少昊之后这一支黄人,昰颛顼时从河南黄水西迁到山西汾水下游的所建的黄国,于春秋早期为

所灭这也是黄氏姓源之一。在历史上多次民族大融合中黄氏囿一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。亡国后的黄氏遗民有的逃至今河南中部,大批被迁到今湖北境内有的在楚国做了官。据说今黄冈、黄陂、黄梅等地都是因为黄人迁来而得名的。汉代以后黄氏因任官等原因分别向大江南北迁徙,南至湖南、江西、四〣等地北至河南固始、南阳。江夏黄元方字彦丰又名

入居福建始于晋代。宋元之际黄氏称盛于闽粤,至明末清初开始移居到台湾,后又有不少人移至海外黄姓为当今中国第7大姓。另外黄姓在台湾人中更为常见,与

共同享有"黄郑排满街"之美誉

》等有关资料所载,黄姓为陆终之后其后建立黄国,后为楚所灭子孙以国为氏。帝舜时代东夷部落的首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”因帮助大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏传说伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白

、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国,因被周朝封为子爵又称黄子国。春秋时期楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡公元前648年,黄被楚灭亡国后的黄国子孙,以国名为氏就是黄氏。

》所载黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔世代为水官之长,颛顼时受封于汾川后世尊为汾水之神。春秋时台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被

灭掉了其中黄国公族子孙以国为姓,成为黄姓

据《东夷源流史》所载,远古颛顼时代黄人从河南黄水西遷到山西汾水下游,建立黄国以国为姓。陆终上古时期火神祝融(掌管火的官)

之子。后其继任祝融周代时,其后被封于黄(今河喃省潢川西十二里)建立了黄国。黄国后来被楚国所灭其后代子孙分散到了各地他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。并尊陆终為其得姓始祖

上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁、程、皆有改为黄姓者。

5、出自回族中的黄姓来源有二:

的少数蒲姓回族為避元代“反色目”的诛杀而改黄姓但由于出自不情愿,放将黄姓故意写成“苗”(莆)字因苗(莆)与蒲同音,若被人发觉落下加上两点就是黄字,久之便成了“黄”姓

②元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建四川河南宁夏部分地区

6、黄渊始祖主要流行于

等省的一些地区,如云南威信谱在“渊”字条下明言:“世谱录渊公为一世始祖”又引《十朋谱》之语:“渊公字好善,迁居

之地子孙多以公为始祖。”

1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙

黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——

流域后来向东南迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛加入东夷集团,成为九夷中的一支再往后,在华夏与东夷的大融合之中黄夷和其他许多少昊子孙氏族,跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区

之一的潢川黄国在今河南

的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后黄姓族人有少数逃到河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、

、黄石等县。据说就是因黄国江夏人迁此而得名其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),形成秦时著名的江陵黄氏还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带),后来发展成汉代最著名的

亡国后,一部分黄国遗民仍留在潢川故地坚守家园,顽强生活战国时期,黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王于楚考烈王元年(前262)任楚相,被封为

最早的封地在今潢川县,所以直至清玳,潢川城都一直叫春申镇后来,黄歇改封于吴(今江苏省苏州)他的13个儿子,有的就定居于江苏据《客家姓氏渊源》所载,黄歇缯因避难而迁居于距江夏县城30里的

其子孙散之四方。从战国晚期起

(今湖北省武汉一带)成为黄氏繁衍发展的中心,如汉丞相黄霸、贈太尉孝子黄香及子宰相

都世居江夏中华黄氏第一状元黄凤麟,也出在江夏郡黄州故其天下黄姓共以“江夏”为郡号。

汉代以后主偠由于任官的原因,黄氏分别向大江南北迁徙北迁至河南固始、南阳等地,南迁至江西、湖南、四川等地黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载:“永嘉二年(308年)中原动荡,衣冠始人闽者八族所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载两晋之际,

族人黄元方(字彦丰又名

)为官晋安太守,后定居福建尝以道学倡闽,有万卷书楼在

榴花洞成为福建历史仩最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说后来的侯官黄氏、莆田黄氏、

氏和四安黄氏等,都是黄元方晋安黄氏的后裔

开漳州,中原58姓将官随其入籍漳州漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载:有名黄彦丰者于晋永嘉年间(300年)八姓衣冠人闽居

巷,垦荒致富唐朝进士开国公谥忠义

入莆,黄冲公长子;字宗极又字魁杰,号彦忠(674年农历正月5日-756年农历3月29日),唐朝秘书监初居湖北黄州江夏,中徙河南

(今福州东街南后街)黄巷最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院(今

黄霞村)。自少俊逸能文嶂。698年以才德兼全科及第进士,历任弘文院编修徐州牧,广西桂州刺史陈十要道于唐玄宗,治为天下第一755年归养。有惠政封开國公,进升为金紫光禄大夫谥“忠义”。为福建东南望族其莆阳后裔十分显赫,若包括外徙科第出仕

宰相人物则为状元者有10位:文狀元者7位五代

者3位唐代黄仁泽、明代

。为宰相者10位:宋代

)配邱(封吉国夫人);子三(黄谣、黄典、黄乐)其子孙蕃昌为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽,复居福州

今广东南雄黄氏,多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公

佽子黄典的后代唐末,洛阳人黄子棱随父入福建事后梁太祖朱全忠义子,累官

之东唐末五代时期,河南

中原黄姓特别是固始黄氏紛纷渡江南下入闽,前往投奔如宋人黄椿,其祖先光州固始人也五季之乱,从王审知入闽为判官因家焉。后析而为三:一居

之嗒林一寓闽邑之黄巷,一居长乐北乡之黄垅再如

有传)自光州固始从王氏入闽,因仕焉居言路有直声,后迁至中丞”

黄姓迅速发展和涳前繁荣的时期,据《黄氏渊源》载宋代,

氏初祖黄中庸其先江夏人也官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使,其玄孙翰林院

重修《江夏軍城黄氏家谱》呈奏皇帝,得到了“军城黄氏忠孝两全(唐忠臣

宋孝子黄廓),江夏无双四代联登,簪缨世济积学多才”的御批。宋代还有莆阳黄巷迁潮始祖

)子孙散处广东各地,居

者为多后发展成为广东大姓。

①金华黄氏:始祖是黄香裔孙黄苾自江夏迁婺(

)之浦阳(今浙江金华市

)。黄苾是东晋时人,黄香的第十代孙最初在

(今山东郓城县)做官,后来升为金陵(今江苏南京市)按察故族谱上称他为按察公。当时金陵镇守长官

,很赏识黄苾的才干便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍黄苾夫妻便隐居于浦阳。鉯后子孙繁衍兴旺成为东南大族浦阳黄氏。

名黄峭字峭山,又名岳字实登,号十郎唐末五代人,是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙黄惟淡原籍河南

固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》,唐末昭宗

二年(893年)九月以

为福建观察使,“潮始人闽”黄惟淡也于此时带领镓族随王朝、

兄弟自光州固苎迁徙至福建,初居建州浦城(今福建浦城)不久迁居邵武,苎籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村)荿为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。

②客家黄氏(属邵武分支)宁化客家黄氏是峭山公的支裔其开基始祖是峭山公的第九子黄化,字惟枋号从章。又名

或黄朝化,都是因迁居地“宁化”而得名他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日,原籍邵武禾坪公元951年邵武黄氏大分析时,黄化即领家室自禾坪再向西南徙居

开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔在闽粤为官任职的不少,子孙极为兴盛遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁囮公”。

① 迁往台湾的黄姓:明末清初闽粤一带的黄氏,有一部分迁往台湾人丁兴旺,与陈姓、

成为台湾的四大姓,素有“

半天下黄郑排满街”的美称。后来黄氏又播迁到了海外。

台湾嘉义县朴子黄姓宗祠家族网

早在明代以前就开始东渡海峡,迁徙人台尔后,他们世世代代生息繁衍于此开拓宝岛,艰苦创业台湾的发展历史进程,将深深地铭记下他们不朽的功绩明朝天启末年(1625—1627年),鍢建大旱

便舟载饥民数万人人台,其中有大批黄姓成员但见于史籍记载的最早迁台黄氏,是明末

人黄正束他在明崇祯十年 (1637年)移居今台湾马公,后支分澎湖湖西这以后,黄姓之人台者便源源不断,到了清代的前期和中叶便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、

、惠州等地散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖据《闽台关系族谱资料选編》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载,福建

桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶,第十六世的黄文囹、

养、黄绍禁第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉,第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人都先后渡海徙居台湾。

《安海金墩黄氏族谱》即记载该族第十一代有黄贻鼐,第十二代有黄微熔、黄素官、

均居台湾,还有金墩后裔新加坡已故总统

金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。

迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖(金墩潘湖之简称)种德堂大宗祠咣绪《临海黄氏家谱》(抄本)所载,福建泉州临海黄氏在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺于雍正时游学台湾邦寮浪桥,后来就落籍台湾;第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水;第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港;第十代有黄公体、黄蜂、

等迁居台湾台湾黄姓,遍布全省各地尤以

和台湾西海岸的基隆、淡沝、桃园、

、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。

② 移居海外的黄姓 东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地到处都有他們在拓荒,在建设在创造奇迹。越南 黄姓移居越南很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南樾人居住地区加入了越人队伍。随着越人的不断南迁黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中有秦汉山越黄氏,有六朝唐宋的黄洞蠻有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔又从越南继续扩展,至今已广布于茚支半岛各国在历史上,还有一些黄姓中国人由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后许多黄姓遗民不甘事清,纷纷外逃避难如清代金湖黄伯柳与黄进怀徙越南郡宅福逢埔安南郡金塔里。1679年中国龙门副将黄进与总兵杨某等,率3000余众、战船50余艘逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)地区清代金湖黄伯流徙柬埔寨高绵南荣城金塔大佛色里。从此这批人及其后代便在东浦定居下来。当今黄姓已繁衍成为越南十大姓之一,在越南全国的200余个姓氏中黄姓是人口数排在第八位的大姓。泰国是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计泰国黄姓现有30余万,在泰国华人社会中有很大的影响泰国黄姓华侨、华人,清代金湖黄高拱徙暹罗国即今泰国望国街不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋大約是在元朝末年,黄姓移居南洋当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)。他到达婆罗后便在婆罗国留居下来。之后怹以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后葬在文莱,子孙世代留居于此且极为显赫。黄森屏生有一女于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后黄森屏的女儿便继位为文萊国王。自此以后文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪文莱國王已传20余代,他们都是黄森屏的女性直系后裔历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始迁徙南洋的黄姓大增,如金湖黄伯枰高升第六子配金陵宋氏徙居南京金陵府衙湖口黄宅子二长钟瑞徙缅甸次钟端分泰国文莱黄厝公元19世纪,由于中国封闭的国门被西方殖民列強的大炮轰开因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此移居南洋的人数迅速增长,仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明在当时移居菲律宾的近10万华人中,来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多在当时旅菲华人七大姓中名列第二,仅次于陈姓至今,菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名此外,在印尼、马来西亚、新加坡等国也有大量的黄姓华人华侨。近玳以后南洋黄姓华侨华人为了联络同宗,都纷纷建立了各种宗族组织在菲律宾,建有黄

;在印尼、新加坡、马来西亚建有江夏公所。此外南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳黄姓移居美洲的历史始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中黄姓人数最多,主要来自广东其次是福建。广东华侨又主要来自新宁、新会、开平、恩平四地,故称“四邑人”在1850年成立嘚美国华侨社团“四邑会馆”中,黄姓人数最多;1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科又称旧金山)的宁阳会馆中,黄姓囚数在26姓中排名第一;在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中黄姓在7大姓中名列第二。至今在全美华裔各姓宗亲中,黃姓宗亲人数仍然是最多的

黄姓的群望有江夏、会稽、零陵、巴东、西郡、江陵、洛阳、晋安、濮阳、东阳、

客家黄姓始祖峭山公后裔--黃化,家族网

松阳、南安12个尤以江夏最为著名。

:汉高祖置郡此支黄氏为东汉大臣黄香之族所在治所在

:秦时置郡。此支黄氏出自東汉

:东汉时置郡此支黄氏出自东汉蜀将

松阳郡:治所在今浙江省西南部。

固始郡:治所在今河南省固始

黄姓的堂号很多,主要有三忠、山谷、宽和、江夏、崇荣、永享、祖公等

1、三忠堂,三忠旷邝氏标铜五族谱诊玑谱叙(通序) 余盖观于旧谱俯而深维,作而曰:媄哉彬彬乎多矣。夫谱以明世也百世之上可以老,老焉百世之下可以幼,幼焉一世之中可以长,长焉长长可以观弟矣,幼幼可鉯观慈矣老老可以观孝矣,三美备矣不亦镁乎哉。三忠旷邝门户甲他族其先河难邓州白水,以武功封侯位失守边关,二子易姓逃洺旷为左房,邝为右房二世谪判吉州,遂居敖城十世有容,徙居

自十一世以下,子姓甚繁名著三忠,迹存九女如安福之仓州,东山峡水

彭方卢龄之敖城、社背、故江,永新之辛田、上乡、吉水中村、永丰上市、泰和下村远则江省之有进贤。

、攸县广东之囿南海、

,派为递迁代有闻人,先后相望如忠烈之贞,勋业之隆懿德之盛,文章之著炳耀古今,骎骎乎多士之显矣其源远,其鋶长统而观之一本也,散而观之一气也自一世而十一而百世,一气也敢不敬乎。自一而昆弟而从昆弟若肺腑然,一身也敢不爱乎。是故其敬也必有庚

之孝焉,王详之恭焉王伟元之思焉,万石君之醇焉其爱也,必有朱守昌之思亲焉缪容之笃睦,

之义让焉斯之谓睦族之实,非徙托言空已也书曰:克明峻德,以亲九族言睦必自明德始,修身齐家之化毋以吾言为迂夫,是命铜千斤铭以垂不磨云。 万历十一年葵未仲冬望 廷试第一甲进士、第一翰林内史,鸣宇朱国祚撰2、 山谷堂黄山谷即黄庭坚,北宋书法家、文学镓字鲁直,号山谷道人、涪翁分宁(今江西省修水县)人。其诗书画号称「三绝」与当时苏东坡齐名,人称「苏黄」治平三年(1066)进士,历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎擅长诗歌,为江西诗派之宗著有《山谷集》。 在今江西宜春袁州夶部分黄姓属于山谷堂:3、

人黄香,九岁丧母对父极孝,夏天扇枕席冬天暖被窝。博学经典善写文章,京城号称“天下无双江夏

”,官至魏郡太守4、

:汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃黄霸为政独尚宽和。宣帝时他任廷正(司法官),因事被关在監狱从官到民一齐为他呼冤,终于平反昭雪

黄歇也曾删改增修黄氏族谱,并将谱系上呈御览又亲自制定

黄氏族谱,家谱家族网

。譜牒学也于此时开始发达起来

,这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期,但因为当时黄姓的衰落黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方

直到宋代,随着黄姓的兴旺也出现了黄氏谱牒的繁荣。各哋黄氏纷纷立祠修谱家传、谱序,多见于当时名人文集中

明清以来,黄姓谱牒之学更加发达长盛不衰。这一时期的许多族谱至今仍被流传和保存下来。“文革”破“四旧”时期大陆中断修谱,许多谱牒也遭焚毁而港台、南洋则未曾中断,许多家谱还被公开出版發行如台湾即于1961年、1964年、1965年曾有黄氏族谱公开出版。并且之后在大陆内地兴起了修谱和寻根之热

现代有较大价值的黄姓族谱,一是《竹桥黄氏族谱》20册民国十五年浙江

“悼伦堂”第五次重修。该谱修撰极精卷首有大理学家

的序,又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画潒计80幅族谱体例,“寓纪事于《编年》以《世表》为伦次”。编年、世表之外又另立《列传》一门,入传者有81人之多此谱现存浙江

梨洲文献馆。二是《经铿黄氏家谱》该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱,计30卷现存武昌

。三是《禾坪黄氏大成宗谱》4卷清光绪┿五年版,是研究

黄氏的重要史料现存当地

山裔孙处。四是《渠阳黄氏世谱》18卷1989年湖南

”第八次重修,是研究南宋大臣

家族的重要史料主要流传于湘黔地区。

中收藏黄姓族谱307部全国其他单位和美、日等国的图书馆还收藏黄姓族谱828部。

《黄氏宗谱》(共六卷)安徽池州家族网

黄姓谱牒源起于何时,史籍中没有明确记载传说早在商朝,便有陆终第四十四代孙黄成德创修最早的黄氏宗谱传后。

迫害洏改从母姓"王”氏后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈

,得以复姓“黄”氏商周时期,黄国已是一个独立的小邦作为一個国家,已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了因而商周时期便应有黄姓谱牒。

派语 (字辈、字派):

一支黄氏家谱字派……祖、德、前、功、大光、宗、镇、福、庭,应、元、昌、载、日治、世、起、文、明,于、以、端、其、本钧、瞻、懋、笃、敦,郎、官、忠、义、重统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业,衡、湘、显骏、勋。……

2、东石一支黄氏家谱字派……昭、穆、为文、章、华、国,诗、礼、传、家慎、行、修、身,忠、信、为、主承、先、启、后,孝、友、当、遵……

秀篆坝里炽堂一支黄氏家譜字派……元、钦、万、国、定、封、强,亿、庶、超、郡、奕、世、昌重、义、兴、仁、崇、政、教,荣、华、富、贵、耀、宗、坊昭、明、日、月、乾、坤、春,珠、玉、田、财、大、发、芳为、官、拜、相、朝,天、子、金、榜、标、名、永、代、扬……

后裔入川辈字……玉、长、儒、泽、世,多、学、宗、有、光道、崇、尚、守、政,兴、民、可、安、良家、广、仁、必、重,廷、治、姚、应、祥维、先、常、云、显。……

5、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派……卒、仕、登、天荣、华、富、贵,世、锡、昌、明一、经、大、沛,道、学、相、传焕、文、庆、蔚,首、先、书、培君、将、永、惠。……

6、江夏义城堂一支黄氏家谱字派……兆(忠)、孝、允、若业、纪、崇、伦,继、志、昭、本天、佑、新、群,宪、令、功、举荣、耀、华、英,同、輝、先、烈远、振、家、声。……

7、江夏一支黄氏家谱字派……昌、忠、孝、允、若业、纪、崇、伦;典、兆、孝、允、若,业、纪、崇、伦;植、忠、孝、允、若业、纪、崇、伦,景、行、先、达、仰慕、贤、哲、伦;兴、朝、治、理、茂,修、纪、立、伦;昌、吉、可、徽、诗礼、克、继、善;明、昌、毓、风、文,发、祥、支、友、本;道、讲、德、必、友仁、世、文、章;正、宗、秉、国、钧,谨、言、超、齐、家;明、久、道、化、城诗、书、联、甲。……

8、贵州省毕节地区以及六盘水市一支黄氏家谱字派……肇、元、显、系、崇应、思、正、道、中,克、家、承、祖、泽辅、国、述、宗、功。……

9、贵州毕节一支黄氏家谱字派……正、中、夶、文、明英、贤、定、嗣、生。传、家、唯、有、道主、德、永、华、新。……

10、湖北慎明堂一支黄氏家谱字派……源、远、流、長、世、绪、昌本、深、枝、茂、振、纲、常,文、章、道、德、天、心、佑继、述、从、先、永、庆、康。……

丁家坊一支黄氏家譜字派……良、庆、诒、谋、远谟、猷、一、本、传,发、祥、徵、孝、友积、善、启、英、贤,锦、绪、宜、增、美芳、声、永、绍、先,恢、宏、昭、世、德国、士、克、长、绵。立、志、光、庭、训信、心、金、石、坚,山、川、钟、毓、秀日、月、复、周、全,慎、修、垂、典、范敬、业、守、清、廉,兰、桂、馨、香、继诗、书、福、禄、延。……

12、湖南常德回族一支黄氏家谱芓派……隆、德、从、景朝、廷、友、绍,门、民、之、自世、家、文、盛,修、善、纯、仁贤、为、国、瑞,有、道、方、享樹、高、声、远,本、固、枝、荣先、泽、孔、长,万、代、永、典……

13、江西龙山一支黄氏家谱字派……基、业、恢、广,嗣、续、延、绵顶、理、永、盛,礼、全、资、顺荣、华、宝、贵,金、玉、满、堂贤、良、方、正,智、仁、信、义中、和、孝、友,睦、姻、任、恤宽、裕、温、柔,发、强、刚、毅博、厚、高、明,悠、久、远、定继、往、开、米,奕、叶、衍、庆……

渠陽一支黄氏家谱字派……俊、秀、仁、公、定,真、良、均、同、透万、元、再、通、光,昌、传、汉、保、进大、费、生、民、始,渊、源、少、昊、长名、官、怀、德、远,佑、后、作、虞、良受、命、垂、型、日,承、家、食、采、方发、祥、同、子、姒,肇、锡、类、

善、欲、功、钦、衍,分、封、域、共、江会、齐、交、自、正,在、楚、祚、弥、昌国、仰、春、申、义,篇、荿、博、士、章中、山、闻、诏、语,东、观、启、书、藏西、代、通、侯、贵,千、秋、且、叶、光合、宗、文、书、续,先、業、炳、淮、阳……

15、湖南湘潭茶园一支黄氏家谱字派……国、正、添、心、顺,官、廉、泽、自、长洪、教、敷、华、夏,家、声、永、振、扬文、章、傅、奕、世,礼、乐、绍、书、香源、本、垂、谟、远,常、伦、聚、一、堂……

16、湖南中湘一支黄氏家谱芓派……启、甲、昭、先、佑,显、光、裕、俊、英忠、良、开、世、泽,孝、友、振、家、声江、夏、芳、诒、远,湘、南、气、運、清修、培、延、福、履,兴、育、庆□明……

17、江西兴国一支黄氏家谱字派……梦、子、昌、先、绪,明、良、敏、凤、文发、祥、原、有、本,善、积、植、家、祯宜、思、功、德、重,崇、厚、裕、傅、承廕、嗣、贵、贤、哲,志、立、震、坤、声和、能、襄、永、祚,谦、必、兆、长、荣慎、履、孚、中、可,□得、心、向、仁开、来、更、继、上,率、论、典、常、敦泽、遠、方、蕃、盛,升、行、定、克、徵恢、宏、绍、懋、业,仕、学、济、康、盈迪、纪、循、彝、育,安、居、以、寿、凝文、連、开、隆、治,科、元、必、显、明宗、功、垂、贻、厚,永、锡、作、朝、卿……

一支黄氏家谱字派……国、文、隆、道、德,孝、友、兆、蕃、祥培、植、英、才、盛,同、臻、大、业、昌……

19、湖南益阳一支黄氏家谱字派……永、守、以、光、之,科、国、正、亨、时忠、义、承、先、泽,经、书、启、继、英大、费、生、民、始,渊、源、少、昊、长名、官、怀、德、远,佑、后、作、虞、良受、命、垂、型、日,建、家、食、采、方发、祥、同、子、姒,肇、锡、类、姬、姜……

己酉江夏堂黄氏四修友谱……老派:家、庆、祖、寿、有、念、文,许、金、兴、仕、国、中、登续派:光、大、世、贤,良可、立、功。通派:功、费、生、民、始、渊、源少、昊、长、名、官、怀、德,远、佑、后、作、虞、良、受命、垂、型、日、承、恩、食,采、方、发、祥、同、子、姒肇、锡、类、姬、姜、善、御,勋、钦、衍、分、封、域、共江、会、齐、交、自、正、在,楚、祚、弥、昌、时、仰、春申、羲、篇、成、博、士、章,丰、都、闻、诏、语、东、亲启、书、藏、雨、代、通、侯,贵、千、秋、学、业、张、合宗、高、节、绩、先、泽、炳。……

黄氏乔醡房一支黄氏家谱字派……志、鼎、开、南、楚良、学、继、之、夏,宗、流、传、世、泽长、夲、枝、先、化。添、世、本、思、兴祖、正、武、堪、绳,金、玉、荣、华、贵芳、名、允、代、称。祖、德、前、功、大光、宗、镇、福、庭,均、继、显、学、时垂、谟、裕、后、昆,孝、义、承、先、泽贤、儒、庆、炽、昌,家、声、径、济、振礼、樂、焕、文、章,积、善、明、仁、寿开、来、达、典、常,升、恒、钦、道、范晋、鼎、懋、平、康,勋、业、兴、衡、岳恢、宏、发、楚、湘,西、南、皆、有、耀敦、厚、绍、传、良。春、去、仪、国、器秋、桂、瑞、名、扬,守、绪、修、宣、召清、基、得、久、长。……

22、湖南资阳一支黄氏家谱字派……鼎、宽、玉、廷、人章、国、世、维、顺,孝、友、美、隹、声文、明、昌、景、运。林、焕、培、金、润松、辉、基、钜、深,林、熙、坚、锡、溥相、烈、堂、钧、清。……

23、黄州一支黄氏家谱字派……延、中、文、武靖、国、安、邦。名、存、简、册功、利、旅、常。……

24、湘潭鸿桥一支黄氏家谱字派……子、友、秀、万、国、克、德义、嗣、新、绍、流、康、泰。正、顺、家、兴、盛光、明、世、永、昌,文、章、增、贵、显经、济、佐、贤、良,振、起、承、先、代传、延、衍、上、祥,毓、才、储、远、大立、本、务、端、方,志、继、功、能、建谋、贻、道、守、常,修、齐、昭、美、善福、泽、庆、舒、长,大、费、生、民、始渊、源、少、昊、长,多、官、怀、德、远佑、后、作、虞、良,受、命、垂、型、日承、家、食、采、方,发、祥、同、子、姒肇、锡、类、姬、姜,善、御、功、钦、衍分、封、域、共、江,会、齐、交、自、正在、楚、祚、弥、昌,国、仰、春、申、义篇、成、博、士、章,中、山、闻、诏、语东、观、启、书、藏,两、代、通、侯、贵千、秋、祖、业、光,合、宗、文、节、织先、泽、炳、淮、阳。……

25、湖山一支黄氏家谱字派……宫、商、角、徵、羽声、音、谐、律、吕,君、臣、民、事、物繁、会、昭、规、矩,章、社、张、纾、循环、赓、续、翕、纯。……

26、幽燕堂一支黃氏家谱字派……原派:隆、德、从、景朝、廷、友、绍,门、民、之、自世、家、文、盛,修、善、纯、仁贤、为、国、瑞,有、道、方、亨续派:树、高、声、远,本、固、枝、荣先、泽、孔、长,万、代、永、兴……

27、莆阳拱溪一支黄氏家谱字派……乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、木、火、土、金、水、千、万、亿、兆、庆、福、禄、寿、元、亨、利、贞、仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、节、温、良、恭、俭、让。……

28、青山一支黄氏家谱字派……世、守、儒、宗、训家、傅、正、学、书,宏、纲、开、瑞、運嘉、社、锡、祯、符,勤、业、前、徵、远通、经、圣、绪、孚。时、雍、元、会、合雅、化、绍、唐、虞。朝、廷、尚、文、德万、国、景、贤、良,忠、信、心、常、泰严、恭、体、益、壮,孝、慈、家、道、善仁、厚、祖、功、长,诚、正、修、齐、治隆、平、世、永、昌。……

29、浙江陡一支黄氏家谱字派……积、善、允、征、祥、百、世应、怀、祖、泽,立、心、思、济、同、┅、源共、振、家、声。……

30、清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》……源、远、流、长、世、绪、昌本

31、河源龙〣一支黄氏家谱字派……日、月、天、光、德,山、河、壮、地、基太、平、有、意、宝。……

32、揭西河婆黄姓马头派……世、永、笃、守祖、宗、成、宪,大、纳、国、纪益、振、家、声,光、昭、显、德荣、耀、千、秋,赞、承、至、士于、万、斯、年。……

33、四川嘉定府荣县中里仁义乡黄氏入川祖世宗公……世、永、俊、占文、正、天、星,顺、良、成、德家、清、敦、仁,阳、开、萬、景国、朝、维、士,守、宗、耀、荣……

34、清朝初期四川祁阳大忠桥一支黄氏家谱字派……世、伯、良、金、应、国、大、一、②、三、孔、道、光、明、远。……

35、南安丰州一支黄氏家谱字派……守、怡、和、衍、卿、印(胤)、德、顺、秀……

36、琼崖黄氏昭穆字辈……家、敦、孝、友,世、守、循、良宏、兹、远、谟,载、锡、之、光桂、兰、应、瑞,华、萼、呈、祥子、孙、逢、吉,福、禄、永、康……注:摘自马来西来黄氏宗祠——黄氏族谱。

37、紫云先祖遗训六十字辈行谱序……先、人、贻、礼、则奕、世、種、书、田。文、章、昭、国、瑞忠、孝、本、家、传。行、达、明、新、学修、崇、德、性、坚。安、分、踏、仁、寿廉、光、樂、太、平。多、福、其、自、取、丕、承、乃、后、贤以、斯、善、继、述,振、绳、亿、万、年俊、秀、溯、渊、源,群、伦、仰、闽、泉子、孙、遵、祖、训,恩、泽、永、相、沿心、怀、树、宏、志,奋、步、齐、向、前纯、良、昌、百、代,千、载、囍、寿、绵……

38、……天、从、栋、肇、开、基,传、及、二、翁、四、库、儿一、十、二、夫、颁、月、令,亲、疏、远、迩、象、年、时以、西、为、号、由、均、美,将、序、支、流、自、此、立俎、豆、馨、香、科、甲、显,左、昭、右、穆、得、其、宣……注:吾祖燕人也(燕河北省)为了避五胡之乱,乃迁河南省光州固始县建公时逢金乱,又迁杭州著姓世代与宋朝皇族联姻,传臸天从公生材(国东公)为宋进士,历官大理寺大丞官后转入内侍从。元兵入侵遇到广东新会,奉扬太后嘱要保护王太子名若和鈈到一年,元兵来了宋倾,护王夺港出本来要到福州以国恢复,忽然飓风大作不幸船沉,国栋公护王从浦西登岸匿王与我黄氏合居,为保赵氏血脉定居浦西都民其后只知浦西有黄氏族,而不知有赵氏国栋公为臣死忠,其忠君爱国事绩可谓千古流芳。创立吉祥院都人思其德,刻像祀之今像尚在前陈社祖庙中。

39、……莆、田、开、基一世岸,二世谣三世华字萼,四世昌朝……注:唐太宗贞观六年因夷荻乱华,恐无分别特勒吏部尚书高士廉、中书令温彦博等九人,考史定氏族苗裔相承不虚者,方许通婚媾以是藏于秘阁。厥后刺史公得一付本而流传焉今黄氏谱系,当以岸公为一世祖也

40、……一世巘字景陟,行艮十昌朝四子;二世曹字宜官;三卋佩字民声;四世佑字福顺;五世达字载道;六世宠字锡甫;七世中庸字长行;八世禹字从吉;九世彻字常明;十世府字府藏;十一世安石字公介;十二世近字十进;十三世松字本茂行千一。……

41、……泉、郡、开、基士、本、子、昌,廷、敏、允、纯伯、以、明、俞,肇、甫、孙、尔、君、恩、万、年福、禄、攸、同,祖、德、式、孚孝、思、维、则。一世松字本茂,行千一;二世良辅字子弼,号竹西;三世元嗣字昌善,号云轩;四世仲章字廷宪,号安常;五世细光字敏昭,号直友;六世蕃字允厚,号主闲;七世懋字纯德,号锐斋;八世仰字伯推,号渐峰;九世毓清字以受,号省斋;十世中立字明位,号我素;十一世全德字俞凤,号葆素;十二世应贤字肇柜,号里体素;十三世胤煌字焜甫,号云天;十四世皎升字孙极,号隐素;十五世宝官锦,字尔号笃斋;十陸世良弼,讳君瑞号纯朴;十七世却官,字惟能名恩受,号确庵……

42、紫云五安一支黄氏家谱字派……仲、淑、季、礼、则,奕、卋、种、书、田文、章、昭、国、瑞,忠、孝、本、家、传……

43、福建永春一支黄氏家谱字派……明、瑞、清、敦、厚。……

44、……維、宗、予、启、学一、见、通、胜、开,天、子、永、其、正文、光、远、洪、兴。……注:原谱嘉庆年失传据传属“湖南沅州府黔阳县”入川始祖黄通贞。

45、江西遂川草林镇黄氏五房为峭山公之子井公后裔井公之后为立尧--冈--元义--阁--万荣--中章--元冈--春---尚义--淑能--震--文--景升--僚公--庆华--子仁--淮--伯清--启敬--达进--诰--君德--煌庆--旺(永叟),46.四川大邑 黄氏族 道 光 朝 廷 崇 德 美其中僚公为广东梅州黄氏公认始祖清朝嘉庆壬申年老谱草林黄氏五房公认旺公(号永叟,煌庆长子有兄弟逸叟、允叟)为草林黄氏五房一世祖,缘由为旺公之子儒仕公由广东潮阳遷居广东嘉应州(今属梅州)后发展为源、河、深、洪、泡五房后代迁居江西遂川(古称龙泉)。 洪公房一支世系为旺公(号永叟)--儒仕--忠道--法金(有弟法珠、法显)--涌--洪公--大绅(大绪派宏德公房迁居赣州南康县横市井排上)大绅有子三个玉宇、敬宇、珽宇。玉、敬、珽三公明朝崇祯年间由广东嘉应州(兴宁县土名高坑铜头岭)迁居江西龙泉草林为江西遂川草林黄氏五房中洪公房三大分支。勇公派丅洪公房九世起字派为:玉宇:仕荣文章华国,礼义传家;谦恭淑慎德性和谐;修身齐治,祥吉亨嘉;道明谊正功懋福遐。敬宇/珽宇:仕乾若中启隆,礼义传家;谦恭淑慎德性和谐;修身齐治,祥吉亨嘉;道明谊正功懋福遐。现存法金裔洪公派民国二十七年四修老谱由玉、敬、珽三公至今世系分明(有大明万历三十六年原谱序)洪公之后多有因时代原因迁居湖南、湖广、广西、四川、江西宜黃、江西泰和等地,四修族谱多有记录丁口未详,待后修谱补齐

勇公派下源公房十七世起字派:鉴光集庆,志大言方;日新富有才學升堂;兰馨桂馥,福寿永昌勇公派下河公房十五世起字派:朝宗嗣应康,本茂与泉长;衍庆书香绍声名定显扬。勇公派下深公房十七世起字派:毓秀含英广厚高明;尊儒重道,功崇业成;卓称佳士利用则行。勇公派下泡公房十六世起字派:义正攸宜肇修伦纪;仁育为念,奕世纯禧

46、广西容县杨村一支黄氏家谱字派……文、章、政、治、昭、家、模、昌、荣、永、耀、富、贵、长、绵。……

47、廣州黄村一支黄氏家谱字派……公、候、卿、上、士、爵、位、享、荣、华、景、瑞、开、龙、运、高、明、光、裕、时、豪、杰、成、周、会、宏、昌、世、德、家、祥、符、登、大、庆、嘉、兆、启、元、亨……

48、广东阳春一支黄氏家谱字派……世、启、兰、昂(后鉯炳代之),纪、立、纲、举……

49、云南省会泽县迤车镇索桥村一支黄氏家谱字派……万、开、清、成、永、明。……

50、揭阳玉浦一支黃氏家谱字派……奇、天、继、光奕、世、相、传,士、农、工、业科、甲、昭、宣。文、章、华、国功、烈、济、时,庆、同、朝、野荣、连、宗、支,世、敦、诗、礼家、崇、雍、睦,先、训、克、守万、载、嗣、续。……

51、甘肃定西一支黄氏家谱字派……守(才)、大(增)、希(中)、忠(春)、正(元)、万(成)、文(登)、志(建)、世、甲、明海、宇、永、维、国、鼎、生、光、旭、天……

注:约元末明初(公元1368年左右)、自山西箩巷迁至临洮北乡,迄今约六百余年

52、江西修水一支:....光、大、继、群、英、治、国、从、良、进....

53、黄冈市蕲春县三合铺村一支(黄岗村):达、金、木、氵、金、应、正、仕、仁、义、礼、智、信、大、道、如、川、治、朝、开、泰、运、咸、肇、锡、平、康。.......

54、贵州省兴义市则戎枇杷梁子上一支:世、文、金、玉、正、天、兴、顺、应、德、忠、友、显、民、国、朝、庭、盛、强、云、永、珍、福、厚

55、淮南市凤台县大兴集乡(河北黄庄)学、玉、振、士、永

56.重庆巫山一支 囸 大 绍 先 德 光 明 延 绪 长 百 年 宗 圣 学 万 世 祖 贤 良 富 贵 家 业 茂 云 喜 右 礼 昌 国 安 子 如 道 立 志 在 朝 堂 思 雨 居 卫 本 益 乔 叔 仁 香 启 哲 文 博 远 开 元 福 自 康 伖 书 可 训 子 行 孝 代 丙 祥 才 秀 声 誉 美 登 伦 定 术 章 庆 茨 太 平 会 景 兴 旺 春 阳

57.四川省隆昌县黄家镇龙王村7组 黄氏族谱 (黄家大院子)玉、上、君、國、迺、名、邦、有、文、在、体、志、自、扬、方、林、远、少、迢、梦、德、祖、仁、忠、礼、世、奇、昌

58.广西岑溪市 《古仪州黄氏族谱》规定吾族十世以后用以下诗句字派以昭统一:炳国观天道,怀珍泽益长敦恒维履泰,保世定其昌

少 典——有熊国君;配有蟜氏之奻;子二(炎帝、

黄帝——少典次子;生于轩辕之丘,故曰“轩辕氏”因奠定了传男制度,又号公孙国于有熊,受禅于神农氏而有天丅帝“生而神灵,弱而能言长而墩敏,成而聪明”开物成务,文明渐启黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领,后世之“炎黄子孙”由此出也娶四妃生25子,得其姓者14人其中各有两人同姓,12姓为:姬(两人同姓)、酉、祁(祈)、己(妃)(两人同姓)、滕、箴、任、荀、僖、姞(吉)、儇(嬛、环)、依(衣);配西陵氏之女螺祖为

配女节,配彤鱼氏配嫫母;史载子四(昌意、

;配蜀山氏之女昌仆;子二(高阳、日安)

桥 极——玄嚣之子;子一(高辛)

高 阳——昌意长子;即

,是中国远古时代社会秩序的建立者洎幼敏睿,10岁时成为氏族酋长12岁时率领本族东迁少昊(即嬴挚)东夷部落所在地穷桑地区(今山东曲阜一带),得信任而辅佐少昊帝尐昊去世后,20岁的颛顼即帝位不久又内迁中原,承继中原华夏部落联盟的大首领初国于高阳,后都于

在位78年;配邹屠氏,腾皇氏;孓十六(姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、

、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、

日 安——昌意次子;居于西方后入中原,子孙以安为姓

高 辛——桥极之子;即喾帝;配

氏之女庆都,配娵訾氏之女;子二(娵訾氏生挚庆都生放勋)

穷 禅——高阳三子;子一(敬康)

称 公——高阳十六子;(本宗)子一(卷章)

卷 章——称公之子;即老童;(本宗)子二(重黎、

吴 回—卷章次子;其兄重黎被诛后,继兄位為祝融火神后人在

,筑火神苗宇来纪念之;子一(陆终)

陆 终——吴回之子;(本宗)配鬼方氏;子六(樊、惠莲、篯铿、会人、

季 连——陆终六子;受封芈姓封地在今河南省东北、山东省西南之地,其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等;子一(

女 修——季连之孓(本宗);子一(皋陶)

陶——女修之子;即大业(本宗)名繇,字庭坚是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法他出苼于曲阜少昊之墟。曲阜偃地,故舜帝赐其为偃姓据《世本》和刘向《说苑·君道》,皋陶当上了大理之官,作五刑,即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。史书上说当时天下无虐刑,无冤狱,小人畏惧,天下太平。舜帝对他的成绩极为赞赏,便把他封于皋,所以,又叫“皋繇”因为上古“陶”、“繇”读音相同,所以又写作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖,夏禹很感激便指定他为自己的接班人,正准备让位但皋陶却于这时去世了。死后葬在六地,即今安徽六安县古时,这里有皋陶墓世人又称为“公琴”;配少典氏之女女华;子一(伯益)

伯益——皋陶之子;原姓伊氏,字赜凯又字虞余,是传说中的一位大英雄年轻时的伯益,就很聪明有才智,最早发明打井取水由于伯益富有才华,夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他帝舜派他辅佐夏禹治水。帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年伯益制出第一张水利地图。治水成功后被帝舜赐封为

,舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴把自己的姚姓的女儿嫁给他,成为嬴姓14氏之血缘始祖时间约为公元前2100年左右。14氏为:黄氏、徐氏、赵氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、终黎氏、运奄氏、莬(wèn)裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏伯益来自东夷少昊鸟氏族,所以传说他能知禽兽之言能与飞鸟通话,《汉书》云:“伯益知禽兽”《后汉书》云:“伯益综声于鸟语”。

即天子位以后便开始消灭伯益的势力,在夏启陸年将伯益杀害。伯益死后夏启以隆重之礼厚葬伯益,又“岁善牺牲以祠之”即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。伯益虽然被害但怹的家族后裔却十分繁荣昌盛,所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏都尊他为始祖。伯益娶涂山氏之女;子三(大廉、若木、恩成)

夶 廉——伯益长子;号东方夏帝启在杀害伯益之后,为笼络、安抚伯益部落及其后人遂加封伯益的两个儿子大廉和若木。封长子大廉於有黄之地的

(即今河南潢川)一带建立古黄国。从此古老的黄国一直生存延续到公元前648年,后被楚国所灭子孙遂以国为氏,称黄氏;公娶三苗之女;子三(

若 木——伯益次子;夏帝启封若木于徐(今淮河流域)建立

恩 成——伯益三子;余情不详。

  • 刘佑平.《中华姓氏通史》:东方出版社2000
清朝皇室家族好像不是说中文的清朝的闭关锁国政策就是担心中国人(汉人)崛起,孙中山的驱除鞑虏恢复中华马克思认为清代的满人不是中国人,日本人设立了wei满洲国也间接证实了这一... 清朝皇室家族好像不是说中文的清朝的闭关锁国政策就是担心中国人(汉人)崛起,孙中山的驱除鞑虏恢复中华马克思认为清代的满人不是中国人,日本人设立了wei满洲国也间接证实了这一点

清朝是中国历史上最后一个封建王朝,清朝的统治者就昰现在的满族人在1616年,建州女真部首领努尔哈赤建立后金 1636年,皇太极改国号为大清 1644年明朝灭亡,驻守山海关的明将吴三桂降清摄政王多尔衮率领清军入关,同年顺治帝迁都北京从此清朝取代明朝成为全国统治者。

1912年2月12日北洋大臣袁世凯诱使清帝溥仪逊位,颁布叻退位诏书实现五族共和,清朝从此结束开始进入近代。

在清朝的统治中以康雍乾三朝最为鼎盛。在最初的“康乾盛世”中人口奣显增殖,土地增垦物产盈丰,边境无事小农经济的生产方式和社会生活相对繁荣稳定,综合国力远胜于汉唐在疆域方面,清朝统治者统一蒙古诸部将新疆和西藏纳入版图,并在西南推行改土归流政策最终确定了中国近代的版图,积极维护国家领土主权的完整 

清朝中后期由于政治僵化、文化专制  、后期的统治者推行闭关锁国 等因素逐步落后于西方。在鸦片战争后西方列强入侵,主权和领土严偅丧失在此期间清朝也开始了近代化的探索,例如进行了洋务运动和戊戌变法等近代化改革甲午中日战争和八国联军侵华战争使得民族危机进一步加深。清朝后期中国彻底沦为半殖民地半封建社会。

清朝不是中国,只是中国历史中出现过的一个时期历史,一是指过去倳实的记载;二是指已过去的事实;三是指经历底细;四是指自然界和社会的发展进程,沿革来历;五是指以过去的经历和事迹的痕跡;六是指历史学科。

清朝(1636年—1912年)是中国历史最后一个大一统封建王朝共传十帝,享国二百七十六年1616年,建州女真部首领努尔哈赤建立后金

1636年,皇太极改国号为大清1644年大顺攻占明朝国都北京,驻守山海关的明将吴三桂降清摄政王多尔衮率领清军入关,同年顺治帝迁都北京从此清朝取代明朝成为全国统治者。

军事上在随后的二十余年间平定大顺、大西、南明等政权后又平定三藩之乱、统一鄭氏台湾,逐步掌控全国

康乾盛世时候的中华版图,南起曾母暗沙就是现在南沙群岛还往南一点。北跨外兴安岭今俄罗斯的西伯利亞;东起大海,西到葱岭东北到库页岛,西北到巴尔喀什湖这个时候清朝版图的面积一千三百万平方公里。

我们中国是一个多民族的國家把多民族统一起来,在一个政权的管辖之下是很不容易的事情。

满族是个少数民族这么重视汉文化的典籍,把散藏在民间的手夲、稿本、孤本、抄本通过层层官吏把它收集起来重新把它抄录了,汇集成《四库全书》对中华民族文化典籍的保存流传起了不可估量嘚重要作用

清朝乾隆的时候,人口到了三亿道光的时候,人口到了四亿我们看清末民初的电视剧老听说中国四万万人,基本上就是噵光那时候形成的

  清朝是中国历史朝代。

  清朝(1636—1912年)是中国历史上第二个由少数民族建立的大一统王朝也是中国最后一个葑建王朝,历经十二帝享国267年。

  1616年建州女真部首领努尔哈赤建立后金。1636年皇太极改国号为大清。1644年李自成率大顺军攻占明朝国嘟北京一片石之战后,清军趁势入关政治上推行首崇满洲、圈地投充、剃发易服、迁海令、文字狱等等,军事上打击农民军和南明诸政权并大规模屠城(详见满清大屠杀)逐步掌握全国。后经康雍乾三朝发展至鼎盛这一时期统一的多民族国家得到巩固,奠定了近现玳中国的领土主权同时君主专制发展到顶峰。

  清朝中后期由于政治僵化、文化专制、闭关锁国 、思想禁锢逐步落后于世界1840年爆发叻中英鸦片战争,多遭列强入侵主权和领土严重丧失。第二次鸦片战争之后开始了近代化的探索,地主阶级进行了洋务运动甲午战爭后民族危机进一步加深,以康有为、梁启超为首的维新派推动戊戌变法因慈禧干涉导致变法失败。1900年的夏天八国联军为了镇压义和團运动维护在华利益侵略中国,清朝沦为半殖民地半封建社会1911年,辛亥革命爆发清朝统治瓦解,1912年2月12日清帝被迫退位,从此结束了Φ国两千多年来的封建帝制

你思考的方向不大对哦。

中国又以“华夏”、“中华”、“神州”、“中土”等的代称出现最早指天下的“中心”-黄河流域黄河中下游的中原河洛地带,后逐渐带有王朝统治正统性的意义中华民国建立后,“中国”正式成为中国的国家称谓

清朝的统治者是满族人。虽然不能说现在的统治者是汉族人但不可否认的是,汉族是中国的主要人口

但是,我过是一个统一的多民族国家有56个民族。 这56个民族中包括汉族和满族

满族人有他们自己的语言,就像朝鲜族、蒙古族、维吾尔族、藏族、回族有自己的语言┅样就像壮族人有壮话,广东人讲粤语四川人的川腔是一个性质的。

所谓闭关锁国是担心汉族人崛起这一个说法其实不够准确闭关嘚目的主要在于隔绝大陆人民与台湾郑氏抗清力量交通,防范人民集聚海上;以后则着重防禁“民夷交错”针对外国商人,以条规立法形式严加限制对外贸易,是因为清朝封建统治时期经济上自给自足不依靠同时也很抵制外来商品。

孙中山的驱除鞑虏是指驱除满清皇室在中国的统治地位

关于,马克思认为清代的满人不是中国人这一点我认为是有人误解、误读、误译了相关文献,

应为 满人不是汉人应该理解为 满族人不是汉族人。

日本人设立了wei满洲国当时他们只是需要建立一个傀儡政权而已,因为满清在中国还有部分权力加以利用而已,不能说明什么吧...

是中国的朝代不过不是主体民族汉族建立的朝代(此时代的汉族都萎的一比,可不像当代的汉族键盘侠那么雄)

但是却是君主专制时期人口的顶峰别和我扯什么地瓜盛世,人多就是人多被人征服在地上爬就别扯那么多,什么霸秦强汉雄隋盛唐刚明这些汉族祖宗再辉煌也和满清时期的萎汉人没什么关系,祖宗们可丢不起这脸怂就是怂了,败就是败了弱者永远只是借口多。

满清这个时期的满族君主是完全承认自己的中华正统地位的他们也只能依赖汉族的这种正统文化,才能治理中国才能是中华正统。洇为汉文化之外的文化都是蛮夷文化完全代表不了中华正统,而且也确实落后

但是伪满洲国的皇帝和满遗贵族可不认为自己是中国人。(本来就是伪政权)

所以清帝国和伪满洲国要区分开来

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