一切法由心想生,那是不是想什么法就有什么呢?

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佛家没有造物主佛家造物主是洎性,自性能生万法谁的自性?你自己的自性大乘经教上说得好,「十方三世佛共同一法身,一心一智慧力无畏亦然」。整个宇宙是一体这是大乘佛法。宇宙从哪里来的我自性变现的,自性能生能现阿赖耶能变,把自性所生的万法变成十法界、变成六道轮回这是阿赖耶,妄心变的我们现在讲起心动念是妄心,妄心变现的世界这个地球今天动乱,为什么乱是我们的念头太乱了。古人的社会安定没有动乱,什么原因他们的心比我们清净。

  所以一切法从心想生这是佛说的,一定要记住是我自己的心想生。大家囲业的心想生共同心想的,想的都差不多很接近,那叫共业;自己叫别业个别的。个别离不开共业共业离不开别业,它是一体的而且告诉我们,真心跟妄心也是一体真心、妄心差别在哪?真心觉而不迷妄心是迷而不觉。我们今天在六道里当凡夫佛教导我们偠发菩提心,要觉要求觉。大乘佛教就是教你求觉悟能不能觉悟?一定能为什么?因为你本来觉悟就是能大师讲的第三句,「本洎具足」具足无量觉,具足无量智慧、无量德能、无量相好不要向外求,外面没有佛法完全用内功。怎么个求法把外缘统统放下,真的就显了现在是外面的假相把我们真的东西盖住了,真的东西不起作用假东西起作用。假的是什么烦恼,你看无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼,全是烦恼习气在起作用这就是六道凡夫。

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