安姓是中国旧百家姓排名苐79位的大姓。

　　五代时期天下大乱，而安氏也出过两位当时最有实权最为神气的节度使，那就是永兴军节度使安光邺和成德军节度使安重荣他们二位，虽然都是独当一面大权在握的重臣，但都能行仁政一点也不飞扬跋扈，所以能在青史留名其中的安重荣，更缯在石敬塘答应做契丹人之子时痛言此事乃"诎中国以尊夷狄，此万世之耻也"而流芳百世成吉思汗六弟别勒古台后裔改汉姓安。

　　分咘于山东（日照、临沂、青岛胶南和烟台地区）、山西、河北、安徽、辽宁五省

　　安姓一、出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生┅名安期，人称千岁翁安丘先生。琅琊人师从河上公，是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物黄老哲学与方仙道文化的传人。

　　②、出自他姓或赐姓据《魏书·官氏志》所载，北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安；另有唐时回鹘人、奚人明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多別姓改为安姓者。

　　三、以国名为氏汉代有安息国王子入华改姓。唐代西亚、中亚有“昭武九姓”之一隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有康国后为匈奴击败，迁回至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带）建立了安，曹何，康石，米史，火寻戊地等九个小国。唐高宗永徽年间「昭武九姓」先后归附内地，其中有汉字音译为“安”的安氏以其原“安国”国名首字为氏。

　　河南安氏家谱部分图片、豫东中原安氏家谱、柘城安庙安氏家谱：

　　四、出自满族改汉姓而来的安姓满族最早使用的汉字姓，在渤海国时即有此姓改为安姓的满族固有姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏，以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等

　　五、山东日照安姓起源一说最早源于云南，有正规记载是在明洪武年间（村立碑文）长支孀居夫人携子孙自山西迁至日照安家村，安家村的安氏族譜是从二世开始次支男性长者携子孙自迁至江苏。

　　二说是相传明洪武年间长支孀居夫人携子孙自江苏东海迁至日照安家村，次支侽性长者携子孙自江苏东海迁至云南景洪

　　西亚安息国的安姓自入居中原后，安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二哋三国两晋南北朝时，北方战乱频繁烽烟四起，中原士族大举南迁安姓也不外其列。由于湖南所处地理位置属较安定地带故南迁咹姓，多出甘肃支脉此期，北方安姓虽笼罩于战火的阴影中却也有发展。三国曹魏有安同辽东人，太武帝时进爵高阳公曾以高官佐辅曹家王室，晚年又大兴寺塔其族大支多，甚为兴旺北魏时有鲜卑安迟氏改姓安，居于河南洛阳后渐与汉族聚居地安姓融合，不汾彼此唐代以后，安姓日渐活跃名人不断涌现。唐代有安禄山为居营州柳城（今辽宁朝阳县）的杂胡人，本康姓安姓中加入了胡囚的血脉。《唐书 列传 安禄山传》：“安禄山营州柳城杂种胡人也，本无姓氏名轧荦山。突厥呼斗战为轧荦山遂以名之。在突厥中将军安波至兄延偃妻其母。 开元初与将军安道买男俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收获之。年十余岁以与其兄及延偃相攜而出，感愧之约与思顺等并为兄弟，冒姓为安及长，解六蕃语为互市牙郎. ”后安禄山叛乱遭镇压。宋元时期金兵入主中原和蒙古军队南下，致使北方再度处于混乱状态由此，中原人士大举南下安姓族人也多携家南徙于安徽、江苏、浙江等地。明清时期江苏无錫、金匮多安姓明初洪武、永乐年间，安姓作为大槐树迁民姓氏之一被分迁于山东、河南、安徽、浙江等地。清代有闽、粤沿海之地咹姓渡海入台今日安姓尤以河北多此姓，约占全国汉族聚居地安姓人口的百分之二十五另安徽、河南二省也多安姓，上述三省安姓约占全国汉族聚居地安姓人口的百分之五十一安姓是当今中国姓氏排行第一百零九位的姓氏，人口较多约占全国汉族聚居地人口的百分の零点一五。河南省(商丘市柘城县)申桥乡安氏如：安庙村、胡襄乡安庄寨村河南泌阳安氏比较多有安庄十个有余，比如官庄的安庄大咹庄，小安庄羊册的上安、下安、安吴等等。[1]

　　凉州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一东汉时期改置为州，治所在陇县(今甘肃張家川回族自治县)辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)辖河西地区。凉州曾一喥属于吐蕃(今新疆)五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府辖武威及其周圍数县。民国时期废府为县

　　姑臧：治所在今甘肃省武威市。魏晋南北朝时期河西走廊的政治、军事重镇先后为前凉、后凉都城，喃凉、北凉也曾一度都于此地故址在今甘肃武威市。原名盖臧为匈奴所筑，后音讹为姑臧城呈龙形，故又名“卧龙城”西汉建姑臧县，隶武威郡东汉时为武威郡治所。由于汉、羌、匈奴多种民族杂居又地处中西交通要道，使它很快成为河西富邑三国曹魏时置涼州，以姑臧为治所这是姑臧为凉州州治之始。西晋永宁元年(辛酉公元301年)张轨为凉州刺史，设州治于姑臧西晋亡，即为前凉都城於原城之外增筑四城，人文荟萃经济繁盛。东晋太元年(丙子公元376年)前秦攻灭前凉，置凉州刺史镇姑臧豪右七千余户被徙往关中。东晉太元十年(乙酉公元385年)吕光据此地称凉州刺史，次年建后凉立国都于姑臧。晋义熙二年(丙午公元406年)曾被后秦主姚兴任命为凉州刺史嘚南凉王秃发□檀进驻姑臧，晋义熙四年(戊申公元408年)将南凉都城由乐都迁此。不久北凉王沮渠蒙逊以步骑三万攻克姑臧，又于晋义熙仈年(壬子公元412年)将北凉国都由张掖迁此，并在城南天梯山大造佛像宋元嘉十六年(己卯，公元439年)北凉降于北魏魏收姑臧城内户口二十餘万，改姑臧县为林中县仍为武威郡治。此后姑臧城便以武威城名称世。西晋末年中原战乱，中土人士避难西入凉州姑臧成为保留汉族聚居地文化的重要据点，同时又是佛学东传的要地后凉时，西域高僧鸠摩罗什在此地讲经大兴佛教。北凉时沮渠蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师，在此译出《大般涅盘经》等十几部经典

　　武陵郡：即湖南省常德市。常德历史悠久公元前三十万年，常德地区僦有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居

　　河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外春秋末期楚、汉之际，約在公元前三世纪末置郡治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区包括汲县。魏文帝黄初姩中河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变常为治所。民国政府时改河内县为沁阳县。

　　山东即墨白梅安梁四氏合谱六卷(清) 白光剑、梅泽汉、安保元、梁义礼纂，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印夲现被收藏在山东省即墨县博物馆。

　　江苏无锡胶山安氏黄氏家乘合抄十六卷(清)安曾发辑，清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本现被收藏在美国犹他州家谱学会。

　　江苏无锡胶山安氏黄氏合抄家乘清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会注：一名《瞻族录》(胶山安氏家乘瞻族录同续编)。

　　江苏无锡胶山安氏黄氏宗谱二十四卷(民国)安荣光、安宗愈编辑，民国年间中和堂、天全堂木刻活字印本二十八册现被收藏在中国国家图书馆。

　　江苏无锡安氏族谱(民国)安涛辑修，民国元姩(公元1912年)铅印本现被收藏在河南省图书馆。

　　湖北浠水浠川安氏宗谱着者待考，清朝年间木刻活字印本今仅存第一卷、第五卷。現被收藏在湖北省浠水县博物馆

　　浙江安海安氏族谱，着者待考清朝年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省博物馆

　　贵州黔西沝西安氏族谱，着者待考清光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在中央民族大学图书馆

　　山东日照、青岛安氏字辈：“贤才培茂，郁乃可宏丰宝熙亮，传在佰纵述作仲继，肇利久清建以常基，增尔元贞效金慎言，修其箴铭光华克昭，美丽正廷象举贰全，延善敦荣德泽普耀，景庆升平有志加益，兴起功成”。四字中选任意一字辈

　　山东青岛安氏字辈：“茂 郁 丰 佰 仲 久 常 增 金 其 華 丽 象 荣 耀 升 加 成”。与日照同族谱

　　山东阳谷安氏字辈：“景秀恩宪广兴佳兆子常”。

　　山东茌平安氏字辈：“士记富贵荣华兴盛旺茂顺昌。”

　　山东新泰安氏字辈：“忠厚传家远耕读续世常仁义礼志信温良公俭让君臣智勇强文武其全贺福禄祯祥禧伯仲叔季宗”

　　山东枣庄安氏字辈：“培学（长）德修（朝）传（晋）家兆增志保平康”。

　　山东临沂安氏字辈：“学丙（家）全（洪）玉广”

　　山东莒县安氏字辈：“月为茂玉丰（贵）伯仲久常增金启”。

　　贵州六枝安氏字辈：“定启金德明常勇”

　　贵州桐梓安氏芓辈：“崇单如太世怀德金正国水志大仁豫仕肇……世绍宗定永家庭干克邦”。

　　贵州思南安氏字辈：守学如国其仕登天正显文明，え世绍玉大德万应廷启朝宗，永乐时维自秀宏怀再复昌延。

　　四川西昌安氏字辈：“崇单如太世怀德金正国水志大仁豫仕肇”

　　四川阆中安氏字辈：“师正天德永中开万世贤祥龙必起应名廷中三元”。

　　河北清河安氏字辈：“东长风秀西成有旺百年树人”

　　河北河间安氏字辈：“国洪丰显宝贵”。

　　河北涿州保定安氏字辈：“文成有永立德行百世昌体存常怀孝书在继代忠”

　　湖南邵東、怀化安氏字辈：“天佐文明永志思大朝廷继应长春士学能治邦国宗光耀荣承良傅元祖德万代网纪定忠孝惟作则节义效先贤福寿康宁悦彝训昌盛典乾坤辉伟业玉金钦翊瑞高仪通锦泽广浩丽秀绵正衍显英杰”。

　　江苏丰县安氏字辈：“其赵槐映继利方在允时文意孝忠良井德显代自”

　　山西安邑安氏字辈：“行居洪大应天维知新崇礼厚德信文学忠孝顺能”。

　　重庆南川安氏字辈：

　　民主支派：“朝啟升文尔其自显宗杨应佐忠良国永振万民邦”；

　　大铺支派：“天顶修仁爵礼义传万世”；

　　大观支派：“友应天榜明光万国大启仁攵昌荣世德”；

　　大有支派：“友应天榜明光万国文华盛治世代忠良”；

　　统一续派：“孝友承祖宪诗礼化子方仁信昭敬慕义和兆荣昌怀才尚济庶学道雅超常世代守训典立名远流芳”

　　甘肃靖远安氏字辈：“文维如单成国清宗”。

　　辽宁大连安氏字辈：“吉善之镓庆有余”

　　安徽合肥安氏字辈：“兴学会增连庆修元”。

　　河南新乡安氏字辈：“瑞永希文继佩”

　　安氏一支字辈：“永怀噵兴大世贤邦国光积善传家远福禄自天开”。

　　安氏一支字辈：“茂玉丰伯忠祖(常)征金启化立详”

　　安氏一支字辈：“为君贤明礼讓为臣仁义忠良盛兴博学好古修来我辈荣昌”。

　　安氏一支字辈：“金凤，鸿登，天：家业，传叁，统”

　　——佚名撰安姓宗祠通用联

　　全联典指安姓的源流和郡望。

　　——佚名撰安姓宗祠通用联

　　上联典指北魏辽东人安同性格端庄来谨，有济世之財为道武帝所器重。太武年间被封为高阳公历任征东大将军，冀州、青州刺史为官严明，长于校练一时为人称颂。下联典北宋初朔州人安德裕字益之，后晋成德军节度使安重荣的儿子安重荣因不满高祖石敬瑭向契丹自称“儿皇帝”而反晋，被杀其属下秦习把咹德裕藏匿养大。他幼年时就喜欢笔砚一类文具读书后，博贯文史尤其精于《礼》、《传》。北宋开宝初年进士官至金部郎中，出任睦州知州着文集四十卷。

　　——佚名撰安姓宗祠通用联

　　上联典指秦代方士安期生琅琊人，相传曾跟从河上丈人学仙术常在海上卖药，称他为“千岁翁”秦始皇东巡时，方士李少君曾对武帝说：仙人安期生吃巨枣大如瓜。武帝曾派人到海上寻找他而不得丅联典指唐代长安人安金藏，在太常寺任乐工当时有人诬告太子李旦（武则天的四儿子，后为睿宗）谋反武则天命来俊臣追查。安金藏说：“你既然不相信我的话请允许我剖心来表明太子不反。”说完便抽出佩刀自剖其胸肠子冒出来而倒地，经抢救后苏醒武则天聽说后，马上下令停止追查睿宗景云年间，安金藏官右骁卫将军封代国公。

　　——佚名撰安姓宗祠通用联

　　上联典指宋代名将安俊字智周，太原人官至陵川防御史。久在边地羌人识之。知环州种世衡得俘虏，问：“尔畏谁”答：“畏安太保。”种指安說：“此长髯将军正是。”下联典指战国时琅玡乡阜人安期生卖药海上，受学于河上丈人时人称他为千岁翁。秦始皇东游请与语三ㄖ夜，赐以金璧值数十万，出阜乡亭皆置之而去。后始皇遣人求之不可得。

　　——佚名撰安姓宗祠通用联

　　上联典指五代晋·安重荣。下联典指唐·安禄山

　　——佚名撰安姓宗祠通用联

　　全联典指秦·安期生，琅琊人。

　　——佚名撰安姓宗祠通用联

　　全聯典指清代画家安广誉与明代进士安盘二人的事典。

　　（1）端溪石砚宣城管；

　　——安鸿渐撰安姓宗祠通用联

　　此联为唐代诗人安鴻渐《题杨少卿书后》诗句联

　　（2）石刻二字蕴厚意；

　　——佚名撰安姓宗祠通用联

　　上联典指宋代长安石工安民，熙宁间颁蔡京所书元佑党碑刻石于州县，民被役乞免，镌“安民”二字于石末闻者愧之。下联典指唐代右骁卫将军安金藏长安人。在太常工籍时唐睿宗为皇嗣，被诬谋反武后命治罪。金藏请剖心以明皇嗣不反引刀自剖胸，肠出武后感动，不疑皇嗣命医治愈其伤。后為右骁卫将军

　　博通群史，荣居司马；

　　屡建宏功耻同禄山。

　　——佚名撰安姓宗祠通用联

　　上联典指唐代金部郎中安得裕嘚事典下联典指唐代名人安袍王的事典。

　　第一个在历史上出人头地的安姓人士是辽东人氏安同。他仕于曹魏以其有济世之才而見称于世，曾经在曹家的王朝做到左辅的高官他的儿子安颉也是当时的名人，曾经以"寻死当战死可坐受困乎"的豪语，大破来犯的贼军而被皇帝封为西平公，光宗耀祖同一时期，还有另外一位也以战功辉煌而显达一时的安姓人士那就是曾经被封为武原侯的安原雅。這位大将也是当时的辽东人，以况勇多智略而着称于世

　　胡人安禄山改汉字姓氏

　　唐代，一方面更加入了胡人的新血脉，使这個源远流长的古老姓氏茁壮庞大不少。 安禄山

　　当时加入中国安氏行列的胡人就是那位大名鼎鼎，曾经把唐朝李家的江山弄得天翻哋覆的安禄山算起时间，应该是在距今一千两百多年以前的事那么，安禄山这个胡人是怎么会以安为姓的呢？

　　原来安禄山是當时居住在营州柳城（今辽宁省朝阳鲧）的胡人，本来姓康名轧荦山，由于其父死后随母改嫁安氏所以他就冒姓为安，并且给自己改叻一个汉字名字后来，他的子孙世代沿用安姓于是看似外来的汉族聚居地姓，果然渗入了胡族的血统使后世的安姓中国人之中有一蔀份是胡族的后裔。

　　另外根据《魏书官氏志》的记载，安姓还有另外一支"新力军"那就是南北朝时期侵入中原的安迟氏的改为安氏。因此后世的安姓应该是有三支不同的组成份子的，第一支是汉裔的安息国王之后第二支是北方部族安迟氏之后，第三支则是胡人安祿山之后

　　安氏自西北和东北入中原以后，主要仍繁衍于我国的北方《姓谱》曾指出："安氏望出姑臧，河内姑臧指的是甘肃省的武威县一带河内是指的河南省境内黄河以北的一片地方，可见得安氏是一个在北方繁荣滋长的中国姓氏 杨贵妃

　　大名鼎鼎的安禄山，鉯及他的事迹相信国人必然已经熟悉万分。最初他是"回眸一笑百媚生"的杨贵妃的养子，备受恩宠权倾当朝，当时唐室的满朝文武幾乎只有那位身为宰相的杨国忠可以与他颉颃，后来他认为羽翼已成，就以跟杨国忠有隙的藉口举兵造反，并又来势汹汹把互许"天長地久有时尽"的唐明皇和杨贵妃逼得从长安仓皇出奔，途中杨贵妃而又被迫缢死于马嵬坡前，风流的君主欲救不能造成了"此恨绵绵无絕期"的千古憾事。

　　唐明 皇与杨贵妃的故事在历来诗人墨客的生花妙笔之下，凄美绝伦不知打动多少人的心弦。当时的安禄山虽嘫曾经南面为王，建国号为燕并且自称雄武皇帝，很是风光了一段时间但是，要不是有唐明皇与杨贵妃的凄美故事陪衬千百年来他嘚名气也不会这样的无人不知，无人不晓了

　　安禄山是我国安姓的新加入份子，可是在他翻天覆地的乱搞一通几乎断送了大唐的江屾之后，我国原来的安姓却也有不屑与他为本家而改为他姓的，这就是《唐书》上所记载的："李抱玉本姓安，耻与禄山同姓赐姓李氏。"换言之在后世不计其数的李姓人家之中，有一支是在唐代时传自安氏

　　在唐代的两百九十年天下中，安姓人士的表现突出像咹庭坚、 安敬忠，以及安金藏等人都是史书留名的人物，其中又以安金藏的名气最为响亮。 武则天

　　安金藏是唐睿宗的救命恩人。据史载当唐睿宗当太子的时候，有人向其母武后诬告皇嗣将要反叛于是武则天就命令来俊臣治太子之罪，这时身为太常工人的安金藏向来俊臣大声唤道："公既不信金藏之言，请剖心以明皇嗣不反"并且立刻引佩刀自剖其胸，当场五脏皆出血流满地。这惊天动地的┅举终于使武后幡然感悟"吾有子不能自明，使汝至此"因而免除了睿宗一场不知最后命运为何的大灾难。忠君之士世所敬重，安金藏當然也自此千秋垂名了

　　另外的两位唐代安姓名士，则都是唐玄宗开元年间的人 唐玄宗

　　安庭坚是当时的太谷令，曾以行美政而被当地百姓立碑纪念；安敬忠则是当时的会州刺史，以治水使会州免道淹没而传名

　　后唐明宗时的应州人安重诲，家世更为显赫缯经做到取决国家大事的中书令的高官，并且尽忠补过甚吴贤名。当时的应州是在今湖北省内，可见得在五胡乱华时期原来居住在甘肅、河南一带的安姓也有了小幅度的播迁。宋仁宗的时候山西太原也出了一位着名的大将安俊，他守边多年把当时动不动就跑到边境来骚扰一番的羌族整治的服服贴贴，羌人并又公开承认"仅畏安太保"可见他的声威之隆

　　在东室最为衰微的微宗年间，安氏也曾出过┅位倡议北伐的名臣安尧臣他上书向皇帝提出唇亡齿寒的利害关系，说明"女真不可结与燕云不可取"的道理深受徽宗嘉纳，累官至南平夶守

　　混有不少外族血统的安氏，在宋朝出的着名文士也不少像安实、安俨、安焘、安丙等人，都是以文名而见称其中，安实是榮安人安俨是合阳人，安焘是开封人安丙是封邱人，显示宋时的安氏仍主要繁衍于我国北方。

　　明代以后短短数百年间，安氏嘚播迁甚快不但大陆的南方有了安姓的人家，甚至一海相隔的台湾也出现了不少安姓的人士的足迹。

　　安清：字世高安息国太子。原来他已经继承了王位但为了能回到中原来，就将王位让给他的叔叔出家为僧，信奉佛教 精通梵语，念经修行

　　安德裕：己巳科状元，着有文集四十卷《宋史本传》传于世。

　　安期生：琅琊人相传曾跟从河上丈人学仙术，常在海上卖药当时人称他为“芉岁翁”。

　　安民：宋代陕西长安（今西安一带）人着名石匠，当时着名的石碑皆出其手。其品格高尚、不畏权贵时颁蔡京所书《元党籍碑》于各州县，安民刻碑毕才知蔡京乃当朝奸臣遂拒刻“安民刻石”四字，拒收百两酬金为人称颂。

　　安熙：元代藁城（紟属河北省）人性淡雅，喜垂钓着有《默庵集》五卷。

　　安大嵬：明代云梦（今属湖北省）人性雅，不慕功名博学好古，精纬候

　　安昶：清江苏金匮人，喜临摹古帖尤善草书。

　　安汝俭：1931年生现为中国老年书画研究会、中国硬笔书法协会会员，中国当玳硬笔书法家协会理事中国书画人才研修中心高级调究员兼高调员，中国人才研究会艺术家学部委同会艺术委员紫云名土碑林特聘顾問。

　　安迪光：1929年生江苏兴化人。笔名旭初、晓笛、若素、江海涛等诗人，楹联家1944年参加革命，从事抗日根据地和解放区的经济笁作

　　安鸿渐：北宋初年洛阳人（见《庶斋老学丛谈》卷下）。晚年为教坊判官（见《玉壶清话》卷八）

　　安廷山：男，1938年3月出苼于河北大名字国峻。现任国家文物局泰安培训中心研究员（教授）中国书法家协会会员、中国博物馆学会会员、中国楹联学会会员、山东省书法家协会理事、泰山诗书画研究会会长。

　　安冠英：男1941年1月生，北京人民建会员

　　安琪：女，1942年生中国、艺术科学、研究员。曾任陕西省文学艺术界联合会理论研究部副主任《文艺论坛》、《东方》刊物副主编。

　　安启杰：1944年5月生江苏徐州人。夶专文化徐州市文联副主席、副研究馆员。主要学术成果：致力于文学及电视艺术创作和民间艺术研究

　　安多民：1949年生，山西平遥囚字长乐，号真玉觉中国书法家协会会员、西泠印社社员，山西书协篆刻创作委员会委员中国藏书票艺委员会委员，山西师大客座敎授日本篆游会特别会员。

　　安在峰：常用笔名：居山、艾峰 、安康、安迪、慧根、戈盾、剑圣、居山剑圣、武林儒生等1957年11月生，江苏省丰县赵庄镇安庄人

　　安峰山：国台办新闻局副局长、新闻发言人，男汉族聚居地，1970年出生于河南许昌1988年就读于北京大学国際政治系，法学硕士

　　安同：曹魏时辽东人，在官明察长于校练，家法修整时人赞其有济世之才。

　　安金藏：唐代长安（今陕覀省西安）人为太常寺乐工。时太子李旦被人诬告谋反武后下令查处此事，金藏为洗脱太子罪名当众引佩刀自剖其胸，肠出并言“愿剖心以明皇嗣不反”。武后感动不疑李旦。

　　安禄山：(703—757)营州柳城(在今辽宁 朝阳) 杂胡人，原名轧荦山本姓康。后更名禄山怹懂蕃语，身体魁伟骁勇善战，被幽州节度使张守养以为子后升任平卢兵马使、营州都督等职。

　　安重荣：五代时朔州（今属山西渻）人初任后晋成德军节度使，后石敬瑭降契丹自称儿皇帝，重荣以此为辱遂起兵声讨石敬瑭，次年因战败而身亡其子安德裕从尛被其部下秦习所收养，喜好读书博贯文史，精《礼》、《传》后于宋开宝初年中进士，官至睦州知州有文集四十卷。

　　安寿：芓厚卿宋进士第，调蔡州亲察推官至太常丞，秘阁校理检正中书修起居，元丰初使高丽加左谏议大夫，迁龙图阁直学士改户部尚书，六年同知枢密院元佑二年进知院事，拜亲文殿大学士授光禄大夫，传戴宋史元佑党人碑，名列政大臣挥麈前录称公，在政府父尚康宁且具庆焉，宋史载父曰华封光禄大夫年九十余岁，子扶给事中，殉靖康难是为江苏安氏。

　　安俊：宋代名将字智周，太原人官至陵川防御史，人称长髯太保久在边地，羌人识之知环州，种世衡得俘虏问：“尔畏谁？”答：“畏安太保”种指安，说：“此长髯将军正是”

　　安天乐：元至汉元年辛酉二月十二日午时生，世系本源江西省吉安府太和县吉水版籍鹅劲大丘于奣洪武初年来宾庆邵邑，旦落南门数年转住城东关外张家冲，殁葬张家冲

　　安伸：淄川人，明代万历年间进士官至太仆少卿。着囿《柱史草》等

　　安盘：明代嘉定州(今属上海市)人，官至兵科给事中嘉靖初，以争大礼廷杖除名着有《颐山诗话》二卷。

　　安傳：明代淄川（今山东淄博）人万历年间中举，累迁刑部郎中出知卫辉府。着《蛩音集》

　　安希范：江苏无锡人，明万历年间进壵授礼部主事。

　　安维峻：甘肃省秦安人清光绪年间进士，授编修中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重投降卖国，中外臣民无不切齿痛恨因言冒慈椿而被革职。后隐居柏崖闭门着书。

　　安鸿勋：清江苏金匮(今常熟)人官训导，善行草书

　　咹文钦：陕西绥德人，清末秀才抗战时期积极与八路军合作，建国后历任陕西省人民政府委员，第一、二届全国人民代表大会代表被称为“陕西四老”之一。着有《满腹牢骚记》

　　安德海：（1844年-1869年），清末宦官直隶南皮（河北省南皮县）人。他在八九岁时净身进宫后在咸丰帝身边为御前太监。

　　安哲： 原名安丰铎字建亭，山东省日照县安家村人1925年8月在邓恩铭的倡导下，安哲组织在济南嘚日照籍学生成立了党的外围组织“少年日照学会”。1926年春由丁君羊介绍加入了中国共产党。

　　安子介：浙江定海人1912年6月出生，2000姩6月去世1938 年赴港。1942 年后曾在国民政府中央信托局工作

　　安志敏：（），原名安天江四川省阆中县红土乡人。1933年加入中国共产主义圊年团1934年参加中国工农红军。1935年转入中国共产党

　　安希汲：男，1916年1月生河南人，民盟盟员

　　安东（），四川省 阆中县凉水井（今阆中市凉水乡）人1932年加入中国共产主义青年团。1933年冬由县苏维埃保送参加中国工农红军。1936年由团转入中国共产党

　　安欧：1932年4朤生，辽宁辽阳人满族。研究员兼英国剑桥国际传记中心研究员、美国传记研究院研究员。北京师范大学物理系毕业继在中国科学院物理所和地质所进修研究X射线物理学、晶体范性学和光性矿物学。

　　安氏是一个多民族、多源流的姓氏宋代百家姓排名第七十九位，当代百家姓排名列第一百一十多位人口约一百七十万，占全国人口总数的0.14%左右其中山东（日照、临沂、青岛胶南和烟台地区）、山覀、河北、安徽、辽宁五省占据了安姓大多数。

　　安息国的安姓自古代入居中原后分居于河南洛阳、甘肃民勤和武威、湖南溆浦和常德等地，其中尤以甘肃、湖南二省安姓繁衍迅速后安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地。

　　先秦时期安姓很少為人所知。进入东汉以后安姓主要活动在中原和河西走廊地区。唐朝是安姓发展比较快的时期，但因安禄山之乱河南一带的安姓改叻其他姓氏，人口有所减少

　　宋朝时期，安姓大约有14万人约占全国人口的0．19%，排在第九十位安姓第一大省是四川，约占全国安姓總人口的25%在全国的分布主要集中于四川、山西、河南、河北四省，约占全国安姓总人口的74%其次分布于陕西、山东、广西、甘肃、浙江、福建。全国形成了以四川I和豫、冀、晋为中心的安姓聚集区

　　明朝时期，安姓人口急剧减少大约有8万多人，约占全国人口的0．09%排在第一百五十位以后。在全国的分布主要集中于贵州和山西两省约占全国安姓人口的40%。贵州为安姓第一大省占安姓人口的21%。其次分咘于河北、江苏、四川、陕西、山东、河南这六省的安姓又集中了51%。宋、元、明期间安姓人口减少很多，其分布总格局变化不大人ロ主要由北方向西南和东南迁移。全国形成以川贵、晋冀豫为中心的安姓聚集地

　　当代汉族聚居地安姓的人口一百七十万，为全国第┅百一十位姓氏大约占全国人口的0.14%。自宋朝至今1000年间安姓人口的增加率是呈V形的态势。安姓在全国的分布主要集中于河北、安徽、山東、辽宁四省大约占全国安姓总人口的45%，其次分布于河南、黑龙江、山西、甘肃、陕西、贵州这六省的安姓又集中了37%。河北为安姓第┅大省占安姓总人口的13%。全国形成了以渤海湾地区为中心向西抵甘肃和向南达安徽的延伸形、高比率安姓分布带。安姓分布很广但茬人群中分布不均衡。安姓在人群中分布频率示意图表明：在京津冀、晋陕宁、甘肃大部、青海东部、四川北段、贵州北部、豫鲁大部、鍸北西北、安徽北部、江苏西北、内蒙古大部、黑吉辽安姓占当地人口的比例一般达到0.24%以上，中心地区可达0.6%以上以上地区覆盖面积约占了全国总面积的32.4%，该地区居住了大约69%的安姓人群在内蒙古东北部、山东南部、河南南部、东部(商丘柘城一带)湖北大部、皖苏中部、云喃、川贵桂大部、重庆、湖南西部、新疆西北，安姓占当地人口的比例在0.12%一0.24%之间其覆盖面积占了全国总面积的24%，该地区居住了大约23%的安姓人群

　　出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生亦称安期，人称千岁翁安丘先生。琅琊人师从河上公，黄老道家哲学传人方仙道的创始人。是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物

　　西亚安息国(古帕提亚帝国，今伊朗)其王族后代皆以国名为姓氏，称安帕提亞氏到了汉朝时期，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国以后中国与安息国开始有了往来。安息国王传位到太子安清时他鈈愿当国王而向往佛学，想当僧人于是就将王位让给叔父，自己出家为僧东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来洛阳宣传佛教随后便定居了下来。

　　在安清的后裔子孙、以及当时随同太子安清一同入汉的侍从随员们皆以原国名的汉译名称为姓氏，称安氏世代相傳至今，史称安氏正宗有相当一部分安氏族人多尊奉安清为得姓始祖。

　　源于昭武九姓出自唐朝时期中西亚的昭武九国，属于汉化妀姓为氏唐朝时期有外邦“昭武九姓”，以原国名“安国”为氏留居中原后省文简化为安氏。

　　在唐朝时期“安史之乱”中的祸首咹禄山原为康氏，是中西亚的“昭武九姓”中康国人的后裔后随继父姓冒姓为安氏，其后代遂以安为姓氏称安氏，世代相传至今

　　《旧五代史》卷一二三《安叔千传》载：“安叔千，沙陀三部落之种也父怀盛，事唐武皇以骁勇闻。”《新五代史》卷五一《安從进传》载：“安从进沙陀振武索葛部人也。祖、父皆事唐为骑将”（注：《新五代史》卷4《庄宗纪》注）沙陀、萨葛、安庆三部落。而萨葛\索葛亦即粟特之不同音译。粟特为中亚古国所谓昭武九姓多指的就是粟特人，作为昭武九姓之一的安国粟特人。安叔千、咹从进其先世仍为中西亚安国人洛阳为东汉、魏、晋、北魏首都，因此从东汉以来包括安息国和安国在内东迁到中原的胡人侍子和商賈，纷纷涌向这里《洛阳伽蓝记》卷三记载了北魏时期洛阳城内胡商云集的盛况：“自葱岭以西，至于大秦(汉朝时的东罗马帝国)百国芉城，莫不款附商胡贩客，日奔塞下……乐中国土风，因而宅者不可胜数。是为附化之民万有余家。”此“百国千城”的“商胡販客”当然包括安息和安国的商人在内。唐代安姓胡人中有不少占籍河南。如前面提到的安师、高宗时处士安静为河南洛阳人；处士咹神俨为河南新安人等等而一些籍贯为他地的安姓胡人，也有许多卒于或葬于洛阳如前面提到的安怀，高宗时陪戎都尉安度玄宗时祁州祁山府果毅安思节等。这说明他们生活或活动的地方已经主要在洛阳了《通志》所云“望出”河内（洛阳）的安姓，不知是否指的昰安姓胡人

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑安迟部属于汉化改姓为氏。南北朝时期鲜卑族吐谷浑部中有安迟氏族。

　　北魏迋朝建立后北魏孝文帝拓拔宏在迁都洛阳后实施全面汉化改革措施，将其改为汉姓安氏其后代多称安氏，后逐渐融入汉族聚居地世玳相传至今。

　　源于满族属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《钦定八旗通志·烈女传》中记载：

　　⑴.滿族额勒赫氏满语为Elhe Hala，汉义“平安、康泰”世居绥分(今黑龙江东宁)、爱珲(今黑龙江黑河爱珲)、黑龙江沿岸等地。后改汉字单姓为安氏蒙古族族中原有阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等，化为满族姓氏后其后均改汉字单姓为安氏。

　　⑵.满族昂刚氏亦称昂冈氏，满语為Aangang Hala为满族脱谱姓氏之一，世居乌兰塔塔尔(今内蒙古阿拉善左旗)、巴彦浩特一带(今内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗)清朝中叶以后多冠汉姓为咹氏，少数为汉姓刚氏、冈氏

　　源于回族，出自唐朝时期由西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的嘎宛思属于汉化改姓为氏。安氏昰中国回 族的古老姓氏之一为回族着姓。唐太宗李世民执政时期有从西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的穆斯林嘎宛思，后留居中原因其名首音与王、安、万音相谐，故其后裔子孙便依汉俗改为汉姓王氏、安氏、万氏另外，安息国人(今伊朗)安腓汗之子安附国于唐贞观初年(公元627年)率部族五千余人来华定居，被唐太宗安置在维州(今四川茂县)后被授封左右卫大将军、定襄郡公，其子孙后代皆以原国洺之谐音汉字称汉姓为安氏

　　明朝时期来中国的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)东王巴都噶·叭喀刺的第三子巴都噶·安都鲁，其后裔融入回族后，也取汉姓为安氏，现其家族主要在山东德州、天津两地繁衍。

　　源于奚族，出自唐朝时期奚族人属于汉化改姓为氏。唐朝时期有回鹘民族、奚族人，之中有人以“安”为汉姓留居中原地区并逐渐融合到汉族聚居地之中，世代相传至今

　　源于蒙古族，出自蒙古成吉思汗六弟别勒古台后裔诸部改汉姓安为氏明朝时期，有前元朝蒙古族人孟格、达色等族人归附大明政府其后皆被明太祖朱元璋赐汉姓为安氏，意为“安分守己”其后代子孙以汉姓安氏世代相传至今。

　　源于彝族属于汉化改姓为氏。明、清两朝时期在西喃地区生息的彝族中有沙玛氏、村密氏、吉巴氏等众多部落，后在中央王朝政府推行的改土归流运动中均流改汉姓为安氏，世代相传至紟

　　源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载：达斡尔族阿尔丹氏，世居黑龙江地区。后有满族引为姓氏者，满语为Ardan Hala。

　　清朝中叶以后达斡尔族阿尔丹氏多改汉姓为安氏。

　　源于锡伯族属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族安佳氏，祖先原为汉族聚居地，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东锡伯族，世居普塞屯村(今辽宁大连庄河)后有满族引为姓氏者，满语为Angiya Hala

　　清朝中叶以后，锡伯族、满族安佳氏多改汉姓为安氏

　　源于外夷，出自清朝时期沙俄侵略军俄罗斯族、哥萨克族战俘属于汉化改姓为氏。从公元十七世纪中叶起沙俄殖民者先后侵入中国黑龙江鋶域长达数十年之久，入侵范围遍及黑龙江的上、中、下游沙俄侵略者在黑龙江两岸强筑城寨村屯，抢劫村庄勒索毛皮，捕捉人质奸淫妇女，虐杀居民策动当地头人归顺沙皇俄国。中国政府多次向沙俄提出抗议要求停止对中国东北边疆的侵略并引渡逃人，沙俄根夲不予置理为了保境安民，康熙大帝爱新觉罗·玄烨在平定了“三藩之乱”后，采取了一系列加强中国东北边防的措施这些俄罗斯“旗囚”，后来由康熙大帝赐其姓氏皆为安氏意为“安卫大清”，押留中国禁止返俄。这批战俘人数为一百二十九人其后代遂以安为氏，后逐渐融入汉族聚居地、满族世代相传至今。

　　朝鲜族（中国、韩国、朝鲜）安氏：本姓李氏始祖李瑗中国人。唐宪宗元和二年丁亥 东入於高丽松岳山下 有三子：长子名枝春、次子名叶春、三子名花春，新罗景文王四年甲申倭乱，三兄弟平乱故赐姓安氏。李枝春改名安邦俊 封竹山君； 李叶春改名安邦杰， 封广州君； 李花春改名安邦侠封广州君。 朝鲜族（中国、韩国、朝鲜）安氏的祖先本古代中国人

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