“逝世”一词最早词出现在哪个朝代代

  韦庄(约836—约910)字端己,长咹杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,晚唐诗人、词人诗人的四代孙,花间派词人词风清丽,有《浣花词》流传曾任宰相,谥文靖

  早年屡试不第,直到乾宁元年(894)年近六十方考取任校书郎。李询为两川宣瑜和协使召为判官,奉使入蜀归朝后升任左补阙。天复え年(901)入蜀为掌书记,自此终身仕蜀天祐四年(907)劝王建称帝,为左散骑常侍判中书门下事,定开国制度官终吏部侍郎兼平章事。

  笁诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题,其律诗圆稳整赡,音调浏亮绝句情致深婉,包蕴丰厚发人深思;尤工词,与同为“花间派”代表作家并称“温韦”。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪善用白描手法,词风清丽《全唐诗》錄存其诗六卷,录诗三百一十六首另有《浣花词》辑本,存词五十五首

  诗词都很有名,诗方面今传《浣花集》十卷韦庄曾经家陷兵乱,身困重围又为病困。中和三年(883年)三月在洛阳,著《秦妇吟》长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名但诗中对黄巢农民起义军颇多异见,或限于当时环境见识亦颇多偏见后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

汉字的黑体是在现代印刷术传入東方后依据西文无衬线体中的黑体所创造的近代才出现的印刷字体

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点心是糕点之类的食品相传东晉时期一大将军,见到战士们日夜血战沙场英勇杀敌,屡建战功甚为感动,随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼派人送往前线,慰劳將士以表“点点心意”。自此以后“点心”的名字便传开了,并一直延用至今

“点心”的名字,有关烹调资料记载例如,宋人吴缯撰的《能致斋漫录》中有如下的一段描述:

世俗例以早餐小食为点心自唐代之时,已有此语按唐人郑修为江淮留后,家人备夫人晨饌夫人顾其弟曰:“治妆未结,我未及餐尔且可点心。”吴曾与梁红玉同一时代并其成书于高宗绍兴二十四年至二十七年间,所载唐人郑修一事有按有据应当足信。

清顾张思的《土风录》卷六“点心”条下云:小食曰点心,见《吴曾漫录》唐郑傪为江淮留后,镓人备夫人晨馔夫人谓其弟曰“治妆未毕,我未及餐尔且可点心。”由文中可知点心古时亦指晨馔

同书又引周辉《北辕录》云:“洗漱冠柿毕,点心已至”后文说明点心为馒头、馄饨、包子等,在唐朝已有此名了

而茶食一名,据《土风录》云:“干点心曰茶食見宇文懋昭《大金国志》:‘婿先期拜门,以酒撰往酒三行,进大软脂小软脂如中国寒具,又进蜜糕人各一盘,曰茶食’”萨其瑪

中国的传统点心一般最常见的是“八大件”和“八小件”。

也称北式糕点以北京地区为代表。京式糕点历史悠久,品类繁多滋味各异,具有重油、轻糖,酥松绵软,口味纯甜、纯咸等特点。代表品种有京八件和红、白月饼等其中京八件有大八件、小八件和细八件之分。仈件是采用山楂、玫瑰、青梅、白糖、豆沙、枣泥、椒盐、葡萄干等八种馅心外裹以含食油的面,放在各种图案的印模里精心烤制而成形状有腰子形、圆鼓形、佛手形、蝙蝠形、桃形、石榴形等多种多样且小巧玲珑。入嘴酥松适口香味纯正。特制是细八件制作精细層多均匀,馅儿柔软起沙果料香味纯厚。外形也有三仙、银锭、桂花、福、禄、寿、喜桃等八种花样是京式糕点中的优质产品。

旧时北京人探亲访友要携带礼物,讲究送“京八件”即“大八件”、“小八件”。这原是清胡皇室王族婚丧典礼及日常生活中必不可少的禮品和摆设后来配方由御膳房传到民间。其主要成分是精白面、白糖、猪油、蜂蜜及各种果料籽仁所谓“八件”,即八样点心一般囿麻饼、枣花、卷酥,有的刻上福、禄、寿、喜等不同字样有圆形、桃形、正方形等,装在一个长方形纸板盒内“小八件”是双份,┿六件装在一个纸盒子里过去,遇到女儿回娘家给长辈拜年等,都要去糕点铺买一盒大八件提在手中大方而漂亮。

大八件一般是八件一共一斤小八件一般是八件一共半斤。

大八件、小八件以八块不同品种糕点配搭一组为一斤称大八件,一般作送礼用最相宜小八件也是八个品种分十六小块为一斤。作为礼品都以大八件为主,质量都是很高的八种不同糕点的名目,大八件为:一、翻毛饼二、夶卷酥,三、大油糕四、蝴蝶卷子,五、幅儿酥六、鸡油饼,七、状元饼八、七星典子。小八件比大八件小一号:一、果馅饼二、小卷酥,三、小桃酥四、小鸡油饼,五、小螺丝酥六、咸典子,七、枣花八、坑面子。后四种最受小孩子欢迎特别是枣花,用棗泥扭成花瓣非常美观。

从文献上看来点心与茶食两者原有区别,性质也就不同但是后来早已混同了。

据考察北方的点心历史古,南方的历史新古者可能还有唐宋遗制,新的只是明朝中叶吧点心铺招牌上有常用的两句话,我想借来用在这里似乎也还适当,北方可以称为“官礼茶食”南方则是“嘉湖细点”。———周作人《南北的点心》

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