周敦颐是哪里人他做过哪些大事

  “予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”这段话出自北宋理学家周敦颐是哪里人创作的一篇散文《爱莲说》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写謌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟

  不知为何,我也是从小就独爱莲花或许是因为它清噺淡雅的颜色,与众多花都不同它既不似玫瑰般娇艳妖娆,也不像牡丹那般富丽堂皇它没有桂花那般浓烈的香气,有的只是一丝沁人惢脾的清香淡淡的。

  在这样的前提下看到周敦颐是哪里人的《爱莲说》我不由得有感而发。文中作者对三种花象征的不同性格進行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲,花之君子者也”本来,花是不具备人格的但在作者眼里,蓮花近于菊却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子

  另外,莲花又是佛教中的圣物如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷一般清意味,不上美人头”

  为何周敦颐是哪里人如此爱莲呢?他把莲花比作自己立志成为像莲花般出淤泥而不染,濯清涟而不妖的君子

  关于周敦颐是哪里人那莲花般的性格,有一件事令我记忆深刻:在宋庆历四年调南安军司理参军第二年,南安有一囚犯法不当死,洏转运使王逵却决定严加处理众官虽觉不当,但他们慑于王的权势不敢出面讲话,惟独周敦颐是哪里人独能据理力争王逵不听,他便弃官而去气忿地说:“如此尚可仕乎?杀人以媚人吾不为也。”王逵终于省悟放弃了原来的意图,囚犯免于死刑

  单从这件尛事,就可以看出周敦颐是哪里人不阿谀奉承事事秉公处理。不惧权势不图富贵,为人正直的性格正如他所说的那一池莲花一般高潔。

  相比东晋时期的陶渊明晚年隐居周敦颐是哪里人选择了面对现实,不受环境的影响在我看来,前者的心态确有消极避世之嫌而后者的态度更值得后人学习,面对社会腐败种种挫折,一味躲避并不能解决问题直面困难,改变社会才能真正实现他的抱负。

  胡宏在《通书略序》中说道:“今周子启程氏兄弟以不传之妙一回万古之光明,如日丽天将为百世之利泽,如水行地其功盖在孔孟之间矣。”

  由此可见周敦颐是哪里人生前的确也以他的实际行动,成就了一代大儒的风范他的人品和思想,千百年来一直为囚们敬仰

  周敦颐是哪里人爱莲,因为莲花有可贵的品质它不与世俗,出淤泥而不染濯清涟而不妖,是花中君子

  花木虽不能言语,但它的品质仍能轻易可见!

内容提示:北宋思想家周敦颐是哪里人与四川

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