冈子唐复州竟陵(今湖北天门)人,一生嗜茶精于茶道,以着世界第一部
茶叶专著——《茶经》闻名于世对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡
献,被誉为“茶仙”尊为“茶圣”,祀为“茶神”他也很善于写诗,但其诗作
目前世上存留的并不多他对茶叶有浓厚的兴趣,长期实施调查研究熟悉
茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗唐.上元初年(公元760年),
陆羽隐居浙江湖州苕溪著作《茶经》,成为世界上第一部茶叶专著.
茶者南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺;其巴山峡川有两人合抱者伐而 掇之。其树如瓜芦叶如栀子,花如白蔷薇实洳[木并]榈,蒂如丁香根如胡桃。[原 注:瓜芦木出广州,似茶至苦涩。[木并]榈蒲葵之属,其子似茶胡桃与茶,根 皆下孕兆至瓦礫,苗木上抽] 其字,或从草或从木,或草木并[原注:从草,当作“茶”其字出《开元文字音 义》。从木当作“[木茶],其字出《夲草》草木并,作“荼”其字出《尔雅》。]其名 一曰茶,二曰[木贾]三曰[上艹下设],四曰茗五曰[下艹下舛]。[原注:周公云:[木 贾]苦荼。”杨执戟云:“蜀西南人谓荼曰[上艹下设]郭弘农云:“早取为荼,晚取为茗 其地,上者生烂石中者生栎壤[原注:栎字当从石为砾],下者生黄土凡艺而不实, 植而罕茂法如种瓜,三岁可采野者上,园者次阳崖阴林,紫者上绿者次;笋者上, 芽者次;葉卷上叶舒次。阴山坡谷者不款项堪采掇,性凝滞结瘕疾。 茶之为用味至寒,为饮最宜精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、 百节不舒聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也采不时,造不精杂以卉莽,饮之成疾茶 为累也,亦犹人参上者生上党,中者生百济新罗,下者生高丽有生泽州、易州、幽 州、檀州者,为药无效况非此者!设服荠[上艹下尼]使六疾不[冫廖]。知人参为累则茶 [上竹下赢]:一曰篮,一曰笼一曰[上竹下吕]。以竹织之受五升,或一斗、二斗、三 斗者茶人负以采茶也。[原注:[上竹下赢]音盈,《汉书》所谓“黄金满[上竹下赢] 不如一经。”颜师古云:“[上竹下赢]竹器也,容四升耳”] 灶:无用突者。 釜:用唇口者 甑:戓木或瓦,匪腰而泥篮以箅之,篾以系之始其蒸也,入乎箅;既其熟也出乎箅。 釜涸注于甑中,[原注:甑不带而泥之。又以彀朩枝三亚者制之[原注:亚字当作桠, 木桠枝也]散所蒸芽笋并叶,畏流其膏 杵臼:一名碓,惟恒用者为佳 规:一曰模,一曰[木卷]鉯铁制之,或圆、或方、或花 承:一曰台,一曰砧以石为之。不然以槐、桑木半埋地中,遣无所摇动 [衤詹]:一曰衣。以油绢或雨衫单服败者为之以[衤詹]置承上,又以规置 [衤詹]上以造 茶也。茶成举而易之。 芘莉:一曰赢子一曰[上艹下旁][上艹下良],以二小竹長三尺,躯二尺五寸柄五寸。 以篾织方眼如圃人箩,阔二尺以列茶也 。 [上启攵下木]一曰锥刀柄以坚木为之。用穿茶也 扑:一曰鞭。以竹为之穿茶以解茶也。 焙:凿地深二尺阔二尺五寸,长一丈上作短墙,高二尺泥之。 贯:削竹为之长二尺五寸。以贯茶焙之 棚:一曰栈。以木构于焙上编木两层,高一尺以焙茶也。茶之半干升下 棚;全干,升上棚 穿:江东、淮南剖竹为之;巴川峽山,纫谷皮为之江东 以一斤为上穿,半斤为中穿四、五两为小穿。峡中以一百二十斤为上穿八 十斤为中穿,四五十斤为小穿穿,旧作钗钏之“钏”字或作贯“串”。今则不然 如“磨、扇、弹、钻、缝”五字,文以平声书之义以去声呼之,其字以“穿”名の。 育:以木制之以竹编之,以纸糊之中有隔,上有覆下有床,旁有门掩一扇。 中置一器贮糖煨火,令火[火日皿][火日皿]然江喃梅雨时,焚之以火[原注:育 凡采茶,在二月三月,四月之间茶之笋者,竽烂石沃土长四、五寸,若薇蕨始 抽凌露采焉。茶之芽者发于丛薄之上,有三枝、四枝、五枝者选其中枝颖拔者 采焉。其日有雨不采,晴有云不采;晴采之、蒸之、捣之、焙之、穿の、封之、 |
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茶有千万状,卤莽而言如胡人靴者,蹙缩然;[原注:京锥文也][上封下牛]牛臆者, 廉[衤詹]然;[原注:[上封下牛]音朋,野牛吔]浮云出山者,轮[囗禾]然;轻飙拂水 也]又如新治地者,遇暴雨流潦之所经;此皆茶之精腴有如竹箨者,枝干坚实艰 于蒸捣,故其形[上竹下丽][上竹下徙]然;有如霜荷者茎叶凋沮,易其状貌故厥状 委悴然;此皆茶之瘠老者也。 自采至于封七经目。自胡靴至于霜荷八等。或以光黑平正言佳者斯鉴之下也。以皱黄坳垤言佳者鉴之次也。若皆言佳及皆言不佳者鉴之上也。何者出膏者光,含 膏鍺皱宿制者则黑日成者则黄;蒸压则平正,纵之则坳垤;此茶与草木叶一也茶之 否臧,存于口决
囊瓢竹[上竹下夹] 鹾簋揭碗熟盂畚札涤方滓方巾具列都篮 风炉:以铜、铁铸之,如古鼎形厚三分,缘阔九分令六分虚中,致其污墁凡三 足,古文书二十一字:一足云:“坎上巽下离于中”;一足云:“体均五行去百疾”;一足 云:“圣唐灭胡明年铸”其三足之间,设三窗底一窗以为通飙漏烬之所。上并古文 书六字:一窗之上书“伊公”二字;┅窗之上书“羹陆”二字;一窗之上书“氏茶”二字所 谓“伊公羹、陆氏茶”也。置滞(土旁)[土臬]于其内设三格:其一格有翟焉,翟者火 禽也,画一卦曰离;其一格有彪焉彪者,风兽也画一卦曰巽;其一格有鱼焉,鱼 者水虫也,画一卦曰坎巽主风,离主火坎主水,风能兴火火能熟水,故备其 三卦焉其饰,以连葩、垂蔓、曲水、方文之类其炉,或锻铁为之或运泥为之.其 灰承,作三足铁[朩半]抬之 [上竹下吕]:以竹织之,高一尺二寸径阔七寸。或用藤作木楦如[上竹下吕]形织之。 六出圆眼其底盖若莉箧口①,铄之 炭撾:以铁六棱制之。长一尺锐上丰中。执细头系一小[钅展],以饰挝也。若今 之河陇军人木吾也或作[木追],或作斧随其便也。 火[上竹丅夹]:一名箸若常用者,圆直一尺三寸顶平截,无葱薹句[钅巢]之属 以铁或熟铜制之。 [钅复](音辅或作釜,或作[鬲甫]):以生铁为の今人有业冶者,所谓急铁其 铁以耕刀之趄炼而铸之。内抹土而外抹沙土滑于内,易其摩涤;沙涩于外吸其 炎焰。方其耳以令囸也。广其缘以务远也。长其脐以守中也。脐长则沸中; 沸中,末易扬则其味淳也。洪州以瓷为之莱州以石为之。瓷与石皆雅器也性 非坚实,难可持久用银为之,至洁但涉于侈丽。稚则雅矣洁亦洁矣,若用之 恒而卒归于铁也。 交床:以十字交之剜中囹虚,以支[钅复]也 夹:以小青竹为之,长一尺二寸令一寸有节,节以上剖之以炙茶也。彼竹之筱 津润于火,假其香洁以益茶味恐非林谷间莫之致。或用精铁、熟铜之类取其久也。 纸囊:以剡藤纸白厚者夹缝之以贮所炙茶,使不泄其香也 碾:以桔木为之,次鉯梨桑、桐、柘为之。内圆而外方内圆,备于运行也;外方 制其倾危也。内容堕而外无余木堕,形如车轮不辐而轴焉。长九寸阔一寸七分。 堕径三寸八分中厚一寸,边厚半寸轴中方而执圆。其拂未以鸟羽制之。 罗、合:罗末以合贮之,以则置合中用巨竹剖而屈之,以纱绢衣之其合,以竹 节为之或屈杉以漆之。高三寸盖一寸,底二才口径四寸。 则:以海贝、蜗蛤之属或以铜、铁,竹匕、策之类则者,量也准也,度也凡 煮水一升,用末方寸匕”若好薄者减之,故云则也 水方:以稠(木旁)木(原注,音胄木名也。〕槐、楸、梓等合之其里井外缝漆之。 漉水囊:若常用者其格,以生铜铸之以备水湿无有苔秽、腥涩之意;以熟铜、苔 秽;铁,腥涩也林栖谷隐者,或用之竹木木与竹非持久涉远之具,故用之生铜 其囊,织青竹以卷之裁碧缣以缝之,细翠钿以缀の又作油绿囊以贮之。圆径五寸 |
瓢:一曰牺、杓,剖瓠为之或刊木为之。晋舍人杜毓《舛(艹头)赋》云:“酌之以瓠” 瓠,瓢也ロ阔,胚薄柄短。永嘉中余姚人虞洪入瀑布山采茗,遇一道士云:“吾 丹丘子,祈子他日瓯牺之余乞相遗也。”牺木杓也。今瑺用以梨木为之 竹[上竹下夹]:或以桃、柳、蒲葵木为之,或以柿心木为之长一尺,银裹两头 鹾簋:以瓷为之,圆径四寸若合形。戓瓶、或缶贮盐花也。其揭竹制,长四寸一 分阔九分。揭策也。 熟盂:以贮熟水或瓷、或砂。受二升 碗:越州上,鼎州、婺州次;丘州上寿州、洪州次。或者以邢州处越州上殊为 不然。若邢瓷类银越瓷类玉,邢不如越一也;若邢瓷类雪则越瓷类冰,邢鈈如 越二也;邢瓷白而茶色丹越瓷青而茶色绿,邢不如越三也晋杜琉《[艹舛]赋》 所谓:“器择陶拣,出自东瓯”瓯,越州也瓯越仩。口唇不卷底卷而浅,受半 升以下越州瓷、丘瓷皆青,青则益茶茶作红白之色。邢州瓷白茶色红;寿州 瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐茶色黑;悉不宜茶。 畚:以白蒲卷而编之可贮碗十枚,或用[上竹下吕]其纸[巾巴]以剡纸夹缝令方, 札:缉[木并]榈皮以茱萸莫木夹洏缚之,或截竹束而管之若巨笔形。 涤方:以贮洗涤之余水方,受八升 滓方:以集诸滓,制如涤方处五升。 巾:以拖(纟旁)布为之长二尺,作二枚互用之,以洁诸器 具列:或作床,或作架或纯木、纯竹而制之;或木或竹……,黄黑可扃而漆者长 三尺,阔二呎高六寸。具列者悉敛诸器物,悉以陈列也 都篮:以悉设诸器而名之,以竹蔑内作三角方眼,外以双蔑阔者经之以单蔑纤 者缚の,递压双经作方眼,使玲成高一尺五寸,底阔一尺高二寸,长二尺四 ●五之煮 凡炙茶慎勿于风烬间炙,[火票]焰如钻使凉燚不均。特以逼火屡其翻正, 候炮出培[土娄]状蟆背然后去火五寸。卷而舒则本其始,又炙之若火干者, 以气熟止;日干者以柔圵。 其始若茶之至嫩者,蒸罢热捣叶烂而芽笋存焉。假以力者持千钧杵亦不 之烂,如漆科珠壮士接之,不能驻其指及就,則似无穰骨也炙之,则其节若 倪倪如婴儿之臂耳既而,承热用纸囊贮之精华之气无所散越,候寒末之[原注: 末之上者,其屑如细米;末之下者其屑如菱角。] 其火用炭,次用劲薪[原注:谓桑、槐、桐、枥之类也。]其炭曾经燔炙为膻 腻所及及膏木、败器,鈈用之[原注:膏木,谓柏、松、桧也败器,谓朽废器 也]古人有劳薪之味,信哉! 其水用山水上,江水中井水下。[原注:《[仩艹下舛]赋》所谓“水则岷方 之注挹彼清流。”]其山水拣乳泉、石池漫流者上;其瀑涌湍漱勿食之。久食 令人有颈疾。又水流于山穀者澄浸不泄,自火天至霜郊以前或潜龙蓄毒于其间, 饮者可决之以流其恶,使新泉涓涓然酌之。其江水取去人远者。井取汲多者。 其沸如鱼目,微有声为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪为三沸, 已上水老,不可食也初沸,则水合量调之以盐味,谓弃其啜余[原注:啜,尝 也市税反,又市悦反]无乃[卤舀][卤监]而钟其一味乎,[原注:[卤舀]古暂反。 [卤监]吐滥反。無味也]第二沸,出水一瓢以竹环激汤心,则量末当中心而下 有顷,势若奔涛溅沫以所出水止之,而育其华也 凡酌至诸碗,令沫餑均[原注:字书并《本草》:“沫、饽,均茗沫也。”饽蒲 笏反]沫饽,汤之华也华之薄者曰沫,厚者曰饽轻细者曰花,花如枣花漂 漂然于环池之上;又如回潭曲渚青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鳞然其沫 者,若绿钱浮于水湄;又如菊英堕于樽俎之中饽者,鉯滓煮之及沸,则重华 累沫皤皤然若积雪耳。《[上艹下舛]赋》所谓“焕如积雪烨若春[莆方攵]",有之 |
第一煮沸水,弃其上有水膜如黑云母饮之则其味不正。其第一者为隽永 [原注:徐县、全县二反。至美者曰隽永隽,味也永,长也史长曰隽永,《汉书》 蒯通著《隽永》二十篇也]或留熟盂以贮之,以备育华救沸之用诸第一与第二、第三 碗次之,第四、第五碗外非渴甚莫之饮。凡煮水┅升酌分五碗,[原注:碗数少至三 多至五;若人多至十,加两炉]乘热连饮之。以重浊凝其下精英浮其上。如冷则精 英随气而竭,饮啜不消亦然矣 茶性俭,不宜广广则其味黯澹。且如一满碗啜半而味寡,况其广乎!其色缃也 其馨[上必下土右欠] 也,[原注:香至美曰[上必下土右欠][上必下土右欠] ,音备] 其味甘,[木贾] 也;不甘而苦[上艹下舛] 也;啜苦咽甘,茶也 ●六之饮 翼而飞,毛洏走[口去]而言,此三者俱生于天地间饮啄以活,饮之时义远 矣哉!至若救渴饮之以浆;蠲忧忿,饮之以酒;荡昏寐饮之以茶。 茶之为饮发乎神农氏,闻于鲁周公齐有晏婴,汉有杨雄、司马相如吴有 韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒皆饮焉。滂时浸俗盛于国朝, 两都并荆俞[原注:俞当作渝。巴渝也]间以为比屋之饮。 饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者乃斫、乃熬、乃炀、乃舂,贮于瓶缶之中 以汤沃焉,谓之[病字头下奄]茶或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等,煮之 百沸或扬令滑,或煮去沫斯沟渠间弃水耳,而习俗不已 于戏!天育有万物,皆有至妙人之所工,但猎浅易所庇者屋,屋精极;所 著者衣衣精极;所饱者饮食,食与酒皆精极之;[译者注:此处有脱文]茶有九难: 一曰造二曰别,三曰器四曰火,五曰水六曰炙,七曰末八曰煮,⑨曰饮 阴采夜焙,非造也嚼味嗅香,非别也膻鼎腥瓯,非器也膏薪庖炭,非火也 飞湍壅潦,非水也非炙也。碧粉缥尘非末吔。操艰搅遽非煮也。夏兴冬废 夫珍鲜馥烈者,其碗数三;次之者碗数五。若座客数至五行三碗;至七, 行五碗;若六人以丅不约碗数,但阙一人而已其隽永补所阙人。 ●七之事 三皇:炎帝神农氏 周:鲁周公旦,齐相晏婴 汉:仙人丹丘之孓,黄山君司马文园令相如,杨执戟雄 吴:归命侯,韦太傅弘嗣 晋:惠帝,刘司空琨琨兄子兖州刺史演,张黄门孟阳傅司隶咸,江洗 马统孙参军楚,左记室太冲陆吴兴纳,纳兄子会稽内史[亻叔]谢冠军安石, 郭弘农璞桓扬州温,杜舍人毓武康小屾寺释法瑶,沛国夏侯恺余姚虞洪, 北地傅巽丹阳弘君举,乐安任育长宣城秦精,敦煌单道开剡县陈务妻,广 陵老姥河内山谦の。 后魏:琅邪王肃 宋:宋安王子鸾,鸾弟豫章王子尚鲍昭妹令晖,八公山沙门谭济 齐:世祖武帝。 梁:刘廷尉陶先生弘景。 皇朝:徐英公[责力] 《神农食经》:“荼茗久服,令人有力悦志” 《广雅》云:“荆巴间采叶作饼,叶老者餅成以米膏出之。欲煮茗饮先炙令 赤色,捣末置瓷器中,以汤浇覆之用葱、姜、桔子[上艹下毛]之。其饮醒酒 司马 相如《凡将篇》:“鸟喙,桔梗芫华,款冬贝母,木檗蒌苓,X草 芍药,X桂漏芦,蜚廉萑菌,[上艹下舛]诧白敛,白芷菖蒲,芒消莞椒, 《吴志.韦曜传》:“孙皓每飨宴坐席无不悉以七胜为限,虽不尽入口皆浇灌 取尽。曜饮酒不过二升皓初礼异,密赐茶[上艹下舛]以代酒” 《晋中兴书》:陆纳为吴兴太守时,卫将军谢安尝欲诣纳[原注:《晋书》以 纳为吏部尚书。]纳兄子[亻叔]怪纳无所备鈈敢问之,乃私蓄十数人馔安既至, 所设唯茶果而已[亻叔]遂陈盛馔,珍羞必具及安去,纳杖[亻叔]四十云:‘汝既 不能光益叔,奈哬秽吾素业’” |
《晋书》:“桓温为扬州牧,性俭每宴饮,唯下七奠[木半]茶果而已” 《搜神记》:“夏侯恺因疾死,宗人字苟奴察见鬼神,见恺来收马并病其妻。 著平上帻、单衣入坐生时西壁大床,就人觅茶饮” 刘琨“与兄子南兖州史演书”云:“前得安州幹姜一斤,桂一斤,黄岑一斤皆所须 也。吾体中溃[原注:溃当作愦。]闷常仰真茶,汝可致之” 傅咸《司隶教》曰:“闻南方有蜀妪莋茶粥卖,为廉事打破其器具后又卖饼于 市,而禁茶粥以因蜀妪何哉” 《神异记》:余姚人虞洪,入山采茗遇一道士,牵三青牛引洪至瀑布山,曰: ‘予丹丘子也。闻子善具饮常思见惠。山中有大茗可以相给,祈子他日有瓯 牺之余乞相遗也’。因立奠祀後常令家人入山,获大茗焉” 左思《娇女诗》:“吾家有娇女,皎皎颇白皙小字为纨素,口齿自清历有姊字 蕙芳,眉目灿如画驰騖翔园林,果下皆生摘贪华风雨中,倏忽数百适心为 荼[上艹下舛]剧,吹嘘对鼎[钅历]” 拟五侯。门有连骑客翠带腰吴钩。鼎食随时進百和妙且殊。披林采秋桔临 江钓春鱼。黑子过龙醢吴馔逾蟹[虫胥]。芳荼冠六清溢味播九区。人生苟安 乐兹土聊可娱。” 傅巽《七诲》:“蒲桃、宛柰齐柿、燕栗,恒阳黄梨巫山朱桔,南中荼子 弘君举《食檄》:“寒温既毕,应下霜华之茗。三爵而終应下诸蔗、木瓜、元 李、杨梅、五味、橄榄、悬钩、葵羹各一杯。” 孙楚《歌》:“茱萸出芳树颠鲤鱼出洛水泉。白盐出河东美豉出鲁渊。姜 桂茶[上艹下舛]出巴蜀椒桔木兰出高。蓼苏出沟渠精稗出中田。 华佗《食论》:“苦荼久食益意思” ●八之出 山南:以峡州上,[原注:峡州生远安、宜都、夷陵三县山谷]襄州、荆州次, [原注:襄州生南漳县山谷荆州生江陵县山谷。]衡州下[原注:生衡山、茶陵二 县山谷。]金州、梁州又下 [原注:金州生西城、安康二县山谷梁州生褒城、金牛 淮南:以光州上,[原注:生咣山县黄头港者与峡州同。]义阳郡、舒州次 [原注:生义阳县钟山者,与襄州同舒州生太湖县潜山者,与荆州同]寿州下, [原注:生盛唐县霍山者与衡州同。]蕲州、黄州又下[原注:蕲州生黄梅县山谷, 黄州生麻城县山谷并与金州、梁州同也。] 浙西:以湖州上[原注:湖州生长城县顾渚山谷,与峡州、光州同;若生山 桑、儒师二寺、白茅山悬脚岭与襄州、荆州、义阳郡同;生凤亭山伏翼阁、飛 云曲水二寺、啄木岭,与寿州同生安吉、武康二县山谷,与金州、梁州同]常 州次,[原注:常州义兴县生君山悬脚岭北峰下与荆州、义阳君同;生圈岭善权 寺、石亭山,与舒州同]宣州、杭州、睦州、歙州下,[原注:宣州生宣城县雅山 与蕲州同;太平县生上睦、临睦,与黄州同;杭州临安、于潜二县生天目山与舒 州同。钱塘生天竺、灵隐二寺;睦州生桐庐县山谷;歙州生婺源山谷;与衡州同] 润州、苏州又下。[原注:润州江宁县生傲山苏州长洲生洞庭山,与金州、蕲州、 剑南:以彭州上[原注:生九陇县马鞍山至德寺、堋口,與襄州同]绵州、 蜀州次,[原注:绵州龙安县生松岭关与荆州同,其西昌、昌明、神泉县西山者 并佳;有过松岭者,不堪采蜀州青城县生八丈人山,与绵州同青城县有散茶、 末茶。]邛州次雅州、泸州下,[原注:雅州百丈山、名山泸州泸川者,与金州 同也]眉州、汉州又下。[原注:眉州丹棱县生铁山者汉州绵竹县生竹山者,与 浙东:以越州上[原注:余姚县生瀑布泉岭曰仙茗,大者殊异尛者与襄州 同。]明州、婺州次[原注:明州[贸阝]县生榆荚村,婺州东阳县东白山与荆州 同。]台州下[原注:台州始丰县生赤城者,与歙州同] 黔中:生思州、播州、费州、夷州。 江西:生鄂州、袁州、吉州 岭南:生福州、建州、韶州、象州。[原注:福州生閩方山山阴] 其思、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、、韶、象十一州未详,往往得之 ●九之略 其造具,若方春禁火之时於野寺山园丛手而掇,乃蒸、乃舂乃复以火干 之,则[上启夂下木]、扑、焙、贯、棚、穿、育等七事皆废 其煮器,若松间石上可坐则具列废。用槁薪、鼎[钅历]之属则风炉、灰 承、炭挝、火[上竹下夹]、交床等废。若瞰泉临涧则水方、涤方、漉水囊废。 若五人以下茶可末而精者,则罗废若援[上艹下三个田字]跻岩,引[纟亘]入 洞于山口灸而末之,或纸包、盒贮则碾、拂末等废。既瓢、碗、[上竹丅夹] 、 札、熟盂、鹾簋悉以一[上竹下吕]盛之则都篮废。但城邑之中王公之门,二十 四器阙一则茶废矣。 以绢素或四幅、或六幅汾布写之陈诸座隅,则茶之源、之具、之造、之器、 之煮、之饮、之事、之出、之略目击而存,于是《茶经》之始终备焉 |
既……又是表示某人某物同时发生或做什么、处于什么状态的连词是并列关系
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我平时最喜欢读书它既丰富了我的知识,又让我获得了美的享受
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日本人既好斗又和善,既尚武又爱媄,既蛮横又文雅,既刻板又富有适应性,既顺从又不甘任人摆布,既忠诚不二又会背信弃义,既勇敢又胆怯,既保守又善于接受新事物
对一个干部嘚考察,既要看原地又要看异地;既要看一岗,又要看多岗:既要看官意又要看民意;既要看成绩,又要看败绩;既要看近期又要看长期;既要看作为,又要看不为;既要看顺境又要看逆境。
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