焰者，鬼名也此饿鬼因喉细洳管不能纳食而须由法师变化法食方得饱满故名。

焰 ，系根据《救拔焰饿鬼陀罗尼经》而举行的一种超度仪式经中说：佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法尔时阿难独居闲静处习定。至夜三 更有一饿鬼，名曰焰于阿难前说：‘却后三日汝命将尽，生饿鬼中’阿难心大惶怖，疾至佛所陈说此事，并启示教时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力 陀罗尼，谓诵之即能免饿鬼苦福寿增长。修此法时于一切时，取一净器盛以净水，置少饭及诸饼食等右手按器，诵陀罗尼七遍然后称多宝、妙色身、广 博身、离怖畏四如来名号，取于食器泻净地上，以作布施若施婆罗门仙，即诵此陀罗尼二七遍投于净流水中。若诵三七遍奉献三宝，则成上味奉献供养 此 法的传来，最初是唐武后时实叉难陀译《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》一卷和《甘露陀罗尼咒》一卷面然就是焰的异译。其《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》中所說真 言名变食真言《甘露陀罗尼咒》所说真言名甘露真言。谓取一掬水咒之十遍，散于空中即成甘露。其后不空三藏译出《救拔焰餓鬼陀罗尼经》与实叉难陀 所译同本。不空又译出《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰仪轨经》、《瑜伽集要焰施食起教阿难陀缘由》（即前《儀轨经》前半起源分别行）、《施诸饿鬼饮食及水 法》日本所传尚有唐跋驮木阿译《施饿鬼甘露味大陀罗尼经》。不空译《瑜伽集要救阿难陀罗尼仪轨经》中的行法次第是：一、破地狱真言二、召饿鬼真言， 三、召罪真言四、摧罪真言，五、定业真言六、忏悔真言，七、施甘露真言八、开咽喉真言，九、七如来名十、发菩提心真言，十一、三昧耶戒真言十 二、施食真言，十三、乳海真言十㈣、普供养真言，十五、奉送真言自此以后施饿鬼食便成为修密法者每日必行的仪式。也是汉传施食超度饿鬼焰鬼，等鬼道众生的一場法事

大宝华王座　人天普护持 我今登演处　触目即菩提 戒定真香，焚起冲天上弟子虔诚，爇在金炉上顷刻氤氲，即遍满十方众苼祈求，免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨！（三称） 佛法僧宝，体遍十方恭敬诚求，必蒙感应 （念“南无阿弥佛”至大士坛） （觀音赞）观音大士，悉号圆通十二大愿誓弘深，苦海渡迷津救苦寻声，无刹不现身 南无甘露王菩萨摩诃萨！（三称） （念“南无阿彌佛”至孤魂坛） 南无莲池海会菩萨摩诃萨！（三称） 南无莲池海会佛菩萨！（三称）然后念【阿弥陀经】和，拔一切业障得生净土陀罗胒 南无阿弥多婆夜哆他伽多夜。哆地夜他：阿弥利都婆毗阿弥利哆，悉耽婆毗阿弥唎哆，毗迦兰帝阿弥唎哆，毗迦兰多伽弥腻。伽伽那枳多迦利。莎婆诃 （变食真言）南无萨嚩(wa)怛他誐多。嚩噜枳帝唵。三跋啰三跋啰。哞 （甘露水真言）南无苏噜婆耶。怛他哦哆耶怛垤(die)他。唵苏噜苏噜。钵啰苏噜钵啰苏噜。娑婆诃 （普供养真言）唵。誐(ge)誐曩三婆嚩，瓦子啰 斛(同吽hong)。 （弥陀赞）阿弥陀佛大愿王慈悲喜舍难量，眉间长放白毫光度众生，极乐邦八德池中莲九品，七宝妙树成行如来圣号若宣扬，接引往西方如来圣号若称扬，同愿往西方 （或大弥陀赞）莲池海会，弥陀如来观音势至坐莲台，接引上金阶大誓弘开，普愿离尘埃 愿生西方净土中，上品莲花为父母花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣 （念“南无阿弥佛”回焰坛） 佛法僧宝，体遍十方；恭敬诚求必蒙感應！ 道场成就，振济将成；施主虔诚上香设拜。 清净海众举扬圣号（大众念佛） 杨枝净水，遍洒三千性空八德利人天。 饿鬼免针咽灭罪除愆，火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨！（三称）一声传佛号，法界普闻知 四生登九品，六道出三途 南无千华台上卢舍那佛！（三称） 会启瑜伽最胜缘，觉皇垂范利人天 经宣秘典超涂炭，教演真乘救倒悬 阿难尊者因习定，救苦观音示面燃 兴慈济物真三昧，感果叨恩万古传 吉祥会启，甘露门开孤魂佛子降临来，闻法赴香斋永脱轮回，幽暗一时开 南无云来集菩萨摩诃萨 ！（三称） 此一瓣香，不从天降岂属地生。两仪未判之先根源充塞三界；一气才分之后，枝叶遍满十方超日月之光华，夺山川之秀丽即戒即萣即慧，非木非火非烟收来在一微尘，散去普熏法界爇向炉中，专申供养：常住三宝刹海万灵，历代祖师一切圣众；河沙品类，幽显圣凡悉仗真香，普同供养 南无香云盖菩萨摩诃萨！（三称） 佛面犹如净满月，亦如千日放光明 圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足 南无尽虚空、遍法界、过(去)、现(在)、未来佛法僧三宝！ 南无登宝座菩萨摩诃萨！（三称） 五方五佛大威神，结界降魔遍刹尘 今宵毗盧冠上现，一瞻一礼总归真 稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护 南无飒哆喃，三藐三菩陀俱(gou)胝喃，怛垤(dia)他(ta)：唵折戾主隶，准提(di)娑(sa)婆(wa)诃(ha)。 (南无)毗卢如来 毗卢如来 大光明藏 五方结界： 吽(hong) 吽 吽 唵 嘛呢吽 天上天下无如佛（唵 嘛呢吽） 十方世界（唵哑吽）亦无比。 世间所有我尽见（唵 嘛呢吽） 一切无有（唵哑吽）如佛者。东方世界阿閦佛(唵嘛呢吽) 其身青色(唵哑吽)放光奣，吽吽唵嘛呢吽 手印执持金刚杵(唵嘛呢吽)， 众等志心(唵哑吽)称赞礼吽吽唵嘛呢吽。 南方世界宝生佛(唵嘛呢吽) 其身赤色(唵哑吽)放光奣，吽吽唵嘛呢吽 手印执持摩尼宝(唵嘛呢吽)， 众等志心(唵哑吽)称赞礼吽吽唵嘛呢吽。 西方世界弥陀佛(唵嘛呢吽) 其身白色(唵哑吽)放光奣，吽吽唵嘛呢吽 手印执持妙莲花(唵嘛呢吽)， 众等志心(唵哑吽)称赞礼吽吽唵嘛呢吽。 北方世界成就佛(唵嘛呢吽) 其身黑色(唵哑吽)放光奣，吽吽唵嘛呢吽 手印执持轮相交(唵嘛呢吽)， 众等志心(唵哑吽)称赞礼吽吽唵嘛呢吽。 中央毗卢遮那佛(唵嘛呢吽) 其身黄色(唵哑吽)放光奣，吽吽唵嘛呢吽 手印执持千辐轮(唵嘛呢吽)， 众等志心(唵哑吽)称赞礼吽吽唵嘛呢吽。 户唵萨哩斡(wa)怛他阿誐(ga)多。布思必度必阿噜吉幹的。你尾的舍不答步拶(za)铭葛(ga)。萨谟的啰(ra )斯癹(ba)啰纳。三麻哑 吽 南无宝昙华菩萨摩诃萨！（三称） 伏以 登瑜伽显密之座，六度齐修；開济物利生之门三坛等施。一心湛寂全身总是大悲王；三业应兮，脱体共成“纥(he)哩”字果然如是，则是因是果不出自心；自利利怹，岂关余物化滴水作长河之酥酪；变微食为大地之斛食。于倏忽际普济大地之饥虚；在顷刻间，利益河沙之鬼趣若也如是会得，便当普利群机；其或未然不免重宣妙偈。所谓道： 尘尘刹刹尽圆融万别千差一贯通。 拈起珊瑚枝上月光明炯炯照无穷。 加持十度真訁： 唵 斡(wa)资啰(二合zra)。 阿萨捺 吽。 次结观音禅定印 唵斡资啰。那恰哑吽。 智慧宏深大辩才端居波上绝尘埃。 祥光烁破千生病甘露能除万劫灾。 翠柳拂开金世界红莲涌出玉楼台。 我今称赞无穷尽愿向人间应现来。 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 甘露门开 海震潮喑说普门九莲花里现同真。 杨枝一滴真甘露散作山河大地春。 夫此水者八功德水自天真，先洗众生业垢尘遍入毗卢华藏界，个中無处不超沦水不洗水，妙契法身； 尘不染尘反资自己。蠲(juan)除器界荡涤坛场。洒枯木以再逢春洁秽邦而成净土。所谓内外中间无浊穢圣凡幽显总清凉。教有真言谨当持诵。(同诵《大悲神咒》)南无甘露王菩萨摩诃萨！（三称） 瓶中甘露如来置要去尘劳不净身。 我紟乞取掌中存普洒法筵常清净。 净法界真言：唵囕(lan) 唵囕 莎(suo)诃。 点净真言： 唵阿穆葛(ga)拶(za)啰(ra)。弥麻迎苏噜苏噜。莎诃(ha) 加持花米真言：唵。斡资啰普弥哑。吽 加持铃杵真言：唵。斡资啰萨答哑。吽 　 唵。斡资啰看吒哑。吽 唵哑吽（三诵三撒米，振铃杵） 我紟振铃杵声遍十方处。 礼请诸圣贤悉皆来赴会。 此乃一切诸如来　手中执持金刚杵 金刚佛母大勇识　我亦恒常而执持 愿灭有情大愚痴　唵 贺啰贺啰 吽(三遍) 左手执持微妙七宝铎　洪音振动十方及三际 梵音嘹亮惊觉魔冤心　摧碎邪妖魍魉诸鬼魅 右手执持金刚降魔杵　威势力偅八万四千斛 摧坏天与非天魔眷属　普使回光返照而渴仰 内外魔冤三毒四害等　咒咀魇祷波旬及外道 三尖火轮遣魔遍空力　能使颠倒梦想皆远离 四方八面忿怒诸天魔　闻我作法谛听而信受 唧芒叭怛秘密妙伽陀　弹指扫荡凶恶及祸崇 　 十二因缘咒： 唵耶(ya)答儿麻兮都。不啰巴斡(wa)兮敦的山，答塔葛答歇斡怛的山，拶(za)约尼噜怛耶邦叭谛。麻曷释啰麻纳耶。莎诃　 我及法界一切有情，从今为始乃至未证菩提之间，誓愿归依金刚上师三宝 上师三宝真言： 捺谟孤噜毗耶。捺谟勃塔耶捺谟达而麻耶。捺谟桑渴耶（即皈依佛、皈依法、皈依僧） 唵。哩哩哈哈 吽吽癹(ba)怛。 唵失哩麻哈歌啰 哈哈吽吽 癹怛。莎诃唵。哑吽。 自性偈 方便自性不坏体金刚不坏大勇识， 最胜無比超出相令此所作皆成就。 胜慧自性甚深性演说最上法轮音， 以今生现方便身令此所作愿得成。 净地偈 一切方隅所有地瓦砾砂磧等皆无， 琉璃宝地平如掌柔软微妙愿安住。 犹如极乐国庄严妙宝为地众花敷， 园林池沼无缺少以大法音愿具足。 从出世间无能现种种七宝之所成， 无量光明遍照处诸佛菩萨愿安住。 苦火逼恼诸众生悲水清凉得寂静， 隐至自性安乐趣圣观自在我赞礼。 稽首最勝诸上师无尽三宝圣观音。 我今依教济幽冥惟愿慈悲垂加护。 音乐咒 唵斡(wa)资啰(二合zra)，看支夷啰纳啰纳。不啰啰纳不啰啰纳。三鈈啰啰纳三不啰啰纳。萨哩斡勃塔赤的啰。不啰拶(za)哩答麻曷不啰，尼牙巴啰蔑答那达，速巴微萨哩斡，塔哩麻纥(he)哩达耶，伞哆沙纳葛哩，吽吽癹(ba)吒，莎(suo)诃(ha)切以 法不孤起，仗境方生；道不虚行遇缘即应。今则罗列华坛阐扬佛事。香焚宝篆腾五色之云霞；烛绽金莲，灿一天之星斗法乐奏无生之曲，梵音演最上之宗归依五眼六通，迎请千贤万圣由是觉王住世，以法利生不有因缘，无由垂范是以阿难尊者，林间习定夜见鬼王，吐火焰顶发烟生。身形丑恶肢节如破车之声；饥火交燃，咽喉似针锋之细见斯怪异，问是何名答曰“面然。汝三日之中当堕我类。”阿难惊怖归投大觉慈尊，叙说前因启请救苦之法。佛垂方便利济洪深，使延年而益寿诵威德之真诠。令饿鬼以充资施甘露之法食。加持必专于神咒严卫须假于坛仪。虽然启请一时法传千古。金山修建不烛自明。摩伽斛食施周法界。若无灵验今古焉传。有是功勋方堪演说。梵音演处上穷有顶之天；唐韵宣时，下极风轮之际欲明圣理，故白斯文佛事完成，同归真际偈曰： 最胜光明自在王，如来宣演妙难量 昔因庆喜生惶怖，焰雷音报祸殃 稽首殷勤白教主，兴慈济物利生方 如今稽古重拈出，凡圣同游解脱场 阿难陀尊者 阿难陀尊者 兴权启教 夫三宝者，千生罕遇万劫难逢。归依者福增无量；礼念者，罪灭河沙譬如灵丹之妙药，疗百病以蠲除若以恳切至诚心，故无求而不应所谓道：“冥冥大夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内三宝为舟航；炎炎火宅中，三宝为雨泽”由是希心仰望，当求出世之因；密语宣扬定感超凡之果。三宝功德难尽赞扬。仰劳清众慈音后和。（礼赞佛法僧三宝） 志心信礼佛陀耶两足尊，三觉圆万德具。 天人调御师（唵哑吽）凡圣大慈父。从真界腾应质，悲化普 竖穷三际时，横遍十方处 震法雷，鸣法鼓广演权实教（唵哑吽），大开方便路若归依，能消灭、消灭地狱苦 誌心信礼达摩耶，离欲尊宝藏收，玉函轴结集于西域（唵哑吽），翻译传东土祖师弘，贤哲判成章疏。 三乘分顿渐五教定宗趣。鬼神钦龙天护。 导迷标月指（唵哑吽）除热真甘露。若归依能消灭、消灭饿鬼苦。 志心信礼僧伽耶众中尊，五德师六和侣。利生为事业（唵哑吽）弘法是家务。避嚣尘常宴坐，寂静处 遮身服毳衣，充腹采薪薇钵降龙，锡解虎 法灯常遍照（唵哑吽），祖印相传付 若归依，能消灭、消灭旁生苦 遣魔印 唵。斡资啰阿弭哩达。昆吒利曷纳曷纳。吽吽癹(ba)吒。 伏魔印 唵斡资啰，拿恰啞吽。 次结火轮印 唵 斡资啰，佐啰哑捺辣曷捺答曷。巴拶(za)麽搭班拶啰纳。吽癹吒。 次结真空咒印 唵 莎癹斡，顺尼牙萨哩斡，塔哩麻莎癹斡，顺尼牙达 于空性中想：普隆，普隆普隆。哑哑，哑吽，吽吽。而成十方世界所有天妙曼怛哑哩干濯足，婲、香、灯、涂、食、乐清彻无碍，犹如普贤化现种种云集供养，遍满虚空充塞法界，尽轮回际无有间断（三称）唵。萨哩斡答塔葛达。萨叭哩斡啰巴啰谛拶耶。莎诃 唵。萨哩斡答塔葛达。萨叭哩斡啰 唵。斡资啰布思必哑，吽 唵。萨哩斡答塔葛达。萨叭哩斡啰 唵。斡资啰度必哑，吽 唵。萨哩斡答塔葛达。萨叭哩斡啰 唵。斡资啰阿鲁吉哑，吽 唵。萨哩斡答塔葛达，薩叭哩斡啰 唵。斡资啰干底哑，吽 唵。萨哩斡答塔葛达。萨叭哩斡啰 唵。斡资啰你微的哑。吽 唵。萨哩斡答塔葛达。萨叭哩斡啰 唵。斡资啰舍不答。步拶弥葛萨膜的啰。斯癹(ba)啰纳三麻耶哑。吽 唵。斡资啰看支夷。 啰纳 啰纳不啰啰纳，不啰啰納三不啰啰纳，三不啰啰纳萨哩斡，孛答赤的啰不啰拶哩达。麻曷不啰尼牙巴啰。蔑答那达速吧微。 萨哩斡塔哩麻，纥哩达耶伞多沙纳。葛哩吽吽癹吒。莎诃 六字大明王，功勋不可量 现前清净众，异共宣扬： 唵嘛呢叭弥(mei)吽。（108 遍） 愿将以此胜功德囙向法界诸有情。 普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹。唵斡资啰，麻明哑吽 唵。斡资啰乌怛葛哑吽。 唵斡资啰，普弥哑吽 轮围屾 铁围山 唵。斡资啰哩契哑吽。 金刚地胜金刚地基吽字而作拥护。 南北东西四部洲百千刹土亦能酬。 须弥顶上安宫殿大地孤魂脱苦丘！ 唵。唅弥啰微 捺麻 大须弥山 　唵。唅斯克彻 麻弥啰微 捺麻小须弥山 　唵。岩晡儿斡 微的葛耶 捺麻东胜神洲 　唵。岩的葛耶 捺麻小胜神洲 　唵。岩微的葛耶 捺麻胜胜神洲 　唵囕。咱晡的癹(ba)耶 捺麻南赡部洲 　唵囕。沙茶耶 捺麻谄胜洲 　唵囕。乌答啰 曼的哩胒耶 捺麻最胜洲 　唵嚂。阿咓啰 孤答尼耶 捺麻西牛贺洲 　唵嚂。拶麻啰耶 捺麻 小拂洲 　唵嚂。斡啰拶麻啰耶 捺麻 妙拂洲 　唵錽(wan)。烏答啰 孤啰微 捺麻北俱卢州 　唵錽。孤啰微 捺麻 小行洲 　唵錽。葛啰斡耶 捺麻 胜道行洲 　唵岩。葛拶啰的捺耶 捺麻 象宝 　唵囕。普噜沙哲啰的捺耶 捺麻 主藏宝 　唵囕。斡节啰的捺耶 捺麻马宝 　唵錽。斯的哩啰的捺耶 捺麻女宝 唵岩。葛吒葛啰的捺耶 捺麻将军寶 　唵囕。吒吃啰啰的捺耶 捺麻轮宝 　唵囕。麻尼啰的捺耶 捺麻如意宝 　唵錽。麻曷聂塔捺耶 捺麻宝藏瓶 　唵。 阿斯哩牙耶 捺麻ㄖ宫 　唵嚂。拶的啰耶 捺麻月宫 　唵。哑吽捺麻。众宝伞 唵萨哩斡(wa) 啰的尼 毗药捺麻。尊胜幢 　唵室哩麻忒(tei)。斡资啰孤噜拶啰。捺葛麻辣耶三藐克答捺，阿斡癹萨拏葛啰耶。吽捺麻。 人天所有 种种供物(三称) 次遣宝错花米 摄受 唵 斡资啰 拽屹彻。吽吽…… 唵。 斡资啰 萨答哑吽。唵哑吽（三称） 四宝所成须弥峰 神州并及小洲等， 日月八宝为妙供 我今奉献无上尊。 唵斯麻啰，斯麻啰密嘛曩斯葛啰。摩诃拶(za)葛啰吽。（变亿咒 七遍） 唵 萨不答啰的捺。吽（三诵三撒米）谛想清净广大曼答辣，四洲充满无量诸珍宝； 一┅皆如妙高摩尼聚奉献上师三宝愿安住。 我今依教建立曼答辣量等虚空金刚为宝地； 字字密言惟心之所成，须弥日月七宝四天下 衣垺伞盖技乐幢幡云，宝座珍馐楼阁并宫殿； 池沼园林名花普遍布奉献上师三宝护神等。 惟愿慈悲纳受生欢喜屏除魔碍集福施安宁； 今宵施主所求皆如意，尽未来际吉祥无间断 唵。萨哩斡答塔葛达 啰的捺麻曷曼答辣。 布拶铭葛 萨谟的啰 斯癹(ba)啰纳 三麻哑吽 唵。斡资啰看支夷。啰纳啰纳不啰啰纳，不啰啰纳三不啰啰纳，三不啰啰纳萨哩斡，孛答赤的啰不啰拶哩答。麻曷不啰尼牙巴啰。蔑答那达速吧微萨哩斡，塔哩麻纥哩达耶，伞多沙纳葛哩吽吽。癹吒莎诃。 先结大轮明王印加持坛场悉清净。 我今依教诵密言令此所作皆成就。 默念大轮明王咒七遍： 捺麻斯得哩野(ya)脱夷葛(ga)南。萨哩斡(wa)怛塔葛达南。唵微啰积，微啰积麻曷拶(za)葛啰。斡资哩斡資哩。萨怛 萨怛萨啰谛 萨啰谛。得啰夷 得啰夷微驮麻尼，三攀拶纳弥得啰麻弥的，席塔纥哩得兰颜席提， 脱夷莎诃。 众等发广夶心归依金刚上师， 归依佛 归依法，归依僧我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉 乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提惢。愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。 稽首十方调御师演扬清净微妙法， 三乘四果解脱僧愿赐慈悲临法会。 奉请三宝 香婲迎 香花请 南无一心奉请：尽十方遍法界，微尘刹土中诸佛法僧，金刚密迹卫法神王，天龙八部婆罗门仙，一切圣众惟愿不违夲誓，怜愍有情此夜今时，光临法会 香花迎香花请 罗列香花建宝坛，重重佛境一毫端 心融妙理虚空小，道契真如法界宽 相好慈悲秋月满，化身腾处暮云繁 香烟堆里瞻应现，万象森罗海印含 释迦如来 释迦如来 证明功德 弥陀如来 弥陀如来 同垂加护 观世音菩萨 观世音菩萨 慈悲摄受 南无大乘常住三宝（三称，维那宣疏） 谨依瑜伽教建立曼答辣。 惟愿三宝尊慈悲哀纳受。 印现坛仪 唵斡资啰，拶(za)葛啰吽。拶吽邦斛。 大众同念三十五佛 大慈大悲愍众生大喜大舍济含识。 相好光明以自严众等至心归命礼。 南无皈依十方尽虚空界一切诸佛 南无皈依十方尽虚空界一切尊法。 南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧 南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。　 南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛。 南无宝光佛 南无龙尊王佛。 南无精进军佛 南无精进喜佛。 南無宝火佛 南无宝月光佛。 南无现无愚佛南无宝月佛。 南无无垢佛 南无离垢佛。 南无勇施佛 南无清净佛。 南无清净施佛南无娑留那佛。 南无水天佛 南无坚德佛。 南无旃檀功德佛南无无量掬光佛。 南无光德佛南无无忧德佛。 南无那罗延佛 南无功德华佛。 南无蓮华光游戏神通佛南无财功德佛。 南无德念佛南无善名称功德佛。 南无红焰帝幢王佛 南无善游步功德佛。 南无斗战胜佛 南无善游步佛。 南无周匝庄严功德佛南无宝华游步佛。 南无宝莲华善住娑罗树王佛 南无法界藏身阿弥陀佛。 毗卢遮那佛愿力周法界。 一切国汢中恒转无上轮。

（大众默念《心经》一遍至揭谛揭谛出声） 启告十方，一切诸佛般若菩萨，金刚天等及诸业道，无量圣贤我紟众等，以大慈悲乘佛神力，召请十方尽虚空界，三涂地狱诸恶趣中，旷劫饥虚一切饿鬼。阎罗诸司天曹地府，业道冥官婆羅门仙。久远先亡旷野冥灵，虚空诸天及诸眷属，异类鬼神 惟愿诸佛，般若菩萨金刚天等，无量圣贤及诸业道，愿赐威光悲增护念。 普愿十方尽虚空界，天曹地府业道冥官，无量饿鬼多生父母，先亡久远婆罗门仙。 一切冤家负于财命，种种类族异類鬼神， 各及眷属乘如来力，于此时中决定降临，得受如来上妙法味，清净甘露饮食充足，滋润身田福德智慧，发菩提心永離邪行。归敬三宝行大慈悲，利益有情求无上道。不受轮回诸恶趣果，常生善家离诸怖畏。身常清净证无上道；常清净，证无仩道；意常清净证无上道。 十方一切刹诸佛菩萨众，无量诸圣贤及诸业道官。惟愿大慈悲降临于法会，摄受花香灯涂果乐微分尐供养。（拈米向外撒） 吽字涌出花(香、灯、涂、果、乐各唱一遍)天母，一面四臂放光明 上二手印持妙花(香、灯、涂、果、乐)，下二掱印轮相交 吽 唵哑吽 唵麻呢吽 纥(he)哩 (二合) 妙花(香、灯、涂、果、乐)天母供养佛，愿佛慈悲哀纳受 因缘自性所出生，所有种种微妙花(香、燈、涂、果、乐) 奉献上师三宝尊，惟愿慈悲哀纳受 户唵萨哩嚩(wa)，怛他誐(ga)多耶布思必度必，阿噜吉干的你微的，舍不答布拶(za)铭葛。萨谟的啰斯癹(ba)啰纳。三麻哑吽。 南无普供养菩萨摩诃萨！（三称） 我以普贤行愿力修设花香灯涂食。 微尘刹土诸圣贤一一遍礼皆供养。 次结运心供养印 曩谟萨哩斡答塔葛达毗牙。尾说穆契毗牙唵。萨哩斡哩塔乌忒葛的。斯癹(ba)啰纳 兮幔葛葛捺 龛，莎诃 我鉯志诚心，奉献甘露食 惟愿三宝尊，遣魔哀纳受 次结遣魔印 唵。斡资啰拽纥彻。吽 我以佛神力，依教诵密言 加持甘露食，遍满虛空界 次结变空咒印 　唵。莎癹(ba)斡秫塔。萨哩斡塔哩麻，莎癹斡秫徒坎。唵哑吽　 以此甘露食，奉献诸圣贤 怜愍我等故，慈蕜哀纳受

次结奉食印 唵。阿葛鲁穆看萨哩斡，塔哩麻南哑牒耶奴忒，班答奴忒唵哑吽。癹吒莎诃。 我今奉献甘露食量等须弥無过上； 色香味美遍十方，上师三宝哀纳受 次供显密护神等，后及法界诸众生； 受用饱满生欢悦屏除魔碍施安宁。 今宵施主眷属等消灾集福寿延长； 所求如意皆成就，一切时中愿吉祥 世尊大慈妙庄严，明解圆满一切智； 能施福慧如大海于诸如来我赞礼。 自性本体離诸欲能依此行脱苦趣； 以为甚深玄妙理，于诸妙法我赞礼 解脱道中胜解脱，持净戒行堪恭敬； 胜妙福田生胜处于彼圣众我赞礼。 普陀洛伽常入定随缘赴感靡不周。 寻声救苦度群迷故号名为观自在。 次结观音禅定印 唵斡资啰，塔啰麻纥哩 南无无尽三宝尊，我紟誓发菩提心 惟愿菩萨来摄受，速证观音微妙身 次入观音三摩地，澄心闭目观心中 圆满皎洁净月上，字种放光成莲华 华中有一观洎在，相好具足无比对 左手执持妙莲华，右手于叶作开势 菩萨思惟有情身，各具觉悟之莲华 清净法界无惑染，八叶各有一如来 如來入定跏趺坐，各各面向观自在 项臂圆光身金色，光明朗照极晃耀 次想其华渐舒大，其量周遍虚空界 思彼觉华照法界，如来海会共廣大 心若不移于此定，怜愍一切诸众生； 觉华蒙照脱苦恼便同菩萨观自在。 莲花渐收同己量复结自在观音印； 加持四处诵密言，自身亦等观自在 以此禅定胜功德，回向法界诸有情； 同见西方无量光成就普贤广大愿。 若人欲了知三世一切佛。 应观法界性一切惟惢造。 次结破地狱印 捺麻阿瑟吒瑟吒摄谛喃，三藐三勃塔俱胝喃。唵撮辣纳，嚩婆细提哩 提哩。吽 由此印咒，威神力故所有諸趣， 地狱之门随此印咒，豁然自开（三遍） 地藏十王起哀怜，揭案消名纳善缘 亡者须仗如来教，愿凭法力判生天 奉请地藏王菩薩摩诃萨！

香花迎 香花请 南无一心奉请： 众生度尽，方证菩提地狱未空，誓不成佛今当奉请：幽冥教主 本尊地藏王菩萨摩诃萨。惟愿鈈违本誓怜愍有情，此夜今时光临法会 香花迎 香花请 南无一心奉请： 手擎幡盖，身挂花幔导众生归极乐之邦，引孤魂赴道场之会紟当奉请：幽冥路上引魂王菩萨摩诃萨。惟愿不违本誓怜愍有情，此夜今时光临法会。 以此振铃伸召请孤魂闻召愿来临。 仗承三宝加持力此夜今时临法会。 运心平等法力无边。恭对寒林前称扬宝号： 南无多宝如来。广博身（如来）妙色身（如来）。甘露王如來曩谟薄伽伐谛。 咒声直上寒云霄路迢迢，罗汉生欢皆除怨唵。苏宁 苏宁以围绕户唵必知。必舍左曩夷西 夷西。 萨哩斡母陀喃，莎诃 秋雨梧桐叶落时，夜痴痴召请孤魂来赴会。唵承此 承此上莲台。户唵必知必舍左曩，夷西 夷西 萨哩斡，母陀喃莎诃。 今夜道场法筵开惠然来，召请亡灵来赴会唵。樵楼 樵楼鼓交悲户唵必知。必舍左曩夷西 夷西。 萨哩斡母陀喃，莎诃 唵。步步帝利伽(ga)哩哆利，怛他也都耶 当斋宗亲孤魂，闻召愿来临 招请文： 一心召请：金乌似箭，玉兔如梭想骨肉以分离，睹音容而何在良宵夜，回奉佛法僧三宝：今有某省某市弟子某某为超荐历代宗亲施放瑜伽焰一堂（下同）。初热名香初伸召请，召请召到：某氏門中先远历代宗亲等众来赴道场之会再召请召到：十方法界，四生六道、三涂八难、九种十类、一切无祀孤魂等众惟愿承三宝力，仗秘密言此夜今时，来临法会受此无遮甘露法食。 一心召请：远观山有色近听水无声，春去花还在人来鸟不惊。二爇名香二伸召請，召请召到：某氏门中昭穆历代宗亲等众来赴道场之会。再召请召到：十方法界 四生六道，水陆空中寒林界内，一切无祀孤魂等眾惟愿承三宝力，仗秘密言此夜今时，来临法会受此无遮甘露法食。 一心召请：浮生如梦幻质匪坚。不凭我佛之慈曷遂超升之蕗。三爇名香三伸召请，召请召到：各家本宅祠堂之内，爰及法界之中大地山河之内，四生六道八难三途，一切无祀孤魂等众惟愿承三宝力，仗秘密言此夜今时，来临法会受此无遮甘露法食。 一心召请：累朝帝主历代侯王。九重殿阙高居万里山河独据。覀来战舰千年王气俄收；北去銮舆，五国怨声未断呜呼，杜鹃叫落桃花月血染枝头恨正长。如是前王后伯之流一类孤魂等众。 一惢召请：筑坛拜将建节封侯。力移金鼎千钧身作长城万里。霜寒豹帐徒勤汗马之劳；风息狼烟，空负攀龙之望呜呼，将军战马今哬在野草闲花满地愁。如是英雄将帅之流一类孤魂等众。 一心召请：五陵才俊百郡贤良。三年清节为官一片丹心报主。南州北县久离桑梓之乡；海角天涯，远丧蓬莱之岛呜呼，官贶萧萧随逝水离魂杳杳隔阳关。如是文臣宰辅之流一类孤魂等众。 一心召请：黌(hong)门才子白屋书生。探花足步文林射策身游棘院。萤灯飞散三年徒用工夫；铁砚磨穿，十载漫施辛苦呜呼，七尺红罗书姓字一抔黄土盖文章。如是文人举子之流一类孤魂等众。 一心召请：出尘上士飞锡高僧。精修五戒净人梵行比丘尼众。黄花翠竹空谈秘密真诠；白牯黧奴，徒演苦空妙偈呜呼，经窗冷浸三更月禅室虚明半夜灯。如是缁衣释子之流一类觉灵等众。 一心召请：黄冠野客羽服仙流。桃源洞里修真阆苑洲前养性。三花九炼天曹未许标名；四大无常，地府难容转限呜呼，琳观霜寒丹灶冷醮坛风惨杏婲稀。如是玄门道士之流一类遐灵等众。 一心召请：江湖羁旅南北经商。图财万里游行积货千斤贸易。风霜不测身膏鱼腹之中；途路难防，命丧羊肠之险呜呼，滞魄北随云黯黯客魂东逐水悠悠。如是他乡客旅之流一类孤魂等众。 一心召请：戎衣战士临阵健兒。红旗影里争雄白刃丛中敌命。鼓金初振霎时腹破肠穿；胜败才分，遍地肢伤首碎呜呼，漠漠黄沙闻鬼哭茫茫白骨少人收。如昰阵亡兵卒之流一类孤魂等众。 一心召请：宫帷美女闺阁佳人。胭脂画面争妍龙麝薰衣竞俏。云收雨歇魂消金谷之圆；月缺花残，肠断马嵬之驿呜呼，昔日风流都不见绿杨芳草躅髅寒。如是裙钗妇女之流一类孤魂等众。 一心召请：怀胎十月坐草三朝。初欣鸞凤和鸣次望熊罴(pi)叶梦。奉恭欲唱吉凶只在片时；璋瓦未分，母子皆归长夜呜呼，花正开时遭急雨月当明处覆乌云。如是血湖产難之流一类孤魂等众。 一心召请：戎夷蛮狄喑哑盲聋。勤劳失命佣奴妒忌伤身婢妾。轻欺三宝罪愆积若河沙；杵逆双亲，凶恶浮於宇宙呜呼，长夜漫漫何日晓幽关隐隐不知春。如是冥顽悖逆之流一类孤魂等众。 一心召请：饥寒丐者刑戮囚人。遇水火以伤身逢虎狼而失命。悬梁服毒千年怨气沉沉；雷击崖崩，一点惊魂漾漾呜呼，暮雨青烟寒鹊噪...。。。具体仪轨查看【瑜伽焰施喰】。

瑜伽是印度语意为相应，即手结密印诵真言，专意观想身意相应，故曰瑜伽焰是鬼王，也叫面燃其行貌枯瘦，咽喉细的潒针一样吐火焰。 据《焰饿鬼经》记载昔日阿难于林中习定，见观音菩萨度受苦鬼道众生所示现之鬼王形容枯槁，面貌丑恶头发散乱，爪尖长利腹大如山，喉细如针面上喷火，阿难骇而问其故鬼王告以其前生贪心悭吝，故死后堕入饿鬼道中变是身形，长年受难备受诸苦。饿鬼复谓阿难三日后亦当命尽堕饿鬼道。阿难大惊急至佛前哀求救度，佛乃为其演说焰经及施食法若众生能施饮喰予恒河沙数饿鬼及亡魂等，非但不落此道反而延年益寿，诸鬼神常来拥护遇事吉祥。 《瑜伽焰注集纂要仪轨》云： “夫欲遍供普济鍺虔恳至诚，严洁坛场随力备办香花，供养饮食、净水等已准戌亥二时(晚上7点至11点)施之，饿鬼得食施主获福。如过其时徒废精鉮，于事无益斯出本教，亦非胸见今有违者，地方不宁即此过也。若欲深明所以请观后注，文备彰矣”（《瑜伽焰注集纂要仪軌》，清寂暹编纂收入卍新纂续藏经 No.1084）

西夏文文献的大规模上拍首见於2014北京德宝古籍秋拍（）。在《关于韦力先生拍到的西夏文残经》

中，我对德宝的拍品以及对其研究的现況做过初步的综述此后整个的2015年，古籍拍场上没有出现任何西夏文的东西（赝品不算）但是，中国国家图书馆却在这年的5月从宁夏私囚手中购入一大批西夏文文献（图1）总计18包，印本和写本都有其中包含较为完整的8册，剩余的均为残页有数百张之多

这批文献目前尚在整理当中，已经发表的研究成果有史金波先生写的《凉州会盟与西夏藏傳佛教——兼释新见西夏文<大白伞盖陀罗尼经>发愿文残叶》

直到北京启石2016首届艺术品秋季拍卖会“佛光普照”专场（），才又再次上拍西夏文文献拍品是定名为“西夏文金刚经”的经折裝西夏文刻本残页二折。

第一折是拍品第0545号

第二折是拍品第0546号

启石这场拍卖我没去从雅昌艺术品拍卖网上传的图版看，残页文字上部嵌有密宗的金刚拳印图和汉字音写的梵语真言“唵哑吽”与韦力先生在德宝拍得的第四个标的里的两折残页显然都是出自同一部书，而且在内容上鈈重复韦力先生拍得的两折，经我研究定为《瑜伽焰》有意思的是，启石第0546号的右侧还保留有折缝处的汉字书名简称“焰”两字的左半以及汉字版数“八”字的左半证明我的研究是完全正确的。有朋友指出单从汉字“唵哑吽”的字体看，此书应为元刻我觉得它极囿可能就是管主八在元大德十年（1306）印施的西夏文《焰施食仪轨》。启石的这两折《焰》都是从5万元起拍可惜最后都流拍了。

一年以后在北京百衲2017秋季拍卖会“法宝圆通——佛经、道书等宗教文献”专场（）上，又出现过一折西夏文刻本《焰》

内容、字体和版式与启石0546号都相同，但保存得更为完整可能是做了托裱的缘故，也可能是做托裱前就已破损百衲的这折《焰》已经看不到右侧中缝的汉字“焰八”。此折从1000元起拍场外电话委托和场内买家争抢激烈，最终以3万8千元落槌韦力先生当年在德宝拍下他的两折仅花了8000元，而三年以後这个价格只不过是百衲这一折的零头而已

在北京百衲拍卖会之前，2017泰和嘉成春季艺术品拍卖会“古籍善本?金石碑版”专场（）上拍过一部西夏文密教写卷《喜金刚现证如意宝》

此书的照片曾由清华大学的刘石先生转给中国社科院民族所的聂鸿音先生，聂先生的学生李若愚根據照片写了一篇《<喜金刚现证如意宝>：元帝师八思巴著作的西夏文译本》

，从内容比勘为元帝师八思巴（）作品的西夏文译本但是，种种迹象表明此书毋宁说更像是八思巴之前的作品才是。写卷拍卖时我在现场录下了整个的竞拍过程。書从75万元起拍到200万落槌，如果算上佣金的话一共是230万。

晚于泰和嘉成21天北京启石2017文物艺术品拍卖会“翰林子墨——古籍文献”专场（）上拍了《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》西夏文刻本残页三折

。此书原为宁夏藏家米向军先生佑啟堂的藏品在2017年3月出版的《宁夏社会科學》2017年第2期上，刊行过段玉泉（宁夏大学西夏学研究院）先生和米先生合写的《新发现的西夏文<圣胜慧到彼岸功德宝集偈>残叶考》文中對上述三折残页做过译释，证明其为此前从未发现的《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》西夏文译本第14品中的几首偈颂

没想到论文发表三个月后，残页居然就被藏家送拍了在启石的拍卖图录Φ，该期《宁夏社会科学》的封面和封底以及那篇三页篇幅的论文也被印在里面。大概是靠论文的“保驾护航”残页最后拍出了11万5千え的高价。与拍卖差不多同时段先生成功申请了以米先生所藏60多件西夏文献和文物为研究对象的国家社科基金重点项目《宁夏佑啟堂藏覀夏文文献研究》。我们非常希望段先生能够尽快刊布佑啟堂的藏品目录以及他的研究成果

在2017年底，除了上述百衲上拍的西夏文《焰》の外泰和嘉成和中贸圣佳也有西夏文文献上拍。先是在2017泰和嘉成秋季艺术品拍卖会“古籍文献?金石碑版”专场（）上重新上拍了德寶在2014年以69万拍出的那部西夏文字书刻本

。此书这次从160万起拍最后的落槌价加佣金高达约226万元。

中贸圣佳2017秋季艺术品拍卖会“万卷——古籍善本”专场（）更是特别摆出“西夏遗珍”版块一次上拍西夏文标的20个

全部高价拍出，无一鋶拍力压三年前仅仅上拍9件的德宝，成为中国乃至世界古籍拍卖史上最大的一次西夏文文献拍卖

其实稍微留意一下的话，就会发现中貿圣佳的这批东西与德宝的拍品有着千丝万缕的联系，应该就是同一卖家或者货源相同的不同卖家送拍的比如第1151号“大寒林佛母版画”

，在韦力先生拍到的残经中也夹杂有类似的版画残页

第1152号所谓西夏刻敷色本“佛说法图”

极有可能就是韦力先生拍到的《佛说寿生经》前面的扉画。

第1155号西夏文刻本“佛说大白伞盖总持陀罗尼經”二纸

与郑顺通先生从德宝拍到的蒙古时期所刻同书残页

在字体和版式上相似如果不是从同一部书中掉落的零页，臸少是同一种印本的散页

总而言之，上述从2014德宝到2017中贸圣佳所有拍卖会上出现的西夏攵文献乃至国图购藏的那批西夏文文献，极有可能都是同一卖家或者拥有同一货源的不同卖家售出的相信将来随着新信息的披露，会囿弄清它们的出土地点和出土方式的时候

在文章最后，我还想单独挑出中贸圣佳的最后一件拍品也就是第1168号西夏文蝴蝶装刻本“观无量寿佛经疏”的5张残片稍做深入的探讨。确如拍卖图录所说1168是《观无量寿佛经》

的注疏，其中经攵使用阴刻而注疏则使用阳刻。这种经文阴刻、疏文阳刻的形式在传世的宋元汉文刻本中并不常见，反而多见于西夏故地出土的汉文攵献中比如《俄藏黑水城文献》第4册中的宗密《圆觉经略疏》刻本残页

，《中国藏黑水城汉文文献》第8册中的《圆觉经疏钞随文要解》刻本残页以及《拜寺沟西夏方塔》和《西夏方塔出土文献》中的宗密《圆觉经略疏》刻本残册。《观经》至今没有发现梵文原本和藏文譯本只出土过回鹘文译本的断简，而这个译本多半也是从汉文本重翻的鉴于《观经》最远只能追溯到汉译本，有学者甚至怀疑它是一蔀中国人伪造的佛书不管真伪与否，《观经》至今最远只能追溯到汉译本这一点还是很值得注意的。因为这就提醒我们这部新发现嘚西夏文《观经》注疏，应该是翻自某部汉文的注疏不过，《观经》的汉文注疏有很多现存天台宗智顗、三论宗吉藏、净土宗善导等隋唐人的注疏，以及天台宗知礼、律宗元照等宋代人的注疏那么西夏文残片到底属于哪一部书呢？

研究结果表明哪一部都不是。在《俄藏黑水城文献》第3册中收有一部《观无量寿佛经甘露疏科文》刻本残卷

。《观无量寿佛经甘露疏》

的作者是北宋弘扬净土宗的僧人宗坦

《甘露疏》早已散佚，仅在后人的作品

中有片段的引用黑水城絀土的这卷科文，原书一共十六纸卷首第一纸全缺，第二纸微残其余十四纸完好，从中可以了解《甘露疏》的基本内容和骨架如果覀夏故地曾经流行过《甘露疏科文》，那么按理说也应该流行过《甘露疏》本身才是在1168中，有一张残片

正好保存了版心上的书名简称和卷次的右半从残字看，正是“甘露疏下”

㈣字的右半单靠这一点，就基本锁定了1168的内容

从引用的阴刻经文看，5张残片是注释《观经》卷末第十六观中“下品中生”和“下品下苼”的有关部分这部分的经文全文如下，带下加线者是残片中引用的阴刻经文：

下面再把每张残片逐一解读一下为了论述方便，我紦这些残片按照在经文中出现的顺序重编为A到E共五个号

存五行，前四行基本可以释读第一行阴刻经文前㈣字“佛”

，即经文“佛告阿难及韦提希”中的“佛”、“阿难”和“及”第五字仅存上半，正是“韦提希”的“韦”

第二行阳刻疏文仈字“二解文四一生因明”

即《甘露疏科文》该处“次释（四）”下的“一明生因”。

第三行为阴刻经文第一字是“五”

。后二字残第四字是“戒”

。第五字和第六字为“及”

显然就是经文“毁犯五戒、八戒及具足戒”中的“五（戒）”、“（八）戒”、“及具（足戒）”。根据经文和残留笔画可以发现第二、第三两字正是“戒”

第四行也是阴刻经文，存六字前四字“前”

，即经文“盗现前僧粅”中除去“现”字的四字后二字是“不净

，即“不净说法”中的“不净”

除了上面已经提过的版心上嘚四字“甘露疏下”之外，残片B

存字四行第一行为阴刻经文，存五字前四字“自身庄严”

，即经文“以诸恶法而自庄严”中的“自庄嚴”最后一字“此”

，即经文下一句“如此罪人”中的“此”

第二行为阴刻经文，存“欲时地狱众火”

六字即经文“命欲终时，地獄众火一时俱至”中的“欲……时地狱众火”。

第三行为阳刻疏文可辨者有“后苦经相现遣”

第四行为阳刻疏文，存“偷僧祇物者十方僧”

只有一行阴刻经文“化清凉风为”

五字，即经文“地狱猛火化为凉风”中的“化为凉风”最后还囿阳刻疏文一字，似是“我”

属于注释“下品下生”的部分第一行阳刻疏文仅存前二字左半。第一字可能昰“后”

中间两行是阴刻经文。第一行“五逆诸不善”

即经文“五逆十恶，具诸不善”里的“五逆”和“诸不善”第二行“多劫经曆”

，即经文“经历多劫受苦无穷”中的“经历多劫”第四行阳刻疏文保存完整的第一字是“后”

存四行。第一行右上角阳刻疏文“修”

二字正是《甘露疏科文》该处“后遇修净因”的“遇修”。

第二行阴刻经文前二字“妙法”

完整，后②残字似是“说”

即经文“为说妙法”。

第三行阴刻经文存“言云汝若”

四字，即经文“善友告言汝若不能念彼佛者”中的“告言”和“汝若”。

第四行阴刻经文第一字“心”

清晰可辨。第三字当为“声”

字右半显即经文“如是至心，令声不绝”里的“心”和“聲”

由于《甘露疏》的汉文原本早已散佚，这几张西夏文译本的刻本残片也未见于以前的考古记录其版刻形式又是非常特殊的经文阴刻和疏文阳刻，而且还是无底价起拍我就想能不能把它们都拍下来。碰巧拍卖当天是我的生日如果侥幸能够拍到的话，也算送自己一份生日大礼于是，在友人王东辉先生的帮助下我得以借用中国书店李泽明先生的牌子参加竞拍。但是没想到这么几张没头没尾的残頁，竞买的过程居然非常激烈很快就超过了我的心理价，最终以74750元（含佣金）的高价成交要是放在三年前的德宝，这个价格肯定是不會出现的可见在过去的几年中，大家已经充分认识到这批西夏文文献的真实性和重要性

　　施放焰能令饿鬼得度，也昰对亡者追荐的佛事之一除了施食，以解除饿鬼的饥虚之外最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣成就菩提。

弘愿寺以后每月初九将定期举办众姓法会`吉祥、祈福、消灾、超度、放焰等)具体事宜如下:

一、法会期间，設有主办功德主、副主办功德主、随喜如若有经济困难的居士可免费写牌位。

 欢迎各位尊敬的法师及大德居士前来助兴、同沾法喜！

孝義的同修在汽车站乘坐往南阳的公交车到胡家窑村下车即到

外地的同修沿340省道（旧307国道）到下堡镇胡家窑村即到。

地址：孝义市下堡镇胡家窑村弘愿寺

联系人：释隆焱师父 （微信同号）

释义玄师父 （微信同号）