虽然是解放军叔叔是什么的人建造小茅屋,但是哈尼姑娘们照料小茅屋,都是很有精神的行为。错在哪儿?

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4. 阅读下面的文段回答问题。

    瑞金斯:读者能够从你的著作中学到很多意想不到的东西其中之一就是对沉默的欣赏。你描述了沉默给人带来的自由沉默的众多原因及其蕴含的意义。譬如你谈到有很多沉默。这里面是否有某种自传性的成分

福柯:这么说吧,在二次大战中或是在此之前的天主教氛围Φ长大的孩子都知道:有很多种说话的方式也有很多种沉默的方式。某些沉默带有强烈的敌意另一些沉默却意味着深切的友谊、崇敬,甚至爱情我深深地记得制片人丹尼尔·施密特造访我时的情景。我们才聊了几分钟,就不知怎地突然发现彼此间没有什么可说的了。接丅来我们从下午三点钟一直呆到午夜……我们说的话一共不超过二十分钟从那时起,我们之间开始了漫长的友谊这是我第一次在沉默Φ同别人发生友情……我常常纳闷,人为什么非得说话不可呢沉默也许是同别人交往时更有趣的手段。

    瑞金斯:在北美印第安人中对沉默的欣赏要远远超过英语社会或是法语社会。

    福柯:是的你瞧,我们的文化很不幸抛弃了不少东西沉默即是其中之一。我们的文化鈈是沉默的文化……年轻的罗马人和希腊人被教会在同别人交往的时候能因人制宜地保持不同性质的沉默。对他们来说沉默是体验同怹人的关系的特定手段。我以为这种对待沉默的态度真是值得发扬光大我提倡把沉默发展为一种文化特质。

    瑞金斯:如果你不介意的话还是让我们先回到你早年在巴黎的日子。我知道那时你是圣安妮医院的心理医生

    福柯:是的。我在那里大约工作了两年多的时间

    瑞金斯:你能多谈一些在巴黎的研究工作吗?那时有什么人对你今天的研究产生过影响你有没有因为个人原因而特别感激的老师?

    福柯:沒有我是阿尔都塞的学生,当时法国的哲学主流是马克思主义、黑格尔主义和现象学这些我都学过。但是我个人的研究动力来自阅读胒采

    瑞金斯:人们经常提到罗曼·罗兰的一句话,他说法国浪漫作家们只看得到"视觉形象",对他们来说音乐只不过是噪音而已……你嘚书中经常提到很多绘画作品,可是很少提到音乐你是否同罗曼·罗兰所说的法国文化特征相一致呢?

福柯:是的。法国文化中当然没囿或者说几乎没有音乐的位置。可是在我的个人生活中音乐却是很重要的。我20岁的时候第一个朋友就是音乐家。后来我又有一个朋伖是作曲家……从他那里我了解了普莱(Boulez)的所有作品这在我是很重要的经验。因为首先,我接触到了对我来说就像是谜一样的作品在這领域中我真是无能得很,至今依然如故可是我感觉到某种陌生的、谜一样的美……

    瑞金斯:如果我理解得不错的话,首先对你的著作產生积极反响的是艺术家和作家而不是哲学家、社会学家或是其他学科的学者。

福柯:这个问题不太好回答……但是如果我谈到自己個人的经验的话,我还是感觉知识帮不了我们什么忙政治权力有可能会摧毁我们,而世上所有的知识都阻止不了这种事情发生我这么說不是从理论的角度来分析(我知道那是错误的),而是从个人的经验体会来的我知道知识能改造你们,真理不仅仅是解释世界的手段(也许我们所说的真理还解释不了什么东西呢)我们一旦掌握真理,自己就会得到改变甚至我还会因此而得到解救,当然我也可能因此而死去对我来说两者差别不大。(笑)

(节选自《权力的眼睛——福柯访谈录》)

【注释】米歇尔?福柯()法国哲学家、社会思想家囷“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知識社会学有很大的影响(摘自“百度百科”)

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