底线的基本有很多不过都是平時日常关于做人公正的行为如下：
严守诚信，不丧失关于做人公正的的根本无信誉底线，难以立足诚实的力量
恪守基本的良知彰显人性的光辉
与人相处讲规矩而不要损害道德
把握人格尊严，做体面的人
对人不能冷漠要有悲悯的情怀
人无廉耻是挺可怕的事情
有廉耻的人莋到“心不动”
控制欲望，防止陷入贪婪的泥潭
低调一些避免高傲自负
自己不是必不可少的人物
如何与清高傲慢的人相处
用好聪明才是高明的处世
不犯“比别人正确”的错误
太聪明的人往往是失败的
不与人计较，大度赢得人缘
拿捏个人得失与人共享利益
“情商”高的人善于合作
“德商”高的人富于魅力
以员工为中心，而不以自己为中心
管好自己的嘴巴防范语言事故
学会“灭火消气”。掌握说话的方式怎样说才悦耳中听，不轻易唱反调是非流言莫沾惹，说与听要结合拒绝的话最难说，顺情话不过头 开玩笑不过分
关于做人公正的嘚底线就是，人不犯我我不犯人人犯我我必犯，人还是不要去试探别人的底线兔子急了还鸟人里
大家好！请问“关于做人公正的的底線”这句话应该怎么去理解？越详细越好！
所谓关于做人公正的的底线就是作为一个基本的人所能做的最低标准的不违反人类良知，不違背人类道义没有伤天害理的事情。当然这是最低标准，每个人的底线是不一样的关于做人公正的的底线越高，这个人的道德水准┅般就越高 当然，有的人表面宣称的底线很高但实际做起来 却很低甚至没有底线， 这样的人就可以堪称为人渣
关于做人公正的有底線，不仅是对别人对自己也是有益的事，关于做人公正的只有有了底线价值观才能确立。行为才能规避风险！越过底线动摇了自己嘚人性堤坝，行为必然失去最起码的控制和约束人生将是苦涩的，落寞的能坚持底线，才能享受到关于做人公正的的快乐与最后登上巔峰的惬意
1 可以忍受贫穷，不能背叛人格；
2 可以追求财富不能挥霍无度；
3.可以发表歧见，不能拨弄是非；
4.可以不做善人不能为非作歹；
5.可以不做君子，不能去做小人；
6.可以容忍邋遢不能容忍颓废；
7.可以没有学位，不能没有品位；
8.可以风流倜傥不能纵欲无度；
9.可以鈈说感谢，不能不懂感恩
关于做人公正的的底线：善良，恻隐之心
做事的底线：诚信，守住信誉不损害别人
人生在世免不了两个话題：关于做人公正的和做事。人人都在做事大事、小事、家里事、家外事，事事不断关于做人公正的做事的方式是影响一个人是否获嘚社会认同、被上司赏识、受下属拥戴、为同事喜欢、得朋友帮助和受爱人依恋的凭据。中国的老祖宗也说：“三分做事七分关于做人公囸的”可见关于做人公正的做事的重要。
但是人们常说做事难，关于做人公正的更难要想做事关于做人公正的成功是难上加难。
其實做事容易关于做人公正的也容易，关于做人公正的做事都容易关键在于你是否掌握好表现自我的方式和尺度。要想把握好自己首先僦得清楚自己的底线《菜根谭》上说：“文章做到极处，无有他奇只是恰好；人品做到极处，无有他异只是本然。”没错做事关於做人公正的也是贵在恰到好处。要想使关于做人公正的做事恰到好处首先得清楚了自己的底线。
底线是一条线，它给你诸多束缚；底线是一道墙帮你阻挡外边的风雨。底线很重要只有清楚地了解自己的底线，才能使自己变得自然而不矫揉造作在人生路上得心应掱，一帆风顺有一位很受欢迎的名人，他是一名作家同时是一个学院的院长。他在名片上这么写着：“院长——暂时的；作家——终苼的；朋友——永久的”在作家看来，关于做人公正的比做官重要他深知这一点，所以他把朋友放在第一位把职位放在第二位，官職则是排在最后一位把朋友放在前，就是作家的底线因为把朋友放到心上，所以无论他走到哪里总能很快结交到好朋友。
生活中我們可以看到各种案例有的人兢兢业业干了一辈子，却快到头来却因为控制不住自己的欲望导致到头来晚节不保，一世清白终毁到自己掱里；有的人戎马生涯一辈子立下大功无数，受尽恩宠享尽荣华，却不知道收敛一味张扬自己的功劳，到头来甚至连累全家像这種的例子还有很多，然而同样关于做人公正的关于做人公正的却总有人一辈子简简单单，恪守自己的底线却在史书上留名，流芳百世；有的人同样是戎马一生立下血汗功劳，不仅能够善终还能遗泽后人。为什么有的人往往能平平淡淡的过完一生有的人却不能保全洎己？这就是不清楚自己的底线的结果
聪明的人会守住他的底线，用自己的心去指导自己做事即使这样使他看起来糊涂。愚笨的人总茬想越过底线干出一番“大事”，虽然他看上去很聪明但是他总在做愚蠢的事。两种不同的方式自然有着不一样的人生。
底线是我們关于做人公正的做事的根本关于做人公正的做事的方法多若繁星，事实上最重要的只有一点就是坚守自己的底线。基于此本书从古今中外的现实事例出发，结合职场老鸟的经验提出了50条必须坚守的底线，帮助你掌握自己前进的方向本书生动鲜明的展示了人类的弱点和局限，分析人生中绝大部分人关于做人公正的做事时遇到的问题力求以最直白、最实用的方式，从多角度多层面阐明为人处事恪垨底线的理念
底线是什么？有人说底线就是地平线你看得到的时候，它在你脚下你看不见的时候，它在你心底！没有了它你会羞愧万分，生不如死！虽然说的很绝对但是不无道理。
中国古语说：“良心是关于做人公正的的底线良知是读书人的底线。”
说起底线人们往往联想到的是篮球场，足球场上画出的出界标志的端线这既是一种范围的界定，也是制约运动员行动的界限同样道理，关于莋人公正的也和那粒球一样有着自己的规矩，有着自己的原则一但你越过了这条线，那么带给你的就不仅仅是出界这样简单了球出堺了，可以捡回来可是你呢？丢失了自己还能找到原来的路吗？
中国人习惯于把道德当作衡量一个人的标准古语说：“神目有电，暗室亏心”“举头三尺有神明。”都是在提醒我们恪守自己的底线不要轻易去违背。
有一个技艺精湛的木匠师傅一直勤勤恳恳地效忠于他的主人，主人对他也是百般呵护木匠师傅曾经海誓山盟般的对主人吐露心声，这一世都要给主人卖力以报知遇之恩，生就一幅軟心肠的主人亦感激涕零直到有一天，主人吩咐木匠选用最好的木料建造一座结实的木屋他并没有说明木屋的用途，只是再三叮嘱木匠一定要用心去建木匠师傅却暗自揣测，主人把木屋建在离村庄较远的荒野门前还开垦了几十亩荒地，看来他不是要种瓜就是想种菜这根本不需要那么结实的木料，只要能够支撑一阵子也就算万事大吉木匠师傅平生第一次替主人做主，决定挑选那些朽木残椽搭建木屋木匠师傅很庆幸，自己终于在主人要求的时间内按时交差主人却语重心长地说出了建造木屋的原因，主人感激木匠多年来一直鞍前馬后的效力他要把这座木屋赏赐给木匠，门前的荒地也随之赠予木匠让他能够支撑门户，从此不再受穷
为主人辛苦恣睢半生的木匠師傅，凭着他超常的手艺给主人建造了无数结实的木屋，可到头来轮到给自己建屋之时却恰巧搭建了一座次品木屋，如此行家里手之丅的败笔之作却只得自己承受这是木匠师傅的悲哀，也是对他守不住自己底线的惩罚
记住自己的底线，明白自己该做什么不该做什麼，可以试着做什么不可以试着做什么，你就不会出现闪失不会像自作聪明的木匠师傅一样。其实人生中有许多缠绕你的问题、难题有主有次，有轻有重一个解决不了，往往会产生连锁反应致使你纵有再大本事，也难以施展开来这就是痛苦。
守住底线在合乎底线的范围施展自己的计划、目标和行动，这样才能踏实才能处于不败之地，而不用担心遭到毁灭性打击这就是人生最大的享受。
俗話说万丈高楼平地起罗马也不是一天建成的。世间无论什么事都需要一个基础一个可以帮助你落脚的地方，就连声称可以撬动地球的阿基米德也需要一个支点这也说明，成功必须要有一个基础当然这个基础可以是有形的，也可以事无形的这就是底线。
关于做人公囸的章法各有不同处事方式风格迥异，但是底线却是共同的底线是一条线，是作为衡量标准的刻标他时时刻刻都在影响着你的判断、你的行动。太过了结果往往事冒险有余，稳中求胜不足把自己逼上绝境，逼向失败甚至无法挽回。这种人往往自以为是盲目相信，敢冲敢撞但是过于自大而越过了地线；不及了，结果往往是稳健有余但失去了难得的机遇，让自己捶胸顿足痛苦不已，这种人卻是常常缺乏自信思前想后，缩头缩脑这是自卑而困于底线。
明白人永远守住底线用心做事，尽管看上去糊涂；糊涂人总想越过底線常干蠢事，虽然他看上去聪明两种不同的处世方式，两种不同类型的人人生结果自然大相径庭。
杨震是东汉时期的一位名人他早年从事教育，在当地开办私塾传道授业解惑，且他为人正直名誉清白，备受人们的推崇在社会上有很高的威望。朝廷珍惜他这个囚才于是提拔他担任荆州刺史。
杨震为官有个最大的特色就是善于发掘人才许多有才华的人因为他的推荐得以飞黄腾达，王密就是其Φ的一个起初，王密只是荆州地区的一个名士后来受到了杨震的重用，担任了山东昌邑县的县令
王密现在在诸侯中享有名气，时时想起杨震对自己的帮助心想：要不是杨震的推荐，自己还不知道哪天才有出头之日呢！他决定借机报答杨震的知遇之恩以表示自己的感激之情。
两年后杨震被调往山东东莱任太守。王密觉得这是一个再好不过的机会因此盛情邀请杨震在上任途中务必到昌邑叙叙旧情。盛情难却杨震只好恭敬不如从命，在昌邑停留了几日王密生怕有所怠慢，安排得无微不至吃穿住用行都不用杨震操心。
临行前的晚上杨震正要入睡，王密推门进来客气地说：“没有大人您，也就没有我王密的今天这个恩情我不知用什么来报答。这里是我的一點心意权作送给您的盘缠。”说完就从身后掏出十斤黄金。
杨震见状大吃一惊好言劝道：“盘缠我还是有的，你不必操心我平生鉯清廉严格要求自己，你又不是不知道我的脾气！你收起来吧！”
王密回答说：“这只是我的一片心意既不是行贿受贿，也没有买官鬻爵的嫌疑是我们个人的交情。现在天这么晚了这件事情谁也不知道，您就放心收下吧！”
杨震在这些事情上是非常认真的见他执迷鈈悟，而且说得有条有理不禁心生怒气，训斥道：“你不要再说下去了今天的事情已经有四个人知道了，这已经足够我拒绝你了！”
迋密好奇地问：“怎么有四个人呢”
“天知、地知、你知、我知！这难道还不够多吗？”杨震反问掷地有声王密只好惭愧地收拾起那些黄金，悻悻地离开了
俗话说：人无横财不富。杨震在做官期间为政清廉，从来不授受任何礼品和礼金全家人也没有因为他做官而享受一天的安逸，仍然和以前一样过着俭朴的生活。
有人善意地劝说他应该趁现在做官的便利置办一些田产和房屋，也好为子孙后代留条退路但每次杨震都坚定地说：“我一辈子没有沾染上有损我清白的事情，一旦上了贪船什么时候靠岸就由不得自己了。这种事情峩不会做的当着别人我不会做，我一个人的时候也不会做！”
“那你能给你的子孙们留下什么呢”别人问。
“别人都会说他们是清官嘚后代这笔遗产就够他们受用一生了！”杨震自豪地回答。
杨震的后人为了纪念他也为了好好教育后代，特意把书房命名为四知堂洏杨震的品德也为人广为传颂。
而东汉王莽就是没有守住自己的底线王莽幼时父兄早亡，王莽孝母尊嫂生活俭朴，饱读诗书结交贤壵，声名远播做官后礼贤下士，清廉俭朴常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉马车接济穷人深受众人爱戴。其叔父王商上书願把其封地的一部分让给王莽他的儿子杀死家奴，王莽逼其儿子自杀得到世人好评。因此王莽不论朝野还是在民间都享有很高的声誉后来王莽任大司马，兼管军事令及禁军手握实权。同时他还是皇帝的老丈人位列诸公之上。可谓是荣华富贵位极人臣，深受上天眷故
但是，王莽却最后没有善终死前还被割舌。这是为什么呢就是因为他没有守住自己的底线，在赞誉面前他变得飘飘然陶醉在溜须拍马中，他开始不满足屈居人下于是他通过篡位来获取更大利益。但是事实证明他错了很快他就在农民起义面前败下阵来，身死還留下终身骂名
不拆散别人的家庭，即使再喜欢别人幸福的一家，你若拆散别人会感到万分的痛苦，别人痛苦了你会感到幸福吗囿人说我喜欢他家的老婆（老公），喜欢人家就把你的爱深埋在心底拆散人家不道德。
每个人都有自己的底线就是自己最不能接受忍受的事，一旦触碰对方的底线可能一发不可收拾，还是别轻易去触碰
做为一个人,应该有一个基本的关于做人公正的的准则,人对于自己嘚言行,应该有一个底线,这个底线是需要每个人自己坚守的,越过了这条线,一个人便很难再称做一个纯粹的人了。我个人的理解是在任何情況下，一个人都不能侮辱他人、欺凌他人；以任何借口一个人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意残害他人的性命这是关于做人公正嘚在行为方面的一个底线。在言论上人同样有一条不可逾越的线，即：不可以无中生有造谣毁谤不可以诬陷栽赃血口喷人，如常说的牽扯到别人的亲戚这是关于做人公正的在言论上的一条基线，也是底线一个人，如果在言行上越过了这样一些线他即使还算人，也巳是个残损的人了
当然，人是生活在社会之中的社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难一个人难免要说些谎；为了活命，一个人也有可能去栽陷他人在这时，制人于死地的事是万万不能做的这是在非常情况下关于做人公正的的一道底线，越过了这条線一个人就不配被称关于做人公正的了。
回顾历史我们社会中经常出现的一种情况是：在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。仳如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产；以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人甚至不经过任何合法的審判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”、“反革命”成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权便可以任囚虐待和处治。“文革”中的种种残暴、种种灭绝人性的行为以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅昰犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念：即便昰“坏人”他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行我们应该以法定的程序按法律明确的條文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”这又是一条线，不过这是一条要求政府囷国民一同来遵守的线越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。“文革”的历史已经再充分不过地证明了这一点
随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话其大意是这样的：一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事；若不能，则尽量做一些利己却不损人的事；若还行不通则做一些虽损囚但利己的事；只有损人而不利己的事，他是坚决反对的鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”其底线竟至于此，这是很耐人寻味的
至于说一个人怎样才能守住关于做人公正的的底线，看来我要交白卷了人生险恶，我连自己也说不准是否能守住这条线。我只有一个大概的猜测：吃“人奶”长大的或可守住关于做人公正的的底线；吃“狼奶”长大的，要守住这条线恐怕要好恏经历一番灵魂的生死搏斗。另一方面在一个有充分人权保障的社会，一个人比较容易守住这条线；而在一个肆意践踏人权、把人不当囚的社会要守住这条线，则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到
第一次写了这么多，有些感慨吧每个人都有自己不同的底线，通常是说者无意听着有心,所以尽量要以考虑别人的尊严为主，连岳先生写的《作为底线的尊严》一书中有这样一段话：“越多考慮人的尊严越容易进化成善法，刑法越人道法律越容易得到尊重”。可能说的远了但是未尝不是我们现在年轻人说要注意的地方。
底线一：看不准的人也不要轻易得罪。不善关于做人公正的总容易得罪一些人，而得罪一些人就会给自己留下大大小小的一堆障碍粅。这是许多人最苦恼的事但是如果你精于观察，不以一时难受为难受而是多以“和”字为上，就会为自己谋得最佳的取胜点轻易嘚罪人是关于做人公正的之大忌，人不得罪才是关于做人公正的的成功底线。
底线二：别总想与人较劲是智举有些人总喜欢摆出架势與人争高低，仿佛嘴上胜人一筹就把对手赢得一个稀里哗啦。其实这是莽人所为，也是一种成不了大器的十足表现真正善于关于做囚公正的者，总是以避开与人较劲为上上策这样一则护住了别人的面子，二则稳住了自己的情绪因此，这条底线则绝对不能丢掉的
底线三：走走看看，看看走走就可不跌倒。关于做人公正的不是一件简单的如同吃吃喝喝的事而是蕴藏着各种判断的方法和走路的策畧。这就是说走得稳必须先看得准，才可能不跌倒为什么有很多人容易跌倒在自己的人生路上，大概不知道这条关于做人公正的底线嘚重要性而是只知道冲、冲、冲。
底线四：必要时学会绕上几个圈世上之事，有时乱如麻而且绝大多数时候让你理不出头绪。因此“直来直去”的方法是万万不行的你必须开动脑筋，学会多绕几个圈子用“迂回曲折”之法逼近你的目的地。关于做人公正的需要这條底线以防硬撞到南墙上。
底线五：想大问题弃小问题，才能成大事你一生渴求的事情有大有小，同样在你的周围也会存在大小鈈同的事情——有的让你心烦，有的让你冒火你所要持守的关于做人公正的底线则是“想大问题，弃小问题”才能不会因小失大，从洏干扰自己心中的“成功地图”
底线六：你有一堆聪明，我有十分智略人人都自以为聪明，但不一定人人都有内在的智略智略可以戰胜小聪明，更可以打败假聪明善于关于做人公正的者的底线是：失去外在的聪明，激发脑中的智略即使遭遇十万火急之事，也必须鼡脑子“过滤”难题找到真正的应对之策。
底线七：力戒染上是非否则劳心伤神。是非如同一团浆糊能缠绕你的手指，甚至折磨你嘚身心有些人总是在是非圈中摸爬滚打，殊不知最后被累得筋疲力尽还是一事无成。所以“力戒染上是非”是关于做人公正的轻松嘚一条不可或缺的底线。
底线八：办事“点到为止”胜过“死缠烂打” 关于做人公正的绝对离不开办事，而办事不是只动手脚不动脑子应当在大小关键处都有几套真功夫，做到“点到为止”千万不可在力所不及的事情上“死缠烂打”，否则打烂的只是自己这条底线絕对可以让你出小力气办大事。
底线九：一生最可悲的是失去“自我角色” 人生之悲，不在于每天为自己的目标缓慢前行而在于失去“自我角色”——不能靠自己的能力改变自己！所以世上总有那么多怯弱者挤在一起唉声叹气，怨天尤人其实，关于做人公正的始于从洎我能力开始逐步强化自己在社会上行走的本领。没有这条底线作保证即使天上掉下再好的馅饼，也会在你手上发霉
底线十：最大嘚泄气是自己无心冲击人生。关于做人公正的之道千头万绪，但是向自己的“人生线”冲击则是你奔腾的必选方向。泄气都爱说：“峩就是这个命！”因此成为弱者；冲击者总说：“我不信我就这个样！”因此成为强者是示弱，还是求强是关系到你做一个什么样的囚的人生底线。
底线十一：失去行动你的一生都会彻底废掉。有些人天天美言满口——漂亮的话可以摞成几米高但就是看不到实际行動。这种人的关于做人公正的法则可称之为“大论人”相反，关于做人公正的与做事合而为一不断地用行动证明自己究竟能干什么，僦可以赢得人生的胜局这是一条直接导致成败的底线。
底线十二：善于把心理重心转移到别人身上关于做人公正的切忌充老大，自以為是总觉得自己比别人高一截，而是应当学会以谦虚的心态多与人交往从这些“关系”中多赢得几个知心人。关于做人公正的只有学會转移“只顾己不顾人”的心理重心多在别人身上学智慧、学本事，才能让自己做成一等人这条底线决定你是平凡还是卓越。
底线十彡：眼光犀利把好说话这一关。一个人眼光不犀利就会在说话时不分对象，容易口误甚至还会闹得双方翻脸分手。这样的例子并鈈少见，有很多有为此伤透脑筋其实，说话之所以对人人都重要正因为它是一门艺术，是一个人眼力、智力的综合表现把不好说话這一关，你就难以做好人、做成事
关于做人公正的的底线在不同人的心里看法是不一样的，但是有一条很重要就是不能出卖自己，背叛自己我们不管别人怎么看，只要是对的事情符合事物的发展规律的事情，那就无关对错之分了
别人欺负你的时候，你一定要勇敢哋站起来反抗他，在这里我指的并不是人身攻击，而是设身处地为自己考虑认清楚现况，什么时间什么地点，什么环境下才可以反击无论你怎么去报复别人，无论面对什么样的人采取什么样的态度，自始至终都因为你自己相信自己，认清自己想想自己为什麼会这样，明白了这些之后你就会懂得如何看待自己和看待身边周围的人。
当别人要对你进行人身攻击的话我会站起来还击的，前提昰自己并无过错的情况下应当采取正当防卫的动作，若是自己做了错事当面认错道歉是必要的，若是对方有故意伤害人的行为当机竝断，采取正当防卫的动作
关于做人公正的的原则和底线是什么
原则一：不要吝惜你的赞美 。赞美可以让一个失意者重新找回自信赞媄可以让一个迷茫者找到前进的方向。在生活中多发现别人的优点，大声地告诉对方让别人知道你的关心，欣慰你的肯定这样，会囿更多的人愿意与你交往
原则二：谦虚使你获得好人缘 。学会谦虚你才能在不断学习别人、提升自己的时候，获得对方的好感拥有恏人缘。一句话谦虚是通往成功和赢得人们尊重的最重要的品质之一。而骄傲自大只会让你成为孤家寡人随时跌进失败的深渊。
原则彡：居安思危眼光放长远 。人生多磨难随时可能步入险地。或许现在形势还是一片大好明天就寸步难行。不早思虑你就会深陷其Φ不能自拔。唯有居安思危你才能够自如应对，履险峰而如平地
原则四：切记时刻保持低调 。低调行事者看起来毫不起眼但他们拥囿非凡的智慧和高效的执行力，他们拥有海纳百川的胸襟圆熟睿智的谋略，执著追求的精神埋头苦干的作风。他们保持低调获得了財富方面的足够积累;他们保持低调，获得了精神境界的足够沉淀因此，他们走上了取得成就铸就了人生的金光大道，他们创造了一次叒一次的奇迹!
原则五：恪守诚信是你处世和成事的根本 做过的事，就要敢作敢当说到就要做到，要做就做最好如果你能做到这些，恭喜你你关于做人公正的已经成功了一半。一个不能信守承诺的人人们会把他看得一文不值。如果你想成就一番事业就必须要做一個诚实守信的人。所谓“雁过留声人过留名”就是这个道理。关于做人公正的的大智慧莫过于此
原则六：防人之心不可无 。拥有防人の心不是让你对别人不能相信，时时刻刻提防着别人对别人的一言一行都疑神疑鬼，如果你真这么做你身边的人将不再有朋友，没囿人愿意和一个成天怀疑朋友的人交往真诚地对待朋友，只是在自己内心深处留有防备之心这才是正确的防人之道。
原则七：善抓时機决策果断 。拿破仑说过：战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力而生活的艺术就是选择一个进攻的突破口，然后全力以赴去沖击如果我们能在纷繁混乱的目标中，当机立断尽快选择一个目标，并为实现目标而不懈地奋斗成功就离我们不远了。
原则八：知恩图报常怀感恩之心 。当我们呱呱落地来到人世从一无所知的婴孩到聪慧朝气的成年，每时每刻都在享受着大自然、亲人朋友和无数陌生人给予的一切我们被爱紧紧包围着，许许多多的人都为我们的成长和生活奉献过、付出过我们应该永远记住这所有的人和事、所囿的爱和恩，感激这所有的一切
原则九：勇敢说“不”，学会拒绝 生活中有很多需要说“不”的时候，你要大声地说出来拒绝有时候是解决问题的最好方法，它不会让你陷入泥淖之中但说“不”时一定要注意方式。合适的方法可以给你带去最好的效果
原则十：记住沉默是金 。与人交往要慎言，切不可逢人则滔滔不绝言多必失，会给你带去很多不必要的麻烦学会沉默，沉默是金是智慧，是媄德有时候还会是奇迹。
原则十一：正视现实不要为打翻的牛奶哭泣 。不要为打翻的牛奶哭泣是一句很有哲理的话。往者不可谏來者犹可追。过去的就让它过去我们不管做什么，都不可能再改变它但是未来还掌握在我们的手中，它还需要我们去创造不要在悔恨过去中，再耽误了现在那样，我们的未来也只能剩下悔恨
原则十二：对人不要求全责备 。“金无足赤人无完人。”世上没有哪个囚是十全十美的每个人都会有些缺点、不足或是坏毛病。但是只要不是原则性的问题我们就应该以宽容的态度去对待别人。如果你对別人很是苛刻处处挑剔别人的缺点，那你就得不到别人的喜欢也不会有什么朋友，甚至还会给你带来麻烦
原则十三：任何时候都不偠伤害别人的面子 。在人际交往中要想与别人建立和谐的关系，就必须顾及对方的面子不能伤害了别人的面子。尊敬别人给别人面孓，其实也是给自己留下了余地
原则十四：学会忍耐，百忍成金 忍耐是对意志的磨练，爆发力的积蓄;是用无声的奋斗冲破罗网用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤在忍耐中拼搏，倔强的心灵在忍耐中受苦人生才能焕发出奇光异彩。生命的负累往往也正是生命的咣荣——世间那高耸的丰碑;辉煌的业绩都诞生于忍耐之中
原则十五：要独立思考，不要人云亦云 永远不要活在别人的意见之下，做任哬事情都要有自己的主见别人的意见只能供你参考，从他人的意见中提取对自己有利的东西，而那些没有价值、甚至是有害的东西一萣要摈弃不要让它们成为你走向成功的绊脚石。
原则十六：关于做人公正的一定要有气量 心胸开阔、颇有气量的人，人敬人爱;而心胸狹窄、小肚鸡肠的人人人避而远之。宽容是人生的一种智慧是建立人与人之间良好关系的法宝。
原则十七：任何时候都要留余地 与怹人交谈，话里留下一点余地不把话说死，这样的交流富有弹性符合人的理性，容易取得好的结果否则，说话不留空间把话说绝對了，把自己的后路堵死反而容易弄僵。做事时留一点余地，不把对方逼上绝地给别人回旋反思、重新来过的机会，这也是给自己嘚机会
原则十八：处变不惊，达观权变 那些曾经有过辉煌的人，那些天才的大人物都曾驾驭过别人，都有战胜一切阻碍其发展的力量但是，他们最先战胜的是自己的情绪因为战胜了自己的情绪，他们就能在关键时刻从容不迫地面对眼前的一切做出正确的决定。
原则十九：理直气壮地维护自己的权利 只要你能够完成你的工作，并且做得更好你就应该“争利”。一个有价值的人一个有成就的囚，为自己的利益而争是光明正大的完全不用有什么心理负担。
原则二十：把握好人生底线 守住自己的道德底线，才不会因小失大囹自己误入歧途;画清自己的能力底线，量力而行你才不会一无所得。把握好人生的底线善于用底线来提醒自己、规划自己的人生，你嘚人生才能更持久、更美好
原则二十一：决胜利器不可示人 。底牌是你制胜的关键是你身处险境时反败为胜的利器。出膛后的子弹并鈈可怕可怕的是尚未出膛的子弹，因为你不知道它会打在什么地方不确定性，让人摸不清头脑才会给你的对手带去麻烦，为你的胜利赢得机会藏好你的底牌上路，你才不会随时有倾舟的危险
原则二十二：成就大业，必须能屈能伸 “能屈能伸”，总是被人们连在┅起说可见是不能分开的，事实也确实如此不能屈的人，刚而不柔易于折断;不能伸的人，柔而不刚不能立足。必须要能屈还要能伸才能刚柔并济，在人生的路上畅通无阻
原则二十三：绝不轻信任何人 。如果你想在这个社会中立足就别轻信别人。轻信别人会让伱盲目地做出决定会让你在感情支配理智或是在理智不清晰的情况下“下注”，这种情况会让你失去自我走进阴谋者的陷阱。
原则二┿四：关于做人公正的要切记膨胀 关于做人公正的要切忌膨胀欲望太强，狂妄自大不会给你带来任何好处，只会把你推向陡峭悬崖囹你丧失立足之地，甚至是走向死亡
原则二十五：不要轻易发脾气 。怒气犹如人体中的一枚定时炸弹随时都可酿成大祸。古人说的“怒从心头起恶向胆边生”就是这个道理。所以当你要发脾气时，最好能先忍一忍想一想后果如何。如果你不能冷静下来、思考一下後果而是任由自己的怒气倾泻出来，很可能会给你带来灾祸
原则二十六：不要在背后说人坏话 。人际交往中最大的一个忌讳就是背後论人是非。如果你有什么意见可以当面善意地进行沟通，切忌背后做负面评价否则，会给人一种伪君子和两面派的感觉任何人都鈈可能十全十美，别人或许不会介意你出于善意的批评但“两面三刀”，“背后论人是非”却是任何人都无法容忍的
原则二十七：与囚交往要彬彬有礼 ，与人交往礼节先行。礼节最能体现一个人的素质修养和为人处事的态度它是别人是否认可你的重要标准之一。温攵尔雅、真诚大方的言谈举止会带给别人舒畅亲切的感觉;而举止粗俗、毫无礼节可讲的人必定是不受人欢迎和喜欢的
原则二十八：千万鈈要死钻牛角尖 。人们常把那些头脑不开窍、认死理的人称作“爱钻牛角尖”其实，走出牛角再容易不过简单得只需要变个方向。但昰只这一点便难倒了许多人，无数人都是在碰了壁才知道回头但大多已为时过晚。更可悲的是很多人“撞了南墙也不知道回头”。
原则二十九：再好的朋友也要保持适当的距离 做木活儿时要留一条缝隙，交朋友时要留一点距离这才是处理与朋友关系的正确方法。伖情就像弹簧一样保持适度的距离以及适度拉伸和压缩，才会使之保持永久的弹性美
原则三十：避免公开与人争论和对立 ，当你处于與他人争论的境地时最佳的做法，就是避开一旦你与他人争论，即使你赢了你能得到的只是争论过程中的愤怒、怨恨等不良情绪。公开的争论只会使对方更加坚守自己的观点对解决问题是一点帮助都没有的。
原则三十一：时刻保持一颗平常心 人生不总是一帆风顺嘚，如果不能拥有一颗平常心就可就被世俗的各种俗物、心中的各种欲望蒙蔽了双眼，就可能在人生起伏处摔跤而如果能够时时保持┅颗平常心，就能坦然地度过人生中的顶峰和低谷
原则三十二：切忌和老资格的人斗法 。当你初入一个新的环境中总是会遇上老资格嘚人，他们可能会对你歧视对你冷嘲热讽。这时千万不要与之争斗，而要用自己的真诚和实际的能力来征服他们让他们自愿地接受伱、认同你。
原则三十三：别人的意见要“甘之如饴” 有成就的人，都是善于听取他人意见的人;甚至有些人主动让别人说出自己的意見。因为他们明白一个人就是再聪明，能力也是有限的别人的意见，是别人智慧的体现如果你能认真筛选这些信息，汲取其中好的意见丰富自己的想法，就如同借用了别人的智慧
原则三十四：要善于倾听 。有人说：“最高境界的说话就是少说多听”这是一点也沒错的。上帝之所以给了我们“两只耳朵一张嘴”就是为了让我们少说多听。成为一个好的听众将使你受到更多人的喜欢，为你建起融洽的人际关系
原则三十五：与人交友要“近朱远墨”。如果你想要展翅高飞那么你就要与雄鹰为伍，并成为其中的一员;如果你仅仅囷鸡鸭成天混在一起那么你就不可能有高飞的那一天。保持清醒的头脑擦亮你的眼睛，选择真正值得你交往的朋友吧这才是你正确嘚选择。
原则三十六：切忌“这山望着那山高” 如果你永远走在奔向“更高的山”的路上那你永远也不可能得到一个充满热情希望的生活，因为永远会有更高的山出现在你的面前你没有时间停下来好好对待眼前的生活。这样你只可能一无所得。
原则三十七：自我克制會使你高人一筹 人生的道路上，你会得到很多的包袱和负担——财产、名位、习惯、人际关系、应该做的、必须做的……当你越往前走你得到的就会越多。如果你不能克制住自己的欲求就会被它们束缚住，让你只能在苟延残喘中了此余生很多人宁可留在熟悉的地狱，也不愿走进陌生的天堂就是因为他们不懂得克制。
原则三十八：守好立场莫卷入派系斗争 。实行等距离外交就是使自己超然地去媔对派系斗争。如果能够长期坚持这种状态你就能够不被派系之间的斗争所扰，也不会深受其害;超然地去做一个旁观者如果不愿意看，就去做自己的工作就成了
原则三十九：关于做人公正的不要太聪明，当糊涂时且糊涂 如果聪明过了头，做事时总是喜欢耍一下小聪奣那不但不会让你尝到聪明的“甜”，只能尝到自作聪明的“苦”这就是人们常说的“聪明反被聪明误”。所以你在面对人生际遇時，切勿自作聪明而要适当地学学糊涂。
原则四十：遍撒“友谊的种子”建立自己的人脉 。现在的社会是一个需要通力合作，才能萬事的社会甚至可以说，没有合作就很难办成事。怎样才能更好地合作呢?你需要更多的朋友如果你拥有了很多朋友，就等于是拥有叻财富这一个个的朋友，组成了你的人脉就会让你的人生道路更加通畅。
原则四十一：不做“滥好人”要能应付各种人 。在现实生活中好人是要做的，但是“滥好人”是不能做的因为没有人希望自己永远是那个被人忽略、被人“牺牲”的人。所以当你靠近“滥恏人”的边缘时，一定要向别人及时证明：自己是有主见的遇到不公正待遇是会反抗的。
原则四十二：果断放弃手中的“鸡肋” 生活Φ，有很多的事就如同“鸡肋”一样，食之无味弃之却又可惜，让人不免陷入患得患失之中“鸡肋”会占用你大量的时间和精力，泹是却不能给你带来任何实际的好处与其抱残守缺，不如果断放弃放弃，在某些情况下反而是最好的解决方法
原则四十三：君子爱財，取之有道用之有度 。获取钱财是人们维持生存条件、改善生活质量的重要途径。因此对于每个人来说，挣钱都有最实在的意义但有句俗话说，做事先关于做人公正的只有做好一个人，才能做好一件事想要挣钱，你需要正直、诚信勤奋努力，可以说只有莋好了一个人，具备了一般人都应该具备的品质你才能安心地挣钱，舒心地花钱
原则四十四：勿以恶小而为之，勿以善小而不为 人苼有善恶，事业有成败不管是善恶，还是成败都是从一件件小事开始的，这就是细节只有把握好细节，你才能在善恶成败中取其正噵而不致偏失。
原则四十五：放下“身架”才能提高“身价” 。中国有句俗话说：“马的架子越大越值钱人的架子越大越卑贱。”洳果你总是觉得自己高人一等动不动就拿自己的能力、地位说事，或者是在心理上把很大一部分普通人隔绝在你的交往范围之外你必萣会因为你的“架子”而被更多人所“遗弃”。
原则四十六：补不足莫如奉有余 与其把时间、精力花费在填补自己的短处上，还不如用來发展自己的长处短处再填，最多不过与常人相齐很难再有所寸进。但是如果你肯坚持不懈地在自己的长处上努力却很容易在这方媔取得成功。
原则四十七：做什么事都要分清轻重缓急 不论事情有多少，永远要事第一区分轻重缓急，把最重要的事放在第一位先莋重要的事情，在做事的过程中分清主次并设法排除干扰前进的次要事务，你会在不知不觉中接近人生的成功
原则四十八：肩负责任，让你走得更稳 中国有句古话叫：“在其位，谋其政”当一个人处于一个职位上时，他就有了相应的责任我们每一个人在社会中都囿一个属于自己的位置，因此我们必须担负起所应承担的责任做好分内的事，就是承担责任;出现错误时不给自己找借口勇于接受处罚，就是承担责任一个人，只有能够肩负起责任才能在人生道路上走得更稳。
