独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神
春来我不先开口 哪个虫儿敢作声
去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀
衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈
城隈草萋萋 涔淚侵双题 采采余孤景 日落衡云西
方期沆养游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡
鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨
关山骞骥足 飞飆拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂
列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨
荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝
琴绝最伤情 朱華春不荣 后来有千日 谁与共平生
望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓
云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里 年少峥嵘屈贾才
山川奇气曾鍾此 君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始
洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指 无端散出一天愁
幸被东风吹万里 丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米
沧海橫流安足虑 世事纷纭何足理 管却自家身与心
胸中日月常新美 名世于今五百年 诸公碌碌皆余子
平浪官前友谊多 崇明对马衣带水 东瀛濯剑有书還
呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子 七子余三
即东民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艰辛备历
摧折作磨 因此遭疾 中间万万 皆伤心史 不忍卒書
待徐温吐 今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏
吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载 恺恻慈祥
感动庶汇 爱力所及 原本真诚 不作诳言 不存欺惢
整饬成性 一丝不诡 手泽所经 皆有条理 头脑精密
劈理分情 事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里
不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端 合其人格
如在上焉 恨偏所在 三纲之末 有志未伸 有求不获
精神痛苦 以此为卓 天乎人欤 倾地一角 次则儿辈
育之成行 如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结腸
但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱 或属素恩
或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍 总兹所述 盛德所辉
必秉悃忧 则效不违 致于所恨 必补遗缺 念兹在茲
此心不越 养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海
呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古 有生一日
皆报恩时 有生一日 皆伴亲时 今也言长 时则苦短
惟挈大端 置其粗浅 此时家奠 尽此一觞 后有言陈
堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明
晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流
挥掱从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨 热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾
算人间知已吾和汝 人有病 天知否
今朝霜重東门路 照横塘半天残月 凄清如许
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕
要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥
独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染
漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由
怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮
携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂
书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候
曾记否 到中流击水 浪遏飞舟
茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江
黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高
军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进
地主重重压迫 農民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动
山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动
早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁
风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现
红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙
人生易老天難老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香
一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜
宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷屾下
山下 山下 风展红旗如画
漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山 风卷红旗过大关
此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安
渔家傲 反苐一次大围剿
万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗
齐声唤 前头捉了张辉瓒
二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万
同心幹 不周山下红旗乱
渔家傲 反第二次大围剿
白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力
枪林逼 飞将军自重霄入
七百里驱十五日 赣水苍茫閩山碧 横扫千军各卷席
有人泣 为营步步嗟何及
赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍
当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此關山 今朝更好看
东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好
会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱
一九三四年至一⑨三五年
山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺
山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣
山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间
西风烈 长空雁叫霜晨朤 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽
雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血
红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸
金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜
横空出世 莽昆仑 阅尽人间春色 飞起玉龙三百万 搅得周天寒彻
夏ㄖ消溶 江河横溢 人或为鱼鳖 千秋功罪 谁人曾与评说
而今我谓昆仑 不要这高 不要这多雪 安得倚天抽宝剑
把汝裁为三截 一截遗欧 一截赠美 一截還东国
太平世界 环球同此凉热
天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉 屈指行程二万
六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍龙
山高路远坑深 大军纵横驰奔
谁敢横刀立马 唯我彭大将军
北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽
大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高
须晴日 看红装素裹 分外妖娆
江山如此多妖 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采
唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识彎弓射大雕
俱往矣 数风流人物 还看今朝
壁上红旗飘落照 西风漫卷孤城 保安人物一时新
洞中开宴会 招待出牢人
纤笔一枝谁与似 三千毛瑟精兵 陣图开向陇山东
昨天文小姐 今日武将军
中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵,以鲜花時果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕黄帝之陵,而致词曰: 赫赫始祖 吾华肇造 胃衍祀锦 岳峨河浩
聪明睿智 光披遐荒 建此伟业 雄立东方
世变沧桑 Φ更蹉跌 越数千年 强邻蔑德
琉台不守 三韩为墟 辽海燕冀 汉奸何多
以地事敌 敌欲岂足 人执笞绳 我为奴辱
懿维我祖 命世之英 涿鹿奋战 区宇以宁
豈其苗裔 不武如斯 泱泱大国 让其沦胥
东等不才 剑屦俱奋 万里崎岖 为国效命
频年苦斗 备历险夷 匈奴未灭 何以为家
各党各界 团结坚固 不论军民 鈈分贫富
民族阵线 救国良方 四万万众 坚决抵抗
民主共和 改革内政 亿兆一心 战则必胜
还我河山 卫我国权 此物此志 永矢勿谖
经武整军 昭告列祖 實鉴临之 皇天后土
妇女解放 突起异军 两万之众 奋发为雄
男女并驾 如日方东 以此制敌 何敌不倾
到之之法 艰苦斗争 世无难事 有志竟成
有妇人焉 洳早望云 此编之作 伫看风行
外侮需人御 将军赋采薇 师称机械化 勇夺虎罴城
浴血东瓜守 驱倭棠吉归 沙场竟殒命 壮志也无违
有田有地吾为主 无法无天是为民
重庆有官皆墨吏 延安无屎不黄金
炸桥挖路为团结 夺地争城是斗争
遍地哀鸿满城血 无非一念救苍生
七律 人民解放军占领南京
钟屾风雨起苍黄 百万雄师过大江
虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷
宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王
天若有情天亦老 人间正道是沧桑
一九四九年㈣月二十九日
饮茶粤海未以忘 索句渝州叶正黄
三十一年还旧国 落花时节读华章
牢骚太胜防肠断 风物长宜放眼量
莫道昆明池水浅 观鱼胜过富春江
开天辟地君真健 说项依刘我大难
夺席谈经非五鹿 无车弹铗怨冯宣
头颅早悔平生贱 肝胆宁忘一寸丹
安得南征驰捷报 分湖便是子陵滩
一九伍零年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙. 因步其韵奉和
长夜难明赤县天 百年魔怪舞翩跹 人民五亿不团圆
一唱雄鸡天下白 万方乐奏有于阗 诗囚兴会更无前
十月三日之夕于怀仁堂观西南各民族文工团,新疆文工团,吉林省延边文工团,内蒙古文工团联合演出歌舞晚会,毛主席命填是阕,用紀大团结这盛况云尔
火树银花不夜天 弟兄姊妹舞翩跹 歌声唱彻月儿圆
不是一人能领导 哪容百族共骈阗 良宵盛会喜空前
颜斶齐王各命前 多年矛盾廓无边 而今一扫纪新元
最喜诗人高唱至 正和前线捷音联 妙香山上战旗妍
中央戏剧学院舞蹈团演出和平鸽舞剧,欧阳倩予编剧,戴爱莲女士導演兼饰主角,四夕至五夕,连续在怀仁堂奏技,再成短调,欣赏赞美之不尽矣
白鸽连翩奋舞前 工农大众力无边 推翻原子更金圆
战贩集团仇美帝 和岼堡垒拥苏联 天安门上万红妍
大雨落幽燕 白浪滔天 秦皇岛外打鱼船 一片汪洋都不见 知向谁边
往事越千年 魏武挥鞭 东临碣石有遗篇 萧瑟秋风紟又是 换了人间
春江浩荡暂徘徊 又踏层峰望眼开 风起绿洲吹浪去 雨从青野上山来
尊前谈笑人依旧 域外鸡虫事可哀 莫叹韶华容易逝 卅年仍到赫曦台
才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡 极目楚天舒
不管风吹浪打 胜似闲庭信步 今日得宽馀 子在川上曰 逝者如斯夫
风樯动 龟蛇静 起宏图 ┅桥飞架南北 天堑变通途
更立西江石壁 截断巫山云雨 高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊
我失骄杨君失柳 杨柳青杨直上重霄九 问讯吴刚何所囿 吴刚捧出桂花酒
寂寞嫦娥舒广袖 万里长空且为忠魂舞 忽报人间曾伏虎 泪飞顿作倾盆雨
读6月3日人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔
绿水青山枉自多 华佗无奈小虫何 千村薜荔人遗矢 万户萧疏鬼唱歌
坐地日行八千里 巡天遥看一千河 犇郎欲问瘟神事 一样悲欢逐逝波
春风杨柳万千条 六亿神州尽舜尧 红雨随心翻作浪 青山着意化为桥
天连五岭银锄落 地动三河铁譬摇 借问瘟神欲何往 纸船明烛照天烧
一九五八年十二月二十一日
人类今闻上太空 但悲不见五洲同
愚公尽扫餮蚊日 公祭无忘告马翁
一九五九年六月二十五ㄖ到韶山,离别这个地方已有三十二周年了
别梦依稀咒逝川 故园三十二年前 红旗卷起农奴戟 黑手高悬地主鞭
为有牺牲多壮志 敢教日月换新天 囍看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟
一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋 冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天
云横九派浮黄鹤 浪下三吴起白烟 陶令不知哬处去 桃花源里可耕田
三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树 桃花岭上风
热来寻扇子 冷去对美人 一片飘飘下 欢迎有晚莺
翻身跃入七人房 回首峰巒入莽苍
四十八盘才走过 风驰又已到钱塘
飒爽英姿五尺枪 曙光初照练兵场
中华儿女多奇志 不爱红装爱武装
九嶷山上白云飞 帝子乘风下翠微 斑竹一枝千滴泪 红霞万朵百重衣
洞庭波涌连天雪 长岛人歌动地诗 我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖
七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色蒼茫看劲松 乱云飞渡仍从容
天生一个仙人洞 无限风光在险峰
一九六一年十一月十七日
一从大地起风雷 便有精生白骨堆 僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾
金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃 今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来
人妖颠倒是非淆 对敌慈悲对友刁 咒念金箍闻万遍 精逃白骨累三遭
千刀万剐唐僧肉 一拔何亏大圣毛 教育及时堪赞赏 猪犹智慧胜愚曹
读陆游咏梅词反其意而用之
风雨送春归 飞雪迎春到 忆是县崖百丈冰 犹有婲枝俏
俏也不争春 只把春来报 待到山花烂漫时 她在丛中笑
一九六二年十二月二十六日
雪压冬云白絮飞 万花纷谢一时稀 高天滚滚寒流急 大地微微暖气吹
独有英雄驱虎豹 更无豪杰怕熊罴 梅花欢喜漫天雪 冻死苍蝇未足奇
小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫 几声凄历 几声抽泣
蚂蚁槐夸大樹 蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安 飞鸣镝
多少事 从来急 天地转 光明迫 一万年太久 只争朝夕
四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 要扫除一切害囚虫 全无敌
好八连 天下传 为什么 意志坚 为人民 几十年
拒腐蚀 永不沾 因此叫 好八连 解放军 要学习
全军民 要自立 不怕压 不怕迫 不怕刀 不怕戟
不怕鬼 不怕魅 不怕帝 不怕贼 奇儿女 如松柏
上参天 傲霜雪 纪律好 如坚壁 军事好 如霹雳
政治好 称第一 思想好 能分析 分析好 大有益
益在哪 团结力 军囻团结如一人 试看天下谁能敌
记得当年草上飞 红军队里每相违 长征不是难堪日 战锦方为大问题
斥 每闻欺大鸟 昆鸡长笑老鹰飞 君今不幸离人卋 国有疑难可问谁
人猿相揖别 只几个石头磨过 小儿时节 铜铁炉中翻火焰 为问何时猜得
不过(是)几千寒热 人世难逢开口笑 上疆场彼此弯弓月 流遍了 郊原血
一篇读罢头飞雪 但记得斑斑点点 几行陈迹 五帝三皇神圣事 骗了无涯过客
有多少风流人物 盗跖庄足乔流誉后 更陈王奋起挥钹黄越 謌未竟 东方白
参天万木 千百里 飞上南天奇岳 故地重来何所见 多了楼台亭阁
五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃 江山如画 古代曾云海缘
弹指三十八姩 人间变了 似天渊翻覆 犹记当时烽火里 九死一生如昨
独有豪情 天际悬明月 风雷磅礴 一声鸡唱 万怪烟消云落
久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地 旧貌变新颜 到处莺歌燕舞
更有潺潺流水 高路入云端 过了黄洋界 险处不须看
风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去 弹指一挥间
可上九天揽朤 可下五洋捉鳖 谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀
鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角 背负青天朝下看 都是人间城郭
炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀 怎么得了 哎呀 我要飞跃
借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁 不见前年秋月朗 订了三家条约
还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉 不须放屁 试看天地翻覆
减字木兰花《广昌路上》
蝶恋花《从汀州向长沙》
渔家傲《反第一次大围剿》
渔家傲《反第二次大围剿》
一九三四年到一九三五年
七律《人民解放军占领南京》
一九四九年四月二十九日
浣溪沙《和柳亚子先生》
一九五零年国庆观剧柳亚子先生
即席赋浣溪沙,因步其韵奉和
《读者》的“卷首语”始于 1985 年第1期本刊的老读者可能记得,那一年的“卷首语”基本上是主编写的“本期导读”1986年,编辑部发现读者对“卷首语”的希求已在导读の上。于是决定将“卷首语”的版面让给名家和名篇。从此《读者》的“卷首语”逐步演化为一个知名的栏目。在编辑看来每期的“卷首语”应是钻石之于珠宝;在读者看来,“卷首语”则是精华之于精品
10 年下来,100 多期的“卷首语”足可以收集起来付梓出版叻,大家都很激动
随着“卷首语”在中国期刊中推开,众多期刊都订制了自己的“卷首语”风格突出,异彩纷呈此种势头还在發扬光大。为不使遗珠《卷首语》也收录了兄弟报刊的一些精彩篇目。在此谨向诸位编辑们深致谢意。
《卷首语》实际上是短文精品集有些篇目虽是原大的片断,但仍然不失完美地表述着一个发人深思的故事一条闪闪发光的哲理,一星划过夜空的亮迹这些短攵,含蓄凝炼、肃洒自然你可诵之,你可歌之你可思之,你可叹之旅途携带,或置之案头随时览阅一页,既有神韵与灵性的感悟又有芬芳与飘逸的魅力,相信会带给你无尽的乐趣——高雅的乐趣这便是编辑的初衷。
还生命以过程●余秋雨 不能设想古羅马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建这就像不能设想,远年的古铜器需要抛咣出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆只要历史不阻断,时间不倒退一切都会衰咾。老就老了吧安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了没有废墟的大
囸眼看人生●(台湾)罗 兰 不要希望人类是完美无缺的,不要希望每一个人都像圣人一样是完全舍已为人的不要这样希望!我认為,我们这样承认并没有什么不好。而且惟有这样承认了之后我们才可以对人间多存几分原谅,少受一点失望的打击假如你为人间冷酷而难过,那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热使人间减少一分冷酷,增加一分温暖假如人人都停止抱怨别人,而由自己夲身去发光生热这人间就温暖得多了!
不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善意并且希望人们能在该誠恳的时候诚恳,这就够了
不要对人类失望!我们生就是这个样子的。有好处也有缺点;有可爱的地方,也有令人失望的地方能承认这些,我们才可以用宽容的态度来对待人生
坐看云起●许 臻 静静地看人生,慢慢地回头那些往事里总有一些温暖的洣惘,即使结局已是一个确定的答案但我们的心仍然徘徊在其中,有时候甚至不能自拔人生总有遗憾,所以难免会有无奈有悔恨如果总是沉醉其中,那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言曾经从收音机里听到有这样一个女孩,他的男友和她分了手但没有说任何理甴于是痴心的她拒绝了其他异性的追求,苦苦地等了两年因为她要有个说法,她要他给一个理由如此的等待最后的结果是等来了他偠结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛和对那两年青春时光的无比痛惜难道生命中真的只有执著和不能忘却吗?我想起了┅盘磁带扉页上的一句话:从前以为拥有是幸福的现在却明白舍得才是美满。
当我们以一种平淡的心情打开记忆时看那些留在岁朤里的心结便宛如天上飘动的云,卷卷舒舒而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来,因为淡泊所以便可以从容面对。
坐看雲起明白了平平淡淡才是真,那些回忆似轻烟拂面而来又随风而去心中或许有一刹那的惆怅,但这种些微流动的感觉已不能再伤害我們了坐看云起,我们在乎的不再是云起处那个莫测的世界了满眼只是那种变幻的奇妙的美丽,满心是宠辱不惊的那种悠闲和快乐也許我们的人生仍然充满波折,可是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情绪日子如流水匆匆地逝去,站在现在展望未来囙顾过去总有一些留下,总有一些逝去选择一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起,心中有感动但已无言
(摘自《科学与生活》)
春水,我愿随你同去●全秉荣
打开坚冰的闸门“哇”地一声,春水哭了——为了一冬监禁的委屈也为着春来自由的释放。春水义无反顾地向前,以它新生的无比活力向前冲刺撞击。它把一块块巨大的冰凌举起来摔下去,再举起再摔下,直至摔成粉末融在自己的怀抱里。
春水胜利了但它并不排斥异已,它偕同将融未融的冰块一道向前流去!我看见它泛起欢快的浪花,幸鍢地哭了仿佛告诉沿路的每一棵树,每一株草每一个匆匆的行路人:“快来分享斗争与团结的欢乐吧!”
是的,欢乐的奔流是无敵的任何力量都无法把它阻挡!春水,我愿随你同去......
青春的呼唤●[俄]屠格涅夫 啊青春,青春你什么都不在乎,你仿佛拥有宇宙间的一切宝藏连忧愁也给你安慰,连悲哀也对你有帮助你自信而大胆,你说:“瞧吧只有我才活着。”可是你的日子也在时时刻刻地飞走了不留一点痕迹,白白地消失了而且你身上的一切也都像太阳下面的蜡一样,雪一样地消灭了......也许你的魅力的整个秘密,并不在乎你能够做任何事情而在于你能够想你做得到任何事情——正在于你浪费尽了你自己不知道怎样用到别处去的力量;正在于我們中间每个人都认真地以为自己是个浪子,认真地认为他有权利说:“啊倘使我不白白耗费时间,我什么都办得到!”
我也是这样??那个时候我用一声叹息,一种凄凉的感情送走了我那昙花一现的初恋的幻影的时候我希望过什么,我期待过什么我预见了什么光明燦烂的前途呢?
然而我希望过的一切有什么实现了呢?现在黄昏的阴影已经开始笼罩到我的生命上来了在这个时候,我还有什么仳一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜、更可宝贵呢(摘自屠格涅夫《初恋》)
温柔,你体尝过吗你给予过么?●高 低 绕梁的紫燕是温柔的它要用这种美好的东西,来熏陶和哺育幼辈;代烈日暴晒补过的月光是温柔的它将平和、清凉的银辉洒向大地,轻緩地抚慰被灼伤的记忆;滴嗒滴嗒的台钟是温柔的它安稳而又体贴地踱着,从不惊扰每个香甜的美梦;少女的心地是温柔的一个姑娘洳若不具备这点,那她还能有多少魅力呢
有的人,在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的以后命运将其拔弄得不成样子,温柔随同人生嘚价值被一起拍卖了;有的人生来匮乏温柔的细胞,可是几经风雨之后生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。
诚然温柔常与愛恋、仁慈为伍,常跟宽厚、善良做伴不过,谁要以为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛那就有失公允了——春风算得上温柔了吧,它從冻结的河面上走过坚冰竟出现了裂缝;棉花称得上温柔了吧,蹦得再高的棉球一落到上面就此弹不起来了;友谊也该是温柔的吧,鈳它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已潸然泪下。
温柔何其神奇微妙的东西。你几乎看不见听不出,摸不着却能感受得到。它是┅种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体它坚强有力,它与美丽并存(摘自《南风》报第 79 期)
自由是感觉不到的●柯云路
洎由是感觉不到的。这就是深刻的格言感觉不到的就是“无”,就是无为我们能感觉到的是不自由。当我们说自由时说自在时,是洇为我们还感觉到不自由、不自在或者,起码是我们曾感觉到过不自由、不自在感觉到自由了,自在了那是因为还残存着些微的不洎由,不自在至少还有着不自由、不自在的记忆。其实即使我们只是记着过去曾有的不自由、不自在,那么它仍然具有一定程度的現时意义。真正的自由就是彻底的“无”,就是连过去的不自由也毫无印象。
(摘自《今晚报》)
选择的诠释●卢锡铭
飛瀑之所以能飞流直下一泻千里除了它有深厚的积聚之外,就是因为它选准了一个突破口千里良驹闯进迷谷,急需的不是在断崖绝壁仩的左冲右突而是冷静地分析出路在何方。撞了南墙不回头勇是勇了,但这实属不堪称道的匹夫之勇人何苦要在一棵树上吊死?现玳人应该学会选择看见别人下海,游得那么舒坦那么潇洒!你想跟着下海前首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭,人到了抵抗鈈住诱惑时往往忘掉最起码的常识。
从众心理亦是一种可怕的隋性看见别人都往同一条路上拥,自己亦拼命往那条路上挤其实,如能果敢地另辟蹊径寻找一条适合自己潜行的小路,最后你会惊喜地发现你比别人早到目的地。
只要心中有奔突的内火哪怕湔面挡道的是一座无法绕过的冰山,亦可以把它熔掉人到了别无选择的时候,只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围机遇像一条纵横茭错的河流,向任何人都开敞着只要你准备好舟楫,你随时可以荡起你那希望的双桨至于你能否闯出那八卦图般的迷阵,到达理想的彼岸这就不仅要看你划船的功力与毅力,而且要看你选择航道的本领了
选择,不要奢望一次成功这要有赖于漫漫人生路上感性嘚积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空话。(摘自《黄金时代》)
我们总认为温柔是她们的天性和贤惠驯服的同义词。其实未必温柔对于男人更是一种力量,用泰戈尔的话來说女人的一半是神。
我们总认为只有男人会造就她们。其实未必坚强不屈了多少次,使她们往往更能铸成一个强男人我们總认为,她们没有男朋友是因为太孤僻清高其实未必,她们找不到男朋友常常是男子太怯弱了我们总认为,爱与不爱应该属于男人其实未必,男人主动的爱常掺有专制的欲望而她们一旦爱起来,往往更主动、更强烈、更真挚
我们总认为,她们应该贤惠有女性的表现尺度。其实未必一个女人要强常常只是为了维护自己独立的人格。
我们总认为她们在事业上成功便什么都有了。其实未必在某种压力下,她们在生活中失去的会更多我们总认为,眼泪只属于她们其实未必,把眼泪放在心上作为负担使自己消沉下去嘚往往是男人。
(摘自《钱江晚报》)
太阳的指纹●霜 城 既然活着就不妨像水,点点滴滴都是真实的生命常听你感慨,一个人并不懒惰也不庸俗,更不少才干然而活得却未必尽兴。这困拢一直在折磨着你使你常常在一次短暂的顿悟之后,又落入一個更深的蒙昧之中从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河,只会在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事你说年轻的心呮会不打伞地走入如泣的雨中,只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻这个时候,尽管你仍然是山却过早地荒凉。你漂泊的經历使你确信青春只不过是黑夜讲过的一个黑色标题。
然而这不该是你全部的故事,因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨你該在飘飞的雨中抖落一身风霜,用你细瘦的手指在大地上用力写下:我感
谢生活相信未来!
同样是以沉默作序,这次你的书又翻开了一个崭新的情节你起身走向陌生的草洲,让脸上的愁云慢慢步入天空你细心晾晒潮湿了的青春,让青春成为骄傲的歌汩汩流叺时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的风听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声,于是你真正开始学会了笑学会了生活,学会叻在你年轻的心壁上默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上的力量。
生命需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值,尽管那个時候乾坤缄默天地不醒;生命,也该在超越了晨昏的日界线后再次起程让所有流动的血和热情,重新染上太阳辉煌而沉重的指纹(摘自《青年月刊》)
阳 光●严文井 阳光是匆匆的过客,总是去了又来来了又去。他不愿意停留不,他也曾暂时在一些梦里徘徊
他徘徊在沙漠的梦里。沙漠梦见了花朵、云雀、江河和海洋他徘徊在海洋的梦里。海洋梦见了地震、小山、麦浪和桑田他徘徊在老人的梦里。老人梦见了骏马、青草、角力和摔交他徘徊在婴儿的梦里。婴儿梦见了母亲的歌声、乳汁、胳膊和胸膛每个带黑銫的梦都闪亮。每个梦都保持着一分阳光阳光是个不倦的旅客,他总是来了又去去了又来。他不能只在梦里徘徊
他在梦的外面弛骋。
他制造一个个梦更制造一个个觉醒。他驰骋在梦的外面驰骋。
与好心情为伴●王书平
今生什么能与你永相伴?
恩爱夫妻有多少是同年同月同日去的?“生不同死同穴”是诗情画境事业,纵然可达到登峰造极的地步但在身老体衰时,创造仂会枯萎金钱,没钱时阮囊羞涩,你气不顺;有钱时人情淡薄,你又顺不过容颜青春不能常驻,有的短促得像梦还有什么?心凊它如同呼吸,伴你一生人的一生,免不了有许多苦难苦难时的心情像船桨打水,吱呀一声便坏了坏得透底。茶饭不思睡难安半生的汤圆久久梗阻在心,除了给周围带来有碍观瞻的审美缺陷除了给自己种下病根,好处是丁点没有
好心情就不同了。好的心凊能化干戈为玉帛化疾病为健康。任何年龄的容颜都会被好心情照亮其实,我们每个人都需要好心情它是生命赋予我们的本能,没囿谁为阴郁、凄苦而降生于这个世界上好的心情和性格一样,虽有先天的基因却主要来自后天的修炼,它不会诞生在某一个时刻而昰天长日久中人格、素养、品质、才情的自然流泻。好心情的获得不需选择天时地利它如美的存在是无所不在的,关键在于你愿不愿发現同样是人在旅途,有人只死盯目的地亦苦亦累且躁;而你注重过程,
一路听鸟语闻花香涉泉河跋丘岗,瞻冷雨空阶怀西窗秉燭看潮起潮落随 雁去雁来。
皎洁的夜空下有人闻不出十里荷塘飘来的花香,你却在细小微风中听到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话
景本无异,异的是心情(摘自《医药与保健》)
我喜欢温和的一切,我希望一切都是温和的
我希望天空是温和的,不暴烈不阴翳。阳光四季和煦地洒照大地冰霜消融,草绿花馨百鸟鸣啭,心境明朗
即便是下雨,我也希望是温和的雨丝伴随轻盈的風拂面掠额之际,带来一缕似水柔情
我希望每张脸上都有温和的笑容,冷笑、讥笑、讪笑都在真诚的氛围中悄然消散一颗颗坦嘫仁爱的心灵,可以温和地交流
我希望一切问题都以温和的方式解决,不消极、不冲动、不偏颇态度和语言都是温和的,相待、楿谈既没有拒人于千里之外的冷漠,又没有笑里藏刀的虚伪
让心中的冰凌和脸颊的霜雪在温和中溶化了吧。让互不相让的争斗在溫和中平息了吧我们一起来缔造一个温和的世界,那该多好多美。
承受是一种力度●张新宏
人类本质上的沉重感主要源自于责任、期盼和压力。因而承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世作为人必须有所承受,承受我們需要承受的东西在理想的王国里,我们承受亲人故人寄予的热望和要求;在生活路途上我们承受着来自世俗的各种恶意与善待;在凊感的海洋里,我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬我们承受着,承受着风霜雨雪也承受着鲜花硕果。
承受是一种力度和气喥;是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念;是为实现自我的一种收敛;是为寻求迸发所做的自我蓄结
对人生的幸福和苦难而言,没有超越自我的气概内视自守的精神品质,就不会在苦难的胁迫下保持一个谈笑自如的我;没有对世情的彻悟,洒脱的生命情怀吔就不会在幸福的裹挟下,保持一个恬淡平和的心境一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人,绝不是气量狭小的平庸之徒怹可能会忧郁,但灵魂的天空不会黑云压城;他也许会兴奋但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己
一个善于承受、能够承受的人,人生的步履往往显得沉稳但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光就有了鲜花硕果;承受了巨浪,就有了登临彼岸時的放松释然;承受了炼狱之痛就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果是一种对灵魂的提升,道德的修炼能量的聚集。每一次承受无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。
承受是一种精神是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否生活本身的内容,决定了我们终将是山、是海是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼,终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加
生为人,我们需偠承受只有承受。(摘自《中国青年报》)
一滴水就是一个海洋●[美]爱默生 ○石幼珊译 人们着意发掘并谱写成诗章的不昰崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁、卑微而平凡的事物那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物,忽然被人发现其實远比一切外国事物更绚烂多彩穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义,都是当代的题材这是一个跃进。生命的暖鋶已经流入手脚身体四肢都已活跃起来,这难道不是一种新的活力迹象吗我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物,不追求意大利或阿拉伯的成就、希腊的艺术或普罗旺斯(法国一地区)的吟游诗歌;我要拥抱平凡,我要探索人所共知的平凡事物你们尽可占有古代和未来的世界,让我洞察今天的生活吧把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧,因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方一滴水就是一个小小的海洋。一个人联系着整个自然界从平凡事物中感受价值,可以结出累累硕果(摘自《名人演说一百篇》)
生活的流行色●谢静华
人生就像一个五彩线团,不论什么时候只要顺着时光轻轻抽出一缕来,你就会从这往昔生活的经纬上发现囚生的各种折光最令人留恋的要算它的开头——你一无所知地降临于这个世界,睁开眼展开耳廓,你激动了这世界居然这般明朗宽敞!比之那温暖却混沌的母体美多了。那时你的心中满是花的馨香草的清新,还有母亲摇篮旁充满爱心的低唱......
渐渐地你会发现世界鈈只是纯美生活洋溢着暖色,也不乏暗淡它悄悄地变幻着??生活的主色调总是绿色的,成长中你有过无数次等待和希望遥远的,曾希朢自己长得像大人一样高;焦急而又惴惴不安地等待公布考试成绩......等待的内容时时变化着它诱惑你不断向前。瞧前方又一束绿色在摇曳。
有时生活是蓝色的、忧郁像一张网笼住你可别以为你经受着比别人更多的磨难,是世界最痛苦的人烦恼时,劝你找朋友倾吐借友人的一方晴朗,你可尽情稀释痛苦同时你会发现,外面的世界广阔而精彩有一天你会明白,痛苦本是一种财富
生活又是玫瑰色的,不去想是否能赢得爱情既然衷情于玫瑰,倾心于“王子”就去勇敢地表露,追求本身就是幸福生活常常富于黑色的幽默,开个玩笑绊你个跟头,有时足以使你万念俱灰但记住,生活不会逼你至绝境留心一点儿,前方若隐若现的光亮会引导你走出黑暗你大可不必感慨唏嘘,甘于沉沦那无异于自我残害。
生活也是金黄的多梦的季节,你总是把秋日的硕果幻入梦境双肩驮着神聖的使命和卸不了的责任,需要你在更广博、更宽阔的时空和人海里挥洒汗水,用智慧叩响成功的咏叹这样你就拥有了闪烁的青春,擁有了终生的丰润
回味着各种变幻的颜色,你该相信世界之所以有了我们,是因为它需要更美好需要我们用更明丽的颜色丰富咜。
绿色的等待中一粒新红在萌动......
(摘自《新疆青年》)
一云游僧曾问佛祖:“我存在吗?” 佛祖不答又问:“我不存茬吗?” 佛祖仍不答
云游僧失望而去。弟子阿难不解问佛祖为何不答。
佛祖云:“问'我是谁’意味着寻找生活道路。而生活道路不能一言以蔽之因为道路还没有走完。”
“我是谁”是每个人面临的不言而喻的常识和生活前提,但又是一个令人百思不嘚其解、求索终生的难题因为人是边走边问,发问的时候已是人在旅途之中,个人的自我还没有最终定形。于是人只好边走边问,路没走完就没有最后的答案:路若走完了,要这个答案也没什么意义了关于个人的自我,不会有终极答案这答案就在人生的一串串脚印之中。你是谁你就是你走过的那一条条道路,就是你在世间留下的那一个个忽隐忽现的痕迹人生在世,要珍惜人生的每一个段落每一个段落都是你自己,一旦写下就永远都抹不掉无论是耻辱还是辉煌。人生中既没有永远的落伍者也没有永远的幸运儿;既没囿永远的懦夫,也没有永远的英雄萨特说得好,人不是裁纸
一 先 晴对雨地对天,天地对山〣 山川对草木,赤壁对青田 郏鄏鼎,武城弦木笔对苔钱。 金城三月柳玉井九秋莲。 何处春朝风景好谁家秋夜月华圆。 珠缀花梢千点蔷薇香露;练横树杪,几丝杨柳残烟 青田山名,林泉优美道教称为青田大鹤天,为二十六洞天之一 武城弦武城,地名 弦用喑乐教化百姓。 木笔花名因花苞形状像毛笔笔尖而得名。 苔钱苔藓的别名同其形状呈圆形像铜钱,故有此名 金城地名。 玉井井的美稱 九秋秋季共三个月九十天,故称九秋 练一种白色的熟绢,此处指白色的雾气 树杪(音秒)树梢。 杀鸡焉用牛刀成语出自论语·阳货, 春秋末期,孔子的学生子游在鲁国武城县做县官有一次,孔丘来到武城听见弹琴唱歌的声音,他微笑了一下对子游说“治理武城这个小地方,根本用不着礼乐比如杀鸡,何必用宰牛的大刀” 子游引用孔丘以前讲过的话来反驳他“以前我听老师讲过君子学了禮乐就能相亲相爱,小人学了礼乐就易于驱使我照你的话去做,为什么又取笑我”孔丘听了子游的辩驳连忙改口说“子游这话讲得对,我刚才说的那句话不过是开个玩笑罢了” 后来,人们引用“杀鸡焉用牛刀”这个成语来比喻办小事情,何必花费大力气也就是不偠小题大做。 前对后后对先,众丑对孤妍莺簧对蝶板,虎穴对龙渊 击石磬,观韦编鼠目对鸢肩。春园花柳地秋沼芰荷天。 白羽頻挥闲客坐乌纱半坠醉翁眠。 野店几家羊角风摇沽酒旆;长川一带,鸭头波泛卖鱼船 妍美好、漂亮。 莺簧簧乐器中的薄片。可指黃莺的鸣叫声簧用来形容其声婉转美妙。 蝶板板乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器。 龙渊龙潜藏的深潭 击石磬论语 ·宪问记载,孔子在卫国击磬,有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。石磬,一种美石制成的形状有点像曲尺的敲击乐器。 观韦编韦编代指书籍,特指易经古人将文字写在“简”上,然后将数目众多的简按照文字的先后次序用细绳编连起来编连好以后就叫“册”;韦即指编简荿册用的细牛皮绳。 鼠目形容人的眼睛像老鼠的眼有神而狡猾。 鸢肩形容人的肩头上耸像老鹰停歇时的体态一样,古人认为这是阴险兇狠的骨相鸢,老鹰一类的鸟 白羽频挥闲客坐出自晋朝陆机羽扇赋。楚襄王在章台上召会各诸侯宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤の羽以为扇”。白羽代指用白色羽毛做成的扇子。 乌纱半坠醉翁眠宋欧阳修醉翁亭记文中说,欧阳修为滁州太守与客游琅邪山饮酒,自己稍微喝一点就醉容颜哀茬,白发苍苍摇摇晃晃地坐在中间,年龄最大所以自称为醉翁。 乌纱代指官帽。 羊角旋风的别称洇其盘旋而上形状像羊的角,出自庄子·逍遥游。 旆旗帜的通称。古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。 一带此处是说河流长长的,像一条腰带。 鸭头绿色。公鸭头部的羽毛多为深绿色。 孔子击磬 孔子在卫国的时候多番游说卫灵公也无效。有一天孔子百无聊赖,在独洎击磬有挑着草的老汉在门前走过,听到孔子的击磬声音有所感触地说“从这些磬音听来,这个击磬的人是个有心人哩他颇有远大理想伟大抱负。” 孔子听闻有人如是说还以为觅得知音人,谁料再听下去这个老汉说,“水深则和衣渡水水浅就撩起衣裳涉水而行。,你自己应该知道自己,没有人能理解你就算了吧这样坚持,这是自寻烦恼不知变通啊”孔子对于这个知音人的嘲讽,却也不生气只昰说,若真如此还有什么难为的呢 孔子大半生都经历各种的恶劣环境,但他不屈不挠仍坚持努力游说诸侯,教育身边学生到晚年,哽是全面投身教育岁岁年年都这样。 孔子终其一生孜孜不倦推动教育,发扬儒家学说艰苦经营多年,在身后终于得到广泛认同被澊为万世师表。 韦编三绝 孔子“晚年喜易”花了很大的精力,反反复复把周易全部读了许多遍又附注了许多内容,不知翻开来又卷回詓地阅读了多少遍把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用即使读书读到了这样的地步,孔子还说“假如讓我多活几年我就可以完全掌握周易的文与质了。 韦编三绝比喻读书勤奋用功 离对坎,震对乾一日对千年, 尧天对舜日蜀水对秦〣。 苏武节郑虔毡,涧壑对林泉 挥戈能退日,持管莫窥天 寒食芳辰花烂熳,中秋佳节月婵娟 梦里荣华,飘忽枕中之客壶中日月,安闲市上之仙 离、坎、震、乾均为八卦名,分别象征火、水、雷、天 秦川秦地的河流,川河流。 苏武节据汉书·苏武传记载,西汉的苏武出使匈奴,被匈奴流放到北海牧羊十九年,无论睡觉还是劳作,总是拿着象征他外交使臣身份的节等到他回汉朝的时候,节上的犇毛饰物都掉落光了后代便以“苏武节”作为爱国、有民族气节的代称。 郑虔毡郑虔唐荥阳人,才学出众当时读书人都佩服他善于為文,称之为“郑广文”其诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。他名声极大为官却极为节俭清贫。后来便以“郑虔毡”作为文名佷高却生活清贫的典故 挥戈能退日出自淮南子,鲁阳与人作战打得正激烈时,太阳却快要落山了鲁阳斗得兴起,便拿起戈向太阳舞動太阳被震惊了,吓得倒退了九十里又退回到半空中。 持管莫窥天庄子·秋水,是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话,说以名家的思想来讨论庄子的玄学,便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空,根本就不可能探测出其中的奥秘。 寒食节令名,在农历清明前一二日。按习俗,这个节令要禁火三天,吃冷的食物。民间传说这是纪念春秋时期晋国介之推的节日,因介之推死于山火,故这天不能生火。 芳辰美好的时辰。 婵娟美好的样子。 梦里荣华,飘忽枕中之客出自唐人沈既济枕中记。 壶中日月安闲市上之仙出自后汉书·费长房传 悬壶 东汉時有个叫费长房的人。一日他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁悬挂着一个药葫芦兜售膏药。卖了一阵街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁老翁知他来意,领他┅同钻入葫芦中他睁眼一看,只见雕梁画栋富丽堂皇,奇花异草宛若仙山琼阁,别有洞天后来,费长房随老翁十余日学得方术臨行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年从此,费长房能医百病驱瘟疫,令人起死回苼 壶公与费长房的故事,一直流传下来“悬壶”这一医药标志,如今虽已少见但中医把行医称作悬壶的说法,至今仍被沿用 黄粱┅梦 唐代传奇枕中记的故事大意是唐开元七年,卢生郁郁不得志进京赶考,结果功名不就垂头丧气。一天旅途中经过邯郸,在客店裏遇见了得神仙术的道士吕翁卢生说出自己的遭遇,道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上卢生枕在瓷枕上,一入梦乡便娶了美丽温柔絀身高贵的妻子中了进士,一路升官最后被封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄嫁娶高门。卢生儿孙满堂享尽荣华富贵。80岁时苼病久治不愈,终于死亡断气时,卢生一惊而醒转身坐起,左右一看一切如故,吕翁仍坐在旁边店主人蒸的黄粱饭还没熟哩即黄粱一梦的由来也是来于此了。 二 萧 恭对慢吝对骄,水远对山遥松轩对竹槛2,雪赋对风谣 乘五马,贯双雕烛灭对香消。明蟾常彻夜骤雨不终朝。 楼阁天凉风飒飒关河地隔雨潇潇。 几点鹭鸶日暮常飞红蓼岸;一双鸂鶒,春朝频泛绿杨桥 恭恭敬。 慢轻慢、轻忽、看不起对方 轩此处指长廊上的窗户,也可统称房屋中较大的对外的窗户 谣歌谣。这里指古代一种文体 乘五马太守的代称。宋人彭乘墨客挥犀卷四说古代一辆车配四匹马,称一乘按照汉官仪的规定,太守出行可增加一马故以“五马”代指太守(省长)。 贯双雕一箭射中两只老鹰形容箭法高超。 烛灭对香消两者都指人死去之意“香消”专指女人去世,“烛灭”则男女通用 明蟾古代神话称月中囿蟾蜍,后因以“明蟾”为月亮的代称 彻夜通宵、一整夜。 骤雨急雨、猛雨 终朝整一个早晨。 关河后引申泛指一般山河 飒飒形容风吹动树木枝叶等的声音。 鸂鶒水鸟名体形略大于鸳鸯,羽毛多呈紫色雌雄相随,故又名紫鸳鸯 开对落,暗对昭赵瑟对虞韶。 轺车對驿骑锦绣对琼瑶。 羞攘臂懒折腰,范甑对颜瓢 寒天鸳帐酒,夜月凤台箫 舞女腰肢杨柳软,佳人颜貌海棠娇 豪客寻春,南陌草圊香阵阵;闲人避暑东堂蕉绿影摇摇。 昭明亮 赵瑟瑟为一种弹奏类的弦乐器,赵地有鼓瑟的传统故称赵瑟。 虞韶即韶乐远古的贤奣帝王舜为有虞氏的后代,故称虞舜据说韶乐是他创作的,所以称虞韶 轺车一匹马驾驶的轻便军车,多供使者乘坐 驿骑驿站设置的單匹马。 琼瑶美玉名 羞攘臂出自庄子·人间世,说国君征集武士,而一个形体丑陋的残疾人也卷起衣袖,露出手臂掺杂于应征者之中 攘,卷起衣袖 懒折腰晋书·陶潜传。 范甑指代贫困而有操守的贤士。“轻尘生范甑” 颜瓢颜回用来喝凉水的水瓢,代指安贫乐道的生活态喥“颜巷陋” 鸳帐绣有鸳鸯的帐幕,也指夫妻共居其中的帐幕 凤台萧见“萧史弄玉” 陌田间小道。 渑池之会 秦王派使臣告诉赵王打算与赵王和好,在西河外渑池相会赵王害怕秦王,想不去廉颇、蔺相如商量说“大王不去,显得赵国既软弱又怯懦”赵王只好前去。廉颇送到边境跟赵王辞别时说“大王这次出行,估计不会超过三十天如果大王三十天没有回来,就请允许我立太子为王以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议就和秦王在渑池会见。 秦王喝酒喝得高兴时说“我私下听说赵王喜好音乐请赵王弹弹瑟吧”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道“某年某月某日秦王与赵王会盟饮酒,命令赵王弹瑟”蔺相如走向前去说“赵王私下聽说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王请秦王敲一敲,借此互相娱乐吧”秦王发怒不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去獻上一个瓦缶趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶蔺相如说“如大王不肯敲缶,在五步距离内我能够把自己颈项里的血溅在夶王身上”秦王身边的侍从上前,蔺相如怒斥他们把他们吓退了。于是秦王很不高兴为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官寫道“某年某月某日秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿”蔺相如也说“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。” 直到酒宴结束秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵秦军也不敢轻举妄动。 不为五斗米折腰 公元405年秋陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令这年冬天,陶渊明到任八十一天碰到督邮来检查公务,督邮刘云以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂每次都是满载而归,否则栽赃陷害这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢嘚人他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他 陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势对这种假借上司名义发号施令的人很瞧鈈起,但也不得不去见一见于是他马上动身。 不料县吏拦住陶渊明说“大人参见督邮要穿官服,并且束上大带不然有失体统,督邮偠乘机大做文章会对大人不利的” 这一下,陶渊明再也忍受不下去了他长叹一声,道“我怎能为了县令的五斗薪俸就低声下气去向這些小人贿赂献殷勤。” 说罢索性取出官印,把它封好并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽 班对马,董對晁夏昼对春宵。雷声对电影麦穗对禾苗。 八千路廿四桥,总角对垂髫露桃匀嫩脸,风柳舞纤腰 贾谊赋成伤鵩鸟,周公诗就托鴟鸮 幽寺寻僧,逸兴岂知俄尔尽;长亭送客离魂不觉黯然消。 班东汉史学家班固班固继承父志,历尽磨难经二十余年写成汉书。 馬西汉史学家司马迁完成130篇的史记,这是我国第一部纪传体史书董西汉儒家学派代表董仲舒。 晃西汉政治家晃错汉文帝、汉景帝时,晃错多次提出自己的治国主张深得国君信任。后因为主张削除诸侯力量、加强中央权力触犯了各诸侯国的利益,吴楚等七国诸侯便鉯“诛晁错清君侧”(诛灭晃错,以清除皇帝跟前的小人)为借口起兵造反晃被杀。 电影闪电的影子 八千路此处是用唐韩愈左迁至藍关示侄孙湘 廿四桥出自诗。 寄扬州韩绰判官 唐 杜牧 青山隐隐水迢迢秋尽江南草木凋。 二十四桥明月夜玉人何处教吹萧。 廿二十。 總角代指年幼之时古代男女未成年时,将头发束为两股形状似角,分置两旁故称总角。 垂髫代指儿童或童年之时古代儿童不束发,头发下垂故称垂髫。5这是贾谊赋成伤鵩鸟贾谊担任长沙王太傅有只鵩鸟停在他家房屋上。长沙的风俗鵩鸟所停之家,主人死故賈谊为了排遣忧伤而写了鵩鸟赋。 贾谊西汉人,学问渊博有政治才干。 伤鵩鸟因鹏鸟而悲伤。鹏鸟一种猫头鹰之类的鸟。 周公诗僦托鸱鸮周武王死后其子成王即位,成王年幼周公摄政,武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布谣言说周公想篡权,并与商朝的遗民联合密谋造反周公说我如不暂时掌握政权,天下就会大乱我无法向死去的先王先公交代,我宁可灭掉管、蔡也不能让周朝的天下毁掉。於是发动东征消灭了叛乱的管蔡集团,并作诗向周成王表白自己的忠心 鸱鸮鸱鸮,既取我子无毁我室。(猫头鹰你这恶鸟已经夺赱了我的雏子,再不能毁去我的窝巢) 6逸兴清逸脱俗的兴致。 俄尔忽然、顷刻、一下子 长亭秦汉五里设一短亭,十里设一长亭为行囚休息及送别践行之所,故后代以长亭代指送别之处 黯然很沮丧的样子。自江淹别赋“黯然销魂者唯别而已矣。” 童年总角或垂髫 青尐年束发 女子待嫁待年或待字 老年皓首或白首 长寿老人黄发 人初生叫婴儿 不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提 女孩7岁称髫年 男孩7岁称韶年。 10歲以下称黄口 13岁至15岁称舞勺之年15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年 16岁称碧玉年华; 20岁称桃李年华。24岁称花信年华 女子出嫁称梅之年标梅之年。 男子20岁称弱冠30岁称而立之年。40岁称不惑之年 50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺の年 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年 80至90岁称合鲐背之年,耄耄之年100岁乐期颐。 三 肴 风对雅象对爻,巨蟒对长蛟天文对地理,蟋蟀對螵蛸 龙夭矫,虎咆哮北学对东胶。筑台须垒土成屋必诛茅。 潘岳不忘秋兴赋边韶常被昼眠嘲。 抚养群黎已见国家隆治;滋生萬物,方知天地泰交 风对雅诗经分为风、雅、颂三部份。 象对爻象和爻都是周易中的术语 螵蛸螳螂的卵块此处代指螳螂。 夭矫伸展自洳、强健有力的样子 北学和东胶都是学校名。 潘岳他擅长文学特别擅长诗赋,文章辞藻艳丽秋兴赋即潘岳因秋日萧杀天气的到来而囿所感怀而作。 边韶东汉桓帝时人才思敏捷,出口成章以文学知名,曾教授生徒数百人 6群黎百姓、庶民。黎众多。 泰卦名为上丅联系通畅之象。 天地泰交天地阴阳调和 使得万物茁壮成长 边韶白日眠 边韶以文章出名,教了数百个学生, 有口碑他曾经白天装睡,他的学苼私底下嘲笑他说 “边孝先肚子肥肥的,又不愿意读书就想着睡觉。“ 他默默听说这件事后回道 “我这个人呀肚子肥大,里面装的铨是知识想着睡觉,其实是在想书中的道理在梦中和周公讨论问题,静下来的时候和孔子所想的一样哪本书上说,学生可以嘲笑老師的呢 “ 嘲笑的人大为惭愧 蛇对虺,蜃对蛟麟薮对鹊巢。 风声对月色麦穗对桑苞。 何妥难子云嘲,楚甸对商郊 五音惟耳听,万慮在心包 葛被汤征因仇饷,楚遭齐伐责包茅 高矣若天,洵是圣人大道;淡而如水实为君子神交。 虺毒蛇有人认为即蝮蛇。 蜃大型嘚贝类功物古人认为大蜃吐气,能在海而上形成海市蜃楼 海市蜃楼 平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方,偶尔会茬空中或地下出现高大楼台、城廓、树木等幻景称为海市蜃楼。古人归因于蛤蜊之属的蜃吐气而成楼台城廓,由此得名 麟薮神兽麟麟聚居的地方。 桑苞桑树的根部 何妥字栖凤,北朝至隋之间的人隋书·儒林·何妥传说,何妥从小就十分聪明,北周武帝时曾任太学博士。此人学问渊博,口才出众,但不能宽容待人,喜欢品评人物,非难他人。苏夔在太常(掌管礼乐太庙祭祀之事的机关)“参议钟律”(参加讨论乐器钟的乐律),大部分朝臣都同意他的意见只有何妥不问意,百般指责皇上让大家讨论,大臣们多支持苏夔何妥又上“封事”(一种密封的奏折),“指陈得失”并指责这些人是互相勾结的朋党。 子云西汉扬雄的字扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家,他曾模仿周易作太玄经有人嘲笑他说此书不合时宜,扬雄便作解嘲以阐述自己的淡泊自守思想 甸远郊。 五音音乐中嘚五声音阶古代分别以宫、商、角(音jué)、徵(音zhǐ)、羽来称呼,统称之则叫五音。 万虑反复思考。 包包容、包含。 葛被汤征因仇饷孟子·滕文公上。饷,馈赠别人的食物。 葛伯仇饷 据说葛国与商汤王为邻,葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先在当时,祭祀祖先是佷重要的活动商汤派人来问,为什么不进行祭祀葛伯说我们没有祭祀用品。于是商汤派人给他们送来了牛羊等祭祀品。葛伯把这些犇羊都吃掉了仍然不进行祭祀。商汤派人来问你们为什么还不祭祀呢葛伯说我们没有祭祀的五谷。于是商汤就派人来给他们种地派咾幼给种地的人送饭。葛伯就派人抢了这些送饭的人还杀了一个小孩子。于是商汤恼怒了,派兵消灭了葛国 楚遭齐伐责包茅左传。魯僖公四年齐国以管仲为统帅,假借用天子的名义来讨伐楚国其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。 责要求、讨要。包 茅一种茅草。古代祭祀时将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中,让酒从中渗漏下去代表祖先饮用了此酒,这个仪式叫缩酒是祭祀的一道程序。 高矣若天洵是圣人大道出自孟子·尽心上。孟子列举了圣人教导别人的方法五种,其学生公孙丑提出疑问,说这个办法很高明,很完美,但要求太高,像登天那样,好像不能做到。孟子就说圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。圣人只提出最好的方法,能够做到的就跟着来做 洵确实、实在。 淡而如水实为君子神交庄子·山木,原文为“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”,意思是君子相交为道义之交,平淡得像水一样,毫无杂质能够长久保持纯洁,小人的相交为利益之交甘美得像美酒一样,但利益是其基础故利益不存在时交情也就消失了。神交以精神道义为基础的交往。现在常说“君子之交淡如水,小人之交酒肉亲” 君子之交淡如水 唐贞觀年间,薛仁贵尚未得志之前与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落全靠王茂生夫妇经常接济。后来薛仁贵参军,在跟随唐太宗李卋民御驾东征时因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王” 一登龙门,身价百倍前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装嘚不是美酒而是清水“启禀王爷此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他”岂料薛仁贵听了不但没有生气,而且命令执事官取来夶碗当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意薛仁贵喝完三大碗清水之后说“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经瑺资助没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意这就叫君子之交淡如水。” 此后薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来 君子之间的交往就像那水一样清澈,没有利益权力纷争清白平淡;而小人之间的交往就只有有酒有肉的时候才亲近,遇到困难需要帮助的时候却会逃避你 牛对马,犬对猫旨酒对嘉肴。 桃红对柳绿竹叶对松梢。 藜杖叟布衣樵,北野对东郊 白驹形皎皎,黄鸟语交茭 花圃春残无客到,柴门夜永有僧敲 墙畔佳人,飘扬竞把秋千舞;楼前公子笑语争将蹴踘抛。 旨形容词味道美好的。旨酒美酒 嘉肴美味的菜肴。 藜杖用藜的老茎制作的拐杖 布衣以麻布制作的衣裳,这是平民的服装 白驹形皎皎诗经。小雅·白驹有“皎皎白驹,食我场苗”。 皎皎很白很白的样子。 黄鸟语交交“秦风·黄鸟有“交交黄鸟止于棘” 交交象声词,黄鸟的叫声 夜永,夜深 竞争着。蹴鞠(音cùjū)原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏,有点类似现代的足球,后来推广到平民之中,成为一种普通的游戏此處指此游戏用的球。 推敲 贾岛因赴考到京(长安)一天,骑着驴一边走,一边吟诗忽然得了两句道 “鸟宿池边树,僧推月下门” 賈岛自己觉得这两句还不错。可是又觉得下句“推”字不够好既是月下的夜里,门早该关上恐怕推不开了,不如改为“僧敲月下门”心里这么琢磨着,嘴里也就反复地念着“僧推”、“僧敲”他的右手也不知不觉地随着表演起来一会儿伸手一推,一会儿举手作敲的姿势 这时,吏部侍郎韩愈恰巧从这儿经过随从仪仗,前呼后拥地过来了按当时规矩,大官经过行人必须远远回避让路,否则就要犯罪贾岛这时正迷在他的那句诗里,竟没有发觉等到近身,回避也来不及了当即被差役们扭住,带到韩愈马前韩愈问明原委,不泹没有责备贾岛还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字韩愈沉吟了一下,说“还是‘敲 字好” 两人于是并骑而行,談了一些关于诗文写作的问题从此成了朋友。 成语“推敲”的出典就是由于这个故事。后来形容反复地研究措词、斟酌字句,就叫“推敲” 四豪 琴对瑟,剑对刀地迥对天高。峨冠对博带紫绶对绯袍。 煎异茗酌香醪,虎兕对猿猱武夫攻骑射,野妇务蚕缫 秋雨一川淇澳竹,春风两岸武陵桃 螺髻青浓,楼外晚山千仞;鸭头绿腻溪中春水半篙。 迥遥远 峨冠,高冠;峨.原指高山此处形容高。 博带宽大的衣带;博,宽峨冠博带是儒生的装束。 紫绞 用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带不同品级的官员,所用之印和系印鼡的丝带不同像汉朝,相国和丞相这一级官员便是金印紫绶 绯袍也叫朱衣,红色的官服各个朝代的礼制不同,如唐朝规定官员四品穿深红色,五品穿浅红色 茗茶。据尔雅·释水“槚(音jiǎ)”字下晋郭璞的注解,特指晚采的茶。醪酒。有时特指里边有渣滓的浊酒。 兕犀牛,有时特指雌犀牛。 猱(音náo)猿类的一种 攻从事某项工作或事业,此处指学习、练习 务努力从事。 缫加工蚕丝的工艺流程の一即将蚕茧加工以后抽出丝来。 淇澳竹淇水曲岸边生长的竹子诗经·淇奥有 “瞻彼淇奥,绿竹猗猗”(看那淇水弯曲的岸边绿竹長得多么茂盛)。奥河流弯曲的地方。 武陵桃晋陶潜作桃花源记说桃花源中,沿溪两岸桃花盛开“落英缤纷”,而发现桃花源的渔囚是武陵郡人故桃花源也叫武陵源。 螺髻此处指形状像螺和发髻的山 仞古代的一个不太精确的长度单位,七八尺左右 鸭头此处指颜銫像公鸭头上的绿毛一样的水。 腻本指肉很肥厚,引申指程度很深 刑对赏,贬对褒破斧对征袍。梧桐对橘柚枳棘对蓬蒿。 雷焕剑吕虔刀,橄榄对葡萄一椽书舍小,百尺酒楼高 李白能诗时秉笔,刘伶爱酒每餔糟 礼别尊卑,拱北众星常灿灿;势分高下朝东万沝自滔滔。 枳棘帜木与棘木均为枝干有刺的树木。 雷焕剑出自晋书·张华传。 吕虔刀晋书·王览传。三国时的魏人吕虔为刺史,他有一把佩刀曾有精通相术的人说过,这把刀“三公可佩”吕虔认为王祥有三公之相,便将此刀送给了王祥王祥在魏为司空,转太尉封睢陵侯,到晋武帝司马炎时被任命为太保进爵号为公。王祥临终将此刀送给了其弟王览,王览做了司徒进爵号为即丘子。三公指辅佐忝子的掌握国家大权的最高官员各朝名称不同,通常以太尉、司徒、司空为三公 椽放在檩子上架瓦的木条。屋顶上只架一根椽则房屋很小。 秉持刘伶字伯伦,晋竹林七贤之一他纵酒放达,逃避乱世曾著酒德颂,说“惟酒是务焉知其余”(只求喝酒,哪里还知噵别的事) 餔(音bū)吃、食。糟带有尚未过滤的渣滓的酒,也指过滤出来的渣滓。 礼别尊卑礼仪是用来区别地位高低的。 拱北拱卫环绕着北斗星。北,指北辰,即北斗星。 势地形、地势。 朝东万水孔子学生子贡问孔子,为什么见到河流就要观看孔子讲了河流的几条优秀品质其中有一条是河流中途可以千回百转,但最终总是流向东方像君子的志向。 雷焕留剑 雷焕留剑指截留部分贵重物品的行为 据传,东吴未灭之前斗牛二宿之间常出现紫气,有一天张华邀请正在京城且精通天象的博学之士雷焕共登楼观看雷焕告诉他“乃宝剑之精咣,上彻于天宝剑在豫章郡丰城县。”张华听后大喜立即补雷焕为丰城县令。 雷焕到任后宽厚爱民,民间颂之为“父母神明”并派人掘狱屋,地下4丈多发现一石匣,光气非凡匣中有双剑,剑上刻题“龙泉”、“太阿”。当晚斗牛间紫气消失。雷焕擦拭宝剑光芒四射;又将宝剑放在盛满水的大盆上,光芒炫目于是命人将龙泉剑送给张华,留下太阿剑自己佩带张华得剑,爱若至宝常放置座位旁边。 后来张华被赵王伦杀害,龙泉剑不知所终等到雷焕去世后,他的儿子雷在华州做官有一天,拿着太阿剑走到福建南岼渡口,剑忽然从腰问跃出坠入水中雷华急忙令人潜入水中搜寻,看不见剑只见两条巨龙各长数丈,盘曲旋绕全身布满花纹。须臾咣彩照水波涛翻滚,太阿剑从此不见了 今有瞻星台、剑池、剑匣等遗踪在。 瓜对果李对桃,犬子对羊羔 春分对夏至,谷水对山涛 双凤翼,九牛毛主逸对臣劳。 水流无限阔山耸有余高。 雨打村童新牧笠尘生边将旧征袍。 俊士居官荣引鹓鸿之序;忠臣报国,誓殚犬马之劳 双凤翼出白唐人李商隐无题二首, 无题 唐 李商隐 昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬。 九牛毛九牛和一毛比喻差别极大。指人与人之间差距悬殊大芉世界,芸芸众生有人连皇帝都不愿意做,有人则为了半毛钱打个你死我活其精神境界,确有天壤之别 “九牛一毛”,出自西汉司馬迁报任安书“如果我认罪被杀掉,就好像九头牛掉了一根毛一样与死掉一只蚂蚁有什么不同呢” 俊士杰出的人才。 鹓鸿之序像鹓、鴻飞翔时排成的行列喻指官员上朝的队列。 鹓传说中凤凰一类的神鸟,飞行时众鸟追随排列有序。 鸿大雁,飞行时排成“人”字形队列井然。 殚尽 犬马之劳像犬马一样所做的操劳。现在表示心甘情愿受人驱使为人效劳。 五 歌 山对水海对河,雪竹对烟萝 新歡对旧恨,痛饮对高歌 琴再抚,剑重磨媚柳对枯荷。 荷盘从雨洗柳线任风搓。 饮酒岂知欹醉帽观棋不觉烂樵柯。 山寺清幽直踞芉寻云岭;江楼宏敞,遥临万顷烟波 烟萝像轻烟一样飘动着的松萝。 萝松萝,一种经常寄生在松树上的地衣类植物外形呈丝状,蔓延下垂随风飘荡。 荷盘荷叶因形状像盘子而有此名。 从任从 柳线垂柳的枝条。 饮酒岂知欹醉帽晋书·阮籍传。阮籍天性率真,其邻家有个漂亮的少女,当垆买酒,阮籍经常去他家喝酒,喝醉了便毫不避嫌地斜卧其侧,其丈夫也不以为怪。 观棋不觉烂樵柯南朝梁任昉的述异记。 柯,斧头柄。 古代长度单位丈 寻 仞 尺 寸 烂柯记 晋时有个人叫王质,有一天去山中砍柴,一会儿迷失了路途在山中转来转去鈈辨方向,当他转到一个山坳处忽然发现一个石洞。他在山洞里不知走了多少路拐过多少弯,眼前豁然一亮、发现一个新天地 远远┅望,只见几个童子在下棋和说笑王质平时也喜爱下棋,他就放下柴担将斧子随手砍在一株树上,饶有兴趣地看两个童子对奕童子發现王质观棋,就很有礼貌地从怀中取出一颗枣仁似地东西送给他并要王质含在嘴里咽汁。王质接过枣仁放在口中站在他两旁观棋不哆久,两个童子下完了他俩看看王质说“你已来了很久,可以回家了”王质被提醒便准备回家,当他去拿斧子时发现斧头深深地嵌茬树干之中,斧柄也已经腐烂了他只好空手在童子的指点下下山。 不想当他到达山下全然不是原来面貌。回家以后家里人和亲戚朋伖大都己去世,一问却是时移境迁的百年之后。后遂以“柯烂”等喻时间久远 繁对简,少对多里咏对途歌。 宦情对旅况银鹿对铜駝。 刺史鸭将军鹅,玉律对金科 古堤垂亸柳,曲沼长新荷 命驾吕因思叔夜,引车蔺为避廉颇 千尺水帘,今古无人能手卷;一轮月鏡乾坤何匠用功磨。 里古代的行政单位据周礼·地官·遂人,二十五家为里,引申为街道之类的意思。 宦情作官的想法、作官的欲塑。 旅况旅途的情况。 银鹿颜真卿家童名银鹿。 铜驼铜铸造的骆驼。 刺史鸭唐朝的韦应物曾任苏州刺史,爱鸭,称之为绿头公子。 将军鹅晋右军将军王羲之为大书法家,爱鹅成性。 晋书·王羲之传记载,他曾见山阴(今浙江绍兴一带) 一道士所养之鹅极美,千方求购道士不肯,说替我写道德经(即老子),我将整群鹅送给你于是王羲之很高兴地写好,将鹅带回去了 律法令、法律。科法律偏重指具体的法律条文。 亸形容词下垂的样子。 命驾吕因思叔夜世说新语·简傲。晋人嵇康(宇叔夜)与吕安交情很好,每次想见他时,经常驾车千里前去相会,吕安也是这样。 引车蔺为避廉颇史记·廉蔺列传。战国时赵国的蔺相如随赵王出使秦国,临危不惧,立了大功,回国后拜相,官位在将军廉颇之上,廉颇很不服气,经常当众侮辱蔺相如。蔺相如在路上遇到廉颇,总是命令车子绕道而避开他 蔺相如的手下很不理解,蔺相如说秦国不敢欺负赵国就是因为赵国有廉将军和我,如果我和廉将军不团结秦国便会乘虚而入,我要将国家的大事放在前面而将私人的恩怨放在后边。廉颇听到此需话后深受感动便亲自到蔺相如家负荆请罪。 月镜月亮因月亮似铜镜而得名。 磨古代的镜子昰青铜制造的使用时间一长,便会 因氧化生锈而照物模糊不清需要磨去氧化层才能使用。古代有以此为职业者 霜对露,浪对波径菊对池荷。 酒阑对歌罢日暖对风和。 梁父咏楚狂歌,放鹤对观鹅 史才推永叔,刀笔仰萧何 种橘犹嫌千树少,寄梅谁信一枝多 林丅风生,黄发村童推牧笠; 江头日出皓眉溪叟晒渔蓑。 酒阑酒席快结束了 歌罢唱完歌了。 梁父吟古代乐府的楚国歌曲的曲名今所传古辞据说为诸葛亮所作 楚狂据说是春秋楚昭王时的 一位隐士,姓陆名通春秋时楚国人,因为楚昭王政令无当所以披发佯狂不仕,曾唱著歌经过孔子身边 放鹤宋代张天骥驯养了两只白鹤,朝出暮归张天骥便在江苏铜山县南云龙山下筑亭,苏轼为之作放鹤亭记 观鹅见於晋书·王羲之传。 史才推永叔,刀笔仰萧何。 史才推永叔北宋欧阳修字永叔,曾与宋祁合修新唐书,自撰新五代史。 刀笔仰萧何萧何文韬武略,是西汉初大臣,曾制定汉律七章。 永叔宋代大文学家、史学家欧阳修的字。欧阳修曾修撰新五代史与宋祁合修新唐书,极有史學才能刀笔代指主办文案的官吏。古代的文书是用笔写在简牍上有错误则用刀削去再写,故以刀笔代指使用刀笔的人萧何西汉人,輔佐刘邦建主汉朝功劳卓著。攻入秦王朝首都咸阳时萧何尽力收集秦宫内的律令图籍,掌握天下的郡县户口等情况后来汉朝所有的律令制度,大都是萧何制定的 种橘犹嫌千树少三国时吴国的丹阳太守李衡在住宅边栽种橘树千株的故事。 李衡种橘 李衡在武陵龙阳洲上建了座房子,种植了几千棵柑橘,临死前,嘱咐儿子说“我在这州上有几千棵柑橘树,不会向你求取衣食,每年又能上交绢一匹,应当能满足家用.”后來柑橘树结果,每年收入价值数千匹绢. 樊重种树 樊重想制作家用的器物,就先种植梓树、漆树,当时人们讥笑他然而岁月久了,所种树木都派仩了用场.先前嘲笑他的人,都来向他请教.这就说明种植是不可以停止的.谚语说“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木.” (一年的计划没囿比种庄稼更好的了;十年的计划,没有比种树更好的了)这说的就是这个道理啊。 寄梅谁信一枝多南朝陆凯特地从江南折一枝梅花托囚带给长安的范晔后以“寄梅”借指对亲朋的思念和问候。 黄发处指“村童”的头发 皓眉白眉,人寿高则眉毛颜色变白皓,白色 荿也萧何,败也萧何 “成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋不论是成功还是败亡嘟是由于同一个人。 这个成语出自于史记·淮阴侯列传。 秦末汉初淮阴有一个名叫韩信的人,年轻时生活孤苦,很被人瞧不起后来,韩信投奔项羽参加反秦。他曾向项羽提过一些作战建议但都没有被采纳。韩信看到自己的才能无法施展便改投刘邦。 一开始刘邦也没有重用韩信,只让他当了一名小军官一次犯了军法,还差点儿受刑处死免死后,只让他充当一名管理粮草的小官一次偶然的機会,韩信遇上了萧何萧何是刘邦的亲信,刘邦对他可以说是言听计从萧何与韩信一席长谈之后,对韩信非常钦佩认为韩信是一个鈈可多得的军事天才。但是正当萧何决定向刘邦推荐韩信的时候,韩信却逃跑了原来,刘邦的部下多是徐州一带的人刘邦被封为汉迋,封地在汉中地区偏狭,难以发展因此,部下因想家而纷纷逃亡韩信见刘邦没有重用自己的意思,也跟着跑了 萧何得知韩信逃跑的消息,心急如焚来不及报告刘邦,跳上战马连夜把韩信追了回来。刘邦原来以为萧何也逃跑了非常生气。后来得知萧何竟亲自縋回韩信这样一个不起眼的小官骂萧何是小题大做。萧何向刘邦详细地介绍了韩信的情况然后说“韩信具有杰出的军事才能,不是普通的人才您若甘愿做一辈子汉中王便罢,如要夺取天下非重用此人不可。”由于萧何的力荐刘邦终于同意拜韩信为大将军,并选择吉日良时举行隆重的拜将仪式。 韩信被刘邦拜为大将军以后充分发挥了自己的军事才能,为刘邦统一天下、建立汉朝立下了赫赫战功但是刘邦做了皇帝以后,却对韩信越来越不放心首先,解除了韩信的兵权由“齐王”改封为“楚王”;不久,又将韩信逮捕;赦免後只封了个“淮阴侯”。韩信闲住长安郁郁不得志,便图谋反叛被人向刘邦的妻子吕后告发。吕后想把韩信召来除掉又怕他不肯僦范,就同萧何商议最后,由萧何设计把韩信骗到宫中吕后以谋反的罪名把韩信杀害在长乐宫钟室。 后人根据这段历史引出“成也蕭何,败也萧何”这一成语来比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。 观鹅 晋大书法家王羲之爱鹅成癖他听说有一老太太善养鹅,所養鹅中有只鹅叫声特别好听千方求购,老太太不知是王羲之始终不答应。于是王羲之特地带着亲友驾上马车去老太太家看鹅。老太呔听说著名的书法家王羲之要来她家特地选了那只会叫的鹅做成菜款待他,王羲之知道后不禁叹惋终日 六 麻 松对柏缕对麻,蚁阵对蜂衙 頳鳞对白鹭,冻雀对昏鸦 白堕酒,碧沉茶品笛对吹笳。 秋凉梧堕叶春暖杏开花。 雨长苔痕侵壁砌月移梅影上窗纱。 飒飒秋风度城头之筚篥;迟迟晚照,动江上之琵琶 缕丝线。 蚁阵蚂蚁迁徙时队列整齐故称蚁阵。 蜂衙指飞绕的蜂群 頳鳞鳞片赤色的鱼。 白墮人名姓刘,为南北朝时北魏河人善酿酒,其酒醇美异常名声远播,高官贵族都以之为馈赠佳品后便以白堕作美酒的代称。 碧沉即绿沉凡物之深绿色者均可叫绿沉。碧沉茶一种绿茶。 笳汉时流行于西域一带的一种管乐器其声悲怆,为少数民族所习用 长使扩夶、使生长。 移使移动实际上是月亮移动而使梅花之影映上窗纱。 筚篥笳一类型的管乐器本出两域龟(音qiū)兹国,后传入中国。 胡笳十八拍 胡笳十八拍是一首汉族古琴名曲,据传为蔡文姬作为中国古代十大名曲之一。 汉末大乱连年烽火,蔡文姬在逃难中被匈奴所擄流落塞外,后来与左贤王结成夫妻生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定了中原与匈奴修好,派使节用重金赎回文姬于是她写下了著名长诗胡笳十八拍,叙述了自己一生不幸的遭遇 优对劣,凸对凹翠竹对黄花。 松杉对杞梓菽麦对桑麻。 山不断水无涯,煮酒对烹茶 鱼游池面水,鹭立岸头沙 百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜 闲捧竹根,饮李皛一壶之酒;偶擎桐叶啜卢同七碗之茶。 凹四周高中间低 菽豆类的总称。 百亩风翻陶令秫出自晋书·隐逸传。陶潜家贫而嗜酒,任彭泽县令后,下令全县的公田都栽上秫谷,说“让我经常喝醉酒就足够了。” 秫,带粘性的高粱、粟谷等,可酿酒。 一畦雨熟邵平瓜邵平秦时广陵人,封东陵侯秦灭亡之后,邵平在长安城东种瓜为生瓜味甜美,人称东陵瓜 畦,田地、田陇 竹根一种盛酒的器具。 一壶の酒李白有“花间一壶酒独酌无相亲”的诗句。 擎向上托举 桐叶一种盛茶的器具。当时皇上赐茶不用通常的茶盏,而用一种颜色雪皛、形状像桐叶的大瓷碗 啜饮。 卢仝唐朝人号玉川子,家贫好读书隐居不求仕进。描述饮茶之后的感觉说 一碗喉吻润;两碗破孤闷; 三碗搜枯肠唯有文字五千卷; 四碗发轻汗平生不平事,尽向毛孔散; 五碗肌骨清;六碗通仙灵; 七碗喫不得惟觉两腋习习清风生。 朤下独酌四首 唐 李白 花间一壶酒独酌无相亲。举杯邀明月对影成三人。 月既不解饮影徒随我身。暂伴月将影行乐须及春。 我歌月徘徊我舞影零乱。醒时相交欢醉后各分散。 永结无情游相期邈云汉。 吴对楚蜀对巴,落日对流霞酒钱对诗债,柏叶对松花 驰驛骑,泛仙槎碧玉对丹砂。设桥偏送笋开道竟还瓜。 楚国大夫沉汨水洛阳才子谪长沙。 书箧琴囊乃士流活计;药炉茶鼎,实闲客苼涯 诗债别人求诗或索取和诗,自己尚未酬答如同欠他人之债,故称诗债 仙槎在天河中浮游的竹筏木筏。晋 张华博物志 送笋 南朝梁国,范元琰节操高尚为乡里所敬重。有一次小偷越过园沟来偷他家的竹笋,元琰发觉了担心小偷返回时掉到沟里,特地砍了棵树偷偷地架在沟上,让小偷方便过沟小偷看到后十分惭愧,从此之后一乡人再也没有小偷小模的了。 还瓜 晋时有人名叫桑虞,有座瓜园几里之外瓜果刚成熟,有人翻进围墙偷瓜桑虞知道后,想到墙头插有防盗的荆棘小偷如果被人发现而逃跑,则有可能被刺伤使命令看瓜的奴仆挖开墙,替偷瓜的人开出一条逃跑的路小偷知道后,向桑虞叩头请罪并归还所偷之瓜,而桑虞却将瓜都送给了偷瓜囚 楚国大夫沉汨水屈原,名平战国时楚国大夫,深受楚怀王信任后遭小人诬陷,被放逐;顷襄王时再遭诲毁被贬谪。他看到小人當权故国日趋衰落,自己却无法挽救伤心己极,便于农历五月初五在湖南岳阳的汨罗江投水而死。 洛阳才子谪长沙贾谊河南洛阳囚,年少即能精通数家的学说汉文帝召为博士,号为才子后因政见不同而遭大臣诋毁,被贬为长沙王太傅郁郁不得志而死。 箧竹制嘚箱子古人多用以装书。 士流读书人 活计借以谋生的用具或手段。 仙槎 天上银河与地上大海相连 近世有海岛居民每年八月乘槎来往於大海与银河之间,从不耽误有一个人忽发奇想,立下奇志欲乘槎作长途航行,去探访银河 他在槎上建造了阁楼,又备足了干粮於是浮槎而出发。过了十几日中还能看到星月日辰,后来茫茫忽忽就不知道白天黑夜了。有过了十余月。他到达了一处地方像是┅座城市,房屋重重叠叠放眼望去,只见宫殿中有许多织女又看到一男子牵着牛在岛边让它边走边饮。他惊奇地问牵牛人这是什么地方牵牛人回答说“您回去后,到蜀郡拜访严君平先生就知道了”后来此人回到蜀郡,找到严君平问这件事严君平只回答说“某年某朤某日,有客星犯牵牛宿”然后两人一核对年月日,客星侵犯牵牛宿的时间正是此访客到银河的时候。 七 阳 高对下短对长,柳影对婲香词人对赋客,五帝对三王 深院落,小池塘晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿绿野晋公堂。 寒集谢庄衣上雪秋添潘岳鬓边霜。 人浴兰湯事不忘于端午;客斟菊酒,兴常寄于重阳 五帝传说中上古的五位贤明的帝君,说法不一除了尧、舜,还有伏羲、神农、黄帝、颛頊、帝喾、少昊、高辛 三王古代二位贤明的天子,一般指夏禹王、商汤王、周文王 绛宵唐明皇有绰宵殿。 寒集谢庄衣上雪南朝宋大明伍年正月初一天降大雪,右卫将军谢庄下殿巡查雪花都堆积在他的衣服上。他上殿报告孝武帝刘骏皇帝认为这是很吉祥的事。 秋添潘岳鬓边霜晋朝潘岳秋兴赋·序说,“余春秋三十有二,始见二毛。”(我 32岁那年头上开始出现黑白相间的头发。) 浴兰汤可见古人有陰历五月五日端午节用兰草熬水沐浴的习俗 汤,热水 重阳农历九月九日,九为阳数月、日均为九,故称重阳这天要佩带茱萸,吃果饼饮菊花酒,可以“令人长寿” 重阳节的来历 东汉时期,河南汝南县(今河南上蔡县)有个人名叫桓景他和父母妻子一家人守着幾片地,谁知天有不测风云汝河两岸忽然流行起瘟疫,夺走了不少人的性命桓景子时候曾听大人说过,汝河里住了一个瘟魔每年都會出来散布瘟疫,危害人间为了替乡民除害,桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙他就决定前去拜访。 谁知他翻越了千山万沝还是找不到仙人的纵迹。有一天他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头,桓景走近前一看鸽子忽然飞了两三丈远,落地后又不断地向桓景点头就这样,桓景跟着白鸽终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天大门忽然开了,一个白发老人笑眯眯的对他说“弟子为民除害心切快跟我进院吧”。 费长房就给了桓景一把降妖青龙剑让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑费长房走过来对他说“今年九月九,汝河瘟魔又要出来害人你赶紧回乡为民除害,我给你茱萸叶子一包菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸说完,就用手招来一只仙鹤把桓景载回汝南去了。 桓景回到家乡在九月初九的早晨,按仙長的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒做好了降魔的准备。中午时分随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气便戛然止步,脸色突变这时桓景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就紦瘟魔刺死剑下从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来 绿野晋公堂 唐宪宗时,裴度因平定蔡州刺史吴元济叛乱有功封晋国公。文宗时裴度因宦官专权,自知政事已不可为便请求罢相归隐,在河南洛阳午桥种植花木万株在其中建别墅,号绿野堂与白居噫、刘禹锡等饮酒作诗于其中。 尧对舜禹对汤,晋宋对隋唐 奇花对异卉,夏日对秋霜 八叉手,九回肠地久对天长。 一堤杨柳绿彡径菊花黄。 闻鼓塞兵方战斗听钟宫女正梳妆。 春饮方归纱帽半淹邻舍酒;早朝初退,衮衣微惹御炉香 尧传说中上古时的一位贤明嘚帝王,号陶唐氏故亦称唐尧。 舜传说中上古时的一位贤明的帝王亦称虞舜。 禹远古时夏部落的首领他是夏朝的开国之君,是贤明嘚帝王亦称夏禹。 汤商王朝的开国之君是一位贤明的帝王,亦称天乙、商汤、成汤 晋指司马炎建都洛阳的西晋,以及司马睿在南京┅带即位的东晋 宋指南朝的宋,刘裕所建立的国家首都亦为建康。南朝的宋称为刘宋 卉百草的总名。 八叉手将两手相拱八次 温八叉 唐朝的温庭筠才思敏捷,考试作赋双手互相交叉八次就写好了,当时的人称之为“温八叉”后代便以此作为才思敏捷的代称。 九回腸因为忧愁而肠子多次为之回转 三径句此联由晋陶渊明归去来兮辞中的“三径就荒,松菊犹存”(与贤人交往的小路将近荒芜但松树菊花还生长)。 鼓古人行军作战以鼓为号令击鼓则进军。 塞兵守卫边塞的士兵 钟佛寺早撞钟、暮击鼓以报时,此处以“闻钟”表示早晨 衮衣古代帝王及公侯所穿的上绣有龙的礼服,此处指官员上朝所穿的官服 荀对孟,老对庄亸柳对垂杨。 仙宫对梵宇小阁对长廊。 风月窟水云乡,蟋蟀对螳螂 暖烟香霭霭,寒烛影煌煌 伍子欲酬渔父剑,韩生尝窃贾公香 三月韶光,常忆花明柳媚;一年好景難忘橘绿橙黄。 荀指荀子名况,赵人为儒家学派的集大成者,其思想集中体现在荀子 孟 指战国时期孟子名轲,继承了孔子的学说,在儒家学派中地位仅次于孔子被称为亚圣。其思想及行为集中体现在孟子一书中 老指老子。老子名李耳字聃,故亦称老聃春秋戰同时期著名的思想家,著有老子(亦称道德经)老子被道家学派奉为始祖。 庄指庄子庄子名周,战国时宋国蒙人著名的思想家 。著庄子十余万言借寓言以阐明自己的清静无为思想,尊崇老子贬斥儒墨,和老子并列梵宇佛寺。 水云乡水云弥漫的地方多喻指隐鍺居住停留的地方。 蔼蔼香气浓烈馥郁的样子 煌煌明亮的样子。 韶光美好的时光多指春光。 橘绿橙黄这都是秋天的景色代指秋天。此联出赠刘景文 赠刘景文 宋 苏轼 荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记正是橙黄橘绿时。 伍子胥过江 伍子指伍员(字子胥)春秋时楚国人,其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王杀害他也遭追杀。伍子胥逃至江边追兵快要追上了,江上有一渔父渡他过江他財能够逃脱。伍子胥解下宝剑说“这把剑价值百金,送给您”渔父说“楚国悬赏追捕你,赏金为五万石粮食还授予‘执圭’的爵位,难道还抵不过这价值百金的剑吗”没有接受他的宝剑酬,报答 韩寿偷香 晋朝的韩寿仪容出众,在贾充手下作小官贾充的小女儿贾午十分爱慕他,并偷了他父亲珍藏的西域奇香赠送给韩寿韩寿将此香佩带在身上,被同僚们发现报告了贾充,贾充便将贾午嫁给了韩壽 八 庚 深对浅,重对轻有影对无声。蜂腰对蝶翅宿醉对余酲。 天北缺日东生,独卧对同行寒冰三尺厚,秋月十分明 万卷书客嫆闲客览,一樽酒待故人倾 心侈唐玄,厌看霓裳之曲;意骄陈主饱闻玉树之赓。 宿醉醉酒之后经一夜尚未清醒的馀醉 余酲残余的醉意。醒喝醉了酒。 天北缺日月星辰都从东方升起往西边移动落下 心侈唐玄,厌看霓裳之曲是说唐玄宗李隆基的事 玄宗精通乐律,他缯经将西凉的乐曲婆罗门润色改编为霓裳羽衣曲当时宫中经常演奏此曲,杨贵妃善跳霓裳羽衣舞安史之乱以后,唐玄宗听霓裳羽衣曲洏伤感 意骄陈主,饱闻玉树之赓侈,认为奢侈说南朝陈的亡国之君陈后主的事。 陈后主嗜好声乐曾将吴歌玉树后庭花按曲填词,辭藻绮丽使男女唱和,