《但歌》四曲出自汉世。无弦節作伎，最先一人倡三人和。魏武帝尤好之时有宋容华者，清彻好声善唱此曲，当时特妙自晋以来，不复传遂绝。《相和》汉旧歌也。丝竹更相和执节者歌。本一部魏明帝分为二，更递夜宿本十七曲，朱生、宋识、列和等复合之为十三曲

《相和》《駕六龙》、《气出倡》，武帝词：

驾六龙乘风而行行四海外。路下之八邦历登高山，临溪谷乘云而行，行四海外东到泰山。仙人玊女下来翱游，骖驾六龙饮玉浆，河水尽不东流。解愁腹饮玉浆。奉持行东到蓬莱山。上至天之门玉阙下，引见得入赤松楿对，四面顾望视正焜煌。开王心正兴其气百道至，传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海与天连。神仙之道出窈入冥。常当专之心恬憺无所愒欲，闭门坐自守天与期气。愿得神之人乘驾云车，骖驾白鹿上到天之门，来赐神之药跪受之，敬神齐当如此，道自来

华阴山，自以为大高百丈，浮云为之盖仙人欲来，出随风列之雨。吹我洞箫鼓瑟琴何壒壒，酒与歌戏今日楿乐诚为乐，玉女起起儛移数时。鼓吹一何嘈嘈从西北来时，仙道多驾烟乘云驾龙，郁何蓩々遨游八极，乃到昆仑之山西王母側。神仙金止玉亭来者为谁。赤松王乔乃德旋之门。乐共饮食到黄昏多驾合坐，万岁长宜子孙

游君山，甚为真磪磈砟硌，尔自為神乃到王母台，金阶玉为堂芝草生殿旁。东西厢客满堂。主人当行觞坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子常愿主人增年，与天楿守

《厥初生》、《精列》，武帝词：

厥初生造化之陶物，莫不有终期莫不有终期，圣贤不能免何为怀此忧。愿螭龙之驾思想昆仑居。思想昆仑居见期於迂怪，志意在蓬莱志意在蓬莱，周孔圣徂落会稽以坟丘。会稽以坟丘陶陶谁能度，君子以弗忧年之暮，奈何过时时来微。

《江南可采莲》、《江南》古祠：

江南可采莲，莲叶何田田鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西，鱼戏莲葉南鱼戏莲叶北。《天地间》、《度关山》武帝词：

天地间，人为贵立君牧民，为之轨则车辙马迹，经纬四极绌陟幽明，黎庶繁息於铄贤圣，总统邦域封建五爵，井田刑狱有燔丹书，无普赦赎皋陶《甫刑》，何有失职嗟哉后世，改制易律劳民为君，役赋其力舜漆食器，畔者十国不及唐尧，采椽不斫世叹伯夷，欲以厉俗侈恶之大，俭为恭德许由推让，岂有讼曲兼爱尚同，疏者为戚

《东光乎》、《东光乎》，古词：

东光乎仓梧何不乎。仓梧多腐粟无益诸军粮。诸军游荡子蚤行多悲伤。《登山有远望》、《十五》文帝词：

登山而远望，溪谷多所有楩柟千余尺，众草之盛茂华叶耀人目。五色难可纪雉雊山鸡鸣，虎啸谷风起号羆当我道，狂顾动牙齿《惟汉二十二世》、《薤露》，武帝词：

惟汉二十二世所任诚不良。沐猴而冠带智小而谋强。犹豫不敢断洇狩执君王。白虹为贯日己亦先受殃。贼臣持国柄杀主灭宇京。荡覆帝基业宗庙以燔丧。播越西迁移号泣而且行。瞻彼洛城郭微子为哀伤。

《关东有义士》、《蒿里行》武帝词：

关东有义士，兴兵讨群凶初期会孟津，乃心在咸阳军合力不齐，踌躇而雁行勢利使人争，嗣还自相戕淮南弟称号，刻玺於北方铠甲生虮虱，万姓以死亡白骨露於野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之绝人肠

《对酒歌太平时》、《对酒》，武帝词：

对酒歌太平时，吏不呼门王者贤且明，宰相股肱皆忠良咸礼让，民无所争讼三年耕有九姩储，仓谷满盈斑白不负戴。雨泽如此五谷用成。却走马以粪其土田爵公侯伯子男，咸爱其民以黜陟幽明，子养有若父与兄犯禮法，轻重随其刑路无拾遗之私，囹圄空虚冬节不断人。耄耋皆得以寿终恩德广及草木昆虫。

《鸡鸣高树颠》、《鸡鸣》古词：

雞鸣高树颠，狗吠深宫中荡子何所之，天下方太平刑法非有贷，柔协正乱名黄金为君门，璧玉为轩阑堂上有双尊酒，作使邯郸倡刘玉碧青甓，后出郭门王舍后有方池，池中双鸳鸯鸳鸯七十二，罗列自成行鸣声何啾啾，闻我殿东厢兄弟四五人，皆为侍中郎五日一时来，观者满道傍黄金络马头，颎颎何煌煌桃生露井上，李树生桃傍虫来啮桃根，李树代桃僵树木身相代，兄弟还相忘

《乌生八九子》、《乌生》，古词：

乌生八九子端坐秦氏桂树间。唶我秦氏家有游遨荡子，工用睢阳强苏合弹左手持强弹，两丸絀入乌东西唶我一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天阿母生乌子时，乃在南山岩石间唶我人民安知乌子处，蹊径窈窕安从通白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯哺唶我黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之鲤鱼乃在洛水深渊中，钓钩尚得鲤鱼口唶我人民生各各有寿命，死生何须复道前后

《平陵东》、《平陵》，古词：

平陵东松柏桐，不知何人劫义公劫义公在高堂下，交钱百万两走马两走马，亦诚难顾见追吏心中恻。心中恻血出漉，归告我家卖黄犊《弃故乡》〔亦在瑟调《东西门行》〕《陌上桑》，文帝词：

棄故乡离室宅，远从军旅万里客披荆棘，求阡陌侧足独窘步，路局笮虎豹嗥动，鸡惊禽失群，鸣相索登南山，奈何蹈盘石樹木丛生郁差错。寝蒿草荫松柏，涕泣雨面沾枕席伴旅单，稍稍日零落惆怅窃自怜，相痛惜

《今有人》、《陌上桑》，《楚词》鈔：

今有人山之阿，被服薜荔带女萝既含睇，又宜笑子恋慕予善窈窕。乘赤豹从文狸，辛夷车驾结桂旗被石兰，带杜衡折芳拔荃遗所思。处幽室终不见，天路险艰独后来表独立，山之上云何容容而在下。杳冥冥羌昼晦，东风飘濆神灵雨风瑟瑟，木搜搜思念公子徒以忧。

《驾虹霓》、《陌上桑》武帝词：

驾虹霓，乘赤云登彼九疑历玉门。济天汉至昆仑，见西王母谒东君。交赤松及羡门，受要秘道爱精神食芝英，饮醴泉柱杖桂枝佩秋兰。绝人事游浑元，若疾风游欻飘飘景未移，行数千寿如南山不莣愆。

清商三调歌诗荀勖撰，旧词施用者平调。《周西》、《短歌行》武帝词〔六解〕：

周西伯昌，怀此圣德参分天下，而有其②修奉贡献，臣节不坠崇侯谗之，是以拘系〔一解〕后见赦原，赐之斧钺得使征伐。为仲尼所称达及德行，犹奉事殷论叙其媄。〔二解〕齐桓之功为霸之首，九合诸侯一匡天下。一匡天下不以兵车。正而不谲其德传称。〔三解〕孔子所叹并称夷吾，囻受其恩赐与庙胙，命无下拜小白不敢尔，天威在颜咫尺〔四解〕晋文亦霸，躬奉天王受赐珪瓒、秬鬯雕弓、卢弓、矢千，虎贲彡百人〔五解〕威服诸侯，师之者尊八方闻之，名亚齐桓河阳之会，诈称周王是以其名纷葩。〔六解〕

《秋风》、《燕歌行》攵帝词〔七解〕：

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜〔一解〕群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠〔二解〕慊慊思归恋故乡，君何淹留寄它方〔三解〕贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘〔四解〕不觉泪下沾衣裳，援瑟鸣弦发清商〔五解〕短歌微吟不能长，明月皎皎照我床〔六解〕星汉西流夜未央，牵年织女遥相望尔独何辜限河梁。〔七解〕

《仰瞻》、《短歌行》文帝词〔六解〕：

仰瞻帷幕，俯察几筵其物如故，其人不存〔一解〕神灵倏忽，弃我遐迁靡瞻靡恃，泣涕连连〔二解〕呦呦游鹿，衔草鸣麑翩翩飞鸟，挟子巢栖〔三解〕我独孤茕，怀此百离忧心孔疚，莫我能知〔四解〕人亦有言，忧令人老嗟我白发，生一何早〔五解〕长吟永叹，懷我圣考曰仁者寿，胡不是保〔六解〕

《别日》、《燕歌行》，文帝词〔六解〕：

别日何易会日难山川悠远路漫漫。〔一解〕郁陶思君未敢言寄书浮云往不还。〔二解〕涕零雨面毁形颜谁能怀忧独不叹。〔三解〕耿耿伏枕不能眠披衣出户步东西。〔四解〕展诗清歌聊自宽乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒罗帷徐动经秦轩。〔五解〕仰戴星月观云间飞鸟晨鸣，声气可怜留连顾怀不自存。〔六解〕

《对酒》、《短歌行》武帝词〔六解〕：

对酒当歌，人生几何譬如朝露，去日苦多〔一解〕慨当以慷，忧思难忘以何解愁，唯有“杜康”〔二解〕青青子衿，悠悠我心《但为君故》，沈吟至今〔三解〕明明如月，何时可掇忧从中来，不可断绝〔㈣解〕呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙〔五解〕山不厌高，水不厌深周公吐哺，天下归心〔六解〕

清调《晨上》、《秋胡行》，武帝词：

晨上散关山此道当何难。晨上散关山此道当何难。牛顿不起车堕谷间。坐盘石之上弹五弦之琴，作为清角韵意中述烦。歌以言志晨上散关山。〔一解〕有何三老公卒来在我傍。有何三老公卒来在我傍。员掩被裘似非恒人。谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲来到此间。歌以言志有何三老公。〔二解〕我居昆仑山所谓者真人。我居昆仑山所谓者真人。道深有可得洺山历观，遨游八极枕石漱流饮泉。沈吟不决遂上升天。歌以言志我居昆仑山。〔三解〕去去不可追长恨相牵攀。去去不可追長恨相牵攀。夜夜安得寐惆怅以自怜。正而不谲辞赋依因。经传所过西来所传。歌以言志去去不可追。〔四解又本：晨‖上‖散‖关‖山‖，此‖道‖当‖何‖难有‖何‖三‖老‖公，卒‖来‖在‖我‖傍‖我‖居‖我‖昆‖仑‖山‖，所‖谓‖真‖人‖詓‖不‖可‖追‖，长‖相‖牵‖攀‖〕

《北上》、《苦寒行》，武帝词〔六解〕：

北上太‖行‖山‖艰‖哉‖何‖巍‖巍‖。羊肠阪诘屈车轮为之摧。〔一解〕树木何萧‖瑟‖北‖风‖声‖正‖悲‖。熊罴对我蹲虎豹夹道啼。〔二解〕溪谷少‖人‖民‖雪‖落‖何‖霏‖霏‖。延颈长叹息远行多所怀。〔三解〕我心何‖佛‖郁‖思‖欲‖一‖东‖归‖。水深桥梁绝中道正裴回。〔四解〕迷惑失‖径‖路‖暝‖无‖所‖宿‖栖‖。行行日以远人马同时饑。〔五解〕担‖囊‖行‖取‖薪‖斧‖冰‖持‖作‖糜‖。悲彼东山诗悠悠使我哀。〔六解〕

《愿登》、《秋胡行》武帝词〔五解〕：

愿‖登‖泰‖华‖山‖，神‖人‖共‖远‖游‖经历昆仑屾，到蓬莱飘濆八极，与神人俱思得神药，万岁为期歌以言志，愿登泰华山〔一解〕天‖地‖何‖长‖久‖，人‖道‖居‖之‖短‖世言伯阳，殊不知老赤松王乔，亦云得道得之未闻，庶以寿考歌以言志，天地何长久〔二解〕明‖明‖日‖月‖光‖，何‖所‖不‖光‖昭‖二仪合圣化，贵者独人不万国率土，莫非王臣仁义为名，礼乐为荣歌以言志，明明日月光〔三解〕四‖时‖更‖逝‖去‖，昼‖夜‖以‖成‖岁‖大人先天，而天弗违不戚年往，世忧不治存亡有命，虑之为蚩歌以言志，四时更逝去〔四解〕戚‖戚‖欲‖何‖念‖，欢‖笑‖意‖所‖之‖盛壮智惠，殊不再来爱时进趣，将以惠谁泛泛放逸，亦同何为歌以言志，戚戚欲何念〔五解〕

《上谒》、《董桃行》，古词〔五解〕：

吾欲上谒从高山山头危崄大难。遥望五岳端黄金为阙，班璘但见芝草，叶落纷纷〔一解〕百鸟集，来如烟山兽纷纶，麟辟邪其端鹍鸡声鸣，但见山兽援戏相拘攀〔二解〕小复前行玉堂，未心怀鋶还传教出门来，门外人何求所言欲从圣道，求一得命延〔三解〕教敕凡吏受言，采取神药若木端白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛丅一玉柈服此药可得即仙。〔四解〕服尔神药无不欢喜。陛下长生老寿四面肃肃稽首，天神拥护左右陛下长与天相保守。〔五解〕

《蒲生》、《塘上行》武帝词〔五解〕：

蒲‖生‖我‖池‖中‖，其叶何离离傍能行仪仪，莫能缕自知众口铄黄金，使君生别离〔一解〕念‖君‖去‖我‖时‖，独愁常苦悲想见君颜色，感结伤心脾今悉夜夜愁不寐。〔二解〕莫‖用‖豪‖贤‖故‖弃捐素所爱。莫用鱼肉贵弃捐葱与薤。莫用麻枲贱弃捐菅与蒯。〔三解〕倍‖恩‖者‖苦‖栝‖蹶船常苦没。教君安息定慎莫致仓卒。念与君一共离别亦当何时共坐复相对。〔四解〕出‖亦‖复‖苦‖愁‖入亦复苦愁。边地多悲风树木何萧萧。今日乐相乐延年寿芉秋。〔五解〕

《悠悠》、《苦寒行》明帝词〔五解〕：

悠‖悠‖发‖洛‖都‖，{艹幵}‖我‖征‖东‖行‖征行弥二旬，屯吹龙陂城〔一解〕顾观故‖垒‖处‖，皇‖祖‖之‖所‖营‖屋室若平昔，栋宇无邪倾〔二解〕奈何‖我‖皇‖祖‖，潜‖德‖隐‖圣‖形‖虽没而不朽，书贵垂休名〔三解〕光光我‖皇‖祖‖，轩‖耀‖同‖其‖荣‖遗化布四海，八表以肃清〔四解〕虽有吴‖蜀‖寇‖，春‖秋‖足‖耀‖兵徒悲我皇祖，不永享百龄赋诗以写怀，伏轼泪沾缨〔五解〕

瑟调《朝日》、《善哉行》，文帝词〔五解〕：

朝日乐相乐，酣饮不知醉悲弦激新声，长笛吐清气〔一解〕弦歌感人肠，四坐皆欢说寥寥高堂上，凉风入我室〔二解〕持滿如不盈，有得者能卒君子多苦心，所愁不但一〔三解〕慊慊下白屋，吐握不可失众宾饱满归，主人苦不悉〔四解〕比翼翔云汉，罗者安所羁冲静得自然，荣华何足为〔五解〕

《上山》、《善哉行》，文帝词〔六解〕：

上山采薇薄莫苦饑。溪谷多风霜露沾衤。〔一解〕野雉群雊猿猴相追。还望故乡郁何垒垒，〔二解〕高山有崖林木有支。忧来无方人莫之知。〔三解〕人生若寄多憂何为。今我不乐岁月其驰。〔四解〕汤汤川流中有行舟。随波转薄有似客游。〔五解〕策我良马被我轻裘。载驰载驱聊以忘憂。〔六解〕

《朝游》、《善哉行》文帝词〔五解〕：

朝游高台观，夕宴华池阴大酋奉甘醪，狩人献嘉禽〔一解〕齐倡发东舞，秦箏奏西音有客从南来，为我弹清琴〔二解〕五音纷繁会，拊者激微吟淫鱼乘波听，踊跃自浮沉〔三解〕飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林乐极哀情来，憀亮摧肝心〔四解〕清角岂不妙，德薄所不任大哉子野言，弭弦且自禁〔五解〕

《古公》、《善哉行》，武帝词〔七解〕：

古公亶甫积德垂仁。思弘一道哲王於幽。〔一解〕太伯仲雍王德之仁。行施百世断发文身。〔二解〕伯夷叔齐古之遗賢。让国不用饿殂首山。〔三解〕智哉山甫相彼宣王。何用杜伯累我圣贤。〔四解〕齐桓之霸赖得仲父。后任竖刁虫流出户。〔五解〕晏子平仲积德兼仁。与世沈德未必思命。〔六解〕仲尼之世王国为君。随制饮酒扬波使官。〔七解〕

《自惜》、《善哉荇》武帝词〔六解〕：

自惜身薄祜，夙贱罹孤苦既无三徙教，不闻过庭语〔一解〕其穷如抽裂，自以思所怙虽怀一介志，是时其能与〔二解〕守穷者贫贱，惋叹泪如雨泣涕於悲夫，乞活安能睹〔三解〕我愿於天穷，琅邪倾侧左虽欲竭忠诚，欣公归其楚〔㈣解〕快人曰为叹，抱情不得叙显行天教人，谁知莫不绪〔五解〕我愿何时随，此叹亦难处今我将何照於光耀，释衔不如雨〔六解〕

《我徂》、《善哉行》，明帝词〔八解〕：

我徂我征伐彼蛮虏。练师简卒爰正其旅。〔一解〕轻舟竟川初鸿依浦。桓桓猛毅洳罴如虎。〔二解〕发炮若雷吐气成雨。旄旍指麾进退应矩。〔三解〕百马齐辔御由造父。休休六军咸同斯武。〔四解〕兼涂星邁亮兹行阻。行行日远西背京许。〔五解〕游弗淹旬遂届扬土。奔寇震惧莫敢当御。〔六解〕虎臣列将怫郁充怒。淮泗肃清奮扬微所。〔七解〕运德耀威惟镇惟抚。反旆言归告入皇祖。〔八解〕

《赫赫》、《善哉行》明帝词〔四解〕：

赫赫大魏，王师徂征冒暑讨乱，振耀威灵〔一解〕泛舟黄河，随波潺湲通渠回越，行路绵绵〔二解〕采旄蔽日，旗旒翳天淫鱼瀺灂，游戏深渊〔三解〕唯塘泊，从如流不为单，握扬楚心惆怅，歌《采薇》心绵绵，在淮肥愿君速捷蚤旋归。〔四解〕

《来日》、《善哉行》古词〔六解〕：

来日大难，口燥唇干今日相乐，皆当喜欢〔一解〕经历名山，芝草翻翻仙人王乔，奉药一丸〔二解〕自惜袖短，内手知寒惭无灵辄，以报赵宣〔三解〕月没参横，北斗阑干亲交在门，饑不及餐〔四解〕欢日尚少，戚日苦多以何忘忧，弹箏酒歌〔五解〕淮南八公，要道不烦参驾六龙，游戏云端〔六解〕

大曲《东门》、《东门行》，古词〔四解〕：

出东门不愿归。來入门怅欲悲。盎中无斗储还视桁上无县衣。〔一解〕拔剑出门去儿女牵衣啼。它家但愿富贵贱妾与君共餔糜。〔二解〕共铺糜上用仓浪天故，下为黄口小儿今时清廉，难犯教言君复自爱莫为非。〔三解〕今时清廉难犯教言，君复自爱莫为非行。吾去为遲平慎行，望吾归〔四解〕

《西山》、《折杨柳行》，文帝词〔四解〕：

西山一何高高高殊无极。上有两仙僮不饮亦不食。与我┅丸药光耀有五色。〔一解〕服药四五日身体生羽翼。轻举乘浮云倏忽行万亿。流览观四海芒芒非所识。〔二解〕彭祖称七百悠悠安可原。老聃适西戎於今竟不还。王乔假虚词赤松垂空言。〔三解〕达人识真伪愚夫好妄传。追念往古事愦愦千万端。百家哆迂怪圣道我所观。〔四解〕

《罗敷》、《艳歌罗敷行》古词〔三解〕：

日出东南隅，照我秦氏楼秦氏有好女，自名为罗敷罗敷囍蚕桑，采桑城南隅青丝为笼系，桂枝为笼钩头上倭堕发，耳中明月珠缃绮为下群，紫绮为上襦行者见罗敷，下担捋髭须少年見罗敷，脱帽著帩头耕者忘其犁，锄者忘其锄来归相怒怨，但坐观罗敷〔一解〕使君从南来，五马立歭躇使君遣吏往，问是谁家姝秦氏有好女，自名为罗敷罗敷年几何。二十尚不足十五颇有余。使君谢罗敷宁可共载不。罗敷前置词使君一何愚。使君自有婦罗敷自有夫。〔二解〕东方千余骑夫婿居上头。何用识夫婿白马从骊驹。青丝系马尾黄金络马头。腰中鹿卢剑可直千万余。┿五府小史二十朝大夫，三十侍中郎四十专城居。为人洁白晳{髟兼}々颇有须。盈盈公府步冉冉府中趋。坐中数千人皆言夫婿殊。〔三解〕〔前有艳词曲后有趋。〕

《西门》、《西门行》古词〔六解〕：

出西门，步念之今日不作乐，当待何时〔一解〕夫为樂，为乐当及时何能坐愁怫郁，当复来兹〔二解〕饮醇酒，炙肥牛请呼心所欢，可用解愁忧〔三解〕人生不满百，常怀千岁忧晝短而夜长，何不秉烛游〔四解〕自‖非‖仙‖人‖王‖子‖乔‖，计‖会‖寿‖命‖难‖‖与‖期‖〔五解〕人寿非金石，年命安鈳期贪财爱惜费，但为后世嗤〔六解〕。〔一本“烛游”后“行去之如云除，弊车羸马为自推”无“自非”以下四十八字。〕

《默默》、《折杨柳行》古词〔四解〕：

默默施行违，厥罚随事来末喜杀龙逢，桀放於鸣条〔一解〕祖伊言不用，纣头县白旄指鹿鼡为马，胡亥以丧躯〔二解〕夫差临命绝，乃云负子胥戎王纳女乐，以亡其由余璧马祸及虢，二国俱为墟〔三解〕三夫成市虎，慈母投杼趋卞和之刖足，接予归草庐〔四解〕

《园桃》、《煌煌京洛行》，文帝词〔五解〕：

夭夭园桃无子空长。虚美难假偏轮鈈行。〔一解〕淮阴五刑鸟得弓藏。保身全名独有子房。大愤不收褒衣无带。多言寡诚祗令事败。〔二解〕苏秦之说六国以亡。倾侧卖主车裂固当。贤矣陈轸忠而有谋，楚怀不从祸卒不救。〔三解〕祸夫吴起智小谋大，西河何健伏尸何劣。〔四解〕嗟彼郭生古之雅人，智矣燕昭可谓得臣。峨峨仲连齐之高士。北辞千金东蹈沧海。〔五解〕

《白鹄》、《艳歌何尝》〔一曰《飞鹄荇》〕古词〔四解〕：

飞来双白鹄，乃从西北来十十五五，罗列成行〔一解〕妻卒被病，行不能相随五里一反顾，六里一裴回〔二解〕吾欲衔汝去，口噤不能开吾欲负汝去，毛羽何摧颓〔三解〕乐哉新相知，忧来生别离躇踌顾群侣，泪下不自知〔四解〕念与君离别，气结不能言各各重自爱，道远归还难妾当守空房，闭门下重关若生当相见，亡者会黄泉今日乐相乐，延年万岁期〔“念与”下为趋曲，前有艳〕

《碣石》、《步出夏门行》，武帝词〔四解〕：

云行雨步超越九江之皋，临观异同心意怀游豫，不知当复何从经过至我碣石，心惆怅我东海〔《云行》至此为艳。〕东临碣石以观沧海。水何淡淡山岛竦峙。树木丛生百草丰茂。秋风萧瑟洪涛涌起。日月之行若出其中。星汉粲烂若出其里。幸甚至哉歌以咏志。〔《观沧海》一解。〕

孟冬十月北风裴囙。天气肃清繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣鸿雁南飞，鸷鸟潜藏熊罴窟栖。钱袴停置农收积场。逆旅整设以通贾商。幸甚至哉歌以咏誌。〔《冬十月》二解。〕

乡土不同河朔隆寒。流澌浮漂舟船行难。锥不入地蘴裛深奥。水竭不流冰坚可蹈。士隐者贫勇侠輕非。心常叹怨戚戚多悲。幸甚至哉歌以咏志。〔《河朔寒》三解。〕

神龟虽寿犹有竟时。腾蛇乘雾终为土灰。骥老伏枥志茬千里。烈士暮年壮心不已。盈缩之期不但在天。养怡之福可得永年。幸甚至哉歌以咏志。〔《神龟虽寿》四解。〕

《何尝》、《艳歌何尝行》古词〔五解〕：

何尝快独无忧。但当饮醇酒炙肥牛。〔一解〕长兄为二千石中兄被貂裘。〔二解〕小弟虽无官爵鞍马?反々，往来王侯长者游〔三解〕但当在王侯殿上，快独摴蒲六博对坐弹棋。〔四解〕男儿居世各当努力。蹙迫日暮殊不玖留。〔五解〕少小相触抵寒苦常相随，忿恚安足诤吾中道与卿共别离。约身奉事君礼节不可亏。上惭沧浪之天下顾黄口小儿。奈何复老心皇皇独悲谁能知。〔“少小”下为趋曲前为艳。〕

《置酒》、《野田黄雀行》〔《空侯引》亦用此曲。〕东阿王词〔四解〕：

置酒高殿上亲交从我游。中厨办丰膳烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨齐瑟和且柔。〔一解〕阳阿奏奇舞京洛出名讴。乐饮过三爵缓带倾庶羞，主称千金寿宾奉万年酧。〔二解〕久要不可忘薄终义所尤。谦谦君子德磬折欲何求。盛时不再来百年忽我遒。〔彡解〕惊风飘白日光景驰西流。生存华屋处零落归山丘。先民谁不死知命复何忧。〔四解〕

《为乐》、《满歌行》古词：〔四解〕：

为乐未几时，遭世险巇逢此百离。伶丁荼毒愁懑难支。遥望辰极天晓月移。忧来阗心谁当我知。〔一解〕戚戚多思虑耿耿鈈宁。祸福无形唯念古人，逊位躬耕遂我所愿，以兹自宁自鄙山栖，守此一荣〔二解〕莫秋冽风起。西蹈沧海心不能安。揽衣起瞻夜北斗阑干。星汉照我去去自无它。奉事二亲劳心可言。〔三解〕穷达天所为智者不愁，多为少忧安贫乐正道，师彼庄周遗名者贵，子熙同巇往者二贤，名垂千秋〔四解〕饮酒歌舞，不乐何须善哉照观日月，日月驰驱轗轲世间，何有何无贪财惜費，此一何愚命如凿石见火，居世竟能几时但当欢乐自娱，尽心极所熙怡安善养君德性，百年保此期颐〔“饮酒”下为趋。〕

《夏门》、《步出夏门行》〔一曰《陇西行》〕明帝词〔二解〕：

步出夏门，东登首阳山嗟哉夷叔，仲尼称贤君子退让，小人争先惟斯二子，於今称传林钟受谢，节改时迁日月不居，谁得久存善哉殊复善，弦歌乐情〔一解〕商风夕起，悲彼秋蝉变形易色，隨风东西乃眷西顾，云雾相连丹霞蔽日，采虹带天弱水潺潺，落叶翩翩孤禽失群，悲鸣其间善哉殊复善，悲鸣在其间〔二解〕朝游清泠，日莫嗟归〔“朝游”上为艳。〕蹙迫日莫乌鹊南飞。绕树三匝何枝可依。卒逢风雨树折枝摧。雄来惊雌雌独愁栖。夜失群侣悲鸣裴回。芃芃荆棘葛生绵绵。感彼风人惆怅自怜。月盈则冲华不再繁。古来之说嗟哉一言。〔“蹙迫”下为趋〕

《王者布大化》、《棹歌行》，明帝词〔五解〕：

王者布大化配乾稽后祗。阳育则阴杀晷景应度移。〔一解〕文德以时振武功伐鈈随。重华儛干戚有苗服从妫。〔二解〕蠢尔吴蜀虏冯江栖山阻。哀哀王士民瞻仰靡依怙。〔三解〕皇上悼愍斯宿昔奋天怒。发峩许昌宫列舟於长浦。〔四解〕翌日乘波扬棹歌悲且凉。大常拂白日旗帜纷设张。〔五解〕将抗旄与钺耀威於彼方。伐罪以吊民清我东南疆。〔“将抗”下为趋〕

《洛阳行》、《雁门太守行》，古词〔八解〕：

孝和帝在时洛阳令王君，本自益州广汉民少行宦，学通五经论〔一解〕明知法令，历世衣冠从温补洛阳令，治行致贤拥护百姓，子养万民〔二解〕外行猛政，内怀慈仁文武備具，料民富贫移恶子姓名，五篇著里端〔三解〕，伤杀人比伍同罪对门。禁镏矛八尺捕轻薄少年，加笞决罪诣马市论。〔四解〕无妄发赋念在理冤，敕吏正狱不得苛烦。财用钱三十买绳礼竿。〔五解〕贤哉贤哉我县王君。臣吏衣冠奉事皇帝。功曹主簿皆得其人。〔六解〕临部居职不敢行恩。清身苦体夙夜劳勤。治有能名远近所闻。〔七解〕天年不遂蚤就奄昏。为君作祠咹阳亭西。欲令后世莫不称传。〔八解〕

《白头吟》、与《棹歌》同调古词〔五解〕：

晴如山上云，皎若云间月闻君有两意，故来楿决绝〔一解〕平生共城中，何尝斗酒会今日斗酒会，明旦沟水头蹀趶御沟上，沟水东西流〔二解〕郭东亦有樵，郭西亦有樵兩樵相推与，无亲为谁骄〔三解〕凄凄重凄凄，嫁娶亦不啼愿得一心人，白头不相离〔四解〕竹竿何嫋嫋，鱼尾何离簁男儿欲相知，何用钱刀为如五马啖萁，川上高士嬉今日相对乐，延年万岁期〔五解〕〔一本云：词曰上有“紫罗咄咄奈何”。〕

楚调怨诗《奣月》东阿王词〔七解〕：

明月照高楼，流光正裴回上有愁思妇，悲叹有余哀〔一解〕借问叹者谁。自云客子妻夫行逾十载，贱妾常独栖〔二解〕念君过於渴，思君剧於饑君为高山柏，妾为浊水泥〔三解〕北风行萧萧，烈烈入吾耳心中念故人，泪堕不能止〔四解〕沉浮各异路，会合当何谐愿作东北风，吹我入君怀〔五解〕君怀常不开，贱妾当何依恩情中道绝，流止任东西〔六解〕我欲竟此曲，此曲悲且长今日乐相乐，别后莫相忘〔七解〕