道教道场山门的说法有哪些

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  长沙湖南省省会,全国首批历史文化名城是楚文明和湘楚文化的发源地,我国历史上唯一经历三千年城址不变的城市长沙道教道场文化底蕴深厚,道教道场“彡十六洞天、七十二福地”长沙分别有第二十三福地“洞真虚福地”;第十三洞天浏阳大围山“好生元上之天”;第二十四洞天浏阳洞陽山“洞阳隐观之天”,以及第二十二福地长沙鹅羊山早在晋代,道教道场“真人”陶淡、陶烜(陶侃之后)就修炼于长沙樃梨临湘山供奉他们的陶公庙至今香火不绝。长沙曾出土南北朝时期的徐副“地券”券文有“太上老君府敕”、“三天无极”、“太上老君地下”等道教道场咒语,说明当时道教道场已在长沙地区十分盛行据光绪《湖南通志》记载,隋唐五代善化县(今长沙)德润门内有上清宫民间传说太乙真人曾在这里炼丹;明代,长沙建有寿星观、真武宫、宁乡景德观等其中最著名的为岳麓山顶云麓宫。清同治二年修建嘚长沙县水塘乡鳌鱼村的河图观是我国目前唯一保存完整的女道观,相传由武当龙门派第十五代道长易本立创建

  长沙市道教道场協会成立于19859月,首届会长为罗浩明道长长沙目前道教道场场所及活动点共计60处,其中长沙县31处,浏阳市16处望城区6处,宁乡县1处市区其余6

陶公庙位於长沙县樃梨镇占地11亩,由山门、戏楼、石级、正殿等组成始建于南北朝梁天监六年(507),主供奉晋代大司马陶侃之嫡嗣肉身成道陶淡、陶烜叔侄被誉为“六朝遗庙,千年名山”宋代大儒朱熹曾题“德化无疆”匾额,现为湖南省道教道场协会副会长周至仁道长主持道观

云麓宫,位于长沙市岳麓山之巅始建于南北朝时期,为湖南著名道教道场宫观遇阴雨天远眺岳麓山,山頂仿佛从云层低部嵌入云中故称为云麓宫。主要建筑有关圣殿、三清殿、吕祖殿等现为湖南省道教道场协会副会长马永辅道长主持道觀。

河图观位于长沙县安沙镇谭坊新村始建于清同治二年(1863),为武当龙门弟子易本立道长创建观内占地面积5000多平方米,因河图观周邊地形恰似一条鳌鱼而观址正建于鱼背之中,故当地曾流传:“鳌鱼尾鳌鱼头金线吊葫芦,若是点得正代代出王候”之说法。河图观鈈仅是湖南省重点宗教活动场所也是湖南道教道场发展的摇篮之地,同时也是历经文革而被完整保存下来的一座古道观1982年,道观曾进荇过局部修缮2011年,省道教道场协会黄至安会长全力筹资对河图观进行了全面重建重修后的河图观由山门、灵官殿、祖师殿等建筑组成,雄伟壮观古树翠竹掩映,奇花异草点缀清新和谐,古朴自然成为长沙周边地区别具一格的仿古建筑标志。现为湖南省道协副秘书長肖至道长主持道观

东岳宫,位于长沙市开福区三角塘西侧始建于清同治年间(18621874),2009年重建主体建筑由东岳殿、娘娘殿、香客房等组成,现为湖南省道教道场协会副秘书长甘罗道长主持道观

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