求一个单词 意思大概是在电影的单词或戏剧的剧本创作中的一个或某种没有具体意义为了推动剧情而存在的东西。

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这个问题是每一个参加到电影剧本创作的队伍中来的人都会问到的可是人们的回答却很不一样。很久以来就流行著一种观点电影编剧的责任应该就是创作出故事情节,运用人物动作和对话来塑造出丰满立体的性格至于蒙太奇、拍摄方法、用什么景别来表现、声音和画面的关系应该如何处理等等方面的事情就交给导演来处理吧!表面上看,这还真有点分工合作的道理但实际上正昰由于这个所谓的“道理”阻碍了电影编剧整体水平的发展。

确实电影剧作家应该有责任讲好故事并运用结构技巧铺排好情节,他们更應该把塑造出性格扎实可信的人物当作自己的最最重要的责任但是,剧作家用什么来塑造人物呢传统的说法喜欢笼而统之道:“动作。”也许这在过去几乎已经成为一种不可置疑的定律,然而我们今天却不能不重新考虑它的真理性

动作,这个概念最初来自于戏剧對“动作”这个概念作出最全面的也是最具影响的论述者应该是贝克,他对动作所总结出的理论成为沿用至今的定理他甚至认为动作比其它剧作元素都要重要。他说:“‘情感交流’是一切好剧本的公式所谓情感交流,是剧中人物和剧作者把感情先流到观众身上那么,这就非靠动作不可因为动作是激动观众感情最迅速的手段。”是他首次明确地将动作分为内部动作(也作“内心动作”)和外部动作兩大方面的他的失误在于没能正确地说明内心内部动作和外部动作的关系,他认为一个人物能够不用外部动作就可以将内心动作表现出來例如他在舞台上一动也不动。后来者多次指出他的这一失误因为内心动作是外部动作产生的依据,外部动作是内部动作的反映内蔀动作只有通过外部动作才能得到揭示,而他所谓的“一动也不动”其实就是人物在那一时刻的外部动作。那时人们还把人物的形体動作(其中包括表情动作)看作是外部动作的全部内容,但到后来人们开始觉得语言动作(对话)也是外部动作的一部分。因为在戏剧舞台上人物可以发挥的形体动作(尤其是表情动作)实在是有限,而情节的进展和人物性格的揭示更主要地依靠着对话所以,戏剧对於对话的写作有一条明确的要求——动作性对话只是内心动作的外部表现,并非内心动作的全部的、直接的反映对话的“潜台词”就產生于对话与内心动作之间的差异。

总之在戏剧的剧作理论中,“动作”这一概念便是人物塑造的全部武器我们都知道,电影是向戏劇学会叙事的戏剧的叙事经验曾经就是电影编剧的罗盘经纬。在很长一段时间里甚至直至今天,依然有人认为电影艺术和戏剧艺术有著同样的定律那就是动作是人物性格塑造的唯一法宝。除了人物的形体动作和语言动作你不能用任何其他方式来揭示人物的内心动作。所以我们至今可以看到这样的情况导演将揭示人物内心活动的全部努力都用在了演员身上,为了说明那个剧中人物此时是痛苦的便讓演员作出嚎啕大哭之类的痛苦状来。但也有很多高明的导演越来越发现电影在揭示人物内心的时候有着很多与戏剧不同的办法比如,茬最初人们发现的(这也是最最容易发现的)是就人物动作中的形体动作而言,在戏剧舞台上没有多大发挥余地的细微的表情和手势动莋却在电影里成为揭示人物心理更重要的武器例如弗雷里赫就曾经指出:“摄影机善于摄录极其细小的动作、极其微妙的细节、难以捉摸的语调、眼睛的闪动、睫毛的颤动;善于选取出最最重要的东西,用一个单独的场面把它突出出来——摄影机的这些能力决定了银幕上嘚戏剧动作的性质”

很快,人们就发现电影与戏剧在揭示人物内心方面的差异还不仅仅是动作幅度上的问题例如普多夫金拍摄的《母親》,当尼洛夫娜坐在丈夫的棺材前陷入令人窒息的悲哀的时候导演并没有指示演员嚎啕大哭,甚至他不让演员流一滴泪只是木然地靜坐在那里。当然前面我们说过,静静地坐着也是人物的外部动作但仅仅靠这样的动作就很难揭示母亲此时的内心痛苦了。这时导演聪明地在母亲的脸的镜头之后接入了一个特写镜头:水从悬壶洗手器中慢慢地滴下来,一滴又一滴水滴的形象和节奏十分巧妙地将人粅此时此刻那种绝望的、欲哭无泪的悲哀揭示了出来。现在要问:滴落的水滴是人物的动作吗如果不是,那又是什么呢我们应该如何將这样的情况纳入剧作理论呢?

电影剧作理论家们在这一方面似乎有点保守甚至有点束手无策。他们通常能够指出在电影艺术中揭示囚物性格和内心的方法与戏剧的有着众多的不同之处,但是他们依然不敢贸然地抛开戏剧理论已成的“动作”概念他们依然将那些电影藝术中出现的新武器叫作“动作”,只不过有了点小小的改良例如:劳逊在他的《戏剧与电影的剧作理论与技巧》中就英明地发现,在電影艺术中揭示人物内心的不仅仅是动作,还包括将这个动作展现给观众的方式他以卓别林的影片《巴黎一妇人》举例说:“他(卓別林饰演的人物)的妻子因为他啫酒而离弃了他。我们看到他背对着摄影机望着他的妻子的照片。他的肩膀上下抽动好象在伤心地啜泣。之后我们却发现他正在摇动一瓶香槟酒”在这时,揭示人物性格和引起观众笑声的不是人物的动作如果你一开始就从正面将卓别林开香槟的动作直接表现给观众看就绝对不能有任何戏剧性的效果。劳逊指出:“观看一个事件的角度就决定了事件本身的意义”这对於电影艺术说来应该是重要的发现。他甚至还指出:“构图决不只是动作的注解它本身就是动作。”这同样是英明的但是,他依然将這些发现统称为“动作”只不过在“动作”前面加上了“电影”两个字用以区别戏剧的“动作”概念。他定义说:“电影动作就是用光囷影表现出来的活动”

弗雷里赫将劳逊的发现向前推进了,他除了前边我们提到的他关于电影在表情和手势动作方面与戏剧的不同外還指出:“电影剧本与舞台剧本的区别在于,它不仅准备让演员来表演而且还准备进一步把这表演拍摄下来。”显然他认为,对于戏劇说来动作本身就是一切,而对于电影说来在表情达意方面摄影机表现动作的方式也许更加重要。他这样要求电影的编剧:“电影剧莋家在下笔以前也应该先在自己头脑中看见所设想的动作但他在想象中仿佛预先看到了演员的表演,以后被摄影师拍成许多镜头又被導演剪辑成统一的影片。所有这一切都包含在‘电影动作’这一概念之中”如果我们回过头去看看本文一开始提到过的夏衍先生对电影編剧的要求,就不难发现弗雷里赫对电影编剧的要求扩大了很多,他将景别、摄法(是固定拍摄还是运用推拉摇移的运动拍摄?)甚臸于蒙太奇方式都交给了电影编剧但是,他依然将所有这些都称作“银幕上的戏剧动作”或“电影动作”

另一位很有影响的苏联电影劇作理论家瓦依斯菲尔德在这一方面也作了很好的研究和发现,他在《电影剧作家的技巧》一书中的“动作”一节中问道:“影片中的动莋跟舞台剧或小说中的动作又和区别呢”接着他就作出了深入的分析,并将自己的重点放在了电影的平行蒙太奇上他认为在舞台上是無法充分表现同时发生的两个动作的,而电影的平行蒙太奇却很好地利用它来增强了动作的表现力了戏剧性然而,他依然认为电影的这些武器是“动作”的范畴

其实,我本人在最初也做出了同样的事情在我1986年完成的《你了解这门艺术吗?——电影剧作常识100问》一书中我论述了主观镜头、摄影机的运动、光影甚至音乐(例如《甲午风云》中邓世昌弹奏的琵琶曲《十面埋伏》)等等有着与动作相同的揭礻人物心灵和塑造人物性格的功能。但我也和大家一样没有脱离戏剧理论的框架称这些电影独有的武器为“银幕动作”。

如果今天我再寫那本小书的话我就不会称它们为“银幕动作”。我会明确地指出“动作”这个剧作元素只是电影揭示人物性格和内心活动的元素之┅(即便在电影艺术中它依然是最最重要的元素),但对于电影艺术说来它不象戏剧那样就是全部。除了动作之外电影还有其它揭示囚物心灵和性格的手段。而将这些独特的手段纳入剧作家的构思和写作应该是剧作家的责任不能把它们推卸给导演或摄影师。

在很多时候剧作家不能只写剧中人物的动作。比如有时即便一个人内心冲突很激烈或者他很痛苦却被深深地掩盖着。这时从表面上看你就无法看出他心灵中的真正情感。然而这正是一个人物最最准确真实的情感表现方式如果你硬要演员通过形体动作来表现,比如说让他痛苦或歇斯底里,就太令观众反感我认为,编剧在这时还有很多比求助于人物动作更好的办法那就是让人物的内心生活物化。在现代电影中最常见的就是使用“闪回”直接将人物内心转换成画面,或者运用画外音形式的“内心独白”把人物的心理活动说给观众听当然,这些手法用得巧妙是会产生很好的效果的但必须看到,这里有个很大的困难因为人的内心生活是复杂的、混乱的、片段的、“剪不斷,理还乱”的所以如果表现得太客观、太有逻辑、太冷静、太直白就会变成一种简单的图解,令人生厌例如:《阿q正传》中出现了阿q的梦境,就有图解的意味相比起来,法国电影《老枪》中的处理就好得多当男主人公向德国人举起枪的那一瞬,脑海中突然出现了怹与已经被德国人杀害的妻子过去生活的短暂闪回而那些闪回并不是他们生活中的幸福时刻,反而是他吃妻子醋的片断这就不得不使觀众发挥了自由的联想。我国影片《人鬼情》中的“戏中戏”运用得也很好锺馗的唱段恰到好处地烘托着剧中女主角秋芸的心情。现在嘚编剧不是不用闪回的问题而是滥用和乱用闪回的问题。关于如何使用时空交错式结构的问题仍然是今天电影剧作理论中一个没有足夠研究的领域,由于篇幅的限制我想将它放到以后再展开在这里我想说的是,并非什么时候都应该使用“闪回”我们还有更加绝妙的方式来将人物的心灵展现给观众看。例如在《城南旧事》中有一场戏是疯子秀珍对小英子诉说自己往昔的遭遇在原来的剧本中,这些东覀就是通过“闪回”来表现的但如果一个疯子能如此从容地、有逻辑地回忆过去,显然就有失真实这样也无法揭示今天秀珍那种神经質的感情状态。在影片中导演的处理是高明的他抛开了“闪回”,却利用了从秀珍视点出发的空镜头那镜头在神经质的画外音中轻轻哋拉开,又悄然地推向空空的房屋形成了一种绝妙的情感节奏,使我们与秀珍的心灵合而为一在这里,同时起着作用的就不仅仅是秀珍的动作和语言而是摄影机运动的节奏。这样的处理本来就应该是编剧的鹑危?上У氖窍衷谟傻佳堇赐瓿闪恕?/p>

在很多的时候某个物件道具吔会成为将人物的内心活动对象化途径在前边,我们举过的普多夫金《母亲》中那个例子就很说明问题那一刻,母亲的心情正是通过懸壶洗手器中慢慢滴落的水滴表现出来的水滴的节奏与人物心灵的感情节奏形成了一种模拟的关系,就好象我们中国古典诗词中常常用細雨打在芭蕉或梧桐叶子上的声音节奏来表现愁绪一样在意大利影片《我们曾如此相爱》中有个更有趣的例子:影片中三个男青年和一個女孩子是很好的朋友,二战后女青年与三个男青年中最富有的一个恋爱,却最终被他抛弃当她与另外两个同样爱着她的青年在一起嘚时候,那两个人却为了她而争吵起来这时,我们看到这个女青年的动作和表情似乎并没有过多的痛苦她甚至蛮有兴致地走进了街边嘚自动照相亭照相去了。但当那两个青年人最终到照相亭找她的时候却发现她已经不在。就当二人也要离开的时候自动照相机发出了“喀、喀”的声音,一联四张照片从机器里边逐一地被“吐”了出来上面都是那个女孩儿:第一张是她不太痛苦的脸,甚至还挂着笑容;第二张上的她就出现了愁容;第三张已经是痛苦的表情了;而第四张竟是她捂住脸痛哭的照片……在这里编剧巧妙地利用了自动照相機这一道具,将人物隐藏得很深的痛苦内心揭示给我们竟然比直接看到她哭的动作更加令人心碎!

如果一个编剧有这样的主动性,他就會发现其实生活中有很多的道具是能用来揭示人物心灵的。但是如果你没有这样的剧作意识,你就会失去很多的机会比如,我的一個学生曾经作过一个构思:一个小镇里生活的男孩他的父亲是个粗暴的酒鬼,经常殴打他、他的妈妈和他那已经出嫁的姐姐小男孩的惢里充满了对父亲的仇恨,但他太弱小了却不可能采取什么激烈的反抗,只能在内心里对父亲咬牙切齿他每天躲出家门,因为没有什麼地方可去就混在游戏厅里借打游戏来消磨时光……总之,故事很一般因为当一个孩子只在心里冲突着的时候,我们观众是无法感觉箌的如果硬用表情或动作或台词表现出来,那就太直白了后来,我们想到了他每天玩儿的那些个游戏机是个很好到道具因为那个小侽孩只有在打游戏机的时候才觉得自己是个真正的强者。这时屏幕的光线照射在他仇恨的、被父亲打出青伤的脸上不安地闪动着各种色彩。在屏幕里他操纵着的武侠将一个又一个的对手击倒,人物那些庞然大物在倒下去的时候发出痛苦的叫声观众很容易就感觉出他实際上在向着自己仇恨的父亲使出拳脚,这便是他心灵的隐秘我们找到了将它外现的物化方式。

在剧本中创造出感情的节奏

事实上对于┅个编剧说来,讲好一个故事固然难用一种富有节奏感和旋律感的语气来讲故事就更难。我的一位学生问我:“老师电影剧本是不是呮要实打实地写出看到的和听到的就行了?”我告诉他:“是的但那只是初级的认识。因为在一开始你必须改变文学思维的习惯学会鼡画面和动作讲故事。但是渐渐地你会发现电影剧作的灵魂是虚的,那是一曲统一的但又分成乐章的旋律它有着动人心魄的节奏。”法国国立声画学院的院长卡里埃先生是著名的剧作家他创作的剧本《铁皮鼓》、《资产阶级审慎的魅力》等等都是世界影坛上的精品。茬他到北京访问的时候突然在饭桌上问我:“在你教学生写作剧本的时候,最困难的是什么”我告诉他:“是节奏。”他听后大叫:“我们是一样的”确实,让学生理解这一点很不容易因为直到现在我国几乎大多数的编剧们依然只会忙着讲故事情节,而在他们讲述凊节的时候依靠的依然只是剧中人物的动作和对话就象德国电影心理学家于果.明斯特伯格指出的:“但是到目前为止我们所考虑的一切嘟还是片面和狭窄的。我们仅仅探讨了电影演员及其表达情感的手段而且我们的研究自然只限于对其身体反应的分析。但是尽管我们周圍的人除了体态表达之外几乎没有其它手段来表达自己的感情和情绪电影剧作者肯定不应受到这些限制的束缚的。”他主张剧作者应该尋找一种将内心情感“辐射到身体以外”、“散发到周围环境中”的方式莱翁.慕西纳克也说:“很少有人懂得赋予一部影片以节奏和赋予画面以节奏有着相等的重要性。”“有一个奇怪的现象那就是还没有看到有人在写作剧本时,就试着把这种节奏安排进某些数学的比唎关系中即赋予某种节拍。”

伯格曼所拍摄的几乎所有影片的剧本都是他自己创作的显然他首先是一个伟大的编剧。当我最初看到伯格曼的电影剧本时心中很是诧异。因为在他的剧本中经常会写下一些无法变成视听形象的文字例如:

“夜幕降临,暑热稍稍减退黎奣的时候,一阵热浪掠过了灰暗的海面

骑士回到沙滩,跪下来他闭上眼睛,紧锁双眉开始早祷。他紧握双手嘴唇无声地念着祷文。他神情由于而悲痛他睁开眼睛直视着东升的旭日,它象鼓胀的、将死的鱼从晨雾弥漫的海面上一跃而起天空灰暗,沉滞不动;象一座坟墓的穹顶一片乌云上方隐约可见一只海鸥,张着一动不动的翅膀在空中飘翔。它发出古怪的、觳觫不安的鸣声”

您着觉得奇怪嗎?他是个很有经验的导演难道他不知道在他写下的第一句话里就包括了两个不同的时间,我们如何从夜幕降临一直拍摄到黎明更何況我们也无法为“暑热减退”和“热浪掠过”造型!一开始我还以为这是一种偶然,但当我读了他很多剧本(象《野草莓》)以后却发现這就是他的风格!我终于知道了对于他说来一个剧本真正应该记录的并不是那些看得到的和听得到的,而是一种能够形成情感传递的节奏他是在演奏情感的音乐!

剧作家应该象贝多芬一样为他的作品付出节奏方面创造性的劳动,而且事实证明,成功的影片它的剧作囸是节奏的典范。下面是日本著名导演新藤兼人创作的剧本《裸岛》的开场段落我们立刻能读出它多特有的节奏感:

船上有一对贫苦的農民夫妇,那是千太和阿丰

晨雾中传来潺潺的流水声。

两人加快步子走近河边开始往木桶里打水。

在默默打水的两人的头上冰山一樣陡峭的梯田的山,仿佛要刺透黎明的天空一样高耸入云。

村里已经有人起来干活了

打水的夫妇,朝着田间小道的人恭敬地行礼,叒继续打水

打满了水,两人掮着压弯了的扁担又急忙顺着来的路往回走。

两人气喘吁吁地走来把装了水的桶挑到船上。

他们小心谨慎地搬运水桶那水好象宝贝一样贵重。千太把住橹阿丰解开系在岸边的绳子,伸手推开岸边的岩石

鱼从仍然沉睡的海里,阵阵跃出沝面

蔚蓝的大海,轻波缓浪

岛屿还在晨雾之中,但东方已经亮了

缓慢而单调地摇着橹的千太粗壮的手臂。

阿丰解下掖在腰上的毛巾擦汗

小舢板的前方,有个手掌大小的岛隐隐约约显现在眼前。

他的剧本突出的个是剧中人物的行为因为那行为只用一句话就能说明皛:“一对夫妇在黎明十分划着小舢板到一个大岛上去打水。”他在这里分明是在演奏第一乐章的主旋:轻柔、平和、欢快、明朗……所囿视听元素在这里结构成为有机的节奏在后面,整个节奏发生了变化:

缓缓三轻波反复进退。

清澈的波浪冲到沙滩上又慢慢地退下詓,小松球被晃荡得仿佛要睡着了

憋住气使足劲一步一步往上爬的阿丰。

松球仍然好象陷入沉睡之中单调地随着波浪漂来漂去。”

显嘫在这里表达出了一种沉闷压抑的情绪,无论那冲刷着沙滩的海浪还是机械地荡来荡去的小松球都是很好的节奏因素卡里埃先生告诉峩,他甚至追求剧本的文字形成一种节奏感而那种节奏本身正好与情感的节奏相互吻合,使人们在读他的剧本时就会因为剧本文字本身嘚节奏而体会到一种情绪的变化从而知道导演处理好影片的节奏。其实早就有人这样做了,比如《夏伯阳》的剧本在处理夏伯阳牺牲的时候,剧本就用了一行行的短句来加快节奏并将夏在水中游泳、别其卡在岸边掩护和敌人的攻击等三个动作交叉剪接在一起,形成叻短镜头的蒙太奇读剧本的时候,文字的节奏就能使你心跳加快!

如何运用电影的特殊手段来创作一个好的剧本始终是一个电影剧作镓们永恒的话题和不断的追求,相信我们在这一方面会有越来越多的发现和发明

《工厂的大门》﹑《婴儿的午餐》
印象派、先锋派、诗意派

大战结束以后﹐由于好莱坞影片的竞争﹑国外市场的丧失﹐加上百代采取全面清理的政策﹐关闭了他经营的制爿﹑发行机构﹐卖掉了掌握法国主要影院网的百代交易公司和万塞纳胶片厂﹐使法国电影濒于消亡的边缘﹐影片产量大幅度下降﹐影片输絀几乎等于零﹐为了重振法国电影﹐德吕克﹐L.发起组织电影俱乐部的运动﹐并以他为中心创立了一个包括

﹐G.﹑莱皮埃﹐M.﹑爱浦

﹐J.﹑冈斯﹐A.等人的

的绘画获得启发﹐企图用画面来表现直接的感性印象他们不注重影片的故事情节﹐著重于气氛的创造。他们摄制的影片虽然不相哃﹐但一般具有以下的特点﹕诗意的画面﹑强烈的表现力﹑以风景或背景作为影片中重要角色﹑自然主义与主观主义的表现手法或象征主義的比喻手法印象派电影的重要作品有杜拉克的《西班牙的节目》(1920年)﹑《太阳的死亡》(1921年)﹑《微笑的布迭夫人》(1923年)﹑莱皮埃的《

》(1920年)﹑《无情的女人》(1924年)﹑《

》(1929年)﹑爱浦斯坦的《

》(1924年)﹑《美丽的尼维尔纳斯河》(1924年)﹑冈斯的《

》(1927年)。印象派电影由于追求造型美﹑寻求新奇的視觉形像和新颖的拍摄角度﹐发展到完全否定人和社会﹐脱离现实1924年德吕克故世后印象派便告衰落。印象派虽然只昙花一现﹐但在电影媄学和电影技巧上却有所贡献﹐其中有德吕克在《

》(1921年)中的深焦距镜头﹐冈斯在《车轮》中的加速

》中叠印的人物及合成银幕和多种角度拍摄的

》中从人物眼中看到的各种景像等

1923~1933年间出现了达达主义和超现实主义的

。达达主义的电影没有主题﹐没有情节﹐纯粹是一种形式主义的游戏﹐追求奇异效果的怪诞表演这种电影常由达达主义者拍摄或参加演出﹐如达达派美国摄影师M.雷伊在法国拍摄的象一系列抽潒照片的《回到理性》(1923年)﹐立体派画家F.莱谢尔拍摄的表现物体和齿轮运动的《机器舞蹈》(1924年)﹐

﹐R.导演的插在F.皮卡

编写的一出芭蕾舞剧内﹑茬演出幕间休息时放映的《幕间节目》(1924年)﹐片中有雷伊﹑M.杜尚﹑皮卡比亚这些达达主义者的演出。此外﹐还有H.修梅特拍摄的《光和速度的反射》(1923年)﹑格莱米永﹐J.拍摄的《机械照相机》(1924年)﹐因为他们都是表现抽象的物体﹐因此

也被叫做“抽象电影”或“纯电影”1925年﹐达达主義电影为

所代替。超现实主义电影强调潜意识和心理分析﹐表现梦幻世界﹐追求诗意和强烈的效果它和达达主义的电影都是一种反传统嘚电影﹐不同处是超现实主义表现的对象由物转向人﹐因此多少带有故事情节。代表作有《贝壳与僧侣》(1927年﹐杜拉克导演)﹐《

﹐L.导演)﹑《┅个诗人的血》(1930年﹐谷克多﹐J.导演)﹑《

》(1930年﹐布努艾尔导演)﹑《尼斯的景象》(1930年﹐

﹐J.导演)﹑《诺让──星期天的乐园》(1929年﹐

﹐M.导演)﹑《无糧的土地》(1932年﹐布努艾尔导演)后 3部影片是超现实主义电影转向纪录电影的作品。

有声电影的兴起和1929年开始的世界性经济危机﹐给予

电影鉯双重的打击对白片出现以后﹐摄制影片的费用大大提高。没有巨额资金﹐根本不可能摄制影片﹔另一方面﹐那些为放映先锋派电影而開设的专门性影院也由于经济危机﹑观众稀少而停业或改映有艺术性或有历史趣味的外国影片在这种情况下﹐法国先锋派电影运动终于鈈得不宣告结束。印象派﹐达达主义和超现实主义影片的产生并非偶然﹐它们是第一次世界大战前后席卷整个欧洲的现代主义思潮在电影藝术上的反映﹐表现了人们﹐特别是知识分子对

的不满和找不到出路的苦闷1918~1930年间法国电影的主流是商业性影片﹐有很多是从文学名著妀编而成﹐文学名著知名度高﹐吸引观众﹐所以制片商竞相摄制。被改编的作品不仅有法国本国的文学名著﹐而且有世界各国的文学名著此时期最活跃的制片公司之一是电影故事公司﹐它专门摄制分集的古装片(如《三剑客》)。另一方面﹐十月革命以后有一批俄国的电影导演和演员流亡到巴黎﹐组织制片公司﹐摄制了一些异国情调的俄国故事片德﹑法合作制片也有很大发展。德国资本家用来自

﹑罗马﹑维吔纳﹑伦敦﹑斯德哥尔摩等地的演员拍片﹐企图以所谓“欧洲电影”来征服法国市场和欧洲市场﹔法国制片商则企图用合资制片方式拍摄┅些豪华的大场面影片﹐和好莱坞影片竞争由于这些原因﹐在无声电影的末期﹐法国电影愈来愈带有世界主义的色彩。

由于法国制片商對新兴的有声电影估计不足﹐使法国电影业受到有声电影的沉重打击美国派拉蒙影业公司和德国的托比斯公司乘虚而入﹐在巴黎设立了淛片厂。派拉蒙公司先是制作由不同国家的演员演出的不同语言版本的故事片﹐后来又研制成功译制对白的办法﹐从而攫取高额的利润託比斯公司的作法比较慎重﹐它聘请法国的导演和演员来演出法国的剧本或改编的德国戏剧。它生产的影片数量虽不及派拉蒙公司﹐但质量超过了派拉蒙面对这一局面﹐法国为了保护自己的国内市场﹐向民族制片业投下大量资本﹐终于迫使派拉蒙公司结束了在法国的业务。

法国早期有声电影质量很差﹐是一些歌剧和游艺节目的纪录拍摄时﹐摄影机被固定在隔音的小木板房里﹐结果使移动摄影完全消失。叧外﹐由于声音和对白是和人物形像同时录在胶片上的﹐蒙太奇的效果也大受取制﹐致使电影艺术倒退了20年所以许多影片导演起先都反對有声电影。1930年克莱尔的第一部有声片《巴黎屋檐下》一反常规﹐用了移动摄影﹑“音响运动”﹑“音画分离”等方法﹐影片拍得很出色﹐在国内虽未引起注意﹐在国外却备受推崇克莱尔继此片之后又摄制了通俗笑剧《百万法郎》(1931年)﹑讽刺剧《自由属于我们》(1933年)和表现法國国庆日情景的《七月十四日》(1933年)。这些影片都是在托比斯制片厂拍摄的1934年摄制的喜剧片《最后的亿万富翁》﹐由于讽刺独裁﹐被当时控制托比斯公司的

禁止上映。维果在1933年根据他对童年的回忆拍了《零分的操行》﹐因片中有小学生造反的镜头也被禁映了10年维果的另一蔀有声片《

》(1934年)描写驳船上一对夫妻的纠纷﹐被称为是一部复活通俗性题材的影片。除克莱尔和维果的作品之外﹐在有声片出现的最初 5年Φ摄制的影片很少有真正的艺术价值30年代世界性的经济危机使刚刚兴旺起来的法国影片生产又趋衰落。1934年﹐百代-纳登公司宣告破产﹐高蒙公司也债台高筑﹐摇摇欲坠

”是指从1958年兴起于法国的新一代电影导演的电影观念和在这种观念下涌现出来的一大批影片﹐这批导演主要有两部分﹕一是做过多年导演助手及拍过短片﹑具有专业知识的电影工作者﹐包括

﹐L.﹑P.卡斯特等。二是《

》杂志的评论家们﹐即所谓“电影手册集团”﹐包括A.阿斯特吕克﹑

﹐C.﹑G.弗朗叙﹑罗梅尔﹐.﹑里维特﹐J.等这些人没有共同的纲领﹐并不组成一个流派﹐唯一共同点是怹们都反对传统电影的作法﹐强调电影是一种个人的艺术创作﹐要求电影从传统艺术的束缚中解放出来。他们继承

电影的作法﹐不用摄影棚﹐不用电影明星﹐使用轻便摄影机﹐用非专业的或不出名的演员在实景中拍片这种作法主要是由于拍片资金不足所决定的﹐在他们的影片获得成功后就被逐渐放弃。“新浪潮”电影不提出重大的政治问题或社会问题﹐主要是表现个性﹐有的是导演个人的经历﹐如特吕弗﹐F.描写他的童年的《四百下》(1959年)﹑成年后恋爱的《

》(1962年)﹑服兵役生活的《装病躲差的士兵》(1961年)﹔有的是导演所熟悉或感兴趣的资产阶级﹑知识分子﹑寄生者或歹徒的生活和他们所关心的事情﹐如夏布罗尔﹐C.的《漂亮的塞尔日》(1958年)﹑《表兄弟》(1959年)﹐马勒﹐L.的《情人们》(1958年)﹐戈達尔﹐J.-L.的《精疲力尽》(1960年)在表现方法上﹐他们抛弃传统的电影手法(倒叙﹑反打镜头﹑背景放映法﹑划入划出﹑叠化等)﹐打破传统的影片樣式和戏剧演出概念﹐广泛使用短镜头﹑移动摄影﹑画外音﹑内心独白﹑自然音响和从人物背后拍摄﹐画面具有相当的真实感。他们也使鼡长时间的摇拍﹑长镜头﹑空格﹑镜头摇晃颤动等技巧在剪接手法上﹐他们的影片节奏快﹐切割频繁﹐镜头直接跳接。出身于《电影手冊》评论家的导演们信奉巴赞﹐A.的理论

“新浪潮”历时不长﹐1962年后渐趋衰落﹐它的导演有的走上商业性电影的老路(如夏布罗尔)﹐有的转姠“作家电影”或“真实电影”(如雷乃﹐A.﹑马尔凯﹐C.)﹐有的标新立异﹐企图全盘否定传统的电影﹐创造一种新电影(如戈达尔)。但总的说来﹐“新浪潮”对法国电影﹐乃至世界电影都有很大影响

”是“新浪潮”中产生的一个流派。由一些趣味相投的短片导演和文艺作家组成﹐其成员有雷乃﹐A.﹑A.瓦尔达﹑马尔凯﹐C.﹑罗伯-格里耶﹐A.(“新小说”派作家)﹑

﹐M.(“新小说”派作家﹑戏剧作家)﹑A.迦蒂(

﹑戏剧作家)﹑H.科尔比(戲剧与散文作家﹑音乐家)他们的共同点是把电影看作为一种加强文学的表达方式。他们在制片上常互相合作﹐如雷乃替瓦尔达的《短岬村》(1955年)剪辑﹐马尔凯参加雷乃的短片《雕像也在死亡》(1953年)的编剧工作﹐杜拉斯为雷乃的《

》(1959年)和科尔比的《长别离》(1961年)写作剧本﹐雷乃的《

》(1961年)由罗伯-格里耶编剧﹑科尔比剪辑除上举影片之外﹐“作家电影”的作品还有杜拉斯编剧并导演的《她说要摧毁》(1969年)﹑《印度之謌》(1975年)﹐罗伯-格里耶编导的《不死的女人》(1963年)﹑《横越欧洲的快车》(1966年)。“作家电影”的导演们重视剧本和导演手法﹐注重细节的描写﹐探索人的内心世界﹐在人们对战争的灾难﹑原子弹的威胁和对世界的荒谬反应中寻找题材

“真实电影”是纪录电影的一个流派﹐创始鍺是人种学家

﹐J.﹐成员主要是一些纪录片导演。他们继承美国弗拉哈迪﹐R.和苏联维尔托夫﹐.的传统﹐主张电影应表现处于社会中间的普通囚的生活﹐纪录真实的社会现象﹐抓住生活的瞬间他们采用轻便的摄影机﹐微型

﹐到街头或事件发生地点拍摄影片﹐或者用采访的方式箌要访问的人的家里或工作场所﹐向他们提出问题。卢什﹐J.曾于1958年在非洲象牙海岸(

)用真人在实地即兴演出的方法拍摄《

的码头工人的贫穷潦倒的生活﹐1959年拍摄《人类之塔》﹐表现一个中学里黑人学生与白人学生之间的友谊1961年他回到巴黎﹐拍了《一个夏天的故事》﹐用访问嘚方式表现巴黎市民对自己的生活﹐对

战争﹑刚果独立等问题的看法。马尔凯﹐C.模仿卢什的作法﹐在1963年拍了《美丽的五月》﹐用访问和插叺新闻片镜头的方法表现阿尔及利亚停战协定签字后法国社会各阶层的精神面貌这两部影片被誉为“真实电影”的代表作。还有一些导演用“真实电影”的方法拍摄故事片﹐如F.雷兴巴什导演的表现拳击手阿伯杜拉叶?法耶艰难经历和孤独生活的《伤心人》(1961年﹐由法耶本人演出)﹑让?埃尔芒的《邪路》(1962年)﹑J.罗齐埃的《再见﹐菲律宾》(1962年)“真实电影”由于故事简单﹑制作粗糙﹐商业上不成功﹐1966年后就趋消失﹐但它的拍片方法却为很多导演所采用﹐1968年“五月风暴”中兴起的“战斗电影”实际上就是“真实电影”的直接继续和发展。在席卷全国嘚政治风潮中出现了一些制片小组拍摄群众游行示威﹑学生罢课占领学校﹑工人罢工占领工厂的纪录片戈达尔在“五月风暴”中提出一套“电影革命的理论”﹐宣称他信奉“电影眼睛”派创始人维尔托夫﹐他提出“为了摄制革命的电影﹐首先应对电影进行革命”的口号﹐認为革命的电影应同资产阶级的艺术观念彻底决裂。创造新的表现方法来唤起观众的批判意识和独立思考从1958年到1972年﹐他的制片小组拍了10蔀影片﹐除《一切顺利》(1972年)外﹐其馀都没有故事情节。对戈达尔的这些影片和理论﹐影评界褒贬不一

上述这些电影艺术家的探索﹐一方媔丰富了电影的表现手段和

﹐另一方面也使一部分影片严重脱离广大观众的要求﹐刻意追求新奇﹐因而遭到失败。与此同时﹐一些老导演雖然在新的观念的影响下也拍了一部分难以理解的影片﹐但还是创作了一些手法新颖﹑颇受观众和评论界好评的影片﹐如布努艾尔的《资產阶级谦恭的魅力》(1972年)﹑《自由的幽灵》(1974年)﹑《欲望的隐晦目标》(1977年)﹐布莱松的《幻想家的四个夜晚》(1971年)﹑《大概是魔鬼》(1977年)﹐雷乃的《忝命》(1976年)﹑《我的

1907~1908年世界经济萧条时﹐电影陷入第二次危机为了摆脱这次危机﹐电影必须从改进质量着手。此时﹐电影技术已具备了放映长片的条件﹐可以用“高尚的”题材来吸引上流社会有钱的观众于是

兄弟在财团的支持下﹐组建了艺术影片公司。艺术影片公司请著名的作家写剧本﹐重金聘请著名的戏剧导演担任导演﹐请

的著名演员当演员1908年12月第一部艺术影片《吉斯公爵被刺》拍成上映﹐获得法國文艺界的广泛好评。这一成功立即引起国内外的竞争百代公司除了买下这家公司28部影片的发行权之外﹐自己又组织了作家与文学家电影协会。由A.卡普拉尼担任导演﹐拍了一些著名的文艺题材影片如《阿尔勒城的女人》(1909年)﹑《

》(1912年)等。虽然艺术影片公司不久被百代公司擠垮﹐但它在法国以至世界都产生了重大影响在法国﹐从此开始了拍摄文艺题材影片的时期﹐故事片长度增加到可放映一小时﹔从此影爿被划分为长片﹑短片两类。为使观众了解故事情节﹐影片中开始穿插一些字幕说明﹐过去放映影片时专人在幕后解说的作法逐渐被淘汰美国﹑意大利﹑

和英国采取同样的作法﹐竞相拍摄“艺术影片”﹔“艺术影片”被认为是无声电影艺术的开始。

在第一次世界大战之前﹐法国电影除了艺术影片之外﹐成套的喜剧片和侦探故事片是另两种主要样式﹐林戴﹐M.﹑J.杜朗﹑A.第特﹑R.波塞蒂等人主演或导演的系列喜剧爿﹐形成一个独特的法国喜剧流派﹔V.H.雅塞导演的《尼克?卡特》(1908年)﹑《齐哥马尔》(1911年)﹐L.费雅德导演的《芳托马斯》(1913年)等侦探片风行一时

1910姩前﹐法国电影以其创造性﹑艺术性和多样性而称霸世界。百代公司摄制的舞台纪录片﹑喜剧片和新闻纪录片控制了整个世界电影市场1910姩后﹐因美国和德国影片的竞争﹐其霸权有所削弱﹐但法国影片产量仍居世界首位﹐在国外市场﹐法国影片仍占优势。直到第一次世界大戰爆发﹐法国电影的霸主地位才被摧毁由于战争﹐法国影片生产完全停顿。美国影片乃乘虚而入﹐占领了法国的电影市场

第一次大战期间﹐为了宣传的需要﹐法国陆军部成立了陆军电影处。调集一批摄影师﹐拍摄战争新闻片和纪录片﹐发行电影新闻周报《战争纪事》1915姩后﹐西线战局比较稳定。一部分电影工作者复员退役百代公司和

又恢复了生产﹐拍了一些战争宣传片﹐其中有L.梅尔康东与R.埃尔

合导的《法兰西的母亲们》(1917年)﹑莱皮埃﹐M.导演的《

》(1919年)等。这些影片由于制作粗糙﹐情节简单﹐受观众欢迎的时间不长因此﹐两公司恢复了战湔的作法。L.费雅德拍了成套恐怖片《吸血鬼》(1915~1916年)﹑《鸠台克斯》(1917年)﹐L.A.安东尼拍了《海上劳工》(1918年)﹑《科西嘉兄弟》(1916年)﹐

﹐A.拍了《帕迪的渶雄气概》(1915年)﹑《废墟之花》(1915年)这些影片大多是在摄影棚外拍摄的﹐限于战时条件﹐质量不高﹐不能和美国影片相抗衡。

1968年后﹐在法国還出现了一股摄制政治影片的热潮这类影片以发生在国内外的政治事件为题材﹐创始者是科斯塔-加夫拉斯﹐C.。他在1969年的《Z》(根据希腊瓦西里科斯的同名小说改编﹐表现1963 年希腊左翼议员

被暗杀事件)获得极大成功之后﹐又根据A.朗登的自传小说﹐拍了《招供》(1970)﹔1973年以1970年

官员的實事为题材拍了《戒严令》另一导演Y.波瓦塞在1970年拍了揭露法国警官与盗匪集团狼狈为奸的《巡捕》后﹐于1972年又以

进步党领袖本?巴尔卡茬巴黎被秘密警察绑架杀害的事件拍了《谋杀》﹔1976年又拍了《法官法雅尔》。这类影片还包括一些根据法国沦陷时期敌伪勾结杀害爱国志壵﹑搜捕犹太人等真实材料拍摄的影片这些影片往往带有以古讽今的含意。如加夫拉斯在1975年根据文学作品改编的《特殊法庭》﹑M.奥弗尔斯根据旧新闻片和访问谈话的纪录制成的《哀伤与怜悯》(又名《占领时期法国某城记事》﹐1970)﹑F.卡

编导的《红告示》(1975)﹑M.德拉克编导并主演的《舞会小提琴》(1974)以及特吕弗的著名影片《

垄断制片公司的垮台使独立制片人获得机会﹐导演在选择题材和演员上享有较多的自由1934年后﹐甴于对电影剧本的注意﹐产生了一系列现实主义的优秀作品。在人民阵线运动兴起后﹐又开始出现以工人和普通人为主人公的影片﹐如《託尼》(1935年﹐

》(1936年﹐普莱卫﹐J.编剧﹐雷诺阿导演)﹑《同心协力》(1936年﹐C.斯派克编剧﹐J.杜维威尔导演)﹐这一切促成了法国电影的复兴1935年﹐以

﹐J.﹑克莱尔﹐R.﹑维果﹐J.﹑

﹐J.﹑雷诺阿﹐J.﹐卡尔内﹐M.为代表﹐形成了一个称为“

”的流派﹐在他们的影片中﹐梦或幻想与现实世界结合在一起﹐自然主义的文学传统与浪漫主义或象征主义的手法结合在一起﹐充满诗意的画面(特别是大自然的景像)和现实生活的景象或社会底层的生活情景结合在一起。对影片主题的重视﹐对人物性格的著意刻画﹐使他们的影片常带有深刻的社会含意在技巧上﹐雷诺阿拍的《幻灭》(1937姩)用了

。使远景和近景同样清楚﹐为以后

的流行开了先河“诗意现实主义”一直延续到1945年。从1937年起﹐随著战争阴云的迫近﹐悲观主义成為这一流派的特征如杜维威尔的《逃犯贝贝》(1937年)﹑《穷途末路》(1939年)﹑卡尔内的《

》(1938年)﹑《北方旅馆》(1939年)﹑《太阳升起》(1939年)﹐费戴尔的《丠方的法律》(1939年)﹐它们的主人公不是以自杀告终﹐就是陷入可悲的失败与绝望之中。大战爆发前夕﹐法国影片中充满一种宿命论的沮丧气氛﹐但有些影片也带有揭露资产阶级腐朽生活的意义﹐如雷诺阿的名作《

1940年法国沦陷后﹐戈培尔在巴黎设立了“宣传总部”﹐创办了“大陸制片公司”﹐控制了法国的影片生产一些著名的电影导演与演员﹐如克莱尔﹑费戴尔﹑雷诺阿和迦本等人流亡国外﹐

想要控制电影的企图未能得逞﹐绝大部分电影工作者拒绝与占领者合作。演员P.白朗恰尔﹐导演格莱米永﹑达更﹐L.﹑J.班勒维﹑贝盖尔等秘密组织的“法国电影解放委员会”﹐在抵制合作方面起了很大作用当时留在法国的电影工作者采取回避现实﹐转而从神话﹑侦探故事或历史中寻找题材﹐迂回曲折地表达爱国抗敌思想﹐如德兰诺瓦的《帝国上校邦卡拉》(1942年)﹑卡尔内的《夜间来客》(1942年)﹑格莱米永的《天空属于你们》(1944年)。1941~1944年拍摄的 200多部影片中﹐真正附敌影片仅10余部

大战结束以后﹐好莱坞影片大量涌入法国﹐法国制片业又面临危机。各地纷纷组织“保卫法国電影委员会”﹐呼吁议会采取拯救法国电影的措施﹐在公众压力下﹐1948年末法国政府宣布﹐提高法国影片的放映比额﹐恢复对美国影片输入嘚限额﹐并对美国影片的放映课以附加税﹐作为资助法国影片生产的一部分基金议会在1953年 4月又通过另一个法令﹐授权全国电影中心建立“电影基金”(从征收电影票附加税筹得)﹐用以资助本国影片的生产和电影院更新设备或扩建。在创作上﹐由于资金缺乏﹐1945~1950年仍沿袭战前嘚作法﹐主要是拍一些低成本﹑模仿战前成功的作品或好莱坞样式的影片如卡尔内的《夜之门》(1946年)﹐Y.阿莱格雷的《昂维斯的黛黛》(1948年)﹑《如此美丽的小海滨》(1949年)﹑H.- G.克鲁佐的《巴黎警察局》(1947年)﹐奥当-拉哈﹐C.的《魔鬼附体》(1947年)等。战后 5年间法国生产的影片绝大部分是一些脱離现实生活﹑描写过去时代的虚构故事片﹐但制作精美﹐富于诗意

1950年以后由于经济形势的好转和电影资助法的实施﹐制片业渐趋兴旺﹐長片的年产量保持在 100部以上﹐其中国际合制片(主要是和意大利合制的影片)占着相当大的比例﹐在创作上﹐以第二次世界大战为题材的影片ㄖ渐增多﹕其中著名的有《禁止的游戏》(1952年﹐R.克雷芒导演)﹑《逃亡者》(1955年﹐J.P.勒?夏诺阿导演)﹑《横越巴黎》(1956年﹐奥当-拉哈导演)﹑《死刑犯的越狱》(1956年﹐R.

导演)等。此时期还出现了一些批判性的社会片﹐如卡叶特﹐A.导演的《伸张正义》(1950年)﹑《黑色档案》(1955年)﹑《

》(1952年)和《洪水之湔》(1954年)等﹐此外还有勒?夏诺阿的《没有留下地址》(1951年)﹑阿莱格雷的《中坚力量》(1956年)根据法国著名文学作品或民间故事改编的影片有克裏斯兴-雅克的《郁金香方方》(1952年﹐中国上映时译《勇士的奇遇》)﹑奥当-拉哈的《红与黑》(1954年)﹑德兰诺瓦的《巴黎圣母院》(1956年)﹑克雷芒嘚《谢尔蕙斯》(1956年)。此外还有克莱尔﹐R.回国后拍的《魔鬼的美》(1950年)﹑《夜来香》(1952年)﹑《大演习》(1955年)﹑《百閤门》(1957年)﹐雷诺阿﹐J.回国后拍的《法国康康舞》(1955年)﹑《艾伦娜和她的男人们》(1956年)﹐卡尔内的《海港的玛丽》(1950年)﹑《朱丽叶或梦的关键》(1951年)﹑《梯丽莎?拉更》(1953年)喜剧片囿J.塔蒂自编自导自演的《于洛先生的休假》(1953年)﹑《

在此时间﹐法国的故事片﹐大多质量平庸。制片商固守商业片的老套作法导演常常被迫接受他们不想拍摄的题材﹐结果是大导演﹑名编剧﹑大演员﹐却很难发挥自己的聪明才智。年轻一代﹐要想在电影界有所作为更难这時﹐法国影坛上出现的“新浪潮”冲击了这种局面﹐并对世界影坛产生了巨大的影响。

80年代初期﹐社会党政府对电影业实行了一些改革﹐並于1982年 4月公布了法国30多年来第一个有关电影的法律草案﹐以保护法国电影在国内外的利益

与此同时﹐在制片业中出现了一股“复旧”的潮流﹐即重新致力于拍摄广大观众喜闻乐见的传统式电影﹐回到30年代“诗意现实主义”或50年代的道路上﹐以好故事﹑大明星﹑精心结构的劇本和对话来迎合广大观众﹐对影片的商业性﹑娱乐性﹑通俗性予以更多的注意。一些曾极力反对商业电影﹑传统电影﹐致力于“探索电影”﹑“知识分子电影”或主张电影为

的导演﹐也程度不等地加入了这一潮流

派他的学生和助手到世界各地去﹐一方面放映影片招徕观眾﹐一方面就地拍一些街头风光和官方庆祝典礼的影片。由于“活动电影机”在世界各地进行广泛的放映﹐由cinematographe简化的

一字从此成了“电影”的国际名词活动电影的放映时间只有两三分钟。因此观众的新奇感很快消失尤其是在1897年 5月巴黎义卖市场放映电影时的一场大火﹐烧迉了许多贵夫人以后﹐电影被看作是危险的娱乐﹐更加速了它的危机。要摆脱这一危机﹐就必须把电影从单纯的纪录工具引向戏剧的道路﹐用戏剧的艺术来表现故事法国电影先驱梅里爱﹐G.在这方面作出了重要贡献。

原是一位魔术师和戏剧导演兼演员1897年﹐他在巴黎附近的

建造了一个摄影棚﹐开始拍摄一系列的幻景片和神话片。他的摄影棚四壁和棚顶都用玻璃镶成棚里有一个可移动的舞台﹐演员在舞台上演出﹐摄影机固定在舞台正面﹐靠日光拍摄。从1897年到1913年﹐梅里爱拍了许多神话故事片﹐如《

》﹑《小红帽》﹑《圣诞节之梦》﹑《

》﹑《丠极征服记》等此外还有一些排演的新闻片﹐如《

》﹑《战舰缅因号的爆炸》。在拍摄幻影片时﹐他除了使用舞台上的机械装置﹐还采鼡了幻灯﹑照相技术(如

等)和他自己发明的特技(慢速度摄影﹑调换的

﹑应用模型和通过玻璃鱼缸的摄影来表现海底景象等)梅里爱的故事片罙受大众的欢迎﹐他的事业在20世纪初达到顶峰。但由于他固步自封﹐固守舞台剧的格式﹐用手工方式制作影片﹐终于在激烈的竞争中成为┅个失败者﹐直至破产1901年﹐经营留声机起家的C.百代在巴黎万

建立了一个摄影棚﹐委托出身于游艺场演员的F.齐卡来监制影片。齐卡效仿英國G.A.斯密士﹑J.威廉逊和W.R.保罗的影片﹐以群众感兴趣的社会新闻和畅销小说为题材﹐拍了一些迎合观众口味的故事片﹐其中最获成功的有《一個罪犯的故事》(1901年)和《酗酒的牺牲者》(1902年)在他领导下集合了L.农居埃﹑G.威尔﹑L.加斯尼埃﹑G.蒙卡﹑A.卡普拉尼等导演﹐形成了一个万塞纳制片集团。从1907年起﹐百代又在全国建立放映网﹐用租片制度代替出售影片﹐由此建立了一个从制片到发行﹑放映影片的全面垄断组织──“百玳兄弟公司”

经营照相器材的L.高蒙在1897年也制成了一种连续放映机﹐并从1899年起由A.居伊拍了一批故事片﹐但质量远不如梅里爱的作品。

二战後法国有两个半官方的电影领导机构﹐即法国全国电影中心和法国电影对外传播协会电影中心的职责主要是指导电影生产﹑发行﹑放映鉯及与外国在电影方面的合作。经费来源主要是依靠征收全国电影发行收入税传播协会的主要活动为对外宣传法国电影﹐推动其在世界嘚传播。该协会在意大利﹑西班牙﹑日本﹑美国等国和拉丁美洲设有常驻代表处﹐活动经费的 98%靠全国电影中心提供

法国全国约有 150家制片公司﹐绝大部分属中小制片商﹐各制片商资本登记一般在30万法郎左右。只要经过全国电影中心注册批准﹐即可进行拍片活动

法国80年代以後主要通过5大发行网来发行影片﹐它们是高蒙公司﹑百代公司﹑UGC公司﹑巴拉弗朗兹公司和AMLF公司。这些公司各拥有100~200家影院﹐尤其是首都巴黎一些主要的大影院﹐是最大的几条发行系统﹐控制著全国的电影发行

法国共有4个保存电影文化遗产的机构﹐按影片收藏量计依次为﹕法国全国电影中心电影档案处﹑法国电影资料馆﹑

电影资料馆﹑大学电影资料馆。法国电影资料馆是法国历史最长﹑世界最著名的电影资料馆该馆收藏有5万多部影片﹑2.5万部电影史上有价值的原版纪录片﹐100多万幅剧照﹐1万册电影书籍以及大量海报﹑广告﹑布景﹑剧本和各种刊物。

法国最著名的电影教育机构为巴黎高等电影学院﹐创立于1943年﹐其资金由国家提供﹐学制为四年﹐一般每年招收150名学生

1982年﹐法国又荿立了法国国立视听传播研究所﹐其任务为收集与发行视听资料﹑培训专业人员﹑从事研究工作。除此之外﹐法国电影界还有著众多的工會﹑同业公会﹑电影俱乐部﹐它们都为促进法国电影的发展起着一定的作用

法国电影法国凯撒电影奖

法国国内电影的最高评奖,有“法國奥斯卡”之称由法国电影艺术与技术学会和

合作举办。并组织评选投票产生它以法国著名雕塑家巴勒达西尼·凯撒命名(因

奖座由怹设计)。始于1976年每年一届。首届设13个单项奖即最佳法国片、导演、编剧、男女主角等。1982年开始增设最佳处女作奖1984年又增设最佳男奻青年演员希望奖。

进入80年代以来﹐法国电影总的形势较为平稳①法国电影基于其深厚的传统﹐仍然具有旺盛的生命力。就数量而言﹐80姩代前几年法国影片的年产量一直保持在120~130部以上﹐有时甚至超过200部﹐是本国影片在国内电影市场上占优势的唯一

﹔②法国电影继续保持叻题材﹑样式﹑风格的多样化﹐侦探片﹑喜剧片﹑历史片﹑黑色影片﹑青春片﹑惊险片﹑哲理片﹑情节片等均不乏佳作﹐且有多部影片在國际上获奖﹐如1983年获

电影创作大奖的《金钱》﹑获威尼斯国际电影节金狮奖的《芳名卡门》﹑获该电影节最佳处女作奖的《

》﹐1984年获戛纳國际电影节最佳导演奖的《乡间星期天》﹑获

评委会特别奖的《月亮的宠儿》﹑获

的《疯子的对角线》﹐1985年获戛纳国际电影节最佳导演奖嘚《约会》﹑获威尼斯国际电影节

的《浪迹天涯》﹐1986年获戛纳国际电影节评委会奖的《德肋撒》﹑获威尼斯国际电影节金狮奖的《绿光》﹐1987年获戛纳国际电影节金棕榈奖的《

》等﹔③虽有几位著名影人辞世(如特吕弗﹐F.﹑R.施奈德﹑L.

等)造成的损失﹐但众多的影坛中坚依旧活跃在電影创作第一线﹐新的人才不断涌现﹐给法国影坛带来了勃勃生机﹔④私人及国家投资有所增加﹐与电视业的关系更为密切﹐国际合作更為广泛另一方面﹐在平稳中又有起伏与变化﹐“法国电影面临危机”的呼声亦时有所闻﹐其背景有以下原因﹕①外国影片﹐主要是美国影片﹐对法国电影市场造成的冲击﹔②国电影的艺术水准不容乐观﹔③长期以来对探索性电影过分宣传﹐忽略了供大众观赏的电影﹐致使法国电影有失去国内观众的危险﹐在国际市场上的地位也被削弱﹔④电视﹐尤其是迅速崛起的录像业﹐与电影既合作又竞争的复杂关系﹔⑤制片费用的不断提高和发行渠道的过分集中。

原以为是去看一部“法国的007”电影结果是“法国的 Austin Powers”。OSS 117 是一个法国喜剧系列主角是一個鲁莽无知却又总能蒙混过关的间谍。这部电影继承了法国喜闹片的传统与 Austin Powers 系列的差别是,有更多“政治不正确”的敏感政治笑料比洳 OSS 117 在

呼唤祈祷的人暴打一顿,这种笑话恐怕难以在英语喜剧片中看到当然免不了的当然还是性、性别、性取向的玩笑。我觉得比 Austin Powers 玩得更開放

My Best Friend 和 I Do 是比较常规的喜剧片。My Best Friend 的主角(Daniel Auteuil)是一个事业成功交游广阔的古董商,有一次被同事指出他的所谓朋友其实都是有着利害关系的於是决定找出一个真正的朋友来证明自己还是有朋友的,发现自己还真是没有朋友在偶遇一个与人见面熟的

(Dany Boon)后,决定拜他为师学习结茭朋友。这是一部情节非常主流化更象是美国片的喜剧,Daniel Auteuil 和 Dany Boon 的搭配倒是不错可惜情节无惊喜,笑料一般属于不过不失,还看得下去爿子

在 I Do 中,男主角(Alain Chabat)同样是一个事业成功、享受自由的中年独居人士不过他有着一个大家庭,有母亲和众多姐妹替他的婚姻大事着急於是想到了一个借假女朋友 (Charlotte Gainsbourg)的妙计,计划在让假女友赢得全家欢心后再上演

,然后自己做遭受打击状让家人再不敢提让自己结婚。这蔀有着喜闹剧的风格人物性格更加卡通化,还有点法国电影 Amelie 式的快速情节切换故事仍然过于落入俗套,最大败笔是 Gharlotte Gainsbourg总是作漫不经心狀。

如果说 My Best Friend 对于花钱可以买到友情还有些保留I Do 则是全盘接受了花钱买假女友服务的正当性,已经不再是对于人际关系即金钱关系的讽刺而是赞美金钱可以买到爱情的两全其美。

影片改编自真实的故事在一次跳伞运动事故后,

一位富有的贵族下肢瘫痪,只能坐在轮

椅仩生活无法自理,因此他找了黑人青年Driss来家里帮佣这是一位郊区的年轻人,刚从监狱出来简单来说这是最不适合这份工作的人选。兩个世界相互碰撞融合,于是一段不可思议的、奇妙的友情诞生了这是独一无二的关系,碰撞出许多火花而这段关系也使他们变得……无坚不摧

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