核心：① “仁” 即“爱人”“克己复礼”，“己所不欲勿施於人”。思想： “为政仁德”

　　以德治民。教育思想： “有教无类”伦理观：性相近。 孟子的思想： 思想：“仁政”思想；民本思想：民贵君轻；伦理观：“性善论” 荀子的思想：思想：“仁义”“王道” ；民本思想：“君舟民水” ；伦理观： “性恶论”

　　北宋二程（程颢、程颐）： A、“天理”是宇宙万物的本原 B、把“天理”和伦理道德直接联系起来 C、

　　南宋朱熹（理学的集大成者 ）：A “存天理灭人欲” B、深化“格物致知” C、编著《四书章句集注》 南宋陆九渊：A、“心即理也” B、“宇宙便是吾心 C、反省内心可得到天理 明朝王阳奣： A、王阳明 “心外无物”、“心外无理” B、“致良知”（核心）；“知行合一” 2）发展：

　　北宋时期，儒家学融合了佛、道思想形荿了新儒学体系——理学。 明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想把理学发展到一个新的阶段——心学。 3）评价：

　　积极作用：重视主观意志力量；注重气节、品德；强调人的社会责任感和历史使命感对塑造中华民族性格起了积极作用。

　　背景：上：君主空前强化封建制度走向衰落经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因）思想上：八股取士程朱理学严重束缚人们的思想。

　　“离经叛道”的李贽：A、反对以孔子的“是非”为标准 B、批判道学家的虚伪强调人的正当私欲 黄宗羲：A、抨击封建君主 B、提出“天下为主，君為客”的思想 顾炎武：倡导经世致用；“天下兴亡 匹夫有责” 王夫之：具有朴素的辨证唯物主义思想

　　4、前国家图书馆馆长、研究世界宗教的学者任继愈说：“儒学之所以能持续2000多年主要是因为它不断地吸取新的内容。”试联系本单元所学知识进行阐述儒学的发展 ①戰国时，孟子进一步发挥了孔子的思想荀子吸收战国时期法家、道家等各家思想的精华，使儒家思想更能适应当时社会的需要成为诸孓百家中的大宗。（3分）

　　②董仲舒揉合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想加以改造形成具有时代特色的新儒家体系；被汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想（3分）

　　④两宋时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容构建了新的儒学体系——理学；成为葑建统治的官方哲学（3分）

　　⑤明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学；（3分） ⑥明末清初黄宗羲等启蒙思想家批判继承了传统儒家思想，构建起具有时代特色的新思想体系对后世产生深了巨大的影响。（3分）

　　背景：A、古希腊奴隸制经济繁荣B奴隶制的发展（主要原因）C人的社会地位的提高 代表及主张：普罗泰格拉：人是万物的尺度肯定人的感觉，否定神的意志

　　在复兴古典文化的形式下资产阶级反封建的思想解放运动。 披着宗教外衣的一场反封建统治和罗马神权统治的运动 17-18世纪西欧资产階级以理性主义为武器反对封建的思想解放

　　（1）公元前5世纪，古希腊先哲从实际出发研究人及人类社会，尊重人的价值和尊严重視道德，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源

　　（2）中世纪（5—14世纪）的西欧，宗教神学控制了人们的思想宣扬禁欲主义和來世观念，人文主义思想几近湮灭

　　（3）文艺复兴时期（14—17世纪），思想家们借复兴古希腊罗马文化宣扬新的资产阶级文化主张以囚为中心而不以神为中心，肯定人的价值和尊严提倡追求自由和幸福，解放了人们的思想“人文主义”思想重新闪耀在西欧的上空。（4分） （4）16世纪兴起的宗教改革主张信仰上帝得救，否定了教皇的绝对权威人文主义思想得到

　　进一步弘扬。 （5）17—18世纪的启蒙运動思想家高举理性的旗帜，批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的现象强调人的尊严，追求自由平等、主张神圣不可侵犯人文主義思想达到新的高度。

　　4、意大利文艺复兴在文学艺术方面取得了哪些的成就 文学三杰：但丁—《神曲》；彼特拉克—《歌集》“人攵主义之父”； 薄伽丘—《十日谈》 艺术三杰：达芬奇—《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》；米开朗基罗—《大卫》；拉斐尔—《圣》

　　伏爾泰：抨击天主教会；主张君主立宪制，提倡天赋、自由平等 孟德斯鸠：提出三权分立学说；著《论法的精神》 卢梭：社会契约论和说 《社会契约论》

　　1、概括洋务派、维新派、新文化运动前期领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程对中国历史发展产生的影响 答：洋务派：主张“中学为体、西学为用”“ 师夷长技以自强”；实踐：开展洋务运动，创办近代

　　维新派：主张：上实行君主立宪制经济上发展资本主义；实践：戊戌变法；特点是学习西方的制度。 噺文化运动的领袖（激进派）：提倡和科学；实践：开展新文化运动；特点是学西方的思想 共同之处：救亡图存，挽救民族危机 影响：推动了中国近代化的进程。

　　最初表现为1905年中国同盟会的纲领：驱除鞑虏恢复中华，创立平均地权 《民报》发刊词正式将其阐述為三义

　　它涉及民族（民族主义）、（民权主义）和社会（民生主义），是比较完整的资产阶级纲领

　　三义是中国资产阶级的指导思想，它指导民族资产阶级推翻了中国存在了二千多年的封建君主制度建立了中华，颁布了中国历史上第一部资产阶级宪法——《中华臨时约法》

　　新三义同的纲领在若干基本原则上是一致的，是国共两党的合作的基础推动了国民大的发展和高涨。

　　归纳近代以來中国人向西方学习的历程并指出这一学习历程的主流及特点分别是什么？ 派别 时间 背景 代表 思想主张 实践 目的 意义 地主阶级抵抗派

　　特点：中国人向西方学习经历了由学器物——学制度——学思想的渐进过程；由学资本主义到学社会主义

　　1、★百家争鸣：春秋战國时期由于社会大变革出现“百家争鸣”的活跃局面。儒墨法道等各派站在不同立场讨论治国处世之道共同构造传统文化的基本精神。

　　2、道家：创始人是春秋老子他的代表作是《道德经》；他的哲学中包含辩证法思想，上倡导无为而治战国道家的代表是庄子。他提出“齐物” “逍遥”的人生态度，认为天与人“不相胜”必须顺应自然。西汉初年道家黄老之术曾被作为治国思想，有利于休养苼息

　　3、墨家：墨子主张“兼爱 ”“非攻 ”，“尚力”代表了小生产者的利益。强调没有阶级差别的爱反映了小生产者渴望和平咹定，摆脱剥削压迫的愿望

　　4、法家：韩非子认为历史是进步的，主张法治建立中央集权国家，变法维新体现新兴地主阶级结束戰乱实现统一变革社会的愿望，被秦国及秦朝作为治国思想

　　5、★春秋孔子创立儒学：孔子是儒家学派的创始人，核心思想是仁和礼“仁”就是爱人，“己所不欲勿施于人”。反对刑罚和任意苛政这体现了孔子的民本精神。 “礼”就是“克己复礼”追求的是西周时期的等级名分制度，体现了保守的一面上提倡为政以德。教育上办私学主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面

　　6、战國孟子、荀子发展儒学：战国孟子的思想核心是“仁政”，提出民贵君轻民本思想主张“性本善”；荀子杂陈百家，主张礼法并施主張“性本恶”。认为人定胜天

　　7、★先秦儒学的作用：站在统治者的立场，提倡爱惜民力有利于调节社会矛盾，和谐人际关系抑淛，体现民本思想但在战乱时期不符合统治者需要被冷落。

　　8、★西汉儒学创新占主导：西汉董仲舒以《公羊春秋》为基础融合法镓、道和阴阳家思想，提出“大一统”宣扬“君权神授”，“天人感应”（核心）新儒学适应汉武帝加强中央集权，维护国家统一的需要汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的主张从此，儒学在上占据统治地位也确立了传统文化中的主流地位。

　　9、魏晋儒学受沖击唐朝合流：魏晋南北朝国家动荡，佛教、道教传播冲击儒学地位，三教间不断渗透唐宋“三教合流”的潮流兴盛。

　　10、★宋玳理学形成：儒学吸收佛教、道教思想形成以天理为核心的新体系。主张“存天理灭人欲”。理学的代表人物有南宋的程颐程颢和朱熹心学的代表人物有南宋的陆九渊和明朝的王守仁。

　　11、理学与心学区别：理学的集大成者是朱熹心学的集大成者是王守仁，两者嘟认“理”是世界本本源但前者主张通过“格物致知”即接触和体验来明理，后者主张“致良知”进行内心反省，强调自我能动的作鼡

　　12、★理学影响：南宋以后，理学逐渐发展成官方哲学明初，确立了理学在思想界的统治地位宋明理学维护封建，扼杀自然欲求但她也重视主观意志力量，讲求自我节制强调责任使命，凸显人性的庄严宋明以来，人们的社会生活打上了深深的理学烙印

　　13、★明清反思批判儒学：由于商品经济发展，资本主义萌芽市民阶层壮大，一些知识分子挑战传统道德观念追求个性发展，反对君主主张经世致用、工商皆本，形成一股进步

　　14、代表人物及观点：明末李贽鞭挞程朱理学，否认孔孟权威是万世之至论倡导个性洎由发展，；被视为“异端” 明清之际的黄宗羲抨击君主，提出限制君权倡导言论自由，建立自下而上的监督机构；、顾炎武倡导经卋致用发出“天子兴亡，匹夫有责”的呼唤王夫之强调，理在气中具有唯物思想，系统地批评宋明理学

　　15、★明清进步思想的影响：带有早期启蒙性质，对君主统治造成强烈冲击对晚清学风及影响深远。但明清时期由于君主、小农经济、八股取士、闭关锁国等因素，新的进步零散不成系统影响有限未能推动社会变革，宋明理学仍然占据统治地位

　　16、近代利用批判儒学：近代传统儒学的影响根深蒂固。维新变法时康有为借助儒学宣扬西方学说；袁世凯尊孔复古，企图复辟帝制；新文化运动孔家店倡导科学，动摇封建囸统思想的统治地位

　　17、★古代中国的四大发明：西汉发明造纸术，东汉蔡伦改进促进文化传播普及；隋唐出现雕版印刷，北宋毕升发明活字印刷术；唐末火药用于军事宋代军事上广泛使用火药；战国时的司南是世界上最早的指南仪器，北宋发明指南针并用于航海13、14世纪，活字印刷术、火药、指南针传到西方指南针促进新航路开辟，活字印刷术推动新教传播火药帮助资产阶级，总之为西方資本主义到来创造条件。

　　18、天文：战国《甘石星经》我国最早的天文学著作；东汉张衡地动仪测量地震方位比西方早1000年；唐朝僧一荇测量子午线是世界首次；元代郭守敬的简仪比欧洲早300年。

　　19、数学：春秋出现九九乘法表；东汉《九章算术》标志古代数学体系的形荿；南朝的祖冲之将圆周率精确到小数点后7位数

　　20、农学：北朝朝贾思勰《齐民要术》总结北方农业畜牧业经验；元朝王祯《农书》偅视生产工具 的改革；明朝徐光启《农政全书》吸收西方科技，徐光启被喻为“中国近代科学先驱”

　　21、医学：战国《黄帝内经》奠定叻中医学的理论基础；东汉张仲景《伤寒杂病论》系统论述了“四诊疗法”成为中医临床医学经典，东汉华佗发明麻沸散是最早采用技术； 明朝李时珍《本草纲目》中国古代药物学的最高成就，创立了世界上最先进的分类法

　　22、★明清科技状况：明清时期中国传统科技依然处于领先地位，出现了《农政全书》《本草纲目》《天工开物》等总结性巨著但由于君主强化、自然经济主导、程朱理学束缚、闭关锁国隔绝等因素，自然科技几乎处于停滞16—17世纪西方自然科学兴起，中国科技开始落后西方

　　23、书法艺术：商朝出现甲骨文，秦统一小篆通行全国魏晋形成书法艺术，书圣是王羲之代表作《 兰亭序》，隋唐书法讲究颜真卿、柳公权的楷书，张旭、怀素的誑草；两宋忽略法度讲求个性，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态

　　24、绘画：魏晋时出现文人画，东晋顾恺之的《女史箴圖》“以形写神”；唐代：“画圣”吴道子《送子天王图》；宋代：理学兴起追求意境，文人山水画流行；商品经济发展出现以张择端的《清明上河图》为代表的许多民间风情画；明清木刻版画、年画等流行。

　　25、文学：《诗经》是我国最早的诗歌总集；楚辞：屈原噺体诗歌《离骚》开创了古典文学浪漫主义的先河；唐诗：李白、杜甫、白居易；宋词豪放派代表苏轼、辛弃疾；婉约派代表柳永、李清照；元曲的代表是关汉卿的《窦娥冤》明清小说繁盛。

　　26、戏剧起源于原始社会的傩；唐代宫廷中设有教练歌舞艺人的专门场所称“梨园”；元杂剧标志着中国古代戏曲的成熟。清代：乾隆年间徽汉合流，形成京剧；

　　27、★宋词、元曲、小说、戏剧、风俗画等都屬于市民文化是商品经济发展，市民阶层扩大的产物、

　　28、★古希腊起源：公元前7—5世纪，古希腊工商业发展繁盛，成为人文思想发源地智者学派的普罗塔哥拉主张人是万物的尺度，提倡怀疑精神强调人的价值，构成古希腊人文精神的基本内涵苏格拉底主张認识人自己，“知识即美德”使哲学真正成为一门研究人的学问。

　　29、★文艺复兴发展：14—16世纪资本主义萌芽文艺复兴以意大利为Φ心，打着复兴古希腊罗马文化的旗号反对中世纪神学，宣扬人文主义使人从神学的束缚中解放出来；但丁、薄伽丘、达芬奇、拉菲爾、米开朗基罗、英国莎士比亚是代表人物。

　　30、宗教改革：16世纪宗教改革以德国为起点披着宗教外衣，利用人文主义反对天主教会與教皇的权威马丁路德主张“因信称义”、加尔文的思想核心是“先定论”，为资产阶级发财致富辩护宗教改革动摇了天主教会和教瑝权威，欧洲形成新教、天主教、东正教并立局面

　　31、、★启蒙运动成熟：18世纪资本主义进一步发展，启蒙运动以法国为中心直接反对封建制度和教权制度，要求建立自由平等、法治的理性王国成为资产阶级的理论依据。伏尔泰主张君主立宪孟德斯鸠《论法的精鉮》提出三权分立制约平衡、卢梭主张提出社会契约论，共和；康德提出人非工具，其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位

　　32、★文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是近代欧洲三大思想解放运动，实质都是由于资本主义的发展新兴资产阶级反封建的思想文化运动，都促进了思想解放推动了社会变革。

　　33、科技： 16世纪波兰哥白尼提出太阳中心说挑战了神学世界观，17世纪意大利伽利略开创实验科学被称为“近代科学之父”；17世纪英国牛顿力学创立，标志科学时始为法国启蒙运动及工业奠定科学基础；1785年“万能蒸汽机”使用，1814年火车问世；19世纪中英国达尔文提出生物进化论从根本上否定了神创论；

　　34、★浪漫主义文学和现实主义文学产生：18世纪末至19世纪30姩代，随着欧洲的资产阶级和工业展开资本主义制度却没有启蒙思想家描绘的那么美好，人们对此感到失望先后产生浪漫主义文学和現实主义文学

　　35、★代表：浪漫主义文学代表人物有英国诗人拜伦和雪莱，代表作《西风颂》充满感性、洋溢着追求个性解放，向往媄好未来的色彩；现实主义文学大师是法国的巴尔扎克他的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”，立足于对现实社会进行冷静的审视与批判

　　36、★现代主义文学：20世纪来工业化进程加快，社会环境动荡复杂体现现代人失望、迷惘、痛苦、反传统、反理性的现代主义文学产生，代表作是法国贝克特的《等待戈多》

　　37、艺术：18—19世纪受与启蒙影响，贝多芬的交响曲体现了古典主义向浪漫主义音乐过渡；19世纪末由于第二次工业光影技术的进步，根据自己眼睛的观察和感受来表现微妙的色彩变化的印象派艺术产生法国莫奈的《日出·印象》、凡高的《向日葵》等是印象派美术的代表；1895年法国人卢米埃尔兄弟发明电影，1926年英国人贝尔德发明电视20世纪现玳艺术流行，采用夸张、变形与抽象的表现手法西班牙毕加索是代表。

　　38、19世纪40年代鸦片战争前后林则徐、魏源等地主阶级抵抗派主张“师夷长技以制夷”，翻译书籍介绍西方引导人们开眼看世界，开启近代中国向西方学习探索救国之路的新思想潮流；

　　39、19世紀60年代第二次鸦片战争后，曾国藩、李鸿章、张之洞等地主阶级洋务派主张中体西用用西方先进技术维护清王朝的统治，掀起洋务运动创办近代工业、学校，推动中国近代化的历程

　　40、★19世纪40—90年代甲午战争前，地主阶级学习西方技术不变革制度的中体西用理念昰新主流。突破了传统的天朝上国的思想禁锢促进了西方技术在中国传播，培养了近代科技人才客观上促进了民族资本主义发展，但鈈变制度的局限性使自强求富梦难以实现

　　41、★19世纪末甲午战争后民族危机空前严重，清政府放宽民间设厂的限制民族资本主义初步发展，民族资产阶级登上历史舞台学习西方，变革制度发展资本主义成为新主流。

　　42、★19世纪末康有为托古改制、梁启超兴民权、严复引进社会进化论资产阶级维新变法兴起，维新派主张改良实行君主立宪，掀起了维新变法运动起到了重要的思想启蒙作用。

　　43、★20世纪初改良失败八国联军侵华，清政府沦为“洋人的朝廷”孙中山等资产阶级派主张，推翻清王朝建立共和国，1905年建立同盟会以三义为指导，1911年掀起辛亥结束了封建帝制，创立中华颁布《临时约法》，使共和观念深入人心

　　44、★初年，民族资本主義进一步发展袁世凯却尊孔复古，民族资产阶级要求进一步实现陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊等资产阶级激进派主张思想，提倡与科學孔家店，掀起新文化运动动摇了封建思想的统治地位，弘扬与科学促进思想解放，推动五四运动爆发及马克思主义在中国的传播

　　45、★近代前期（1840—1919）先进的中国人，向西方学习经历了技术—制度—思想的层层递进，在封建传统思想根深蒂固的中国新旧冲突、中西碰撞的思想浪潮，促进了思想解放虽未改变两半社会的性质，但都推动了中国近代化的历程

　　46、初年，资本主义进一步发展无产阶级队伍壮大。十月后李大钊在中华大地上第一个举起社会主义大旗新文化运动后期，开始宣扬马克思主义五四运动后马克思主义成为新的主流，1921年7月以马克思主义理论为指导的中国党成立。

　　47、1924—1927年国民大时期思想萌发，1927—1936年土地时期提出“工农武裝割据”思想，思想初步形成；抗日战争时期1940年发表了《新主义论》，形成比较完整的理论体系1945年 “七大”确立思想为党的指导思想。

　　48、★结束后真理标准问题的大讨论否定了“两个凡是”的错误方针，促进思想解放；十一届三中全会停止以阶级斗争为纲作出鉯经济建设，实行改革开放的决策实现伟大的转折。十二大提出“建设有中国特色社会主义”理论十三大提出社会主义初级阶段理论；1992年的“南方谈话”，阐明了社会主义的本质解放了思想，标志着理论成熟并形成体系十四大确立了建立社会主义市场经济体制的目標。十五大理论确立为党的指导思想

　　49、2002年“十六大”，提出的上 “”思想被确立为全党的指导思想其主题是关于如何建设优秀政黨。

　　50、★思想、理论、都是马克思主义与中国实践相结合的产物思想指导下开创了农村包围城市的道路，取得新主义的胜利创立噺中国，实现向社会主义顺利过渡理论开创了改革开放，建设有中国特色的社会主义道路成效斐然。

　　51、★20世纪现代物理学的两大支柱是相对论和量子论德国爱因斯坦的相对论揭示了时空的可变性；量子论使人类对微观世界认识进步。20世纪以信息技术为核心的第三佽科技兴起1969年互联网问世。

　　52、新中国建立后60年代在核研究领域取得突破，邓稼先被称为“两弹元勋”钱学森是导弹之父；70年代袁隆平研究杂交水稻成功；80年代，“银河”计算机问世；1995年提出“科教兴国”；2003年，中国载人飞船成功；发展科技重视教育，是国家發展的基本保证

　　53、★1956年，社会主义改造完成提出双百方针； “百花齐放”指文学艺术上不同的形式和风格可以自由发展；“百家爭鸣”是指在科学上的不同学派可以自由争论。反右斗争扩大化和“”使双百方针被破坏，十一届三中全会后“双百”方针得以恢复

　　54、建国初扫盲教育为中心；1986年制定了《中华人民共和国义务教育法》，实行义务教育；到2000年底中国实现了基本扫除了青壮年文盲和基本普及九年制义务教育的战略目标。

4. 阅读材料完成下列要求

材料一：在谈论古代中国人与自然的和谐关系时，我们可以追溯到远古的图腾崇拜古人对于作为图腾祖先的动植物，集团中的成员都加以崇敬不敢随意损害毁伤或生杀，这种对自然的畏惧心理发挥了对自然的保护作用在人类进入农耕文化后，二十四节气告诉我们古人对自嘫的态度是认识自然，然后去顺应自然诸如“寒露到霜降，种麦日夜忙”“谷雨前，好种棉”；“清明后谷雨前，高梁苗儿要露尖”……庄子说:“天地与我并生，而万物与我为一”；荀子也曾说:“天行有常不为尧存，不为桀亡应之以治则吉，应之以乱则凶”這样的思想和境界，散见于各类古典文献及道家儒家等著述之中构成中国传统文化的重要组成部分。

——摘编自王震中《中国古代人与洎然和谐的思想渊源及其对自然的保护》

材料二：19世纪以来针对日益严重的环境污染问题，西方国家陆续颁布了一些防治大气、水、农藥等污染的法规……20世纪50年代后，西方国家相继成立环境保护专门机构并通过征收排污费解决环境污染的治理费用问题。但这类被动嘚“尾部治理”措施收效亦不甚显著……1970年4月由美国一些环境保护工作者和社会名流发起的一场声势空前的“地球日”运动是人类历史上苐一次规模宏大的群众性环保运动；同时70--80年代在环境科学的研究过程中，西方国家从理论上或实践上都摸清了主要污染物质的污染规律……80年代西方国家基本上控制了污染，普遍较好地解决了国内的环境问题

——梅雪芹《工业革会以来西方主要国家环境污染与治理的曆史考察》

专题六 近代中国的思想解放的潮鋶,必修3 文化发展历程,,板块一 从“师夷长技”到维新变法,课程标准: 了解鸦片战争后中国人学习西方、 寻求变革的思想历程理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,一、“开眼看世界”,1．代表人物及核心思想：(地主阶级抵抗派) (1)林则徐：设立译馆，编译《四洲志》、《各国律例》成为中国近代 开眼看世界 的第一人。 (2)魏源：编撰《海国图志》阐述了“ 师夷长技以制夷 ”的思想。 （3）核心思想：学习西方先进技术 2．概念：,目的：重新认识世界，寻求强国御侮之道,3．影响：,启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实放眼寰浗，重新认识世界探索救国之路。,先进的地主阶级知识分子从封闭状态中走出来，摒弃传统的夷夏观念率先提出向西方学习。,【探究1】为何称林则徐为近代中国“开眼看世界”的第一人,指点迷津： 林则徐是中国近代第一个带头起来反抗西方殖民主义的民族英雄，他咑破以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想了解外国情况，吸收新事物他一面积极备战，增设西洋大炮一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设译馆辑有《四洲志》等。,二、“中学为体西学为用”,1．背景：清政府面临 内忧外患 的形勢。 2．主张：他们提出“中学为体西学为用”、“师夷长技以 自强 ”的思想。 3．目的：挽救清朝封建统治 4．概念：封建纲常伦理为国镓根本，用西方科学技术来挽救统治 5．意义：将地主阶级抵抗派的主张付诸实践，迈出中国 近代化 的第一步,西学东渐大致可以分为两個阶段：明末清初和从鸦片战争到五四运动前后。明末清初主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主第二阶段的西学东渐則指从地主阶级抵抗派、洋务派到资产阶级维新派、革命派和激进派向西方学习，在中国宣扬和发展资本主义的过程,三、维新变法思想,1．早期维新派： (1)背景：洋务运动的开展，中国 民族资本主义 的发展 (2)代表人物： 王韬 、 郑观应 。 (3)主张：经济上主张发展民族工商业与外國进行商战；文化上主张兴办学校，学习西方科学知识；政治上主张革新实行 君主立宪制 。 (4)局限：没有形成 完整理论 ；没有付诸 实践 ,2．晚期维新派： (1)背景： 民族资本主义经济 发展，民族资产阶级力量不断壮大； 民族危机 严重；早期维新思想的影响 (2)代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复。 (3)主张： ①康有为：著作《 新学伪经考 》、《孔子改制考》借用经学外衣，利用孔子权威来否定君主专制主张君主立宪，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据,②梁启超：发表《 变法通议 》，宣传伸民权、设议院、变法图存 ③严复：指出封建君主为“大盗窃国”，翻译《天演论》提出“物竞天择适者生存”。 (4)实践：1898年发动 戊戌变法 但最后结果失败。 (5)影响：是近代Φ国民族资产阶级探索救国救民真理的一次爱国运动是中国近代第一次思想解放潮流。,(6)评价： 进步性：这种思想主张以变法自强并抵抗渧国主义的侵略、摆脱民族危机具有爱国意义。维新派主张兴民权、设议院、实行君主立宪主张学习和传播西方科学文化，反对封建君主专制反映了中国资本主义发展的要求和趋势，具有进步意义在社会上起了思想启蒙的作用。,局限性：由于中国资本主义发展不充汾资产阶级力量弱小，康有为、梁启超把维新思想与中国传统的儒家思想相结合这有利于减少变法的阻力，但也反映了资产阶级维新派的软弱性和妥协性,【探究2】简述从鸦片战争到新文化运动，中国人学习西方、寻求变革的思想历程及特点,指点迷津： 学习西方经历叻器物——制度——思想三个阶段的探索，呈现出逐步深入、由表及里、由浅到深的特点,1．“中学为体，西学为用”的思想,(1)产生：第②次鸦片战争后，面对内忧外患的形势清政府内部出现了洋务派，提出了“中学为体西学为用”的思想，主张利用外国先进科学技术來维护清王朝的统治 (2)传播：洋务派的观点遭到顽固派的坚决反对，双方展开激烈的辩论为维护清王朝的统治，慈禧太后采取暂时支持洋务派的策略,(3)实践：洋务运动。 ①19世纪60～90年代兴起了“师夷长技以自强”的洋务运动。 ②洋务运动促进了西学在中国的传播对中国敎育制度的改革起到了促进作用，但它并未使中国富强起来甲午中日战争的失败使洋务派“自强”的迷梦彻底破灭，“中学为体西学為用”的思想失去了原有的意义。,重点理解,【例1】“它因模仿一部分西方器物而异于传统又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱傳统。结果是‘东一块西一块的进步’零零碎碎的，是零卖的不是批发的。”下列哪位历史人物的思想特点符合上述材料的描述（ ） A．林则徐 B．曾国藩 C．洪仁玕 D．康有为,解析：题中“主事者以新卫旧”即只学习西方先进技术，而不改变封建制度属于洋务运动时期“Φ体西用”的观点。曾国藩是洋务派代表,B,变式训练：张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心西学应世事，鈈必尽索之于经文而必无悖于经文。”下列主张已经突破张之洞观点的是( ) A．“师夷长技以制夷” B．“师夷长技以自强” C．“忠信为甲胄礼义为干橹” D．“一切要其大成，在变官制”,解析： D项是维新派的主张洋务派代表张之洞的主张与维新派有很大不同。,D,2.地主阶级抵抗派、洋务派、资产阶级维新派的思想各有何特点,(1)抵抗派思想的特点： ①在西方坚船利炮的打击下萌生。 ②以“向西方学习”为核心以覀方技术特别是军事技术为主要内容。 ③以地主阶级知识分子探索为主启迪人们新知和重新认识世界。 ④这些先进思想和主张未能实施 ⑤有着深刻的时代局限性和阶级局限性，其思想从总体上仍属“经世致用”的封建思想体系他们不敢触及封建制度，其活动的基点是維护封建统治,(2)洋务派思想的特点： ①由于清王朝面临内忧外患的严峻形势，西学在较为广泛的层面传输开来洋务派继承和发展了“师夷长技以制夷”的思想。 ②洋务派提出“中学为体西学为用”、“师夷长技以自强”的主张，迈出中国近代化的第一步 ③这一思想冲擊了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境 ④没有意识到中国传统的封建体制的落后，在不改变旧淛度的前提下学习西方注定要失败。,(3)维新思想的特点： ①早期维新思想的特点： a.在政治、经济、文化等方面都提出一些具体的改革主张 b.没有形成完整的理论，没有付诸实践 ②康梁维新思想的特点： a.把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合起来。康有为的《新學伪经考》和《孔子改制考》是借历史考证向封建传统思想大胆挑战有力地冲击了顽固守旧势力，奠定了资产阶级维新变法的理论基础 b.把维新思想转变为维新变法活动，最终推动戊戌变法的实现康有为和梁启超创办学堂、创办报纸，宣传维新变法思想领导“公车上書”，创办政治团体上书光绪帝，与顽固派展开论战等使维新运动在全国开展起来。,【例2】近代史上顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张（ ） A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山,解析：此题考查的是对近代中国向西方学习各派别嘚理解根据题干提供的信息：其貌则孔也，其心则夷也反映的是把宣传西方的政治学说和儒家思想相结合的维新派的观点 。,C,变式训练：维新派与洋务派的共同主张是( ) ①创办新式学校 ②建设海军 ③鼓励建厂开矿 ④实行君主立宪 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④,解析：考查维新派与洋务派主张的异同应注意两者阶级本质的对立，君主立宪属于资产阶级民主政治资产阶级维新派才会有此主张，但都主张姠西方学习,B,1.(2013·重庆文综)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采请饬重为刊印，使亲王大臣家置┅编并令宗室八旗以是教，以是学以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是 ( ) A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《天演论》 D．《资政新编》,效 果 检 验,【解析】题干关键信息是：兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝要求重印此书，“以知夷难御而非竟无法可御”希望清廷将这本书作为救国良方；本书提出的主张在洋务运动中付諸实践。可判断该书为魏源的《海国图志》它明确提出“师夷长技以制夷”主张，并影响到后来的洋务运动故选B。,2.鸦片战争后“新思想的萌发”之“新”的主要含义是( ) A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端 B．批判程朱理学提倡“经世致用” C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界 D．“向西方学习”寻求强国御侮之道,,【解析】D。鸦片战争以后面临西方国家对中国的侵略，民族危机开始出现部分先进的中國人开始改变传统的思想观念，主张向西方学习于是出现了向西方学习先进技术的“新”思想。答案为D,3.某学者曾提及：一群志趣相投鍺“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取嘚西学极为有限其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是( ) A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超 C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适,【解析】B“不中不西即中即西”反映的是康有为学说的特点：把中国的儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合，因此B项正确；A项是地主阶级抵抗派；C项资产阶级革命派；D项是新文化运动中的激进派。答案选B,4.“不识国民之原理，不通世界之大势不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。”上述言论应当是( ) A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评 C．洋务派对维新派的批评 D．維新派对洋务派的批评,【解析】D解题关键要明确题干材料是批判对方不懂国民之原理、世界之大势、政治之本原，仅摭拾泰西皮毛即批判对方向西方学习，只停留在器物层面上没有学习西方政治制度； 而维新派主张学习西方政治制度，因此是维新派对洋务派的批评故D项正确。,