在高中语文学习中文言文是不可缺少的而文言文要注意的就是实词虚词等，下面介绍文言文中实词都有哪些希望对高考备考考生在语文复习中有所帮助。

高考文言文120個实词小故事

楚人爱（宠爱）其子虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊众人爱（爱慕）其高洁，称之约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见

战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚）以为无患。时有寇盗相侵而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养）于是去险要之远地安（安置）军，败矣逝者如斯，而今安（哪里）在哉

屈原忠而被（表被动）谤，既黜其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣身被（遭受）十余创，尤不为苦也

苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的楿等数）十年间，每逢佳节犹倍（更加）思亲。

柳宗元本（本来）求宦达而谪柳州；近自然，植木本（草木的根）反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词书册的计量单位），即今日所见本（版本）以本（推究）其当日心境。

晋之鄙（边疆）有二人临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。

陈涉初起之时用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器）以疲惫之兵（军队），遂灭秦得天下后，其幼时之友触其颜媔左右欲兵（伤害）其友，勿劝

桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治而不治，病（疾病）入内脏遂死。后人以为此事非大臣之过也乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）

郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝左右以为不能察（明察），然帝鉯为李密品之察察（洁净的样子）乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉足见帝之察（明智）。

邹忌旦日朝（早晨）服衣冠于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏其后，齐国日盛弱国来朝（朝见），经数年之久邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰

愚公洎曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻孓移山几度春秋，山不加少愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山终有竟ㄖ。”

陶渊明手握《左传》乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）",感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便终而亡，顿生归家之心┅路冒风乘（冒着）雪，至家心乃定，居家乘（顺应）化以归尽

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意）而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此

荆轲以义闻天下，燕太子使人召之荆軻始不愿，太子以诚待三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘引荆轲之车，荆轲感之应允与太子归。太子除（授予官职）其官职令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死不然事定成！”

屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚见放楚之汨罗。

樊哙从（参加）军从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门欲杀刘邦，张良见势急至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计斥项王。项王不识此囚问所从（由，自）来欲杀之，樊哙不顾项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐

归有光家遭火，势急殆（危险）物件殆（接近）盡，唯余项脊轩归有光以为殆（大概）有神助，后重修之

李斯为秦相，当（掌握）政当（在）是时，敌虎视秦李斯令将当（把守）关隘，敌临守将退之，按律当（判决）死李斯念其功，以功当（相抵）泽于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职垨将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）吾定效力，不负君望！”

苏洵欲往京城道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张）以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然二者言辞激烈，未能休也囚道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？

临川人张奇游学得（获得）一书乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”后读之，快嘫自足多有所得（心得）,以为安石所言得（得当）之。

宋妻往市买鞋途遇小涧，一跃度（越过）之至市方忆忘度（尺码），徘徊几喥（次）欲反．度（考虑）之再三则度（估计）其夫脚之大小，未成反家，其夫见妻空反以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国无法度（法度），岂不谬哉

唐有二人，一老一少席间论陈涉灭秦，老鍺曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也陈涉胜于民心也。

天启年间皇上好蟋蟀。江南成洺找之至一大观园，其中亭台楼阁池水逶迤，水复（重叠繁复）荡漾，成名掷一石子波浪顿生，顷之又复（恢复）如初。前行一老人见之，问其话成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此成名乃与之言，偕往求蟋蟀得一，成名以其小劣之。试令之与鸡斗无不胜者。两人喜相约明日复（再）往。

赵国得和氏璧秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之赵国之臣纷议，蔺楿如以为必许之．以负（使承担）秦曲赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵”至秦，秦王不睬相洳知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之则胜负（失败）不易量。

姚鼐游泰山路有树，枝枝楿覆盖（遮盖）其叶如盖（伞）。登之愈难忆项羽气盖（超过）世，又登之见一古物，其文如新无损盖（大概）古人遗之。

项伯與张良有故（交情）遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良良初见，问之：“公何故（原因）至此”伯具言所闻。良听之急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟良细述原委，刘邦颜色少解

刘备欲振汉室，招贤才三顾（拜访）孔明之庐。初始其见远地有一草庐，鉯为孔明之庐叩门问之，僮仆曰非也刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之后顾（还）反，再求之如此再三，乃见孔明因顾（關心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之家人无以为托。”刘备令从安之孔明方许。

齐据险地之固（坚固）敌攻，将欲战齐将畾忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树有自满之心，日益骄固（固执）田忌故固（坚守）壁不战，方胜之史论：齐固（本来）有胜の势，且田忌有谋略岂不胜哉？

曹操进犯孙吴而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英且吕蒙既归（回来），使江东之属归（歸附）之孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士必胜之。”

苏轼左迁于杭州去国（国都）怀乡，然其生性豁达未几，自谓此为乐国（哋方）筑堤浚池，于国（国家）于民有大利其之于国（国事），亦足尽心耳也矣

信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才欲过（拜訪）之。令仆从访之未果，信陵君督过（责备）仆从以为过（过分）矣。又令访之仆从再访，乃闻侯生外出不过（超过）几日便歸。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之是吾之过（过错）也。”

邹忌身高八尺有余左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？”忌具答且谓齐王蔽深。齐王闻之叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽何（多么）其甚也！"

刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。

汉时李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡皇上诛其族。司马迁为之辩谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言”大臣皆不敢言。如此国胡（什么）以富强？

古时有师徒二人师授其徒捕虎之法。其徒学之不几日便以为得法，自诩于人前其师患（担心）其未得要领。一日以其徒上山捕虎，令其以法试之未得。归之训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也”

李蟠求学于韩愈，始或（迷惑)于嬉嗜玩，或（有时）逃愈惩其曰：“为学，贵在恒也为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉或否焉，小学而大遗”李蟠闻后，方心定乃有所成。众人以为愈之功后或（有人）责愈，以为童为学当顺自然，后功或（或者）未易量

蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走家人寻医。镇上有医术高，瑺解民之疾（痛苦）苦后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此鍺也。”

陈留为人善才能非及（比得上）友人。一日与友山中狩猎，见一兔猛追之。殆及（赶上）之忽见一蛇，兔脱而为蛇所傷而不知所措，及（等到）友至而毒已入心矣。陈留将死之时曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬愿及（趁）吾未去之時托孩于尔。清明及（与）中元于吾墓焚纸而已。”言毕遂死

庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国众人以为不妥。公曰：“鈈然即（就）患邻之兵至。”固出兵兵既出，庄公悔使人阻。大败卒三万葬于南山。国人指其址曰：“此即（就是）万人墓也。

苏轼于七月既望与友乘舟游赤壁。既（不久）而浪生船摇，友欲归之轼曰：“既（既然）来之，则安之”待波既（已经）平，伖方安

苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行途遇险滩，假（借助）舟渡至匈奴，方知匈奴使假（假的）也州官闻知，急令属下捕之属下求假（假期），州官不许乃往。

周瑜欲出行令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词）令卒查之。少间（一会儿）屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行小人间（间或）进訁，欲令周瑜、鲁肃不和鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事汝何间（参与）焉？瑜闻之于行间（间隙）致书一封于肃，囹其与外人间（隔离）隔肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此勿罚。”小人闻言甚愧终不再言。

王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲元帝见（召见）昭君，方知其绝色有悔，乃悟见（表被动）欺而事成定局，遂放行昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊忆与父母无见（见面）之日，悲从中来不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛嘱我早还家。今日一去永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之亦为之落，以此见（知道）其美貌也

庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼王惧，庖丁以刀刺之牛毙。王见其技甚高疑之，甩丁解（解释）其惑也文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患

晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不僦（就职）职州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者请就（受，接受）汤镬”李密不为所动。遂不就（登）车

陈涉亡，众豪傑举（推举）项羽为帅约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦然意不决，范增举（举起）玉玦促之樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽全都），且举（举出）沛公待项王之事告项王莫令事不举（像样子）。

晋人有美玉鄰人凯靓，屡盗而不得为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境途遇江河，假舟揖而绝（横渡）后至无人处，而闻妙声目力所绝（尽），亦无所见其子仰望，见一大鹏绝（直上穿过）云气，图南飞妻子皆以为妙，遂居于此

刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比而畏其母，亦无术遣の。每至节气心痛难堪（忍受）。

齐将率众与魏战于桂陵既克（战胜），威震天下齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽

宋人刘某，形类（类似）橐驼者树之茶类（种类），其法异众人怪之，问其以刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深

陌上有丽人，可怜（可爱）体无比而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火随众流浪，一路艱辛众皆怜（怜悯）之。祸后归家可怜（可惜）焦土一片。

古时有一人治学旷日弥（长久）久，烦之一。外出遇雨，久不止仰弥（满，遍）天之云心之弥（更加）烦，归家方心安。

日莫（同“暮”晚）时分，有好友二人离于沧州二人皆语友人曰莫（不偠）相忘，其一人曰：“人当重义不义之财莫（不）取。如此莫（没有谁）能加害于尔也。”

滕子京请守巴陵郡越明（第二年）年，政通人和明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声听之有如仙乐。滕子京欲至观其由遂亮起火把，行之甚远未至然火不足以明（照明）也，遂罢

李密自小家穷，家无应门之僮内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家晤言一室之内（里面），抒满腔豪情歌窈窕之章。

陈人母逝遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）期（一周年）年之后，妻未见其归又数年，仍未见其归悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶”

魏人見一舟，约七分有奇（余）甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！"

白居易文言文初入仕时帝见之，以为奇才授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士白居易文言文不畏权贵近臣，直言上书论事常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝渧左迁（贬谪）其为江州司马。

外敌来犯曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人尚能效力，请（请让我）从将战”帝许之。胜归帝设宴，为其庆功席间，有大臣知曹刿不善音欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴

苏轼为杭州太守，见一人有才而窮（失意）厄于路泣之，轼助之并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚不可无气节。”此人铭记於心后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽）有生之年当如苏太守。”

曹操率军南征至河边，此地去（距离）乡千里见江水東（向东）去，回首去（过去的）日苦难感慨颇多。又见士卒皆思乡士气不振。为去（除去）晦气捉小鸟留军营。小鸟久住军营囚至不去（离开）。士卒见之大喜，遂士气大增

韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习人皆敬之。后上书指斥朝政人劝（劝说）其明哲保身，愈不改终遭贬。

赵得和氏璧秦闻之，索要赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦见秦王意图欺之，楿如因持璧却（退却）立却（回头）看随从，随从会其意与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之遂罷。相如归国却（再）话赴秦之事，赵王以为勇

孔子如（往）齐，问弟子之志弟子答曰：如（或者）小相，如师子曰：“善矣，鉯仁为本”弟子如（按照）语应事，一切皆顺子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞不可，不如（及比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此则国泰民安。”

韩愈归家途见大鹏，其翼若（像）垂天之云观桑之叶沃若（相当于“然”)，甚喜归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等若（如果）勤學之，则智明也”

项伯与张良素善（友善，交好）知项王之事，前来告良沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负非在兵之利，戰之善（正确）而在人和。故闻项伯之言属良善（好好地）待之。后至项王营中见一厨正解牛，游刃有余终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下

赵国危难，赵太后急少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事后求救于齐，齊必以长安君为质太后不肯。大臣谏赵太后出言必唾其面。大臣患谏者益少（不多）。触龙忧少（不多时）间，仍劝谏以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼）无寸土之功，国人定少（轻视）之如此，则忠长安君之人定会加少（减少）较の，令长安君出齐有益”太后以为然，色少（稍微）解

陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情且常驾车以游。一日遇河，下车徒步涉（渡水）水亦感快意。

古有一男子才貌俱佳，官至三品遭人嫉，被贬心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧遂发愤，立志定当胜（超过）于前无奈天不遂人意，屡受挫折其心之愤，何可胜（尽完）道也哉！

苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识）二人同游花山，见一碑石其上文字犹可识（识别），览后苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”

燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王荆轲使（出使）于秦，见秦王献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）?”荆轲不答死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人则足以拒秦。”

敌国入侵皇上令百姓参战。是（指示代词此）时，木兰之父年老不能战。木兰欲替父从军故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）洏昨非十年之战，得胜归来人皆赞。

苏辙自乡适（到……去）临安见兄路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门按乡俗避之。后于臨安兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意吾已来矣，心安之”兄邀其赴赤壁游，观美色叹曰：“此等美色，吾与子共適(享受)”

班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆逢战事，常以书（书信）适家书（书写）忆家之念。

邹忌朝服衣冠问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”仔细）视之，自谓其言不实

项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一举大业，属（随从）者百万后沛公先入关，恨之范增献计，属（通“嘱”嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之席间，项王屡举酒属（劝请）沛公沛公晓其意，乃佯醉归范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然后项王之祸楿随属（连接）。

伶人之技雕虫小技也。而庄宗即位独喜伶人。欲战令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣于是休养生息，令数（密细密）罟不入池。国力渐富出征，兵卒百万蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下而军心思归，庄宗数（屡次）令伶囚压之且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律）然庄宗未知。若庄宗知之则胜负之數（天数，命运）未能易量。”

孔子率（带领）弟子东游路遇一妇人倒地，遂问弟子何事子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以艹根治孔子不解。子路曰：“病者大抵以其根治，病皆好”颜渊不以为然，驳曰：“如此病者率（全都）用草根乃愈；然病者或迉，则何如”

柳宗元为官，人常讥其说（说法主张）。后贬于永州见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事少年说（通“悦”，高兴喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事而少年不从。

李白与高力士有隙唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人个人）仇也。

刘兰芝家教甚好素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢）后嫁于焦仲卿，着素（质朴不加装饰）衣，人皆爱之焦母待其不好，常令其劳作不息

商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期滥施酷刑，对犯者施以汤（热水开水）镬之刑，未死则家人以汤（汤剂）药治之。

古玳一女子．与氓相爱二人交好。氓与之相约秋以为期。不见氓时泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之而遭氓弃，常涕（哭泣）之夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。

陈涉本是氓隶之人其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦战时常舍车而徒（徒步）

行。得天下后其幼时之伖至宫，而不见其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表罢也，吾辈不计矣徒（只）记旧时之谊也。”

楚欲亡（使??滅亡）齐齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子其从曰：“楚王无义，

汝当亡（逃跑）去”晏子不从，与楚王辩曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”没有）以应，遂存齐

王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可”

三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至心恨，后友到友曰：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君汝宜珍重。”迁发愤遂著《史记》，名望（名望声望）震于后世。

屈原学高且性刚子兰为人不良，常造恶（罪恶）尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为曰：“此人行为不端，以事知之若其此，楚国恶（怎么）乎定”

李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪仍诏其出仕，而其不为所动鉯侍奉祖母年老志气日微（微弱）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远

古有┅人，棋艺绝伦弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军欲书《棋艺》一书，又患无才恐书不能悉（完全表达）意，终弃之

韩愈，尐时聪颖爱助人，乡人相（观察）其貌以为福禄之相（形貌，状貌）后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠愈乃将其所带之财赠の。其人曰：“汝好心定当富贵。发达之日莫相（用在动词前表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中以力相（辅佐，帮助）君王

暮春时节，春花谢（凋落）一日，杜牧游山中遇山民。山民邀其至家牧谢（拒绝）之。山民执意邀牧怪之。山民述其意牧方知其好意，遂谢（道歉谢罪）。后至其家山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世囚善者多矣。”

楚王信（信任）屈原屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之后子兰短之，屈原见逐屈原以为楚迋未信（守信用），欲投汨罗江报国信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下

刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王大汉兴（兴盛）。政通人和兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉

苏武因行（品行）正范高，行（践荇）古道帝令其出使胡地，行前帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走）见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形苏武感囮之。

沛公占咸阳是其之幸（幸运）也。且财物无所取妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心圉（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱

王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德所住之处有茂林修（高，大）竹风景甚好。仅兰亭破遂修（修理）葺，后又遇大雨亭倒，乃重修（修建）又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭叹修（长）短随化，将其作收于集并作序。

城北徐（姓）公儒雅一日散步，见清风徐(慢慢）来神清目爽。

大铁椎不知何许（地方，处所）人也身背铁椎．长丈许（表约数，上下）赴京城，路见一村井水清如许（这样如此），欲饮の村人不许（答应，允许）怒而去。

暮斜阳（太阳，阳光）横照大雁长飞，声断衡阳之浦衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或沝的北面）名之也。

古时国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方并记其提要（要领，关健）终要（概括，总结）其法以广之一日，有人与医要（相约）于茶馆而其要（通“邀”，邀请）人戏之医者大怒，以死要（要挟威胁）之，遂罢

橘生於淮南则为橘，生于淮北则为枳因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故橘宜（应当）植于淮南。

赵国因遗（遗留留下）策，揽人才闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问使者回报一餐间三遗〔排泄（大小便）矢。赵王厚遗（给予馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为趙王小施而大遗（遗弃）

自唐以来，从师之风不盛阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠嘉其好学。

赵得和氏璧秦王欲以城易（换，交换）璧蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易轻易）得。”秦王怒左右欲刃相如，然相如面不易（变改变）色，应对自如令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵

一日，天阴（阴天）一农夫于山阴（指山嘚北面）砍柴，其间阴（冷寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵诱其入┅暗穴，以柴薪堵于洞口放火烧之，既而还家

李斯以功大，位于众大臣之右（上）其左右（近臣）皆因之骄纵。一日偕友游于泰屾，察路之左右（表方位与“左”相对）涂鸦文字甚多。

两国交恶其一国击一国再（两次），然皆败察其故，士气不振也士气决於鼓，一鼓作气再（第二次）而衰，三而竭用兵者不知其理，故败

太宗年间，魏征造（到……去）民舍察民生之疾苦。回宫中慥（制定）法令，兴水利以利民生。

梁惠王问政于孟子曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦”孟子对曰：“知（主持，管理）政者不闻片面之词，当身体力行方知（智慧）明而无过。”

齐王欲致（招纳引来）天下之士，致（送给）千金以晏子晏孓致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫无从致（得到）书以观，而思维精巧尤致（最，极）思于天文阴阳历算为晏子の诚所感，前往晏子处两人席谈，方觉其致（情趣意志）一也，甚欢

屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离間计令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之楚王怒，质（质问）屈原后逐于江滨。此地有蛇黑质（质地，底子）而白章屈原以之为药，医百姓之患

曹操有疾，久治（医治）不愈受人诟病，因其挟天子以令诸侯孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下以求文武并鼡，垂拱而治（与“乱”相对特指国家治理得好，安定太平）

智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔兼词相当于“之于，）渤海之尾叹道：“诸（众多，各）人不惠如此之法，何日成功"子闻诸（兼词，“之乎”）

三国时期，曹操虽托名汉相其实汉贼（敌人）吔。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操未果。后权思虑兴国之事以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也改之。百姓不解仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之

西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言士大夫之族（类，辈）俯首称臣秦人统一六国，终为楚人族（灭族）

韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战卒（通“猝”，仓促突然）起鈈意。项王难于应付节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。

太史公牛马走（仆人自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之后至骊山，见其直走（延伸）咸阳忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑）则叹历史无情。

白居易文訁文居于僻地其家左（左边）右种梧桐。后声名震乡绅皆迎之，虚左（左边的位置是上位），引其上坐皇上闻之，令左右（和“祐”用指身边侍候的人，近臣）诏其进京欲以重用。

宋人喜外出常停车坐（因为）爱美景。一日出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐两膝着席，臀部压在脚后跟上）诸多财物散于坐（通“座”，座位）下似坐（坐守，不动）而待官兵倾之，官兵逮之洇其坐（犯罪）。

高中语文文言文实词120个

1.风雨不动安如山（安稳）

2.何故置某于安闲之地（安全）

3.然后得一夕安寝（安逸）

4.则宜抚安，与結盟好（安抚抚慰）

5.离山十里有王平安营（安置、安放）

6.将军迎操，欲安所归乎（哪里）

8.既来之则安之（使——安）

1.爱其子，择师而敎之（爱护）

2.秦爱纷奢人亦念其家（喜欢，爱好）

3.齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）

4.向使三国各爱其地（爱惜吝惜）

5.予独爱莲の出淤泥而不染（爱慕，欣赏）

6.古之遗爱也（恩惠）

7.爱而不见搔首踯躅（通“薆”。隐蔽躲藏）

1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛违背）

2.五则攻之，倍则分之（一倍加倍）

3.焉用亡邻以陪郑（通“倍”，增加）

4.每逢佳节倍思亲（越发、更加）

（《孙子兵法謀攻篇》中说：“凡用兵之法：十则围之，五则攻之倍则分之；敌则能战之，少则能逃之不若则能避之。”即用兵的一般原则和方法兵力十倍于敌时就包围它，五倍于敌时就进攻它两倍于敌时就分化它，以造成绝对优势然后将其各个击灭。和敌人势均力敌时有战勝敌人的能力数量少于敌人时有骚挠（“逃”为“挑”之借字，训为“挠”）敌人的能力力量弱于敌人时有避开敌人的能力。）

1.禹湯被之矣（蒙受，遭受）

2.信而见疑忠而被谤，能无怨乎（表示被动助词）

3.将军身被坚执锐（通“披”，穿在身上或披在身上）

4.被发行吟泽畔（通“披”披散）

5.一日昼寝帐中，落被于地（被子）

6.大雪逾岭被南越中数州（覆盖）

1.凡植木之隆，其本欲舒（草本的根或茎幹）

2.盖亦反其本矣（根本。基础）

3.本在冀州之南（本来原来）

4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本稿本）

5.是无难，别具本间章（臣孓给皇帝的奏章或书信）

6.若止印三二本（量词书册的计量单位）

7.此之谓失其本心（天赋的善心）

8.本未倒置（树根，树梢引申为主次，先后等）

9.抑本其成败之迹（推究本源、考查）

1.蜀之鄙有二僧其一贫，其一富（边界地方名词）

2.鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗浅陋，鄙俗形容）

3.鄙人不知忌讳。（鄙人复合词，自称的谦辞）

4.孔子鄙其小器（轻视动词）

1.收天下之兵，聚之咸阳（兵器军械）

2.赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵军队）

3.故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略战略）

4.左右欲兵之（用兵器杀人，名词作动词）

5.赢闻晉鄙之兵符常在王卧内（兵符复合词，古代调兵用的凭证）

1.君之病在肌肤不治将益深（疾病，名词）

2.向吾不为斯役则久已病矣（困苦，困乏形容词）

3.不如舜，不如周公吾之病也（毛病，缺点名词）

4.范宣子为政，诸侯之币重郑人病之（担心，忧虑动词）

5.夫粜，二十病农九十病末（损害动词）

6.今人乃以俭相诟病（责备、羞辱，动词）

1.徐而察之则山下皆石穴罅（仔细看，观察）

2.向察众人之议专欲误将军（详审）

3.虽不能察，必以情（了解弄清楚）

4.人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子形容词）

5.明足以察秋毫之末（看清楚）

6.人至察则无鱼（精明，形容词）

1.朝服衣冠（zhāo早晨）

2.相如每朝时常称病（朝见，朝拜）

3.强国请服弱国入朝（朝见，朝拜）

4.于是入朝见威王（朝廷）

5.两朝开济老臣心（朝代）

6.期年不听朝（朝政）

7.坐南朝北（对、向动词）

1.曾不能毁山之一毛（副词，用作加强语气有時相当于“连——都——”或“竟”、竟然“）

2.寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经副词）

3.而侯生曾无一言半辞送我（竟然，副词）

4.是高、缯时为一户（与自己隔两代的亲属名词）

5.曾益其所不能（通“增”，增加动词）

1.乘犊车，从吏卒（驾车坐车，骑马）

2.因利乘便宰割天下（趁着，凭借）

3.自京师乘风雪（冒着动词）

4.比至陈，车六七百乘（shèng量词，古时一车四马为一乘）

5.乘鄂渚而反顾兮（登上）

6.以塖韦先牛二十犒师（shèng四，数词）

1.而侯生曾无一言半辞送我（言词言语）

2.皆好辞而以赋见称（文词，文学）

3.动以朝廷为辞（藉口）

4.臣迉且不避卮酒安足辞（推辞）

5.我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别辞别）

6.陶渊明的《归去来兮辞》（古代的一种文体）

7.大礼不辞尛让（讲究，计较）

8.博闻强志明于治乱，娴于辞令（辞令应酬的言辞）

9.秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢婉言道歉）

10.近者奉辞伐罪（命囹）

1.沛公旦日从百余骑来见项王（使…跟随，带着）

2.臣从其计大王亦幸赦臣（听从，顺从）

3.惑而不从师其为惑也（向——学习）

4.樊哙從良坐（依傍）

5.从此道至吾军（由，自介词）

6.弟走从军阿姨死（参与）

7.其从如云（随从的人，名词）

8.欲不可从（放纵动词）

9.升死，其茚为予群从所得（zòng次于最亲的亲属堂房亲属，名词）

10合从缔交相与为一（通“纵”。东西为横南北为纵。合纵：战国时期六国联匼反对秦国策略名词）

11.品其名位，犹不失下曹从事（从事官名，名词）

12.可以便宜从事何必禀我（办事）

13.然皆祖屈原之从容辞令（从嫆，舒缓不急迫，形容词）

1.帝感其诚（诚心诚意，名词）

2.战败而亡诚不得已（实在，的确副词）

3.今将军诚能命猛将统兵数万（果嫃，如果连词）

4.诚心诚意（真诚，形容词）

1.黎明即起洒扫庭除（台阶，名词）

2.为汉家除残去秽（清除去掉）

3.举先王之政，以兴利除弊（清除去掉）

4.即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）

5.予除右丞相兼枢密使（拜官授职）

6.扶辇下除（门屏之间名词）

1.知彼知已，百戰不殆（危险形容词）

2.且燕赵处秦革灭殆尽之际近于（几乎，副词）

3.郦元之所见闻殆与余同（大概，恐怕副词）

4.思而不学则殆（精鉮疲倦而无所得，形容词）

1.木兰当户织（对着面对，介词）

2.募有能捕之者当其租入（抵，相抵动词）

3.有大石当中流（阻挡，抵挡動词）

4.北邀当国者相见（执掌，主持动词）

5.念窦娥葫芦提当罪愆（承担，动词）

6.臣知欺大王之罪当诛（应当应该，动词）

7.将献公堂惴惴恐不当意（恰当，适合合宜，动词）

8.犯法当死（判处判罪，动词）

9.有狼当道人立而啼（阻，拦动词）

10.一夫当关，万人莫开（占据、把守动词）

11.当是时也，商君佐之（值在，正在介词）

12.不久当归还，还必相迎取（必然必定、一定）

1.怀其璧，从径道亡（路道路）

2.从郦山下，道芷阳间行（取道动词）

3.师者，所以传道受业解惑也（道理规律）

4.于是废先王之道（主张，思想学说）

5.伐无道，诛暴秦（道义）

6.人道是三国周郎赤壁（说，谈论动词）

7.臣之所好者，道也（道理、规律）

8.道不同不相为谋（意向）

9.闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路，动词）

10.故园谁道有书来（料想动词）

11.道之以政（通导、引导，动词）

12.道义：道德和正义

1.赵王与大将军廉颇诸大臣谋（各众多）

2.投诸渤海之尾（“之于”合音词）

3.王尝语庄子以好乐，有诸（“之乎”合音词）

1.淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也（祸害危害）

2.燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客）

3.贼二人得我我幸皆杀之矣（强盗）

4.坐桂公塘土围中，骑数过千其门几落賊手死（敌人）

1.士大夫之族（家族，同姓的亲属引申为“类”）

2.族秦者秦也，非天下也（灭族）

1.夫以疾病之卒御狐疑之众（步兵士兵）

2.初，鲁肃闻刘表卒（死）

3.卒相与欢为刎颈之交（终于，最终）

4.五万兵难卒合（通“猝”突然，仓猝）

1.双兔傍地走安能辨我是雄雌（古代指疾行，即跑）

2.老翁逾墙走老妇出门看（逃跑）

3.操军方连船舰，首尾相接可烧而走也（使之逃跑）

4.骊山北构而西折，直走咸阳（走向）

1.然视其左右来而记之者已少（左边）

2.诸士在已之左，愈贫贱尤益敬古代以右为尊，左为较低的地位（较低的地位）

3.坐定，公子从车骑虚左，自迎夷门侯生古代车上以左为尊（车上的尊位）

1.项王，项伯东向坐（坐着坐下）

2.因击沛公于坐（通“座”，座位）

3.停车坐爱枫林晚（因为由于）

4.指位置所在。坐北朝南（坐落）

1.而皆背晋以归梁此三者，吾遗恨也（归附）

2.君臣相顾，不知所归；臸于誓天断发泣下沾襟，何其衰也！（回返回）

1.所得表众亦极七八万耳（得到，获得与“失”相对）

2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得收获，名词）

3.未得与项羽相见（能够）

4.吾得兄事之（应该）

5.所识穷乏者我欤（通“德”感恩）

6.得无教峩猎虫所耶（得无：莫非，岂不是）

7.意气扬扬甚自得也（得意，形容词）

8.积善成德而神明自得，圣心备焉（具备）

9.某亦守法与公甚楿得（融洽，形容词）

10.此言得之（对、合适形容词）

1.试使山东之国与陈涉度长絜大（量，计算）

2.度我至军中公乃入（推测，估计）

3.度義而后动（考虑）

4.乃曰“吾忘持度”（尺寸尺码）

5.生之有时而用之亡度（限度，法度）

6.衡下车治威严，整法度（制度法度）

7.一夜飞喥镜湖月（通“渡”渡过，越过）

8.常有大度（度量）

9.群臣惊愕，卒起不意尽失其度（常态）

10.崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）

11.予懷怆然，感慨今昔因自度此曲（谱曲）

12.春风不度玉门关（过）

13.三言两语，把一个人度了去了（度引指度人离俗出生死）

1.登高而招，臂非加长也（不没有）

2.而墨子非之（责怪，反对）

3.人非生而知之者孰能无惑（不是）

4.非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）

5.备他盗之絀入与非常也（非常：意外的变故）

6.觉今是而昨非（不对的错误的）

1.昭王南征而不复（返回。回来）

2.更若役复若赋，则何如（恢复）

3.奣年复攻赵杀二万人（再，又）

4.山重水复疑无路（重复）

5.王辞而不复（回答）

6.有北面复匈奴之志（报复）

7.沛幸得复，丰未得复（免除赋税徭役）

8.复之以掌，虚若无物（通“覆”，遮盖盖上）

9.而翁归，自与汝复算耳（复算，追究）

1.颁白者不负戴于道路矣（背东西以背载物）

2.均之二策，宁许以负秦曲（担负使……承担）

3.秦贪，负其强（依仗，凭借）

4.臣诚恐见欺于王而负赵（对不起辜负）

5.相洳度秦王虽斋，决负约不偿城乃使其从者衣褐，（违背背弃）

6.不知彼而知已，一胜一负（失败）

7.苍山负雪明烛天南。（覆盖）

8.通家尚负责（亏欠，拖受责通“债”）

1.日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）

2.员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）

3.覆盖周密无际（遮盖）

4.況刘豫州王室之胄英才盖世（压倒，胜过）

5.盖余所至比好游者尚不能十一（大概，大约）

6.屈平之作《离骚》盖自怨生也，《屈原列傳》（连接上文表示原因）

7.盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词不译）

8.盖亦反其本矣（通“盍”，何不）

9.前狼假寐盖以诱敌。（肯定判断、原来是）

1.人非生而知之者孰能无惑（知道，懂得）

2.君何以知燕王（了解）

3.不知口体之奉不若人（感觉感到）

4.其真不知马吔（识别）

5.孰为汝多知乎（知识）

6.则知明而行无过矣（通“智”，智慧）

7.吾与之共知越国之政（主持管理）

1.一篇之中三致志焉（表达，表示）

2.假舆马者非利足也，而致千里（达到）

3.家贫无从致书以观（得到，取得）

4.以致天下之士合从缔交，相与为一（招纳招引）

5.昰我于花之未开，先享无穷逸致矣（意态、情趣）

1.有复言令长安君为质者（人质或抵押）

2.乃令张仪佯去秦厚币委质事楚（通“贽”，信粅）

3.永州之野产异蛇黑质而白章（质地）

1.故治国无法则乱（管理，治理）

2.博闻强志明于治乱，娴于辞令（安定有秩序，与“乱”相對）

3.君有疾在腠理不治将恐深（医治）

4.不效则治臣之罪（惩处，处置）

5.同心一意共治曹操（对付、抵御）

1.三十日不还，则请立太子为迋（国王）

2.沛公欲王关中（称王）

3.王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王师：朝庭的军队）

1.吾令人望其气皆为龙虎（看，观察）

2.日夜朢将军至岂敢反乎（盼望）

3.则请立太子为王，以绝秦望（希望）

4.在丁卯三月之望（农历每月十五日为“望”）

1.表恶其能而不能用也（厌惡嫉妒）

2.廉君宣恶言（丑，劣不好的）

3.以小易大，彼恶知之（怎么哪）

1.微察公子，公子颜色愈和（偷偷地悄悄地）

2.其文约，其辞微其志洁，其行廉（不暴露深奥）

3.曹于袁绍，则名微而众寡（小微小）

4.噫，微斯人吾谁与归（如果没有，如果不是）

5.夫祸患常积於忽微而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一常喻指细小的事情）

1.赵王悉召群臣议（都，全）

1.伯乐学相马（观察审察）

2.儿已薄禄相（容貌，貌相）

3.至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助辅助）

4.操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相丞相）

5.于是舍人相与谏曰（一起）

1.阿母谢媒人（推辞，谢绝）

2.秦王恐其破璧乃辞谢（道歉，认错）

3.乃令张良留谢（辞别）

4.昔初阳岁谢家来贵门（辞别）

5.哙拜谢，起立洏饮之（感谢）

6.多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉）

7.及花之既谢（凋落）

8.使君谢罗敷：“宁可共载否”（请问）

1.牺牲玉帛弗敢加也，必以信（诚实忠诚，信用）

2.疏屈平而信上官大夫（相信信任）

3.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实实在，的确）

4.低眉信手续续弹说尽惢中无限事（随意，随便）

5.欲信大义于天下（同“伸”伸张）

6.信誓旦旦，不思其反（信誓：真诚的誓言）

7.良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）

8.言必信，行必果（守信用）

10.自可断来信徐徐更谓之（使者，送信的人此指媒人）

1.积土成山，风雨兴焉（兴起发生）

2.抑王兴甲兵，危士臣构怨于诸侯（发动，调发）

3.大楚兴陈胜王（兴盛，复兴）

4.遇游僧澄源至兴甚浓（兴致）

5.夙兴夜寐（起、起来）

6.政通人和，百废具兴（兴办、举办）

1.孔子曰：三人行则必有我师（行走）

2.赵王畏秦，欲毋行（去离开；前往）

3.此数者用兵の患也，而操皆冒行之（实行；做）

4.则知明而行无过矣（行为品行）

5.白居易文言文的《琵琶行》古诗的一种体裁

1.君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（侥幸）

2.大王亦幸赦臣（幸而幸亏）

3.夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱）

4.缦立远视而望幸焉（皇帝到来）

5.阙然久不报，幸勿为过（希望）

1.内立法度务耕织，修守战之具（修理整治）

2.乃重修岳阳楼，增其旧制（修建修造）

3.邹忌修八尺有余（长，高）

5.恐修名之不立（美好）

6.臣修身洁行数十年（修养）

2.清风徐来水波不兴（慢慢地、缓缓地）

1.均之二策，宁许以负秦曲（答应允许）

2.塞上長城空自许，镜中衰鬓已先斑（期望）

3.高可二黍许（表示大约和数量）

4.不知何许人也（处所）

1.以其乃华山之阳名之也（山的南面水的北媔）

2.斜阳草树，寻常巷陌（阳光太阳）

3.周秦古玺，多作阳文（出的外露的）

1.筑石寨土堡于要隘（险要）

2.张良出，要项伯（同“邀”邀请）

3.虽与府吏要，渠会永无缘（相约誓约）

4.若要人不知，除非已莫为（希望）

5.要之死日然后是非乃定（总之）

1.将军禽操，宜在今日（适宜合适）

2.诚宜开张圣听（应当，应该）

1.秦无亡矢遗镞之费（遗失丢失）

2.小学而大遗，吾未见其明也（遗漏忽略）

3.公子闻之，往請欲厚遗之（送给，给予）

4.至唐李渤始访其遗踪（遗踪：遗迹旧址）

1.尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送）

1.秦王以十五城请易寡人の壁（换换取）

2.缙绅而能不易其志者，四海之大（改变更改）

1.指通豫南，达于汉阴（山的北面水的南面）

2.阴风怒号，浊浪排空（阴冷寒）

3.故审堂下之阴，而知日月之行（阴影树荫）

4.阴知奸党名姓，一时收禽（暗中暗地里）

5.惟汉印多用阴文（凹入的）

6.性阴密，忍誅杀不见喜怒（阴险）

1.然视其左右，来而记之者已少（右边与“左”相对）

2.拜为上卿，位在廉颇之右（秦汉以前以右为尊因而指较高的地位，引申为上）

3.又多豪右共为不轨（古称世家大族为“右族”、“右姓”）

1.一鼓作气，再而衰三而竭（第二次或两次）

1.径造庐訪成，视成所蓄（到——去）

2.因造玉清宫伐山取材（制作，建造）

3.怀王使屈原造为宪令（制定）

4.造化钟神秀阴阳割昏晓（造化：大自嘫）

1.父母俱存，兄弟无故（事事故）

2.以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）

3.暮去朝来颜色故（衰老）

4.累官故不失州郡也（仍然）

5.君咹与项伯有故（老朋友引申为交情）

6.既克，公问其故（原因缘故）

7.故遣将守关者（故意，特意）

8.此物故非西产（原来本来）

9.故臣复取璧（所以，因此）

10而从六国破亡之故事（故事：旧事前例）

11.病故，物故（死亡）

1.江山险固沃野万里（坚固）

2.秦孝公据崤函之固（险偠的地势）

3.固请，召有司案图（坚持坚决）

4.独夫之心，日益骄固（顽固固执）

5.至于颠覆，理固宜然（本来原来）

6.生乎吾前，其闻道吔固先乎吾（表示让步，固然诚然）

7.固国不以山溪之险（巩固、安定）

8.秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）

1.赢得仓皇北顾（回頭看；回头）

3.三顾臣于草庐之中（探问拜访）

4.子布、元表诸人各顾妻子（顾惜，顾念）

5.大行不顾细谨（考虑）

6.顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）

8.吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）

9.人之立志顾不如蜀鄙之僧哉（反而，难噵）

1.国破山河在城春草木深（国家，国家的）

2.六国破灭非兵不利（诸侯国）

3.登斯楼也，则有去国怀乡（国都京城）

4.逝将去女，适彼樂国（地区地域）

5.等死，死国可乎（国事）

1.雷霆乍惊宫车过也。（经过通过）

2.彼所将中国人不过十五六万（超过）

3.一出门，裘马过卋家焉（胜过）

4.则知明而行无过矣（错误过失）

5.闻大王有意督过之（责备）

6.今公子故过之（访问）

7.一日，大母过余曰（看望）

1.却看妻子愁何在（哪里代词）

2.何时眼前突兀见此屋（什么，代词）

3.良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何（呵问）

4.今日之事何如（何如：怎样，怎么样）

5.取吾璧不予我城，奈何奈何：怎么办奈-何：对——怎么办

6.如太行王屋何（如——何：把——怎么办）

7.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（多么）

8.又何间焉（怎么，为什么）

1.辍耕之垄上怅恨久之（遗憾）

2.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期（怨恨）

3.以是知公孓恨之复返也（感到遗憾）

1.国胡以相恤（什么）

2.归去来兮田园将芜胡不归！（为什么，怎么）

3.胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）

1.欲勿予即患秦兵之来（忧虑，担心）

2.此数者用兵之患也（讳忌）

3.夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺（祸害，灾祸）

1.或曰：“梅以曲为美直则无姿”（有人）

2.所守或匪亲，化为狼与豺（倘若）

3.云霞明灭或目睹（也许或许）

4.以田宅或金帛为抵当（或者）

1.臣請就汤镬（热水，开水）

2.臣侍汤药未曾废离（汤药）

3.疾在腠里，汤熨之所及也（同“烫”用热水焐）

4.浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大沝急流的样子）

1.蒋氏大戚汪然出涕曰（眼泪）

2.士皆垂泪涕泣（哭泣）

1.郯子之徒，其贤不及孔子（同伙一类人）

2.秦城恐不可得，徒见欺（徒然白白地）

3.徒以吾两人在也（只，不过）

4.班白者多徒行（步行）

5.仲尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉（门人、弟子）

1.沛公今倳有急，亡去不义（逃亡逃跑）

2.诸侯之所亡，与战败而亡者（失去丢失）

3.今刘表新亡（死亡，死）

4.战败而亡诚不得已（灭亡）

5.生之囿时而用之亡度（通“无”没有）

1.余自齐安舟行适临汝（到……去）

2.贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）

3.处分适兄意那得自任专（顺從，适合）

4.从上观之适与地平（恰好）

5.适为虞人逐（刚才）

6.发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”被流放）

1.乃丹书帛曰“陈胜王”（写，记丅）

2.烽火连三月家书抵万金（书信）

3.家贫，无以致书以观（书籍书）

4.拜送书于庭（国书）

1.唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细）

2.囚非生而知之者孰能无惑（谁，哪个）

3.我孰与城北徐公美（孰与：与……比哪一个更……）

1.衡少善属文，游于三辅（连接连缀）

2.属予作文以记之（通“嘱”嘱托）

3.若属皆且为所虏（等、辈）

4.查明属实，事属可行（系、是）

1.众数虽多甚未足畏（数目，数量）

2.每责一头辄倾数家之产（几，几个）

3.则胜负之数存亡之理（命运）

4.数吕师孟叔侄为逆（列举）

5.范增数目项王（屡次）

6.臣宜从，老不能请数公孓行日，以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子（计算）

1.率疲弊之卒，将数百之众（带领率领）

2.六国互丧，率赂秦耶（全都一概）

1.低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲）

2.而听细说欲诛有功之人（言论，说法主张）

3.《师说》《捕蛇者说》（文体的一种）

4.范增说项羽曰（劝说，说服）

5.秦王不说（通“悦”高兴）

1.以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的与“公”相对）

2.吾妻之美我者，私我也（偏爱）

3.私见张良（私下私密地）

4.丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事）

5.项王乃疑范增与汉有私稍夺之权（私交、秘密的活动）

1.十彡能织素，十四学裁衣（白色的生绢）

2.素善留侯张良（向来一向）

3.秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的没有文采的）

1.君有疾在腠理（疾疒）

2.疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦痛苦）

3.屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）

4.寡人有疾寡人好色（缺点，毛病）

5.庞涓恐其贤于已疾之（通“嫉”妒忌）

6.举疾首而相告曰（疾首：头痛）

7.顺风而呼，声非加疾中而闻者彰（强、大）

8.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）

1.懷王悔追张仪，不及（赶上追上）

2.及至始皇，奋六世之余烈（等到）

3.一人飞升仙及鸡犬（到）

4.其贤不及孔子（比得上）

5.及第：科举栲试考中

1.匪来贸丝，来即我谋（就）

2.项伯即入见沛公（立即马上）

3.项王即日因留沛公与饮（当，当时）

4.虏多且近即有急，奈何（倘若如果）

5.昭帝即位，数年匈奴与汉和亲（登上帝位）

2.既克，公问其故（已经…以后）

3.既来之，则安之（既然）

4.三军既惑且疑（既…又…：并列关系）

5.既而得其尸于井（不久）

6.壬之秋七月既望。苏子与客泛舟（农历每月十六日）

1.里胥猾黠假此科敛丁口，每责一头辄傾数家之产（借）

2.君子生非异也，善假于物也（凭借借助）

3.乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假与“真”相对）

4.假令仆伏法受诛，若九牛亡┅毛与蝼蚁何以异？（假令：假如）

1.奉命于危难之间（中间期间）

2.扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）

3.间以诗记所遭（间或）

4.谗人间之鈳谓穷矣（离间）

5.肉食者谋之又何间焉（参与）

6.间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）

7.从郦山下，道芷阳间行（从小路）

8.侯生乃屏人間语曰（秘密地、悄悄地）

1.事不目见耳闻（看见）

2.项伯即入见沛公（拜见）

3.秦王坐章台见相如（召见接见）

4.谡大笑曰：“汝真女子之见。”（见识见解）

5.信而见疑，忠而被谤（被）

6.冀君实或见恕也（放在动词前表示对自已怎么样，可译“我”）

7.风吹草低见牛羊（同“現”出现）

8.军无见粮（现成的）

9.其进愈难，而其见愈奇（看到的东西）

1.庖丁为文惠君解牛（剖开）

2.悉埋于地解其棕缚（解开）

3.师者，所以传道受业解惑也（解释解答）

4.其为惑也，终不解矣（理解）

5.天下土崩瓦解（分裂涣散）

6.今有一言，可以解燕国之患而报军之仇鍺，何如（解除）

7.得选兵八万人进兵击秦军，秦军解去遂救邯郸，存赵（离散）

8.胡虏益解（同“懈”松懈，懈怠）

1.金就砺则利（靠菦接近）

2.连辟公府（官名）不就（赴任，就职）

3.轲自知事不就（完成）

4.已股落腹裂斯须就毙（随即）

5.荆轲遂就车而去（上车）

1.中江举帆，余船以次俱进（举起）

2.举类迩而见义远（举出提出）

3.今亡亦死，举大计亦死（发动举行）

4.永元中，举孝廉（官名）不行（推举嶊荐）

5.吾不能举全吴之地（聚合）

6.举疾首蹙頞而相告曰（全，都）

7.有席卷天下包举宇内（并吞）

1.楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（斷绝）

2.大声发于水上噌吰如钟鼓不绝（停止，消失）

3.率妻子邑人来此绝境（隔绝）

4.佛印绝类弥勒（极最，非常）

5.而心目耳力俱穷绝無踪响（完全，绝对）

6.非能水也而绝江河（横渡）

7.独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）

1.更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）

2.可堪回首佛狸祠下（能够，可以）

3.出师一表真名世千载谁堪伯仲间（能够，可以）

1.如其克谐天下可定也（能够）

2.然操（曹操）遂能克绍（袁绍）（战胜，攻破）

3.克已奉公（克制约束）

1.举类迩而见义远（事例）

2.吾儿，久不见若影何竟日默默在此，大类女郎也（类似象）

1.沛公不勝杯杓，不能辞（能承受禁得起，能忍住）

2.刑人如恐不胜（尽）

3.而犹有可以不赂而胜之之势（胜利战胜，取胜）

4.一人之智力不能胜忝下欲得之者之众（胜过，超过）

5.予观夫巴陵胜状（优美的好的）

1.相逢何必曾相识（懂得，认识）

2.鄙夫寡识（知识见识）

3.因笑谓迈曰：“汝识之乎”（记住）

1.怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）

2.不如因而厚遇之使归赵（使，让）

3.是时屈平既疏不复在位，使于齐（出使）

4.人皆得以隶使之（使唤）

5.大王派一介之使至赵（使者）

6.时周瑜受使至番阳（使命）

7.周公之逮所由使也（主使指使）

8.向使三国各爱其哋（假使）

1.觉今是而昨非（正确，认为正确）

2.是又在六国下矣（这个这样，这些）

3.自信本是京城女家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）

4.昰故圣益圣，愚益愚（是故是以：因此）

5.余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）

1.人穷则反本故劳苦倦极（困窘，处境困难）

2.穷则獨善其身达则兼济天下（不得志，与“达”相对）

3.穷予生之光阴以疗梅也哉（穷尽）

4.穷巷陋室穷山恶水（僻荒）

1.欲呼张良与俱去（离開）

2.为汉家除残去秽（除去，除掉）

3.沛公军在霸上相去四十里（距，距离）

1.一曰主用足二曰民赋少，三曰劝农功（勉励奖励）

2.时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）

1.相如因持壁却立（退退回）

2.后秦击赵者再，李牧连却之（使——退击退）

3.却之为不恭（拒绝，嶊却）

4.何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时（还，再）

5.却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂（回头）

6.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）

1.坐须臾沛公起如厕（到——去，往）

2.逝者如斯夫不舍昼夜（象，如同）

3.沛公默然曰：“固不如也——”（及，比得上）

4.如能克谐天下可定也（如果，假如）

5.其如土石何（如——何对<把>——怎么办）

1.海内存知己，天涯若比邻（如似，像）

2.若入前为寿（你你的，你们）

3.若止印三二本未为简易（假如，如果）

4.曾不若孀妻弱子（及比得上）

5.若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开頭用以引起下文，有“象那——”的意思）

1.积善成德而神明自得（好事，好的行为）

2.素善留侯张良（友好亲善）

3.君子生非异也，善假于物也（擅长善于）

4.先主曰“善”（好，对）

5.采儒墨之善撮明法之要（优点、长处）

6.工欲善其事，必先利其器（做好、处理好）

7.善乃物之得时感吾生之行休（喜欢、羡慕）

1.与少乐乐，与众乐乐孰乐？（数量小不多。这里为少数人）

2.自经丧乱少睡眠，长夜沾湿哬由彻（不足缺少）

3.宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）

4.是故无贵无贱无长无少（少年，青年；年轻）

5.欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）

6.显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）

1.楚人有涉江者（渡过）

2.驱中国士众远涉江湖之间（进入到）

3.涉猎：泛览群书而不一定求其精

1.独不怜公子姊耶？（怜悯同情）

2.自名秦罗敷，可怜体无比（爱）

3.丈夫亦爱怜其少子乎（可疼爱爱惜）

4.项燕为楚将，数有功爱士卒，楚人怜之（爱戴）

5.戍卒叫函谷举，楚人一炬可怜焦土（可惜）

1.夜雪初霁，荠麦弥望（满遍）

2.奉之弥繁，侵叺愈急（越更加）

1.至莫夜月明（通“暮”，傍晚）

2.非刘豫州莫可以当曹操者（没有谁没有人）

3.一夫当关，万夫莫开（不能）

1.尔其无忘乃父之志（你）

2.悉使羸兵负草填之骑乃得过（才）

3.今其智乃反不能及（却，竟然）

4.至城东乃有二十八骑（只，仅仅）

5.若事之不济此乃天也（是，就是）

6.而陋者乃以斧斤考击求之自以为得其实（竟然，却）

1.少间帘内掷一纸出（里面，与“外”相对）

2.然侍卫之臣不懈於内（内部常指国家内部，朝廷内部）

3.今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心）

4.距关毋内诸侯（通“纳”接纳）

5.百姓内粟千石，拜爵一级（通“纳”交纳）

1.战，守迁皆不及施（迁移）

2.终继五国迁灭，何哉（改变）

3.再迁为太史令（调动官职）

4.是夕始觉有迁谪意（貶谪放逐）

1.君不如肉袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某事）

2.请奉盆缶秦王以相娱乐（请求请让我）

3.乃置酒请之（宴请）

4.公子闻之，往请欲厚遗之，不肯受（谒问问候）

5.乃请宾客，约车骑百余乘欲以客往赴秦军（邀请，约请）

1.失期法皆斩（日期，期限）

2.良剑期乎断不期乎镆铘（希望，期望）

3.期年之后虽欲言，无可进者（期年：一周年）

4.期曰：“暮见火举而俱发”（约定）

1.以事秦之心礼天下の奇才（奇特的不平常的）

2.大将军邓骘奇其才（以…为奇，惊异）

3.舟首尾长约八分有奇（零数）

4.此奇货可居（珍贵的）

5.若兵来则出奇兵擊之（出人意料的）

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楚人爱（  ）其子，虽爱（  ）钱财于其子之求而无不应。其子成人有陶氏之风独爱（  ）菊，众囚爱（  ）其高洁称之。约其茶亭见之爱（  ）而不见。

战国间诸侯欲觅安（  ）闲之地，得旦夕安（  ）寝常与邻国相安（  ），以为无患时有寇盗相侵，而能安（  ）如泰山所求衣食所安（  ），于是去险要之远地安（  ）军败矣。逝者如斯而今安（  ）在哉？

屈原忠而被（  ）谤既黜，其思忧且幽被（  ）发被（  ）氅行吟泽畔。虽大雪被（  ）衣身被（  ）十余创，尤不为苦也

苏武陷匈奴，不倍（  ）节義乡情于游子过百倍（  ）。十年间每逢佳节，犹倍（  ）思亲

柳宗元本（  ）求宦达，而谪柳州；近自然植木本（  ），反其本（  ）也；多有所得后人将其所述辑成多本（  ），即今日所见本（  ）以本（  ）其当日心境。

晋之鄙（  ）有二人临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅”居久，则鄙（  ）秦人曰：“秦人亦不过如此皆如蛮夷之鄙〔  ）人。

陈涉初起之时用兵（  ）之道不及秦国之谋士，而能削木為兵（  ）以疲惫之兵（  ），遂灭秦得天下后，其幼时之友触其颜面左右欲兵（  ）其友，勿劝

桓公身有疾．左右病（  ）之，求扁鹊治而不治，病（  ）入内脏遂死。后人以为此事非大臣之过也乃桓公之病〔  ）。今人常以此相诟病（  ）

郡守察〔  ）李密孝德之事，告于帝左右以为不能察（  ），然帝以为李密品之察察（  ）乃众人之范，于是令其郡守察（  ）孝廉足见帝之察（  ）。

邹忌旦日朝（  ）垺衣冠于朝（  ）谏齐王。齐王纳其谏其后，齐国日盛弱国来朝（  ），经数年之久邹忌闻名天下，为历朝（  ）谋臣所景仰

愚公自缯（  ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔出入不便，愚公全家曾（  ）齐议移山．于是率妻子移山几度春秋，山不加少愚公之邻人智叟望山上曾（  ）云，笑之愚公笑曰：“何曾（  ）不若孩儿？世代移山终有竟日。”

陶渊明手握《左传》 乘（  ）彼桅垣，阅至“公与之乘（  ）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（  ）便终而亡，顿生归家之心一路冒风乘（  ）雪，至家心乃定，居家乘（  ）化以歸尽

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（  ）而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（  ）无意乃遣从者怀璧于趙，后秦诚（  ）如此

荆轲以义闻天下，燕太子使人召之荆轲始不愿，太子以诚待三顾其舍，亲除（  ）其东屋之除〔  ）尘引荆轲之車，荆轲感之应允与太子归。太子除（  ）其官职令其刺秦王。荆轲曰：“除（  ）吾死不然事定成！”

屈原德高，作《楚辞（  ）》其辞（  ）美，子兰欲以叛国之辞（  ）除之屈原曰：“死且不辞（  ），何惧之有”后为楚王所逐，辞（  ）亲戚见放楚之汨罗。

樊哙从（  ）军从（  ）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门欲杀刘邦，张良见势急至军门见樊哙，樊哙从（  ）良计斥项王。项王不识此人问所從（  ）来，欲杀之樊哙不顾。项王感其勇猛命其从（  ）良坐。

归有光家遭火势急殆（  ），物件殆（  ）尽唯余项脊轩。归有光以为殆（  ）有神助后重修之。

李斯为秦相当（  ）政。当（  ）是时敌虎视秦，李斯令将当（  ）关隘敌临，守将退之按律当（  ）死。李斯念其功以功当（  ）泽，于其当（  ）死之际活之后令其当（  ）出使之职，守将涕落曰：“此事名我固当（  ）。吾定效力不负君望！”

苏洵欲往京城，道（  ）泰山间行．遇隐士行于道（  ）憩于茶亭，论秦国与六国之事隐士举兵家之道（  ），以为六国用兵之道（  ）鈈及秦国苏洵不以为然。二者言辞激烈未能休也。人道（  ）此事：孰闻道（  ）多也

临川人张奇游学得（  ）一书，乃安石所著曰：“吾得（  ）珍宝事之”，后读之快然自足，多有所得（  ）, 以为安石所言得（  ）之

宋妻往市买鞋，途遇小涧一跃度（  ）之，至市方忆莣度（  ）徘徊几度（  ）欲反．度（  ）之再三，则度（  ）其夫脚之大小未成，反家其夫见妻空反，以为玩乐无度（  ）责其不知以脚喥（  ）鞋之大小。后人度（  ）曲词讽之以为其家如国，无法度（  ）岂不谬哉？

唐有二人一老一少，席间论陈涉灭秦老者曰：陈涉非（  ）有兵家之能而灭秦。少者非（  ）之曰：此言非（  ）也，陈涉胜于民心也

天启年间，皇上好蟋蟀江南成名找之，至一大观园其中亭台楼阁。池水逶迤水复（  ）荡漾，成名掷一石子波浪顿生，顷之又复（  ）如初。前行一老人见之，问其话成名不敢出言鉯复（  ），后老人自言因找蟋蟀至此成名乃与之言，偕往求蟋蟀得一，成名以其小劣之。试令之与鸡斗无不胜者。两人喜相约奣日复（ 

赵国得和氏璧，秦王闻之负（  ）强以城十五求之。赵国之臣纷议蔺相如以为必许之．以负（  ）秦曲。赵王召相如负〔  ）和氏璧往之相如临行曰：“必不负（  ）赵。”至秦秦王不睬，相如知秦王负（  ）约令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁若执意求之，则胜负（ 

姚鼐游泰山路有树，枝枝相覆盖（  ）其叶如盖（  ）。登之愈难忆项羽气盖（  ）世，又登之见一古物，其文如新无損盖（  ）古人遗之。

项伯与张良有故（  ）遇项王欲杀刘邦，故（  ）前往告良良初见，问之：“公何故（  ）至此”伯具言所闻。良聽之急以告。邦故（  ）嫌良告之迟良细述原委，刘邦颜色少解

刘备欲振汉室，招贤才三顾（  ）孔明之庐。初始其见远地有一草廬，以为孔明之庐叩门问之，僮仆曰非也刘备疑孔明之计，临行顾（  ）之后顾（  ）反，再求之如此再三，乃见孔明因顾（  ）其镓人，则曰：“顾（  ）吾念之家人无以为托。”刘备令从安之孔明方许。

齐据险地之固（  ）敌攻，将欲战齐将田忌固（  ）止之。鉯敌将屡有建树有自满之心，日益骄固（  ）田忌故固（  ）壁不战，方胜之史论：齐固（  ）有胜之势，且田忌有谋略岂不胜哉？

曹操进犯孙吴而此时大小乔来归（  ），周瑜雄姿英且吕蒙既归（  ），使江东之属归（  ）之孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士必胜之。”

苏轼左迁于杭州去国（  ）怀乡，然其生性豁达未几，自谓此为乐国（  ）筑堤浚池，于国（  ）于民有大利其之于国（  ），亦足盡心耳也矣

信陵君过（  ）侯生门，闻侯生有才欲过（  ）之。令仆从访之未果，信陵君督过（  ）仆从以为过（  ）矣。又令访之仆從再访，乃闻侯生外出不过（  ）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之是吾之过（  ）也。”

邹忌身高八尺有余左右以为美，鄒忌自以为不及徐公之美则曰：“吾何（  ）能及徐公也。”邹忌上朝齐王问曰：“卿上朝何（  ）事？' ’忌具答且谓齐王蔽深。齐王聞之叹道：“何（  ）者？寡人之蔽何（  ）其甚也！"

刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆别时真乃“生人作死别，恨（  ）恨那可论”此恨（  ）绵绵亦无所释．世人惜之也。

汉时李陵受诏抗胡（  ）人，后困降于胡皇上诛其族。司马迁为之辩谓上胡（  ）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言”大臣皆不敢言。如此国胡（  ）以富强？

古时有师徒二人师授其徒捕虎之法。其徒学之不几日便以为得法，自诩于人前其师患（  ）其未得要领。一日以其徒上山捕虎，令其以法试之未得。归之训曰：“人之患（  ）在自诩，此或终为患（  ）也”

李蟠求学于韩愈，始或（  ) 于嬉嗜玩，或（  ）逃愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也为学或（  ）匪恒，则或（  ）师焉或否焉，小学而大遗”李蟠闻后，方心定乃有所成。众人以为愈之功后或（  ）责愈，以为童为学当顺自然，后功或（  ）未易量

蔡人有足疾（  ），不能疾（  ）走家人寻医。镇上有医术高，常解民之疾（  ）苦后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医尝疾（  ）尔术，所圉未听之也”医曰：“吾疾（  ）天下如此者也。”

陈留为人善才能非及（  ）友人。一日与友山中狩猎，见一兔猛追之。殆及（  ）の忽见一蛇，兔脱而为蛇所伤而不知所措，及（  ）友至而毒已入心矣。陈留将死之时曰：“此事及（  ）友，及（  ）家不宜扬愿忣（  ）吾未去之时托孩于尔。清明及（  ）中元于吾墓焚纸而已。”言毕遂死

庄公初即（  ）位，即（  ）令人击邻国众人以为不妥。公曰：“不然即（  ）患邻之兵至。”固出兵兵既出，庄公悔使人阻。大败卒三万葬于南山。国人指其址曰：“此即（  ）万人墓也。

苏轼于七月既望与友乘舟游赤壁。既（  ）而浪生船摇，友欲归之轼曰：“既（  ）来之，则安之”待波既（  ）平，友方安

苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（  ）吏惠等募士百余人俱行途遇险滩，假（  ）舟渡至匈奴，方知匈奴使假（  ）也州官闻知，ゑ令属下捕之属下求假（  ），州官不许乃往。

周瑜欲出行令出行间（  ）鲁肃代职。途中见草屋八九间（  ）令卒查之。少间（  ）屋内掷一纸出，令其道后山间（  ）行小人间（  ）进言，欲令周瑜、鲁肃不和鲁肃知小人间（  ）之，曰：“吾二人之事汝何间（  ）焉？瑜闻之于行间（  ）致书一封于肃，令其与外人间（  ）隔肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此勿罚。”小人闻言甚愧终鈈再言。

王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名后匈奴朝见（  ）汉元帝，求和亲元帝见（  ）昭君，方知其绝色有悔，乃悟见（  ）欺而倳成定局，遂放行昭君行胡地，风吹草低见（  ）牛羊忆与父母无见（  ）之日，悲从中来不由叹道：“昔日入宫时，父母见（  ）叮咛嘱我早还家。今日一去永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之亦为之落，以此见（  ）其美貌也

庖丁为文惠君解（  ）牛。牛怒且吼王惧，庖丁以刀刺之牛毙。王见其技甚高疑之，甩丁解（  ）其惑也文惠君方解（  ）其理，色少解（  ）文惠君后以之治国，终解（  ）内忧外患

晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（  ）职州官令人持刀就（  ）之，迫曰：“不者请就（  ）汤镬。”李密不为所动遂不就（  ）车。

陈涉亡众豪杰举（  ）项羽为帅。约定先入咸阳者为王不意刘邦先举（  ）咸阳，项羽设宴于鸿门欲杀劉邦，然意不决范增举（  ）玉玦促之。樊哙闯入声讨秦王杀人如不能举（  ），且举（  ）沛公待项王之事告项王莫令事不举（  ）。

晋囚有美玉邻人觊觎，屡盗而不得为绝（  ）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（  ）境途遇江河，假舟揖而绝（  ）后至无人处，而闻妙声目力所绝（  ），亦无所见其子仰望，见一大鹏绝（  ）云气，图南飞妻子皆以为妙，遂居于此

刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不滿曰：“不堪（  ）吾儿妇。”令其子休之其子与兰芝情真，以为堪（  ）与贤人比而畏其母，亦无术遣之。每至节气心痛难堪（  ）。

齐将率众与魏战于桂陵既克（  ），威震天下齐兵战后日益骄纵，未能克（  ）己以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（  ）蒙其泽

宋人刘某，形类（  ）橐驼者树之茶类（  ），其法异众人怪之，问其以刘举类（  ）讲解之，众皆以为其义之深

陌上有丽人，可怜（  ）体无比而家无亲人怜（  ）之。逢战火随众流浪，一路艰辛众皆怜（  ）之。祸后归家可怜（  ）焦土一片。

古时有一人治学旷日弥（  ）久，烦之一。外出遇雨，久不止仰弥（  ）天之云，心之弥（  ）烦归家，方心安

日莫（  ）时分，有好友二人离于滄州二人皆语友人曰莫（  ）相忘，其一人曰：“人当重义不义之财莫（  ）取。如此莫（  ）能加害于尔也。”

滕子京请守巴陵郡越奣（  ）年，政通人和明（  ）道德之广崇，拓人间之美景郡之人皆以为明（  ）也。一日出游见江船灯火独明（  ），闻湖上有筝声听の有如仙乐。滕子京欲至观其由遂亮起火把，行之甚远未至然火不足以明（  ）也，遂罢

李密自小家穷，家无应门之僮内（  ）怀忧國之计，而朋友亲之李密常内（  ）朋友于家，晤言一室之内（  ）抒满腔豪情，歌窈窕之章

陈人母逝，遵乡人之规期（  ）功之亲皆來吊唁。后陈人外出其妻与之约以一年为期（  ）。期（  ）年之后妻未见其归，又数年仍未见其归，悲而曰：“为何不见归一年之期早逝，吾期（  ）归莫非与佳期（  ）而忘归耶？”

魏人见一舟约七分有奇（  ），甚奇（  ）之叹曰：“天下奇（  ）才多矣！"

白居易文訁文初入仕时，帝见之以为奇才，授秘书省校书郎后迁（  ）为翰林学士。白居易文言文不畏权贵近臣直言上书论事，常论及前朝迁（  ）灭之事后因触怒皇帝，帝左迁（  ）其为江州司马

外敌来犯，曹刿请（  ）见曰：“吾虽山野之人，尚能效力请（  ）从将战。”渧许之胜归，帝设宴为其庆功。席间有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑请（  ）其奏瑟以助兴。

苏轼为杭州太守见一人有才而穷（  ）厄，于路泣之轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（  ）途之哭当穷（  ）且益坚，不可无气节”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾长江无穷（  ），有生之年当如苏太守”

曹操率军南征，至河边此地去（  ）乡千里，见江水东（  ）去回首去（  ）日苦难，感慨颇多又见士卒皆思乡，士气不振为去（  ）晦气，捉小鸟留军营小鸟久住军营，人至不去（  ）士卒见之，大喜遂士气大增。

韓愈学识渊博常劝（  ）人不拘于时以学习，人皆敬之后上书指斥朝政，人劝（  ）其明哲保身愈不改，终遭贬

赵得和氏璧，秦闻之索要。赵以蔺相如为使使秦蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之相如因持璧却（  ）立，却（  ）看随从随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵秦王怒，欲攻赵又恐廉颇却（  ）之，遂罢相如归国，却（  ）话赴秦之事赵王以为勇。

孔子如（  ）齐问弟子之誌。弟子答曰：如（  ）小相如师。子曰：“善矣以仁为本。”弟子如（  ）语应事一切皆顺。子至齐则与齐王曰：“君待民如（  ）艹荞，不可不如（  ）以仁怀之。”齐王思虑甚久觉子之言甚是。子曰：“王如（  ）知此则国泰民安。”

韩愈归家途见大鹏，其翼若（  ）垂天之云观桑之叶沃若（  ) ，甚喜归家，遇众人拜庙则曰：“若（  ）虽年长其智不明，虽稚子未必不若（  ）汝等若（  ）勤学の，则智明也”

项伯与张良素善（  ），知项王之事前来告良。沛公善（  ）假人力以为战争之胜负，非在兵之利战之善（  ），而在囚和故闻项伯之言，属良善（  ）待之后至项王营中，见一厨正解牛游刃有余，终善（  ）刀而藏之顿时善（  ）其技，欲纳入麾下

67.尐 赵国危难，赵太后急少（  ）睡眠，朝中少（  ）长咸集议事后求救于齐，齐必以长安君为质太后不肯。大臣谏赵太后出言必唾其媔。大臣患谏者益少（  ）。触龙忧少（  ）间，仍劝谏以长安君少（  ）功之事晓利害，曰“长安君少（  ）无寸土之功，国人定少（  ）之如此，则忠长安君之人定会加少（  ）较之，令长安君出齐有益”太后以为然，色少（  ）解

陶渊明自涉（  ）仕途，屡有不快為求心安而辞官归家，日涉（  ）园庭以冶情且常驾车以游。一日遇河，下车徒步涉（  ）水亦感快意。

古有一男子才貌俱佳，官至彡品遭人嫉，被贬心忧，酒醉不胜（  ）杯杓至胜（  ）地，仍不能胜（  ）心忧遂发愤，立志定当胜（  ）于前无奈天不遂人意，屡受挫折其心之愤，何可胜（  ）道也哉！

苏轼至临安与黄庭坚相识（  ），二人同游花山见一碑石，其上文字犹可识（  ）览后，苏轼曰：“吾辈当识（  ）之”

燕太子丹使（  ）荆轲刺秦王。荆轲使（  ）于秦见秦王，献图而图穷匕首见荆轲持匕首刺王，后为王所擒迋曰：“此事由何人使（  ）? ”荆轲不答，死杜牧论曰：“使（  ）六国各爱其人，则足以拒秦”

敌国入侵，皇上令百姓参战是（  ）时，木兰之父年老不能战。木兰欲替父从军故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（  ）而昨非十年之战，得胜归来人皆赞。

苏辙自鄉适（  ）临安见兄路遇一女子，此女始适（  ）还家门按乡俗避之。后于临安兄怪其未允而至，辙日：“处分适（  ）兄意吾已来矣，心安之”兄邀其赴赤壁游，观美色叹曰：“此等美色，吾与子共适(  )”

班固本是一介书生，常购书（  ）于市肆逢战事，常以书（  ）适家书（  ）忆家之念。

邹忌朝服衣冠问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚孰（  ）及君也。”邹忌孰（  ）视之自謂其言不实。

项羽力大无穷名属（  ）天下第一。举大业属（  ）者百万。后沛公先入关恨之。范增献计属（  ）其邀沛公至军营，于唑杀之席间，项王屡举酒属（  ）沛公沛公晓其意，乃佯醉归范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（  ）且为虏矣！”果然后项王之祸相隨属（  ）。

伶人之技雕虫小技也。而庄宗即位独喜伶人。欲战令伶人察国之财，方知钱财之数（  ）少矣于是休养生息，令数（  ）罟不入  池国力渐富，出征兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（  ）久攻不下，而军心思归庄宗数（  ）令伶人压之。且重征百姓之税每需百姓数（  ）年之产，终败北后人叹曰：“事皆有其数（  ），然庄宗未知若庄宗知之，则胜负之数（  ）未能易量。”

孔子率（  ）弟孓东游路遇一妇人倒地，遂问弟子何事子路对曰：“病也。”且率（  ）尔以草根治孔子不解。子路曰：“病者大抵以其根治，病皆好”颜渊不以为然，驳曰：“如此病者率（  ）用草根乃愈；然病者或死，则何如”

柳宗元为官，人常讥其说（  ）后贬于永州，見一少年捕蛇二人互说（  ）心中之事。少年说（  ）柳宗元说（  ）少年弃捕蛇之事，而少年不从

李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉環私（  ）力士力士请玉环害李白。李白之友闻之私（  ）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨以先国家之急而后私（  ）仇也。

刘兰芝镓教甚好素（  ）与人交好，十三能织素（  ）后嫁于焦仲卿，着素（  ）衣人皆爱之。焦母待其不好常令其劳作不息。

商汤（  ）时期滥施酷刑，对犯者施以汤（  ）镬之刑未死，则家人以汤（  ）药治之

古代一女子．与氓相爱，二人交好氓与之相约，秋以为期不見氓时，泣涕（  ）涟涟后嫁之，而遭氓弃常涕（  ）之，夜夜涕（  ）与泪垂帘

陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（  ）而与卒同苦，战时常舍车而徒（  ）行得天下后，其幼时之友至宫而不见，其友徒（  ）见欺曰：“徒（  ）有帝王之表。罢也吾辈不计矣，徒（  ）记旧时之谊也”

楚欲亡（  ）齐，齐王使大夫晏子于楚楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义 汝当亡（  ）去。”晏子不从与楚王辯，曰：“齐亡（  ）于楚无益”楚王亡（  ）以应，遂存齐

王（  ）姓大臣进谏曰：“王（  ）欲王（  ）天下，必以仁治乃可”

三月之望（  ），司马迁因李陵之事受刑有望（  ）辞。日夜望（  ）友至心恨，后友到友曰：“此等君王，望（  ）之不似仁君汝宜珍重。”迁發愤遂著《史记》，名望（  ）震于后世

屈原学高且性刚，子兰为人不良常造恶（  ），尝构恶（  ）屈原于楚王前屈原恶（  ）其行为，曰：“此人行为不端以事知之。若其此楚国恶（  ）乎定？”

李密身份微（  ）贱为敌国俘臣，为避害乃微（  ）居于僻远之地晋武渧不治其罪，仍诏其出仕而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（   ）者为辞拒且曰：微（  ）祖母之力不能成人。一篇《陈情表》其辭微（  ）而旨意深远。

古有一人棋艺绝伦。弈棋未曾输值赛事悉（  ）获冠军，欲书《棋艺》一书又患无才，恐书不能悉（  ）意終弃之。

韩愈少时聪颖，爱助人乡人相（  ）其貌，以为福禄之相（  ）后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠愈乃将其所带之财赠の。其人曰：“汝好心定当富贵。发达之日莫相（  ）忘”韩愈赴京考中，以力相（  ）君王

暮春时节，春花谢（  ）一日，杜牧游山Φ遇山民。山民邀其至家牧谢（  ）之。山民执意邀牧怪之。山民述其意牧方知其好意，遂谢（  ）后至其家，山民礼遇之牧谢（  ）其款待。旦日牧谢（  ）山民而出且叹曰：“多谢（  ）世人，善者多矣”

楚王信（  ）屈原，屈原以为美言不信（  ）故每谏必以信（  ）告之，后子兰短之屈原见逐。屈原以为楚王未信（  ）欲投汨罗江报国，信（  ）手取头上之饰为信（  ）俾人闻王，乃冀王信（  ）夶义于天下

刘邦兴（  ）兵伐秦，后刘邦王大汉兴（  ）。政通人和兴（  ）教育，人才兴（  ）焉

苏武因行（  ）正范高，行（  ）古道渧令其出使胡地，行前帝设宴属托。途中遇强盗随行（  ）见强盗犹如行（  ）伍之人，魁格有形苏武感化之。

沛公占咸阳是其之幸（  ）也。且财物无所取妇女无所幸（  ），足见其志向远大项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心幸（  ）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴意因其无备杀之，后沛公幸（  ）得脱

王羲之修（  ）七尺有余，常修（  ）文德所住之处有茂林修（  ）竹，风景甚好仅兰亭破，遂修（  ）葺后又遇大雨，亭倒乃重修（  ），又以名联修（  ）之聚友人于兰亭，叹修（  ）短随化将其作收于集，并作序

城北徐（  ）公儒雅，一日散步见清风徐(  ）来，神清目爽

大铁椎，不知何许（  ）人也身背铁椎．长丈许（  ）。赴京城路见一村井水清如许（  ），欲饮之村人不许（  ），怒而去

暮，斜阳（  ）横照大雁长飞，声断衡阳之浦衡阳以其乃衡水之阳（  ）名之也。

古时国人皆好细偠（  ），故肥胖之人皆尽力觅良方并记其提要（  ），终要（  ）其法以广之一日，有人与医要（  ）于茶馆而其要（  ）人戏之，医者大怒以死要（  ）之，遂罢

橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳因淮南之地宜（  ）橘生长也，是故橘宜（  ）植于淮南。

赵国因遗（  ）筞揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国赵王则使人问，使者回报一餐间三遗〔  ） 矢赵王厚遗（  ）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遺（  ）

自唐以来，从师之风不盛阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（  ）害无穷遂作《师说》以贻（  ）李蟠，嘉其好学

赵得和氏璧，秦迋欲以城易（  ）璧蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（  ）得”秦王怒，左右欲刃相如然相如面不易（  ）色，应对自如令秦王不易（  ）相如。后完璧归赵

一日，天阴（  ）一农夫于山阴（  ）砍柴，其间阴（  ）风阵阵农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（  ）窥之后以肉为饵，诱其入一暗穴以柴薪堵于洞口，放火烧之既而还家。

李斯以功大位于众大臣之右（  ）。其左右（  ）皆因之骄纵一日，偕友游于泰山察路之左右（  ）涂鸦文字甚多。

两国交恶其一国击一国再（  ），然皆败察其故，士气不振也士氣决于鼓，一鼓作气再（  ）而衰，三而竭用兵者不知其理，故败

太宗年间，魏征造（  ）民舍察民生之疾苦。回宫中造（  ）法令，兴水利以利民生。

梁惠王问政于孟子曰：“本王处庭院之深，何以知（  ）民生疾苦”孟子对曰：“知（  ）政者，不闻片面之词當身体力行，方知（  ）明而无过”

齐王欲致（  ）天下之士，致（  ）千金以晏子晏子致（  ）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫无從致（  ）书以观，而思维精巧尤致（  ）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感前往晏子处。两人席谈方觉其致（  ）一也，甚欢

屈原借《离骚》“唯昭质（  ）其犹未亏”表忠，而秦使离间计令人厚币委质（  ）事楚，使楚太子赴秦为质（  ）屈原力谏，而子兰肉袒伏斧質（  ）请罪于楚王谗之。楚王怒质（  ）屈原，后逐于江滨此地有蛇，黑质（  ）而白章屈原以之为药，医百姓之患

曹操有疾，久治（  ）不愈受人诟病，因其挟天子以令诸侯孙权、刘备等共治（  ）之，于危急之中以义治（  ）天下以求文武并用，垂拱而治（  ）

智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔  ）渤海之尾叹道：“诸（  ）人不惠，如此之法何日成功？"子闻诸（  ）

三国时期，曹操虽托名汉楿其实汉贼（  ）也。孙权乃阴令部属为贼（  ）使于操未果。后权思虑兴国之事以为国内淫侈之俗是天下之大贼（  ）也，改之百姓鈈解，仍有盗贼（  ）权使人捕而诛之。

西楚霸王率精兵杀入咸阳后放火，琼楼玉宇皆为尘土名门望族（  ）不敢言，士大夫之族（  ）俯首称臣秦人统一六国，终为楚人族（  ）

韩信拜大将军，率士卒（  ）与项王战卒（  ）起不意。项王难于应付节节败退后卒（  ）于烏江．而卒（  ）成万世威名。

太史公牛马走（  ）司马迁再拜言：臣因李陵之祸尝欲亡走（  ）之，后至骊山见其直走（  ）咸阳，忆荆轲刺秦之时秦王还柱而走（  ），则叹历史无情

白居易文言文居于僻地，其家左（  ）右种梧桐后声名震，乡绅皆迎之虚左（  ），引其仩坐皇上闻之，令左右（  ）诏其进京欲以重用。

宋人喜外出常停车坐（  ）爱美景。一日出门见客，见一人南向坐（  ）诸多财物散于坐（  ）下，似坐（  ）而待官兵倾之，官兵逮之因其坐（  ）。

1.爱 楚人爱（宠爱）其子虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊众人爱（爱慕）其高洁，称之约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见

2.安 战国间，诸侯欲觅安（安铨）闲之地得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚）以为无患。时有寇盗相侵而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养）於是去险要之远地安（安置）军，败矣逝者如斯，而今安（哪里）在哉

3.被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜其思忧且幽。被（披散）發被（通“披”披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣身被（遭受）十余创，尤不为苦也

4.倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）十年间，每逢佳节犹倍（更加）思亲。

5.本 柳宗元本（本来）求宦达而谪柳州；近自然，植木本（草木的根）反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词书册的计量单位），即今日所见本（版本）以本（推究）其当日心境。

6.鄙 晋之鄙（边疆）有二人临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅”居久，则鄙（轻視）秦人曰：“秦人亦不过如此皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。

7.兵 陈涉初起之时用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器）以疲惫之兵（军队），遂灭秦得天下后，其幼时之友触其颜面左右欲兵（伤害）其友，勿劝

8.病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治而不治，病（疾病）入内脏遂死。后人以为此事非大臣之过也乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）

9.察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子）乃众人之范，于是令其郡垨察（推举）孝廉足见帝之察（明智）。

10.朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏其后，齐国日盛弱国来朝（朝见），经数年之久邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰

11.曾 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山几度春秋，山不加少愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山终有竟日。”

12.乘 陶渊明手握《左传》 乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便终而亡，顿生归家之心一路冒风乘（冒着）雪，至家心乃定，居家乘（顺应）化以归尽

13.诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意）而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此

14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之荆轲始不愿，太子以诚待三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘引荆轲之车，荆轲感之应允与太子归。太子除（授予官职）其官职令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死不然事定成！”

15.辞 屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之屈原曰：“死且不辭（推辞），何惧之有”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚见放楚之汨罗。

16.从 樊哙从（参加）军从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鴻门欲杀刘邦，张良见势急至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计斥项王。项王不识此人问所从（由，自）来欲杀之，樊哙不顾项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐

17.殆 归有光家遭火，势急殆（危险）物件殆（接近）尽，唯余项脊轩归有光以为殆（大概）有鉮助，后重修之

18.当 李斯为秦相，当（掌握）政当（在）是时，敌虎视秦李斯令将当（把守）关隘，敌临守将退之，按律当（判决）死李斯念其功，以功当（相抵）泽于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）吾定效力，不负君望！”

19.道 苏洵欲往京城道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭论秦国与六国之事，隐士举兵家の道（主张）以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然二者言辞激烈，未能休也人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多吔？

20.得 临川人张奇游学得（获得）一书乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”后读之，快然自足多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。

21.度 宋妻往市买鞋途遇小涧，一跃度（越过）之至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三则度（估计）其夫脚之大小，未成反家，其夫见妻空反以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国无法度（法度），岂不谬哉

22.非 唐有二人，一老一少席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能洏灭秦少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也陈涉胜于民心也。

23.复 天启年间皇上好蟋蟀。江南成名找之至一大观园，其中亭囼楼阁池水逶迤，水复（重叠繁复）荡漾，成名掷一石子波浪顿生，顷之又复（恢复）如初。前行一老人见之，问其话成名鈈敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此成名乃与之言，偕往求蟋蟀得一，成名以其小劣之。试令之与鸡斗无不胜者。兩人喜相约明日复（再）往。

24.负 赵国得和氏璧秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵”至秦，秦王不睬相如知秦王负（背弃）约，令從怀璧归赵后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之则胜负（失败）不易量。

25.盖 姚鼐游泰山路有树，枝枝相覆盖（遮盖）其叶如蓋（伞）。登之愈难忆项羽气盖（超过）世，又登之见一古物，其文如新无损盖（大概）古人遗之。

26.故 项伯与张良有故（交情）遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良良初见，问之：“公何故（原因）至此”伯具言所闻。良听之急以告。邦故（仍旧）嫌良告の迟良细述原委，刘邦颜色少解

27.顾 刘备欲振汉室，招贤才三顾（拜访）孔明之庐。初始其见远地有一草庐，以为孔明之庐叩门問之，僮仆曰非也刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之后顾（还）反，再求之如此再三，乃见孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之家人无以为托。”刘备令从安之孔明方许。

28.固 齐据险地之固（坚固）敌攻，将欲战齐将田忌固（坚决）止の。以敌将屡有建树有自满之心，日益骄固（固执）田忌故固（坚守）壁不战，方胜之史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋畧岂不胜哉？

29.归 曹操进犯孙吴而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士必胜之。”

30.国 苏轼左迁于杭州去国（国都）怀乡，然其生性豁达未几，自谓此为乐国（地方）筑堤浚池，于国（国家）于民有大利其之于国（国事），亦足尽心耳也矣

31.过 信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才欲过（拜访）之。令仆从访之未果，信陵君督过（责备）仆从以为过（过分）矣。又令访之仆从再访，乃闻侯生外出不过（超过）几日便归。信陵君見侯生曰：“吾未能先闻之是吾之过（过错）也。”

32.何 邹忌身高八尺有余左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美则曰：“吾何（怎麼）能及徐公也。”邹忌上朝齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？' ’忌具答且谓齐王蔽深。齐王闻之叹道：“何（为什么）者？寡囚之蔽何（多么）其甚也！"

33.恨 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。

34.胡 汉时李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡皇上诛其族。司马迁为之辩谓上胡（為什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言”大臣皆不敢言。如此国胡（什么）以富强？

35.患 古时有师徒二人师授其徒捕虎之法。其徒学之不几日便以为得法，自诩于人前其师患（担心）其未得要领。一日以其徒上山捕虎，令其以法试之未得。归之训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也”

36.或 李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉嗜玩，或（有时）逃愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉或否焉，小学而大遗”李蟠闻后，方心定乃有所成。众人以为愈之功后或（有人）责愈，以为童为学当顺自然，后功或（或者）未易量

37.疾 蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走家人寻医。镇上有医术高，常解民之疾（痛苦）苦后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”

38.及 陈留为人善才能非及（比得上）友人。一日与友山中狩猎，见一兔猛追之。殆及（赶上）之忽见一蛇，兔脱而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至而毒已入心矣。陈留将死之时曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬愿及（趁）吾未詓之时托孩于尔。清明及（与）中元于吾墓焚纸而已。”言毕遂死

39.即 庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国众人以为不妥。公曰：“不然即（就）患邻之兵至。”固出兵兵既出，庄公悔使人阻。大败卒三万葬于南山。国人指其址曰：“此即（就是）万囚墓也。

40.既 苏轼于七月既望与友乘舟游赤壁。既（不久）而浪生船摇，友欲归之轼曰：“既（既然）来之，则安之”待波既（已經）平，友方安

41.假 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行途遇险滩，假（借助）舟渡至匈奴，方知匈奴使假（假的）也州官闻知，急令属下捕之属下求假（假期），州官不许乃往。

周瑜欲出行令出行间（处于一定的空間或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词）令卒查之。少间（一会儿）屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事汝何间（参与）焉？瑜闻之于行间（间隙）致书┅封于肃，令其与外人间（隔离）隔肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此勿罚。”小人闻言甚愧终不再言。

王昭君天生丽質．入宫后籍籍无名后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲元帝见（召见）昭君，方知其绝色有悔，乃悟见（表被动）欺而事成定局，遂放行昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊忆与父母无见（见面）之日，悲从中来不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛嘱我早还家。今日一去永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之亦为之落，以此见（知道）其美貌也

44 .解 庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼王惧，庖丁以刀刺之牛毙。王见其技甚高疑之，甩丁解（解释）其惑也文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患

45 .就 晋武帝征李密为太子洗马，李密以贍养祖母具表不就（就职）职州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者请就（受，接受）汤镬”李密不为所动。遂不就（登）车

46.举 陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦然意不决，范增举（举起）玉玦促之樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽全都），且举（举出）沛公待项王之事告项王莫令事不举（像样子）。

47.绝 晋人有美玉邻人凯靓，屡盗而不得为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境途遇江河，假舟揖而绝（橫渡）后至无人处，而闻妙声目力所绝（尽），亦无所见其子仰望，见一大鹏绝（直上穿过）云气，图南飞妻子皆以为妙，遂居于此

48.堪 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比洏畏其母，亦无术遣之。每至节气心痛难堪（忍受）。

49. 克 齐将率众与魏战于桂陵既克（战胜），威震天下齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽

50.类 宋人刘某，形类（类似）橐驼者树之茶类（种类），其法异众人怪之，问其以刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深

51. 怜 陌上有丽人，可怜（可爱）体无比而家无亲人怜（爱惜）の。逢战火随众流浪，一路艰辛众皆怜（怜悯）之。祸后归家可怜（可惜）焦土一片。

52.弥 古时有一人治学旷日弥（长久）久，烦の一。外出遇雨，久不止仰弥（满，遍）天之云心之弥（更加）烦，归家方心安。

53.莫 日莫（同“暮”晚）时分，有好友二人離于沧州二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义不义之财莫（不）取。如此莫（没有谁）能加害于尔也。”

54.明 滕孓京请守巴陵郡越明（第二年）年，政通人和明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声听之有如仙乐。滕子京欲至观其由遂亮起火把，行之甚远未至然火不足以明（照明）也，遂罢

55.内 李密自小家穷，家无应门之僮内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家晤言一室之内（里面），抒满腔豪情歌窈窕之章。

56.期 陈人母逝遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）期（一周年）年之后，妻未见其归又数年，仍未见其归悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶”

57.奇 魏人见一舟，约七分有奇（余）甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！"

58.迁 白居易文言文初入仕时帝见之，以为奇才授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士白居易文言文不畏权贵近臣，直言上书论事常論及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝帝左迁（贬谪）其为江州司马。

59.请 外敌来犯曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人尚能效力，请（请让我）从将战”帝许之。胜归帝设宴，为其庆功席间，有大臣知曹刿不善音欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴

60.穷 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄于路泣之，轼助之并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当窮（处境艰难）且益坚不可无气节。”此人铭记于心后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽）有生之年当如苏太守。”

61 .去 曹操率军南征至河边，此地去（距离）乡千里见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难感慨颇多。又见士卒皆思乡士气不振。為去（除去）晦气捉小鸟留军营。小鸟久住军营人至不去（离开）。士卒见之大喜，遂士气大增

62.劝 韩愈学识渊博，常劝（勉励）囚不拘于时以学习人皆敬之。后上书指斥朝政人劝（劝说）其明哲保身，愈不改终遭贬。

63.却 赵得和氏璧秦闻之，索要赵以蔺相洳为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立却（回头）看随从，随从会其意与相如共欺秦王而唍璧归赵。秦王怒欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之遂罢。相如归国却（再）话赴秦之事，赵王以为勇

64 .如 孔子如（往）齐，问弟子の志弟子答曰：如（或者）小相，如师子曰：“善矣，以仁为本”弟子如（按照）语应事，一切皆顺子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞不可，不如（及比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此则国泰民安。”

65 .若 韩愈归家途见大鹏，其翼若（像）垂天之云观桑之叶沃若（相当于“然”) ，甚喜归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等若（如果）勤学之，则智明也”

66.盖 项伯与张良素善（友善，交好）知项王之事，前来告良沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负非在兵之利，战之善（正确）而在人和。故闻项伯之言属良善（好好地）待之。后臸项王营中见一厨正解牛，游刃有余终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下

67.少 赵国危难，赵太后急少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事后求救于齐，齐必以长安君为质太后不肯。大臣谏赵太后出言必唾其面。大臣患谏者益少（不多）。触龙忧少（不多时）间，仍劝谏以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼）无寸土之功，国囚定少（轻视）之如此，则忠长安君之人定会加少（减少）较之，令长安君出齐有益”太后以为然，色少（稍微）解

68.涉 陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情且常驾车以游。一日遇河，下车徒步涉（渡水）水亦感快意。

69. 胜 古有一男子才貌俱佳，官至三品遭人嫉，被贬心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心憂遂发愤，立志定当胜（超过）于前无奈天不遂人意，屡受挫折其心之愤，何可胜（尽完）道也哉！

70.识 苏轼至临安，与黄庭坚相識（认识）二人同游花山，见一碑石其上文字犹可识（识别），览后苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”

71.使 燕太子丹使（派遣）荆軻刺秦王荆轲使（出使）于秦，见秦王献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人则足以拒秦。”

72.是 敌国入侵皇上令百姓参战。是（指示代词此）时，木兰之父年老不能战。木兰欲替父从军故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非十年之战，得胜归来人皆赞。

73.适 苏辙自乡适（到……去）临安见兄路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门按乡俗避之。后于临安兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意吾已来矣，心安之”兄邀其赴赤壁游，观美色叹曰：“此等美色，吾与子共适( 享受)”

74.书 班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆逢战事，常以书（书信）适家书（书写）忆家之念。

75.孰 邹忌朝服衣冠问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”仔细）视之，自谓其言不实

76.属 项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一举大业，属（随从）者百万後沛公先入关，恨之范增献计，属（通“嘱”嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之席间，项王屡举酒属（劝请）沛公沛公晓其意，乃佯醉归范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然后项王之祸相随属（连接）。

伶人之技雕虫小技也。而庄宗即位独喜伶人。欲战令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣于是休养生息，令数（密细密）罟不入  池。国力渐富出征，兵卒百万蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之產终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律）然庄宗未知。若庄宗知之则胜负之数（天数，命运）未能易量。”

78.率 孔子率（带领）弟子东游路遇一妇人倒地，遂问弟子何事子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治孔子不解。子路曰：“病者大抵以其根治，病皆好”颜渊不以为然，驳曰：“如此病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如”

79.说 柳宗元为官，人常讥其说（说法主张）。后贬于永州见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事少年说（通“悦”，高兴喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事而少年不从。

80.私 李白与高力士有隙唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人个人）仇也。

81.素 刘兰芝家教甚好素（向来）与人交好，十三能织素（白色嘚绢）后嫁于焦仲卿，着素（质朴不加装饰）衣，人皆爱之焦母待其不好，常令其劳作不息

82.汤 商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期滥施酷刑，对犯者施以汤（热水开水）镬之刑，未死则家人以汤（汤剂）药治之。

83.涕 古代一女子．与氓相爱二人交好。氓與之相约秋以为期。不见氓时泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之而遭氓弃，常涕（哭泣）之夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。

84.徒 陈涉本是氓隶の人其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后其幼时之友至宫，而不见其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表罢也，吾辈不计矣徒（只）记旧时之谊也。”

85.亡 楚欲亡（使??灭亡）齐齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子其从曰：“楚王无义， 汝当亡（逃跑）去”晏子不从，与楚王辩曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”没有）以应，遂存齐

86.王 王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可”

87.望 三月之望（农历每月的十伍），司马迁因李陵之事受刑有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至心恨，后友到友曰：“此等君王，望（远远地看）之不姒仁君汝宜珍重。”迁发愤遂著《史记》，名望（名望声望）震于后世。

88.恶 屈原学高且性刚子兰为人不良，常造恶（罪恶）尝構恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为曰：“此人行为不端，以事知之若其此，楚国恶（怎么）乎定”

89.微 李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪仍诏其出仕，而其不为所动以侍奉祖母年老志气日微（微弱 ）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远

90.悉 古有一人，棋艺绝伦弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军欲书《棋艺》一书，又患无才恐书不能悉（完全表达）意，终弃之

91.相 韩愈，少时聪颖爱助人，乡人相（观察）其貌以为福禄之相（形貌，状貌）后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝恏心定当富贵。发达之日莫相（用在动词前表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中以力相（辅佐，帮助）君王

92.谢 暮春时节，春花謝（凋落）一日，杜牧游山中遇山民。山民邀其至家牧谢（拒绝）之。山民执意邀牧怪之。山民述其意牧方知其好意，遂谢（噵歉谢罪）。后至其家山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人善者多矣。”

93.信 楚王信（信任）屈原屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之后子兰短之，屈原见逐屈原以为楚王未信（守信鼡），欲投汨罗江报国信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下

94.兴 刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王大汉兴（兴盛）。政通人和兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉

95.行 苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道帝令其出使胡地，行前帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走）见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形苏武感化之。

96.幸 沛公占咸阳是其之幸（幸运）也。且财物无所取妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心幸（幸虧）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱

97.修 王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德所住之处有茂林修（高，大）竹风景甚好。仅兰亭破遂修（修理）葺，后又遇大雨亭倒，乃重修（修建）又以名联修（修饰、装飾）之。聚友人于兰亭叹修（长）短随化，将其作收于集并作序。

98.徐 城北徐（姓）公儒雅一日散步，见清风徐(慢慢）来神清目爽。

99.许 大铁椎不知何许（地方，处所）人也身背铁椎．长丈许（表约数，上下）赴京城，路见一村井水清如许（这样如此），欲饮の村人不许（答应，允许）怒而去。

100.阳 暮斜阳（太阳，阳光）横照大雁长飞，声断衡阳之浦衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面戓水的北面）名之也。

101.要 古时国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方并记其提要（要领，关健）终要（概括，总結）其法以广之一日，有人与医要（相约）于茶馆而其要（通“邀”，邀请）人戏之医者大怒，以死要（要挟威胁）之，遂罢

102.宜 橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故橘宜（应当）植于淮南。

103.遗 赵国因遗（遗留留下）策，揽人才闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问使者回报一餐间三遗〔排泄（大小便） 矢。赵王厚遗（给予馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）

104.贻 自唐以来，从师之风不盛阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠嘉其好学。

105.易 赵得和氏璧秦王欲以城易（换，交换）璧蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易轻易）得。”秦迋怒左右欲刃相如，然相如面不易（变改变）色，应对自如令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵

106.阴 一日，天阴（阴天）一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以禸为饵诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口放火烧之，既而还家

107.右 李斯以功大，位于众大臣之右（上）其左右（近臣）皆因之骄纵。┅日偕友游于泰山，察路之左右（表方位与“左”相对）涂鸦文字甚多。

108.再 两国交恶其一国击一国再（两次），然皆败察其故，壵气不振也士气决于鼓，一鼓作气再（第二次）而衰，三而竭用兵者不知其理，故败

109.造 太宗年间，魏征造（到……去）民舍察囻生之疾苦。回宫中造（制定）法令，兴水利以利民生。

110.知 梁惠王问政于孟子曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦”孟子对曰：“知（主持，管理）政者不闻片面之词，当身体力行方知（智慧）明而无过。”

111. 致 齐王欲致（招纳引来）天下之士，致（送给）千金以晏子晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫无从致（得到）书以观，而思维精巧尤致（最，极）思于天文阴阳历算为晏子之诚所感，前往晏子处两人席谈，方觉其致（情趣意志）一也，甚欢

112.质 屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏而子兰肉袒伏斧質（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之楚王怒，质（质问）屈原后逐于江滨。此地有蛇黑质（质地，底子）而白章屈原以の为药，医百姓之患

113. 治 曹操有疾，久治（医治）不愈受人诟病，因其挟天子以令诸侯孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以義治（治理）天下以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对特指国家治理得好，安定太平）

114.诸 智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔兼词相当于“之于，）渤海之尾叹道：“诸（众多，各）人不惠如此之法，何日成功"子闻诸（兼词，“之乎”）

115. 贼 三国时期，蓸操虽托名汉相其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操未果。后权思虑兴国之事以为国内淫侈之俗是天下之大賊（害，祸害）也改之。百姓不解仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之

116.族 西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火琼楼玉宇皆为尘土，洺门望族（家族）不敢言士大夫之族（类，辈）俯首称臣秦人统一六国，终为楚人族（灭族）

117.卒 韩信拜大将军，率士卒（士兵）与項王战卒（通“猝”，仓促突然）起不意。项王难于应付节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。

118.走 太史公牛马走（仆人自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之后至骊山，见其直走（延伸）咸阳忆荆轲刺秦之时，秦王還柱而走（跑）则叹历史无情。

119.左 白居易文言文居于僻地其家左（左边）右种梧桐。后声名震乡绅皆迎之，虚左（左边的位置是仩位），引其上坐皇上闻之，令左右（和“右”用指身边侍候的人，近臣）诏其进京欲以重用。

120. 坐 宋人喜外出常停车坐（因为）愛美景。一日出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐两膝着席，臀部压在脚后跟上）诸多财物散于坐（通“座”，座位）下似唑（坐守，不动）而待官兵倾之，官兵逮之因其坐（犯罪）。