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「金科玉律」之「律」典源作「条」。科、条指法令条文;金、玉,比喻贵重形容完善严密的法律条文。语本汉.扬雄〈剧秦美新〉后用「金科玉律」比喻不可變更的信条。
汉.扬雄〈剧秦美新〉(据《文选.卷四八.符命》引)昔帝缵皇王缵帝,随前踵古或无为而治,或损益而亡岂知新室委心积意,储思垂务旁作穆穆,明旦不寐勤勤恳恳者,非秦之为与夫不勤勤,则前人不当;不恳恳则觉德不恺。是以发秘府1>覽书林2>,遥集乎文雅之囿翱翔乎礼乐之场,胤3>殷、周4>之失业绍5>唐、虞6>之绝风,懿律7>嘉量8>金科玉条,神卦灵兆古文毕发,焕炳照曜靡不宣臻9>。式軨轩旗旗以示之扬和鸾肆夏以节之,施黼黻衮冕以昭之正嫁娶送终以尊之,亲九族淑贤以穆之
(1) 秘府:宫廷保藏图书秘记的地方。
(2) 书林:形容藏书的丰富
(3) 胤:承继,接续
(4) 殷、周:殷,指殷商朝代名,约当公元前十六世纪至前十一世纪为商汤灭夏後所建立的国家,传至纣被周武王所灭。周朝代名(公元前1122~256),周武王灭商至周赧王为秦所灭共历八百六十七年。
(6) 唐、虞:唐传说中帝尧的时代。虞指虞舜,因建国于虞故称之。
(7) 懿律:美好的法令
(8) 嘉量:周代量器名。
(9) 宣臻:遍至宣,遍也
「金科玉律」原作「金科玉条」。扬雄是西汉后期的重要文人口吃不善言谈,以文章名世扬雄的学术成就,自古以来颇多争议张衡稱赞他「妙极道术」,张子侯甚至尊为「西道孔子」;朱熹则认为他「拙底工夫」只会模仿。其中〈剧秦美新〉一文更是遭到许多人嘚大加贬斥,认为扬雄为了自身的利益阿谀美化王莽的新政;但也有人认为,扬雄是藉着秦朝灭亡的例子来讽谏王莽两面评价,可谓針锋相对在〈剧秦美新〉中,扬雄赞美了王莽能够效法上古尧、舜、商、周的美好制度订定了完善严密的法令,因此得到上天降下的種种祥瑞恩泽遍及全民。后来「金科玉律」就从这里演变而出用来比喻不可变更的信条。出现「金科玉律」的书证如五代十国前蜀.杜光庭〈胡常侍修黄籙斋〉词:「金科玉律云篆瑶章,先万法以垂文具九流而拯世。」
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