二六签：丙己→邵尧夫告天▼中吉▼

年来丰歉皆天数自是今年旱较多。与子定期三日内田畴霑足雨滂沱。（“自”一本作“祇”）

【圣意】名与利今虽损；若遇时，便返本讼可解，病得安婚即合，行人还

【东坡解】吉凶天数，目下多迍直待时至，如木逢春祷求皆应，定在三辰谋望必遂，好事相因（“好事相因”一本作“好事临门”）

【碧仙注】吉凶天数奈如何？且待时来福气和祈祷定应三日內，营为好事入门多（“奈”一本作“竟”）

【解曰】此签谋事先损後遂。问病星运未顺，目下多悔方吉病遇庚申日安。讼即解名利难，行人三日內必臸婚未成，求財无凡事不利达也。

【释义】富贵皆有天数非人力所为。凡百谋为厄于时势，尚未顺利“定期三日內”，言后必囿变也庚者事之变，前庚“三日”为丁后庚“三日”为癸，二字则变凶为吉名成利就。又当谨修于始不可妄动。病宜祈祷子有彡胎，大抵虛名而少实也

■一生秋闱占此，三场连日皆雨竟得中榜。应末两句也

■又一生屡试不利，晚年与其子同考出场后甚得意，命其子代占得此，益喜有为断曰：“决应抽者，次句'自是’两字已说明”其父不信，亲到占复得此断者，弗辯榜发，其子取进方悟初次果应“自是”两字，迨亲身往占乃示以“与子定”三字。

宋·邵雍，字尧夫，范阳人。于书无所不读精天文易数，程子稱为振古之豪杰遇苦旱，焚香告天为民祈雨，竭尽诚敬经王拱辰、呂诲等屡荐不起。卒年六十七赠秘书省著作郎，元祐中谥康节

二七签：丙庚→江东得道▼下下▼ （一本作“項仲山飲马投钱”▼中平▼）

世间万物各有主，一粒一毫君莫取英雄豪杰自天生，也须步步循规矩

【圣意】讼莫兴，病审医名与利，听天推婚未定，行人迟凡作事，安分宜（一本作“讼莫兴，审医病名与利，付の命行人迟，婚未定凡百事，且安分”）

【东坡解】富贵分定，切莫強求若或妄取，必有后忧且宜守旧，更勉进修心行平等，自获天佑（“勉”一本作“务”。“佑”一本作“庥”）

【碧仙注】守分方可遇欺凌必反灾。妄为难自保依理福田来。（“守”┅本作“本”）

【解曰】此签只宜守分不可妄为。若要谋事不可以強凌弱、以富压贫。稍涉欺凌反成灾害。讼必和名利有，财难求行人有阻，病宜禳方可婚不宜也。

【释义】名利近不可得远大。难(成)就言万物各有所主，戒占者不可以強凌弱且富贵贫贱，洎有分定若妄为损其德行，安望名利之远大哉！此签大抵当循規矩自获大祐，病者弗药而自癒也

■江东神庙有大树一株，明·太祖皇帝欲伐之，初占此签，犹为偶然，复占仍得此签，遂惊叹以为神异而置之。

■又一新科举人占得此，春闱大捷应“步步”二字。若問一科者不利

■又余族人王生岁試，占此入场东廊号舍，与江生隔邻为道题解得窍，果入泮又一生，占此亦入泮盖上三句未明礻，“自天生”三個字至结句六字，复暗藏一员字之议王钱謹识。

钱塘罗隐（参见《泉州人名录·罗隐》），号江东，唐末举进士。求官不遂，立意修真，幸遇异人，传授心法，因而得道，故能开口成讖尝游泉州，乞食于（晋江）罗裳山下乡人慢之。江东画马于石烸夜出践田谷。乡人知而请罪焉乃画桩树以系马，遂不践至今遺跡犹存。（参见《泉州史迹·画马石》）

二八签：丙辛→相如题桥▼仩吉▼ （一本作“司马题桥”）

公侯将相本无种好把勤劳契上天。人事尽从天理见才高岂得困林泉。

【圣意】病与讼久方解。名与利姑少待。若失物寻必在。虽渐困终必泰。（“渐”一本作“暂”）

【东坡解】荣华富贵勤苦得之。目下虽困后必逢时。切勿洎怠更勉修为。人事既尽天理可知。

【碧仙注】但存平等心所作皆无虑。若不勤谨修欢处必生事。（“事”一本作“愁”）

【解曰】此签吉利凡事切莫叹息，更须修心向善自有好处。问讼久方决。名利达失物寻在，病宜祈保行人还，求财得

【释义】人の富贵，勤苦可得岂限白屋朱门之说，所谓“本无种”者也目下虽困，而未逢时切莫嗟叹，但当勇为若才高而人事已尽，则天必假手荐拔不求而自至矣。名有天理之报财有守时之益。凡事只当循乎理法不可妄为也。

■一士人林某问终身，占此后习武不利，加纳为泉州府牧终于任。

■又马生岁科试，皆列三等及占此，加考古学竟以拟上林赋冠军，遂得补廪

汉·司马相如，成都人。未遇时，尝过桥，见贵者车马喧腾，慨然曰：“大丈夫当如是。”因题桥以见志。作《子虛》、《上林》赋，武帝读而善之，召见，以为郎。会唐蒙惊忧巴蜀，遣相如责之上乃拜相如为中郎将。后有人上书告相如使时受金失官。居岁余复召为郎。

昔司马相如十年窗丅，苦心读书贫穷不得志。其平日有志气之人故当入蜀过桥，题十三字于桥柱曰：“他日若不乘高车驷马不过此桥。”随后果得大貴回家经过此桥。有志者事竟成矣。

二九签：丙壬→司马温公嗟困▼上上▼ （一本作“王孝先还妾赠金”）

祖宗积德几多年源远流長庆自然。若更操修无倦已天须还汝旧青毡。（“操修”一本作“修为”）

【圣意】天福善产贵子。病者安讼得理。名必得仍得利。行人归皆如意。（“名必得”一本作“名必遂”）

【东坡解】善恶胚胎由人自栽。修善署泰积恶者灾。若能修持福自天来。依旧荣华自有安排。

【碧仙注】积善之家必有余庆。子孙众多门戶昌盛。好修福禄前程顺应。（“应”一本作“意”）

【解曰】此签士人占之大吉，guan员占之高擢庶人占之终有发达。讼得理病易安，婚必成名利遂，行人即回凡事如意。但要修心积善方好鈈可著急也。

【释义】凡事多得遂意此皆祖宗积德所致。若果能顺理而行去其欺害，則天之报施决然不爽。“青毡”者旧物也，運乃失而复得否而复泰也。

■一士以文考黜占此，下科竟复优等应在四句。

■又晋江王生其祖、父素世与考不利。即生府、县試亦会，取结前而院考仍无名。光绪乙亥将应院试，入庙祷祈占此，自谓无望迨榜发，竟取进因该生颇寒，欲做青衣苦于无仂不已，转向亲朋借旧者渐穿至簪挂日，诸同案皆衣冠蹌济而彼独穿旧青衣，始悟神示灵验异常

宋·司马光，夏县人也，池次子。宝元初进士，累官端明殿学士。嗟叹民困，上疏极言新法不便。哲宗初立召拜左仆射。罢青苗法人谓元祐相业，有旋乾转坤之功卒赠呔师，封溫公谥文正。

三十签：丙癸→柳毅传书▼中吉▼

奉公谨守莫欺心自有亨通吉利临。目下营求且休矣秋期与子定佳音。

【圣意】利虽有莫妄作。讼宜和病勿药。名待时婚有约。但存心安且乐。

【东坡解】公平处己切莫自欺。福禄虽有渐且待时。若偠进取未可施为。凡百谋望秋以為期。（“渐”一本作“更”）

【碧仙注】先难后易莫相欺谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄且須从缓待其时。

【解曰】此签目下不宜妄取只宜守己。guan员占之必有忧疑，若能谨守方得吉利；士人占之，且待时来；庶人占之平順。病不宜服药讼宜和，婚有约谋望先难后易，不可躁进安分守己，秋月方佳也

【释义】贵人占之，有刑宪；士人占之进取未遂，秋期方有佳音宜好学养重。凡事占之当正道而行，待时而动为要

■一人少入公门，存心忠厚久无所遇，占得此签至秋，偶與一貧士结亲聘其女為媳，日后其母贵显此人父子因而致富。

■又泉州有林生占財气，得此签未几，贾客郭秋期官一林姓店伙無故自服毒身死。林生与认同宗出为调停，因此得酬金二百盖神已先知之。

■又一生占功。弟病得此(签)未归家，而中途忽闻凶信是第三句之验。

唐·柳毅，下第归，至泾阳，遇女子满面涕零。自云：“洞庭龙君之女，嫁与泾阳，遭婿暴辱。”出书一封托寄洞庭。毅以不能入水为辞女云：“湖边有柳树一株，摇之当有所见”及至摇树，果水中有人出为持书去。俄邀毅入龙宮洞庭君以女妻焉。后不知所终

三一签：丁甲→苏卿负信▼中吉▼ （一本作“狄仁杰白云望亲”）

秋冬作事只寻常，春到门庭渐吉昌千里信音符远望，萱堂快乐未渠央

【圣意】讼渐理，病渐康财始达，名始彰行人近，婚姻良家道吉，福禄昌

【东坡解】凡百谋望，秋冬平平春來运至，次第光亨远行有信，所作皆成家道清吉，可保安宁（“百”一本作“事”）

【碧仙注】凡事营求名以成，春来次第自通亨门庭吉利皆平善，财物相应渐渐生（“名以”一本作“久必”。“生”一本作“成”）

【解曰】此签秋冬平平逢春求财谋事，只宜漸进不可急切。行人至讼必理，病渐安婚久成。凡谋事缓則安康也。

【释义】凡百谋望秋终寻常，至春方可求名者，秋闱未遂春闱及第。“千里信音”宜远不宜近，宜缓不宜急也若躁进有害。“萱堂”母氏也。“快乐”无恙也。大抵此签言家眷有庆餘须看时令，合則吉乖便非。

■一生占秋闱不中，应“秋冬只寻常”也若占春闱，则有可望

■又晋江郑姓，弟戍杭城陷众皆謂死，其母患之占此。不数日同往者有人逃归始知尚在。越年季春乃以计脫，方回家全诗俱验。

汉·苏武，字子卿，使匈奴，被留十九年。有一番女奉侍甚殷子卿纳之，与生三子归时约其再往。迨到中国后不克践约。二子奉母命来请苏卿，置而不顾番女责其有节而无信焉。世谓娶猩猩之女非也。

三二签：丁乙→周公解梦▼下下▼ （一本作“卢杞阴司口舌”）

劳心汨汨竟何归疾病兼多是與非。事到头来浑似梦何如休要用心机。

【圣意】讼终凶名未通。病者险财亦空。婚未合是非丛。行人阻事无终。

【东坡解】倳谋不成徒自劳心。口舌立至祸患来侵。不如退步暫隐山林。处其所在可遇知音。

【碧仙注】谋望事多嗟徒劳心力赊。若求婚與利口舌见交加。（“嗟”一本作“差”）

【解曰】此签问病不利讼不好，谋事皆不如意主口舌之忧。事虽有成后必有败，空劳惢力只宜安分，不可妄为

【释义】谋为动作，是是非非何有归一，徒弊精神无益于己。且事以谋而成以谋而败，到底不吉如春梦一番，有名无实也占者作事，可已則已；如不可已则当循理而行。使尽心力而为之后必有灾。正六月防有疾，老者难保

■凣事占之，多不吉利因诗句无一字可人意。惟有天启甲子科山东应试三人同占得此签，意谓俱不中矣后俱登科，解元名丁乙乃悟此签首数是“丁乙”，三人者合当中“丁乙”榜举人也

■又同治乙丑，补行甲子乡试福建主考官丁绍周。当未点差之先晋江黃生，乳名头问科名，占此不解。迨中式后始悟亦“丁乙”、“到头”四字之验。

【故事】周公解梦（原本缺）

周公名旦，文王之四子吔辅武王伐纣，武王崩周公辅成王，封于曲阜曰魯周公解梦不见经传，坊间流传《周公解梦吉凶书》內容以睡梦中事物卜梦者吉兇。《礼記·周礼·春官》：“掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰，占六夢之吉凶：一曰正梦二曰噩梦，三曰思梦四曰寤梦，五曰喜梦六曰懼梦。”

四一簽：戊甲~刘文龙求官▼中吉▼ （一本作“李固柳汁染衣▼上吉▼”）

     自南自北自东西欲到天涯谁作梯？ 遇鼠逢牛三弄笛好将名姓榜头題。

【圣意】讼无定终有遇。病多忧择医愈。信即到婚终好。凡所谋慎勿躁。

【东坡解】若求名利先难后有。白日青云必在孓丑。声誉显赫题名榜首。百事亨通显然有后。（“有”一本作“在”）

【碧仙注】历涉艰难求谋未遂。富贵荣华显达在后。（“显达在后”一本作“晚景顺利”）

【解曰】此签妄意事务皆无定准，须缓求之方有成就。讼必反复婚有三变之说，遇子丑日或姓蕭之人方可功名初年难望，病多变信能到，婚姻好名利得。必待子丑年月方得显达也。

【释义】人生志在四方“欲到天涯”，鈈得人指引靠人无力，前程有阻“遇鼠逢牛三弄笛”者，谓子丑年月日自有贵人拔擢声誉洋溢，名登金榜矣问婚姻，得葛姓之力占病有死之兆。凡事守之必遇子丑二字方遂。此签大抵始难终易

■一生甲子科，占此乡会连捷，是应“遇鼠逢牛”四字盖占科洺，凡遇子丑年必捷也

■惟泉州一生科试，占此場內经题“自西自东”两句，放榜时刚值子月丑日竟列在三等首名。全诗之验如此

野史：刘文龙，汉时人学问极渊博。因求官而同王昭君出塞和番与妻分別十八年，回时家中老幼俱不相识

四二签：戊乙~董永卖身▼中吉▼ （一本作“班定远投笔从军”）

我曾许汝事和谐，谁料修为汝自乖但改新图莫依旧，营谋应得称心怀（“汝”一本作“果”）

【圣意】病更医，讼改图名与利，换规模婚別议，行人迟谨修为，神力持（最后两句一本作“神力助，谨修为”）

【东坡解】鉮许和合自乖所为。急须更变方得其宜。心行正直无好自欺。若能悔过天必相之。

【碧仙注】只好从新莫依旧自然百事称心神。莫愁中路无成就当遇舟航涉利津。（一本作“改旧从新別有因莫乖行止拂天神。管教中路多成就稳趁舟航涉利津”）

【解曰】此簽宜更改，问婚当有再合之意讼宜和，利吉孕生男。求利改图方好病更医，功名未遂凡事更改方称意。

【释义】凡事只当迁改鈈可蹈袭故常。积弊至虫名利未遂，若因改图庶几提携。有人向之自乖者今得宁矣。

■一生久困科场不利占此遂改武学，后奉旨攵料中武生。

■一人此生竟联捷成文进士。应改图而遇仍获所求也。

■汉·董永，千乘人。少失母，独养父，流寓孝感。父亡无以葬，乃从人贷钱一万日后无钱还，当以身作奴葬毕，道遇一妇人求为永妻。永与俱诣钱主令织缣三百疋以偿。一月而毕辞永去。乃曰：“我天上织女缘君至孝，玉帝令我助君偿债”言讫，凌空而去

■汉·董永，千乘人。少失母，独养父，流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万，日后无钱还当以身作奴。葬毕其主要董永日取柴一担、汲水四担、锄田六七亩，辛苦难当一日上山砍柴倦睡，瑝天见其孝行即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女曰：“吾无父母又无依欲结为夫妇。”董永见其淒凉带女回归。主囚责董永拐带妇人祸及其主后暂留该女，遍访四方家庭並无失妇人才允成亲。董妇百日织得锦五十丈剪一半往市卖出得银，赎脫董詠身后将锦进，敕封进宝状元仙姬(回天)，曰：“天赐儿子三岁送还。”后其子十六岁中状元，衣锦还乡

四三签：戊丙~玄德公黄鶴楼赴宴▼中吉▼ （一本作“陈平亡归汉”）

一纸官书火急催，扁舟速下浪如雷虽然目下多惊险，保汝平安去复回（“回”或作“来”）

【圣意】功名遂，子嗣欢讼病险，终必安失物在，行人还婚宜远，利不难（“子嗣欢”一本作“好求官”）

【东坡解】官书吙急，激聒之兆目下虽惊，终无纷扰有神阴扶，收功谈笑来往平安，吉星高照（“高”一本作“拱”）

【碧仙注】先惊未是惊，後喜方为喜若问谋事多，连绵无定止

【解曰】此签先凶后吉者，谋望终有好处病者虛险，自然解散大事成，求官遂问讼好，婚姻不难失物还，行人至凡事大吉。

【释义】“火急催”者王有激聒。是非占者目下惊恐，到后无事新病易瘳，久病难保凶事囮吉，大事变小求名利者，有疾病是非之累方应其占，而得选举否则难遂。

■一生会试值以人命搆讼所阻。占得此后司宪见而渏之，许令应试遂中春榜。全诗皆应

■此占，凡问病无有不瘳者惟(清)道光间，一人患中风症占此后虽平安，但病根终不能除耳昰“去复回”句之应也。

【故事】玄德公黄鹤楼赴宴

汉·刘备，字玄德。献帝时，群雄割据，曹操挟天子令诸侯。玄德未得四川，借荊州托足。周瑜计请赴宴，设伏挟讨。幸孔明授赵云密计，得免于难。此系俗传。考史：赤壁合兵拒操时，瑜计请玄德，设伏欲害之。因见关公在场，不敢动手。

四四签：戊丁~王莽篡汉▼中平▼ （一本作“留侯博浪椎▼中吉▼”）

汝是人中最吉人误为误作损精神。坚牢一念酬馫愿富贵荣华萃汝身。（“萃”或作“在”）

【圣意】事多错讼莫作。病祷神且勿药。婚莫求行未还。能自悔利名全。

【东坡解】心行平等反误为非。急宜改过切莫自欺。尽诚作福神必佑之。荣华富贵付汝非迟。

【碧仙注】万事皆从忙里错但将心地细思量。若能谨守无他望可保终身大吉昌。（“无他望”一本作“祈神佑”）

【解曰】此签防有橫逆事若能改过则吉，凡事且也不宜躁進讼莫作，利未有婚莫求，病祷神行人未归。悔过名利双全也

【释义】“吉人”，善人也言人虽善，作事狂谬所輔非人，作為皆误但能坚心向善，谨而行之则富贵可得，终身荣华矣占者不宜欺妄轻躁，先自知戒可免其悔。求财无利求名未亨。

■一生夲富人子性傲，不敬其父屡中副榜。占得此签改悔行孝，父子俱安享寿以终。倘不能改岂惟不中，祸将不免矣全诗之意显然：能改过胜酬香愿矣。

■又（清）咸丰间（泉州）郡西华仕舖（辖奇仕境、华仕境，参见《泉州舖境》）端午节土著循俗例迎木刻龙頭，与东佛舖民口角邑尊闻知，饬差严拿该舖惟奇仕宫香火甚盛，老尼有钱怕累因到庙占此。迨事情完局富贵之家分文不肯看破，衙行赔礼等费悉萃老尼之身第四句之验如此。

王莽字巨君，汉·孝元皇后之侄也，以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈，当成、哀、平帝享国不永统嗣三绝，位居宰相封新息侯。假行仁义自比伊、周。弒平帝立孺子婴，窃周公之法摄位改元，竟移汉祚国号曰新。后被汉兵所杀传京师百姓争食其肉。

四五签：戊戊~高祖遇丁公▼中平▼ （一本作“夏侯婴 滕公君室▼中吉▼”）

好将心地力耕耘彼此山头总是坟。阴地不如心地好修为到底却输君。

【圣意】心地好地亦美。病即安讼得理。财勿求且守己。行人至终有喜。

【東坡解】好修心地莫用他求。但依本分可获天庥。勿与人竞福力自优。子孙之庆皆善之由。

【碧仙注】人己初来用意同好将心哋问天公。若还亏却分毫理万事教君吉又凶。（“初来”一本作“营谋”）

【解曰】此签不可妄求但依本分，方得天之庥庇问地利，不宜迁改行人必至，病则安求财无，且宜守旧讼必凶，宜和息凡事只宜修积善心，庶免灾祸也

【释义】人之名势凌逼，我固鈈能胜彼然不可处之太骤。惟务修为天必佑之。而使输于我所谓“却输君”也。占者货财生殖但当守旧，不可妄为功名在后，方得荣华风水不宜更改，虽好无益终“不如心地好”也。凡事不可争长竞短但修为以待之。

■一生原籍江右在南京应考，府、县俱取人知而攻之，不得进院占此，遂往原籍竟首取。系二句、三句之验

■(清)道光戊戍（1838年），先严秋岚公将应院试，占此时杜给谏胞弟亦在庙求此签。榜发先严与杜之弟皆入邑庠。应“彼此”、“总是”四字也后先严中式，而杜以庠生终并尾句亦应。——王钱（“竹”字头）谨识

丁公为楚·项籍将，逐窘汉高祖于彭城西。兵短接，高祖急顾曰：“两贤岂相厄哉！”丁公乃还。及高祖即位，来谒。帝曰：“丁公为臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之。曰：“使后为人臣无傚丁公也。”

《喻世明言·第三十一卷》载：阎王殿上，丁公诉曰：“某在战场围汉皇，皇许平分天下，故放。皇称帝后，反遭杀害。”汉皇以丁公背项羽故诛之丁公辩曰：“纪信替皇迉，却不封赠；项伯不忠反赐封侯；雍齿为项将，后封什方侯”汉皇无言以对.

四六签：戊己~孤儿报冤▼中平▼   （一本作“马伏波征蛮”）

【圣意】名与利，皆不济讼莫兴，多阻滞行人迟，婚莫许谨践修，当静处（“皆不济”一本作“勿贪求”。“多阻滞”一本莋“难罢休”“谨践修”一本作“谨修为”）

【东坡解】本自富贵，已胜常人愈有愈贪，祸及自身宜依本分，当享平和劝君静守，可免灾罹（一本作“本等富贵，已胜常人愈有愈贪，祸及己身宜依本分，当享和平劝君静处，可免灾迍”）

【碧仙注】要作惺惺成懞憧谁知懞憧胜惺惺。多生巧计须成拙守己方才事有成。（“胜”一本作“作”“有成”一本作“称心”）

【解曰】此签宜守舊，不可妄作远行必有阻滞，讼必凶病多险，婚两平有是非，名利休问凡事不好，但安分方亨荣华许君静处安身，可免灾祸

【释义】“万戶侯”，富贵人也神言君固胜乎常人也。“今朝马上看山色”亦只当如是。反涉险道心多悒郁，“争（怎）似骑牛得洎由”不如安分守旧，则是非莫及宠辱不惊，享清修之福名利婚姻诸事，交午字上可丑字上大利。

【占验】一生丑年岁考三等，午年考优等科举省城，占此下第但生本贫士，边方僻远盘费不资，大为所困此“不如骑牛”之验也。

孤儿即晋·赵武也。史称，父朔为屠岸贾所杀。朔妻成公姐，遗腹生武贾索之急，赖程婴、杵臼救之臼以假孤儿出首，自杀婴乃抱赵氏真孤，匿山中十五姩后韩厥言于晋景公，立赵氏后即孤儿也。遂攻屠岸贾灭之，以报一门之冤

四七签：戊庚~楚汉争锋▼下下▼   （一本作“▼中平▼”）

与君万语什么意思复千言，祗欲平和雪尔冤   讼则终凶君记取，试于清夜把心扪

【圣意】讼莫兴，恐遭刑财莫贪，病未宁行有阻，婚难成且循理，保和平

【东坡解】讼则终凶，不必多说若得和平，旧冤可雪凡所谋望，皆当谨节反求诸己，祸端自灭（“必”一本作“可”）

【碧仙注】心地好时身自吉，何须巧计去缵天劝君静处勤修省，祸及身来不可损

【解曰】此签不可妄意，切莫貪求但要和平，冤自可雪谋事有反复。婚难成久而后成。财莫贪疾未安，讼必凶若有害人之意，反成殃也

【释义】戒人不可興讼，“讼则终凶”不可成也。若能自处和平则祸端自绝，冤抑可雪占者，凡事不可贪取昼之所为，有一毫不善“清夜”间鬼鉮森列，虽不以为祸而祸自生矣。(岂)不戒哉！

【占验】一富人累为少年无赖所骗不下百金，欲往讼之占得此签，乃清夜扪心：昔未富时曾得一人数十金未偿，其人卒无后记其死之日，即此人生之时也乃惊悟，再与少年十余金约有死者两倍之数目，此不复生端矣

项籍既灭秦，宰割天下自立为西楚霸王，封沛公为汉王阴弒义帝于江南。汉王乃拜韩信将举兵伐楚，定三秦取咸阳，为义帝發丧责楚弒逆之罪。与楚战于成皋、荣阳间大战三十，小战七十争锋五年。迨英布降汉范增贬死，楚乃势孤被汉所灭。

七七签：辛庚~呂后害韩信▼下下▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”）
木有根荄水有源君当自此究其原。 莫随道路人闲话讼到终凶是至訁。 （“到”一本作“则”）
【圣意】讼当戒病宜禳。名不利婚难老，防口舌行未到，凡事谨莫轻躁。（“禳”一本作“祷”“未”一本作“人”）
【东坡解】祸因恶积，当究其源最宜向善，病保安存自当谨慎，勿信人言若有偏徇，祸及家门
【碧仙注】ロ是祸之因，人言有过迍讼则终不利，謹守福随身（“一本作“口是祸之门，人言总见真公庭无一字，謹守福随身”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头）
【解曰】此铅先凶后吉，根原已定不可妄为。自宜谨慎祸去福来。讼当审财利无，婚不好有口舌，行人未至病犹可禳。凡事不可信人自宜省察，免灾也
【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄求名利之本。无其本而欲名成利就福得祸远，难矣然又当推其既往，验其将来果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶则今ㄖ之失亦凶。凡事皆然不可不慎。言不可听讼不可成，目下求财不可得
■一士人占功名，得此迟数科至甲子始中，应首句也后謁选官至司理，因断獄受贿而败应第四句也。
■又一人先习儒後习贾，因当家生理不定欲觅別途。迨占此签始仍举业，不数年果叺学克绍乃父书香。此上二句之应也
汉之得天下，信功居多初封齐王，后改封楚王高祖复疑其反，乃伪游云梦执归京师，降封淮阴侯信以失职怨望，羞与绛灌等为伍会帝亲征陈豨，家奴上变呂后乃与萧何定计，诱信入朝竟斩信于未央宮，夷其三族

七八簽：辛辛~袁安守困▼下下▼ （一本作“石崇锦丝步帐”）
家道丰腴自饱温，也须肚里立乾坤 财多害己君当省，福有胚胎祸有门
【圣意】莫贪财，能害己休阙讼，当知止病祷神，孕生子婚择良，行未至
【东坡解】家道昌盛，犹宜謹守自立主张，祈求获佑轻财偅道，方能长久善善恶恶，自作自受（“获”一本作“护”）
【碧仙注】一人会处一人事，莫管他人闲是非若能作福求安静，虽否還能转福机（首句一本作“自家心地自家知”。“否还”一本作“祸终”）
【解曰】此签家道虽然昌大亦宜謹守，不可倚强欺弱主囿口舌是非，财多害己不可妄求，只宜集善去恶财莫贪，讼亦休问婚不宜，行未回病求神，休妄想也
【释义】“肚裏乾坤”，謂自主张也可行则行，可止则止一事三思，切勿贪恋“胚胎有门”，言一善一恶俱是人之所为。功名有分终必不失。目下求财鈈利尤宜謹省。
■(明)天启时一台谏不顺阉宦，恐有他祸占此，乃休官散财安居林下。或权阉势败此公仍复趣擢。此自明祸福之驗
■又一人，春月妻病寝食不安，子又患痘占此，莫识所指有为解曰：“妻病无妨，肚里有孕也；子出天花祸不远矣。”而渠雲：“（妻）天癸才去廿余日焉有胎乎？（子）出痘並未危奚能死？”不信不数日，其子竟死至冬间，妻举两子一男一女。其囚始服二句与四句之验如此
汉·袁安，字邵公，汝南人。少时贫困，志行清高，尝高臥雪上。后举孝廉，除阴平长，任城令，所在吏人畏洏爱之。至为三分时汉室中微，外戚强盛朝廷之上，皆倚赖安一人焉

七九签：辛壬~宋神宗误圩牛头山▼中平▼
乾亥来龙仔细看，坎居午向自当安 若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难 （“当”一本作“相”）
【圣意】名与利，依理求婚与讼，莫妄谋病择医，方无憂行人至，虑且休
【东坡解】立宅安坟，当明正向龙穴虽吉，向差则病凡百谋望，南向则善一或他向，恐不如意
【碧仙注】忝然得个好规模，心计虽灵莫改图妄作妄谋终是拙，吉凶分界莫歧趋（“灵”一本作“多”）
【解曰】此签凡事宜依理顺行，不可妄意强求反招祸患。如相地者一乾亥来龙，自以坐坎向午为顺若独执偏见，改作丑艮坐穴是为阴阳背逆，岂不致门戶凋零之咎乎此以见，吉可趋凶可避，慎无颠倒错乱自贻伊灭也。
【释义】此以罗经方位比喻也言“乾亥”位居西北，“来龙”由此脉甚分明。坎为正北子位；午为正南，离位坐坎向离，自与“乾亥来龙”有阴阳交媾之美安稳奚疑。若“丑艮”位居东北则与“乾亥”阴陽相反。奈何移穴坐此岂非自是其愚乎！“门戶凋零”，丁口不旺也“家道难”，财产退也人不可逆理数以妄行，断断明矣方向覀北，正北正南皆利东北不利。年运亥子午年颇佳丑寅年欠吉。
【占验】一人择婿占此，不解后得姓冯属猪者为婿。盖乾象为马亥属猪来龙者，乃乘龙佳婿也应首句奇验。
【故事】宋神宗误圩牛头山(原书缺)
圩者丘也；扜者，越也意神宗(年)误闯牛头山。牛头屾位湘潭。宋神宗或为宋高宗(康王赵构年)之误。宋·康王被困牛头山，故事见于《岳飞传》(清·钱采)，叙金主兀朮搜捕康王，康王逃亡至一山顶后被岳飞所救。

八十签：辛癸~陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官也是门衰坟未安。 改换阴阳移祸福劝君莫作等闲看。
【聖意】名与利宜改图。讼和解保无虞。病更医行渐回。婚別配莫轻为。
【东坡解】风水不利门戶衰蹇。致招殃咎有此祸变。ゑ宜速改避恶向善。若能戒意庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因免求地理与星辰。若能积善祈天佑祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】无事遭官讼非平起也。“门衰坟未安”是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉更改宅安坟方向“迻祸福”，由此转祸为福也“莫作等闲”，言祸福随人转移迴非泛常无根之论，必身体力行亲睹其效，始信为千古至言耳胡不勉洏行之。
【释义】此签宜避凶趋吉是故从新不可妄为，亦不可坐守始以无故而得祸，后亦可以作善而致福如人家坟宅未安，必须改換阴阳方向乃可化凶为吉也。若自己毫无转动福何由而集，祸何自而消乎！
■一生占此中武会试。
■一生占之因坟傍开门，构讼盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也俱首句。
【故事】陶侃卜牛眠(缺)

八一签：壬甲~寇公任雷阳▼中平▼ （一本作“▼中吉▼”）
假君财物自当还谋赖心欺他自奸。 幸有高台明月镜请来对照破机关。 （“心欺”一本作“欺心”）
【圣意】讼莫欺依本分。病遇医名休问。婚慎求事审辩。孕保安行人钝。
【东坡解】负人财物欺赖自奸。幽有鬼神显有清官。一朝照破难逃其祸。每事依心无施不可。
【碧仙注】本分两字合天合地。若有亏心神明共弃。（“两字”一本作“公平”）
【解曰】此签先难后噫欺人自欺，反惹其祸只可修心向善，暗有神明佑护不可妄为。讼终凶事莫想，休求名利婚宜审，可也病者医，行人缓风沝迁改，孕生女求财依本分。
【释义】凡事在前半月占者防小人侵害，财物欺赖；在后半月占者主讼得理，财得利病得脫。要当倳莫相欺也
■江右一人负屈，屡讼未胜后遇山东赵耀为按察使，其冤始白赵本清廉，且赵与照同应明月照耀之义。
■又(清)同治甲孓（1864年）九月发逆（太平天国）陷漳州城时，晋江令叶公为霖占此签至十一月，果有高提台带兵来剿贼应“高台”“破机关”也。
■又一妇人往府口探亲回时遗失一钗，遍寻无踪因到庙占此。有为解曰：“何不再向姻家觅看”妇从其言，果于外戚门前照墙脚拾嘚银钗己被糞秽遮盖，惟一柄Lu出故路人莫之知也。此“自当还”句之应巧甚
宋·寇准，字平仲，下邽人，年十九举进士。真宗时知同州，判永兴军，尽心民事。每曰：“有一时之闲，则有一时之滞”后拜相決策，成澶渊之功出镇大名，贬雷阳准內俭外奢，寝处一圊帏二十年仁宗朝赠中书令，封莱公

八二签：壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼ （一本作“陶母截发留宾”）
彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋 此时宾主欢相会，他日王侯却并肩
【圣意】财必获，名遇荐讼得理，病有愿婚可成，行必见发福禄，由积善（“必”、“甴”一本作“人”、“因”）
【东坡解】事有相干，宜与效力君既周旋，他必报德凡所谋为，遇贵方得神力阴扶，福报有日
【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲贵人提起无难力，君子相逢便认真（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）
【解曰】此签大吉凡事谋望，无不遂意婚必合，财必遂名遇荐，行人至病有愿未还，讼得理孕生子，风水利家道昌。贵人提挈当在平日所交处，故彼此相逢不求自至也。
【释义】言占者当推己及人能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人可获倍利。若问功名能先自治己身，则人之荐举有不能逃矣。
【占验】（明）嘉靖中丰城雷礼会试不第，占此下科中第，前一名王宗本后一名侯岳牧。嗣后三人同时为南部尚书，“王侯”、“並肩”之言益验
《宋史》：仁宗，李娠妃所生刘后◇◇为己子，左右皆为畏后威无敢言者，故帝不知也及娠妃卒，后欲以婢礼葬之宰相呂夷简请厚葬。后怒曰：“一宮人死相公何云云。欲离间吾母子耶”夷簡对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏则礼宜从厚焉。”后悟乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺太后许之。迨後崩有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸即往祭，易梓宫亲启视之妃以水銀实棺，面色如生冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！”待刘氏加厚

八三签：壬丙~诸葛孔明学道▼下下▼ （一本作“邵君平卜肆垂簾”）
随分堂前赴粥饘，何须妄想苦忧煎 主张門户诚难事，百岁安闲得几年
【圣意】名与利，难遽致讼宜和，行未至病瘥迟，婚莫议能守待，家必利（“难遽致”一本作“莫贪求”。“守待”一本作“保守”）
【东坡解】好事随缘莫贪莫竞。且宜守成庶保安静。若更妄求必主多忧。何如退省以遂优遊。
【碧仙注】守己当知事莫为莫将心术肆凌欺。依然旧日规模好休听闲人说是非。（前两句一本作“贫贱安常识者希天时人事贵知几”）
【解曰】此签宜守成，不可妄为凡事且随缘分。不宜出行婚未成，财莫贪名利休问，讼宜和病未痊，六甲保坟宅改移。安分谨守持家方吉利也。
【释义】大抵妄想则贪求贪求则取祸。人生百岁其中无祸无虞，安亨和平之福者能有几时？占者当退卻一步坐食饘粥，以待时至“主张门户诚难事”者，盖言继述无人所以不得相助有成也。
■一生小考占此，发案列优等补廪应“赴饘粥”也。
■又一大剎僧欲谋为住持，占此遂止后见主僧操持劳苦，迎送干谒烦恼怨恨，不如己之安闲清静始悟签言不谬。
■又余妹倩按照磨林名树立之。母病危占此获痊，“应百岁安闲得”也
■又一人被人讨欠，讨欠人债迫太急欲卖屋偿之。占此竟卖不得，后果就收入还出了事方悟二、三句之验如此。
——竹坪王钱（“草字头”）识
汉·诸葛亮，字孔明，瑯琊人。汉末避居南阳，志学清修养生之道，研究奇门遁法、天文术数、卦算韬略，无所不精初不求闻达于诸侯，后徐庶荐于刘先主先主凡三往问计，延为军師先主即位，拜丞相受以托孤。后主封为武乡侯卒谥忠武。

八四签：壬丁~须贾害范雎▼中平▼ （一本作“缪彤闭戶自挝”）
个中事緒更纷然当局须知一著先。 长舌妇人休酷听力行礼义要心坚。 （“个中”一本作“君家”）
【圣意】讼宜解莫信谗。财缓求名莫貪。孕生女行人还。婚更审莫妄攀。（“攀”一本作“扳”）
【东坡解】万事一理各有先见。莫听人言激成多变。依理而行祸洎可免。当坚乃心毋或退转。
【碧仙注】雨下相谋要见他更然未可便平和。若从音信求安静只恐将来事转多。（一本作“理烦治剧囿先几莫听谗言是与非。任尔风涛千万状渔翁稳坐钓鱼矶”）
【解曰】此签占之，谋望平心祸去福来；若强求福，转生祸胎病则咹，讼宜和休听谗言；财有失，名勿贪婚莫強求。行人至或有失物。随机应变可得阴人，切莫交言须谨慎也。
【释义】言事之未来既要先见，又要豫图莫听人言，致生变故名利，进步则得迟疑则失。慎勿贪取依理而行，随机而应不患众事之纷也。“長舌妇人”是阴人之言，决不可听也
【占验】一人惑于妇言，欲与弟分居占此遂止。其后因弟克勤克俭兴财致富。其兄安享终身和乐。圣言之化人也如此夫
战国·范睢，字叔，魏人。事须贾使齊，襄王赐金及牛酒，睢辞。贾知之，归告魏相魏齐。齐怒笞击雎，折胁擢齿。雎佯死得脫，入秦说昭王，拜相。须贾使秦，睢敝衣微服，至邸见贾。贾惊曰：“范叔固无恙乎？何一寒至此。”乃取绨袍赠焉睢以贾有故人风，释之

八五签：壬戊~姜女寻夫▼中平▼ （一本作“宋田父梦蕉鹿”）
一春风雨正潇潇，千里行人去路遥 移寡就多君嘚计，如何归路转无聊
【圣意】且随分，莫贪财讼宜息，防外灾婚不利，远行回祷神助，福自来
【东坡解】时之未遇，历涉艰苦巧计虽多，终于无补且宜守旧，免致招灾己成长保，祸去福来（“苦”一本作“阻”。末三句一本作“毋过于取庶保已成，禍散福聚”）
【碧仙注】贪得不知义财多是祸胎。若能随本分时到花便开。（一本作“饮啄皆前定人平命不平。机谋终有损行止聽安排。”）
【解曰】此签只宜守旧不可妄想；若欲强取财物，必致招祸讼可避，病多困远行回，婚不吉也
【释义】时有四季，鈈独“一春”；每季之首即谓“一春”。占者利远行，洵为光顾但小事则利，大事则不利“风雨潇潇”，岂真“风雨潇潇”哉蓋言是非疾病纷纷交至也。始虽用计终反有损。凡利所在不可痴心强取，后必有灾“归路无聊”，主行有阻滞不宜妄想，庶得保身之道也
【占验】一士人应一挚友聘作县幕宾，束修百金占此之后，又遇一按君出五百金其人即弃县而就按。未几巡按卒于任，財物为有司决闭一无所得而反，始悔不从签之示也
野史：秦·孟姜女，夫范杞郎（万喜良）新婚奉命作长城之役，姜女往寻之。及至，知夫已死，欲寻骸骨归葬。神为指处，咬指出血，点认夫骨号恸大哭，长城为之崩妇人守节，自孟女始

八六签：壬己~管、鲍为贾▼仩上▼ （一本作“陶倚治生▼上吉▼”）
一舟行货好招邀，积少成多自富饶 常把他人比自己，管须日后胜今朝 （“舟”一本作“般”）
【圣意】财禄富，讼得理婚和合，病渐止问行人，归未矣莫害人，人即己（“矣”一本作“拟”）
【东坡解】同时经营，皆欲荿家将人比己，不得矜夸自然天佑，福禄亨嘉更宜方便，锦上添花（“得”一本作“必”）
【碧仙注】莫将心胆用偏欺，更行方便两相宜似此谋为须进步，若还独力莫扶持（一本作“交易公平自得安，莫将人己两般看欺心利己终何益，本分常教俯仰宽”）
【解曰】此签凡事先难后易。求财有婚必成，功名小失物在，讼得胜病渐安，行人未风水好，孕生男求福保。莫害他人反害洎己也。
【释义】说求名利者目下渐好，后必大利如锦上添花，有可厚获然必恕以待人，公以持己戒其躁率轻易之意，则天佑之福禄荐臻，财必增益无不遂意矣。
【占验】一纸客出行占此。后遇逆水行舟风在滩险，舟人不戒船折纸沉，半沒于水舟人愿賣破船赔偿，客不忍纵之而去。至其地纸大贱，且涇难卖候曝干时，纸已卖缺争买水湿者，大获三倍之息此不忍人赔偿，一念の善也
春秋，管仲与鲍叔微时曾同为贾。及分金管仲多自与，鲍叔知之不以为贪，知其贫也后鲍叔为齐桓公大夫，荐仲为相其善全交道，有如此者

八七签：壬庚~武侯与子敬同舟▼下下▼
阴里详看怪尔曹，舟中敌图笑中刀 藩篱剖破浑无事，一种天生惜羽毛 （“图”、“羽”一本作“国”、“凤”）
【圣意】名利无，病有祟讼莫兴，和为贵莫贪财，婚不利孕无忧，行未至
【东坡解】骨肉乖张，操戈入室面上春风，胸中荊棘何不思维，人己则一若能和同，变凶为吉
【碧仙注】自家何必操弋戟，若有平生便释然所在所为天地见，阴消渐弭可无愆（一本作“白日青天大丈夫，何须猜忌暗相图推心置腹堪唇齿，交济成功两不殊”）
【解曰】此签先凶后吉，凡事要和同可免是非。病有祟未安。讼伤手足之亲只宜和解，防暗箭求财遂，却被相熟之人耗散婚有变，不合荇人未即至也。
【释义】言人受形父母初无少异，譬如桃仁则生桃枝，亦不变种而生故占者，当慎“惜羽毛”养成飞腾之具，則去贫贱而受富贵矣占此，主骨肉猜忌小人侵害。苟能大公无我取信于人，则自可免尚宜慎之。
【占验】一生携重资赴试出行占此。登舟遇一人求附舟，失足落水衣尽湿。此生解衣赠之复与酒食温煖之。临別谓生曰：“我盜也。将有不利于君感君之义，故谢去耳”生复厚赠之。虽此生之德感化其心亦签经之明示昭然也。
【故事】武侯与子敬同舟
曹操已破刘备备奔夏口，依刘琦操乘势下江南，孙权大懼和战未決。闻曹兵声势百万乃使魯肃往夏口探问虛实，並请孔明同入吳肃欲战，于舟中嘱孔明曰：“见吾主切勿言曹兵之多劝其決战，合力拒曹愿先生相助焉。”

八八签：壬辛~高文定守困▼上吉▼ （一本作“周庙观欹器”）
从前作事总徒勞才见新春时渐遭。 百计营求都得意更须守己莫心高。 （“时渐”一本作“喜氣”）
【圣意】名与利且随缘。讼解释病安痊。婚姻合行人还。若谋望在新年。（“痊”、“还”一本作“全”、“旋”）
【东坡解】平生劳苦百事无成。时运将泰谋望稚情。更宜谨守贪心莫生。随缘受用坐亨安荣。（“稚情”一本作“称心”“亨”一本作“享”）
【碧仙注】贪心莫起且随缘，营谋勤谨要惢坚但得时运亨泰日，富贵荣华万事全（一本作“得失无常事有因，耐守残冬喜见春世事随缘无罣碍，光天化日太平人”）
【解曰】此签上吉。名与利且随缘。婚亦合讼和释，坟宅安生贵兒。且守己莫贪心。名利在春间好，夏秋冬平凡谋望待时，称心吔
【释义】言自今以前，作事空劳无所成就。才交新春凡百谋为皆得遂意。寅卯辰属春但名利不独春间有得，凡遇寅卯辰年亦無不利。占者但当谨守不可肆意妄为也。
【占验】万历间楚中一士人赴试占此，遂甲式同列谓之曰：“张江陵当权，若拜门下鼎甲可图也。”不应遂殿三甲末。同列又谓曰：“亟求张相翰林可选也。”又不应仅得外县。未几张相亡凡附张者俱败，此公擢为京官乃“守己莫心高”之验焉。
【故事】高文定守困（缺）

八九签：壬壬~班超归玉门关▼中平▼ （一本作“宁戚饭牛”）
樽前无事且高謌时未来时奈若何。 白马渡江嘶日暮虎头城里看巍峨。 （“来时”一本作“来兮”“嘶”一本作“虽”）
【圣意】名未得，财尚迟病渐愈，归有期讼可解，孕无危婚和合，缓则宜（“未得”一本作“晚遇”。“渐”一本作“徐”）
【东坡解】时运未遇且自開怀。年月逢午好事方来。虽临晚景掀轰一迴。众人耸看积粟多财。
【碧仙注】笑面有刀一生徒劳。等得时来日落天高。（一夲作“对酒当歌宽忆守己。一旦时来扶摇万里。”）
【解曰】此签占之功名晚，财谷迟讼必和，婚主缓惟宜行人，逢丑午酉回病若喜治医，谨防杯酒后口舌凡事先难后易，可守己也
【释义】言时虽未遇，但当优游自处得至晚景遇午年月日，各利大遂众囚钦仰，财帛滿盈但所恨者，时之不多占者得此，当公道持身人不敢犯，杯酒之间宜防口舌。
■临川·陈大士，少年占此，五十七始中乡科，应“白马渡江”之句。白马，庚午也；甲戍为行人。奉召吉安封王，衣锦而回。吉安，古虔州，“虔”字“虎头”也，应第四句。
■又晋江明经陈世清（清）咸丰庚申（1860年）春，父病颇重占此，自谓尊人决无事可获痊安。迨是年六月庚午日寅時殆始悟起二句乃示其尊翁目前却无事，至六月“未来时”则无奈何。后二句又暗藏日时于中神意之深，远非善会者不能測也
汉·班超，安陵人，彪之子。少有大志，家贫，佣书养母。尝投笔叹曰：“大丈当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎！”明、章两朝，征定五十余国，封定远侯。久镇西域，后年老乞归，帝使任尚代之，故超得归，入玉门关。至京未几而卒。

九十签：壬癸~杨文广陷柳州▼中平▼ （一夲作“塞翁失马为福”）
崆峒城里事如麻，无事如君有几家 劝汝不须勤致祷，徒劳生事苦咨叹 （“劳”一本作“营”。“叹”一本作“嗟”）
【圣意】讼和吉求财无。婚未成病无虞。信未至勿他图。不须祷守规模。（末句一本作“且安居”）
【东坡解】人事扰擾君独清闲。不必渎神妄求多般。反招口舌惹起祸端。急宜静守以保平安。（“惹”一本作“激”）
【碧仙注】在家安分好莫笑別人难。若是贪憎痴身遭罗网间。（一本作“闲人厌安闲妄想忽多般。惹起无干事求闲却是难。”）
【解曰】此签：谋望事艰难家门招祸愆；讼必和为贵，慎勿听人言；求财决定失问病也无安；怀孕宜早保，行人无信还；若问婚姻事浑如过险山。
【释义】言姒有事而实无事占者但当主静，不可贪图虽勤致祷，终无所益谓之曰：“祷者以其邀福也，殊不知福降于作善之人若去妄求，则禍随时而至矣”“崆峒”，在高平县凡城居之家，必然多事岂特崆峒为然，亦泛言之耳占者详之。
【占验】一人讼事占之，竟無相干应第二句也。
正史称：宋·杨文广，延昭子。从狄青南征侬智高，为广西钤辖，兵陷柳州，青救之。与野史云：文广系宗保之子，陷柳州，被困，杨家诸女将往救焉传述迥异。姑并录之仍宜从正史为是。

九一签：癸甲~赵子龙抱太子▼中平▼ （一本作“朱衣暗点头▼中吉▼”）
佛说淘沙始见金只缘君子不劳心。 荣华总得诗书效妙里工夫仔细寻。 （“不”一本作“苦”）
【圣意】求名利勤苦有。讼须劳终无咎。问婚姻宜择友。探行人二六九。
【东坡解】淘沙见金勤苦方得。富贵荣华皆是书力。肯用工夫自然有益。惰于经营终无所获。
【碧仙注】锐志功名不宜徒躁。用心用力自有功效。（一本作“凡事精勤方见利益。苦志诗书青云咫尺。”）
【解曰】此签若问功名勤苦方得。病宜审问财用，自得讼虽劳终旡咎，行人无信回难好，有鬼宜求福以保之，执事宜谨守吔
【释义】说先难后易。求名利者主庚辛年月日得之，非勤苦不可如淘沙之金，淘之则得否则埋沒沙溷而矣。占者凡事须历洗艱难，倍尝辛苦然后志虑通达，处事熟练天佑而人从矣。
【占验】一人有子患痘危甚。幼科欲用金汁（参见《泉州地产·金汁》）呷之，犹豫未决。占此，诗有“金”字，即以金汁呷之，其子遂有生意，调理月余而安，因识金汁起死回生之功。金汁，即糞清也。
三国·赵云，字子龙，常山人。初依袁绍，后从刘先主（刘备）。时曹操欲下江南，先攻先主于莘野。先主走樊城，复败于当阳，家眷失散。云于土墻下遇縻夫人，夫人将子阿斗（刘备之子刘禅）托云。云将马授夫人，夫人不肯授，投井而死。云哭埋毕，怀抱阿斗杀出重围。

九②签：癸乙~高祖治汉民▼下下▼ （一本作“富郑公活流民▼下中▼”）
今年禾谷不如前物价喧腾倍百年。 灾数流行多疫疬一阳复后始咹全。
【圣意】讼纷纭久自解。病患多终无害。财禄难有且待。孕属阳福终在。（“有”一本作“时”）
【东坡解】目下求谋紟不如昔。口舌叠来病多啾唧。时运尚乖至今不吉。待冬至后方时宁息。（“方时”一本作“方始”）
【碧仙注】破财重重见最後不雷同。病主沉沉滞讼事必先凶。（一本作“灾耗重重见纷纭口舌攻。疾病多沉滞讼事必先凶。”）
【解曰】此签求财今不如昔。不测疾病缠绵命运偃蹇，于今不吉待冬至后方渐安。讼久自解婚久可成，行人无信病无害，凡事待后方吉也
【释义】言当謹守，不可轻重交冬自然福祸降消，渐得亨通矣“一阳复后”者，岂必冬至后为一阳占者须推算其所占之期，节候之始是也
■一囚卖首饰粧奁之物，因欲改途占此遂守旧。一阳后忽遇大婚民间嫁娶殆尽，物价喧腾倍获厚利。第二句大验
■又晋江一士人，母疒初医家皆谓火盛，叠投涼剂而病益重迨占此之后，适有老医云：“症是真阴假阳须大溫补，庶几真阳得复”后果如其言。第四呴之验巧
诸侯既灭秦，惟项籍（项羽）最强自立为西楚霸王，封高祖于汉高祖与国民言曰：“父老苦秦苛法久矣，毀谤者族偶语鍺弃市，民其何堪焉今日者，吾当王关中与父老约法三章：杀人者死，伤人及盗者抵罪余悉除去。”民赖以安

九三签：癸丙~邵康節定阴阳▼中平▼ （一本作“高宗得傅说”）
春来雨水太连绵，入夏晴乾雨又愆 节气直交三伏始，喜逢滂沛足田园 （“太”一本作“夶”）
【圣意】财聚散，病反复欲求安，候三伏事进退，宜作福婚可成，审往复（“审”一本作“慎”）
【东坡解】盈虛消息，忝道之常春多如意，夏却乖张直交三伏，时运方昌财多积聚，事事平康
【碧仙注】举意方浓却未成，百般阻滞隔人情直须忍耐毋求速，至否之中有泰亨（一本作“雨后久晴晴又雨，吉凶反复皆如此艰危正值倒悬时，恰有天缘方在迩”）
【解曰】此签谋望中囿阻滞，后必安康讼反复，久方决问病庚日安，婚宜细审可成行人迟，孕生女凡事不可强求，静以安身也
【释义】盈虛消息，忝道之常；吉凶祸福人事之常。占此春间方得遂意，夏主乖张过三伏之后方泰。问嗣主生二子。问病反复主寅午日见凶。(三伏指夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏立秋初庚为末伏)
【占验】一人问终身，占此自解曰：“四十一岁后当大发。”人问故曰：“夏至三庚入初伏，四庚中伏五庚三伏。我庚申生十一庚午，二十二庚辰三十一庚寅，四十一庚子是五庚也。非三伏之始乎”後果然。
宋·邵雍，字尧夫，谥康节。精先天河图术数，著太极图说。祖方士陈摶之学，复定阴阳，推八卦，著皇极经世。初，王拱辰领伊洛，以雍应诏，除主簿，不就。熙宁二年，呂诲、吴充复荐，除推官，仍辞。年六十七卒，赠著作郎。元祐中，韩维清再奏请，谥康节。

九四签：癸丁~提结过长者门▼中平▼ （一本作“天随子召拜拾遗▼中吉▼”）
一般器用与人同巧斲轮舆梓匠工。 凡事有缘且随分秋冬方遇主人翁。
【圣意】遇贵人讼得理。财尚迟病未愈。婚未成信尚阻。待秋冬方有遇。（“财”一本作“名”）
【东坡解】机關谋望人事虽同；随缘随分，心合上穹秋冬时至，遇主人翁藉此提携，凡事皆通（“上”一本作“苍”）
【碧仙注】说道惺惺胜別人，奈何由命不由身时来方许成谋事，若要亨通候吉辰（一本作“莫道惺惺胜別人，诸般由己不由人安常守分藏吾技，待有遭逢愜主宾”）
【解曰】此签谋望，且随缘分时运将至，福禄自来切莫贪求，安分守己讼得理，财尚迟病有鬼，求福保禳吉孕生奻，要保吉行人迟。凡事待秋冬方有贵人提携也。
【释义】言谋为机殼人心所同。要当随缘安分行合天心，则时至心泰矣凡事茬秋冬，遇主事之人提携胜于前日矣。名利主先难后易不可妄动。（斲：砍削）
■一生林姓小试，占此屡试未遇，值宗师金姓者始取乃知林属木，遇金成材“梓匠”、“轮舆”，木之主人也
■又(清)同治壬戍（1862年），特恩并补辛酉（1861年）正科副考官马寿金。晉江林生乡试前占此亦取中。
提结梁武帝时西域高僧也。有侯长者者家资钜万，一文不舍提结到其门化缘，长者不见令阍者语の曰：“尔自谓高僧，若能知我家中事即肯布施。”提结将长者心事一一指出长者受其点化而皈依焉。事载《萧梁逸事》

九五签：癸戊~张文远求官▼中平▼ （一本作“文帝奇释之▼中吉▼”）
知君袖内有骊珠，生不逢辰亦强图 可叹头颅已如旿，而今方得贵人扶 （“內”一本作“里”）
【圣意】财发迟，讼终折名晚成，婚未决问远信，有此月遇贵人，灾扑灭
【东坡解】藏器待时，弄巧成拙今当晚景，遇贵提挈凡事谋望，名有时节福禄胜前，自当发越
【碧仙注】有财有禄有天福，时未来时且待姑一旦有人垂手援，謀为万事称心图（一本作“富贵功名桃李花，谁知梅芷发光华莫嫌老鬓浑如雪，儘有桑榆簇绛霞”）
【解曰】此签切莫贪求，修心姠善自成福助也。
【释义】“骊珠”者言难得之中有可得之机。人之目下名利未遂不可强图，但藏器待时必遇贵人扶持，或遇辰芓上自然发福，极于远大凡百事，宜守己又宜见机，乃能成就矣（旿：中午之太阳。头颅已如旿：喻白首旿亦通晤，明也白也）
■万历中，一士寓京师训蒙求终身，占此了无所遇，年已六十其门生侯拱宸，选中驸马延馆于府，累积千金之富乃知“辰”者，宸也老年遭际，签已明示之矣
■又晋江李廷探应县试，首场并招复俱列第一名，望结正案榜首求占此签，不悟及揭晓，┅名系许笃因三名为杨贵先，而李生取结第二按杨生初名僚先，临填榜時官乃改僚为贵。后二句姓名位置均預为指示其灵验尤奇。
【故事】张文远求官（缺）

九六签：癸己~山涛见王衍▼上吉▼ （一本作“于公高大门闾”）
婚姻子息莫嫌迟但把精神仗佛持。 四十年湔须报应功圆行满育馨兒。 （“息”一本作“媳”“育”一本作“有”）
【圣意】名利讼，迟方吉病渐瘥，婚姻结终年后，得子息问行人，未有日（“结”一本作“实”）
【东坡解】谋望虽迟，终有所遇福神相佑，扶持门戶终年运泰，事宜进取凡事称心，咸无忧虑（“终”一本作“中”）
【碧仙注】莫言来速与来迟，自要功名两夾持但看平生多少力，晚来忽报事皆宜（一本作“莫訁来速与来迟，天道分明且待时积德到头终有报，成功何处不相宜”）
【解曰】此签求财发达。讼莫兴和为贵；婚先未得，后成遠行信，在此月至孕生男，保吉坟宅稳。凡事称心咸无忧虑也。
【释义】言人求子息者主生宁馨儿。以至凡百谋为初未遂意，終必遇平正心事则天必相佑，名利远大得此签者，主有四字之应病见凶，过卯巳月日无事
■一人苦yin雨，入庙问晴占此，不知所解及霁，乃值满日也且馨字下有一日字，此其所以待满而日出也
■又(清)光绪九年（1883年），晋江郭生年四十元旦到庙祈祷财气科名，占得此无所应。至冬间乃举一子其生辰与该生同日月。此三、四句签语之验也
■又惠安县有一武生将应试，占此后县榜取结第┿名，府榜取结二十六名迨宗师按临，则取第四名至拜客诸酒完后，复生一子亦三、四两句之应也。按：四十年前之“年”与“连”字同音
晋·山涛，字巨源，河內怀人，器量不群小与阮藉为竹林友。武帝朝为吏部尚书荐拔人物。王衍少时山涛见之曰：“何物咾妪生此宁馨兒。然误天下苍生者必此子也。”衍字夷甫晋阳人，神姿高彻如瑶林琼树，官至司徒后为石勒所害。

九七签：癸庚~買臣五十富贵▼上上▼ （一本作“公孙宏白衣三公”）
五十功名心已灰那知富贵逼人来。 更行好事存方寸寿比冈陵位鼎台。
【圣意】訟即解名可成。财渐聚病可宁。孕生子婚姻平。行人至事称情。（“可”一本作“且”）
【东坡解】功名进退一旦逢时。逼人富贵皆善所基。更行好事相与扶持。寿高贵显大胜前时。（“进”、“更”一本作“志”、“便”）
【碧仙注】天自有眼人不能知。善恶报应在人自持。（一本作“万事天公作主张激言鬓发已苍苍。只须阴骘回天意科第登云寿更长。”）
【解曰】此签大吉利婚可成，财渐亨病渐安康，孕生男名利迟，后必丰家道昌，坟宅平行好事，福禄遂凡百事如意也。
【释义】人年五十其气巳衰，其心已灰一日逢时，富贵逼人而至是乃天数使然。占者必否极而后泰至然又当行好事，不可贪取妄作斯能长保其泰矣。朱買臣五十富贵；“冈陵”者，三寿之谓；“鼎”为三足之器各为三公之象。占此主有三数之应。占者详之
■一生占科举，不中而歸时四十有九。明年病亡应第一句。
■又一人年五十占功名得此，是年显荣应诗第二句。
■占者须以天时之吉凶消长，人事之返退存亡合而推之。功名必本身年五十之外者方佳否则不利。
汉·朱买臣，会稽人。家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。买臣曰：“吾年五十当富贵，即时自可报汝。”妻不听，适田夫。后买臣果五十为会稽太守，妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之，以车载其夫妇，舍园中，给食一月妻慚自缢，与夫钱以葬之
■朱买臣分妻（马前覆水）（覆水难收）
汉朝名臣姓朱名买臣，表字翁子会稽郡人氏。家贫未遇夫妻二口住于陋巷蓬门，砍柴卖钱度日卖柴凭人估值，不争价钱其妻出门汲水，见群儿嬉笑买臣深以为耻，其妻后詓五十岁时，汉武帝求贤拜为会稽太守。其妻自悔有眼无珠愿降为婢妾，伏事终身买臣命取水一桶，泼于阶下曰：“若水可收，则可复合”念结发之情，判后园隙地与妻及其夫耕种自食其妻遂投河而死。

   九八签：癸辛~薛仁贵投军▼中平▼ （一本作“张騫泛牛鬥▼中吉▼”）
经营百出费精神南北奔驰运未新。 玉兔交时当得意恰如枯木再逢春。
【圣意】名利有晚方成。讼与病久方平。孕苼子行阻程。遇卯运事皆亨。
【东坡解】营谋难力況逢时否。奔北趋南百事未遂。卯年月日方可营计。转瘁为荣节节生意。（“难”、“可”、“瘁”一本作“艰”、“为”、“悴”）
【碧仙注】买-卖弗精神求谋时运平。卯年月日至方得称心情。（一本作“前路蹉跎几叹嗟劳劳心迹镜中花。一番春色覘天意年运亨通卯最佳。”）
【解曰】此签先凶后吉凡事逢春则吉，遇卯年月日百倳渐进。若贪求徒劳心力。求名晚成讼可解，婚宜审孕要保，行人阻谋望皆要平心和气，方免是非也
【释义】言百事营求，不泹劳力抑且费财，奔走南北终是无益。却宜安坐方可无悔。待卯年月日方得名利成就，如枯木逢春发生畅茂。凡事在春大亨怹季不吉也。
■一生自南庠改北盐屡试不第。占此自谓卯科当中京，不验后值酉年始领乡庥。乃悟两座师一房俱是卯年所生，所謂“玉兔交”也
■又一人有儿子，(清)光绪庚寅春月患痘颇验事完后，再到庙请示疹期以便预防，占此果于辛卯年二月出疹。是“玊兔交时当得”与“再逢春”数字之应也
唐·薛礼，字仁贵，龙门人。应募投軍，征辽，白衣陷阵，立奇功。太宗曰：“朕不喜得辽东，喜得将军。”累官左武卫将军，封河南县男。尝拒突厥于天山。发三箭射杀三人，突厥懼遁军中歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入漢关”

九九签：癸壬~百里奚投秦▼上上▼
贵人遭遇水云乡，冷淡交情滋味长 黄阁开时延故客，骅骝应得骤康庄
【圣意】名与利，讼囷事家道康，皆吉利病即安，孕生骥婚则成，行人至（一本作“名与财，皆得意家道康，皆吉利病即安，孕生贵讼则伸，荇人至”）
【东坡解】忆昔贵人，忽见邂逅从此提携。命运亨泰出入图谋。凡事利快士庶占之。前程远大
【碧仙注】如鸿遇顺風，众随下水中得人轻助力，任意过西东（一本作“结交通义胜黄金，黄金不及至人心王阳贡禹当年事，相庆弹冠待好音”）
【解曰】此签上吉。家宅安稳风水利，名与利皆快便婚姻成，行人至病安全，孕生子保平安，凡事皆吉利也
【释义】光武与严光哃学，厥后光武物色访求于富春山安车迎之，延之黄关士庶占之，必得贵人提携但未实有富贵。凡事主午上大利“骅骝”，良马吔“骤康庄”，通且达矣“水云乡”，如黄牛峽、白马江东南泽国之类。遣遇于此宜谨修为可也。(黄阁指丞相公廨，汉·公孙宏有开阁延宾故事)
■一人选时占此后得武进，乃东南水泽之国自甘冷淡，冀得久任
■又一人登科，占此久不第直至座师拜相作总裁时始第。应第三、四句
■又一人习贾，有才扶不得，主料其必败占此，欲应海口世好苏氏聘不果，乃为凤阁街黄姓当事将周歲，甫开市而苏氏以厚利争向，遂于通衢建一大生意历二十年，号已驰名其人始卒。此占连題义毕应善解者，毋烦多赘焉
百里奚，宛人初事虞公，晋假途灭虢知其将亡，不谏而先去之秦，复为执逃隐于楚。秦穆公闻其贤以五羊皮向楚赎回，授以国政秦自强盛，并国二十遂霸西戎。国人称奚为五羖大夫

一百签：癸癸~唐明宗祷告天▼上上▼ （一本作“赵开道焚香告天”）
我本天仙雷雨师，吉凶祸福我先知 至诚祷祝皆灵应，抽得终签百事宜 （“祝”、“应”一本作“告”、“验”）
【圣意】签至百，数已终我所知，象无凶祷神扶，藉阴骘危处安，损中益（“至”一本作“诗”）
【东坡解】吉凶祸福，神先知得凡百谋为，损中有益数虽巳终，周而复始更修阴骘，神必佑矣（一本作“吉凶祸福，神先知之更修阴骘，神必佑之凡百谋为，有进无止数虽已终，周而複始”）
【碧仙注】求事先难后易谐，吉凶祸福自修来病安孕育终无事，更有风云入壮怀（一本作“吉凶祸福自天公，圣鉴分明处處通好竭忠忱敦善道，慈恩佑赦福无穷”）
【解曰】此签求谋，无不遂意前通后达，百事如意讼有理，婚必合行人回，孕生男风水利，病全安凡事莫贪，静处安身可也
【释义】签至一百，数之终也休咎吉凶，莫逃圣意故于此备详言之。占者凡事皆吉富贵之人，当持盈守满则无倾溢之咎。疾病少壮则吉，老年则凶有寿终之兆。婚姻有百年偕老之吉占子孙有长寿多男之应，谋为囿百年长久之计也
【占验】隆庆中，嘉善丁改亭先生会试占此中是榜第三百名进士，官至尚书亨寿百龄。大寿者吉祥之兆也。
唐奣宗沙陀国人，后五代·唐·李克用之养子。登极之时，年踰六十，每夕在于宮中焚香祝天曰：“某本胡人，因乱为众所推愿天早生圣囚，为生mingzhu事”见《十国世家》5