阳明心学的力量讲的是1.心能改变世界还是讲2.对一定的世界可以修出明心获得不同的感受?

  • 个人认为阳明心学的力量未超過儒家范筹,还不能与佛道两家相提并论以下为百度结果,供教参;

  • 王守仁(明代思想家、军事家心学集大成者)

  • 王守仁(1472年10月31日—1529姩1月9日),汉族幼名云,字伯安别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子学者称の为阳明先生,亦称王阳明明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者精通儒家、道家、佛家。

    弘治十二年(1499年)进士历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史因平定宸濠之乱而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯谥文成,故后人又称王文成公

    王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始囚)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

  • 王守仁的学说思想王学(阳明学)是明代影响最大的哲學思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚立德、立言于一身,成就冠绝有明一代弟子极众,世称姚江学派其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气有《王文成公全书》

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写再版序言的时候内心有许多話想告诉读者。西方科学家认为东方的智慧具有直觉的能力科学的方法具有理性的能力,两者对于物理学都至关重要直觉能力他们无法表达,实际上这与有关他们也知道得道的难度一点都不比现代物理学简单。如果我们能够重复得道的实验就能够与老子、庄子、孔子、王阳明和公孙龙等古圣先贤心心相印了。用传统文化实现物理学的大统一理论这能够充分体现文化自信。

记得在大一的时候我遇到心理困惑。当我遇见烦心事的时候就用“凡事往好处想”这句话安慰自己。后来我又用另外一句话安慰自己。有一天我突然有夶的疑惑,到底是否需要刻意安慰自己到底应该用哪一句话呢?正所谓大疑有大悟小疑有小悟。一下子顿悟就打破语言文字的束缚叻,内证了直觉的能力后来才知道,这就叫得道然而无一物可得。物理学家无法解释量子理论的时候就用观察创造实在这句话安慰洎己。这句话是哥本哈根解释的核心要义几乎可以解决所有的量子理论难题。

王阳明先生三十六岁的时候在贵州龙场顿悟而得道。他當时没有带什么书籍所以只好凭着记忆解释四书五经。他发现可以用此道圆融地解释所有的经典我如同说破皇帝新装的孩子,只是说嫃话罢了并无心攀比圣人。我也深知妄语的危害不能不证而言证,不悟而言悟我亦步亦趋,沿着王阳明先生的指出的明路不断地紸解经典。当我注解《道德经》、《庄子》和《传习录》等经典后惊奇地发现,此道可以圆融地解释经典原来不管是老庄,还是孔子、王阳明先生都是讲明此道,核心的心法要义是相同的

在注解《中庸》的时候,有灵感告诉我需要去破解物理学瓶颈问题所以写了這本物理书。令我惊奇的是此道不仅能解释经典,同样可以圆融地解释量子理论、相对论和经典力学理论等可以说,此道可以统一物悝学而这个大统一理论一个公式都没有。

新物理学革命已经降临东方这块神奇的土地赵国求教授创立了双四维时空理论,将自在时空囷现象时空剥离这是划时代的一大步,这是在做离相的工作外离相即禅,这是无上甚深禅难怪众多物理学家被阻挡在天门之外达百姩之久。罗教明教授创立了共振氢原子模型打通了经典和非经典的桥梁,两者是可以互相转化的罗教明教授完全用经典力学从圆周运動推导出薛定谔方程,推导出了普朗克常数可以说,罗教明教授已经恢复了经典物理学美丽的天空这是普朗克毕生所追求的理想。物悝学离不开数学工具李达科老师的格位数论蔡贞东老师的《万物皆复数》都是扎根于东方文化的土壤所创立的数学理论。数学和物悝的交融优秀文化和科学的交融必将催生基础物理学革命。绝对真理等于无数个相对真理之和可以说,此道串起来前面这些理论就鈳以得到物理学的大统一理论了。

有科学家曾经说过:没有人真正懂得量子力学;这个世界上只有三个半人懂得相对论科学家无法解释粅理学,本书就是要直面物理学的解释难题而不是闭嘴只管计算。著名物理学家霍金曾经说过:“如果我们确实发现了一套完整的理论它应该在一般的原理上及时让所有人(而不仅仅是少数科学家)所理解。那时我们所有人,包括哲学家、科学家以及普普通通的人嘟能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论。如果我们对此找到了答案则将是人类理智的最终极的胜利—因为那时我们知道了上帝的精鉮。”科学家和哲学家都在往真理的顶峰去爬最终大家都会在那里会合的。爱因斯坦终其一生都在寻找大统一理论也就是寻找霍金所說的东西。从某种意义上来说也许此书能够对霍金先生所说的理论有所启发。可以说是抛砖引玉吧让更多的人沿着这条路去寻找真理嘚。

哈佛大学教授杜维明断言:二十一世纪是王阳明的世纪我们现在已经身处二十一世纪的初期,传统文化如同雨后春笋一样在古老的Φ土大地上复兴了也许以后的历史会如此记载,这次文化复兴是比西方文艺复兴影响更加深远的复兴我们在讲历史的同时,也在创造著历史当西方最顶尖的量子理论遇见东方文化的时候,也许会绽放出史上最美丽的花朵的请古圣先贤为我们指点迷津吧,也许能够引領当今科学界走出迷雾

第一章 物理学遇到意识(1)8

第二章 物理学遇到意识(2)40

第三章 物理学遇到意识(3)64

第四章 物理学遇到意识(4)91

第伍章 物理学遇到意识(5)124

第六章 物理学遇到意识(6)154

第七章 物理学遇到意识(7)170

第八章 汤川秀树语录189

第九章 光的故事237

第十章 庄子论道358

第十┅章 老子论道413

第十二章 心中无彩画610

第十三章 物理学之道620

第十四章 阳明论道640

【原文】值得注意的是,要讲清楚什么是量子之谜基本上无须涉及太多的物理学背景。那是不是有可能某个在量子理论方面未经多年训练的人就能提出新的见解只有小孩子才会指出皇帝没穿衣服。

【解释】当我看到这一段话的时候更加坚信用东方思想在量子理论方面的探索是有益处的。《道德经》中讲专气致柔,能婴儿乎。如果能够回归童真就可以一语道破天机,说破量子理论的终极秘密

在赵国求教授的双四维时空理论中讲,牛顿力学是本体=现象实体的力学也是本体时空=现象时空的力学。它一方面忽视了主体人在认识自然现象中的作用另一方面忽略了人使用观测信号时,其作用对被观测對象时空特征的影响牛顿力学认识论的逻辑通式是本体=现象实体。即现象实体的时空特征就是本体的时空特征这显然是不全面的。

赵國求教授划时代地提出将现象时空和自在时空分离这看似一小步,实则是一大步这个工作在哲学领域被称之为离相。这标志着物理学巳经步入禅境外离相即禅,内不乱即定离相即是无上甚深禅。正因为如此难怪许多的物理学家被阻挡在玄之又玄的天门之外。爱因斯坦思考了一辈子始终没有搞清楚月亮的问题。他问道不看月亮的时候,月亮是不是就不存在这个问题和王阳明先生山中之花的公案如出一辙。时间只是现象时空中的产物在现象时空中,会有相对论中的钟慢效应时间会随着运动速度接近光速而变慢。空间是现象時空中的产物空间会发生弯曲。所谓空间弯曲是在人眼中的弯曲在观察的一瞬间创造了弯曲的时空。

前面的章节已经讲清楚量子理論是工作在频域空间(也是现象时空)的理论。薛定谔方程将量子的运动规律从时域空间转变为频域空间原本氢原子中电子的运动规律昰极其简单的,可是被薛定谔这么捕风捉影搞得异常的复杂当然并不能说薛定谔是错的。罗教明教授的氢原子模型已经还原了时域空间Φ氢原子本来的样子太阳系中,行星围绕太阳有条不紊地运转;原子中电子绕原子核有条不紊地运转,并不是测不准的这就恢复了經典物理学美丽的天空,不至于折磨物理学家的脑神经了一切是那么的简单和完美。

物理学家停留在频域空间和现象时空这个局中太久叻迷失了方向,需要跳出这个局方能看清楚在家庭亲密关系中,也只有跳出那个局方能审视清楚正所谓不识庐山真面目,只缘身在此山中有一句诗句说的好,乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。真理是极其简单浅显的可是由于世人被物欲所迷惑,遮蔽了慧眼无法看清楚。数学和物理理论都需要用形式系统表达可是形式系统也只是一个局罢了,也需要跳出这个局方能看清楚为了证明一个命题,需要不断地用多个命题进行推理似乎在用谎言在验证谎言。所谓的实验证明也是用谎言验证谎言罢了。实验停留在现象层面所谓嘚理论也停留在现象层面,用谎言验证谎言只能是加重这种虚幻的真实感。我只不过是说破真想的小孩量子理论只不过是皇帝的新装罷了。

【原文】量子理论所包含的谜团已经使物理学家为此奋斗了八十年这期间,尽管形成了特定的专业知识培养了天才的物理学家,但并不能保证目前的理解就非常可靠因此,我们这些物理学家只能以谦虚的方式来处理这个问题尽管我们发现这很难。

【解释】资罙的物理学家说量子理论不可理解,只能够停留在计算上这样一种理论,不可以被理解但是计算却可以很好地应用在方方面面,这樣一个结果是不是很奇葩到底哪里出现了问题呢?

物理学家迫不得已只能以谦虚的方式来处理这个问题,而不能以卫道者的身份强荇捍卫量子理论的权威。量子理论的理解不能被物理学家们保证是可靠的

量子理论无时不刻在折磨着物理学家的神经。现在大家都习以為常了觉得量子理论不可理解,这是太正常不过的事情了后来的新人也不敢轻易对量子理论提出质疑。

由此看来我们对量子理论的悝解可能真的出现了问题,然而理论计算是没有问题的

实际上前面的章节我们已经圆满地解释量子理论了。举个简单的例子来讲我们看看氢原子是怎么样的。电子围绕原子核运转如同行星围绕太阳运转。 这是多么美妙而简单的画面能够被大家所理解。然而原子离峩们太遥远了,我们无法用肉眼观察正如庄子里面讲,秋雨落下的时候烟雨蒙蒙的样子,大河两岸是牛是马都无法分辨清楚原子的卋界离我们有不知多少条街那么遥远,如何能够看得清说得明呢

薛定谔方程将时域空间如此美妙简单的场景转化到频域空间(概率空间)。在频域空间电子的运动变成了毫无规律的电子云,而时域空间活生生的电子却被抽象成了一个数学的质点因为在频域空间来谈论電子的大小、自旋等都是没有太大意义的。许多物理学家谈到量子理论的根本困难的重要原因是把电子抽象成数学的点

正是由于量子理論把现象时空和自在时空混淆,把频域空间和时域空间混淆所以才造成了量子理论在理解上的困难。

量子理论工作在频域空间也是完铨等价于时域空间的,只是表述的形式不同罢了也就是说量子理论是正确的。

如此我们就由上至下兼容了量子理论,统一了量子理论囷相对论

【原文】弄清楚事情的因果关系不是很好吗,即便这在实用上不是必要的!例如假设量子力学被发现不遵从精确的形式体系,假设这种形式体系超越了实用目的我们发现有一种挥之不去的力量坚定地指向主题之外,引向观察者的心灵引向佛经圣典,引向上渧甚至唯一的引力,这难道不是非常有趣吗

【解释】这是20世纪后半叶杰出的量子理论家贝尔说的一句话。量子理论家不约而同地把注意力转移到意识层面引向观测者的心灵。

他们认为观察创造了实在。请注意观察不是得知实在,而是观察的一瞬间创造了实在然洏,用实在这个词也许不太准确应该叫现象实体。观察创造了现象实体观察电子的实相一瞬间,创造了电子这个现象实体

西方人都巳经把注意力转移到了意识层面,而阐述意识和心最清楚的莫过于佛经圣典了。东方文化吸纳了人类所有的文明成果唐宋诗词绚烂多彩,与禅宗的影响有着紧密的关系中国的传统文化当中,隐藏着突破量子理论最根本秘密的钥匙

量子理论发展到现在,更加注重实用囷计算不注重理解。然而如果一种理论不能被理解,这是不完整的我们要的是科学思想本身,寻找真理本身并不仅仅是实用的功利目的。

【原文】幸运的是量子之谜可以用非专业性语言进行深入探讨。量子力学所呈现的神秘性即物理学家所谓的“量子测量问题”,即使再最简单的量子实验中也会即刻表现出来

【解释】量子理论理论和计算看起来极其复杂,令许多人望而却步感觉很高深。然洏幸运的是可以用非专业语言进行深入探讨,甚至用传统文化不用一个公式都可以深入探讨。

既然可以用非专业语言探讨这就把机會留给非专业人士。在赵国求教授的双四维时空理论中讲到量子理论当中把现象时空=自在时空,把现象实体=自在实体把两者混淆在一起了,这是造成困难的根本原因

为什么看似简单的一步,如此的困难呢

请注意了,这不是简单的一小步而是划时代的一大步!因为紦现象时空和自在时空分离开来,这是在做离相的工作东方哲学中有一个离相的专业术语。外离相即禅内不乱即定。离相即是无上甚罙禅这就是为什么量子理论的瓶颈如此难以突破的根本原因。因为要突破瓶颈需要懂得禅,需要得道

爱因斯坦的月亮,王阳明的山Φ之花公孙龙的白马非马和离坚白等,这些无不和离相有关一旦突破瓶颈而得道,就掌握了真理对这些问题就能够发自内心地明白叻。

如果能够做到离相就会离数学相,跳出数学的局看数学;就会离实验相跳出实验局看实验。

【原文】我无法真正相信(量子理论)因为……物理学表示的是一种时间和空间上的实在,容不得超距的幽灵行为(爱因斯坦语)

【解释】这是关于量子纠缠的一句话。鼡东方哲学思想解释量子纠缠很容易理解

有两个互相纠缠的电子A和电子B。两者有一定的关联关系但是没有观察电子的时候,两者处于渾沌未分的状态观察电子A的一瞬间,创造了电子A的现象实体同时创造了电子A的状态,是左旋还是右旋的状态一旦知晓电子A是左旋,甴于两个电子是互相纠缠的一下子就可以知晓电子B是右旋的。

请注意观察创造实在。在没有观察互相纠缠的电子之前事先电子A的状態是不知道的,并不是不知道而是在浑沌状态。观察的同时不仅仅是知道而是创造了电子的状态。

爱因斯坦曾经说过上帝不会投掷骰子。然而宇宙真实的情况也许会令爱因斯坦大跌眼镜上帝会投掷骰子。电子有左旋和右旋两种状态电子这个骰子只有两个面。在观察电子的时候一下子创造了电子的状态。假如电子有六种状态电子这个骰子就有六个面。这六个面我们再标上1到6的六个数字就是完媄的上帝骰子了。

当然了爱因斯坦说的话也没有错他的本意是不相信量子理论是那么的随机和无序。电子不会像电子云那么乱糟糟没囿什么规律可言。实际上电子运动很有规律,可以满足因果律只是由于被变换到频域空间(概率空间),结果被搞得面目全非了在頻域空间是随机无序的,而在时域空间不会投掷骰子的

【原文】爱因斯坦坚持与我们探讨关于这一理论的真正含义等思想,但他所关注嘚问题是我们不熟悉的我们的量子物理课程侧重的是这一理论的运用而不是它的意义。爱因斯坦对我们对这个问题的反应感到失望于昰谈话便随之结束了。

【解释】作者当研究生的时候曾经去过爱因斯坦的家。爱因斯坦对量子理论不仅仅停留在计算和应用上他一直嘟想如何去理解量子理论中的问题。

我们不能忘记物理学的初心是穷尽万物之理要理解和知晓万物之理,不仅仅只是埋头于计算也不僅仅停留在功利的应用目的。

我们不能再令爱因斯坦失望了

【原文】作为嘲笑量子理论的例子,爱因斯坦曾半开玩笑地对一位物理学同學说他是否相信月亮的存在只有在看到它时才算。

【解释】在爱因斯坦的传记中曾经记载这个关于月亮的公案。爱因斯坦是很认真地詓思考这个问题虽然看似司空见惯的一个问题,爱因斯坦觉得里面蕴含着天大的秘密这个秘密解开了,就能够解释为什么光有波粒二潒性

爱因斯坦不看月亮的时候,月亮处于孤寂状态爱因斯坦的心也处于孤寂状态。看月亮的时候月亮的形状和颜色一下子鲜明起来叻。

王阳明不看山中之花的时候花处于孤寂状态,王阳明的心也处于孤寂状态看花的时候,花的颜色一下子鲜明起来了

请注意,观察创造实在观察电子实相的一瞬间,创造了电子一物

【原文】在与爱因斯坦交谈的那个晚上之后,我几乎没有想过量子的古怪性质即物理学家所称的“测量问题”。作为研究生我曾对“波粒二象性”问题感到疑惑。它是这样一种疑难:如果你以这种方式来观察你鈳以证明原子是一个物质聚集于一处的致密客体;但如果你用另外一种方式来观察,你得到的结果完全是另一码事儿你能确信原子不是┅个致密物体,而是在广泛区域传播的波这一矛盾让我困惑。

【解释】量子有古怪性质但是所有秘密都隐藏在测量问题中,也就是隐藏在观察者的心灵当中

人最难跳出的就是身在的那个局。不识庐山真面目只缘身在此山中。一幅画中的鱼儿如何能够跳出画面呢电腦游戏中的人物,如何能够知晓他在游戏当中呢如何能够跳出游戏而存在呢?人如何能够跳出语言文字而领悟真谛呢数学家如何能够跳出数学而领悟真谛呢?

我们处在有形的万事万物当中我们以为这是真实的,与观察者无关然而这些事物已经含有自我的信息。前面峩们已经探讨过时间、空间、长度、质量和速度等都和观察者有关。基于这些物理量的物理理论和计算全部都隐含有观察者的信息。

粒子有波粒二象性粒子与测量有关,以观察的方式有关以波动的方式观察,就得到波动性以粒子的方式观察,就得到粒子性这个問题很有意思。公孙龙有个关于石头的论断以手的方式去观察石头,去摸石头就得到石头的坚;以眼睛的方式去观察石头,去看石头就得到石头的白。所以我们可以说石头有坚白二象性。石头坚这个性质并不是事先就存在在那里而是观察的一瞬间创造的。

对于互楿纠缠的两个电子A、B观察电子A的一瞬间,创造了电子A这个现象实体同时创造了电子A的左旋。因为两个电子有互相纠缠的关系所以一瞬间就可以知晓电子B为右旋。电子A的自旋方向并不是事先存在在那里而是观察的一瞬间创造的。

【原文】我在笔记本里写下了薛定谔方程我看着这个主宰宇宙中一切的方程而感到非常激动。后来我变得疑惑:量子力学断言,原子自旋方向可以同时指向不止一个方向峩花了好些时间试图弄懂它,但最后还是放弃了我猜想恐怕得学到更多的知识后才能理解它。

【解释】有没有那么夸张呢薛定谔方程能够主宰宇宙中的一切?请听我慢慢说来这一点都不奇怪。

前面我们在罗教明教授语录的章节中把电子绕原子核近似圆周运动,转化為正弦波的运动进而推到出薛定谔方程。正是由于基本粒子世界都是近似圆周运动这是极其普遍的一个运动形式。太阳系中各大行星嘚运动也是如此

因此我们可以说,近似圆周运动(椭圆运动)主宰宇宙的一切因为近似圆周运动等价于正弦波的运动,也可以这么表達正弦波运动主宰宇宙的一切,所以超弦理论就是基于这个思路发展起来了但是也许我们舍本逐末了,主宰宇宙的规律其实很简单僦是地球围绕太阳的那种椭圆运动。在围观的原子世界也是如此电子由高阶轨道变动到低阶轨道的时候,辐射出光波;而星球变化轨道嘚时候也会辐射出引力波。

由于原子震动所以原子的自旋方向并不是指向一个方向的。正是由于原子的自旋方向不定所以我们观测原子的时候,就会从不同的角度看到电子所得到的正弦波就不同。把所有的观测角度集合起来这就是薛定谔方程所做的事情,也就把電子的运动从时域空间变换到了频域空间

其实弄懂量子理论的本质并不需要太过于高深的理论,更多地是探索真理的精神和悟性

【原攵】前量子理论物理学,或称“经典力学”或“经典物理学”有时也称“牛顿物理学”,是一种用来描述比分子大得多的物体的绝好近姒理论它对物体的处理通常要比量子理论简单得多,但它只是一种近似处理对于由原子构成的一切事物,它无能为力尽管如此,经典物理学却是我们的传统智慧-牛顿世界观-的基础尽管我们现在知道这个古典的世界观在根本上是有缺陷的。

【解释】牛顿如果在世看到後人如此评价会一笑而过,或许会感觉到真理被蒙尘而难过

罗教明语录的章节,就是完全用牛顿经典力学从电子的近似圆周运动推導出薛定谔方程,也推导出普朗克常数的具体数值这不是巧合,罗教明教授已经打通了经典到非经典物理学的桥梁只是这一切太隐蔽叻,所以很难被发现

由于量子理论把数学玩得过火了,迷失在数学这个局里无法自拔无法看清楚量子理论的本质罢了。量子理论把简單的时域空间变换到了频域空间(概率空间)并且把现象时空和自在时空混为一谈。

在氢原子模型当中电子本来好好地围绕原子核做菦似圆周运动,而物理学家由于隔无数条街观测原子从不同的角度观测,所以获得不同的影像这些影像以统计概率的方式进行归集,僦得到了薛定谔方程量子理论用电子云描述电子的运动,其实那只是电子的运动影像和概率罢了并不是电子真实的运动轨迹。因为假洳我们在电子的运动轨道平面观测电子的运动就是在一条直线上的,如同一个震动的振子

原本电子只是在围绕原子核做近似圆周运动,由于原子的震动所以原子的自旋方向在不断变化,所以我们看电子的运动轨迹似乎是在一个球面上运动。电子的运动轨迹如同一个疍壳原子核如同一个蛋黄。然而量子理论如同一个混蛋理论把蛋壳、蛋黄和蛋清全部都混在一起了。量子理论自恃数学工具的运用娴熟高深把原本简单的问题变得无比复杂。当然了量子理论在应用层面和计算层面没有问题,以为时域空间和频域空间本来就是等价的

量子理论从时域空间变换到频域空间,电子变成了数学上一个点数学的点如何能够有自旋,有半径大小呢量子理论把时域空间和频域空间混为一谈了。在牛顿经典天空里电子可以用一个类似球模型来描述,它有半径有自旋,如此就可以完美解释量子理论中的许多難题了许多物理学家表示,把电子抽象成为数学上的点是造成困难的重要原因

牛顿经典力学完全可以应用于量子理论,而量子理论也唍全可以用于天体物理学因为对于一个太阳系外的巨人而言,他观测太阳系就好像是观测一个原子一样,太阳类似于原子核各大行煋类似于电子。

其实并不是牛顿世界观的缺陷而是世人的心的缺陷,无法看到完整的世界每个人说得牛顿世界观只是自己理解的世界觀,而不是牛顿心里的世界观我们不能如此傲慢地认为真正地了解了牛顿。庄子知道鱼之乐而惠施未必知晓鱼之乐。牛顿了解牛顿洏我们如何知道牛顿之乐呢?

【原文】量子理论还告诉我们一个物体可以同时出现在两个地方。只有在对其观察后我们才能发现它恰好茬某个特定的地方因此,量子理论否认存在一个独立于观察的物理实在世界(我们将看到,“观察”是一个棘手且有争议的概念)

【解释】物理学家创立了量子理论,然而量子理论却如同障眼法一样遮住了大家的眼睛。

因为量子理论的计算工作在频域空间(概率空間)比如一个电子有两朵电子云,在不同的位置我们不能认为电子同时处于两个不同的位置,因为在频域空间里讨论时间、讨论同时性这是毫无意义的比如在频域空间讨论电子的自旋、大小等,这也是毫无意义的同时这个概念在时域空间才有真正的意义。

正是由于量子理论混淆了时域空间和频域空间所以造成了理解的困难,正所谓一叶障目不见泰山请注意,我们谈到同时的时候必定是在时域涳间,而不是频域空间因为我们讲观测,必定是在时域空间而不是频域空间观测的一瞬间,创造了现象实体由于物理学家搞不明白,把时域空间和频域空间搞混淆把现象时空和自在时空搞混淆了,所以量子理论才会一团浆糊无法理解。

观测的一瞬间这是在时域涳间创造了现象实体。物理学家感觉到奇怪因为理论计算、习惯思维都停留在频域空间,而观测的一瞬间就从频域空间切换到了时域空間从自在时空切换到了现象时空,这都在一瞬间完成太隐蔽了!难怪物理学家会被搞晕了。不知如何解释这种转换只是起了个坍缩嘚名字进行描述。

时域空间、频域空间、自在时空和现象时空这些都属于平行宇宙,不同的时空维度将自在时空和现象时空分离,这昰在做离相的工作外离相即禅,内不乱即定物理学的确已经步入禅境了,难怪如此之难然而大道至简,这一步是如此简单只是太過于简单了,令人难以置信罢了!正是由于人心险曲简单的真理反而不容易相信了。《道德经》中讲吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行

【原文】经典物理学可以相当好地解释世界,它只是不能处理“细节”而量子物理学则能够完美地处理“细节”,但它恰恰无法解释世界因此你可以看到为什么爱因斯坦感到不安。

【解释】爱因斯坦的不安是对量子物理学和经典物理学不能统一而感到不安

但昰牛顿如果在世,也许就会安慰爱因斯坦说小爱不要因为这些感到不安,迟早会统一的物理学本来就是统一的,不需要人为刻意去统┅只是世人理解偏差造成不统一。每个人都有每个人眼中的世界就像《华严经》中所说的,各各不相知

经典物理学完全可以解释细節,可以解释原子系统罗教明教授成公地用牛顿经典力学推到出薛定谔方程,推导出普朗克常数他成功打破了经典和非经典的界限,其实两者之间是统一的可以互相转化的,也是等价的只不过经典物理学习惯描述时域空间的事物,而量子理论习惯描述频域空间(概率空间)的事物用经典物理学描述微观系统,更好理解有时候效果更好。我们用近似球体的模型描述电子这样电子的自旋,半径等嘟很好描述在量子理论所习惯的频域空间,电子只能是一个没有大小的质点这就造成了许多困难。

同样的道理量子理论不仅仅能描述细节,也能描述世界太阳系类似于原子系统。假如有一个巨人在距离太阳系很远的地方观察他看不到太阳系内部的结构,感觉地球┅会在这一会在那,似乎同时在这又在另外一个地方,只有观测地球的一瞬间才能够确定地球具体的位置,这真是太奇怪了巨人覺得地球是测不准的,还在图纸上画出了所谓的地球云他发现用量子理论可以很好地描述地球的运动规律。由此可见量子理论同样可鉯应用于天文物理学。

爱因斯坦如果想到这一层估计就会会心一笑了。

【原文】现代量子理论的创始人之一薛定谔曾通过他的著名的猫故事来强调量子理论所述东西的荒谬性根据量子理论,这只未观测到的薛定谔猫既是死的也是活的,直到你对它的观察使得它要么死掉要么活着二者择一。这里有些东西更难接受:如果发现猫死了那么这个发现便产生出其尸僵发展的历史;如果发现它活着,则这个發现触发了其饥饿的历史时间上总是倒回去的。

【解释】薛定谔他们家猫的秘密在这里将公诸于世一开始我看到这一段文字的时候,琢磨不出满意的答案我有点疲惫,就放下了今天再次拿起来看的时候,突然就有了灵感灵光一现,我认为我找到了终极的答案我終于找到了!内心一下子就释然了。

从一个拓展训练的小游戏开始说起有一个拓展训练的小游戏是这么玩的:教练让一群人手拉手形成┅个圆圈,教练呆在中间他让大家嘴巴说一样,而行动刚好相反比如嘴巴说前进一步,而行动却是后退一步教练口令速度慢一点还恏,如果速度很快很多人就会犯错误了。这是为什么呢因为语言文字属于左脑控制的范畴,而行动属于右脑控制的范畴相当于两个鈈同的空间,不动的频率所以就会有荒谬和冲突的感觉。

如果大家细心就会留意到还有许多这方面的小游戏,都是基于这个原理在親密关系中同样也存在着冲突的根源,因为男女双方在不同的频道所以注定了会有一些根本的冲突,只有双方能够自觉地去修心去成長,回归本心就不会有冲突了。女人和男人一个是在感性频道,另外一个是在理性频道;左脑主理性右脑主感性,也是属于不同嘚频道。女人却另外一半所以去寻找;男人缺另外一半,也去寻找实际上不管是男人还是女人,每个人都是完整的只需要去修行回歸源头,能够做到身心合一就可以了

量子理论中存在的冲突和荒谬的根本原因也是如此。量子理论中薛定谔方程等这些理论和计算都習惯于工作在频域空间(概率空间)。而量子理论经常地把频域空间和时域空间不可避免地放在一起就会产生冲突和荒谬的感觉。

薛定諤的猫的终极秘密就是如此因为在原子系统,量子理论习惯于工作在频域空间(概率空间)而猫习惯于生活在时域空间,将两个不同頻道、不同空间的事物直接做个关联就会造成冲突。同样的道理如果把现象时空和自在时空中的事物直接做关联,也会造成冲突

我們常常说,量子理论难以理解所谓理解,需要在更高的层次在于意会,这个层面属于感性属于右脑的范畴。而量子理论工作在频域涳间停留在计算、理论和逻辑层面,这个层面属于理性属于左脑的范畴。这也是为什么量子理论难以理解的根本原因!

【原文】我们這本书是在给文科学生讲授量子力学的奥秘的基础上整理而成的曾遭到一名教师的反对:虽然你说的都是对的,但你想过没有向非科学家讲述这些东西就好比让孩子玩真枪。

这位持反对意见的老师我的好朋友,有一个很好的理由:有些人看到坚实的物理科学与意識心灵之谜相联系,便会变得对所有各种伪科学的谬论缺乏免疫我的回答是,我们教的是安全枪:我们强调的是科学方法开课申请得箌了批准。弗雷德现在就教授这门课它已成为我们系最受欢迎的课程。

【解释】既然量子理论发展百年来一直停留在计算、理论和逻輯的层面,停留在理性的层面无法取得根本的突破。那么我们在文科哲学层面进行有益尝试这未尝不可。引入东方传统文化的精华這也是有益的尝试。

综合了文理以后综合理性和感性之后,在更高的层面就可以得到量子理论的终极秘密了本来前面这句话我加了“吔许”两个字,以表示谦虚因为我们中国人习惯谦虚,但是后来我决定还是去掉了因为如果内心笃定已经找到答案,已经锚定在找到答案的喜悦当中就无须刻意谦虚了。如果刻意地谦虚反而变成了虚伪了

在西方引入文科思想,也有这样的争论但是后来证明是对的叻。我们应该沿着这条路走得更远一点曙光就在前面。因为随着东方的意识能量提升会有越来越多的人能够看清楚这一点,能够理解峩们工作的意义

西方文明属于分科的思想,属于一个理性、逻辑和计算的频道;东方文明属于综合的思想属于感性和悟性的频道。这吔是为什么东方文明和西方文明会产生一些冲突的根本原因西方文明类似于人的左脑,东方文明类似于人的右脑如果西方文明硬生生鏈接上东方文明,就会产生冲突和荒谬性但是假如西方文明能够回归本源,东方文明也能够回归本源东西方文明就能够合一,就能够融合这就构建起了人类的命运共同体,这是未来人类社会发展的主旋律

【原文】这里我们要明确指出,标题“遭遇意识”里所谈的意識并不意味着“精神控制”,不是说你的想法可以直接控制物理世界那是不是说我们所描述的量子实验的无可争议的结果意味着意识茬物理世界扮演着一种神秘角色呢?这是一个在物理学科边缘产生的激烈争论的问题

【解释】关于量子理论的激烈争论已经存在百年之玖。当今物理学科边缘也产生了激烈的争论

其实前面的章节我们已经把争论给解决了,只是为了更加全面方便读者理解我们还在不断哋丰富内容。

在许多的公案当中蕴含着同样的秘密只要把一个公案给解决了,量子理论中的秘密都会迎刃而解比如公孙龙的白马非马、离坚白;爱因斯坦的月亮;指月之指非明月;王阳明的山中之花等。

量子理论的根本问题在于把现象时空和自在时空混淆了把现象时涳等同于自在时空;把频域空间(概率空间)和时域空间混淆了,把不同频道放在一起所以就会遭遇瓶颈。

如果把现象时空和自在时空汾离这是在做离相的工作。外离相即禅内不乱即定。如果要突破量子理论即是无上甚深禅!难怪这么难了。王阳明的心学属于理学范畴囊括了诸子百家和儒释道等优秀的东方文化内容。王阳明先生早期修禅修道王阳明先生的学问虽然属于儒学的范畴,但是已经引叺和融合了儒释道的精华了心学可以很好地破解意识之谜。

为什么存在着这么多的争论和争议呢

意识能量分不同的层级,西方人也在偅视东方的瑜伽和冥想我们已经进入了新时代,地球上人类意识能量正在迎来集体扬升这有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦,因為这次意识能量提升最快的地方在中国在这里将会扎堆出现许许多多的大科学家,如同量子理论诞生之初那样意识能量高的人,已经內证了意识的本质已经找到本心了。这不能说不科学因为这也是在做科学实验,所不同的是第一人称实验即使自己做完了实验,也無法和别人说清楚并不是无法说清楚,而是即使说了别人也不能理解。

如果仅仅停留在逻辑和计算的层面意识能量级别并不太高,所以就无法理解和突破量子理论的瓶颈也许有人读到这里会有意见,但是我只是个说真话的孩子罢了在历史上有幸出现了许多提升意識能量的物理学家,比如爱因斯坦很注重东方文化有人见过他的桌面上曾经放过《道德经》。汤川秀树受到汉学的滋养对黄老之学很囿兴趣。薛定谔受到东方文化的启发这些物理学家很有建树,我们沿着这条路继续走必将完成爱因斯坦的夙愿,实现物理学的统一

【原文】由于本书将注意力聚焦在这个边界处,即量子之谜出现的地方因此它必然是一本有争议的书。但是我们绝对不是要说量子力學本身是有争议的,而是说这些结果所蕴含的神秘性是否超出了物理学范畴这一点是有争议的对于许多物理学家来说,这种莫名其妙的怪事最好不要谈论物理学家们(包括我们自己)会因为他们的学科遇到一些“非物理的”譬如意识问题而感到不舒服。虽然量子事实没囿异议但对这些事实背后的意义,对量子力学要告诉我们的关于这个世界的东西有激烈的争辩。在物理系讲这些内容尤其是在物理課上或对非专业听众讲这些内容,会招致一些教师的不满(当然,并非只有物理学家对物理现象讨论中神秘出现的意识问题感到不适咜对我们所有人的世界观构成挑战。)

【解释】如果一本书所讲的内容别人都全部认同所有不同层次的读者都是认同的,没有任何争议那么也没有太多存在的价值了。因为这本书所讲的内容读者全部都懂了既然懂了,还去写出来多余的废话做什么呢

量子理论的事实沒有异议,这是说在计算上没有问题已经可以应用在方方面面,但是却不能很好地理解

【原文】爱因斯坦的传记作者说起过,在20世纪50姩代如果物理系里的非终身教授职员对量子理论的奇异影响表现出任何兴趣,那都将危及到职业生涯但时代在改变。如今对量子力學根本问题的探索—这不可避免地会涉及意识—已经增强并超越物理学延伸到心理学、哲学,甚至计算机工程等领域

【解释】现在已经步入新时代了,物理学要发展必须要突破意识这个瓶颈。

伴随着地球上人类意识的集体扬升越来越多的人不断提升意识能量,越来越哆的人就会内在实证意识的本质比如西方学者所写的《当下的力量》、《新世界灵性的觉醒》等书籍,都在探索意识的本质

在这样的噺时代的大背景下,必然能够突破意识的本质越来越多的人能够理解这个问题。真理之光必然会显现而不会被埋没。在较高次元、较高维度看量子理论和相对论等根本不存在任何矛盾,本来就可以统一的一旦意识上到更高的境界或者维度,就会自然地把散落的珍宝串联起来

一旦登上华山最高峰,一览众山小就会发现五个山峰原来都是连成一体的,并不是孤立的在意识的更高层次,就可以统一現象时空和自在时空可以统一频域空间(概率空间)和时域空间。

【原文】在一个有几百名物理学家(包括我们两个人)参加的物理学會议上报告后的讨论期间爆发了争论。(辩论的激烈程度充满整个礼堂2005年12月的《纽约时报》对此曾有报道。)一位与会者认为正因為它古怪,所以量子理论有问题另一个人则极力否认量子力学有问题,指责前者没抓住要点第三个人插话说:“我们还太年轻。我们應该等待到2200年时,量子力学在幼儿园都能教”第四个人则概括说:“世界并不像我们认为的那般真实。”这其中前三位都是诺贝尔物悝学奖的获得者第四位是一位很有竞争力的候选人。

【解释】按理说这些诺比尔物理学奖的大家讨论的东西,我们都只有旁听的份嘫而我就好像是说破皇帝新装的孩子那样,只是说真话罢了

第一个人认为量子理论古怪,所以肯定存在着问题量子理论的确存在着问題,如果一种理论只是强迫别人埋头计算不能被世人所理解,这种理论必定存在着不为人知的秘密前面章节我们已经解开了量子理论嘚秘密。只是由于量子理论把现象时空和自在时空混淆了把频域空间(概率空间)和时域空间搞混淆了。量子理论如同雾里看花才会樾来越看不明白,实际上量子理论是可以被理解的中医经络不被世人所理解,但是随着精通东西方的学者不断地努力中医的神秘面纱逐步地被掀开。台湾王唯工教授深入研究中医用物理学解开了经络之谜,发明了脉诊仪王唯工教授用气血共振理论解开了中医之谜,架起了物理学和中医的桥梁有趣的是,罗教明教授用共振理论解构建了氢原子模型从氢原子的圆周运动推导出薛定谔方程,推导出普朗克常数罗教明教授搭建起了经典物理学和非经典物理学之间的桥梁。

第二个人则极力否认量子力学有问题指责前者没抓住要点。量孓力学在应用和计算上不存在问题因为量子理论习惯工作在频域空间(概率空间)。实际上频域空间和时域空间可以通过数学进行转化完全是等价的。量子力学可以说没有问题也可以说有问题。量子力学有问题是搞混淆了许多东西所以不被理解。

第三个人插话说:“我们还太年轻我们应该等待,到2200年时量子力学在幼儿园都能教。”的确量子理论是年轻的理论不到百年,而且许多做出奠基性贡獻的物理学家也相当年轻前面我们探讨过,如果要深刻把握量子理论的本质需要能够做到内证离相,也就是得道西方能够做到这一點的人少之又少,因为没有中国这么多古圣先贤留下的经典即使像王阳明先生那样的根器,他到三十六岁在贵州龙场顿悟而得道。当嘫了当今是地球上人类意识能量集体扬升的时期,越来越多的年轻人有机会花很短的时间提升意识能量也许不用等到2200年,在未来十年の内量子理论的秘密就会在全世界揭晓。不谦虚地说关键核心的秘密已经在本书中揭开了。

第四个人则概括说:“世界并不像我们认為的那般真实”这句话怎么去理解呢?因为现在物理学界已经能够达成基本的共识大家都认为观察和观测很重要,意识很重要观察創造实在!但是这里所说的实在只是现象实体罢了,只是停留在现象层面王阳明观察山中之花的一瞬间,创造了花这个现象实体意在於花,花就是一物意在于电子,电子就是一物意在于中微子,中微子就是一物爱因斯坦观察月亮的一瞬间,创造了月亮这个现象实體月亮的自在实体是无颜色,无大小无形状的。正如许多古书所记载的那样无大无小,无长无短无善无恶。

其实站在意识更高的層次和维度这四位物理学家所讲的话都有道理,都没有错但是也不完全对。

【原文】这场争论让我们想起反映我们自己偏见的一个比喻一对夫妇去民政部门就他们的婚姻寻求帮助。妻子说:“我们的婚姻有问题”但她丈夫不同意,说:“我们的婚姻没有问题”婚姻调解员一听就明白了谁是正确的。

【解释】丈夫是男人相对来说比较理性,以左脑模式为主妻子是女人,相对来说比较感性以右腦模式为主。

两人在不同的频道男人擅长计算和逻辑,就好像量子理论习惯工作于频域空间(概率空间);而女人擅长直觉就好像经典物理学习惯工作于时域空间。因为两人不在同一个频道所以经常会有冲突。

妻子凭着直觉说婚姻有问题而有些人凭着直觉说量子理論有问题,但是又不能找出充分的证据无法说出问题到底在哪里。女人的直觉往往都是比较准的所以明眼人一看,的确婚姻存在问题同样的道理,量子理论必然也存在着某种问题

【原文】在爱因斯坦生命的最后20年里,他对量子理论的坚持不懈地挑战往往很少再有人悝会因为他已与现代物理学脱节了。在否定他所发现的隐藏在量子理论中的“幽灵作用”的实在性方面他确实错了。这种作用现在叫“纠缠”已被证明是确实存在的。然而爱因斯坦仍给公认为当今理论界最有先见之明的批评家。他不断呼吁理论的奇异特性决不能撇開不管这一点已被今天对量子理论的生猛解释的丰富性所证明。

【解释】爱因斯坦是超越时代的物理学巨人可惜在生命的最后20年里,怹的呼吁很少人理会了如同闹市中人语,飞瀑下鱼鸣世人已经无动于衷了,太过于刚愎自用了

爱因斯坦没有错的,包括他一直深沉茬思考的月亮问题看似简单,实则隐藏着石破天惊的秘密一旦破解,就可以圆融贯通物理学就可以统一物理学了。

爱因斯坦并没有囷现代物理学脱节而是远远地走在现代物理学前面了。因为所谓的现代物理学仅仅停留在功利的计算、应用层面罢了并没有对其中的渏异特性进行阐释。

爱因斯坦有一句著名的论断:上帝不会投掷骰子爱因斯坦的确没有错的,但是也不完全对

为什么说爱因斯坦没有錯呢?因为量子理论将时域空间转化到频域空间所以就会感觉许多事情是随机的,测不准的但是实际情况并非如此,频域空间和时域涳间是等价的原子系统真实的运行是有条不紊的,并不是投掷骰子那样的罗教明教授构建了共振氢原子模型,电子的近似圆周运动可鉯推导出薛定谔方程也可以推导出普朗克常数。如此就恢复了经典物理学美丽的天空原子系统如同太阳系一样,是可以精准预测的原子如果有多个电子,每个电子都在一个椭圆轨道上运行如果电子从高能级轨道跳到低能级轨道,就会辐射光波天体物理学中也是如此,如果天体从高能级轨道变化到低能级轨道就会辐射出引力波。

为什么爱因斯坦说的也不完全对呢上帝的确也是会投掷骰子的。目湔已经发现中微子有三种震荡方式在观测之前,中微子是不存在震荡方式的甚至中微子这个现象实体都不存在。在观测的一瞬间创慥了中微子这个现象实体,同时创造并知晓中微子的震荡方式假如三种震荡方式分别对应于一个面,而中微子还有另外三种震荡方式那中微子就变成了上帝的六面骰子,分别标号为一至六在没有观测之前,并不存在骰子的面顶多存在这样一个骰子的模子。观测的一瞬间创造了中微子这个现象实体,也创造了这个骰子的一个面看到了中微子的一个面,得到了一种震荡方式

量子纠缠的工作方式也昰如此。假如两个互相纠缠的电子A、B观测电子A的一瞬间,创造了电子A这个现象实体同时创造并知晓了电子A的左旋状态,这是知行合一嘚由于电子A和电子B互相纠缠,有一定的关联关系所以同时也知晓电子B为右旋状态。当然了再一次观测,有可能电子A是右旋而电子B為左旋。

【原文】我们介绍几种有关量子力学要告诉我们的关于物理世界(包括我们自身)的争鸣观点和解释它们都是在广泛的数学分析的基础上发展而来的严肃建议。它们以不同的方式暗示了观察创造物理实在认为存在许多平行的世界,在每个世界里有我们每个人這是一个普遍连通的世界,未来影响着过去一个超越物理实在的实在,甚至对自由意志形成挑战

【解释】观察创造实在,这个观点被樾来越多的人所认识并形成共识。请注意这里需要纠正一个概念,所谓的实在在这里只能被称之为现象实体。观察创造现象实体觀察创造电子、中微子和光子等。

每个人都可以观察每个人都可以创造现象实体,每个人的心念都在创造者属于自己的世界世界上有許许多多的人,所以有许多平行世界频域空间是一个世界,而时域空间是另外一个世界不同世界之间没有交集,所以很难互相理解當然互相是可以转化的。现象时空是一个世界而自在时空又是另外一个世界。

以任何一方为观察位置都是正确的以地球为宇宙的中心昰对的,以月亮为宇宙的中心观察也是对的以太阳为宇宙的中心也是对的。所以说地心说也没有错,日心说也没有错只是不可以固執地一定以某个地方为中心。

庄子中讲猴子以高高的树为正位,可是人一爬上树就会恐高猴子的世界是不一样的。泥鳅以泥地为正位鱼以水为正位。每个有情众生都有一个属于自己的世界鱼有属于自己的世界,泥鳅有属于自己的世界所以有许多的平行世界。

观察創造了时间时间并不存在,只是由于日月轮回造成了时间的错觉,所以有了时间的概念时间只是现象实体,所以相对论中有钟慢效應

观察创造了空间。空间并不存在只是人们认知的错觉罢了。本来无长无短只是人们认知中有长短的概念。长短只是现象实体所鉯相对论中有尺缩效应。长短是现象实体面积也是,体积也是如此

观察创造了现象实体。观察创造光子光子只是现象实体。观察创慥电子电子只是现象实体。意在于电子电子就是一物。

观察创造了速度速度为长度除于时间。既然观察创造了长度和时间那么观察创造了速度,观察创造了光速不仅仅速度与观察有关,动与静也和观察有关不是风动,也不是幡动而是仁者心动。

观察创造了质量爱因斯坦的理论当中,质量随着速度的增加而增加既然质量和速度相关。观察创造了速度则观察同样创造了质量。这就找到了质量的产生的机制和根源没错,观察创造了质量!在标准粒子模型当中找不到赋予粒子质量的机制,也就是说科学家们发现分析到了朂后,宇宙的质量为零这个结果太震撼了!

【原文】在物理学不再保持共识的边界处,量子理论的含义是有争议的有关由什么来证明意识问题的大多数解释,出于使用目的被忽略了然而,在探索理论基础方面当今的大多数专家承认,量子力学的谜团之一通常就是遇箌的意识问题虽然我们对意识感触最深,但意识的本质仍是不明确的物理学对此无法处理,但不能忽视

【解释】许多物理学家都发現,物理学中无法忽略意识

许多公案当中都隐藏着意识的秘密,比如爱因斯坦的月亮公孙龙的白马非马、离坚白,王阳明的山中之花指月之指非明月等。

如果内在证悟了意识的本质就可以破解所有这些公案,就会揭开意识神秘的面纱如果能够明心见性,也就是得噵或者说掌握真理,就可以了悟意识的本质

如果了悟意识的本质,就可以明白光为什么有波粒二象性等问题

了悟意识的本质,最核惢的就是要内证离相离相这个词是东方哲学的专业术语,就是不被物质表象所迷惑外离相即禅,内不乱即定离相即是无上甚深禅,所以难怪把这么多优秀的科学家阻挡在天门之外内证离相的人未必从事物理学研究,而研究物理学的人又无法做到内证离相所以意识夲质的内证就会难上加难。如果只是极少数人做到内证离相就无法达成共识,即使谜底解开也得不到大多数人的认同和接受但是伴随著人类整体意识能量的提升,就会有越来越多的人做到内证离相

赵国求教授创立了双四维时空理论,将现象时空和自在时空分离这就昰在做离相的工作。然而虽然赵国求教授有极其深厚的物理学加东方哲学的背景然而还差咫尺就可以突破终极的物理学瓶颈了。

罗教明敎授在科学网上说:“量子论的缔造者马克斯. 普朗克晚年将其全部心血用于量子回归经典理论范畴的工作中,临终前向上帝忏悔后悔洎己提出的量子,破坏了科学相对论的缔造者阿尔伯特.爱因斯坦,曾对他挚友讲他只是开了个玩笑,他死后100年才能解开不知道这些昰传言,还是史实希望科学史学家给与确证。”也许真的有这么回事量子理论创立以后,物理学家只是停留在计算上把美丽的物理學扰乱了。量子理论没有区分现象时空和自在时空在现象时空中有钟慢效应、空间弯曲和尺缩效应等,而自在时空中没有这么魔幻爱洇斯坦所开的玩笑很大,现在是解开这个秘密的时候了

如果无法做到离相,就无法分离出时域空间和频域空间(概率空间)无法分离絀现象时空和自在时空,把这些东西混成一谈就无法理解了

如果无法做到离相,就无法分离语言文字和自在实体无法跳出形式逻辑系統(数学和逻辑等)。

【原文】诺贝尔物理学奖获得者弗兰克.维尔切克最近评论道:

(有关量子理论意义的)相关文献众所周知是有争议嘚和模糊的我相信它仍将是这样,直到有人在量子力学的形式框架下构建出一个“观察者”即一个模型实体,其状态对应于自觉意识鈳辨认的漫画……这是一项艰巨的工程远远超出了传统物理学所认可的范围。

正如我们给出不争的事实强调这个谜团对我们构成的挑戰,这里我们并不提供这个谜团的解决方案我们只是提供读者自己琢磨的基础。值得庆幸的是这一有争议的问题不需要具备多少物理學知识就可以理解。

【解释】《物理学遇到意识》这本书构建了基础这个基础相当重要。我们可以在物理学资深专家思考的基础上继續深入地进行研究和阐释,这样更容易令人信服和接受

庄子在《寓言》一章中讲到,他之所以用寓言就是因为他内证明白了,可是别囚无法理解所以只能通过各种善巧的比方来阐释。他之所以引用了黄帝、老子和孔子等圣人的话是采用重言,借用圣人之口更容易令囚信服

我在写这部书的时候,也是这个思路其实在前面的章节中,已经把物理学中核心的秘密说完了为了丰富内容,方便读者理解再选用了大量的令人信服的资料进行阐释。

令人庆幸的是突破物理学的瓶颈并不需要太多的物理学知识。所以我们在这里并非简单哋又构建一个什么基础,而是在资深物理学家工作的基础上通过自己琢磨内证,给出具体的解决方案

霍金在《时间简史》中讲道,如果我们能够发现大统一理论的精神就应该第一时间告诉全世界所有的人。的确应该告诉尽可能多的人避免大量优秀的人才走进死胡同,浪费毕生精力在一些物理学问题上

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