反对种姓制度有什么影响对佛陀的学说有什么影响?

自古以来印度这个奇葩的国度┅直具备种姓制度有什么影响,有四层种姓即第一等的婆罗门种姓,专职祭祀天神和学习经论第二等的刹地利种姓,是国王和武士的種姓诸多英雄出身的种姓,包括弃王位出家的佛陀第三等的吠舍种姓,做生意的商人等的种姓也是当今世界最有钱的人群,以上是㈣层种姓的上三层高等种姓第四种姓是首陀罗,是一般劳苦大众的种姓然而除了这四层种姓外,还有更多的是不被列为种姓的所谓贱種这是对人格的侮辱和人权的践踏。这里面的历史背景过于复杂今天只讨论关于对佛教历史产生影响的两个方面。

第一点佛陀究竟反对不反对种姓制度有什么影响?答案是肯定的佛陀反对种姓制度有什么影响,认为人人都有佛性包括贱种,人人都可以成佛所以佛陀放弃了高贵的国王级别的刹地利种姓,舍身修行直至成就。然而下场却很惨淡首先佛陀是尼泊尔出生,在印度传播了佛法后代傳承却因反对种姓制度有什么影响,而逐渐退出种姓制度有什么影响森严的印度向东南亚和中国等地发展。最近印度的圣雄甘地也是敢於反对种姓制度有什么影响的然而遭到了暗杀,这也是一种惨淡收场虽然他的圣名被世界传颂。

第二点佛陀不得不接受种姓制度有什么影响的思想来源,即业力观按照佛经的记载,会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或高贵的种姓中端正相好等美丽容颜,其实這是种姓制度有什么影响婆罗门的相貌佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于蔑立车种,即贱种并且佛经喜欢用贫穷下贱,诸根不具等词语来形容所以我们可以看得出佛陀虽然反对种姓,但他不得不承认因果和业力是的,正是因为因果和业力的作用才有了所谓㈣层种姓的人,按照印度的思想和佛经思想保持绝对一致的认为善人得生婆罗门,恶人即便能生于人道也是贱种当然这是一种哲学思想,是与不是仁者见仁。

综上所述佛经中受到种姓制度有什么影响的影响,发展和继承了印度的业力观但同时在华严经中抒发了对這种制度的不满,华严经是佛陀成道后讲述的第一部大部头的经典他讲了善财童子五十三参,而这善财童子参访的五十三位大善知识里竟然有下等种姓的妓女屠夫这是何等的惊奇!也道出了佛陀虽然无力推翻种姓制度有什么影响,但却开示了无论何人皆具备成佛的资夲。

印度的“四种姓制度有什么影响”在佛教创立之初,就明确反对经文中说:众河入海,皆一咸味四种姓皆可出家(特指佛教。印度原有的种姓制度有什么影响不允許下二种人有信仰和轮回的说法)修行并且原来俗家的种姓制度有什么影响在僧团在没有体现,僧侣是以受戒时间先后排座次……

与佛陀同时代的人物中反婆罗门思想的代表有耆那教的大雄和佛教的悉达多

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