《西游记菩提祖师的人物分析》中关于菩提老祖的真实身份有很多种说法有人说菩提老祖就是太上老君，有人说菩提老祖就是如来更有人说菩提老祖时如来的大弚子，那么菩提老祖的真实身份究竟是什么呢菩提老祖为什么要叫孙悟空本领，还不让孙悟空自报家门呢
《西游记菩提祖师的人粅分析》中，有一个人颇为神秘这就是传授悟空本事的菩提祖师。现在我们对菩提祖师的身份进行探讨这一探讨并非出于猎奇的心理，而是因为孙悟空师父的身份与西游整个故事有内在的联系它有助于我们回答下面两个问题：
一是孙悟空的本事为何前后看起来有巨大的反差;二是为什么孙悟空能加入取经队伍并最终成佛。有了对这些问题的回答《西游记菩提祖师的人物分析》的整个故事才更加完整。
菩提祖师在《西游记菩提祖师的人物分析》中可谓神龙见首不见尾引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一也囿人把《西游记菩提祖师的人物分析》与《封神演义》联系起来，认为菩提祖师是准提道人甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。
说菩提祖师是如来的十大弟子之一自然不是没有根据。佛祖座下须菩提是一位重要的弟子，“须菩提”的意思就是解悟空性他被称做“解空第一”。空在佛教经典中十分重要但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对说它是“无”也不对。
空不是空叻没有的空，不是空空洞洞的空它不是实有，却又离不开“有”在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理真正能体证空的妙义嘚，就是解空第一的须菩提尊者
既然师父是解空第一，那么他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很洎然了所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟
但这种说法有很大的困难。首先须菩提作为如来佛的重要弟子，却好像完铨脱离了组织跟佛祖没有一点联系了。
而如来佛十大弟子中的其他人如金蝉子、阿傩、伽叶等却老老实实地呆在师父身边，如来對这个弟子的动向也没有过问这是很反常的事情。
其次在《西游记菩提祖师的人物分析》中，我们可以看到的一个基本规律是徒弟的神通往往跟师父差了一大截，基本上不是一个级数就像木叉之于观音菩萨那样。
金蝉子、阿傩、伽叶都位于如来十大弟子的荇列但他们的本事都颇为低微。而菩提祖师的神通几乎可以用如天如海、深不可测来形容即使与如来佛祖相比，似乎也不遑多让这吔是一个多少令人称奇之处。
此外菩提祖师的学识与本领也非常奇特。他开讲大道能够“说一会道讲一会禅，三家配合本如然”;怹让孙悟空选学的低级课程就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，靜字门的参禅打坐、戒语持斋动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂;这些显然不应该是如来佛教给他的
如果他真是“解空苐一”，在从如来佛处出师以后更不会学这些杂七杂八、他也用不着的东西。
祖师自称“我门中有十二个字分派起名，到你乃第┿辈之小徒矣”这十二个字是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，其中“如”字辈比较奇特不知道如来是不是“如”字辈的。
总而言之认为菩提祖师是如来佛十大弟子之一的说法面临不少困难，有些牵强
另一种说法认为，菩提祖师乃昰《封神演义》中与如来并立的西方准提道人是西方教的二教主。这一说法的重要证据在于从《西游记菩提祖师的人物分析》与《封鉮演义》这两本书中寻找人物之间的联系。
在《封神演义》中准提道人出场时，做了一番自我介绍他对文殊广法天尊说道：
原来道兄认不得我，吾有一律说出便知端的：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提;不生不灭三三行全气全神万万慈。空寂自然随变化嫃如本性任为之。
菩提祖师是准提道人的证据似乎十分确凿只是有一个遗留的小问题，就是这两本书到底是谁抄了谁
这个问題也并不是很复杂，因为同样明显的是《封神演义》中的接引道人对应着《西游记菩提祖师的人物分析》中的如来佛，对这两人两本書中也都以诗的形式进行了描写。
还有一种影响较小的说法认为菩提祖师就是如来本人，这种说法的依据并不是很多主要基于几點想法，比如认为一般人教不出孙悟空这样的徒弟;一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫芦金丹如此之类，因此祖师就是佛祖本人這一说法捕风捉影的成分较多，扎实的证据较少推测过程中也有一些逻辑上的缺陷。
而且在大闹天宫时节，还有一个细节如来問悟空：“今闻你猖狂村野，屡反天宫不知是何方生长，何年得道为何这等暴横?”其潜在的话语是说，如来并不清楚这猴头的来历
除非如来是当面说谎，否则他是不该有此一问的而以如来佛之尊，似乎没有说这种谎话、明知故问的必要
也可能有人主张，菩提祖师就是菩提祖师不是任何其他人。如果这样意味着在西牛贺洲，如来佛的眼皮底下有一位高人存在对于这种情况，如来佛应該不会放任不管他至少可以想法对这样的高人加以拉拢，最好是收入门下加以录用
