孙悟空的师傅 菩提老祖 是何来历???&br/& 越详细越好~~~~
孙悟空的师傅 菩提老祖 是何来历??? 越详细越好~~~~
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　　菩提祖师，小说《西游记》中教授孙悟空本领的师父。　　菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。
&　一．《西游记》中隐藏着线索　　《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底朝天，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。 　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 　　当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？ 　　这有什么奇怪的，佛已经超越了六道轮回，既然是佛，尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边，去度众生。慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。总之，度人是讲善巧方便的。　　二．《封神演义》寻答案　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之谜。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 　　1.接引道人 VS 如来佛祖 　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 　　a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： 　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 　　大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。 　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 　　b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 　　只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 　　如来又称谢了。叫阿难、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 　　c.在《封神演义》里，还有这么一段： 　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 　　2.准提道人 VS 菩提祖师 　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： 　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 　　文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。 　　空寂自然随变化，真如本性任为之； 　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” 　　b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。 　　空寂自然随变化，真如本性任为之； 　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。（另外说一下准提道人的兵器七宝妙树乃是准提道人用一根普通的菩提枝条炼制而成，而此宝在封神战役两次刷断了通天教主的宝剑)　　《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。　　三 答案揭晓　　种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
孙悟空、菩提老祖等许多人物皆是作者吴承恩笔下塑造人物。在中国四大名著中,只有三国演义比较符合历史,其故事情景虚构的多。读真实三国史要读作者陈溯《三国志》。要知唐朝时期的佛学家o玄奘西游,请看《中国佛教经典翻译史》后来世人为了纪念玄奘僧人,明朝的文学家-吴承恩就编写神话小说《西游记》其目的让后人牢记唐玄奘,就把唐玄奘更名为唐三藏(唐僧)。如来佛祖-其实,就是释迦牟尼佛。孙悟空、猪八戒、沙悟净都是作者笔下塑造神话人物。用实事求是来说吴承恩只是把佛教没有了解透彻,道教更是一知半解。把佛教神佛话,把道教神鬼话。
第一级：创始元灵 宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，“创始元灵”成为宇宙间唯一无上灵力，创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门：老大“鸿钧老祖”，修玄清气；老二“混鲲祖师”，修玄灵气；老三“女娲娘娘”，修玄空气；老四“陆压道君”，修玄明气；合之则为“清灵空明”。 **第二级：鸿钧老祖 收有三大弟子：老子(道德天尊/太上老君)，盘古(元始天尊)，通天(灵宝天尊/通天教主) ***(第三级)大弟子:老子，更创出一门派别,名唤&道教&，端的是大放异彩。尊其为&道德天尊&，也有人尊其为&太上老君&。 ***(第三级)二弟子:盘古，天地一片混沌，模糊难分，就此开出一个天地来。盘古不仅斧子使得好，一手创立出一个教派,名唤&阐教(玉虚宫)&，所收门人弟子，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者;后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 ****((第四级))“玉虚十二门人：玉鼎真人(二郎神杨戬的师傅)，太乙真人(哪吒的师傅)，普贤真人(佛派的普贤菩萨/木吒的师傅)，慈航道人(佛派的观音菩萨)，文殊广法天尊(佛派的文殊菩萨/金吒的师傅)，惧留孙(佛派的弥勒佛即东来佛祖/土行孙的师傅)，道行天尊，清虚道德真君，黄龙真人，广成子，赤精子，云中子(雷震子的师傅)。此为盘古即元始天尊的十二弟子。另有其他弟子姜子牙。 ***(第三级)三弟子:通天，创立出一个教派,名唤&截教(碧游宫)&，手下弟子能人无数，后人皆尊其为灵宝天尊，通天教主。 ****((第四级))通天弟子：多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、金光仙,灵牙仙、火灵圣母等等，另包括申公豹。 **第二级：混鲲祖师 最得意处是有两大弟子:接引道人(佛派的如来佛祖)，准提道人(佛派的菩提祖师) ***(第三级)大弟子:接引道人，学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者，即&如来佛祖&。创立出一个教派，名唤&佛教&。 ***(第三级)二弟子:准提道人，也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴即孙悟空横空出世，收其为徒，又尊称&菩提祖师&(孙悟空的师傅) **第二级：女娲娘娘 女娲娘娘，人首蛇身模样，在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。 **第二级：陆压道君 创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。 ********结论：女娲娘娘属于第二级的。太上老君，元始天尊和如来佛祖、菩提祖师都属于第三级的。孙悟空属于第四级，和姜子牙、观音菩萨、玉鼎真人(二郎神杨戬的师傅)，太乙真人(哪吒的师傅)一个辈份的。二郎神和哪吒属于第五级的。 附录： *【 第一代】* 【创世元灵】 门下四大弟子 【鸿钧老祖】 修“玄清气” 【混鲲祖师】 修“玄灵气” 【女娲娘娘】 修“玄空气” 【陆压道君】 修“玄明气” 合之则为“清灵空明” * 【第二代】 * 【鸿钧老祖】 三清（太上老君（老子）修“太玄清气”，元始天尊（盘古）修“玉玄清气”，灵宝天尊（通天教主）修“上玄清气”）的师父。 【混鲲祖师】 接引道人（如来释迦牟尼尊者创立出一门派别——名唤佛教），准提道人（菩提老组），宙斯，波塞冬，哈迪斯的师父。 【女娲娘娘】在盘古开天劈地后造人 【陆压道人】 后来人的模样都是出自陆压道君。生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。 *【 第三代 】* 【如来佛祖】 第一为摩诃迦叶，苦行第一；第二阿难陀，多闻第一；第三舍利弗，智慧第一；第四是须菩提，解空第一；第五是富楼那，说法第一；第六是大目犍连，神通第一；第七是摩诃迦旃延，论义第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是优婆离，持戒第一；第十位是罗睺罗，密行第一。 【菩提老祖】 孙悟空的师父 【元始天尊】 道家三清中元始天尊是做中间的，法力最高。“玉虚十二门人”的师父 【灵宝天尊】（通天教主）三清中坐在元始天尊左边 【道德天尊】 又称太上老君，三清中居右，是另外二位的师兄 * 【 第四代 】 * 【玉皇大帝】 ——三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。经三千二百劫，始证金仙。 【菩萨】观音、普贤、文殊、地藏、灵吉 毗蓝菩萨 【金蝉长老】 ——唐僧 旃檀功德佛 【“玉虚十二门人”】 广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨），黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙， 玉鼎真人和云中子 【齐天大圣】 ——孙悟空 斗战胜佛 【二十四星宿、雷公电母、普天星相 】等众多通天教主门下弟子 *【第五代】* 广成子－－殷郊 赤精子－－殷洪 太乙真人－－哪吒 文殊广法天尊（文殊菩萨）－－金吒 普贤真人（普贤菩萨）－－木吒 慈航道人（观音菩萨）－－无 黄龙真人－－无 道行天尊－－韦护 清虚道德真君－－黄天化 惧留孙－－土行孙 玉鼎真人－－杨戬 云中子 －－雷震子。
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中国文学领域专家菩提祖师是不是如来观音安排给孙悟空的
菩提祖师是不是如来观音安排给孙悟空的
西游记，说白了，就是如来观音安排的一场闹剧。
陈光蕊，唐僧的娘，杀害陈光蕊的强盗，救了唐僧的主持，包括一路上的很多妖怪，等等，都是如来观音安排好了的。那孙悟空的第一任师傅是不是也被安排好的。
补充：唐僧经由如来观音的安排，都可以杀死自己的亲生父亲（杀害陈光蕊的强盗）。那作为金禅子（唐僧前世）的师兄弟的菩提，应该也是都安排好的吧。
我想唯一不是他们控制的，就是孙悟空的出现。但是最后孙悟空还是被他们利用了。
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绝对不是&& 菩提老祖住在& 灵台方寸山& 。。。取第一个字和最后一字。。就是灵山
菩提老祖只可能是&& 如来的化身&& 肯定不是观音阿姨安排的
那菩提跟金禅子是什么关系
如果真要有关系。。。那也是师徒
&我看& 悟空传 里面说， 是师兄弟呃。。。
不是的,是孙悟空自己漂洋过海去寻的菩提祖师, 并叫悟空不许说是他的徒弟
孙悟空是石头里蹦岀来的,到水濂洞花果山当上了猴王,又再去寻师,由于自认功夫了得,大闹龙宫取得金箍棒,被玉帝戏弄,当个弼马温,它一怒之下大闹天宫,众仙无奈,最后请来西天如来佛,才被收服压在五行山下,从这里开始才是如来按排了唐僧和它的师徒关系直至成金身！
当然不是，菩提是个很神秘的角色，西游记中之出现过两会，悟空拜师和求仙药救人参果。有人说他是如来的弟子，也有说是他老师的，但更多洪晃小说中他被写成是准提圣人，西方教二教主。
是也不是,你可以看看封神演义.
呵呵，怎么可能嘛？
如果只看你说的这几个因素，那么须菩提就很可能是如来、观音他们一伙安排的人。但是别忘了，孙悟空进入取经团队、最终成佛的关键是大闹天宫，闹天宫最后已经从单纯的“闹”演变成争夺玉帝皇位的最严重犯罪，这就不是如来能安排的了——
如来出场时是奉圣旨降妖，下旨的是玉帝，这说明如来是玉帝的下级，他安排孙悟空闹天宫就一样是犯罪了、比孙悟空的罪更大，到头来肯定是要倒霉的，但实际上他非但没有被玉帝制裁反而受了玉帝褒奖，所以大闹天宫不是如来安排的。
再者，包括《西游记》在内的几乎所有神话故事都有一个规律，就是神的地位和法力成正比，如来的地位不如玉帝，法力也就不如玉帝，所以就算他不怕死想安排人去闹天宫也是不可能的，他就没那能力。
既然孙悟空闹天宫不是如来安排的，那么孙悟空的师傅也就不是如来安排的了，而且恰恰相反，如来是被须菩提安排的。
首先如来不是玉帝的下级，他们是不同界的，一个佛界，一个天界。他们作为两个界的首脑人物，之间是相互尊重的而已。如来可以不着手安排，但是他可以是从孙悟空问世后就知道了他的存在，然后明白他的猴性会带来怎样的后果，然后听之任之，最后出面将他压制了500年，以至于时候放他出来的时候可以收为己用。
玉帝之所以成为玉帝，不是因为其法力有多高强，甚至于他的法力很小。因为他曾在人间为人的时候的品德，受过的难，等等之类因素而成为玉帝的。
呵呵，玉帝的法力不强就不是玉帝了。
神话传说都有一个固定模式，就是凡人必然没有法力、仙人必然有法力，不存在有法力的凡人、也不存在没有法力的仙人——凡人修仙其实就是学习仙术，学会了仙术就是修仙成功、于是成仙，学不会就是修仙不成、还是凡人。
同样的，仙人要成神也得修炼，还要度劫（玉帝在凡间屡屡受难就是度劫），完成了这些过程之后方能成神、神通广大，否则依然是个低级别散仙、法力平平。
所以呢，不管是凡人成仙还是仙人成神，都是在晋级的同时提升法力，两者是同时完成的，缺一个都是悖论。那么玉帝作为神就是法力高强的了，作为众神主宰就是法力极强的了。
如来又为什么不会是玉帝的下级呢？
我们现在讨论的是《西游记》，《西游记》是有宗教背景的神话小说，但并非宗教经典，我们自然也就不必用正常的宗教关系去看它了。换句话说，《西游记》里的人物关系并不代表真实的宗教关系，无论事实如何，《西游记》里的如来就是玉帝的下级，这至少可以从三个方面来证明。
第一是前面我说到的圣旨问题：玉帝下旨传如来上天降妖、如来奉旨到南天门捉拿孙悟空，这是一个命令和接受命令的过程，如果没有上下级关系也就不存在命令的问题了，平级最多是请求协助，所以玉帝必定是如来的上级。
第二是你说到的“不同界”的问题：佛教的中枢机关是凡间的灵山雷音寺，地处西牛贺州，而玉帝是三界统领，管辖范围包括天下四大部洲，其中包括西牛贺州，也就包括灵山和雷音寺，你说如来和玉帝谁大？
第三是《西游记》里人物关系的问题：《西游记》里的太上老君（原型之一是春秋时的老子）亲口说过自己曾经“化胡为佛”，把一旁的观音吓得大气都不敢出，这个细节完全说明了太上老君的身份，也说明了《西游记》里几个重量级人物之间的关系，相当有说服力。
小说里的“化胡为佛”就是道教所说的“老子化胡”，意思是老子骑青牛出函谷关以后到了西域，在当地教化胡人，胡人通过学道而派生出了佛教，所以佛教是道教的分支、如来是老君的弟子；道教的最高尊神是三清、太上老君就是其中之一（太清道德天尊），三清之下就是玉帝。
如果把道教比做一家公司，那么佛教就是分公司，三清是总经理、玉帝是副总或者总经理助理、如来是分公司经理，很明显如来的地位在玉帝之下。
再强调一下，我们讨论的是《西游记》而不是宗教或史实，即便道教其实是被佛教催生出来的怪胎，那也是和《西游记》无关的，《西游记》认同的观点是“佛本是道”，如此看来玉帝就是如来的上级领导。
既然如来是玉帝的下级，那么他在包括法力在内的各方面就都不如玉帝了，所以他没有能力和玉帝作对，更没有能力指使手下妖怪去找玉帝的麻烦；玉帝是三界统领，他的场子被个蹩脚的猴子精搅得鸡犬不宁，手下众神却没有一个人出面制止、连他自己也没有出手，这说明孙悟空有着相当不同寻常的背景，这个背景让诸神恐惧、甚至还让玉帝也害怕。
所以呢，如来是不可能安排控制孙悟空的，因为他地位在玉帝之下；也不可能事后利用孙悟空，因为孙悟空的所作所为是被超级人物事前安排好的，如来断然没本事再从拿人手里分一杯羹。
说了这么多，要证明的问题是有一个，就是如来没有办法去控制孙悟空、更没能耐去利用孙悟空，自然也就不能安排孙悟空的师傅了。其实安排孙悟空的人只有一个，不是如来，而是须菩提。
话还没说完，可惜现在不早了，我还是先睡了吧，还有问题的话明天继续讨论。
盘古开天辟地以来万物繁衍生息，不久就出了以为圣人乃鸿均，是万法之祖。他后来舍身合道乃天道，所以天道有了人性或者叫做灵性，有时候感动天地了就会有一线生机。他之后有7位圣人：三清（乃盘古精气所化）开山立教功德成圣，佛界2个（乃盘古睾丸所化）开山立教功德成圣，女娲乃巫族长老捏土造人功德成圣，最后红云传说乃是无意之中得到盘古残留法器悟道成圣。
菩提老祖是西方教主准提道人的分身，准提是如来佛的顶头上司
那难道，全是准提安排的吗？
应该是准提接引一起安排的，因为封神大战前一直是三清的道教为正统，战后，佛教大盛，气运被佛教获得，西行之路只是引子罢了，圣人的心思是不可参透的，从女娲补天特意留下那个五彩石起，这就已经注定了
你何苦呢，这问题问观音姐姐去啊
是为了渡化，孙悟空一根筋，胡乍乱闹
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