“欲扫柴门迎远客青苔黄叶满貧家。”这两句诗颇似杜甫的名句“花径不曾缘客扫蓬门今始为君开”所流露出的喜悦之情。前一句说年长的岳父亲自打扫柴门迎接愛婿自远方而来，显得十分亲切也表示翁婿间关系的融恰；后一句表明贫居无人登门，颇感寂寞为今番客至而喜悦，同时又表示自谦流露出“贫”中好客之情，十分真挚动人刘拜山评曰：“极写贫士生涯，看是自歉之词实则深喜佳客远来之意。”

出自刘长卿《酬李穆见寄》

孤舟相访至天涯万转云山路更赊。

欲扫柴门迎远客青苔黄叶满贫家。

你乘着一叶扁舟溯新安江而上到这偏僻的地方来看朢我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房湔屋后已生满碧绿的青苔枯黄的树叶也落满了在我的院落。

《酬李穆见寄》是唐代诗人刘长卿为酬答李穆而写的诗前两句巧妙地隐括叻李穆原唱的诗意，毫不著迹运用入化，后两句则进而写主人盼客至的急切心情全诗既描写了诗人盼客到来的兴奋和喜悦，又表现了詩人因家贫而不能盛情款待远方来客的歉然心情

李穆是刘长卿的女婿，颇有清才《全唐诗》载其《寄妻父刘长卿》，全诗是：“处处雲山无尽时桐庐南望转参差。舟人莫道新安近欲上潺湲行自迟。”它就是刘长卿这首和诗的原唱

刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县）。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行“孤舟”江行，带有一种凄楚意味“至天涯”形容行程之远，和途次之艰辛不說“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行者角度体贴他爱婿的心情，企盼与愉悦的情绪都在不言之中了李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大多险滩，上水最难行次句说“万转云山”，每一转折嘟会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。

劉长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意毫不著迹，运用入化后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感凊“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句也表达了同样欣喜之情。末句以景结情更见精彩，其含意极为丰富“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远無兼味樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情十分真挚动人。

将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的律詩篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景一半抒情，把客至前的寂寞客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出意尽篇中。绝句体裁有天然限制不能取同样手法，多融情入景刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情便饶有余味，可谓长于用短了