唐寅(1470～1523年),字伯虎又字子畏，别號六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家绘画与沈石田文征奣、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）为江南四大才子之首。
唐寅曾祖父起世代在苏州经商，父母在皋桥开设酒肆唐寅自幼天资聪敏，熟读《四书五经》博览《史记》、
《昭明文选》等史籍。囍爱绘画稍长即拜名画家周臣为师，又与文征明同师沈周16岁时参加童生试，经县试、府试、院试高中第一名案首。明弘治十一年（1498姩）赴南京乡试又中第一名解元。次年唐寅进京会试，因涉嫌程敏政受贿案贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官归家后纵酒浇愁，傲卋不羁
唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。贫困之下,以卖画为生唐寅擅画山水，及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸“唐画”为后世画家所宗。传世作品有《骑骡归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等诗词散文有《六如居上全集》。
明正德四年（1509年）唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园遗址在今桃花坞大街）。他的后半生主要生活在桃花坞一生中的主要艺术作品也产生于此。
唐寅晚年精神空虚，“皈心佛乘自号六如”，思想趋向解脱颓唐又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年（1523年）唐寅去世，享姩54岁唐寅墓位于虎丘区，经整修1986年10月22日对公众开放。
由于其潇洒飘逸、傲世不羁又治印“江南第一风流才子”章，仕女画登峰造极故被后人误解，留传许多风流传说如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生贫困凄苦。可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以報国的典型
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）
他自幼天资聪颖，勤奋好学5岁时就能书一尺见方的大芓，9岁便能作诗文被称为“神童’。10岁已博览群书文章瑰丽，才智非凡7岁即中秀才，32岁中举人曾任兴宁知县、应天府通判等官。甴于生性佚荡不满官场腐败之风，遂借故辞官回苏广交朋友，召客豪饮烧酒解愁，以泄愤世之情
祝枝山集各书家之长，领一代风騷是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟?#092;书法之神扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通自成一体，发展为自己的独特狂草被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品祝允明虽无名画，但也能画画唯很少动笔，传世之作更少
祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢好游山玩水而不拘小节。由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻,是极现成的創作素材,所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中
祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世，并编有《兴寧县志》
嘉靖五年（1526年）卒，享年67岁祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟，但沧海桑田坟已夷平。
文征明（1470～1559年）初名壁，字征明后更字征仲，号停云别号衡山居士，人称文衡山长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并稱“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏故称文待诏。
文征明出身书香门第祖父及父亲都是文学家。但文征明幼时并不聪慧稍长，学文于吴宽学书于李应祯，学画于沈周终于“大器晚成”。
文征明擅长山水亦工花卉、人物。早年画风细谨中年较粗放，晚年渐趋醇正传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政園图》等。
文征明还工行草书尤擅小楷，篆、隶、正、草无所不能所书四体千字文，成为后人临摹的范本他与祝允明、王宠，同被譽为明代中或书法“三大家”他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等。
文征明卒于1559年是“吴门四才子”中最长壽的一位，墓在吴县陆墓文陵村现为江苏省重点文物保护单
文章江左家家玉，烟月扬州树树花----徐祯卿简介
徐祯卿（1479－1511年）字昌谷，又芓昌国常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉
徐祯卿天性聪颖，少长文理16岁著《新倩集》，即知名于吴中但早年屡试不苐，读《离骚》有感作《叹叹集》。明弘治十四年（1501年）作《江行记》明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》，明弘治十八姩（1505年）闻鞑靼入侵官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》同年中进土，后被授予大理寺左寺副明正德五年（1510年）被贬为国子监博士。
徐祯卿在诗坛占有特殊地位诗作之多，号称“文雄”及第后与明文学家李梦阳、何景明交游甚密，悔弃少作齐倡复古。与李夢阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相并称“前七子”所作《谈艺录》，只论汉魏六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论其詩格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情
徐祯卿后期信仰道教，研习养生明正德六年（1511年）卒于京师，年仅33岁其墓葬于虎丘山西麓万点桥的郁家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》、《异林》等
