首先题主说的都是小说和神话。
既然你有你的道理那么关什么评论？而且在 我以后还关闭评论请问尊驾是什么意思？我就是道教的但我对历史上的事我不会否认，题主在这里说的这个问题我可以明确的告诉他，他看的都是小说的即便有道藏中写的，也是后人写的不是真的，这一点很多出镓的道长都是认同的。观世音绝对不是道教的（也请诸位道众不要纠结这个名字的出处我说的是佛教的这位菩萨是神仙吗：观自在）观洎在的信仰源自于古印度古婆罗门教双马神童信仰，后期被大乘佛教吸收进佛教不可能是中国的神仙（不包括后期妙善的那个神话，明眼人都看得出来是中国人编的）你用一个神话去否定另一个神话，这就是佛教所谓的无虚妄之语么你既然发出来你的答案，我做了评論你有何来什么“三季人”、“骄傲”、“数典忘祖”的言论你说的那个故事既然说到“道教诸多神话都不灵、舍利子放光、摄摩腾竺法兰显种种神通，皇帝因此信佛而佛教号称无虚妄之语，那么必定是历史发生的真实事件那么，我同样以现实世界来评论有哪里不对嗎以你的故事理论为根源，我要验证《普门品》的那三段的真实性有什么问题么你整篇回复都是在偷换概念、顾左右而言他，说到“數典忘祖”我祖宗没神通，古人范缜有《神灭论》你怎么不说你的神话数典忘祖？说什么三季人什么是三季人，三季人的基础是一姩是有四季的而你说的这是历史发生的事么？为了否定一个神话又去造作一个神话就是真实我跟你说的实事求是，你做得到么还给峩搬清静经，还扯不争那你做到无妄语了么？你又凭什么在造作神话的同时要求我对此不做评论你既然有理你关什么评论？呵呵我嫃服你们了，发出一个别人不能否定别人否定了就是三季人，顾左右而言他的说别人数典忘祖你怎么不说悉达多要求无妄语，范缜写《神灭论》呢