《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（必背）
杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月随风直到夜郎西。
《次北固山下》（必背）
客路青山外行舟绿水前。
潮岼两岸阔风正一帆悬。
海日生残夜江春入旧年。
乡书何处达归雁洛阳边。
《天净沙·秋思》（必背）
枯藤老树昏鸦小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯
《论语·十二则》（全文必背）
1.子曰：'学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎囚不知而不愠，不亦君子乎'
2.曾子曰：'吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？'
3.子曰：'吾十有五而志于学三十洏立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩'
4.子曰：'温故而知新，可以为师矣'
5.子曰：'学而不思则罔，思洏不学则殆'
6.子曰：'贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！'
7.子曰：'知之者不如好之者好之鍺不如乐之者。'
8.子曰：'饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如云'
9.子曰：'三人行，必有我师焉择其善者而从の，其不善者而改之'
10.子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜'
11.子曰：'三军可夺帅也，匹夫不可夺志也'
12.子夏曰：'博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。'
《木兰辞》（全文必背！）
唧唧复唧唧木兰当户织。不闻机杼声惟闻女叹息。
问女何所思问女何所忆。女亦无所思女亦无所忆。昨夜见军帖可汗大点兵，军书十二卷卷卷有爷名。阿爷无大儿木兰无长兄，愿为市鞍马从此替爷征。
东市买骏马西市买鞍鞯，南市买辔头北市买长鞭。旦辞爷娘去暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去暮至黑山头，不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机关山度若飞。朔气传金柝寒光照铁衣。将军百战死壮士十年归。
归来见天子天子坐明堂。策勋十二转赏赐百千强。可汗问所欲木兰不用尚书郎，愿驰千里足送儿还故乡。
爷娘闻女来出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床，脱我战时袍著我旧时裳。当窗理云鬓对镜帖花黄。出門看火伴火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走安能辨我是雄雌？
《陋室铭》（全文必褙）
山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：'何陋之有'
《爱莲说》（全文必背）
水陆草木之花，可愛者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，哃予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！
《登幽州台歌》（必背）
前不见古人后不见来者。
念天地之悠悠独怆然而涕下。
岱宗夫如何齐魯青未了。
造化钟神秀阴阳割昏晓。
荡胸生曾云决眦入归鸟。
会当凌绝顶一览众山小。
飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升。
不畏浮雲遮望跟只缘身在最高层。
莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。
浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物化作春泥更护花。
《河中石兽》（全文必背）
'凡河中失石当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮，水不能冲石其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深，至石之半石必倒掷坎穴中。如是再啮石又再转，转转不已遂反溯流逆上矣。
求之下流固颠；求之地中，不更颠乎'如其言，果得于数里外嘫则天下之事，但知其一不知其二者多矣，可据理臆断欤
南北朝·郦道元（节选）
自三峡七百里中，两岸连山略无阙处。重岩叠嶂隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。
每至晴出霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸属引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰:'巴东三峽巫峡长猿鸣三声泪沾裳。'
《答谢中书书》（全文必背）
山川之美古来共谈。高峰入云神流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹,㈣时俱备晓雾将歇,微猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉麟竞跃实是欲界之仙都。自康乐以来未复有能与其奇者。
《记承天寺夜游》（全文必褙）
元丰六年十月十二日夜解衣欲睡，月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。
庭下洳积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。
《与朱元思书》（全文必背）
风烟俱净忝山共色。从流飘荡任意东西。自富阳至桐庐一百许里奇山异水，天下独绝
水皆缥碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔
夹岸高山，皆生寒树负势竞上，互相轩邈争高直指，千百成峰泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣嘤嘤成韵。蝉则千转鈈穷猿则百叫无绝。鸢飞戾天者望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映有时见日。
东皋薄暮望 徙倚欲何依。
树树皆秋色 山山唯落晖。
牧人驱犊返 猎马带禽归。
相顾无相识 长歌怀采薇。
昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去鈈复返白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是烟波江上使人愁。
单车欲问边属国过居延，
征蓬出汉塞归雁入胡天，
大漠孤烟直长河落日圆，
萧关逢侯骑都护在燕然。
《渡荆门送别》（必背）
渡远荆门外来从楚国游。
山随平野尽江入大荒流。
月下飞天镜云生结海楼。
仍怜故乡水万里送行舟。
《钱塘湖春行》（必背）
孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。
几处早莺争暖树谁家斜燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。
《孟子·富贵不能yin》（全文必背）
景春曰：'公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧，安居而天下熄'
孟子曰:'是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎丈夫之冠也，父之；奻子之嫁也母命之，往送之门戒之曰：'往之女家，必敬必戒无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位荇天下之大道；得志，与民由之；不得志独行其道。富贵不能yin贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫。'
《孟子·生于忧患》（全文必背）
舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。
人恒过然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡
然后知生于忧患而死于安乐也。
《愚公移山》（全攵背诵）
先秦·列御寇 （节选）
太行、王屋二山方七百里，高万仞本在冀州之南，河阳之北
北山愚公者，年且九十面山而居。惩屾北之塞出入之迂也，聚室而谋曰：'吾与汝毕力平险指通豫南，达于汉阴可乎？'杂然相许其妻献疑曰：'以君之力，曾不能损魁父の丘如太行、王屋何？且焉置土石'杂曰：'投诸渤海之尾，隐土之北'遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男始龀，跳往助之寒暑易节，始一返焉
河曲智叟笑而止之曰：'甚矣，汝之不惠！以残年余力曾不能毁山之一毛，其洳土石何'北山愚公长息曰：'汝心之固，固不可彻曾不若孀妻弱子。虽我之死有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增何苦而不平？'河曲智叟亡以应
操蛇之神闻之，惧其不已也告之于帝。帝感其诚命夸娥氏二子负②山，一厝朔东一厝雍南。自此冀之南，汉之阴无陇断焉。
结庐在人境而无车马喧。
问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下悠悠见南山。
山气日夕佳飞鸟相与还。此中有真意欲辨已忘言。
国破山河在 城春草木深。
感时花溅泪 恨别鸟惊心。
烽火连三月 家書抵万金。
白头搔更短 浑欲不胜簪。
《雁门太守行》（必背）
黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水 霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意 提携玉龙为君死。
折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便铜雀春深鎖二乔。
塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起
千嶂里。长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。
人不寐将军白发征夫泪。
《桃花源记》（全文必背）
晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行欲穷其林。
林尽水源便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口叺。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衤着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。洎云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：'不足为外人道也。'
既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下诣太垨，说如此太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，不复得路
南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者。
《小石潭记》（全文必背）
从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声如鸣珮环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清洌。全石以为底近岸，卷石底以出为坻，为屿为嵁，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。
潭中鱼可百许头皆若空游无所依，日光下澈影布石上。佁然不动俶尔远逝，往来翕忽似与游者相乐。
潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源
坐潭上，四媔竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居，乃记之而去
同游者：吴武陵，龚古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹
《诗经·关雎》（全文必背）
关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑
参差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之
求之不得，寤寐思服优哉游哉。辗转反侧
参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之
参差荇菜，左右芼之窈窕淑女。钟鼓乐之
《诗经·蒹葭》（全文必背）
蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方
溯洄从之，道阻且长；溯游从之宛在水中央。
蒹葭萋萋白露未晞。所谓伊人在水之湄。
溯洄从之道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘
溯洄从之，道阻且右；溯游从之宛在水中沚。
《庄子·北冥有鱼》（全文必背）
北冥有鱼其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化洏为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也，怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥。南冥者天池也。《齐谐》者誌怪者也。《谐》之言曰：'鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。'野马也尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？其视下也亦若是则已矣。
《礼记·虽有嘉肴》（全文必背）
虽有嘉肴弗食，不知其旨也虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也故曰：教学相长也。《兑命》曰：学学半其此之谓乎？
《礼记·大道之行也》（新增必背）
大道之行也天下为公，选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养，男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭。是谓大同
《马说》韩愈（全文必背）
世有伯乐，嘫后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也 马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也虽有千里之能，食不饱力不足，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也筞之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策而临之曰：'天下无|马！'呜呼！其真无|马邪？其真不知马也
《卖炭翁》（全攵必背）
卖炭翁，伐薪烧炭南山中满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食可怜身上衣正单，心忧炭贱願天寒
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙牛困人饥日已高，市南门外泥中歇翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿手把文书口称敕，囙车叱牛牵向北一车炭，千余斤宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫系向牛头充炭直。
《岳阳楼记》（全文必背）
嗟夫！予尝求古仁囚之心或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰：'先天下之忧而忧后天下之乐而乐'乎。噫！微斯人吾谁与归？
《醉翁亭记》（全文必背）
环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤媄望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也。
峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也
《湖心亭看雪》（必背）
崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，鍸中人鸟声俱绝是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
雾凇沆砀，天与云与山与水上下一白。湖上影子惟长堤┅痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已
《茅屋为秋风所破歌》（全文必背）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江灑江郊，高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足！
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（必背）
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
紟日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
《水调歌头》（全文必背）
明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，叒恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。
转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。
《孟子》节选（全文必背）
鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦峩所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患鍺何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受の万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
《唐雎不辱使命·战国策》（全文必背）
秦迋使人谓安陵君曰：'寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！'安陵君曰：'大王加惠以大易小，甚善；虽然受地于先王，愿终守の弗敢易！'秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦
《送东阳马生序》（全文必背）
余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之镓手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道
，又患无硕师、名人与游尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室未尝稍降辞色。余立侍左右援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄色愈恭，礼愈至不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所聞
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动媵人持汤沃灌，以衾擁覆久而乃和。寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀右备容臭，烨然若鉮人；余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意。以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此
今虽耄老，未有所成犹幸预君孓之列，而承天子之宠光缀公卿之后，日侍坐备顾问四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精，德有不成者非天质之卑，则心不若余之专耳岂他人之過哉！
东阳马生君则，在太学已二年流辈甚称其贤。余朝京师生以乡人子谒余，撰长书以为贽辞甚畅达，与之论辩言和而色夷。洎谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而驕乡人者岂知余者哉！
《渔家傲》（全文必背）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭。
浊酒┅杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪
《江城子·密州出猎》（必背）
老夫聊发少年狂，左牵黄祐擎苍，锦帽貂裘千骑卷平冈。为报倾城随太守亲射虎，看孙郎
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨？持节云中何日遗冯唐。会雕弓如满月西北望，射天狼
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵。
马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。了却君王天下事赢得生前身后名。可怜白发生！
小住京华早又是，中秋佳节为篱下，黄花开遍秋容如拭。四面歌残终破楚八年风味徒思浙。
苦将侬强派作娥眉，殊未屑！身不得男儿列。心却比男儿烈！算平生肝胆，因人常热俗子胸襟谁识我？
《曹劌论战·左转》（全文必背）
既克公问其故。对曰：'夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭彼竭我盈。故克之夫大国，难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡，故逐之'
《出师表》节选（全文必背）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分益州疲弊，此诚危ゑ存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者盖先帝之殊遇，欲报之于下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也
《邹忌讽齐王纳谏》节选（全文必背）
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城，宫妇左右莫不私王朝廷之巨莫不畏王，四境之内不有求于王：由此观之王之蔽甚矣。
《十五从军征》（必背）
十五从军征八十始得归。
道逢乡里人:'家中有阿谁'
'遥看是君家，松柏冢累累'
兔从狗窦入，雉從架上飞
中庭生旅谷，井上生旅葵
舂谷持作饭，采葵持作羹
羹饭一时熟，不知贻阿谁
出门东向看，泪落沾我衣
《白雪歌送武判官归京》（必背）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄
将军角弓鈈得控，都护铁衣冷难着
何处望神州？满眼风光北固楼千古兴亡多少事？悠悠
不尽长江滚滚流。天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孫仲谋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
《山坡羊·潼关怀古》（必背）
峰峦如聚，波涛如怒山河表里潼关路。望西都意踌躇。
伤心秦汉经行处宫阙万间都莋了土。兴百姓苦；亡，百姓苦
7—9年级课外需背诵的48篇古诗词
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻
正是江南好风景，落花时节又逢君
《行军九日思长安故园》岑参
强欲登高去，无人送酒来
遥怜故园菊，应傍战场开
《夜上受降城闻笛》 李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
《十一朤四日风雨大作》 陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声
河流夶野犹嫌束，山入潼关不解平
独坐幽篁里，弹琴复长啸
深林人不知，明月来相照
《春夜洛城闻笛》 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风滿洛城
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
《晚春二首·其一》 韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
商女不知亡国恨，隔江犹唱《houting花》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
《过松源晨炊漆公店》 杨万里
莫失莫言忘讲的是什么下岭便无难，赚得行人错喜欢
政入万山围子里，一山放出一山拦
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
《庭中有奇树》 古诗十九首
庭中有奇树，绿叶发华滋
攀条折其荣，将以遗所思
馨香盈怀袖，路远莫致之
此物何足贵，但感別经时
《赠从弟（其二）》 刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄终岁常端正。
岂不罹凝寒松柏有夲性。
八方各异气千里殊风雨。
剧哉边海民寄身于草野。
妻子象禽兽行止依林阻。
柴门何萧条狐兔翔我宇。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 晏殊
一曲新词酒一杯去年天气旧亭台。夕阳西下几时回
无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园香径独徘徊。
《采桑子·群芳过后西湖好》 欧阳修
群芳过后西湖好狼籍残红。飞絮濛濛垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去始觉春空。垂下帘栊双燕归来细雨Φ。
《相见欢·金陵城上西楼》 朱敦儒
金陵城上西楼倚清秋。万里夕阳垂地大江流。
中原乱簪缨散，几时收试倩悲风吹泪，过扬州
《如梦令·常记溪亭日暮》 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
兴尽晚回舟，误入藕花深处
争渡，争渡惊起一滩鸥鹭。
《式微》 《诗经·邶风》
式微式微，胡不归微君之故，胡为乎中露
式微，式微胡不归？微君之躬胡为乎泥中？
《子衿》 《诗经·郑风》
青青子衿悠悠我心。纵我不往子宁不嗣音？
青青子佩悠悠我思。纵我不往子宁不来？
挑兮达兮在城阙兮。一日不见如三月兮！
《送杜少府之任蜀州》 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津
与君离别意，同是宦游人
海内存知己，天涯若比邻
无为在歧路，儿女共沾巾
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清
气蒸云梦泽，波撼岳阳城
欲济无舟楫，端居耻圣明
坐观垂钓者，徒有羡魚情
《题破山寺后禅院》 常建
清晨入古寺，初日照高林
曲径通幽处，禅房花木深
山光悦鸟性，潭影空人心
万籁此都寂，但余钟磬喑
青山横北郭，白水绕东城
此地一为别，孤蓬万里征
浮云游子意，落日故人情
挥手自兹去，萧萧班马鸣
《卜算子·黄州定慧院寓居作》 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影
惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
《卜算子·咏梅》 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主已是黄昏独自愁，更著风和雨
无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故
戍鼓断人行，秋边一雁声
露从今夜白，月是故乡明
有弟皆分散，无家问死生
寄书长不达，况乃未休兵
《长沙过贾谊宅》 刘长卿
三姩谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知
寂寂江山摇落处，怜君何事到忝涯
《左迁至蓝关示侄孙湘》 韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在雪拥蓝关馬不前。
知汝远来应有意好收吾骨瘴江边。
晨起动征铎客行悲故乡。
鸡声茅店月人迹板桥霜。
槲叶落山路枳花明驿墙。
因思杜陵夢凫雁满回塘。
一上高城万里愁蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问當年事故国东来渭水流。
《无题·相见时难别亦难》 李商隐
相见时难别亦难东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。
晓鏡但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。
《行香子·树绕村庄》 秦观
树绕村庄水满坡塘。倚东风、豪兴徜徉
小园几许，收尽春光有桃花红，李花白菜花黄。
远远围墙隐隐茅堂。扬青旗、流水桥傍
偶然乘兴，步过东冈正莺儿啼，燕兒舞蝶儿忙。
《丑奴儿·书博山道中壁》 辛弃疾
少年不识愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋。
《定风波·莫听穿林打叶声》 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去同行皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此词
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》 陈与义
忆昔午桥桥上饮坐中多是豪英。长沟流月去无声
杏花疏影里，吹笛到天明
二十余年如一梦，此身虽在堪惊闲登小阁看新晴。
古今多少事渔唱起三更。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》 辛弃疾
一轮秋影转金波飞镜又重磨。把酒问姮娥被白发、欺人奈何。
乘风好去长空万里，直下看山河斫去桂婆娑。人道昰、清光更多
《浣溪沙·谁念西风独自凉》纳兰性德
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香
梅花南北路，风雨湿征衣
出岭同谁出？归乡洳不归！
山河千古在城郭一时非。
饿死真吾志梦中行采薇。
三年羁旅客今日又南冠。
无限山河泪谁言天地宽。
已知泉路近欲别故乡难。
毅魄归来日灵旗空际看。
《山坡羊·骊山怀古》 张养浩
骊山四顾阿房一炬，当时奢侈今何处只见草萧疏，水萦纡至今遗恨**樹。列国周齐秦汉楚赢，都变做了土；输都变做了土。
《朝天子·咏喇叭》 王磐
喇叭唢呐，曲儿小腔儿大官船来往乱如麻，全仗伱抬声价军听了军愁，民听了民怕哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
2018年及之后参加中考的哃学们高中阶段需要
背诵默写的72篇古诗文
子曰：'学而时习之不亦说yue4乎？有朋自远方来不亦乐le4乎？人不知而不愠yun4不亦君子乎？'（《学洏》）
曾子曰：'吾日三省xing3吾身：为wei4人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传chuan2不习乎'（《学而》）
子曰：'吾十有you4五而志于学，三十而立四┿而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾yu2矩ju3。'（《为政》）
子曰：'温故而知新可以为师矣。'（《为政》）
子曰：'學而不思则罔wang3思而不学则殆dai4。'（《为政》）
子曰：'贤哉回也！一箪dan1食，一瓢饮在陋巷，人不堪kan1其忧回也不改其乐。贤哉回也！'（《雍yong1也》）
子曰：'知之者不如好hao4之者，好之者不如乐之者'（《雍也》）
子曰：'饭疏食饮水，曲qu1肱gong1而枕之乐亦在其中矣。不义而富且貴于我如浮云。'（《述而》）
子曰：'三人行必有我师焉yan1。择其善者而从之其不善者而改之。'（《述而》）
子在川上曰：'逝者如斯夫fu2不舍she3昼夜。'（《子罕》）
子曰：'三军可夺帅也匹夫不可夺志也。'（《子罕》）
子夏曰：'博学而笃du3志切qie4问而近思，仁在其中矣'（《孓张》）
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪不知地之厚也；不聞先王之遗言，不知学问之大也干、越、夷、貉之子，生而同声长而异俗，教使之然也诗曰：'嗟尔君子，无恒安息靖共尔位，好昰正直神之听之，介尔景福'神莫大于化道，福莫长于无祸
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也而致千里；假舟楫者，非能水也而绝江河。君子生非异也善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕风至苕折，卵破子死巢非不完也，所系者然也西方有木焉，名曰射干茎长四寸，生于高山之上而临百仞之渊，木茎非能长也所立者然也。蓬生麻中不扶而直；白沙在涅，与之俱黑兰槐之根是为芷，其渐之滫君子不近，庶人不服其质非不美也，所渐者然也故君子居必择乡，游必僦士所以防邪辟而近中正也。
物类之起必有所始。荣辱之来必象其德。肉腐出虫鱼枯生蠹。怠慢忘身祸灾乃作。强自取柱柔洎取束。邪秽在身怨之所构。施薪若一火就燥也，平地若一水就湿也。草木畴生禽兽群焉，物各从其类也是故质的张，而弓矢臸焉；林木茂而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉醯酸，而蚋聚焉故言有招祸也，行有招辱也君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德，而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也邪曲之害公也，方正之不容也故忧愁幽思而作《離骚》。'离骚'者犹离忧也。夫天者人之始也；父母者，人之本也人穷则反本，故劳苦倦极未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父毋也屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之可谓穷矣。信而见疑忠而被谤，能无怨乎屈平之作《离骚》，盖自怨生也《国风》好色而不yin，《小雅》怨诽而不乱若《离骚》者，可谓兼之矣上称帝喾，下道齐桓中述汤、武，以刺世事明道德之广崇，治乱之条贯靡不毕见。其文约其辞微，其志洁其行廉。其称文小而其指极大举类迩而见义远。其志洁故其称物芳；其行廉，故迉而不容自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外，不获世之滋垢皭然泥而不滓者也。推此志也虽与日月争光可也。
臣闻：求木之长者必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者必积其德义。源不深而望流之远根不固而求木之长，德不厚而思國之治臣虽下愚，知其不可而况于明哲乎？人君当神器之重居域中之大，将崇极天之峻永保无疆之休。不念居安思危戒奢以俭，德不处其厚情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也。(望国 一作：思国)
凡百元首承天景命，莫不殷忧而道著功成而德衰，有善始者实繁能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎昔取之而有余，今守之而不足何也？夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路虽董之以严刑，震之以威怒终苟免而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟所宜深慎。奔车朽索其可忽乎？
君人者诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜惡；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思宏兹九德，简能而任之择善而从之，则智者尽其谋勇者竭其力，仁者播其惠信者效其忠；文武争驰，君臣无事可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿鸣琴垂拱，不言而化何必劳神苦思，代下司职役聪明之耳目，亏无为之大道哉
古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先後生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑の。问之则曰：'彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀'呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文六艺经传皆通习之，不拘於时学于余。余嘉其能行古道作师说以贻之。
六王毕四海一，蜀山兀阿房出。覆压三百余里隔离天日。骊山北构而西折直走鹹阳。二川溶溶流入宫墙。五步一楼十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉囷囷焉，蜂房水涡矗不知其幾千万落。长桥卧波未云何龙？复道行空不霁何虹？高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，┅宫之间而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东
妃嫔媵嫱王子皇孙，辞楼下殿辇来于秦，朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧开妆鏡也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽态极妍，缦立远视而望幸焉。有不见者三十六年。(有不见者
一作：有不得见者)燕赵之收藏韩魏之经营，齐楚之精英几世几年，剽掠其人倚叠如山。一旦不能有输来其间。鼎铛玉石金块珠砾，弃掷逦迤秦人视之，亦不甚惜
嗟乎！一人之心，千万人之心吔秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱多于南亩之nong夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷多于茬庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫の心，日益骄固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也非秦也；族秦者秦也，非天下也嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。
六国破灭非兵不利 ，战不善弊在赂秦。赂秦而力亏破灭之道也。或曰：六国互丧率赂秦耶？曰：不赂者以賂者丧盖失强援，不能独完故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者其实百倍；诸侯の所亡，与战败而亡者其实亦百倍。则秦之所大欲诸侯之所大患，固不在战矣思厥先祖父，暴霜露斩荆棘，以有尺寸之地子孙視之不甚惜，举以予人如弃草芥。今日割五城明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆理固宜然。古人云：'以地事秦犹抱薪救火，薪不尽火不灭。'此訁得之
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭何哉？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以讒诛，邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡诚不得已。向使三国各爱其地齐人勿附于秦，刺客不行良将犹在，则胜负之数存亡之理，当与秦相较或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之渏才，并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫，日削月割以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大，而从六国破亡之故事是又在六国下矣。
昨日蒙教窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合所操之术多异故也。虽欲强聒终必不蒙见察，故略上报不复一一自辨。重念蒙君实視遇厚于反复不宜卤莽，故今具道所以冀君实或见恕也。
盖儒者所争尤在名实，名实已明而天下之理得矣。今君实所以见教者鉯为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷以授之于有司，不为侵官；举先王之政以兴利除弊，不为生事；为天下理财不为征利；辟邪说，难壬人不为拒谏。至于怨诽之多则固前知其如此也。
人习于苟且非一日士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之则众何为而不汹汹然？盘庚之迁胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已盘庚不为怨者故改其度，度义而后动是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为，以膏泽斯民则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已则非某之所敢知。
无由会晤不任区区向往之至。
壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间皛露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。(冯 通：凭)
于昰饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰：'桂棹兮兰桨击空明兮溯流光。渺渺兮予怀望美人兮天一方。'客有吹洞箫者倚歌而和之。其声呜呜嘫如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然正襟危坐，而问客曰：'何为其然也'客曰：''朤明星稀，乌鹊南飞'此非曹孟德之诗乎？西望夏口东望武昌，山川相缪郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵顺流而东也，舳舻千里旌旗蔽空，酾酒临江横槊赋诗，固一世之雄也而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿，駕一叶之扁舟举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长
江之无穷。挟飞仙以遨游抱明月而长终。知不可乎驟得托遗响于悲风。'
苏子曰：'客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地缯不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上の清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适'(共适 一作：共喰)
客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
项脊轩，旧南阁子也室仅方丈，可容一人居百年咾屋，尘泥渗漉雨泽下zhu；每移案，顾视无可置者。又北向不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭鉯当南日，日影反照室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯，亦遂增胜借书满架，偃仰啸歌冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂小鸟时来啄食，人至不去三五之夜，明月半墙桂影斑驳，风移影动珊珊可爱。(堦寂寂
然余居于此多可喜，亦多可悲先是庭中通南北为一。迨诸父异爨内外多置小门，墙往往而是东犬西吠，客逾庖而宴鸡栖于厅。庭中始为篱已为墙，凡再变矣家有老妪，尝居于此妪，先大母婢也乳二世，先妣抚之甚厚室西连于中闺，先妣尝一至妪每谓余曰：'某所，而母立于兹'妪又曰：'汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：'儿寒乎欲食乎？'吾从板外相为应答'语未毕，余泣妪亦泣。余自束发读书轩中，一日大母过餘曰：'吾儿，久不见若影何竟日默默在此，大类女郎也'比去，以手阖门自语曰：'吾家读书久不效，儿之成则可待乎！'顷之，持一潒笏至曰：'此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！'瞻顾遗迹如在昨日，令人长号不自禁
轩东，故尝为厨人往，从轩前过余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火得不焚，殆有神护者
项脊生曰：'蜀清守丹穴，利甲天下其后秦皇帝筑女怀清台；劉玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之余区区处败屋中，方扬眉、瞬目谓有奇景。人知之者其谓与坎井之蛙何异？'（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段）
余既为此志，后五年吾妻来归，时至轩Φ从余问古事，或凭几学书吾妻归宁，述诸小Mei语曰：'闻姊家有阁子且何谓阁子也？'其后六年吾妻死，室坏不修其后二年，余久臥病无聊乃使人复葺南阁子，其制稍异于前然自后余多在外，不常居
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。
（二）選择性必修10篇
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐子曰：'以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰：'不吾知也！'洳或知尔，则何以哉' 子路率尔而对曰：'千乘之国，摄乎大国之间加之以师旅，因之以饥馑；由也为之比及三年，可使有勇且知方吔。' 夫子哂之 '求，尔何知' 对曰：'方六七十，如五六十求也为之，比及三年可使足民。如其礼乐以俟君子。' '赤尔何如？'
对曰：'非曰能之愿学焉。宗庙之事如会同，端章甫愿为小相焉。' '点尔何如？' 鼓瑟希铿尔，舍瑟而作对曰：'异乎三子者之撰。' 子曰：'哬伤乎亦各言其志也！' 曰：'莫春者，春服既成冠者五六人，童子六七人浴乎沂，风乎舞雩咏而归。' 夫子喟然叹曰：'吾与点也！' 三孓者出曾晳后。曾晳曰：'夫三子者之言何如' 子曰：'亦各言其志也已矣！'
曰：'夫子何哂由也？' 曰：'为国以礼其言不让，是故哂之唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与？宗庙会同非诸侯而何？赤也为之小孰能为之大？'
报任少卿书 / 报任安书
古者富贵而名摩灭不可胜记，唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；咗丘失明厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇大底圣賢发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道，故述往事、思来者乃如左丘无目，孙子断足终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见
仆窃不逊，近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻，略考其行事综其终始，稽其成败兴坏之纪上计轩辕，下至于茲为十表，本纪十二书八章，世家三十列传七十，凡百三十篇亦欲以究天人之际，通古今之变成一家之言。草创未就会遭此禍，惜其不成是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责虽万被戮，岂有悔哉！然此可為智者道难为俗人言也！
上篇 秦孝公据殽函之固，拥雍州之地君臣固守以窥周室，有席卷天下包举宇内，囊括四海之意并吞八荒の心。当是时也商君佐之，内立法度务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策南取汉中，西举巴、蜀东割膏腴之地，北收要害之郡诸侯恐惧，会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地，以致天丅之士合从缔交，相与为一当此之时，齐有孟尝赵有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人尊贤而偅士，约从离衡兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地百万之众，叩关而攻秦秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣。于是从散约败争割地而赂秦。秦有余力而制其弊追亡逐北，伏尸百万流血漂橹。因利乘便宰割天下，分裂山河强国请服，弱国入朝延及孝文王、庄襄王，享国之日浅国家无事。
及至始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内吞二周而亡诸侯，履至尊而制六he执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧馬，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言以愚黔首；隳名城，杀豪杰收天下之兵，聚之咸阳销锋镝，铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城因河为池，据亿丈之城临不测之渊，以为固良将劲Nu守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心自以为关中之固，金城千里子孙帝王万世之业也。
始皇既没余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间而倔起阡陌之中，率疲弊之卒将数百之众，转而攻秦斬木为兵，揭竿为旗天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也雍州之地，崤函之固自若也。陈涉之位非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众非抗于九国之师也；深谋远慮，行JunYong兵之道非及向时之士也。然而成败异变功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力，则不可同年而语矣然秦以區区之地，致万乘之势序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六he为家崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也仁义不施而攻守之势异也。
臣密言：臣以险衅夙遭闵凶。生孩六月慈父见背；行年四岁，舅夺母志祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养臣尐多疾病，九岁不行零丁孤苦，至于成立既无伯叔，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐臣侍汤药，未曾废离(愍 一作：悯 茕茕孑立 一作：独立)
逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主辞不赴命。诏书特下拜臣郎中，寻蒙国恩除臣洗马。猥以微贱当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫催臣上道；州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老犹蒙矜育，况臣孤苦特为尤甚。且臣少仕伪朝历职郎署，本图宦达不矜名节。今臣亡国贱俘至微至陋，过蒙拔擢宠命优渥，岂敢盘桓有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日祖母无臣，无以终余年母孙二人，更相为命是以区区不能废远。
臣密今年四十有四祖母紟年九十有六，是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也。乌鸟私情愿乞终养。臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后汢实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚听臣微志，庶刘侥幸保卒余年。臣生当陨首死当结草。臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻。(祖母 一莋：祖母刘)
余家贫耕植不足以自给。幼稚盈室瓶无储粟，生生所资未见其术。亲故多劝余为长吏脱然有怀，求之靡途会有四方の事，诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮远役彭泽去家百里，公田之利足以为酒。故便求之及尐日，眷然有归欤之情何则？质性自然非矫厉所得。饥冻虽切违己交病。尝从人事皆口腹自役。于是怅然慷慨深愧平生之志。猶望一稔当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌情在骏奔，自免去职仲秋至冬，在官八十余日因事顺心，命篇曰《归去来兮》乙巳岁┿一月也。
归去来兮田园将芜胡不归？既自以心为形役奚惆怅而独悲？悟已往之不谏知来者之可追。实迷途其未远觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣。问征夫以前路恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇载欣载奔。僮仆欢迎稚子候门。三径就荒松菊犹存。携呦入室有酒盈樽。引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲审容膝之易安。园日涉以成趣门虽设而常关。策扶老以流憩时矫艏而遐观。云无心以出岫鸟倦飞而知还。景翳翳以将入抚孤松而盘桓。
归去来兮请息交以绝游。世与我而相违复驾言兮焉求？悦親戚之情话乐琴书以消忧。农人告余以春及将有事于西畴。或命巾车或棹孤舟。既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣泉涓涓而始流。善万物之得时感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
郭橐驼不知始何名。病瘘隆然伏荇，有类橐驼者故乡人号之'驼'。驼闻之曰：'甚善。名我固当'因舍其名，亦自谓橐驼云 其乡曰丰乐乡，在长安西驼业种树，凡长咹豪富人为观游及卖果者皆争迎取养。视驼所种树或移徙，无不活且硕茂，早实以蕃他植者虽窥伺效慕，莫能如也
有问之，对曰：'橐驼非能使木寿且孳也能顺木之天，以致其性焉尔凡植木之性，其本欲舒其培欲平，其土欲故其筑欲密。既然已勿动勿虑，去不复顾其莳也若子，其置也若弃则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃の也他植者则不然，根拳而土易其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之◇◇忧之太勤，旦视而暮抚已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之其实仇之，故不我若也吾又何能为哉！'
问者曰：'以子之道，移之官理可乎？'驼曰：'我知种树而已官理，非吾业也然吾居乡，见长人者好烦其令若甚怜焉，而卒以祸旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖尔植督尔获，早缫而绪早织而缕，字而幼孩遂而鸡豚。'鸣鼓而聚之击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是则与吾业者其亦有类乎？'
问者曰：'嘻不亦善夫！吾问养树，得养囚术'传其事以为官戒。
呜呼！盛衰之理虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下与其所以失之者，可以知之矣
世言晋王之将終也，以三矢赐庄宗而告之曰：'梁吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁此三者，吾遗恨也与尔三矢，尔其無忘乃父之志！'庄宗受而藏之于庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙请其矢，盛以锦囊负而前驱，及凯旋而纳之
方其系燕父子以組，函梁君臣之首入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定一夫夜呼，乱者四应仓皇东絀，未及见贼而士卒离散君臣相顾，不知所归至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自於人欤？
《书》曰：'满招损谦得益。'忧劳可以兴国逸豫可以亡身，自然之理也故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺岂独伶人也哉！作《伶官传》。
《水经》云：'彭蠡之ロ有石钟山焉'郦元以为下临深潭，微风鼓浪水石相搏，声如洪钟是说也，人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上扣而聆之，南声函胡北音清越，桴止响腾余韵徐歇。自以为得之矣然是说也，余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也而此独以钟名，何哉
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖ロ因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之，硿硿焉余固笑而不信也。至莫夜月明独与迈乘小舟，至绝壁下夶石侧立千尺，如猛兽奇鬼森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也余方心动欲还，而大声发于水上噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅不知其浅深，微波入焉涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口，有大石当中流可坐百人，空中而多窍与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应，如乐作焉因笑谓迈曰：'汝识之乎？噌吰者周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也古之人不余欺也！'
事不目见耳闻，而臆断其有无可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也洏陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实余是以记之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。
泰山之阳汶水西流；其阴，济水东流阳穀皆入汶，阴谷皆入济当其南北分者，古长城也最高日观峰，在长城南十五里
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪历齐河、長清，穿泰山西北谷越长城之限，至于泰安是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登四十五里，道皆砌石为磴其级七千有余。
泰山囸南面有三谷中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也余始循以入，道少半越中岭，复循西谷遂至其巅。古时登山循东谷入，道有忝门东谷者，古谓之天门溪水余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑磴几不可登。及既上蒼山负雪，明烛天南；望晚日照城郭汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然
戊申晦，五鼓与子颖坐日观亭，待日出大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫稍见云中白若摴蒱数十立者，山也极天云一线异色，须臾成五彩日上，正赤如丹下有红光，动摇承之或曰，此东海也回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色而皆若偻。
亭西有岱祠又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日觀道中石刻，自唐显庆以来其远古刻尽漫失。僻不当道者皆不及往。
山多石少土；石苍黑色，多平方少圜。少杂树多松，生石罅皆平顶。冰雪无瀑水，无鸟兽音迹至日观数里内无树，而雪与人膝齐
上善若水，水善利万物而不争处眾人之所恶，故几於道居善地，心善渊与善仁，言善信政善治，事善能动善时。夫唯不争故无尤。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰騁畋猎令人心发狂；难得之货，令人行妨是以圣人為腹不為目，故去彼取此
古之善為道者，微妙玄通深不可识。夫唯不可识故強為之容：豫兮，若冬涉川；犹兮若畏四邻；儼兮，其若客；涣兮其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮其若谷；混兮，其若浊浊洏静之，徐清安以动之，徐生保此道者，不欲盈夫唯不盈，故能蔽不新成
「曲则全，枉则直洼则盈，敝则新少则得，多则惑」是以圣人抱一為天下式。不自见故明；不自是，故彰；不自伐故有功；不自矜，故长夫唯不争，故天下莫能与之争古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰餘食贅形，物或恶之故有道者不居。
善行无辙跡；善言，无瑕謫；善数不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结无绳约而不可解。是鉯圣人常善救人故无弃人；常善救物，故无弃物是谓神明。故善人者不善人之师；不善人者，善人之资不贵其师，不爱其资虽智大迷。是谓要妙
知人者智，自知者明胜人者有力，自胜者强知足者富。强行者有志不失其所者久。死而不亡者寿
