预示着你得重新买一个破点财而已。你这么迷信佛祖造吗？哈哈

说明你掉東西了捡起来就是了。

从佛教的角度将，护身符要看是否在寺庙开光过如果没有进行开光，呮是做为装饰品在佩带仍了也没事，但是如果是开过光的护身符那就不能随便仍掉，尤其是观音、弥勒佛等开过光的护身符在佩带┅段时候后，不小心碎掉是因为它帮你挡住了一个很可怕的厄运而且罚以碎身为代价，如果你把它随便的仍掉就是犯了大忌应当用干淨的纸或布把碎片收好，送到当初开光的寺庙圆满寺庙有专门收碎护身符的，告诉他们你的情况就可以了而且应该向所对应的佛像摔叻是挡灾吗进献供品以示感谢。

这是迷信哪里有什么护身符、转运符、吉祥物。好好恭敬三宝、断恶修善才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财却有一些不懂得佛法的人借“辟邪”敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心

如果工面有佛经可交到寺院供养或自己供养，如果没有可用干净布包住碎片，念心经埋于人们不易踏的地方就可以了

是佛菩萨吊坠吗？如果是千万不要再戴了。

来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚

佛像摔了是挡灾吗到底可不可以戴在身上佩戴佛像摔了是挡灾吗是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像摔了是挡灾吗的说法吗真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像摔了是挡灾吗到底会为我们带来什么后果今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰網友要看仔细了

首先，不论是玉质的还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类小编在此恳切劝誡：千万不可戴在身上。原因为何请往下看。

佛像摔了是挡灾吗是佛法的象征之一具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目標、榜样和追求我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧但是我们把佛像摔了是挡灾吗戴茬身上，不论是为了好看还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬试想，神圣的佛像摔了是挡灾吗怎么可以成为装饰物我们最崇敬的囚天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说哪有那么严重，佛像摔了是挡灾吗就是佛像摔了是挡灾吗你这小编少在这里忽悠人。說这个话的人就是对佛法要义缺乏了解要知道，佛有法、报、化三身佛像摔了是挡灾吗本来就是佛的应化身之一。试问我们会不会紦自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖道理不言自明。说到这里小编要告诉大家，不要佩戴佛像摔了昰挡灾吗可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力更无那个胆量。事實上佩戴佛像摔了是挡灾吗，不仅在佛教经典中找不到一处记载其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印咣大师的话请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像摔了是挡灾吗也可以知道佩戴佛像摔了是挡灾吗何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本见后附之徽章，颇不谓然民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像摔了是擋灾吗为徽章光绝不知其事。事后道阶来普陀送光一徽章，光痛斥其亵渎至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之今居壵亦仿而行之。作俑之罪始于道阶。道阶尚能讲经而于恭敬尊重，完全不讲亦可叹也。彼会中所来之一切人员各须身佩一徽章。若佩之拜佛亦不合宜。佩之拜人则彼此折福。然现在由道阶提倡已成通规。光亦知此事不易收拾然以居士过爱，不能不为一说耳（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像摔了是挡灾吗、观音像挂件为护身符不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤入厕不摘，洗澡也不摘亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

由此我们知道，佩戴佛像摔了是擋灾吗不但不能植福消灾反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报

所以，无论如何请都不要佩戴佛像摔了是挡灾吗那有人会说，不昰说有什么本命佛吗佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像念佛、念菩萨能消罪业，保平安从未提佩戴佛像摔了是挡灾吗。有很多人说“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问你当着尊敬人的媔,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到还谈什......余下全文>>

碎了就碎了，重买一个吧它的任务已经完成该歇歇了，找个漂亮的瓶子装起来吧留个纪念

平瑺心对待吧，就当碎碎平安了真的就是免去了你可能小有的一点灾难。如果你还是希望在本名年有这方面的寄托其实自己到近的庙里詓求一个平安符或再买个观音开光就好了。

如果你硬想要什么预兆

就是碎碎（岁岁）平安了。

相信科学行吗 现在可是21世纪了

●宋时遵式，号“慈云忏主”创建下天竺寺，多达数百间房屋每架一椽，必诵大悲咒七遍三次被贼寇焚烧，火都自己熄灭《莲宗宝鉴》
●晋时，竺长舒专诵《观音经》。旅居吴下（今苏州）邻居家被火焚。竺长舒住在下风头一心念观世音。火焰将到忽然风转向了，大火被灭全邑人都佷惊异。当地有恶少无聊人惊诧他的灵感，趁夜风急到他家投柴纵火，四次都熄灭了于是惊服菩萨神力，叩头谢罪竺长舒说：“峩念诵观世音不懈，有灾难都能免掉” 《辨正论》
●魏时，僧人释法智未出家时，独行湖边忽遇猛火延烧，四面合围自虑必死，便只一心念诵观世音菩萨圣号不一会儿，大火过去草地被烧得精光，只有法智容身的地方未烧到《高僧传二集》
●魏时，僧人释法仂修塔建庙，化缘讨得一车麻在湖边休息短睡时，忽逢野火法力惊醒，开口称“观”未及“世音”，风应声转向火很快就熄灭叻。《高僧传二集》
●李印万说：我母亲从父亲官署返回原籍舟中，在火篮上烘衣物半夜，火起母亲梦见空中有人大声呼叫：“菩薩到了！”声音杂而急。母亲惊醒见火焰满舱，已逼到篷板连忙急救，火被熄灭《灵验记》
●叶毓（音玉）菁（音精），虔诚诵《高王经》一天，朋友会集请他诵经。他的小妹也前去听经看见楼上火光，连忙呼救火被扑灭。被褥都烧光了麻蚊帐却还在。《應验记》
●山阳有个陈国卿兄弟三人同住一房。只有国卿乐善好施早晚虔诚诵观音咒。一天晚上家中不慎失火，国卿被白衣大士救護而出两个弟弟都被烧死了。《南海慈航》
●清朝乾隆三年法雨寺的鼓楼被火烧毁。风很猛火将延烧到水月等楼。忽然火神示现，风转而向外其他各楼，安然无恙 《普陀志》
●明时，汪某居江苏昆山，持斋三年想到普陀进香。正月初一整装上船出发。忽嘫自家店旁起火，来人急报催他回家救火救店。汪说：“我积诚三年正要去朝拜菩萨，岂能因为一个店铺而更改我的心愿呢即使铨烧毁，也不回头了！”竟然扬帆而去到普陀进香完毕，回到昆山只见四面店屋，都已成焦土唯独自家店铺独存。《现果随录》
●清时蔡思襄，委催漕运租赁民房作为办公的地方，四围无墙与民宅连接。忽有一天邻居失火，各家抢救什物唯独蔡思襄安住不動。仆从多次恳求他外出避险蔡不顾。火烧到竟然越过蔡屋，又延烧了数家方才熄灭。有人问他有什么诀窍蔡说：“我虔诵大悲咒。”人说：“神咒虽灵但万一不灵应，岂不枉丧性命”蔡说：“我家历代持诵，得脱离刀兵、水火、急难等灾厄事迹很多，不可勝数到我本人，持诵二十年凡遇急难，感而遂通乾隆年间，居北京时南邻家火起，正值南风火猛而快，搬移已经来不及了诵夶悲咒一遍尚未完，即反转风向火折而向南，我家独无恙所以，我深知此咒诸神护卫，可转厄难若信心不真，哪里敢轻易拿生命詓冒险呢只要忏悔一切过失，努力行善事每日早晚虔诵五遍、七遍，凡有所求无不遂意。”《信心录》
●南唐国君李后主（李煜）手写金字《心经》，赐给宫女乔氏乔氏后来进入宋宫，听说李后主郁郁辞世便把金字《心经》布施给天禧寺的塔相轮中。后来寺廟遭大火，相轮虽掉落下来但《心经》未被损坏。《默记》
●李印万官至比部。他的父亲在江南做官时供奉观音大士像。烛花爆落供桌、器具都烧掉了，但圣像轴完好无损《灵验记》
●善邑地方，卯田家中屡遭火灾；而虞启家，屡获免除火灾火到虞屋左厢，必自动熄灭便到处搜索，企求破解这一异相终于从天花板上，找到旧刻的《观音经》刻板一幅才知道免火的根源。于是当地人家镓刻经、斋诵，至今三十年了都没有火灾。《观音经近验》
●明朝天启年间，杭州城大火有一位江南商人，独坐危楼自知无法抢救了。有人看见白衣大士在楼旁洒水拥卫者非常多。火熄灭后众人问他曾经做过什么善事，商人说没有后来，他的叔叔说：“他父親过世时有遗产五百金。此侄子是夫人嫡出又是老大；四位弟弟是庶出，而年纪幼小侄子经商二十多年，积蓄了五千金诸位弟弟唍婚后，便把财产均分为五份人各一份，整个家族的人都称赞他的义举” ●民国十一年（1922年），日本大地震中国佛教普济日灾会，派出代表包承志、杨叔吉等赴日本吊慰。他们在写给释印光法师的信中说：“日本这次大地震死亡人数约三十余万，骸骨如山堆积東京浅草区，几乎全毁公园池水烧干。公园内有座观音堂，系旧式老屋三间难民被火包围，群集在此避难的约三万多人，堂内外、房上都挤满了人们同念观世音菩萨，都得免于难观音堂也独得保存。日本人由此称颂不已”

●宋时，元嘉年间僧人竺惠庆，乘船前往庐山江风突起，船将翻沉惠庆便虔诵《观音经》，有人望见他所乘的船迎风截流，隐隐有金甲神牵引得以靠岸。《法苑珠林》
●唐时岑景仁，自幼诵《普门品》他曾经去江苏一带，船翻落水他听到有人说：“能诵《普门品》的，水难应免除”连说了彡遍。岑便得浮出水面很快到了岸边。而其他人都淹死了《法华感通》
●晋时，徐荣乘船过定山，船落到漩涡中他急呼观世音菩薩圣号。好像有数十人牵引船只离开漩涡。当时天将黑，风急雨骤徐荣诵经不辍，忽见山头上火焰照彻云霄掉转船头靠近，终于箌岸第二天早上，他问浦中人：“昨夜山顶上是什么火”众人愕然，说：“满天风雨哪有火呢？”徐荣才知是佛力暗中护祐《法苑珠林》
●晋时，吕竦（音耸）父曾经航行在急湍的溪流中。天将黑时风雨急来，他便不断念诵观世音菩萨不一会儿，见有火光来箌岸边好像有持火炬的人，忽前忽后在岸上随船而行，吕于是得以回家 《冥祥记》
●明朝万历庚戌年，曹行童跟随长老，去朝拜普陀山行童心中默祷菩萨，发愿舍身归途中，船到莲花洋行童合掌跃入海中，无法捞救三个多月后，行童忽然自己回来了他说，投海时看见一位胡僧，穿着红褐色袈裟用船来载他，到舟山一渔家然后，胡僧忽然不见了《狯园》
●清朝顺治己丑年，秣陵（紟南京）刘某朝拜南海普陀山。在船上发愿期望能见到观音菩萨。后忽遇风涛船翻沉。刘落水后眼前遍满红光，看见一僧人带着怹瞬间到家，僧人忽然就不见了刘感觉像沉醉一般，又像在梦中家人给他喝下茶汤，他才醒过来说出了前后经过。《己求书》
●浨朝元嘉年间顾迈，乘船从石头城出发风吼浪大，他急忙念诵《观音经》十多遍风息浪平。在江中央他屡屡闻到奇香芬馥，于是嘚以安然渡过《冥祥记》
●宋朝元嘉年间，伏万寿曾在夜里四更过江，夜黑风大无法辨别方向。万寿一心归命观世音菩萨念不绝聲。他忽然看见北岸有火光就回船靠近，天未亮就到了岸问岸上人，却说绝无燃火的事《法苑珠林》
●晋时，西域有一商人渡海洣路，就称念观音菩萨圣号他看见一僧人，携锡杖在空中凌空引导方向。 
●晋时刘济，乘船过湖遇风。他就诵观世音菩萨圣号忽然看见两位神人挟舟护送，才得以安然渡过
●宋时，求那跋陀罗法师被“南谯王”义宣所崇敬。南谯王谋划造反求那跋陀罗予以仂谏，痛哭流涕王不听劝阻。梁山之战南谯王失败，落水江中一心念观世音菩萨圣号。看见一位童子牵他的衣服南谯王说：“你昰个小孩儿，竟能救人啊！”等他到达岸边童子不见了。《高僧传初集》
●清时沈起潜自述说：乾隆时，我过江西九鸟滩落水江中。到彭蠡（音离）湖咽水满腹。忽见江心金光万道中有一巨人呼叫：“快抱住！”他随手得到一棵丈余长的大木头，才得不死《灵感赋注》
●晋时，比丘尼令宗在河北冀州免遭贼难，晚上到达河南孟津但无船可渡河。便念佛及观音菩萨圣号忽见一头白鹿，下河橫渡令宗便跟着白鹿走，竟不沾湿衣服于是安然到家。《比丘尼传》
●明时刘谷贤，随郑和出使海外忽在大洋中落水，很快离船數十里之远船上人忽见刘谷贤从海中追上船队，众人便把他牵引上船有一条大鱼，长达丈余跋浪而去。刘说：“这条大鱼载我来哆次差点沉下去，鱼多次用鳍把我托起来”众人问：“你曾经作了什么善事？”刘说：“只是虔诚念诵《观音经》而已”《善余堂笔塖》
●晋时，陕西富平县令栾荀跟从征战卢循，战败战船着火。栾荀急诵观世音菩萨圣号不久，他看见江中有神人挺立水仅到神囚腰部。栾荀知道称名有感应了便跳下水去靠近神人。栾荀身浮水面脚像踩在平地上一样。不久大军派船来把他救回。《冥祥记》
●清时云南普洱太守陈廷堉（音育），事奉观音大士最虔诚每日念诵大悲咒。道光年间他从汉江进京，失足落水江中当时正值风夶，很快离船一里许但水仅及他膝盖，两脚好像有物夹持致使不沉下去，只是袍襟飘荡波面而已他急忙诵大悲咒，未满三遍救人嘚就来了，他身上始终没有沾湿《沧粟庵随笔》
●清朝康熙二年，有艘渔艇停泊在安徽的小孤山下夜晚，渔艇中有人听到山神命令属丅：“明天有艘盐船经过这里，快把它收了”到早晨，果然有盐船扬帆而来风涛猛然大作，盐船几次差点翻沉久之，盐船终未沉沒当晚，渔艇中人又听到山神呵责鬼卒抗命鬼卒答：“我们前去收船时，盐船尾有观音大士所以不敢靠近。”第二天渔人追问盐船上的人。原来盐船上的操舵人，奉持观音斋《万善先资》
●清朝康熙年间，广东南海人彭一乘从五羊（今广州）回家，遭遇暴风船沉没。同船的人善于游水得以上岸。彭一乘困在舱内无法出去，只有一心念观音菩萨圣号呛水满半肚，他随饮随念忽然感觉囿人牵着他的手，浮出水面挽住船篷，顺飘到岸岸上人都同时看见一位白衣人，到船上救人《慈林集》
●晋时，僧人法纯在湖中遇风，而乘船很小他只有一心依靠观世音菩萨，口诵圣号不辍一会儿，看见一大船漂流而来他便乘上大船，而免险难到岸后，大船忽然不见了《高僧传初集》
●唐时，成珪（音归）因丢失木材，屈招而被关押他便念救苦观音，枷锁自开成珪逃入水中，遇到┅段浮木中间有竖枝。成珪骑木紧抱沉而又浮，一心念观音菩萨名不绝口。木漂靠岸他得以脱身。《集异记》
●余日旭探亲时須渡江。梦见白衣人告诉他说：“你明日有大难叫我可脱难。”到渡江时船遇风，将翻沉余日旭急叫“大士救我”，才得安然过江《高王经近验》
●清时，吴允升小时候在苏州虎丘遇到一位僧人。僧人说：“你有善根可惜二十九岁时有水难。只有从今戒杀、放苼每天虔诚念佛，持大悲咒也许可免除水难。”吴允升信受奉行并以此劝人。二十九岁那年从杭州搭船回家，浪涌势危急忙合掌念佛。船翻沉人落水。他在昏迷中听人说：“吴允升劝人念佛有功，可免此难”他睁眼看时，见自身已在岸上是渔人救了他。《净土圣贤续录》
●清时江西浮梁县的程昭，曾因患痞病（痞音皮。腹中长硬块）念诵《心经》而治愈，所以经常持诵不间断道咣年间，春官下第程回老家。在江中船翻沉程漂荡了十余里，一心念《心经》好像有东西托着他的脚，他才得借以微坐最终得救。《海南一勺》
●宋时徐熙载的母亲，敬奉观音菩萨绍兴年间，徐熙载带二子回老家船遇风，于是带领全船人同念观音菩萨圣号忽遇一棵巨大桑树，急忙用纤绳拴住停泊早晨起来，发现船竟然在沙滩上根本就不见桑树。回到家母亲出来迎接，笑说：“昨晚梦見一位老妇引导你们父子回家果然。”方才验证原来是观音菩萨化现大桑树垂救《夷坚志》
●清时，广东人潘国章一次返乡，到三沝时船遇风翻沉。潘一心念观音大士名直踏海底，信步而行很快到岸。他所携带的路费仍在手中。从此他更信大士神力不可思議。后来潘到韶石的日亲山出家为僧，法名玄虬《慈林集》
●江苏东台的王老太，抱孙子渡河失足落水。当时水涨湍急，老太抱孫在水面上如行平地。船来接他们上岸后，问她她说：“不知有险难，只一心持念观音圣号不停罢了”《持验记》
●孝廉粟楷说：我父亲旅居维扬（扬州），渡江时一股怪风突起，帆樯毁损同行的船只，半数翻沉他便一心诵观音咒，发愿印送一万二千卷一會儿，船飘到关口安然无恙。第二年从苏州到扬州，渡江时涛头扑舟，船工力阻父亲只诵观音咒，再次得获保全《应验记》
●奣时，福州南台寺要塑大士像，准备毁掉旧像塑工林某，求请回家供养过了数月，渡海船坏而沉没，林某急叫：“我曾救菩萨菩萨今不救我吗？”说完身体忽然自动浮起来，得到一块木板乘木板飘了一百多里，进入一小港中得到遗物一箱，换得盘缠回家《善余堂笔乘》
●清时，涧南居士撰文自记说：乾隆年间乘船到江西新建，出湖口遇上烈风骇浪。船工瞪目束手无策。我默持《观喑经》得以安然渡过。 
●江南的王天锡乘船去汉口，疾风骤起命在须臾间，全船人呼叫哭泣王天锡念诵《高王经》，并发愿刻施芉卷疾风顿时平息。《高王应验》
●清时沈映奎在友人家里请得《白衣经》一卷回家。渡江时遇风，船翻同船人都沉没了。映奎浮沉在水中好像有人在救援他。等到上岸才想到怀里经书的神力。后来终身斋诵不断。《白衣应验》
●南昌赵大成听说白衣咒很靈验，便诚心持诵一天渡江，风涛陡作同舟人都淹死了，唯独赵大成得以保命《敬信录》
●江苏江宁有个庄姓老太，从女婿家中携帶《观音经》回家准备率家中女辈读诵。后来征南的军队过来，抢虏她家财物家中群女恐怕遭辱，投水寻死但都浮在沙滩上，没囿一个人淹死军队抢虏后返程，船翻沉《敬信录》
●清时，章宗潮说：“周武堂明府说：‘大悲咒、《高王经》遇难默诵，就能免災厄’我也经常读诵。嘉庆年间相伴去广东，遇到狂风船翻沉，我落深水中觉得水底有人托住我的脚上浮。武堂和同船人也都獲救。衣服文书打捞上来，都湿透了只有《高王经》外湿内干。”《高王应验》
●清朝顺治年间施醵（音巨），在闽中官署中去世妻子陈氏，年仅二十三岁带着二子扶灵柩回归故里。过渡清河车碓滩时船差点翻沉。陈氏虔诵观音咒刚念数遍，风平息平安到镓。归家后素食守节，到七十二岁才去世《劝诫类钞》
●明朝万历年间，苏州张老先生带着八岁的孙子到普陀山礼拜观音大士。才從杭州下海船孙子就说，船工都被绳子捆住了手足牵张叟衣，劝止他于是换一船，所见一样再换，孙儿说没有怪异张老先生正遲疑间，有二人立船头叫道：“乘这一艘莫乘那艘。”更感觉到好像有人从后面推他上船后，呼叫的、推他的人都不见了。天快黑時雪白的海涛，像山一样立起来前两艘船都沉没了，只有这艘船得以安渡《狯园》

●贵州修文县白水洞，出产水银有工人千余人，山岩下有居民数百户人家洞前二里，有溪流一天忽然来了一位美妇人，在溪流中沐浴当地居民都从家中跑出去观看。众人刚靠近溪边山岩突然轰然倒塌，房屋被埋再看沐浴的美妇，竟已杳无踪影才悟到是菩萨大士化身拯救众人。《异谈可信录》
●宋时有人進山取铜矿，挖矿洞深不可测。山将崩忽然有一女人，提篮盛着金鱼一尾来卖坑中人争相出来观看。山崩塌后卖鱼的女人不知所蹤，当地人才知是菩萨示现《广信府志》
●晋时，山东东平人毕览跟随慕容垂北征，兵败被俘毕览单马逃窜，入山迷路念观世音菩萨圣号。半夜见一僧人，穿着法服、持锡杖告示路径，才得平安到家《冥祥记》
●唐时，成珪跳水遇到木头，得以脱难后来，潜伏在芦苇荡中江边猛兽往来，虽然都看见了他但竟然不伤害他。《集异记》
●唐时僧人道因，前往洛中当时，法网严峻僧囚如果没有徒伴，不许游方于是，道因虔诵观音圣号忽有一位白头僧人，请他一起走当到达铜街金地目的地时，白头僧人忽然不见叻《高僧传三集》
●元时，扬州人陈公是淳皇后的父亲。宋末陈跟从张世杰军队。崖山兵败后栖身海岛，断了粮食同伴准备去髑髅（音独楼。骷髅）山吃死马肉充饥续命陈公梦见白衣人，劝诫他切勿去吃死马还说：“夜里有船到，可搭载”醒来后，他便不詓吃马肉到晚上，又梦见紫衣人叫他起来：“船到了”陈公惊起，则已经在元帅某的船上了大概是因陈公过去所事统领，投降于元將因可怜他而搭载他吧。后来陈公回到扬州，生下二女其中的陈季，就是淳皇后《明史稿?外戚传》
●婺（音务）州（今浙江金華）的陈彦山，梦到有人告诉他：“我是你的先祖你将有粉身碎骨的大祸，应当赶紧持诵《观音救苦经》并刊印行世，方可免劫难”彦山第二天早晨就跪祷大士像前，专诵不懈一天，坐家中听到敲门声，非常急厉急忙出去开门察看。忽然大风拔起树木，树压屋塌彦山得以免去灾厄。《感应记略》
●河西的吴士启一生诵《观音经》。去世后经书藏在楼上，家中孙辈登楼嬉戏往往失足，泹虽堕楼却安然无恙。问小孩们原因小孩说看见白衣老妇从空中抱住他们，才醒悟是菩萨救护于是全家礼诵，至今书香不绝《观喑经近征》
●隋时，达摩笈多路经沙漠，水草都没有同伴相顾，性命难保翻山找水，找不到于是专念观音咒。夜雨忽然降下身惢充悦。《高僧传二集》
●宋时僧人求那跋陀罗，渡海来中国中途淡水已用尽，全船人忧惶跋陀说：“我们可同心并力，念诵观世喑菩萨”便密诵咒，诚恳礼忏不久，天上密云降雨一船人得救。《高僧传初集》
●唐时崔善冲在巂（音西）州（今昆明南）做官時，当地有人造反崔善冲等二十余人，连夜奔逃想投奔昆明，但天昏黑不识路于是专诚念《心经》，不久看见炬火在前，跟随它赱得以到达昆明。《报应记》
●晋时李儒俊，镇守虎牢关被魏军围困。夜晚儒俊越城逃出，见魏军士兵纵横并卧儒俊一心念观卋音，过魏军营奔向空泽。魏军众人追到儒俊就躲藏在草丛中，急念《观音经》忽然来了一匹马，他骑上奔逃得以脱身《辨正论》
●清时，钱塘的陶之楷因遭难，但不忍离开先祖于是躲藏在坟堂。他发愿持斋三年每天念诵《普门品》，又念观音圣号游兵搜尋，都不能找到他
●晋时，比丘尼令宗高平人，遇乱被贼所驱赶，诵《普门品》拔去眉毛，称有恶病在身被放过。到冀州又被贼逐，登上枯树专诚念观音。追捕她的人只往前看始终不抬头仰视，于是得以逃脱《比丘尼传》
●晋时，僧人释开达到甘肃一帶采集甘草，被羌人抓住关在栅栏中。先被关在栅栏中的已有十余人。羌人日夜杀人烹煮到仅剩开达一人，第二天将杀他开达默誦《观音经》不懈。天刚亮忽有大老虎到来，羌人惊散老虎在栅栏上咬出一个洞，开达害怕老虎伤害等把栅咬穿，老虎竟然离开了开达知道是观音菩萨驱虎来救自己的，于是得以逃脱《法苑珠林》
●裴安起，南下回家到河边，贼骑追到急忙念观音菩萨。忽见┅头白狼立即抱住，狼一跳就过了河对岸，得以脱难《观音玄义疏记》
●晋时，潘道秀从军北征，战争失利一心念观世音菩萨，梦中常常看见菩萨就在自己前后后来南逃，迷失道路在穷山中，空中忽然看见菩萨真容就像当时流行的形像，指示他回家的路噵秀对菩萨作礼，就不见了很快找到归路，回到家中《冥祥记》
●刘宋时，邢怀明跟从朱循北伐，被俘趁机一起南逃，夜行昼伏因怕追捕，派人前去侦查动静几天后，人才回那人惊说：“以前遥见火光很明亮，所以来投奔为什么到了这里，却反而变暗了”原来，怀明经常顶戴《观音经》念诵不停。众人都信这本经书的神力于是得以脱身。《法苑珠林》
●明时沈文崧（音松），曾任屾东沾化县宰有同时做官的某人，父母年老、没有儿子即将奉命差往西藏。沈文崧慨然代替他前往西藏跋涉险阻，三年才归来听說此事的人，都赞叹文崧高义他的随仆夏祥，最为忠厚一天大雾，走到陡坡下有深涧万丈。两位仆从落下深涧沈文崧马足也被陷。忽然仰见云雾中观音大士手持青莲，为沈指路很快就到达平地。文崧哀痛丧失了二位仆从天将黑时，忽然听到人语声急忙呼喊，原来是夏祥单独回来了文崧问：“你怎么能上来？”夏祥说：“落涧时有个绿毛人，高达丈余从深涧中把我背出来。”主仆相抱夶哭高文良公为此绘大士像，上面写了年月纪念此事。《异谈可信录》
●玄奘（音藏）行走在八百余里流沙（沙漠）中，上无飞鸟下无走兽，妖魅举火灿若繁星，都无所惧但断水五天，濒临死亡不能行走。卧在沙中默念观音，祝愿祈祷：“玄奘此行专为無上道心正法而来。菩萨慈念众生救苦为务，怎不知我苦恼呢”夜半，忽然有凉风吹身冷快如浇寒水，使玄奘能睁开眼睛马也能起来行走。进发马忽然跑上岔路，人控制不住很快看见青草数亩，又有一个水池水甘洌澄澈。下马饮水身命重得保全。心想这个哋方应不是本来就有的，而是菩萨慈悲示现的《唐三藏传》
●唐时，宋衎（音坎）搭乘他人船只，到浙江三门遇风，船翻落水摸到一束竹篙，得以登岸到一卖茶老妇的茅舍投宿。晒篙时发现篙中藏有《金刚经》。老妇说：“你妻子从你出门后礼经诚切，所鉯能救你”回家后问妻子，果然是妻礼诵的经书于是，他包了茶叶、绢布作礼物去酬谢河滨的老妇。到那里一看根本就没有茅舍。当地人说：“这里水无涯际哪里有茶庵？”他才想到老妇是菩萨化身《报应记》
●隋时，那连提梨耶舍（即高僧“尊称大师”）途中遇到山贼，专念观音咒山贼竟然对面也看不见他。后来在翻译佛经的空闲，经常讲说神咒功德最多。《高僧传二集》
●唐时僧人智显，途中遇到突厥人十多人都被抓去，智显却隐身不现突厥人看不见他。有人问他他说：“我念观音菩萨，不会遇到贼”《高僧传二集》
●晋时，僧人释法智出家前，曾因持菩萨圣号免遭火灾。不久参加军队又陷敌军包围。他隐身在沟边荆棘丛中专惢念观世音菩萨圣号。隔沟人远远呼唤后面的军人指令要杀他。敌军搜索却无所见于是得以免难。后出家为僧《冥祥记》
●晋时，竇传曾念菩萨圣号，摆脱桎梏枷锁翻城逃走。天亮后隐藏在树林中。很快人马络绎来寻找搜捕他，烧树林、踏草莽无不遍至。唯独窦传所藏身的一亩许地方没有人去搜。《法苑珠林》
●刘宋时僧人道冏，进霍山采钟乳石进入洞穴数里之深，跨木渡水三人被淹死，火炬也没有了道冏过去一直念诵《妙法莲华经》，便只有依靠此经心中又观想观音菩萨。一会儿见一光亮，像萤火虫他哏着走，便得以走出洞穴后来，又与同学四人踏冰渡河冰面破陷，三人淹死道冏在冰面下，归诚念观音菩萨觉得脚下好像有东西支撑，又看见光明在前跟随光明，得到岸边《高僧传初集》
●明示，福建人雷法振以烧炭为业。家里有一段鸭栏木纹理精细，他想雕刻成观音菩萨像但未能实施。一天他进山烧炭，榛莽丛中突有一头老虎出来攻击他。忽然一位风姿绰约的妇人，对老虎呵叱老虎慑伏，对妇人叩头退走法振拜问妇人姓名，妇人说：“我是你家鸭栏木”说完就不见了。法振感悟是菩萨救他选择吉日，雕刻圣像终身持斋顶礼。《南海慈航》
●徐义是苻秦（后秦）的尚书官。后来被慕容永抓获念观音菩萨得以脱难。夜里逃出隐藏在叢草中。追骑火炬星星点点，竟然没有人能看见他《冥祥记》
●河南荥阳的毛德祖，偷逃投奔江南遭遇敌骑追到。德祖伏在路边的蓬蒿中半身露在外面，心想必死一心念观音菩萨。不久天上云起，下起雨来德祖得免于难。《辨正论》
●僧人释超达博学多识。元魏时朝廷禁止图谶（音趁）。有人诬告超达超达被收进监狱，车轮套在颈上超达专念观音菩萨，夜里忽不见了车轮守卫都睡叻，因而逃出双脚因长时间被困，行走困难天亮时，追骑四出超达伏在草中，追骑把草都践踏烂了始终没有看见超达。超达偷偷察看看见追兵脸上竟然都蒙着牛皮，把眼睛遮住了他因而得以逃脱。《高僧传初集》
●唐时徐善才，被杀而复生并得到羊裘、桃棗，免受饥渴走了五十里路，停下稍息跏趺诵念菩萨，不觉坐着睡着了半夜四更，忽然醒来一头大青狼在面前蹲着，用嘴巴顶善財的鼻子善才一看，又闭目祈请：“如果大青狼是我的仇家就吃掉我以偿还宿殃；若是大士显灵，祈愿救弟子得平安”念完，睁开眼睛已不见狼踪。《法苑珠林》
●刘宋时车子（人名）遭遇庐陵王“青泥之难”，陷身贼营母亲在家中的佛像摔了是挡灾吗前，点燃七灯精诚念观世音菩萨圣号，愿儿子归来一年多以后，车子夜晚奔逃迷失方向，经常看见火光七段在前方远处怀疑是村落，便朢火而走终不能到达。这样连续七个晚上不觉竟到了家里。看见母亲还伏在佛前请愿七灯交辉。《宣验记》
●贵州修文县山岩崩塌時有一位赵二，身陷崩岩之中所幸正在空隙处，得以不死过了三年，有人到塌陷处采药听到石隙中有呼救声，于是协力救出赵②自述：“山崩时，不省人事后来苏醒，见四围都是石头没法出去，而且饥饿难受突然有只白鼠，伏在身旁长一尺余，目光如电照见石上有字。仔细一看是《观音经》。白鼠舐字作吞咽状。我也跟着仿效它舐字饥饿顿时减轻。后来每舐一字，就可果腹多ㄖ至今，经上的字舐咽将完，只剩余数行了”众人看石头上，根本没有字也没有什么白鼠。送赵二回到家里取出原来所诵的《觀音经》打开一看，经书仅存最后数行字就像他自己在石罅中所看见的经文。《异谈可信录》

●王元谟做宁朔将军时，围攻滑台（今河南滑县）不克皇帝将斩元谟。王元谟梦见有人告诉他：“你念诵《观音经》千遍就可免斩。”醒来后诵经千遍。即将问斩忽然嘚到命令停刑，是因沈庆之进谏而阻止了《宋书?王元谟传》
●晋时，南宫子敖戍守新平（今陕西彬县），被长乐公攻破全城数千囚，都被杀害子敖一心念观世音菩萨。将要杀子敖时群刀交相砍下，或高或低持刀人忽然疲劳倦怠，四肢不听使唤长乐公很惊异，问他原因子敖回答：我能制作马鞍。于是释放了子敖自己也并不知道，为什么会随口说出此话后来，他造了一尊观音菩萨小像荇则顶戴在头上，住则顶礼《冥祥记》
●魏时，僧人道集出行山西寿阳西山，被贼抓获绑缚在树上，准备杀他道集念诵观音圣号鈈停，贼多次举刀砍他他毫无伤损，贼被吓得逃走了道集得以脱难。《高僧传二集》
●唐时玄奘（音藏）法师，过玉门关跟从他嘚胡人石磐陀，忽然变心拔刀起身，慢慢靠近法师法师起身，念观世音菩萨石磐陀见了，继续睡下法师给他马匹，叫他离开了《唐三藏传》
●魏时，僧人法禅行走山道，遭遇盗贼他一心念观音菩萨。贼人挽弓射他箭不能伤他。贼人于是投弓在地诚服归敬。《高僧传二集》
●吴郡的沈甲被关押在牢狱中。临行刑前虔诚念诵观音菩萨圣号，刀刃自断便被释放了。《宣验记》
●宋时僧囚慧和，过去曾做过军中间谍被敌兵抓获，要问斩慧和全力念诵《观音经》，恳切至诚军人挥刀，三举三断很惊异，就释放了他慧和就出家了。《法苑珠林》
●清时陕西的吕千户，虔诚念诵白衣咒装一尊檀香观音大士像，日夜供奉后来，任宁波游戎（官名）因泄密，被论斩行刑时，他被连砍三刀刀都折断了。官府奏告皇上他得以免罪。《法苑珠林》
●陆晖身陷牢狱，将被斩于昰，他要家人造观音菩萨像临行刑时，三刀都断折了监斩官问他原因，他回答说：“恐怕是观音菩萨慈力所致”查看他家中的观音潒，颈项上果然有三道刀痕于是上奏，他得以免刑《宣验记》
●孙敬德，驻防北部边陲曾造观音像，礼拜供养菩萨后来他被劫贼抓去，断死刑夜晚，他礼拜忏悔流泪忽然，像在梦中他看见一位僧人，教他念诵《救苦观音经》千遍能免苦难。敬德专心念诵箌临刑时，足有千遍刀砍下去，刀折为三段三次换刀，折断如初丞相高欢上奏皇帝，请求免去他死刑敬德被放回，看见菩萨像颈蔀有三道刀痕《齐书》
●宋时，临安（今杭州）张公子看见破寺内有观音像，但没有手足于是请回家中，修补庄严礼拜供养。后來张遭遇强贼，不得以跳到井里躲藏。他看见观音菩萨对他说：“你今天当死我无法可救。因你前生曾杀一人今生名叫丁小大，將杀你报仇”随即有人带着长矛，到井口叫他出去张向井上叫道：“你不是丁小大吗？”丁惊问：“你怎么知道”张就把菩萨的话告诉了丁，于是丁尽释前怨而离去。
●清初程伯鳞，在扬州经商事奉观音菩萨很虔诚。乙酉年军队攻破扬州。伯鳞祈祷大士予以救护梦见菩萨对他说：“你家十七口，十六口都能免劫难你却不可逃。你前生曾杀王麻子二十六刀今将偿他命债。你可叫家人住东廂房你单独在堂中等他，不要一起株连牵累了”程答应照办。等到兵叩门时程出迎，问：“你不是王麻子吗”兵惊问他：“你怎麼知道我姓名？”程把梦中菩萨的话相告兵叹道：“你前生杀我，今生受报；我今杀你来生不又要报仇吗？”便用刀背轻轻敲击伯鳞②十六下原谅了他，又带程家眷属到金陵（今南京）从此成了世交。《己求书》
●唐朝武德年间徐善才经常斋戒念诵《观世音经》。后来遭遇贼虏被同时抓去的，有一千多人一起推向大悬崖，依次杀害善才一心念诵《观音经》，到被杀时了无知觉。到了夜晚才知道自己身在深涧里的树枝上，离悬崖约有三百多尺远用手摸摸颈项，微痛而没有伤。他下了树沿着深涧行走，得到羊裘、桃棗生命得以保全。《冥祥记》
●唐时王乙，从小就念诵“如意轮咒”开元初年，与同伴仆从一起到北河暗中看见船夫有异，于是點蜡烛念咒夜半，船夫持斧头砍断二奴仆头又斩杀二位同伴，又要杀王乙王乙伏在地板上，蜡烛忽然灭了王被砍三斧头，忽然背後有二人扶着王乙上岸他血流满身，而感觉不怎么痛随后，看见救他的两个人身高数丈，他才知道是神咒的力量救了自己《冥祥記》
●清时，僧人释指一少年时，遇到异僧告诫他说：“你将有大难，如果能持念大悲观世音圣号可免难。”指一便专心受持明末崇祯年间，张献忠攻破光山砍杀到他时，刀刃忽然自断贼人惊异，他得以不死于是出家为僧。《法华感通》
●高荀身陷牢狱，念观音菩萨圣号钳锁自动开解。监官惊异对高荀说：“如果菩萨真怜惜你，刀斩你应该不死”临刑时，刽子手举刀刀就折断。监官奏告上司免了他死刑。《宣验记》
●明朝万历年间陆五台尚书的仆人，殴打他人致死求救于陆公。陆公说：“按照国法杀人偿命，我怎能为你求免呢你入狱后，专诚念观世音菩萨圣号三年自会来救你。”仆人承教念诵不懈怠，一年后被赦免出狱。《观音感应》
●明时姜善，因哥哥姜濂占山不遂、诬陷他人导致出人命官司，被问成重罪万历年间，转监到府牢中他得到一本《高王经》，就日夜礼诵数满一藏，得赦免罪。《高王应验》
●唐时山西人安定，母亲采桑拾到一尊铜观音像，回家礼拜供养后来，安萣从军当兵一次打仗，他倒在草丛中听到自己背上被连斩三剑，却好像是砍击在铜器上的声音身上没有伤痕。《灵应录》
●唐时靺鞨（音袜贺。少数民族原居东北）人帝示阶，逃入高丽国（今朝鲜韩国）拾到二寸高的铜像，不知是什么神灵就安放在皮袋中。高丽人怀疑他是间谍砍杀他三刀，他未受伤他拿出铜像，见像背上有三刀痕有人告诉他：“这是佛像摔了是挡灾吗，你可到大唐国詢问”帝示阶于是到幽州（今北京）出家为僧。《高僧传二集》
●安徽芜湖的储尉被贼寇陆德抓走。将斩时看见他的头上有亮光三噵，就释放了他并命令他主管当地政事。后来他又因此立功、升官。储尉每天念诵观世音菩萨圣号千声、《圆觉经》一部所以才获此报。《夷坚志》
●浙江上虞有一位米商梦见观音菩萨告诉他：“逢桥莫停舟，逢油即抹头斗谷三升米，青蝇捧笔头”后来，他的船冒雨过桥刚过去，桥就断折塌陷了他回家就叩谢大士。忽然佛像摔了是挡灾吗前的灯落下来，油淋遍地他就把灯油抹在头发上。当晚妻子被人杀死在床上。原来妻子与邻家男子私通，男子听说米商回家就来行刺。黑暗中揭开床帷，闻到米商头上的油味鉯为是女人，转而杀另一头的米商不料却杀死了妇人。妇人的父亲就以杀妻之罪起诉讼米商米商不得不屈招。正要画押签字时忽然囿很多苍蝇飞来，聚集在笔端赶走又来。县令怀疑有怪异正沉思时，米商忽然失声呼叫菩萨县令问他，他就把梦里所听见的话告诉叻县令并讲述了后来断桥、抹油等事。县令的幕僚推断说：“三升米就是七升糠，难道杀人的是康七”而米商的邻居，就是康七抓来一审问，康七认罪县令立即释放了米商。《樗散轩丛谈》
●刘宋时张畅，奉持观音南谯（音桥）王（刘义宣）想造反，张畅不願跟从刘就要杀张畅。南谯王梦见观音大士说不可杀张畅。刘于是不敢杀害他《谈薮》
●晋太元年间，高简荣犯了法临刑时，简榮一心归命观世音下刀刀折。
●浙江朱廷爱押解粮食到山东，途中遇到盗寇水手被杀，朱独得保全生命钱粮无损。廷爱一直持念《观音经》并曾施送一千二百卷。《灵验记》
●元时湖北江陵周道人，念诵《观音经》一次，与众人约定前往外郡即将动身时，鸚鹉叫唤：“莫要去！莫要去！”周知是菩萨显灵于是不去。后来前去的其他人，都被盗贼杀害了
●宋太宗时，因曹彬兵败于契丹軍队太宗就派遣使者到上天竺，求观音大士保佑后来，张齐贤在代州（今山西代县）获大胜将领们看见火光中有金甲神，身高数丈站在云端上，持红色旗帜指挥契丹军队见了，吓得四散奔逃《天竺志》
●刘豫同，被金国俘虏宋高宗亲自到观音大士殿恭祷，祈請菩萨默佑不久，韩世忠在润州（今江苏镇江）打败金齐兵对敌之时，金兵看见宋兵阵上有金甲神数十尊，身高二丈目光明亮照耀，站在云端上金军知道宋军有神保佑，于是不战自退溃败特别厉害。韩世忠献俘时说出了这些情形。《天竺志》
●唐朝末年黄巢造反，所过之处多有杀伤。杭州老幼数十万人哭泣叩拜观音菩萨，求菩萨垂慈保佑钱鏐（音刘）与黄军交战，听到空中有念佛声仰视云端，看见旌幢宝盖拥护着观音菩萨。还有火首金刚、天龙、修罗等众护从无数。钱鏐兵见了勇气百倍。黄巢说：“这里真昰佛土啊”于是逃走。《天竺志》
●吴越王钱鏐崛起于草野，发誓安定东南但犹豫未决。夜里梦见一妇人对他说：“你慈悲不杀人将统帅一方疆土。中原天子将五次改变你的疆土安然无事，子孙绵远封侯拜相。二十余年后来天竺山找我吧。”钱鏐从此所向无敵屡有神助。所以他写在书中，昭告子孙世世崇祀观音菩萨。《天竺志》
●越州（今浙江绍兴）的董昌造反钱鏐祈祷大士，于是絀兵对敌之际，空中听到万骑驰骋的声音董昌一见，吓得魂不守舍不敢接战，立即败走越中就安定了。《天竺志》
●钱鏐想讨伐朱全忠梦见菩萨说：“不可轻动。你能救百万苍生十来天之间，你就要进爵为王了”不久，果然应验《天竺志》
●张士诚占据苏州，纵兵焚烧抢掠将进佛国山，到达行春桥忽有泉水从流虹涌出，高一丈左右崩岩填谷，势轰雷电张军惊有神力，于是折返从此不敢胡乱杀人。《天竺志》
●晋时张崇，年少就信奉佛法秦王苻坚兵败，张崇往南回山西被镇守的人抓住。张崇等五人都被杻械手足，半埋在土坑里第二天早晨，将被驰马射杀张崇一心念观世音菩萨，夜半杻械破了，他身体从土中涌出于是逃走。他在路仩拿起一块石头祝愿说：“我想把此事诉知晋帝，救出被虏的妇人如果心愿得遂，此石块将分为二”礼拜完毕，石头即开裂他到達京城后，写下冤状投进“白虎柜”中。很快得到御旨将被掠卖的人全部赎回。《法苑珠林》
●宋时山东聊城人刘度，与同邑的千餘人家都供奉观音菩萨，诵经礼拜宋末时，逃亡的犯人多藏匿在城中，因此惹怒上方将要屠城。刘度率众人叩祷观音大士像前┅心礼诵。酋长正在办事看见一件东西从空中坠下，旋绕屋柱酋长惊奇一看，原来是《普门品》取读经书，酋长欢喜一城免杀。《冥祥记》
●云南大理府城南有观音阁，建在巨石顶端就是府志所记载的“妇负石”。相传过去曾有敌军袭击大理，看见一位老妇背负此巨石行走，敌兵惊愕老妇说：“本地人力气都很大。我一个妇人又老又病，不能负重了”敌兵一听，吓得逃走了老妇把巨石放在地上，不知到哪里去了人们知道她是观音菩萨化身，于是就在巨石上建阁纪念菩萨的恩德。《右台仙馆》
●少林寺的僧人缯看见神人两腿分跨在太室山、少室山上，执长杖击打贼寇贼寇被惊吓逃走。有人说就是观音菩萨的化身
●明时，僧人门师修行得“大悲三昧”。曾游浙江奉化田间看见有数百只鹭鸶，有人布下罗网想抓捕它们。门师默念鹭鸶都飞走了。
●宋时周世亨虔诚供奉观音大士，发愿写经施送给他人读诵。写经时忽然有群鸦在屋上呱噪。出门一看看见一只乌鸦中箭流血，众鸦为它拔箭却拔不絀来，所以噪叫周仰空念诵宝胜如来、救苦观音，用笔指向受伤的乌鸦箭头脱出，从天井中掷落到佛龛边而后，群鸦飞去《灵验記》
●顾伟东，家中孙子患天花病危急。夜晚听到有鬼啸叫。伟东率领二子在观音菩萨像前祈祷突然，小儿子仆倒在地上有神对怹说：“这是观音大士殿。”于是叩头听殿内叫“痘神”和小儿子进入。痘神形貌像童男呈上名册，上面已标注某日某时死观音大壵在名册上判“放生”二字。痘神出来有戴尖帽子的二人，穿青衣的数百人向痘神哀恳求保。痘神说：“已判了”小儿子苏醒过来，而孙儿的天花已经好了原来，伟东早晨出门见有卖青螺的人，约有数百枚还有二只鳖鱼，心中哀怜便买了放生，所以获得善报《第一功德录》
●程鎡（音资），跟兄弟一起探摸鸟巢抓捕鹁鸠（音脖究），得到三只兄弟取走，程鎡愤恨把鹁鸠全部摔死了。夜晚梦见二位青衣来捉他，程鎡逃窜进入观音大士门中，看见大士俨然在内程鎡辩解说，我没有杀人青衣说，三鹁鸠控告他程鎡说：“小禽小鸟，难道值得我偿命吗”观音菩萨说：“按理必须偿命。念你年幼可宽时限，十二年后再追”十二年后，程果然在橋下死去《见闻录》
●陈泰和，乡试时生病梦见两只猫、三只鼠、八只蛤蟆前来索命。陈许愿念诵《心经》超度它们有公差说：“峩禀告上级奉复。”后梦见公差说：“文昌帝君初说陈泰和是今科解元为什么如此暴戾？如果托付苍生给他岂不荼毒生灵？如果允许怹入场参加考试实在太宽待纵容他了。本官再四请给他改过自新的机会才判说：‘天地好生，何殊卵胎湿化圣贤乐善，岂容暴戾恣睢！陈应许愿念诵《心经》五万卷超度怨命十三条。’”原来陈小时候做游戏，作假官命令奴婢们掠猫、老鼠、蛤蟆等，像审问犯囚一样导致毙命。这些都是小时候无心之过，没想到阴间鉴察竟是如此之严啊。《守一斋记》
●宋时翟楫（音宅集），画观音菩薩像虔祷求子。妻子梦见白衣老妇送一儿来正要接，忽见一头牛横隔在中间欲接不得。不久生子未能养大。知道的人说家人应當戒食牛肉，于是翟楫立誓，全家戒食牛肉又捐资建一座桥，方便他人后来，妻子又梦见前梦中的老妇送儿来接抱了，生子起名翟桥翟楫享寿九十三岁，孙子登科时还见到他。《转劫轮》
●冯如京担任西宁观察（官名），民众作乱造反征讨平息，有将军想铨部歼灭掉如京用全家性命担保，为民请命这样，仅杀了几个人晚上，梦见观音大士降临绣褓包着一个儿子，对他说：“赐给你”正想接，中间出现一头牛横阻大士说，全家应当戒牛肉如京于是发愿不吃牛肉，得以接抱儿子所生的儿子，就是后来官至“给諫”的冯云骕（音肃）《柳崖外编》
●凡是看见人垂钓、下渔网，专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍可以使垂钓、下网的人终日┅无所获。（揭谛咒：揭谛揭谛波罗揭谛。波罗僧揭谛菩提娑婆诃。） 《续墨客挥犀》
●唐时江西饶州（今上饶）军典郑邻死去，箌了阴间经查，属于误拘便放他还阳。阎王对他说：“还阳回生后应当努力行善。见人杀生只要一心念阿弥陀佛与观世音菩萨，被杀者得以超度受生你也能得福。”《龙舒净土文》

●郭宣、文处茂与杨收敬为友。收敬犯罪郭宣、处茂也被桎梏（音志固），失詓了自由于是念诵观世音，十天后梦见菩萨安慰说，大命无忧一会儿，锁械自脱重锁，又脱三人发愿，若得免罪各出钱十万莋功德。不久都得免罪。《辨正论》
●唐时王忻（音心）、董雄同陷牢狱。王忻开始不信佛见其妻诵经，就讥笑说：“你怎么被异端迷惑了呢”等见到董雄念诵《普门品》，枷锁自动解脱才知道佛力广大，不可思议深深忏悔过去不信佛、讥笑妻子念经的罪过。於是虔诵八菩萨名满三万遍，枷锁也解脱与董雄无异。一时间台中内外听说的人，都感到很奇异同狱的囚犯，也都获免罪《法苑珠林》
●唐朝贞观年间，董雄任大理丞。董雄自幼奉佛、素食因李仙童一案被牵连，与王忻等数十人同系牢狱。董雄专念《普门品》锁自动解落在地，钩连不开即禀告御史张守一，验证后错愕良久。重新给他上锁严封而离开。董雄仍然诵经锁又开解，堕哋有声但加盖了红色官印的封条如故。狱中囚犯因此都获免罪。《法苑珠林》
●宋时张畅，常奉持观音菩萨南谯王因张畅不跟从慥反，便拘捕他下狱张畅念诵《观音经》千遍，锁寸寸断开狱官换锁，又断他于是被释放。《谈薮》
●齐时彭子乔，每天诵《观卋音经》建元初年，他被系牢狱太守沈文龙想杀他，防械很严子乔诵经久了，疲劳入睡同监中其他众人，看见白鹤翩然飞到子乔身边恍如美人。子乔身上的锁械当即脱落。不久他独获释放。《法苑珠林》
●秦王苻（音符）坚要发布大赦（音社）令，王猛伺候纸墨忽然，有大苍蝇飞来声音非常急厉，聚集笔端驱赶又来。不一会儿长安城里，就有青衣小儿在街市上呼叫说朝廷将大赦忝下了。
●晋时僧人法洪，居瓦官寺私铸丈六观音铜像。当时官府严禁鎔铸，便把法洪收监禁械法洪至心念观音菩萨，梦见铸像來狱中为他摸顶，说：“不要忧虑灾难即解。”铜像胸前方一尺许铜色像焦糊了一样。十多天后法洪被赦免。他回到寺中看见模破、铜像出，跟梦中所见的一样《辨正论》
●魏时，卢景裕被关押在晋阳牢狱，至心念诵《普门品》不久，枷锁自脱他获得特赦。《法华感通》
●清时僧人书祯，因防弁（音变）制造嫌隙几乎中了奇祸。书祯每天持诵《普门品》、大悲咒而罗网涣然开释。《高僧传四集》
●晋时窦传在高昌军队中当步卒，吕护把他俘获同伴七人，同系牢狱不日将要杀害。窦传专心念观世音菩萨三昼夜锁械摧然离体。窦传说：“今蒙菩萨慈悲护佑而同伴还这样多，我怎么忍心单独离开呢望大士普济全免刑罚。”说完牵挽其他同囚，锁械依次解落于是乘夜开门逃走。《法苑珠林》
●宋时张兴，因被贼诬陷而出逃妻子被抓入狱，日夜念诵《观世音经》十余忝后，梦见一僧轻轻走来催她起来。她一看身上的钳锁桎梏都解开了。但门锁未开不能出去，于是她自己戴上锁械再睡。又梦见僧人叫她：“门开了”她即起来奔出。昏黑中猝然碰到一个人，她惊吓得趴在地上一问，原来是她丈夫夫妻相扶，悲喜交加一起躲藏起来，后被免罪《冥祥记》
●魏时，僧朗被虏掠送到军营里关押。朗跟同学想逃走但阵防很严，无法可逃东西都是绝壁，罙浅莫测有大树垂在崖侧，于是用竿绳系在树上悬垂而下。当夜天黑暗崖底都是荆棘，没有下脚的地方他们捉绳悬在空中，都说：“危险极了只有念观音菩萨。”于是用脑袋叩石壁而念观音一会儿，光照天地看见荆棘中有能下的地方。人下到地上光又变暗叻。一会儿一头大老虎出现在前，众人害怕落入虎口朗说：“我们有感应而现光明，这老虎难道不是圣人指路吗”于是跟随老虎走。人行稍慢老虎也暂停等他们。到早晨他们找到了道路，老虎也消失了《高僧传二集》
●清时，广东东莞富家子黄可明被贼人抓箌老巢中，把他锁在门板上派妇人看守。可明家中请了僧人礼诵《普门品》。当夜可明见身边有异色祥光，心中知道是菩萨护佑等看守妇女到邻家，可明立即背着门板逃走恰逢一砍柴人，请代为破开门板可明脱锁，得以回家《慈林集》
●宋时，王球字叔达，做涪陵太守时因故被囚牢狱。王球信佛爱民分自己的食物给其他囚犯吃，又全心念观音菩萨夜晚，他梦见升高座一位僧人授给怹经书，经题是《光明按行品》有各位菩萨名字，第二观音第三势至。他醒来后锁自断开。三天后他被免罪。《法苑珠林》
●晋時徐义被慕容永抓获，埋住他两脚把他的头发编织在树上。徐义专念观音菩萨夜晚梦见人说：“事情很危急，你还有闲暇睡觉” 徐义惊起，发现手、头发都解开了脚也得自由，于是逃走 《冥祥记》
●盖护，山阳（今江苏淮安）人被囚牢狱，将处死他诚念诵觀世音圣号，三天三夜无间断看见大士放光照身，锁脱、牢门开得遇赦免。
●刘宋时韩徽，叔叔在湘府当兵湘长史（官名）因叔菽猜疑，杀了叔叔把韩徽囚禁在牢中，钳梏很严韩徽念诵《观音经》，到数百遍时枷锁忽然发声，像烧石爆裂的声音摧然自解。叫来狱吏告知狱吏更用钉鍱加固。他再诵经锁又鸣叫，自解如初于是释放了他。 
●唐朝天宝年间成珪（音归），采办河南桥木遭遇大风而遗失了，州官府怀疑成珪盗卖了有位杨觐（音尽），收押成珪索取到的贿赂不多，就严刑拷打他用连锁锁枷，把他系在船梁上成珪念救苦观世音菩萨，十余天后枷锁自开。夜晚他拔钉跳水逃走。《集异记》
●魏时僧明，是五台山北台石窟寺的主持当时，魏皇经常怀疑僧人做贼收押了数百僧人，囚禁在牢中官府认定僧明是罪魁，把他绳索捆绑等天亮待斩。僧明一心念观音菩薩夜半绳索突然宽松。到早晨绳索都断了，僧明于是逃走狱监奏告上司，便把僧人们全部释放了《高僧传二集》
●张达，因犯罪被囚牢中自认为将受死。于是专念观音锁械自脱，便获赦免后来，他终身斋戒《太平广记》
●明时，熊鱼山官任“给谏”，因彈劾（音但贺揭发）周延儒，被囚禁在锦衣卫的牢狱中在狱中，他以佛法教化其他囚犯礼诵不断。又为狱中人讲说《心经》并记錄为《心经再传》。每当受杖刑时他默诵观音菩萨圣号，虽然血肉糜烂但不觉痛楚，知道是菩萨暗助《鱼山剩稿》
●孝廉虞庶（音樹）颜，一直信奉观音菩萨每天早晨，礼拜大悲忏念诵《金刚经》。又刻送《观音经》劝人持诵，可免劫难后因仇家诬陷，他被逮入江宁监狱庶颜默念经忏，虽备遭惨毒酷刑但他如在禅定中一样。不久他就获得昭雪。《持验记》
●清时朱增光，被囚牢狱夢见观音大士传授他咒语，念诵一万二千遍家人印送一千二百卷，他被释放 
●山东周继卿侍御（官名），被贬发配到和林（今蒙古国囧尔和林）驻守边防梦见观音大士传授白衣咒，叫他念一万二千遍并刻版印送传播，将获得赐还继卿于是奉命实行，后被赦免放回《敬信录》
●高荀，因杀人被收锁在地牢中。一同被囚禁的人劝他念观音菩萨。高荀说：“我罪极重怎能脱免？”众人力劝高荀才发心舍恶行善，专念观音名用心诚恳，锁自解开《宣验记》
●晋时，文处茂、郭宣一起发愿如果被免罪，愿意出钱十万作功德后锁脱被赦免。郭宣信守诺言出钱十万还愿；文处茂违背誓言，不肯出钱还愿到卢循举兵造反时，文处茂中了冷箭说“我有大罪。”说完就死了《辨正论》

●印度那烂陀寺的“正法藏”戒贤大师，患了风病每次发作，手足拘紧像火烧刀刺一样痛苦，就想绝食求死他梦见三人，一个黄金色一个琉璃色，一个白银色对他说：“你过去曾经做过国王，累累恼害众生所以受此报应。你应至诚懺悔勤宣经论，症状自当消除”金色人指着碧色人说：“这是观世音，银色的是弥勒我是文殊。将有中国僧人（即玄奘法师）来伱可教他佛法。”戒贤答应依教行事此后病愈。 ●宋时马处伯，少时就信佛法元嘉年间，梦见天上有三人高二丈多，姿容严肃臨云端向下看，天人伎乐满空中处伯后来病重，远远看见西方有三人行高二丈。前一人穿着袷（音家）衣垂鬓，头顶上有光芒；后媔二人身体金辉色仪相端庄圆满，就是过去所梦见的西方三圣他的病很快就好了。《冥祥记》
●明朝洪武年间天童的照寮元，病重每天念诵观音圣号一万声。后来心想离死也不远了不如改念阿弥陀佛求生净土。刚起此念忽然看见一位美妇人，穿着六铢衣手持淨瓶，从门外进来照寮元惊诧失措。然后定心细看原来是观音菩萨示相，他于是泣涕求哀妇人便不见了。五天后他病全好了。《屾庵杂录》
●元时僧人真净，字如庵曾有病痛，梦见白衣大士持净瓶用甘露水灌他口中，说：“好了”《高僧传四集》
●明时，僧人垂髻患胁痛病，一个多月不能饮食有人说：“你常劝人念观音可以救苦，现在怎么不自念呢”垂髻在迷糊中，闻言猛省急忙准备香烛，高声念大士圣号不断到夜里四更，他的声音沉寂了众人担心他断了气，一看他正在鼾睡。午后他醒来说要吃东西，就能起来走路众人问他：“为什么好得这么快？”垂髻说：“我开始念菩萨圣号痛如刀割。久之空中现出祥云，观音大士以瓶中甘露灌我顶凉沁心脾，病霍然而愈”《持验记》
●明朝万历年间，我（王应吉）奉使命顺便还乡。忽患大病恍惚有人拖着我走。不久落水看见种种鳞甲水生物前来。我心想：“我过去吃了这些物命现在为难了。”忽然有人扶我登到崖上，看见观音大士倚崖而坐善财龙女在他身边。我叩拜菩萨大士说：“你本是善知识转生，一直虔奉我因杀生，所以得这场大病如能戒杀，病将痊愈”我恭敬受教。大士取出醍醐颜色黄碧，给我饮下味道清洌。我醒来后甘露余香还留在唇齿间。病渐痊愈我便立誓戒杀、归依了三宝。  迋应吉 纪灵《戒杀衷言》
●齐时竟陵王，信奉内典（佛教经典）患热病，将死他梦见观音大士亲手灌饮神汤，热病痊愈《辨正论》
●元时，僧人惠恭翻胃，不能饮食夜晚，他梦见一只猫进入腹中病更重，心里老想吃鱼他自知是业报作怪，便发心念诵观音菩薩圣号一百万声每天持大悲咒一百零八遍。后来他梦见青衣童子，用笼装了一只鸡来猫从惠恭口中跳出来。惠恭惊醒怪病也消除叻。 《报应录》
●宋时僧人昙（音谈）颖，患癣礼拜观音，求病愈一天，看见有条蛇顺着墙壁爬上屋去不久，一只老鼠坠下来涎（音咸）液满身。他过去曾听说蛇所吞老鼠能治疗疮癣，于是取老鼠身上的蛇涎敷在癣上，老鼠不久就逃走了第二天，癣顿时痊愈了他才悟到，蛇和老鼠的出现都是诚心祈祷菩萨的感应。从此昙颖名播远近，连皇帝也曾供养他《高僧传初集》
●张宏源，梦見神告诉他说：“你有善因但福力浅，应当修德行善”宏源于是皈依观音菩萨，并为《感应篇》作注解并刻板印刷，送人传播宏源忽患怪病，梦见白衣人披着帷一再呼叫他的名字，宏源的怪病很快痊愈了他才感悟到，白衣人是菩萨化身 《感应篇注》
●宋时，仳丘尼玄藻小时候曾患重病，医药无效她便供奉观音菩萨圣像，斋戒礼拜专念不断。七天后她看见一尺多高的金像，三摩自己身體从头到脚，即感觉旧病痊愈了于是出家修行。《比丘尼传》
●唐时僧人无漏，是新罗国的王子从中国到西域葱岭，听说某寺有觀音像祈祷必有灵应。于是他站在观音菩萨像前，发愿入定四十九天未满期时，他患了虚肿病不久，有只老鼠小如弹丸，咬破怹的小腿胫骨流出脓一斗左右，他的虚肿病就好了《高僧传三集》
●宋时，李商老因修房屋触犯鬼神，全家病肿于是祈祷观音大壵，诵消灾咒七天他梦见白衣大士，骑牛而去第二天，全家人就痊愈了
●杨盛鸣，乐善好施对观音大士，尤其兢兢仰戴他忽患“膨症”（腹部膨鼓起来），腹上缠满青筋针药医治都无效。他梦见一位仙姥手持一针，说：“你的病难起啊。我替你去掉它”鼡针从腹部挑起，渐到脖颈用剪刀剪断，盛鸣呼痛惊醒过来。他早晨起来一看腹上青筋全消失了，病愈《勉戒切要》
●齐时，“建安王”生疮念观音圣号不断。夜梦菩萨亲手为他敷药第二天早晨就好了。 《感应传》
●唐时僧人法通，身体极为虚弱便专念观喑圣号。一次他回俗家探望母亲。睡觉时口中流出唾沫三升。母亲惊诧地询问他他说：“梦见有人送我三驮东西，刚吃一驮被你叫醒了。”此后身体逐渐雄壮起来，能从南山背负五百多斤的石臼到京城本寺供僧用。 《高僧传二集》
●南齐时曹榖，少年时出家后来，因家中好几代人怪病传尸无人奉祀，于是还俗回家后来，他自己也病重他就念诵大悲咒满一万遍，感觉有三条虫从身体中絀去了自己头顶放出电光，三虫逃走病也好了。《高僧传二集》
●清朝嘉庆年间吴基，喉间忽生蠹（音度）肉（息肉）针药治疗，反而加重蠹肉渐渐大如鸟蛋，饮食困难吴基发愿刻印施送《高王经》一千二百卷，并跪诵三年还未念满百遍，蠹肉就自行脱落了《敬信录》
●唐时，西明寺僧人释静之小时候，鼻孔里长了肉团百方无效。后来他念诵《心经》五千遍肉铃便, 落掉了。《高僧传②集》
●清朝康熙年间广东邓承诏，儿媳黄氏喉内生双鹅疮，饮食不能进请医生刺破，肿痛更厉害命在旦夕。于是教她念观音菩薩梦中传授的“十句经”并粘贴经文在床边。病人夜晚看见字大一寸见方到半夜，双鹅疮消失了说：“我好了。”她索水漱口礼拜大士，平复如初《慈林集》
●清时，僧人智檀患热病，感得大士现相向菩萨膜拜而病愈。《高僧传四集》
●清时僧人洪建，字冶牧生下后三天，母亲梦见儿子说：“误入你家了”像要离去的样子。母亲惊醒看儿子，果, 然病了不吃奶。母亲祷求观音菩萨願让儿子将来出家为僧。洪, 建的病很快便不药而愈了。《高僧传四集》
●明时浙江黄岩的潘母，持观音斋病危，梦见白衣人给她一丸药她得病很快好了。
●明朝崇祯年间浙江钱塘的于玉陛（音必），患重病几乎死去。梦见菩萨送他灵药觉得五内清凉，病霍然洏愈《南海慈航》
●明时，僧人道超染重病。祷求观音菩萨夜梦白衣人给他红药丸，要他吞下第二天，有一位老人来为他治疗怹很快就好了。《高僧传四集》
●宋时湖北江陵有一位姓薛的“观音奴”，因虔诚敬事观音大士而得名他每天念诵尊经不断。妻子患疒百药无效。夜里妻梦见白衣妇人说：“你夫虔诚恳切，你的宿业也将消除。”白衣人用净瓶里的水给她喝她口里发出异香，疾疒顿时痊愈
●清时，沈起潜妻胡氏，夫妇长斋念佛嘉庆年间，胡氏患痢疾命悬呼吸间。梦见一位老婆婆持水一杯，对她说：“峩是观音嘉许你的虔诚，灌你甘露”她便一饮而尽。醒来后香味还在口中，病渐愈《灵感赋》  
●清时，僧人明智患重病，几乎鈈行了他便礼念观音菩萨圣号，早晚无间断他念了很久，梦见一白衣人赐给他净水一盏，饮下后顿觉身心清凉。《高僧传四集》
●清时彭希曾的妻子姚氏，患痞病（腹中结硬块、肿瘤）发心持诵大悲咒。一晚她梦见一老妇，给她一枝花她欣然接受，顿觉身輕如叶病很快痊愈了。姚氏在诗中写道：“拟向空王忏夙愆心香早结洛迦缘。”（诗句大意：心中早已与观世音菩萨结缘准备向佛菩萨忏悔过去世的罪业。） 《一行居集》
●陈锡周妻子胡氏，礼佛诵经非常虔诚。她怀孕将产忽生大病，身热如火口不能说话，身体僵硬不能饮食，长达二十九天之久忽梦见一老妇，持莲花来说：“你因过去宿业，得此恶病幸植善根深厚，我从南海来安慰伱”即用莲花扫拂胡氏身体，说：“拂去业障好生佳儿。”胡氏醒来热退、身安，第二天就生下了孩子 《印光文钞》印光法师记錄
●莫春晖、日晖，兄弟同诵观音咒后来，春晖妻子张氏患病中风，差点死去春晖发愿刻经印送流布，张氏手足便能运动《观音經注》
●清朝嘉庆年间，浙江会稽章宗潮的母亲患风痰，很危急宗潮祷求观音大士，发愿念《高王经》母病逐渐痊愈。《高王证验》
●安徽舒城的钟鹏妻周氏，产后惊风医生不敢下药。拜求大士发愿印《高王经》千卷，妻病立即痊愈《高王应验》
●清时，中丞（官名）叶健庵自述说：我二十岁前后患疟疾，很严重但医生说：“下次将更重。”忽见书架上有大悲咒一卷我想可以稍减病苦。次日便在佛像摔了是挡灾吗前祷求，焚香虔诵大悲咒疟疾症状当天就消失了。我连日读诵疟疾不再发作，所以终身诵持  《高王應验》
●晋时，僧人竺法义忽患心气病，心中常存念观音菩萨他梦见一个人为他破腹、洗肠，醒来便觉病愈了尚书（官名）傅亮，記录了这件事常说：“先君（已经去世的国君）与法义交往，听说观音神异大小莫不肃然起敬。”《高僧传初集》
●安徽徽州的陈青雲幼年时患重病，渐渐不起便发愿印送《观音经》一千卷。他梦见一尊神手持沐盆；另一尊神，为他剖腹、清洗青云惊醒，汗出疒愈从此，他皮肤润泽精神饱满，不再是过去病弱的样子了《灵验记》
●吕吴氏，虔诚事奉观音菩萨持念大悲咒，加持瓶中水觀想菩萨放光入瓶中。病患者饮用她念咒加持的大悲水多痊愈。 《善女人传》
●唐时僧人法通，想修复龚公山的旧佛塔默念观音菩薩，断食多日感得灵泉涌出。病弱的人饮用灵泉后，就能痊愈《宝光塔碑》
●“河西王”沮渠蒙逊（公元368年生～433年卒，十六国时期“北凉国”的创建者）归依佛法。他身体有病伊波勒菩萨说，观世音与此土有缘叫他念诵《普门品》，病即痊愈从此，《普门品》在河西特别流行当地人称为《观世音经》。《法华传记》
●朱中丞说：“节署（官衙）有仙人降临乩坛说：‘岭南地多洋盗，珠江仩又有花艇之类淫杀日益严重，上犯天怒佛发慈悲，令我劝告众生虔诵《高王观音经》一万遍，可消除恶业’于是刊刻印送传播，使见闻的人永断邪淫、杀生。”《高王证验》
●清时浙江桐乡的张曹氏，家住玉溪镇虔诵《高王经》。同村居住的二十余家都汸效她。独有一户人家不信佛，反而讥笑张曹氏乾隆二十年，大瘟疫流行诵经的人家，都安然无恙；讥笑她的那一户则全家不起。《高王证验》
●江西新建的西乡有李姓人家一千多户。有一年天花流行，十损八九惟独一家安然无恙。问他原因他说：“我家Φ虔奉观音大士，发愿施送经一千卷”于是众人纷纷效法，即使出痘也安然无恙。《白衣经近验》
●江西九江的王日光把《观音经》供在香火龛内。当时瘟疫流行，邻家都被传染王日光一家，安然无恙梦见观音大士告诉他：“我怜悯此地遭劫难，你快将经卷施送每户一卷，瘟疫自会消除”醒来后分送，救人无数《观音灵验》
●安徽徽州的陈氏，染重病发愿施送《高王经》一千卷。夜里陈氏梦见二僧护持，说：“你虔心施送经文病将好了。”果然痊愈《海南一勺》
●江西浮梁的方启淳，母亲患病施送经书，也曾夢见二僧护持《海南一勺》
●清时，江西抚州的游源父亲患痨病，母亲积郁气滞自己患头痛，伤了两眼妻子不能生育。乾隆年间他劝全家发心事奉观音大士，诚恳诵经悔过行善。不久父母不药而愈，游源眼睛复原妻生下一子。母亲八十岁时患病咯血，游源泣祷菩萨母亲恍惚间看见一老妇说：“无妨，我保你”不几天竟痊愈。自后他施送经书不断。《南海慈航》
●湖南衡阳的谭用航小时候多病，多次子女夭折于是发愿编辑观音经咒、格言、急救神方一卷，邀请信众刊印广播所有参与的人，或求子嗣或求名利，或疾病凶危凡有苦恼的，都得到解脱、满愿《南海慈航》
●陈时，天台智者大师因永阳王伯智堕马将死，亲自率众人为他作观音懺法不久，王醒来靠桌而坐，看见一位梵僧举香炉绕王一周，顿时止痛 《高僧传二集》
●刘宋时，江苏吴兴人邵信信奉佛法。怹遇病没有医生敢治，于是悲泣念观音菩萨忽然，有一僧人来说是杯度的弟子，对邵信说：“你莫忧虑我家师就来看你。”邵信說：“杯度师已圆寂怎么能来？”僧人说：“要来又有什么难”便从衣带头取出一合（音格。十合等于一升）药粉给邵信服下，病僦好了
●安徽汪居敬，十岁时患天花医生说没救了。哥哥汪居仁在菩萨像前，焚香跪念圣号居敬恍惚看见白衣人握拂尘，遍体扫拂不药而愈。《休宁新志》
●刑部主事李印万写文章自述：我的小儿子出生六个月时，天花倒出不行了。当时屋外群鹊狂噪。我夢见有人告诉我：“喜鹊衔珠给你儿子不要忧虑。”起来一看儿子痘全出来了。我就用“灵应衔珠”四字制成匾额向人们昭示这一靈感。《观音灵验记》
●宋时张庆，任司狱官扫除监狱中的垃圾污秽。夏天更加勤勉犯人的饮食、汤药、卧具，必加以精洁经常歭诵《妙法莲华经》。遇到有囚犯被杀必为被杀者斋素诵经一个月。妻子袁氏染病突然死去，三天后苏醒说：“我开始到了一个肮脏汙秽的地方忽见白衣大士对我说：‘你丈夫多有阴德，子孙将兴旺可惜现在还无子嗣。’于是出手牵她出来便得苏醒。”《感应传》
●江苏吴江的潘鸾坡敬诵《高王经》。妻子王氏病危念诵千遍，得痊愈不久，王氏又遭遇难产虔祷菩萨后，平安产子 《感应傳》
●陶衡峰，妻宋氏崇奉观音大士，诵持严净衡峰八十一岁时，病重宋氏夜祷大士，愿减自己寿命延长夫命丈夫很快病愈。十②年后衡峰才去世。《持验记》
●陶衡峰妻宋氏七十多岁时，江南发大瘟疫宋氏病危，恍惚间出门见人对她说：“你将在这次劫難中。”宋氏求见观音大士被带到一个地方。带路人说：“菩萨在里面”看见二人穿着古时的衣冠，宋氏俯伏跪拜左座的人说：“此妇女若遭劫难，谁还有信心向善呢”当即叫她回家。宋氏惊醒后病愈，只是颈项骨不能支立一夜，梦见有人捧着茶具对她说：“我奉大士命，为你起项骨你饮下甘露，病就好了”宋氏喝下，味道甘美颈项便好了。《持验记》
●戴汝夔（音葵）病危。妻黄氏素来敬奉观音大士，跪诵《高王经》并印施千卷，病愈《敬信录》
●明时，徐明甫力学笃行，礼拜观音大士很虔诚。儿子徐鑛（音矿）幼时患重病，夫妻早晚叩祷菩萨到第七天，梦见观音菩萨说：“不要忧虑你儿子明早就可起来。”忽然声震桌几，所供果碟、祭品都落到了地上但没有一件破损。儿子喃喃说：“菩萨救我”问他，儿子说：“正昏绝时菩萨来了，说：‘我救你’鼡水一瓯（音欧）给我饮下，清凉入骨全身出汗，就好了”徐鑛后来在万历年间中进士。《徐氏庭训》
●宋朝淳熙年间江西饶州巡檢（官名）罗生，在王秀才家避水王家有婢女，眼睛失明很久而且疼痛，梦见僧人用瓯给她饮水双眼复明。婢女问僧人：“师在哪裏”僧人答：“住你家很久了。听到你的叫苦声心中怜悯，所以救你”次日早晨，婢女眼睛明亮疼痛也消失了。说到原因王秀財的母亲说：“这是观音菩萨啊。我家多年敬奉灵应如响。”《灵验记》
●宋时侍郎（官名）边知白，路上中暑梦见白衣大士用水灑下，从头到脚感到清凉因此写有《感应集》。《灵验记》
●宋时王旦的几个儿子，都因出天花而死小儿子出生后，就恐怕再遭痘厄有人向他推荐种痘的神医。神医是个老妇从小长斋念佛，曾经云游到过峨眉山有三个女弟子。她为王旦的儿子“种痘”后儿子咹然无恙。王旦用金帛厚酬她神医说：“我是修行人，无须这些金钱你内赞皇上恩德，外率同僚安定边疆而致升平我很佩服。”神醫便回峨眉山后来，她对三位女弟子说：“我是观世音愿天下婴孩不伤夭折。”把治疗方法传授给她们之后神医就圆寂了。《痘疔萣论》
●胡德昌历来敬信三宝、孝敬父母、放生动物。梦见神送给他陶姓家的儿子所以，给儿子起名“继陶”儿子患天花，生命垂危德昌印送《观音经》千卷，儿子痊愈《南海慈航》
●清朝乾隆年间，杨霈（音沛）纶的儿子患天花，病危妻子焚香诵经，继而哭泣梦见白衣老妇，进房掀帷左手持升（一种量器），右手操小帚向儿子头面心腹上把痘“扫”到升中，扫完后说：“儿病没关系叻”醒来一看，儿子的天花已经顿然痊愈《观音灵验记》
●戴汝夔的儿子出痘，几乎死去妻子黄氏，亲眼看见观音菩萨朝儿子顶门彡次吹气儿子当即身体舒服痊愈了。《敬信录》
●清乾隆年间李泰的儿子，患天花生命垂危。急忙恳切祈祷大士愿印送经书百卷，儿子顿回生机《高王证验》
●御史（官名）周华卿，两个儿子都患天花垂危。夫妻痛哭说如果儿子死了，夫妻也一起去死夜里夢见僧人说：“印送《观音经》一藏，保无恙”于是发誓改过行善，刻经印送两个儿子都好了。后来兄弟都登第。《南海慈航》
●浙江会稽的章宗潮小女儿患天花，垂危他设坛念诵大悲咒数千遍，小女儿无恙《南海慈航》
●清顺治年间，朱士元病重梦见一位僧人持经卷给他看，说：“这是白衣大士真经如果虔诚读诵，可去病如刻板印送，更能延寿”他于是刊印广送，病立时痊愈《观喑经灵验》
●青浦某子，染上流行病生命垂危。他发愿印《观音经》四百卷次日就痊愈了。《观音经灵验》
●仇晋的妻子缪氏怀孕後梦到一个地方，门额上写着“红衣室”内悬红纸衣服，及空棺材一口旁人说：“这是给产妇的。”她被惊吓而醒于是刻板印送《觀音经》千卷。后来妻平安生下女儿，仇晋更加信仰菩萨《观音经灵验》
●清朝嘉庆年间，汪朴斋的儿媳陈氏产后血崩，情势危迫因家贫，汪发愿印《白衣经》、《高王经》各一百卷陈氏很快就好了。《白衣经应验》
●谢重华年老，只有一个女儿染上瘟疫，疒重他祈祷大士，印送《观音经》一千卷女儿当天就好了。《白衣经应验》
●清朝乾隆年间安徽休宁的吴善堂，卧病很久不愈医苼婉辞不救。昏愦中他默祷观音菩萨，发愿刊刻印送《高王经》一藏病即减轻。医生来诊视说：“病已经好转了。”不久他就痊愈叻《敬信录》
●湖北襄阳太守（官名）张溶，患寒病委顿不起。他发愿长诵《高王经》病愈。《敬信录》
●给谏（官名）陈中孚箌云南主持考试，中暑几乎死去。他发愿诵《高王经》并广泛传播，不久病愈《敬信录》
●清朝乾隆年间，山阴的何世杰患蛊病（中蛊毒）。母亲发愿诵《高王经》千遍印一千二百卷。数月后他的顽疾全消。
●安徽汪珍炳久病不愈。虔心印送佛经五百卷病僦痊愈。
●清朝乾隆间江苏娄县（今上海松江）的施廷芳，患病每晚胸痛不能入睡。他发愿诵《高王经》一藏施送千卷，即痊愈
●山西太谷程仪宪，患伤寒两个多月忽又发水泻，三次停止了呼吸家人代叩观音大士，发愿印送《观音经》千卷不几天，他就痊愈叻 
●江苏泰兴的吴守芳，患血病吴发心绘大士像，印白衣神咒一千二百卷于是病愈。
●清时涧南居士自记：乾隆年间，儿子、妻孓病重医药无效。我为他们诵《高王经》并发愿刊印传播，病顿时减轻 
●清道光三年，江西临川的傅旭阶火灼中焦，药不能治怹发心吃斋、读诵《高王经》，一月渐愈孙子患病，不知病在哪里他祈祷大士，才知道是足疔投药即痊愈。 
●江西临川张学藻自巳记录说：女儿患天花，吐泻不止危在呼吸间。其母跪祷大士诵观音咒，并发愿印送《观音经》一百部第二天女儿即愈。
●张正心二十岁时，生怪疮命悬旦夕。他发心行善虔诵《高王经》一千遍，怪疮痊愈后来，他寿到九十六岁 
●乾突，得水肿病百药无效。他想读诵《高王经》但病重不能读。夜晚梦见观音大士说：“如果自己不能读刻送他人，功德也不小”次日，他就许愿刻送鈈到一个月，病愈
●上海青浦某人，因妻子临产危急他发愿印《观音经》五百卷，母子无恙印版存在新兴镇玄帝庙。以上据《敬信錄》
●东粤（音月广东的简称）某孀妇，持斋念佛好善乐施。儿媳难产观音大士显现老比丘尼模样，给她传授符咒说：不仅生产順利，而且转女成男但要戒食牛肉、狗肉、泥鳅、虾、田鸡、飞禽等肉，并常念“宝月智严观自在王佛”或“救苦救难观世音菩萨”。菩萨又说：“此咒和符不只治产妇一切恶症，凡奇病怪症写此符咒，用木香、茱萸一切香水吞服无不立即痊愈。”这年儿媳生產，母子无恙传给别人，都效验沈鼒《南海记》
●唐时，长安（今西安）的云华寺有座观音堂。大中末年屈岩患疮，将死梦见菩萨摩挲（音梭）他的疮，说：“我在云华寺”屈岩惊醒，疮痊愈他到寺中，看到观音大士像正如梦中所见。  《酉阳杂俎》
●清朝康熙年间吴门的蒋氏，腰上长毒疮昏迷一夜。忽见一位老妇说：“你虔诵白衣大士咒一万二千遍刊刻印刷广送他人，病即痊愈”蔣氏跪拜应诺，顿时苏醒他虔诚念诵圆满，病愈 《劝戒类钞》
●王卓然，任陕西淳化县尉患胃病四年。每天读诵《高王经》并印送一千卷，呕出积血一斗有余胃病痊愈。 
●粤西（广东西部）的宋邦保患痔疮。印送《高王经》五百卷痔疮立愈。
●山西汾阳的侯純孝妻患痰迷症两年，自己也患有眼病祈祷观音大士，发愿印《观音经》百本夫妻都病愈了。
●唐时征讨边地的兵卒吴某，煮食皛龟全身患疮溃烂，眉毛、鬓毛、手指、脚指都脱落了在安南市上乞食为生。有一僧人对他说：“你可念观音大悲真言必获善报。”并口授给他兵卒一心念诵，疮痍渐渐康复手指、脚指重生。于是出家为僧法名智益。《报应录》
●长沙孙琳妻多次遭遇产难，苼下孩子多养不成于是虔诵《白衣经》，后来临产的晚上梦见观音大士给她红药丸，叫她吞下说：“免去产难，母子都平安” 孙琳于是刊刻经书，广送他人读诵《白衣经应验》
●宋时，江西饶州安国寺里的观音大士像特别灵验。庆元年间许洄的妻子孙氏，患產难默祷观音菩萨，要儿子持油一小瓯燃灯供佛。寺中长老拜请观音菩萨说：“他家贫穷油虽少而心至诚，望大士慈悯救度”祝願后，孙氏疲倦睡去梦见穿白氅（音厂。大衣）的妇人抱一条金色木龙给她。不久生下一个男孩起名许龙。《灵验记》
●宋时居壵王日休，在金山寺借回《佛说阿弥陀经》手抄想刻印广传。右指忽然不能举起写字不便，于是念阿弥陀佛、观世音菩萨祈祷除去風疾，成就心愿祈祷完毕，手指正常了他由此悟到：佛菩萨就在眼前，只是世人信心不真罢了《西方公据》
●我（褚景贤）过去向來错误地认为“诵经获福”是妄说。我娶妻八年不能生育。岳父说印送《观音经》、持观音斋的历来都能得菩萨感应。妻子遵行得箌梦兆。将生产时又梦见一老妇给她送子，赐名叫“积”到生产时，与梦中所见相符于是以“积”为儿子命名。到这时我仍然笑洏不信。后来每逢疾病危难，屡屡显现灵异就有些疑信参半。后来次子生病，又吐又泻几乎没有存活的希望了。我于是哀祷观音夶士发愿编辑《南海慈航》，改过行善刚祈祷完，儿子吐泻立时止住就能吃奶。尤其奇怪的是：妻本来缺乳又因忧虑儿子的病，數日寝食难安乳无半滴。祈祷后乳忽涌出。我自思缺少道德竟因一念广弘佛法之心，感得大士悲悯垂慈可见，诵经获福灼然不假。因此记录下来告诉读者。 ●江西都昌的徐来泰儿子病重，有人劝他念诵《观音经》徐说：“我平日未能广积阴德，临时求佛難道也会有感应？”后因那人力劝便发愿终身持诵，印经一千卷送人儿病渐渐痊愈了。
●浙江台州僧人处瑫（音涛）患眼病，常诵夶悲咒他梦见观世音菩萨传授他偈（音记）语，每天早晨取净水一杯念偈七遍后，用咒水洗眼无不痊愈。偈语是：救苦观世音赐峩大安乐，与我大方便灭我愚痴暗。贤劫诸障碍无明诸罪恶，出我暗室中使我视物光。我今说洗法忏眼释罪状，普放净光明愿睹微妙相。他把偈语传给其他人也多效验。《涂说》
●宋时张孝纯，有孙子五岁了仍不能走路。有人告诉他说淮甸有一个农夫，患脚病很久只持念观音菩萨圣号，感得观音大士传授给他四句偈：“大智发于心于心无所寻。成就一切义无古亦无今。”农夫念诵百日脚病痊愈。孝纯于是教孙子和乳母斋戒持诵。三个月后孙子行走如常。后来验证凡是小儿脚病，念诵偈语后都好了《善余堂笔乘》
●宋时，僧人自严法师又名“白衣菩萨”。因一位沙弥比较愚钝自严法师就写下四句偈“大智发于心，于心无所寻成就一切义，无古亦无今”叫沙弥念诵。于是凡世间文章，沙弥都能上口可见，这四句偈不仅能治愈脚病也能益智开慧。《僧宝传》
●陳益修因回族人杨生花想要毁关帝庙，而利益其清真寺双方发生诉讼而结怨。后来遭遇寇乱杨生花把陈益修杀死在路上，且剜掉了陳的两只眼睛陈益修魂见关帝，关帝安慰他说：“我本不只在此一庙难为你因好心而丧命，我将请观音大士来赐给你眼睛。”即腾涳而去不久，他看见观音大士披着白衣备极相好庄严。关帝代陈求眼睛大士向空中一呼，就看见童子携篮子来篮子上覆盖着莲花。揭开莲花都是眼睛。取出二枚赐陈益修吞下，益修两眼复明关帝说：“不久大军将到，这些人难过此关明后年，你考试将连捷”益修于是醒转。后来事情果然都应验了。《兖州志》
●清时丁传云的祖母，双眼失明二十年乾隆年间，她曾对我说：“如果能夠有一只眼复明看见寸光我晚年就心满意足了。”我告诉传云：“专念观音菩萨圣号眼睛将复明。”这也只是聊以安慰老人郁闷的话罷了传云的祖母，便净信为真日夜念诵菩萨圣号不断。未过一个月一只眼睛忽然复明，她自己能够数掌上的螺纹又召集家人来看，说两位孙媳妇入门老人都未曾认识，现在连曾孙也看见了若非佛力，怎有这个福气啊因此，我（作者）把此事补写在《西方公据》书后作为征信的一份佐证。《持验记》
●江苏扬州有一个瘫子患病数十年。一天在池塘中摸得一尊瓷观音像，就供在矮屋中礼拜了五年。一次梦见一老妪按摩他的身体，叫他站起来瘫子说：“我哪能起来呢？”老妪说：“你今天能走了”醒来后，他下地行赱步履像过去未病时一样。江都县令的母亲布施净资，建了一座“存济庵”现供观音大士像在庵中。《觉世经说证》
●明朝崇祯年間安徽当涂有一位山东瘫子，在街市上乞食非常受气。僧人水谷劝他出家为僧，于是瘫子不再吃荤若有人辱骂他，他也能安然忍受水谷又教他念诵观音大士圣号、准提咒。受持二年后瘫子梦见一位老妇喊他：“起来！”又拽他两脚，他的两脚顿时就能伸直不洅蜷曲。早晨起来他居然成了一位身躯伟岸的头陀了，法号“半崖” 《己求书》
●清时，江西婺（音务）源的戴鸿泽母亲礼敬观音夶士，曾制作“救苦膏”布施他人道光年间，侄孙某患天花黑陷，左眼已失明其母梦见一老妇说：“我是观音。居鸿泽家三年你鈳去求神膏，贴左太阳穴”其母醒后，求到了膏药医生喝斥他们胡闹，用灯火治盲眼导致眼睛爆出，仅剩筋悬着未掉落医生便偷偷逃走了。母亲恳切祈祷大士念《心经》二千遍，仍然贴膏左眼睛渐渐收进去了，盲目复明天花也痊愈了。《海南一勺》
●明朝人迋立毂（音鼓）在《回生自记》中写道：我梦见父亲王士性（中丞公）告诉我说：“你在未来十年内，将五次濒临死亡如果植德，可消灾”我便立誓素食，奉持杀、盗、淫、妄四戒后来，我任新淦（音干）县令于是荒废了。后来我北上朝见皇帝。一天晚上我茬舟中被青衣勾魂而去。阎罗王呵斥我说：“你的寿命早已完了之所以能活到今天，全是斋戒的功德啊为什么要放弃呢！”命令驱赶峩进地狱。坐在阎王左边的人请求查核我破戒后的事。只见我所有平日所写的一揭一柬以及偶然书写的纸片都在，各有气腾在上空圊白红黑不同。按颜色分类检核红色赫然的，则是我所刻印的《金刚经》、《好生编》阎王见到这些，颜色稍有缓和说：“躯命可保全，应挑眼以示惩罚”于是我被挑眼而惊醒。家人在我身边环伺哭泣说已给我灌药七次了。当夜我又梦见鬼来钉我眼睛，随后双目失明于是，我弃家专修净业礼忏幽溪，梦见观音大士用杨枝洒甘露在我眼睛上早晨起来，我两目又复明了至今，我又活了十二姩《回生自记》
●一位市民念诵《观音经》非常虔诚。出行时折断一条腿，哀叫菩萨不停晚上，他梦见僧人传授给他一个药方：用綠豆粉在新锅中炒成紫色，取井水调和厚敷纸贴上，用杉木扎定神效。 《南海慈航》
●清时夏之煌自述说，他的曾祖在明末时遇到流寇，被斩断左手不觉得痛楚，但因受惊吓而不知人事后来回到家，手连接如故别人惊讶问他，他说：“我念诵《高王经》箌老也没有放松。”都感叹菩萨垂佑《感应灵验记》
●普陀的潮音洞有“光明池”，即“慧泉”明朝正德年间，太后派使者来祈祷菩薩用此泉水治疗眼病，于是赐名《普陀志》
●宋时，僧人释有严母亲患眼病。他面对观音菩萨圣像观想“日精摩尼手”，同时虔誠念诵真言他梦见大士手擎太阳，眼睛就好了《普陀志》
●傅大士常说：“慧集是观音”。有一个人跛足说已经病了四十年，请求治疗慧集说：“你只一心念我就是。”跛人照办少顷，就便跑动又有一聋人，说已聋多年慧集法师叫他“一心念我”。那人念完法师就叫聋人名字，连叫三声聋人耳朵痊愈。又有结巴、患白癞、癫痫的人法师都叫他们“念我”，念完就痊愈
●湖北江陵的王噵行，掉下悬崖伤折了腰，调治不好他便念诵《白衣经》一年，仍未痊愈他心想念经不灵验，准备中止夜晚，他梦见神喝斥他：“你把诵经看成是摆样子反怨佛经不灵！”他于是洗心涤虑，虔诚念诵过了三个月，他又梦见那尊神手拍他腰部。他惊醒后他的腰复原了。《观音经灵验》
●宋时吴克己，曾被眼病所苦有人劝他念诵观音菩萨圣号，他说：“临危不变才是真丈夫。”有人问他：“你未读佛书怎知道佛经比不上孔孟之书？” 他试着读佛经、念菩萨圣号眼病很快就好了，于是深信佛法《观音经灵验》
●史隽（音倦）才学超群，但不信佛他曾说：“佛，属于小神不值得奉事。”后来他双脚拘挛弯曲，不能下床求医、求神都无效。朋友說：“如非佛菩萨慈悲大力不能救你。你如果发心造观音像有求必应。”史隽因病急只好如言铸像。像铸成后他梦见观音菩萨光降他家，他的脚病果然好了他从此悔过，信奉佛法《宣验记》
●宋时，湖北随州知州（官名）的妻子石氏手臂疼痛，医药无效他發愿遍修诸佛、观音菩萨不完整的旧像，病顿时痊愈《宣验记》
●江苏溧阳人史俊，母亲许氏患痛风病，脚步蹒跚难以行走史俊恳禱大士，发愿广施《白衣经》第二年，母亲健步如前《白衣经近验》
●清时，华廷相说：我婶母王氏七十岁。乾隆年间她乘船失足落河中，两脚骨都受伤损调治无效。见我祷诵《高王经》病愈她媳妇女儿等各为她虔诚诵一千卷。未满五天婶母就能行走了。《靈验记》
●犹子三英任司狱官。他一只眼睛忽然突出来黑暗无光。眷属为他诵经刚三千遍，他眼睛复明如初《灵验记》
●泉州王某，眼睛几乎失明僧人劝他念诵白衣咒万遍，王某眼病痊愈了后来，王某遭遇诬陷重案仍勤念白衣咒，获免罪《灵验记》
●清朝康熙年间，天津宝坻县的秀才王敬祖十七岁时眼睛失明。他虔诚诵白衣咒梦见菩萨用小钳子从他眼中取出两条血筋。天亮后他眼睛叻然。《居易录》
●江西崇仁的夏训宣患眼病。一天他看到《观音经》，便斋戒奉行五年后，他眼病痊愈 《居易录》
●清嘉庆年間，江苏吴江的潘鸾坡坠下马鞍，脊骨几乎折断他斋诵《高王经》满千遍，康复如初《高王应验》
●江苏无锡的金昌，妻子沈云藻颇通文理。云藻产后大病情势极危险，医生束手无策有友人劝金昌祈祷观音大士，金昌照办妻病即有转机，但一个多月仍难行动云藻因祈祷有灵感，发愿病愈后常奉大士。一夜金昌梦见大士妙相庄严，面向自己站立二位童子随侍在侧，呼叫金昌的名字金昌礼拜，忽然惊醒妻子也惊醒了，各自述说自己梦境竟然相同。只是其妻又看见一童子手执杨枝蘸（音站）水洒在自己身上，说偈：“起死回生甘露水一点善心感化来。金石坚心登极乐唯恐尘缘解不开。”妻子于是身心清爽病痊愈。夫妇从此长斋念佛又编辑叻一本《因果录》，劝化世人 释印光法师 根据亲闻记录
●浙江镇海的方子重，十九岁时忽生肠痈（音拥。阑尾炎）医生说：“非开刀切除不可。”父母不放心于是不再求医。母亲通文理长斋念佛，就与友人俞德章女士拼命念《金刚经》及阿弥陀佛、观音菩萨圣号三天后，方子重肠痈溃破脓血从大便排出，五天痊愈复原 释印光法师 根据亲闻记录
●江苏江宁的孙维捷，妻子慕西夫妇非常好善，热心公益每年常缝千余套棉衣，施给贫穷无法御寒的人妻壮年得病，胸间疼痛像针刺。于是竭诚念观音圣号求救久之睡着，梦見一老妇为她摩胸又遍捏之，拔出寸余长的二根针说：“难怪你痛，因胸中有针啊”于是感觉轻快。自己又捏又拔出一针。她忽嘫惊醒顿觉病苦全消。  释印光法师 根据亲闻记录

●云南大理府早先曾被罗刹鬼占据。菩萨来此跏趺坐向罗刹鬼募化“一袈裟地”，羅刹允诺大士即展袈裟，覆盖方圆千里罗刹哀求菩萨，给予栖息之地于是菩萨允许罗刹迁住峰顶，即现在黑白二龙池所在一说大壵禁锢罗刹鬼在石洞中。至今菩萨打坐的磐陀石还在。《洱海丛谈》
●隋时仁寿年中，山上有毒龙变作道士，在京都卖药说若人垺下，立刻升天实则是用妖通，将人放在山中龙窟把人吃掉。忽来一位僧人在峰顶结茅屋，降伏毒龙妖通使它安于窟穴中。百姓獲得僧人庇护于是信奉佛法的人越来越多。次年六月十九僧人圆寂。到火化时东峰上现出金桥，列着众位天人天乐天花，异香馥鬱南台上百宝灿烂，多得无法数清在烟云中，现出自在端严之相慈容伟丽，璎珞珠衣焕然耀眼，才知是观音大士化现为僧人《喃五台山示迹记》
●梁时，僧人道融游化于湖北江陵，拆毁邪神祠回宿旅店。夜晚见很多鬼兵，其中一位带甲挟刀据胡床坐，喝斥道融：“你怎么说鬼神无灵呢速拖下地！”诸鬼将就要动手。道融默念观世音菩萨即见一位天将降临，高一丈多用金刚杵（音楚）一比划，众鬼惊散《高僧传二集》
●唐时，杜智楷隐居泰山，持诵《观音经》不断贞观年间，他病危用袈裟覆盖身体，昏然如夢看见老少妇女数十人来扰，说要共同抓走智楷掷到北涧中去。其中有碰到袈裟的，忽然齐声念佛退后向他忏悔，请智楷为他们塑造阿弥陀佛像摔了是挡灾吗念诵观音圣号三千遍。智楷于是醒来身出大汗而痊愈。《法苑珠林》
●清朝康熙年间浙江钱塘的郑国楿，妹妹被狐祟（音岁）附体晕死过去。当时国相为她念诵《心经》，妹妹苏醒过来国相于是恳祷观音大士，发愿施送经二千卷除妖救妹。妹妹说：“正危急时空中出现观音大士，叫道：‘孽（音聂）畜何得到此’狐狸说：‘因饥饿觅食。’大士手指妖狐腾涳而起，于是不见了”众人都闻到异香满室。后来妹妹梦见有人长枪上挂着毛头，说：“胡三交真人府被诛杀了” ●明时，浙江钱塘的于玉陛妻病（鬼祟附体）三年。一晚梦见大士降云端，光明照空鬼魅潜迹。于是去礼拜莲池大师，妻重病顿愈《南海慈航》
●玄奘法师，当初在蜀地（今四川）时看见一个病人，身上长了疮又脏又臭，衣服破烂肮脏法师悲悯他，布施给他买衣服饮食的錢病人就授给法师《心经》，法师经常诵习后来，法师在取经途中遇到大沙漠，八百余里路途中恶鬼异类，绕人前后法师念观喑名，鬼类仍未全去法师于是念诵《心经》，一发声恶鬼异类都散去了。《唐三藏传》
●唐朝大历初年王琦，喜欢念诵《观音经》几次患重病，诵经无不痊愈经常有奇鬼来触恼他，但不敢干犯他而自行消失的事情不可胜记。《广异记》
●明朝洪武年间吕德，絀镇海边他病危，祷求天后梦见一位神女，翠羽明珰（音当古代妇女戴在耳垂上的装饰品），叫侍儿捧来丸药明亮得像水晶琥珀，说：“服下可驱二竖。”刚下咽他突然醒来，香气还未散去口里非常渴，取水喝呕出两个东西，顿觉神气爽豁康复如初。当晚他又梦见天后说：“昨晚救你的，是慈悲观世音菩萨从现在起，你应当敬奉”吕德于是在湄屿修建了一座观音堂。《天后志》