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书法入门的时候，先练楷书还是隶书？以谁的帖练比较好呢？
pigbazhu500的答复：
练习书钢笔选钢笔尖露笔外比较种弹性较墨水应选用黑色碳素墨水 练钢笔字没基础先楷书练习练结构向行草发展写字速度要太快。实用练行书吧般看懂比较快其实练书应该循序渐进先要练楷书练才行书草书草书般练着玩否则般真看懂@_@英雄钢笔 不错，吉老师书法班用的就是这种钢笔 肯定从楷书开始学习，而且不能死练，还需要有人指点，进步快一点 想写的速度快就要行书。写字速度嘛，慢慢提高~~~呵呵！我是学生,平时也练练书法~ 嘻嘻 钢笔字就是:司马彦和庞中华的都不错呀 楷书:从颜真卿《勤礼碑》开始练起，但是如果想练好楷书，则需要练欧阳询的《九成宫》，而想让毛笔字有质感，则要练褚遂良的《雁塔圣教序》 隶书:以《曹全碑》开始练起。买本放大版的千字文看看吧 相互交流下~ 对啦,你也可以关注这方面的贴吧哦~跟大师们一起进步哟! 授人以鱼不如授人以渔~。建议行书入门要刚始练习米芾 家都形容行书像刷字写我觉入门比较难 我近看《蜀素帖》载笔画写介绍加师讲解觉字变化特别点用各种笔锋写没八面锋点困难比财产财字竖钩非特色笔另外看蜀素帖第页面花字 枝字 字都特色字都侧式都规整我觉行书初入门王羲《圣教序》非适合笔意太连贯各字精华集起本贴推荐练再练米芾 王铎 楷书知道练习体我自初乱推荐。秦汉书法_百度百科
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秦汉时汉字的变迁最为剧烈，经过省改而创造了小篆；发展成熟；发展成章草；行书和楷书也在萌芽，书法家也随之大量产生。文字的变化和书法的成就，给以后书法产生了极为深远的影响。秦汉书法留存今天的墨迹有帛书、简牍书，还有壁画、陶瓶上的题字；其他实物资料有金属器、石刻、砖瓦、漆器等遗文，这些都是研究秦汉书法的重要资料。
秦汉书法概述
秦汉书法秦代书法
据汉代《说文解字·序》说秦代有八种书体， 一曰，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰，七曰，八曰.仔细研究，其中五种是指书体的应用场合。如刻符用于古代调兵遣将，虫书用于，摹印用于印章，殳书用于兵器，署书用于门榜或封简，都是指应用于不同场合的书体，在书体上并无太大的差别。秦代实际只存在大篆、、隶书三大类书体，秦统一全国后，实行
，统一整理六国篆书为小篆，作为官方公布的规范书体，秦代刻石是最标准的小篆书体。另外在秦代日常书写的书体，并不是像那样标准的小篆书，而是一种比较草率的体方笔直的篆书，已接近于隶书，这在秦代的权量诏版上的和1975年在湖北睡虎地出土的秦简中都可以见到，现称之为秦隶，是民间日常使用的书体，也是小吏公文上奏所使用的书体。
秦汉书法西汉书法
西汉初年，在书法上仍沿袭秦代的传统，严肃庄重的宫廷器物仍是沿用整饬规矩的小篆书体。西汉书法家吸取了秦代官定典范书体如《》、《阳陵虎符》等铭文结构谨严的优点，以及秦代中笔道方折易刻易写的长处，综合为一种崭新的书体，称为汉篆。其整齐规矩胜于秦代诏版。
汉篆作品主要见于某些石刻。如神爵四年的《成山宫渠斜》、初元三年的《上林豫章观铜鉴》、嵩山启母庙、、少室三石阙。同时汉代是书法蓬勃发展的时代，隶书获得了大发展，西汉时隶书已成为官方文书通用的书体。西汉早期的隶书仍受秦隶的影响，显得古拙，被称为古隶，直到西汉晚期才完成转变，发展为带波挑、、呈横势扁方的今隶，也称汉隶。
秦汉书法东汉书法
东汉书法艺术走向繁荣，篆、隶、草、行、楷诸体具备，但东汉仍是以为轴心的时代，隶书大为风行并发展到顶峰。东汉刻碑立石之风甚盛，多采用隶书，镌刻精细，所留 丰碑 极多，琳琅满目，丰富多彩，富有装饰趣味的燕尾波挑在中得到发展，趋向华美的风格，隶书至此已经完全成熟。篆书受到隶书影响，产生了。从隶书衍生出的章草、今草已经开始更广泛地使用，的兴趣为书法艺术开拓了更大的领域。许多书法家和书法理论著作在汉末也大量涌现。近代还出土了大量东汉竹木简，为东汉书法艺术宝库增添了珍贵的书法资料。总之，东汉是中国书法发展史上的一个辉煌灿烂的时期。
秦汉书法秦代书法
秦始皇统一中国，为丞相，进行了统一全国文字的工作，变为小篆，结束了“文字异形”的状况。秦代书法小篆是秦代的官方文字。秦统一六国后，规定“书同文字”。小篆形体长方，用笔，结构匀称，笔势瘦劲俊逸，体态典雅宽舒，主要用于官方文书、刻石、
等流传至今的秦代小篆作品，石刻有《》、《琅台刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》等，相传均为丞相所书。
相传，李斯手书了秦代金石刻文，金刻有权量诏版，石刻有峄山、、郎琊山、、碣石、会稽六处刻石。诏版为自由体，主要是为了实用，写法草率，笔划方正，错落，秦诏版笔划方折是因为刀刻所致。文字仍属篆书范畴。
秦始皇二十八年（公元前219年），始皇东巡所到之处多立石刻碑，以宣扬他的统一业绩。李斯为之书《琅琊台刻石》、《》和《峄山刻石》。刻石为标准体，《书谱》说“篆尚婉而通”。李斯被人们视为“小篆极则”。评其书法“笔法敦古，于简易中正有浑朴之气，不许人以掉之。”清跋《琅琊台刻石》说：“嬴秦之迹，惟此巍然，虽磨泐最甚，而古厚之气自在，信为无上神品。”故颇为世重。《琅台刻石》残存一面，藏中国历史博物馆；《泰山刻石》残存10字，存于山东泰安，都是典型的秦代小篆书法。其他刻石都为后代摹刻，已失原貌。刻符有《阳陵虎符》，体势和刻石相同，圆润浑厚。秦代权、量、诏的都是始皇和二世的诏书，文字也是小篆，但由于刀刻和受当时民间书风的影响，风格比较质朴，笔画多为方折，线条瘦硬，锋棱俏丽。秦陶量文字都是用刻好的小篆在上捺印出来的，笔画圆厚，可以与石刻相媲美。
墨迹有帛书和。湖北睡虎地出土的秦简，文字大都属于。但有的字仍保留篆书的结构，是篆隶递变中的古隶。字形有长方、正方、扁方等变化，笔画浑厚，结构方圆相辅，书法工整端秀。湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书，文字有的是属于篆书，书写年代有的为秦代。这些墨迹大多比较工整，可资研究早期隶书的结构和用笔的特点。
根据记载，秦代书法家有、、、等李斯曾作《仓颉篇》，他取史籀，创造小篆，对后代篆书影响很大。他的书法骨气丰韵，方圆妙绝。相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书写。相传赵高曾作《爰历篇》、胡毋敬曾作《博学篇》，都对创造小篆作出一定的贡献。程邈曾对的规范做过工作。
秦汉书法汉代书法
秦汉书法字体
汉代通行的字体约有3种：①篆书，用于刻石、刻符以及高级的官方文书和重要仪典的书写，如天子策命诸侯、柩铭、官铸铜器、碑上题额、宫殿砖瓦文字等；②，多用于中级的官方文书和经籍的书写，如天子尺一诏书、一般的经书和碑刻等；③，用于低级的官方文书和一般奏牍草稿，如《永元器物簿》、武威的医药简、日忌、杂占诸简。其他一些文字如“古文”等应用范围较狭。
秦汉书法西汉篆书
篆书西汉碑刻篆书比较少，因丰碑大碣在西汉尚未兴起，留存今天的多是一些题刻，如《鲁北陛石题字》
、《祝其卿坟坛》、《上谷府坟坛》、《郁平太尹冯君孺人墓画像题记》等。其篆书由秦代的圆转逐渐趋向方正。东汉立碑之风兴起，著名篆书碑刻有《开母石阙铭》、《少室石阙铭》、《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公山碑》等。东刻篆书，书法结体茂密，体势方圆结合，用笔遒劲，与秦代刻石风格不同。《袁安碑》和《袁敞碑》，因出土较晚，笔画完好，书法宽博舒展，字体遒美。《祀三公山碑》体势略参隶意，结体方正，一反小篆圆转匀称的特点。汉代碑刻篆书最为丰富多彩的是，有的结构方整奇肆，有的婀娜多姿，不仅风格多样，而且用笔也层出不穷，或圆转巧丽，或方折挺拔，或茂密，或疏朗。如著名的《景君碑》、《韩仁铭》、《孔宙碑》、《孔彪碑》、《华山碑》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《尹宙碑》、《袁博碑》、《王舍人碑》等碑额，各具风貌，无一类同。
秦汉书法《鲁孝王刻石》
《鲁孝王刻石》为现存最早的西汉刻石之一。又名《五凤二年刻石》。共十三字，曰：“五凤二年鲁卅四年六月四日成”。公元前56年刻，纵38．4厘米，横73．6厘米。存山东曲阜孔庙。此石于金章宗明昌二年(1191)重修曲阜孔庙时，得自鲁灵光殿基西南三十步之太子钓鱼池。灵光殿建于之子鲁共王刘余之世。此石自明清以来迭经著录。西汉前期(武帝以前)的，承袭秦隶，篆隶夹杂。由《》可以看出，其结体尚不够方整，无明显波势，用笔圆转且篆意较浓，其“年”字长脚与出土的这一时期的汉简(如《流沙坠简》)同趣。明赵崡《石墨镌华》云：“西汉石刻传者极少，此字简质古朴。”清翁方纲《两汉金石记》谓其“浑沦朴古，隶法之未雕凿者也。”清《枕经金石跋》云：“字几十三，无一字不浑成高古，以视东汉诸碑，有如登泰岱而观傲莱诸峰，直足俯视睥睨也。”此刻拓本传世者以明拓较多，字口虽已残泐，但字尚完整。清初拓字渐细瘦但无裂痕。近托多裂纹，字亦漫漶不可读。
秦汉书法铭文
汉代篆书另一丰富的宝库为铜器上的。汉器铭文多先书写，再由工匠凿刻而成，因此笔画多为方折，转折处断而不连，使篆书呈现出另一种风格。但其结体和笔画仍然表现出多种多样的面目。如中山靖王墓中山内府铸造的铭文笔画粗壮雄浑，池阳宫行镫铭文典雅秀丽，曲成家行镫铭文较率直纤细，长杨鼎、黄山鼎铭文又比较端庄。新莽时期铸造的铜器铭文多为工整垂脚的方正小篆，结构舒展挺拔，风格典雅俏丽，《新莽铜量铭》、《新莽铜嘉量铭》为最典型的作品。汉代砖瓦文字，大都是篆书，形体修长，富有装饰性，如《长乐未央方砖》、《单于和亲方砖》都是如此。文字随形书写，独具匠心，使篆书赋予浓重的装饰趣味。
汉代篆书墨迹出土不多，甘肃敦煌出土的干支简武威磨咀子汉墓的、居延出土的张掖都尉启信等，都为结构方正的篆书，用笔细瘦方硬。湖南长沙马王堆汉墓帛书中有部分是汉初的篆书，可以说是带有意味的篆书。
秦汉书法隶书
隶书起源很早，可以上溯到战国时代。1980年四川青川郝家坪出土的战国时期的，其中很多字画已是隶书的体势和写法。隶书在秦代普遍流行于民间，它在民间经过不断地改
正和完美，到汉代发展到最高阶段，成为汉代的主要字体。秦代到西汉初期，是隶书的古隶时期，西汉石刻除一部分是篆书，其余多为篆隶递变过程中的古隶，如《杨卖山地记》、《五凤二年刻石》，其结构已是的体势，但笔画尚未见典型的波磔。隶书到西汉末期和东汉时期发展到成熟阶段，这时隶书形体由长方趋向宽扁，由纵势转向横势，笔画已趋工整，波挑也更为完美，而点画俯仰呼应使隶书的艺术性达到和谐完美的境界。如河北定州40号汉墓西汉宣帝时期（前73～前79）的，青海大通县115号墓宣帝时期的简书，敦煌出土西汉天凤元年（前14）的等，都是成熟时期的隶书。东汉隶书用笔技巧更为丰富，在波挑中充分发挥笔毫的变化，提按顿挫，起笔止笔，表现出波势的特色。在结构上疏密的变化，点画的呼应，更加呈现出隶书复杂多变的姿致，而风格也更为多样。
秦汉书法汉简
汉代简牍和帛书为主要的墨迹。从已发现的汉简来看，工整谨严的隶书多见于先秦典籍和官方诏令。如居延出土的《尧典》残简，罗布泊出土的《论语》残简，武威出土的《仪礼》简，河北定州出土的《论语》简，武威出土的《王杖诏令》简，甘谷出土的桓帝延嘉元年(158)《诏书律令》等，都是谨严工整的隶书。居延出土汉简，多为修筑边塞屯田、置亭燧所遗屯戍文书，书写比较草率，似多不经意，而书写面貌也各不相同。
秦汉书法东汉碑刻
最能代表成就的是东刻。东汉盛行立碑刻石的风气，碑本身就是一件石刻艺术品，碑的重要部分──碑文，要和碑构成完美的艺术形式，因此特别重视书法。东汉碑刻隶书，大体可分为两大类型：字形比较方整，而法度严谨，波磔分明；书写比较随意自然，法度不十分森严，有的趣味。
秦汉书法西汉碑刻风格
前者又可分为两种风格：①倾向端庄秀丽的风格，刻的比较细腻，笔毫效果较明显，笔画波磔分明。结体方正，笔画顿挫有致。如《史晨碑》，结体工整，风格浑厚典雅。《史晨碑》为著名的之一。前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。明郭宗昌谓其“分法复尔雅超
逸，可为百代模楷，亦非后世可及”。清万经《分隶偶存》评云：“修饬紧密，矩度森然，如之师，步伍整齐，凛不可犯，其品格当在《卒史》(《乙瑛》)、《韩勑》(《礼器》)之右。”方朔《枕经金石跋》云：‘书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”《平碑记》云：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”
《张景碑》，书体宽扁，风格秀雅。《华山碑》，点画俯仰有致，风格典雅华美（[《华山碑》(部分东汉)]）。《孔宙碑》，讲究左右布势，用笔，有篆书笔意。《尹宙碑》，笔画圆健，有楷书笔意。《朝侯小子残碑》，风格秀劲。《郑固碑》，结体内敛，横画左右开张《熹平石经》，体势方整，笔画丰厚，风格端庄。属于这种风格的还有《韩仁铭》、《李孟初碑》、《阳嘉残碑》等。这一类中还有一种风格比较秀丽的，如《曹全碑》、《孔彪碑》等。
②倾向古朴雄强的风格，刀刻的效果较明显，笔画呈现方棱，转折崭齐，结体方正。比较有代表性的碑刻有《鲜于璜碑》，用笔方折，气势雄强，严谨中又带有自然的姿致；《张迁碑》，体势方正，有骄横不可一世的气概；《幽州书佐秦君石阙》，方折有力，气势非常雄强；《景君碑》，笔画平直方硬，直笔下垂如悬针，在汉代中很有特色；《张寿碑》，字体遒劲方整；《衡方碑》，结体宽绰，笔画肥厚古拙；《西狭颂》，体势方整，笔画顿挫浑厚([《西狭颂》(部分东汉)])；《阁颂》，书法方整，雄浑而有气魄；《校官碑》，用笔沉郁雄厚，风格古厚茂密。
秦汉书法东汉碑刻风格
后者也可分为两种风格：①书写草率随便，字形大小参差不一。②由于写在崖壁上，为不平整的石面所限制，所以随石书写，有自然不拘的效果。其代表碑刻有《三老忌日碑》、《马姜墓志》、《芗他君祠堂刻石》、《冯君阙》以及各地出土的黄肠石和摩崖刻石都是依岩壁石势刻，所以有意想不到的效果。如《君开通褒斜道刻石》、《石门颂》及《杨淮表纪》等都属于这一类。《礼器碑》是兼有上列两种风格的汉，全碑细劲雄健，在端庄中略带秀丽《礼器碑》(部分东汉)。
秦汉书法捺印文字
汉砖，有一种刑徒墓砖，是记载服劳役的死后随葬的题记，文字都用刀随意刻成，和捺印的砖文不同。捺印文字比较方正古朴，而刑徒墓砖文字比较草率随意，书写和镌刻没有行格，笔画任意纵横错落，有一种的趣味，可能是民间书法家或工匠所书刻。
隶书到东汉末年，由于过分追求形式和装饰性，波挑，而结构板滞，缺乏生趣，于是开始走向下坡路。这种趋势到魏晋时代更甚，这样隶书的衰落成了必然的趋势。
秦汉书法草书发展
秦、汉的是中国草书发展史中的章草时期。汉代早期的草书，是（）的简易、急速的书写。这种草书可以从《神爵四年简》见其大概，这时期的草书为草隶或隶草阶段。
秦汉书法章草
东汉时期逐渐出现波磔，这时草书可以从出土的医药简牍，敦煌出土的“可以殄灭诸反国”简、“北部侯长高”简等见其大概。至曹魏、西晋，草书经过书法家的不断加工，形
成有一定规律的草法，后代称这类草书为章草，以区别东晋盛行的今草。在东汉已普遍流行，除出土大量草书简牍外，如《急就章砖》、《公羊传砖》、《马君兴砖》，以及安徽亳州出土的曹氏墓砖，都是用章草书刻，可知东汉章草在民间相当流行。
汉代著名书法家有、、、、、、、、刘德、等。史游曾以草写作《急就章》。曹喜是东汉章帝时人，记载说他工篆书，创悬针垂露法。杜操以善章草著名，崔瑗、崔曾学他的，后人并称。崔瑗善章草书，着有《草书势》。张芝擅长章草书，唐张怀《书断》说他创今草，并称他为“草圣”。
秦汉书法隶草
王次仲擅长，《书断》说他以隶草作楷法。蔡邕擅长篆隶，创，曾参加书写石经。善隶书。，记载说他创造行书，虽是草创，丰赡华美，风流婉约，独步当时。梁鹄善隶书，书法为曹操所欣赏。汉代有的书法家，名不显着，但见于碑刻，如书《华山碑》、书《西狭颂》、仇拂书《阁颂》、纪伯允书《武斑碑》。
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