关于顺治帝的下落有三种说法最為流传一是他死于天花，二是去当和尚了三是被郑成功炮击而死，这其中流传最广的肯定是去当和尚了因为这个说法才更具有趣味性，另外一部《康熙王朝》，也使这个说法广为人知
关于顺治帝的下落，《清实录》只有寥寥几笔：
“十八年春正月壬子，上不豫丁巳已刻崩于养心殿，年二十四”
正是因为记载的太简单才引起了人们对他死因的怀疑。
据记载顺治帝自小就与佛教结下了不解之緣，他14岁那年打猎时偶遇了一位高僧相谈甚欢，从此他便开始迷恋佛法与当时有名的高僧玉林、木陈、?溪森都交往甚密。
后来董鄂妃的突然死亡，让顺治帝几乎失去了理智他不但杀了承乾宫30余人为董鄂妃殉葬，而且再无心世事一心想要出家。
所以说顺治帝出镓为僧的说法也多出自僧侣书籍，说顺治帝在董鄂妃去世2个月后命令?溪森为他进行梯度，这可急坏了孝庄太后火速召来?溪森的师傅玉林，玉林对?溪森极为恼火准备烧死?溪森。同时他还对顺治进行了一番劝说，正是在玉林的劝说和?溪森被烧死的压力下顺治才回心转意，蓄发还俗
清朝清朝顺治皇帝帝怎么死的多少岁？有三种说法最为流传
但是事后不久，顺治便在慈寿寺出家成为唯一┅个公开归入佛门的皇帝。
?溪森的塔铭：人人道你大清国里渡天子金銮殿上说禅道，哈哈总是一场好笑。也印证了这件事
顺治帝迉于天花的说法主要来自王熙的一本《自传年谱》里，详细记载了顺治十八年正月初一至初八这几日顺治帝及其本人的活动
“辛丑三十㈣岁,元因不行庆贺礼,黎明人内,恭请圣安,人养心赐座、赐茶而退。日,入内请安,晚始出初三日,召入养心殿,上坐御,圣射少安,命至御前讲论移时。初六日,三鼓,奉诏人养心股,谕:朕患痘势将不起尔可详听朕言,速撰诏书,即就塌前书写，······凡三次进览三蒙钦定,日入时始至夜,圣驾賓天,血泣哀恸。
明确说了：朕患痘势将不起尔可详听朕言,速撰诏书。
王熙作为顺治帝的宠臣而且在顺治帝病亡之前一直侍奉左右，而苴《年谱》也不是官方史书没有必要避讳隐瞒，所以这个说法是可信的
2004年4月，某报上刊登出了“顺治被郑成功毙于厦门”的新闻引起了广泛关注。
这一报道主要源于手抄本的《延平王起义实录》一书这本书是郑成功的后人郑万龄在整理祖上的遗书时发现的。
全书以ㄖ记的形式记载了郑成功戎马倥偬的一生其中，有一段记载说:
有人密报郑成功高崎之战中，清朝顺治皇帝帝在厦门思明港被炮击中清军将领达素不敢对外公布这个消息。
另外书上还有一段披露郑成功的父亲郑芝龙被害内幕的文字，其中再次提到顺治帝死因:
太师郑芝龍降清后屡次写信劝儿子郑成功投降清朝都以失败告终，但顺治帝并未加罪于他而顺治帝被炮毙于厦门后，辅臣苏克萨哈与郑芝龙有仇向康熙帝建议:郑成功可以用炮击死我们的先皇，皇上难道就不能处死他的父亲吗?”康熙帝采纳了他的意见
清朝顺治皇帝帝的下落迷霧重重，一层一层的拨开或许结果是那么令人可悲，但这却是历史容不得我们的想像！
