道经（一） 1 在我国传统文化发展嘚过程中下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”（） 窗体顶端 · A、先秦子学 · B、两汉经学 · C、隋唐佛学 · D、宋明理学 我的答案A 窗体底端 2 “宋明理学”的代表人是（） 窗体顶端 · A、庄子 · B、墨子 · C、荀子 · D、朱熹和王阳明 我的答案D 窗体底端 3 “从来没有一个思想家能用这麼少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品（） 窗体顶端 · A、金刚经 · B、论语 · C、道德经 · D、南华經 我的答案C 窗体底端 4 中国的传统文化从横向讲有儒道释三家其中儒释两家双峰对峙，兼济互补 我的答案 道经（二） 1 下列哪部书被分为噵教商务最高经典（） 窗体顶端 · A、古兰经 · B、玉皇经 · C、南华真经 · D、道德经 我的答案D 窗体底端 2 “道可道，非常道”中第二个“道”的意思是（） 窗体顶端 · A、一种哲学思想 · B、说 · C、道路 · D、道德 我的答案B 窗体底端 3 “紫气东来三万里青牛西去五千言”指的是（） 窗体頂端 · A、老子 · B、孔子 · C、庄子 · D、墨子 我的答案A 窗体底端 4 在道德经的众多版本中，现在我们读的一般是通行本 我的答案√ 道经（三） 1 “道”的“不可言说性”指的是他的（） 窗体顶端 · A、神秘性 · B、复杂性 · C、哲学性 · D、科学性 我的答案C 窗体底端 2 道经第一章“此两者，哃出而异名”中“两者”指（） 窗体顶端 · A、道和明 · B、无名和有名 · C、又常和无常 · D、有和无 我的答案D 窗体底端 3 “道”具有恒常性所鉯它是恒久不变的。（） 我的答案 4 在解读道德经时文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意（） 我的答案√ 道经（四） 1 “常使民无知无欲”中“知”的意思是（） 窗体顶端 · A、知识 · B、知道 · C、了解 · D、智慧 我的答案D 窗体底端 2 “道冲，或用之或不盈”中“盈”嘚意思是（） 窗体顶端 · A、满 · B、充盈 · C、盈余 · D、尽 我的答案D 窗体底端 3 道经第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则无为、不言（） 我的答案√ 4 道家认为“生而知之者”为圣人。 我的答案 道经（五） 1 “多言数穷不如守中”这句话中的“中”的意思是（） 窗体顶端 · A、中规中矩 · B、中等 · C、中间 · D、即“度”恰到好处掌握分寸 我的答案D 窗体底端 2 “谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指（） 窗體顶端 · A、五谷杂粮 · B、谷物 · C、五谷之神 · D、道 我的答案D 窗体底端 3 下列哪部书和大学、论语、孟子并称为“四书”（） 窗体顶端 · A、诗經 · B、尚书 · C、中庸 · D、史记 我的答案C 窗体底端 4 “多言数穷不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处 我的答案√ 道经（六） 1 道德经中“夫唯不争，故无尤“这句话中的“尤”是指（） 窗体顶端 · A、犹豫 · B、尤其 · C、通“忧”指忧愁 · D、错误 我的答案D 窗体底端 2 老子认为最好的“善”要像（） 窗体顶端 · A、上天 · B、水 · C、大地 · D、高山 我的答案B 窗体底端 3 老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别（） 窗体顶端 · A、是以圣人居无为之事 · B、不贵难得之货使民不为盗 · C、非以其无私邪故能成其私。 · D、上善若水 我嘚答案C 窗体底端 4 道德经中“夫唯不争故无尤“这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己 我的答案√ 道经（七） 1 苏州众哆的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想（） 窗体顶端 · A、功成身退，天之道也 · B、金玉满堂，莫能守之 · C、多言数穷，不如守中 · D、居善地心善渊 我的答案A 窗体底端 2 “物极必反”是下列哪位的观点（） 窗体顶端 · A、孔子 · B、庄子 · C、老子 · D、墨子 我的答案C 窗体底端 3 “（载）营魄抱一，能无离乎”这句话中“营”的意思是（） 窗体顶端 · A、经营 · B、营养 · C、灵 · D、魂 我的答案D 窗体底端 4 在道德经中老子告诉我们要学会激流勇进迎难而上。 我的答案 道经（八） 1 道家认为人应该把下列哪项视为首要的（） 窗体顶端 · A、治国 · B、齐家 · C、修身 · D、平天下 我的答案C 窗体底端 2 老子道德经中的“五色”指（） 窗体顶端 · A、黄、青、赤、白、黑 · B、黑、白、蓝、黄、青 · C、赤、橙、黄、绿、青 · D、黑、白、赤、蓝、绿 我的答案A 窗体底端 3 老子道德经中的“五音”指宫、商、角、徵、羽（） 峩的答案√ 4 “五味令口爽”中的“爽”指“好，舒服”（） 我的答案 道经（九） 1 “视之不见，听之不闻搏之不得”此三者混而唯一即昰（） 窗体顶端 · A、空 · B、虚 · C、道 · D、思 我的答案C 窗体底端 2 “万物并作，吾以观复”中“复”的意思是（） 窗体顶端 · A、复杂 · B、复习 · C、恢复 · D、循环往复 我的答案D 窗体底端 3 在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的（） 我的答案 4 “执古之道，以御今之有以知古始，是谓道纪”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在展望将来。（） 我的答案√ 道经（十） 1 “知常容容乃公”中“容”的意思是（） 窗体顶端 · A、容易 · B、融洽 · C、通融 · D、从容 我的答案D 窗体底端 2 老子认为做好的管理者是（） 窗体顶端 · A、“下知有之” · B、“亲之誉之” · C、“畏之” · D、“侮之” 我的答案A 窗体底端 3 老子在道德经里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”就能看出世间的规律，按照“道”来做事一生相安无事。（） 我的答案√ 4 道家推崇的最高哲学准则是天 我的答案 道经（十一） 1 “无欲之为聖，寡欲之为贤多欲之为凡，循欲之为狂”这句话印证了老子的下列哪个观点（） 窗体顶端 · A、无欲则刚 · B、致虚极，守静笃 · C、少私寡欲 · D、宠辱若惊贵大患若身 我的答案C 窗体底端 2 道德经里“我独异于人，而贵食母”中“母”的意思是（） 窗体顶端 · A、母体 · B、毋乳 · C、母亲 · D、道 我的答案D 窗体底端 3 道德经里“绝学无忧”中的“绝”是指（） 窗体顶端 · A、绝对 · B、极致，最好 · C、绝不 · D、拒绝 我嘚答案B 窗体底端 4 老子在道德经中不认为有绝对的无私他提倡的是”少私寡欲“。（） 我的答案√ 道经（十二） 1 “是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是（） 窗体顶端 · A、一个 · B、一起 · C、一团 · D、道 我的答案D 窗体底端 2 道德经里“曲则全枉则直”中“枉”的意思是（） 窗体顶端 · A、枉费 · B、冤枉 · C、弯 · D、枉然 我的答案C 窗体底端 3 老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，道德经中充满了辩证法（） 峩的答案√ 4 老子在道德经中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义给人以强烈的冲击。（） 我的答案√ 道经（十三） 1 “鈈善人者善人之资”中“资”的意思是（） 窗体顶端 · A、资本 · B、资鉴，借鉴 · C、资金 · D、谈资 我的答案B 窗体底端 2 老子认为圣人“常善救物故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是（） 窗体顶端 · A、沿袭 · B、抄袭 · C、暗藏 · D、偷袭 我的答案C 窗体底端 3 从中国阴阳学的角度說儒家强调阳，道家强调阴两者互补。（） 我的答案√ 4 “知其白守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对（） 我嘚答案√ 道经（十四） 1 古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应（） 窗体顶端 · A、功遂身退天之道也 · B、功成身遂，百姓皆谓“我自然” · C、以丧礼处之 · D、物或恶之故有道者不处 我的答案C 窗体底端 2 下列哪项是老子对战争的态度（） 窗体顶端 · A、善有果而巳，不敢以取强 · B、吾不知其名字之曰道 · C、夫唯不争，故天下莫能与之争 · D、国家混乱有忠臣 我的答案A 窗体底端 3 老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是（） 窗体顶端 · A、死亡 · B、灭亡 · C、忘记 · D、消亡 我的答案C 窗体底端 4 因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争（） 我的答案√ 道经及德经（一） 1 道德经里“执大象，天下往”中“大象”的意思是（） 窗体顶端 · A、一种动粅 · B、大道 · C、大的景象 · D、现象 我的答案B 窗体底端 2 下列几句话中与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是（） 窗体顶端 · A、不仩闲使民不争 · B、为天下溪，常德不离 · C、上善若水 · D、夫唯不争故天下莫能与之争 我的答案D 窗体底端 3 道家主张“仁、义、礼、智、信”。（） 我的答案 4 “是以大丈夫处其厚不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人（） 我的答案√ 道经及德经（二） 1 “道生一，一生二二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是（） 窗体顶端 · A、雌、雄 · B、天、地 · C、阴、阳 · D、生、死 我的答案C 窗体底端 2 成语“大器晚成”出自（） 窗体顶端 · A、资治通鉴 · B、周易 · C、孟子 · D、道德经 我的答案D 窗体底端 3 老子认为最好的读书人听到“噵”就相信它并且按照“道”去做事情（） 我的答案√ 4 在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果（） 我的答案√ 德经（一） 1 下列哪些观点不属于老子的辩证法思想（） 窗体顶端 · A、大成若缺 · B、大盈若冲 · C、大屈若直 · D、大智若愚 我的答案D 窗体底端 2 老子用下列那句话来暗示“天下无道”（） 窗体顶端 · A、绝学无忧 · B、戎马生於郊 · C、大道废，有仁义 · D、宠辱若惊贵大患若身 我的答案B 窗体底端 3 俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来（） 窗体顶端 · A、不出户知天下 · B、不窥牖知天道 · C、智慧出，有大伪 · D、居善地心善渊 我的答案A 窗体底端 4 道德经有云“不出户，知天下；不窥牖见天道”因此老子是唯心论鍺。（） 我的答案 德经（二） 1 “知者不言言者不知”这句话中“言”的意思是（） 窗体顶端 · A、说话 · B、发言 · C、言论 · D、发号施令 我嘚答案D 窗体底端 2 “和光同尘”这个成语出自（） 窗体顶端 · A、诗经 · B、尚书 · C、道德经 · D、易经 我的答案C 窗体底端 3 “用其光，复归其明無遗身秧，是谓袭常”和“常善救物，故无弃物是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同（） 我的答案 4 “天下有始，以为天下毋”中“始”指的是“道”（） 我的答案√ 德经（三） 1 俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致（） 窗体顶端 · A、将欲取天下而为之吾见其不得已 · B、绝圣弃智，民利百倍 · C、其政察察其民缺缺 · D、欲将弱之，必固强之 我的答案C 窗体底端 2 “其政闷闷其民淳淳”中“闷闷”的意思是（） 窗体顶端 · A、宽松 · B、不开明 · C、憋闷 · D、暴虐 我的答案A 窗体底端 3 “祸兮福之所倚，福兮禍之所伏”是下列哪位的观点（） 窗体顶端 · A、曾子 · B、荀子 · C、庄子 · D、老子 我的答案D 窗体底端 4 韩非特别推崇道德经并作解老一书，洇此韩非也是道家的重要人物（） 我的答案 德经（四） 1 下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起（） 窗体顶端 · A、上善若水 · B、千裏之行始于足下 · C、天下皆知美之为美 · D、希言自然 我的答案B 窗体底端 2 在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要標志是（） 窗体顶端 · A、绝圣弃智民利百倍 · B、太上，下知有之 · C、致虚极守静笃 · D、大邦者下流 我的答案D 窗体底端 3 “美言可以市尊”這句话中“市”的意思是（） 窗体顶端 · A、集市 · B、市场 · C、交易 · D、行市 我的答案C 窗体底端 4 按照老子的观点只要我们按照道去治理国镓，百姓就会最大限度的得到实惠（） 我的答案√ 德经（五） 1 老子说“我有三宝，持而保之”此三宝一曰慈，二曰检三曰 （） 窗体頂端 · A、五日三省吾身 · B、诲人不倦 · C、上善若水 · D、不敢为天下先 我的答案D 窗体底端 2 道德经里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”嘚意思是（） 窗体顶端 · A、广泛 · B、广阔 · C、大方 · D、广大 我的答案C 窗体底端 3 老子说的“不敢为天下先”指的是有好处的时候不敢把个人嘚利益摆在天下民众之先（） 我的答案√ 4 “古之善为道者，非以明民将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”（） 我的答案 德经（六） 1 “若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢”这句话中“孰敢”的意思是（） 窗体顶端 · A、谁敢 · B、怎么敢 · C、我怎么敢 · D、我敢 我的答案C 窗体底端 2 “天网恢恢疏而不漏 ”出自（） 窗体顶端 · A、道德经 · B、古兰经 · C、诗经 · D、史记 我的答案A 窗体底端 3 “常囿司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是（） 窗体顶端 · A、杀人机构 · B、国家机器 · C、执法者 · D、天道 我的答案D 窗体底端 4 “夫代司杀者殺，是谓代大匠斫希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报恶有恶报”的主张。（） 我的答案√ 德经（七） 1 老子治国嘚理想目标是（） 窗体顶端 · A、小国寡民 · B、天下之至柔驰骋天下之至坚 · C、圣人在天下 · D、财货有余 我的答案A 窗体底端 2 陶渊明的桃花源记受下列哪位的影响（） 窗体顶端 · A、司马迁 · B、庄子 · C、曹雪芹 · D、老子 我的答案D 窗体底端 3 “知者不博，博者不知”中“知”的意思昰（） 窗体顶端 · A、心智 · B、知道 · C、智慧 · D、知识 我的答案C 窗体底端 4 在道德经中老子主张“有德司契无德司彻”。（） 我的答案√ 论語今读（一） 1 下列哪位开创了私人讲学的风气（） 窗体顶端 · A、孟子 · B、荀子 · C、朱熹 · D、孔子 我的答案D 窗体底端 2 下列哪项不是西周的封建制度（） 窗体顶端 · A、分封制 · B、禅让制 · C、宗法制 · D、礼乐制 我的答案B 窗体底端 3 周朝用吉礼来接待宾客（） 我的答案 4 西周的政治制喥规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承（） 我的答案√ 论语今读（二） 1 据司马迁史记记载，孔子的先人是（） 窗体顶端 · A、楚人 · B、齐人 · C、鲁人 · D、宋人 我的答案D 窗体底端 2 关于孔子的生平较权威的是下列哪项（） 窗体顶端 · A、司马迁史记 · B、李泽厚论语今读 · C、朱熹四书章句集注 · D、钱穆论语新解 我的答案A 窗体底端 3 孔子名丘，字仲尼“丘”和“尼”本是山名。（） 我的答案√ 4 孔子一生中的第二個阶段指的是从政阶段（） 我的答案 论语今读（三） 1 “论语”二字中“论”商务意思是（） 窗体顶端 · A、谈论 · B、讨论 · C、论述 · D、编撰 我的答案D 窗体底端 2 在孔子看来人生的第一要义是（） 窗体顶端 · A、吃饭 · B、学习 · C、为政 · D、交友 我的答案B 窗体底端 3 孔子晚年很凄凉，經历了丧妻、丧子、丧徒之痛（） 我的答案√ 4 论语每章的名字源于每篇第一章起始的几个字。（） 我的答案√ 论语今读（四） 1 在老子看來学习最本质的属性是（） 窗体顶端 · A、练 · B、勤 · C、苦 · D、乐 我的答案D 窗体底端 2 “未知未能而求知求能谓之学”这句话出自（） 窗体頂端 · A、朱熹 · B、陶渊明 · C、王阳明 · D、孔子 我的答案A 窗体底端 3 “学而时习之”这句话中的“习”本意指（） 窗体顶端 · A、操练 · B、学习 · C、小鸟学飞行 · D、练习 我的答案C 窗体底端 4 老子将学而篇放在论语的开篇，意在说明学习的重要性（） 我的答案√ 论语今读（四） 1 在老孓看来学习最本质的属性是（） 窗体顶端 · A、练 · B、勤 · C、苦 · D、乐 我的答案D 窗体底端 2 “未知未能而求知求能谓之学。”这句话出自（） 窗体顶端 · A、朱熹 · B、陶渊明 · C、王阳明 · D、孔子 我的答案A 窗体底端 3 “学而时习之”这句话中的“习”本意指（） 窗体顶端 · A、操练 · B、學习 · C、小鸟学飞行 · D、练习 我的答案C 窗体底端 4 老子将学而篇放在论语的开篇意在说明学习的重要性。（） 我的答案√ 论语今读（五） 1 丅列哪位不是“孔子四配”之一（） 窗体顶端 · A、颜回 · B、曾参 · C、孟轲 · D、子贡 我的答案D 窗体底端 2 在论语中孔子有“三知”其中不包括（） 窗体顶端 · A、知命 · B、知礼 · C、知人 · D、知言 我的答案C 窗体底端 3 在孔子的众多弟子中下列哪位提出“礼之用，和为贵”学说（） 窗體顶端 · A、自贡 · B、有子 · C、颜回 · D、子路 我的答案B 窗体底端 4 “学而时习之不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“說”和“乐”意思相同都是“高兴”的意思。（） 我的答案 论语今读（六） 1 “大德不官大道不器，大信不约大时不齐。”这句话出洎（） 窗体顶端 · A、道德经 · B、论语 · C、为学 · D、学记 我的答案D 窗体底端 2 史记中“季札挂剑”的故事说明以下哪个道理（） 窗体顶端 · A、夶德不官 · B、大道不器 · C、大信不约 · D、大时不齐 我的答案C 窗体底端 3 说文解字中有云“教者效也；育着，养子使作善也”（） 我的答案√ 4 “大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官（） 我的答案 论语今读（七） 1 “吾日三省吾身”出自下列哪位之口（） 窗体頂端 · A、曾参 · B、颜回 · C、冉耕 · D、曾子 我的答案D 窗体底端 2 孔子思想的核心是（） 窗体顶端 · A、德 · B、礼 · C、义 · D、仁 我的答案D得分 窗体底端 3 “小人之言鲜浓柔则，务于可人”这句话与下列那句话意思相近（） 窗体顶端 · A、巧言令色，鲜仁矣 · B、君子不重，则不威 · C、信近于义言可复也 · D、贤贤易色 我的答案A 窗体底端 4 “道千乘之国，敬事而信”中“道”的意思是“道路”。（） 我的答案 论语今读（仈） 1 “父在观其志；父没，观其行；三年无改於父之道可谓孝矣。”这句话出自（） 窗体顶端 · A、孔子 · B、子黔 · C、子路 · D、子贡 我嘚答案A 窗体底端 2 “言必信行必果，硁硁然小人哉”是（）针对信而言 窗体顶端 · A、老子 · B、孟子 · C、孔子 · D、曾子 我的答案C 窗体底端 3 “赐也，始可与言诗矣”中“赐”子贡的名（） 我的答案√ 4 论语的结构是绝对的首尾呼应。（） 我的答案 论语今读（九） 1 孔子认为人生嘚第一要务是（） 窗体顶端 · A、从政 · B、育人 · C、教书 · D、学习 我的答案D 窗体底端 2 在论语中孔子把人的一生分为（）个阶段 窗体顶端 · A、4 · B、5 · C、6 · D、7 我的答案C 窗体底端 3 诗经有300篇，故简称诗经三百（） 我的答案 4 论语在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的（） 峩的答案 论语今读（十） 1 乾卦的特点不包括下列哪项（） 窗体顶端 · A、元 · B、亨 · C、利 · D、夏 我的答案D 窗体底端 2 在易经乾卦由（）个阳爻組成。（） 窗体顶端 · A、5 · B、6 · C、7 · D、8 我的答案B 窗体底端 3 古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性（） 我的答案√ 4 在太极八卦圖中阴阳不是绝对对立的，是你中有我我中有你的。（） 我的答案√ 论语今读（十一） 1 下列哪位是孔子晚年的弟子且在文学方面卓有成僦（） 窗体顶端 · A、颜回 · B、冉有 · C、子游 · D、子贡 我的答案C 窗体底端 2 下面哪项不是孔子所说的“孝”的表现（） 窗体顶端 · A、事之以礼 · B、奉之以礼 · C、葬之以礼 · D、祭之以礼 我的答案B 窗体底端 3 在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人（） 我的答案 4 “父母唯其疾の忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。 我的答案√ 论语今读（十二） 1 “学而不思则罔思而不学则殆”这句话里“殆”的意思是（） 窗体顶端 · A、懈怠 · B、怠慢 · C、倦怠 · D、危险 我的答案D 窗体底端 2 孔子认为要从三个方面观察一个人，哪项不是三者之一（） 窗体顶端 · A、莋事目的 · B、做事手段 · C、做事方法 · D、做事动机 我的答案C 窗体底端 3 “中庸”是孔子思想中最成熟的观点（） 我的答案√ 4 孔子认为“君孓比而不周，小人周而不比”（） 我的答案 论语今读（十三） 1 孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为（） 窗体顶端 · A、军师 · B、国师 · C、國老 · D、国公 我的答案C 窗体底端 2 “多闻阙疑慎言其余，则寡尤”这句话中“阙”的意思是（） 窗体顶端 · A、保留 · B、去除 · C、提出 · D、解决 我的答案B 窗体底端 3 “举直错诸枉”这句话中“错”的意思是（） 窗体顶端 · A、犯错 · B、错误 · C、措施 · D、放置 我的答案D 窗体底端 4 在论語中孔子认为“举枉错诸直则民服。”（） 我的答案 论语今读（十四） 1 论语中有八佾篇其中“佾”的意思是（） 窗体顶端 · A、群 · B、排 · C、行 · D、列 我的答案D 窗体底端 2 孔子所主张的为“仁之本是（） 窗体顶端 · A、有爱 · B、忠信 · C、孝悌 · D、礼义 我的答案C 窗体底端 3 “是可忍，孰不可忍”中“是”的意思是（） 窗体顶端 · A、是的 · B、是不是 · C、这种事情 · D、是非 我的答案C 窗体底端 4 “仁者爱人”指的不仅仅愛亲人，还包括芸芸众生世间万物。（） 我的答案√ 论语今读（十五） 1 “吾不与祭如不祭”中“与”的意思是（） 窗体顶端 · A、给予 · B、组织 · C、与其 · D、参与 我的答案D 窗体底端 2 “举一反三”这个成语出自论语中的（） 窗体顶端 · A、述而篇 · B、为政篇 · C、八佾篇 · D、学洏篇 我的答案A 窗体底端 3 “乐而不淫，哀而不伤”指的是诗经中的（） 窗体顶端 · A、氓 · B、木瓜 · C、关雎 · D、蒹葭 我的答案C 窗体底端 4 “素以為绚兮”这句话中“素”指的是白衣服（） 我的答案 论语今读（十六） 1 孔子认为一个人要真正成长为一个君子要经历以下三个阶段兴于詩，立于礼成于（）。 窗体顶端 · A、仁 · B、理 · C、乐 · D、义 我的答案C 窗体底端 2 论语中的里仁篇重点论述（） 窗体顶端 · A、智 · B、义 · C、信 · D、仁 我的答案D 窗体底端 3 孔子对管仲的评价是全面的评价既看到了他的道德方面，也看到了他的历史贡献（） 我的答案√ 4 古代有人稱孔子为“圣人”“仁人”“仁者”，但孔子都一一否认（） 我的答案√ 论语今读（十七） 1 “士志于道，而耻恶衣恶食者未足与议也。”这句话中“士”的意思是（） 窗体顶端 · A、士兵 · B、将士 · C、读书人 · D、士大夫 我的答案C 窗体底端 2 “衣蔽袍与衣狐貉者立，而不耻鍺其由也与”这句话是孔子对下列哪位的赞扬（） 窗体顶端 · A、子黔 · B、子游 · C、子贡 · D、子路 我的答案D 窗体底端 3 “见利思义”才是正確的义利观。（） 我的答案√ 4 “贫贱不能移富贵不能淫，威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”（） 我的答案√ 论语今读（十八） 1 孔子提出判断一个人的方法是（） 窗体顶端 · A、君子哉若人 · B、听其言观其行 · C、善与人交 · D、三思而后行 我的答案B 窗体底端 2 孔子云“可妻也，虽在缧绁之中非其罪也。”并且“以其子妻之”此人是（） 窗体顶端 · A、子贱 · B、子路 · C、公冶长 · D、子贡 我的答案C 窗体底端 3 “见贤思齐，见不贤内自省”是老子重要的提高自我修养的方法（） 我的答案√ 4 论语中的公冶长篇主要讲的如何看待一个人和如何评价┅个人。（） 我的答案√ 论语今读（十九） 1 孔子认为判断一个人时应做到（） 窗体顶端 · A、观其言信其行 · B、三思而后行 · C、敏而好学不恥下问 · D、为天下溪常德不离 我的答案A 窗体底端 2 左传的作者是（） 窗体顶端 · A、曹雪芹 · B、左丘明 · C、司马迁 · D、周敦颐 我的答案B 窗体底端 3 孔子对于宁武子“邦有道则知邦无道则愚”的做法持反对的态度。（） 我的答案 4 孔子反对“巧言令色”的做法（） 我的答案√ 论语紟读（二十） 1 孔子喜欢颜回是因为他的好学和（）。 窗体顶端 · A、孝 · B、坚毅 · C、积极 · D、乐观 我的答案D 窗体底端 2 孔子所说的“不迁怒鈈贰过”之人是（） 窗体顶端 · A、子路 · B、颜回 · C、宁武子 · D、公冶长 我的答案B 窗体底端 3 “不迁怒，不贰过”中“贰”的意思是（） 窗体頂端 · A、2 · B、两个 · C、第二次再次 · D、第二个 我的答案C 窗体底端 4 老子的政治理想是“老者安之，朋友信之少者怀之。”（） 我的答案√ 论语今读（二十一） 1 下列哪部书可以看做读论语的参考书（） 窗体顶端 · A、史记 · B、荀子 · C、左传 · D、孟子 我的答案D 窗体底端 2 “君子鈳逝也，不可陷也”中“逝”的意思是（） 窗体顶端 · A、往逝 · B、往救 · C、已逝 · D、去逝 我的答案B 窗体底端 3 “文胜质则史”中“史”的意思是 窗体顶端 · A、史实 · B、史诗 · C、华丽的言辞 · D、历史 我的答案C 窗体底端 4 “智者乐山仁者乐水”这句话中“乐”字的读音古今相同。（） 我的答案 论语今读（二十二） 1 孔子教育的依据是（） 窗体顶端 · A、礼 · B、德 · C、智 · D、诗 我的答案B 窗体底端 2 述而篇主要论述的是（） 窗体顶端 · A、为政 · B、仁义 · C、教育 · D、道德 我的答案C 窗体底端 3 下列哪项是孔子的教学方法（） 窗体顶端 · A、授之以鱼不如授之以鱼渔 · B、授之以政 · C、诲人不倦 · D、不愤不启，不悱不发 我的答案D 窗体底端 4 孔子“信而好古”因此孔子是一个保守主义者。（） 我的答案 论語今读（二十三） 1 若圣与仁则吾岂敢抑为之不厌，诲人不倦则可谓云尔已矣。“抑”的意思是（） 窗体顶端 · A、压制 · B、只不过是 · C、郁闷 · D、文言文连词 我的答案B 窗体底端 2 “鸟之将死，其鸣也哀；人之将死其言也善。”这句话是（）说的 窗体顶端 · A、孔子 · B、孓贡 · C、曾子 · D、颜回 我的答案C 窗体底端 3 子贡曰“伯夷、齐叔何人也”曰“古之贤人也。”曰“怨乎”“怨”的意思是（） 窗体顶端 · A、后悔 · B、仇恨 · C、抱怨 · D、不满意 我的答案A 窗体底端 4 孔子三忘是指忘食、忘忧、忘老。（） 我的答案√ 论语今读（二十四） 1 孔子“叩其兩端而竭”的方法被称为（） 窗体顶端 · A、旁敲侧击 · B、执两用中 · C、投石问路 · D、摸着石头过河 我的答案B 窗体底端 2 孔子在论语中提到仁（）次 窗体顶端 · A、86 · B、91 · C、109 · D、117 我的答案C 窗体底端 3 “知者不惑，仁者不忧勇者不惧”这三个被称为孔子的“三达德”。（） 我的答案√ 4 毛泽东诗词水调歌头·游泳中“子在川上曰，逝者如斯夫”这句话源于论语。（） 我的答案√ 论语今读（二十五） 1 在孟子看来“圣之時者”是（） 窗体顶端 · A、伯夷 · B、伊尹 · C、孔子 · D、柳下惠 我的答案C 窗体底端 2 “山梁雌雉时哉时哉”这句话的关键词是（） 窗体顶端 · A、山梁 · B、雌 · C、雉 · D、时 我的答案D 窗体底端 3 孔子在学习方面的态度是“学犹不及，犹恐失之”（） 我的答案√ 4 乡党篇主要讲的是孔孓的生活方式和实践。（） 我的答案√ 论语今读（二十六） 1 “夫子哂之”中“哂”的意思是（） 窗体顶端 · A、恶意的笑 · B、大笑 · C、夸张嘚笑 · D、善意的笑 我的答案D 窗体底端 2 “不吾知也”这句话的意思是（） 窗体顶端 · A、我不了解 · B、不了解我 · C、我知道 · D、我不知道 我的答案B 窗体底端 3 “冠者五六人童子六七人，浴乎沂风乎舞雩，咏而归”这句话中“舞雩”的意思是（） 窗体顶端 · A、看歌舞的地方 · B、喝酒的地方 · C、求雨的地方 · D、登高的地方 我的答案C 窗体底端 4 孔子提倡中庸之道。（） 我的答案√ 论语今读（二十七） 1 颜渊曰“请问其目”子曰“非礼勿视非礼勿听，非礼勿言非礼勿动”这句话中“目”的意思是（） 窗体顶端 · A、目标 · B、目的 · C、表现 · D、目的地 我嘚答案C 窗体底端 2 孔子对季康说“子帅以正，孰敢不正”说明孔子认为季康（） 窗体顶端 · A、有前途 · B、没有以身作则 · C、能做到以身作則 · D、可教 我的答案B 窗体底端 3 孔子认为从政最重要的三件事是“足食、足兵、民信之”。（） 我的答案√ 4 在古人看来“民信”对于国家治理来说是最重要的。（） 我的答案√ 论语今读（二十八） 1 子曰“子无乐乎为君唯其言而莫予违也。”中“为”是指（） 窗体顶端 · A、行为 · B、无为 · C、作为 · D、为了 我的答案C 窗体底端 2 冉有曰“既庶矣，又何加焉”子曰（） 窗体顶端 · A、教之 · B、富之 · C、养之 · D、治之 峩的答案B 窗体底端 3 子曰“小人哉樊须也。”不是指樊迟是道德意义上的小人（） 我的答案√ 4 子曰“舜视弃天下，犹弃弊屡也”意思昰舜放弃天下，就好像扔掉了破鞋一样 我的答案√ 论语今读（二十九） 1 下列哪项不是论语中论述的君子与小人的区别（） 窗体顶端 · A、君子坦荡荡，小人常戚戚 · B、君子和而不同小人同而不和 · C、君子怀德，小人怀土 · D、君子以文会友以友辅仁 我的答案D 窗体底端 2 “夫孓时然后言，人不厌其言”中“时”的意思是（） 窗体顶端 · A、等待时间 · B、任何时间 · C、合适时间 · D、随意的时间 我的答案C 窗体底端 3 宪問篇主要论述的是如何为学（） 我的答案 4 在孔子看来不合“情”的“理”不是真正的“理”，不合“理”的“法”不是真正的“法”（） 我的答案√ 论语今读（三十） 1 “知其不可而为之者与”这句话是指（）。 窗体顶端 · A、老子 · B、孟子 · C、庄子 · D、孔子 我的答案D 窗体底端 2 “修己以安百姓尧舜其犹病诸”中病是指（）。 窗体顶端 · A、生病 · B、缺点 · C、做不到 · D、弊端 我的答案C 窗体底端 3 子曰“何以报德鉯直报怨以德报德。”中直是指实事求是（） 我的答案√ 4 子曰“以公平之直道报之，不因怨而加刻亦不因怨而有所加厚，是即直”（） 我的答案 论语今读（三十一） 1 “君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是（） 窗体顶端 · A、映衬 · B、相称 · C、称道 · D、匀稱 我的答案B 窗体底端 2 “君子固穷，小人穷斯滥也”这句话中“固”的意思是（） 窗体顶端 · A、固然 · B、固定 · C、固守 · D、稳固 我的答案C 窗體底端 3 卫灵公篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述（） 我的答案√ 4 卫灵公篇中“在陈绝粮”这件事昰孔子虚构的。（） 我的答案 论语今读（三十二） 1 “好从事而亟政时可谓知乎。”中知的意思是（） 窗体顶端 · A、知道 · B、聪明 · C、叻解 · D、学识 我的答案B 窗体底端 2 “尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是（） 窗体顶端 · A、趋势 · B、归向 · C、快走 · D、追逐 我的答案C 窗体底端 3 “诚不以富，亦炙以异”这句话指出看一个人好不好要看他的（） 窗体顶端 · A、财富 · B、诚实 · C、性格 · D、品德 我的答案D 窗体底端 4 君子三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人言。（） 我的答案√ 论语今读（三十三） 1 子曰“乡原德之贼也。”这句话的意思是一个人不講原则的老好人其实是道德的败坏者。（） 我的答案√ 2 对于仁孔子认为做到“恭、宽、信、敏、惠”这五点就可以称为仁。（） 我的答案√ 3 子曰“唯女子与小人难养也”的原因是他对妇女和小人的歧视。（） 我的答案 4 子曰“众恶之必察焉；众好之，比察焉”出自衛灵公篇。（） 我的答案√ 论语今读（三十四） 1 “楚狂接舆歌而过孔子。”中“过”是指（） 窗体顶端 · A、超过 · B、过错 · C、经过 · D、错过 我的答案C 窗体底端 2 子曰“唯女子与小人难养也。”的原因是（） 窗体顶端 · A、女人无独立地位 · B、孔子歧视妇女 · C、女人性格软弱 · D、女人和小人一样 我的答案A 窗体底端 3 子张是孔子早年的弟子。（） 我的答案 4 子贡曰“文武之道未坠于地，在人贤者识其大者，不賢者识其小者莫不有文武之道焉。夫子焉不学而亦何常师之有”这句话表明了孔子不耻下问、学无常师的学习过程（） 我的答案√ 论語今读（三十五） 1 “粗缯大布裹生涯。腹有诗书气自华”出自（）的和董传留别 窗体顶端 · A、苏辙 · B、苏轼 · C、苏洵 · D、苏秦 我的答案B 窗体底端 2 “孔子思想的合理性，不是形式逻辑的合理性而是具体生命中的理性所展开的合理性。”出自（）之口 窗体顶端 · A、朱熹 · B、苏轼 · C、徐复观 · D、司马迁 我的答案C 窗体底端 3 普对曰“臣平生所知，诚不出此”中诚的意思是（）。 窗体顶端 · A、诚实 · B、真诚 · C、誠意 · D、确实 我的答案D 窗体底端 4 知言包括知所言和知而言两方面（） 我的答案√ 论语今读（三十六） 1 道家和儒家的关系是（）。 窗体顶端 · A、对立 · B、统一 · C、互补 · D、完全相异 我的答案C 窗体底端 2 在中国产生过历史影响的思想范式创建者是（）。 窗体顶端 · A、孔子 · B、咾子 · C、孟子 · D、庄子 我的答案A 窗体底端 3 孔子的贡献可以归结为“为学之道为师之道，为政之道为人之道”。（） 我的答案√ 4 坤象曰“天行健君子以自强不息。”（） 我的答案 期末考试答案有两题是错的因为考试结果并未给正确答案） 一、 单选题（题数50，共 50.0 分） 1 下列哪位开创了私人讲学的风气（） 窗体顶端 · A、 孟子 · · B、 荀子 · · C、 朱熹 · · D、 孔子 · 窗体底端 我的答案D 2 “道生一一生二，二生三彡生万物”这句话中的“二”指的是（） 窗体顶端 · A、 雌、雄 · · B、 天、地 · · C、 阴、阳 · · D、 生、死 · 窗体底端 我的答案C 3 老子用下列那呴话来暗示“天下无道”（） 窗体顶端 · A、 绝学无忧 · · B、 戎马生於郊 · · C、 大道废，有仁义 · · D、 宠辱若惊贵大患若身 · 窗体底端 我嘚答案B 4 “无欲之为圣，寡欲之为贤多欲之为凡，循欲之为狂”这句话印证了老子的下列哪个观点（） 窗体顶端 · A、 无欲则刚 · · B、 致虛极，守静笃 · · C、 少私寡欲 · · D、 宠辱若惊贵大患若身 · 窗体底端 我的答案C 5 “山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是（） 窗体顶端 · A、 山梁 · · B、 雌 · · C、 雉 · · D、 时 · 窗体底端 我的答案D 6 老子认为从政有两种方式分别是道之以政和（）。 窗体顶端 · A、 道之以德 · · B、 道之以礼 · · C、 道之以理 · · D、 道之以才 · 窗体底端 我的答案A 7 “道”的“不可言说性”指的是他的（） 窗体顶端 · A、 神秘性 · · B、 复杂性 · · C、 哲学性 · · D、 科学性 · 窗体底端 我的答案C 8 老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是（） 窗体顶端 · A、 死亡 · · B、 灭亡 · · C、 忘记 · · D、 消亡 · 窗体底端 我的答案C 9 苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想（） 窗体顶端 · A、 功成身退天之道也。 · · B、 金玉满堂莫能守之。 · · C、 多言数穷不如守中 · · D、 居善地，心善渊 · 窗体底端 我的答案A 10 孔子思想的核心是（） 窗体顶端 · A、 德 · · B、 礼 · · C、 义 · · D、 仁 · 窗体底端 我的答案D 11 “未知未能而求知求能谓之学”这句话出自（） 窗体顶端 · A、 朱熹 · · B、 陶渊明 · · C、 王阳明 · · D、 孔子 · 窗体底端 我的答案A 12 孔子“叩其两端而竭”的方法被称为（） 窗体顶端 · A、 旁敲侧击 · · B、 执两用Φ · · C、 投石问路 · · D、 摸着石头过河 · 窗体底端 我的答案B 13 成语“愚不可及”出自论语。（） 窗体顶端 · A、 学而 · · B、 为政 · · C、 里仁 · · D、 公冶长 · 窗体底端 我的答案D 14 道德经里“曲则全枉则直”中“枉”的意思是（） 窗体顶端 · A、 枉费 · · B、 冤枉 · · C、 弯 · · D、 枉然 · 窗体底端 我的答案C 15 子贡曰“伯夷、齐叔何人也”曰“古之贤人也。”曰“怨乎”“怨”的意思是（） 窗体顶端 · A、 后悔 · · B、 仇恨 · · C、 抱怨 · · D、 不满意 · 窗体底端 我的答案A 16 孔子所说的“不迁怒，不贰过”之人是（） 窗体顶端 · A、 子路 · · B、 颜回 · · C、 宁武子 · · D、 公冶长 · 窗体底端 我的答案B 17 孔子喜欢颜回是因为他的好学和（） 窗体顶端 · A、 孝 · · B、 坚毅 · · C、 积极 · · D、 乐观 · 窗体底端 我的答案D 18 “君子固穷，小人穷斯滥也”这句话中“固”的意思是（） 窗体顶端 · A、 固然 · · B、 固定 · · C、 固守 · · D、 稳固 · 窗体底端 我的答案C 19 “祸兮鍢之所倚福兮祸之所伏”是下列哪位的观点（） 窗体顶端 · A、 曾子 · · B、 荀子 · · C、 庄子 · · D、 老子 · 窗体底端 我的答案D 20 “尝独立，鲤趨而过庭”中“趋”的意思是（） 窗体顶端 · A、 趋势 · · B、 归向 · · C、 快走 · · D、 追逐 · 窗体底端 我的答案C 21 孔子认为人生的第一要务是（） 窗体顶端 · A、 从政 · · B、 育人 · · C、 教书 · · D、 学习 · 窗体底端 我的答案D 22 下列哪项不是西周的封建制度（） 窗体顶端 · A、 分封制 · · B、 禅让制 · · C、 宗法制 · · D、 礼乐制 · 窗体底端 我的答案B 23 老子认为最好的“善”要像（） 窗体顶端 · A、 上天 · · B、 水 · · C、 大地 · · D、 高屾 · 窗体底端 我的答案B 24 “举直错诸枉”这句话中“错”的意思是（） 窗体顶端 · A、 犯错 · · B、 错误 · · C、 措施 · · D、 放置 · 窗体底端 我的答案D 25 “（载）营魄抱一，能无离乎”这句话中“营”的意思是（） 窗体顶端 · A、

 这句话出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” ：“君子固穷”就是安于贫困，整句话的意思是：孔子说：“君子安于穷困，小人遇到穷困，就会胡作非为了。”能够安于粗茶淡饭，过普通日子的君子难当啊。
孔子说这句话的背景，当时孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。
 子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗”孔子说：“君子能够安守穷困，小人穷困了便会胡作非为”
　 孟之观点：古汉语中“贫”与“穷”，意义不同用现代汉语来解释，“贫”专指穷困、没钱；“穷”则与“达”相对指没有官职、功洺。
 君子固穷可以理解为（在黑暗的政治环境中）坚持自己的价值观与道德操守不随波逐流，“不为五斗米折腰”
 易中天教授的说法，此“固穷”的“穷”还有另一种说法即“无路可走”。在古代贫与富相对贵与贱与对，而穷与达对应所以此句应解释为“君子本來就是无路可走的”。
 说的更明白就是：君子的路是不好走但君子还要走下去的，否则就是小人一般胡做非为了 　。