坐禅是出家人以后老了靠谁的基本功,佛门如何评判坐禅功夫的

原标题:坐禅是出家人的基本功,佛门如何评判坐禅功夫的深浅呢?

古代有不少坐禅功夫甚深的憎尼,为后人留下了一些遗闻逸事。

譬如,南朝刘宋时的高尼惠宿专攻禅定,时间一长,坐禅功夫渐深,当时无人可敌。

有一年,惠宿与寺中的女尼们修禅七,第一天晚上,女尼们纷纷出定起身之时,惠宿却依旧盘坐不动。女尼们不敢惊动她,各自休息。第二天,女尼们坐禅入定,到时出定,看见惠宿还是那副纹丝不动的样子,不免感到奇怪。一位女尼用手推了推她,惠宿的身体竟然坚如盘石,丝毫也推不动。

女尼们以为惠宿已经圆寂,准备在禅七结束之后将她安葬。谁知到了第七天,惠宿突然醒了过来,谈笑风生,与往常毫无两样。女尼们对惠宿的坐禅功夫惊叹不已,奉若神明。

后来,惠宿活了90多岁才入寂。

佛门为了检验僧尼坐禅能否进入入定境界,曾留下了“竹篦击禅”的佳话。

宋代南岳衡山有住山僧,每当入夜,总是手中拿着蜡烛,袖中藏着竹篦、糖果等物去察看众僧坐禅。当时坐禅的僧人有数百人,住山僧不是对坐禅者用竹篦痛击,就是用糖果放到坐禅者面前。如果坐禅者对这种举动毫无反应,纹丝不动,那就证明心静而能入定;反之则差距甚远,尚须继续努力。

中国藏传佛教僧尼的坐禅多在冬季进行,地点大多在自己的住房内。

坐禅时,门上标有记号,谢绝客人。僧尼独自坐于室内避光处,不说话,不外出,在一片沉寂中静悟,追寻身心的皈依之处……

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原标题:夏季宝宝皮肤如何护理?

夏天到了,宝宝穿的少了,相应而来的就是各种皮肤问题,有湿疹、有痱子、有蚊虫叮咬发炎、有晒伤等等的皮肤问题,是宝妈和我们孕婴店的导购最困惑的问题,那今天我们就一起来讨论一下。

要想解决这些皮肤问题,我们先来了解一下宝宝的皮肤特点:

1、厚度只有成人的1/10,导致皮肤薄嫩,抵抗力弱;

2、汗腺密度大,加之自身运动量大,所以宝宝比成人更易出汗;

3、皮脂分泌少,对环境适应能力差。皮脂主要起润滑、隔离、防止水份蒸发的作用。

4、皮肤控制酸碱能力差,容易受到细菌的侵害。人体天然的酸性保护膜有抑制细菌作用。

5、调节体温的能力差。宝宝皮肤的汗腺和血管还处于发育中,当温度升高时不能通过皮肤血管扩张来散发体内的热量。

鉴于以上特点,宝宝容易产生诸如痱子、湿疹、蚊虫叮咬发炎、皮肤晒伤等问题。

二、痱子的产生原因和解决方案

产生原因:宝宝的皮肤汗腺密度比成人要高很多,加之活动量大,大量的汗液通过尚未发育完全的汗腺管排出,很容易使汗管堵塞而使皮肤长痱子。而夏天气温高,易出汗,就更容易患痱子。尤其当宝宝比较胖的时候,更是在头皮、脖子、腋窝、肘弯处等褶皱部分出现严重的痱子。

1、勤清洗。可以在水里添加花露水、爽身液等护肤成分,每天给宝宝清洗2-3次;

2、痱子粉:擦拭具有抗菌消炎成分的痱子粉;

3、勤换衣:注意室内通风,穿薄一点的纯棉或竹纤维的衣服,并且勤换衣服。

三、湿疹的产生原因及解决方案

产生原因:湿疹的产生原因是多方面的,包括饮食、遗传、环境变化等。而在夏天,由于吃的食物比较杂多,空气中弥漫的各种花粉、随手可触的细菌、难于排除的汗液等综合的因素夹杂,导致患湿疹的宝宝也是急剧增多。

1、注意室内通风,温度不宜过高。

2、穿纯棉或者竹纤维的衣服,勤换洗。清洗时使用儿童消毒剂或具有抗菌、抑菌成分的洗衣液。

3、勤给宝宝洗澡,洗完之后涂抹湿疹膏、紫草膏等护肤品。

四、蚊虫叮咬发炎的产生原因及解决方案

产生原因:宝宝皮肤的酸碱平衡能力比较弱,抗细菌的能力弱,再就是皮肤比较薄,而蚊虫一般都会携带细菌和病毒,所以一旦宝宝被叮咬就会出现红肿、发痒等现象。

1、尽量远离草丛、树木等阴潮的环境。

2、使用驱蚊产品(在家使用蚊香液、蚊香片,外出使用驱蚊器、驱蚊环、驱蚊贴、驱蚊喷雾)

3、勤清洗。当宝宝勤洗澡,皮肤上的汗液就不会存留太多,就不会吸引太多的蚊虫。

五、皮肤晒伤产生的原因及解决方案

产生原因:由于宝宝的皮肤厚度只有成人的1/10,加之本身皮肤的黑色素量少,因而皮肤薄、色素层薄,很容易被阳光中的紫外线灼伤,进而变红、蜕皮。

1、在夏天的上午10点之后和下午5点之前尽量在室内活动。

2、使用防晒霜。尽量选择含有氧化锌或二氧化钛的物理防晒霜,并且选择防晒指数和防晒系数不要太高的产品。

4、使用太阳伞、遮阳帽。

5、多吃具有防晒功能的食物:石榴、猕猴桃、草莓、西红柿、柑橘类等高维C水果或胡萝卜、芒果、西红柿、木瓜、空心菜等具有抗氧化作用的黄红色蔬果。

综上所述,由于宝宝的皮肤特点,这些问题在夏天是经常会出现的,作为宝妈最重要就是做好提前预防,让宝宝免受伤害。

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静坐功夫是个硬功夫,需要1-2年的时间,慢慢熬,慢慢练出来。一开始的时候确实是活受罪。一旦气脉通了,熬出头了,静坐就是最高的享受。 静坐,最好要修双盘,双盘的效果好。

静坐是靠耐力和恒心,慢慢来。不要急,不要急于求成。水滴石穿,绳锯木断。

打坐通脉的次第是这样的:脚踝--脚心--膝盖--跨部--腰椎--背椎--脊椎--瞌睡--头顶。

一开始打坐的是脚麻脚痛,几月后,脚通了。然后是膝盖,然后是胯部。再后来就是脊柱了。再后来就是头部和昏睡。

等这些都通了,静坐就是享受,全身软绵绵的,暖洋洋的,感觉不到身体。似睡非睡,似想非想。

静坐需要注意两方面,熬腿子和入静。熬腿子是形,是渐。入静是意,是顿。 熬腿子是慢慢来的,因为身体是个障碍,需要循序渐进的去通脉。而入静可以当下进入,只要抛开身体的障碍,完全方放松放下就行。所以这两点可以分开修,最后再结合在一起。

一开始熬腿子的时候是无法入静的,只能是苦熬,慢慢熬。这个阶段,可以放开姿势的约束,通过轻松舒适的姿势来入静。等身体熬通了,就可以直接通过静坐来入静。

能入静的,不可以放弃熬腿子,姿势很重要的。一开始是障碍,到最后,就是很大的辅助。既不能,因为熬腿子而无法入静,也不能因为能入静而不熬腿子。身心,形意必须结合。

修行人,最基本,最重要的就是戒定慧。戒律,在日常中遵守。定,也在日常中练就。

要修行定,首先要做的就是突破身体的障碍,最重要的就是练就双盘。 很多人觉得双盘很难,其实不然。只要有个合理的方法,循序渐进,最多半年,一般人都能练就。

双盘功夫的两个标准:久,常。

一个是你一次能做多久,一个是你一天能坐几次。

有的人一次可以做5-15-30-45分钟,有的一个小时,有的两个小时,等等。一般一课为45分钟,而能达到2个小时就基本合格了。就有了修行高级功法的基础。

而有的人,坐了一次,30-45分钟后,休息一下,要再做就很难了,一盘上去就很痛,一种深层的痛,无法再坐第二次。而要合格,应该一天可以盘坐N次。休息一下,照样可以盘。

顿法:就是狠下心,坐越久越好,疼痛是一阵一阵的,忍忍就过去了。缺点是,一次超限了,第二次要坐就更难。

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