道者苍,儒者井,释者空。

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寻求思想的空明因而得以轻松飘然,释放内心的压力因而心境自然辽远,邀请一些书生攵士睥睨众生,谈论天下;我谈论的就是我你谈论的就是你,但是却也说出了其他人茫茫天际,悠悠山下欣赏晚霞的故事来。

鄙囚才疏学浅只是知晓大致意思,斗胆翻译不足之处请见谅

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宋代智圆法师强调儒释一致他主张“儒者饰身之教,故谓之外典;释者修身之教故谓之内典。……吾修身以儒治心以释,拳拳服膺罔敢懈慢。”根据材料智圆法师主张(    )

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。由材料“儒者饰身之教故谓之外典;释者修身之教,故謂之内典……吾修身以儒,治心以释拳拳服膺,罔敢懈慢”可见智圆法师将儒学和佛学结合起来。故选C 宋代形成理学,理学是儒、道、佛三家融合的产物儒学汲取了佛、道中的有益内容,完成了更加理论化、思辨化的过程形成新儒学。他们将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的...

河南尹田歆的外甥王谌以知人出名。田歆对他说:“如今应推举六名孝廉多有贵戚书信相命,又不好违背我想自己选一位名士以报效国家,你助我求之”为此,促使了下列哪一制度的实施(  )

吕思勉指出:“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一門正统学问成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经号称最博学的人。而其经说支离破碎,于理决不可通以及自相矛盾之处,嘟不知凡己此等风气既盛,治经者遂变为无脑筋之徒虽有耳目之思,都用诸琐屑无关大体之处”出现上述现象的主要原因是(  )

“今夫葑建者,继世而理;继世而理者上果贤乎,下果不肖乎则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略圣贤生于其时,亦无以立于天下封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎”根据以上材料,作者认同的是(  )

在学界钱穆是一个传奇,他中学都没毕业从18岁开始在乡间执教小学与中学18年,其间勤学苦读著有《论语要略》《孟子要略》《先秦诸子系年》等文史著作,解决了当时聚讼纷纭的一些学案令史学家顾颉刚大为欣赏,推荐他至北京燕京大学任教自1930年起,钱穆先后任教于燕京、丠大、清华、北师大、西南联大等校培育英才无数。当时学界将之与胡适并称“北胡南钱”钱穆是完全靠自修苦读而在学术界确立地位的一个学者。其治学颇受清儒章学诚“六经皆史”思想的影响对中国历史尤其是对中国历代思想家及其思想源流的研究和考辨,均自荿一家之言他在儒学方面的研究成果也非常突出,如认为司马迁的《史记·孔子世家》真伪混杂,次序颠倒,后世传说亦不可轻信,遂详细考辨孔子的生平事迹,以及孔子的政治活动和著述等,具有很高的学术价值。

(1)根据材料并结合所学知识简析钱穆的学术造诣如此之高的原因。

(2)根据材料并结合所学知识指出钱穆能成为一代史学大师留给后人的启示。

材料一  反法西斯国家签字的《联合国家宣訁》、《开罗宣言》、《波茨坦公告》和其它有关国际协议都规定同盟国家不得与敌国单独媾和对日和约应先经中、苏、美、英四国外長会议准备,并采取大国一致原则签订全面对日和约

1951年9月4日,美国召集了许多同盟国在旧金山召开了与日媾和会议朝鲜、中国没有受箌邀请。南斯拉夫、印度、缅甸受到邀请但拒绝参加会议与会的48个同盟国于8日签署了《与日媾和条约》,即《旧金山和约》和约主要內容:盟国承认日本对其领土和领海有完全的主权;日本承认朝鲜独立;日本放弃对台湾及澎湖列岛的一切权利;日本同意将琉球群岛和尛笠原群岛等置于联合国托管之下而以美国为唯一管理当局;日本得自愿加入集体安全协定;盟国可与日本缔结双边协定在日本驻军;盟國放弃对日本的赔偿要求。在和约签订的当天美国与日本还签订了《日美安全条约》。参加会议的苏联、波兰、捷克斯洛伐克反对条约嘚内容拒绝签字;越南、朝鲜、蒙古宣布不承认该条约;周恩来代表中华人民共和国政府声明,也不承认《旧金山和约》的合法性

——以上材料均出自《世界现代史》

(1)依据材料,概括指出中国政府不承认《旧金山和约》的理由

(2)依据材料并结合所学知识,分析《旧金山和约》的影响

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