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看透人情——破解做人难！
人情，乃人之常情，发之内心，合乎天性，所以人情又可理解为人性。人性是什么呢？古人早有“性本善”与“性本恶”的争论，客观地讲，人性本身就存在善与恶辩证的两方面，看清了、参透了个中的道理，你才能在芸芸众生里相处相安，坦然处世，乃至世事通达，左右逢源，人前显贵！一．&&&& 性本恶1.贪欲& 众生皆有贪欲：贪吃、贪睡、贪玩、贪色、贪财、贪权、贪名、贪生……只有大贪与小贪、明贪与暗贪之区别，这世上绝无不贪之人。明白了这一点，是希望你能坦然入世和处世，不要把人想象得太完美。所以，当你在批判指责他人的时候，你的所谓“大公无私”或“打抱不平”多半是苍白无力的——老师和书本上教的是另外一回事，走上社会后父母说的才是真心话。端正心态吧，有句这样的话：“看别人不顺眼，是自己修养不够”，就是告诉我们要正确看待人性的这一面。记得赖昌星曾放言，“世上没有无缝的石头，就没有我拉不上的关系”，正是利用了人性的这一点来钻营人际关系，捞取名利。当然，我们应该积极而善意的来理解运用，宽容地看待周围，包括你的上司或者下属。2.自私& 它是人的一种本能反应，是潜藏在人骨子里的毒瘤，几乎不可根治。不可否认，人类中的英雄圣者不少是“大公”的，“大公”只是忘“私”，不是无“私”，是用牺牲一种利益来换取另一种利益。你不计报酬加班，对老板是“无私”，对家人是自私。现实生活中，人们通过教育和社会影响来尽量克制不使它发生作用，有人通过信仰达到忘私的境地。弄懂了这一点，同样是希望我们客观理智的待人处事，保持健康的心态与人相处。俗话说“水至清无鱼，人至察无徒”，待人处事有时就得“难得糊涂”，不要太认真去计较。你可以严于律己，但一定要宽以待人！3.盲点& 纵使先贤圣哲也有自己看不到的一面，何况凡夫俗子。人们经常陷入这样的一种怪象：很容易看到别人身上的“污点”，却总是看不到自己的“脏处”。生活和工作中，我们都会犯这样的毛病，喜欢以批评或者教育的姿态来指责自己的领导、同事、下属、家人、朋友，有的人甚至养成了这样一种习惯，“好为人师”，结果却总是于事无补或事与愿违。4.好夸& 这世上别以为就只有猴子和小孩子喜欢戴高帽子。记得有则故事讲述美国历史上某位总统很善于协调和处理各种关系，有记者向他请教其中的奥秘时，总统说：“人们都喜欢戴高帽子，所以每天我都准备了好几顶，并随时送出去。”“当然，记者先生你是不用了（其实又送出去一顶）”。多赞美你的周围，而且尽可能地找到对方可以赞美的地方，真诚大方地送出你的高帽子，你会发觉大家都乐于与你相处，生活是和谐美好的，工作是可以顺利开展的。二．&&&& 性本善1.尊重&& 人人有自尊，都渴望得到尊重和认可，都有爱与被爱的需求。只要是正常的社会中的人，哪怕是流氓地痞乞丐强盗都有做为人的尊严，尊严是一个人的“脊梁”，是上帝创造人时所赋予的。我们崇礼仪，讲仁义就是顺应人的本性，与人为善，和谐相处。如果你轻视这一点或心存偏见，人生路上就会凭空多出一些磕磕碰碰，你还可能不明就里。讲一个朋友的朋友的故事：阿良经过多年的打拼，事业也算是小有所成。一天，他收到一封信，信是一个月前辞工的司机小赵写的。信中说，他一直隐瞒了一个秘密，出于良心才告诉阿良。原来司机小赵是受雇来加害老板阿良的，通过应聘司机接近阿良。但为什么做了几个月就这样离开呢？小赵说是与阿良的接触中被他的人格感动了，阿良虽然是老板，但很少呵斥训骂下属，平时与司机同进出，同一张桌吃饭，甚至小赵刚来不到一个月的时候，阿良得知其家里出了事，亲自送他到车站并预支了两个月的工资给他。不是这封信，阿良还一直蒙在鼓里。是阿良平时懂得尊重体恤下属而化解了险境。尊重他人，无论长幼尊卑，甚至你对手、敌人，那么再不精彩的人生也是平安幸福的。2.爱屋及乌&& 其实就是“晕轮”效益。对一个人有好感，就连他的缺点都觉得可爱；反之亦然。热恋中的男女经常陷入这样的境地。世界是有色彩的，因为我们看世界的眼睛蒙上了感情的色彩。路上碰上同事带着小孩，真诚的一番夸赞爱抚让同事笑颜逐开，这比工作中赞美同事本人还要好得多——这就是爱屋及乌的例子。相反，你如果想搞砸关系，让周围充满刀光剑影，你大可犯傻去率性地鄙弃、仇视、憎恶他的“乌鸦”。相信你不会那么傻了吧？3.同情心& 每个人都有一份同情心，不同情，只是有时还没有达到值得同情和理解的地步而已。有个成语叫“哀兵必胜”，反义词是“骄兵必败”。是“哀”，而不是“衰”。哀，是身世、环境不幸，值得同情：衰，是能力、努力不够，不值同情。“骄”呢，就更不值的同情了，“骄”是大众的对立面，是谴责、鞭鞑、讨伐的对象。所以，满招损，谦受益！谦，即是浅，浅才能得到扶持拥护，浅才能得到同情和有人情味。因此才有“得道多助，失道寡助”的真理。保持谦和，是生活如意和事业顺利的助力风帆。人性中的“善”与“恶”都是相对的，现实中在于我们怎样去理解和运用。积极地做法是，客观地、阳光地理解和看待人性的两面。人情看透不要看破！看不透，就要想办法看透；看透了，就要遵循人性去做；看破了，是过犹不及，比没看透还危险。做为一个人，一个社会中的人应该学习领悟这项能力，这比再高深的学问再突出的特长都显得尤为重要。这项能力，科学地说就是“情商”，情商对于事业的成功远胜于智商的作用！很多问题，尤其是人的问题，并不是靠多么高的智商可以解决的，恰恰是一个眼神、一个手势、一句问候就能做到的。情商高手有句精辟的概括：该用智商的时候不要用感情，该用感情的时候不要动脑筋。做人难，难就难在你没看透；难就难在你看破了不屑去做。“己所不欲，勿施于人”，就是告诉我们要懂得换位思考，站在人之常情的基本立场上去待人处事。做人其实是一种态度问题，并不在于智商要多么高。&
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【随笔】这个世界一定有我存在的意义 （下）
当你能观察一个东西的时候，比如一本书。你能观察一本书，因为你不是那本书，你跟那本书是两个事物，所以你能观察它。我观察到锅巴，嚼在嘴里，感知到锅巴的滋味。那我和锅巴之间真的存在了联系，但是我和锅巴不是同一种事物。所以，你能观察的任何事物，都不会是你。你能观察到自己的身体，说明你的身体不是你 。你能观察到自己的思想，说明你的思想也不是你 。你能观察到自己的记忆，说明你的记忆也不是你 。那么你是谁，还有我是谁？我不是记忆、思维、情绪、感觉、观念…这些只是感知的讯息、生物信号和大脑的想象、理解。暂停一下，我不是谁谁谁，我也不是好像谁谁谁……不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品。很多人都说：“要爱自己，你自己都不爱自己了，别人怎么会爱你”。但爱自己是什么意思？想睡觉了就去睡，想吃什么东西了就去吃，想骂娘就去肆意伤害别人吗？这就是爱自己吗？不停的满足自己身体的需求、吃喝玩乐的欲望、以及永远没有止境的贪欲和幻想来放纵自己就是爱自己吗？很明显不是这样。ego是不良情绪、是控制。代表小我、我执“我”应该是观察、接纳。需要自己悟的东西，别人给不了。我在网上找了很多答案。比如：张德芬的《遇见未知的自己》中，有关于这个问题的阐述，“小我”是自我保护的一种方法，是你认为的自己。“真我”是真实的自己，而最能表达自己的却是“潜意识”，也就是说，大多数人也是不大了解自己的。学着让“小我”与外界沟通，了解自己的潜意思，会更好的了解自己。也有人运用佛洛依德的的理论，或者“真正的我”是本我，超我，自我。具体解释为：小我重利，重物质，重欲；大我重义，重精神，重控制；真我重道，重顺，无可无不可。还有这段文字，也是阐述的很明朗： “我”并不是我，我有真我和小我，而且更多时候是小我在控制着整个精神层面，我更多时候是任由小我控制着我们的喜怒哀乐.外面没有别人，只有自己，任何事情本身并不带任何情感，只有自己能给自己喜怒哀乐，学着对过去的事情臣服，放下，因为“我”并不需要那种种的不快情绪来支撑着，我是独立存在的，不是衣服，也不是依附。那，现在，你大约大概或者可能看清楚了吗？很多时候，自己的痛苦在自己心里，自己的幸福在别人眼里。你开不开心，高不高兴，你自己最清楚，与别人无关，与七大姑八大姨无关。重要的是，你要知道自己是谁，你要知道自己来到这里的目的？人，不可能平白无故的来到这世间，一定是带着某种特别的任务来的，你需要做的是，找到它，完成它，而“我”可以真正的帮助你了解你自己。心里有着很多的坏情绪，潮水一般涌来手足无措，突然脑子里蹦出了什么乱七八糟的东西？额……影帝小仓鼠？还是萧敬腾版的鹦鹉？还是头顶西兰花、面无表情的猫叔，哦，天，你的头可真大！亦或是贼可爱贼可爱的博美犬俊介？其实我更喜欢会尖叫的小黄人。在这个世界上，千奇百怪、特立独行、不知所谓的生物充斥在我们四周，看得见的有很多，看不见的更多……看不见不代表不存在哦。不用太介意周围的人对你的看法，有时候你可能觉得你面临了一桩冤情，四处痛哭流涕、小鸟依人似的叫苦，歇斯底里的喊冤骂娘，满嘴的你大爷你妹你全家……其实一点用都没有。不是有句话吗？哭给自己听，笑给别人看，这个才是人生。还有更深的意思，我们完全可以不去哭的，为什么要哭呢？为什么要让自己难过？不要去责怪别人、怨恨别人，其实，事情的发生与他人无关。人的大脑和心，是一个很搞笑的组合。虽然两个人是邻居，但是，有时候两个家伙一旦短路不合，那身体就会做出一些违反自己本意的事情。比如，一件事的发生，心已经明白，等待思考。但是大脑却已经先行下了指令，依据什么？依据的是昨天和以前的经验。我们常常为概念所束缚，常常被事物的表象所迷惑。我们被及时发生的事物所刺激而不知所措时，ego便在我们身边出主意，设圈套，道貌岸然的走向最中心的位置，指点江山，唾沫飞扬，但那是真正的你吗？不是，绝对不是。那只是一个代言人，抑或，只是个太监，不是我们的本尊。很多人看到这里不屑一顾，嗤之以鼻，那明明是我们自己心里想的啊，我这样做，怎么可能不是我们的本意呢？但是亲爱的你告诉我，你到底是谁？你连自己是谁都没有搞清楚，你难道觉得你眼里看到的就全是真实的？你难道觉得你脑子里想的就是你真正的想法？真的是很悲哀的事情，在这个世界上很少人觉醒，太多数人都在沉睡，被法则所制约，被历代相传的道德所束缚，被不知道谁出台的概念所迷惑。我们永远在一个一个的圈子里不停地转，永远走不出那个圈。传统告诉我们要循规蹈矩、谨言慎行。体制告诉我们不要挑战权威，不然你会死的很惨。法则告诉我们只有按照它的意志，你才可以生存。很多人很多人一辈子辛苦操劳，唯唯诺诺、战战兢兢、步步惊心的走完短暂残缺平静的一生。他们没有留下任何东西，他们只给子孙后代留下一个思想，那就是按照历代传下来的方式去生活才能好好地生存下去。让爱经不起考验的，不是距离，而是怀疑。让这个世界的齿轮滚动的也是怀疑。一个小小的人儿，对现实中的事物产生了怀疑，于是他便陷入思考、不可思议的好奇心，接着，脑子里产生了一个不经意的念头，就是当下的这个念头，便成就了无数令人惊叹的发明与创造，世界，也因此而进步和发展。这就是人，作为茫茫宇宙中的渺小的一个物种，而产生的巨大的能量。所以我们要明白，人的历史文明发展的进步，不是继承传统，因循守旧，而是去创新、创造。我们的思想被束缚，无法展开手脚，当创造性、独立性被抹杀，那我们跟流水线的机器也没有差别了，我们只是机器，我们只是载体，我们的思想是别人的，不是我们自己的。但，请你不要误解我的话，不要用这个作为借口去做一些伤害别人或者给别人带来痛苦的事情。歇斯底里、性情乖张、残忍、妒恨、恶毒的恶作剧……不属于创新的范畴。很多人老是问：为什么呀，到底是为什么啊！没有为什么，一切都是很自然的发生，不要觉得是别人的问题，因为为什么这种事会发生在你身上，所以归根究底，还是你的问题哦。为什么是你踩到西瓜？为什么是你中奖？为什么是别人抢走了你的女友？为什么是你得到了这份工作？为什么你有张不争气的脸也就算了，连个争气的心都没有？难道你什么都没有吗？错，这些你都有，你拥有并且可以拥有你想要的所有的一切，但是你却不明白，不理会、不去行动、不懂的思考、不懂去感恩、不懂得用旁观的眼光去看自己，任由ego牵扯自己的情绪，而意志就在于情绪的撕扯中消弭殆尽，看到这里，你还会怨恨与迁怒别人吗？现实中，我们可能无法做一些很伟大的事，但是我们身边有很多珍贵的东西都是免费的，比如空气、世间、阳光……我们可用这些做很多很多小事，很美好的事情，让自己很开心的事情。你觉得一个满脑子烦恼和担忧的人会获得幸福吗？一个事事算计想着如何去占便宜，如何去害人的人会轻松吗？一个老是担惊受怕，满脑子执着于善恶的人会让自己快乐吗？正是因为你过分的去执着什么是善与什么是恶，并且赋予了诸多的复杂的情感，所以你的心里永远都是沉甸甸的，永远都无法自在。借鉴一段影评吧：世界总存在二元性，总存在临界点。人的意识形态会存在什么样的临界点呢？难以逾越么？就如电影《逆世界》一般，你踏入另一端便是受烈热灼烧，偏体鳞伤，当再返回自己的世界则会受本世界的排斥，就如男主角从海里回到自己的下层世界一般，冷，不光是身体，心灵也是。远远望去一个事事以做善事争先的人或者是一群争做善事的人，看到善事和好人，满口的称赞。看到觉得不好的事情与恶人，马上震怒不已，立即跳将出来大声呵斥唾骂，甚至出现了很多污言秽语（指个别的人）……于是当下，这个人满心、满脑子、整个身体都是垃圾，都是负面情绪的寄存地，因为他过多的去抑制了自己内心的“恶”，无法释放，无法宣泄，为什么会这样，因为他害怕恶，他怕自己受到恶的引诱而失去控制，因为害怕，所以拼命地压抑与隐藏和唾骂，恨不得远远离开。像一个犯了偷窃罪名的小偷，珍宝永远无法见光，而内心的丑恶与负罪感、愧疚感却与日俱增，唯唯诺诺卑怯的躲在潮湿的沼泽中，散发着腐烂的黑气……但是，有没有深入的想过这个问题？黑暗与光明、美与丑、善与恶…相互依存，没有绝对的光明，也没有绝对的丑恶。我认为如果万物永远生活在光明之下，24小时被太阳照耀，这绝对不是一件好事，而且，还是一个绝大的灾难。太过于执着善与恶、罪与罚、美与丑，内心划分了明确的界限的人才是最痛苦的，好像一把利刃，一半海水，一半火焰，格格不入。因为无法站在全局看待事情。就好比一个为了拯救饥饿母亲的孩子，去偷了一块面包，看客们永远不会去看背后的故事，一哄而上、唾液横飞、万笔戳心：他是个小偷，他就是坏孩子，太坏了！一定是的，于是孩子被定义被唾骂被毁灭。看客酒足饭饱，淋漓尽致，还觉得自己伸张正义，做了件大好事，洋洋得意。这是好事吗？这是病态的，这是社会的悲哀。我不认为这样的人能带给别人幸福，因为他自己心里都很痛苦、阴暗，如何去拯救和帮助别人呢？一个心里不幸福的人，即便是有阳光照在他身上，也照不到他的心里，能使他快乐的只有自己。我们不能任由情绪去牵引我们、控制我们。不要去可以躲避或者回避回避自己内心的“恶”，而是要理解他、正视他、面对他，告诉他：我才是你的主人。从而，善与恶合二为一，此时的我们才是完整的，相对公平与公正的。OK，我以上所说，有的人可能不认同，不过我从未想过一定让别人信服，这是我自己的观点，你需要的而是看清事实，而不是被表面现象所迷惑，不要让ego阻碍我们独立思考，你要站在它身边，才能看得清楚。当我们看清了，就不会轻易的对某个人或者他的行为去定义是好是坏，而是客观的去看待这个问题。告诉自己，时刻告诉自己口下留情、手下留情，因为很可能以为内一个未经证实的谣言、误会、不负责任不计后果的跟风的谩骂而永远毁了一个生命人或者一个家庭。这个世界存在着丰富的情感，所以，万有引力，这实在是个伟大的定律，我们身边所有的一切都是我们自身吸引而来。一切的悲伤、幸福、灾祸、快乐、劫难、满足……全部是由于我们自己吸引而来，你没有理由去怨恨别人，憎恨别人。因为故事的主角是你，事情的发生也是与你有关。一花一世界,一沙一菩提。我们举手投足，一呼一吸之间，已经构架了伟大的宇宙。一棵草、一块石头、一张照片、一杯水、一首歌……都与我们产生了伟大的联系，千丝万缕的联系，我们可能觉察不到。但是，“我”一直在观察、在接纳。它们看似默默不语，看似巍然不动，但是这世间所有的一切都是有生命的，我们的情绪它们统统感知的到，它们也已自己的方式去回应我们。我们需要明白，让自己幸福只有活在当下。“活在当下”这不是一句空文，也不是暖人心脾的早就被人转载让人疲倦、看了就像昏昏欲睡的励志文字。如果你想要做什么，只要是有益于自己发展和成长而且不会对他人产生伤害的，马上去做吧.脑子里有了一个好点子，马上记录下来，很有可能它就是你成功的起点。你需要的是行动，只有去执行，你的美梦才有实现的可能。前一刻的世界已经消逝，后一刻的世界从未存在过，只有这一刻，才是真实存在的。所以，亲爱的，你要相信，在生活中，你所失去的一切，财富、感情……都会以另外一种形式回到你身上。同样的道理，你给与别人的一切，也会以另外一种形式回到自己身上。包括幸福、感恩、伤害、嫉妒、恨意……因为宇宙的法则是最公平的。静静的去思考，向自己曾经伤害过的所有的已知的或者未知的生命去道歉、忏悔吧，恳请他们原谅自己，请求与他们终结一世又一世的轮回，永不休止的纠缠与伤害，过去的都已经过去，我们要活在今天，让自己幸福。让我们大家一起幸福，好吗？爱的力量无穷无尽，我们来到这世间，是因为爱。我们进行生命的轮回是有原因的，因为我们会发现更真实的自己，做一个更好的自己。醒来吧，宝贝。后记：如果你看到了以上的文字，并且说深受感触，心情愉悦，那恭喜你，你已经开始正视“小我”，并给自己种下了苏醒的种子。我也会非常的开心，我也是突然升起了想写一篇文章的念头，马上付诸行动，所以它才诞生了，被你审阅。我不奢望我的文字所阐述的思想能被所有人理解和接受，或者我的说法还未彻底成熟和圆满，但是的确，我因为这种想法而受益，生活产生良好的变化，我真的很开心。现在的我愿意与你分享，我想和你一起醒来。如果你对这个理论感兴趣，也可以去看看这部影片《秘密—吸引力法则》、微电影《醒来吧，宝贝》还有张德芬的《遇见未知的自己》，相信你看过之后，会对你产生一定的帮助。谢谢你，我是韩悠悠。日
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这世界每个人都有着自己的孤独，我很孤独，所以我会融入社会，变成千篇一律的面容，掩饰着做些事假装我和你们都一样，心里从不孤独过。 现在的社会里，我所接触的人大多都离不开网络世界，QQ群里微信里一天之中不论哪个时间段都能聊得热火朝天，和父辈不同，他们大多时间在工作，初学电脑还有...
今日完结明4 ?跟明3给我的触动一样，虽说到后面找不到朱元璋那种有大转命运大转人生的人了，但是开国毕竟让你深刻意识到大英雄的珍贵，但太平年代还能继续保持操守的英雄又何尝不是英雄。 ?明3给我印象较深的便是阳明心学，而明4读到后面会发现，很多牛气人物都是受了他的影响。王阳明，...
最近一直忙，没时间好好画会画，就休息的时候，在办公室外的庭院里，趁着这秋高气爽，随手拍了银杏和枫叶！还有下村时老屋房梁上的玉米！ 这就是秋天的样子，突然间开始喜欢萧条的秋天，因为它也代表着收获！
读了书才晓得，为何父亲与我在某些事情上起着不小的争执，甚至是出现两极化的局面，我一直认为世间都是温和善良的人，一定要认真对待，并谨记于心，父亲却说世间人不可信，皆是为己，偶读了一句话，年龄一大，相信的东西就越来越少，和牙齿磨损一个样，既已非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损...为什么“大智”会“若愚”呢？
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为什么“大智”会“若愚”呢？
阅读，不是行为艺术读书，从不将就作者|雪漠（xuemo）选文|老子的心事--雪煮《道德经》中国大百科全书出版社毁誉如幻，但人言可畏唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！这一章最重要的内容，就是大智若愚。为什么“大智”会“若愚”呢？为什么老子会给人深不可测的感觉呢？这些问题，在这一章里都可以得到答案。首先，老子提了两个问题：第一，唯唯诺诺和傲慢敷衍，这两种态度到底相距多远呢？第二，善与恶之间，到底有多远的距离呢？“唯”就是唯唯诺诺，代表了下级对领导、晚辈对长辈的答应和认可，里面有一种唯恐不够重视、不够恭敬的味道；“阿”是“嗯”，轻描淡写地答应一下，敷衍一下，就像孩子们问问题时，长辈不太想回答，就随随便便地“嗯”一声一样，这是上级对下级、长辈对晚辈的态度。当别人用这两种态度对待你时，你会有什么感觉？这两种感觉相差有多远？意思是，人家的赞美和呵斥，对你来说有多大的区别？人家的认可和轻视，对你来说又有多大的区别？老子为什么要反问？他不是让你去思辨，而是用反问的方式告诉你，其实它们之间没多大区别，都一样。智者是不会在乎的。就像我刚才说的那些话，有些人也许还有印象，还记得我讲了什么，但很多人都忘掉了。对他们来说，这些声音一下就消失了。在智者心里，认可和轻视也是这样，无论人家唯唯诺诺，还是傲慢敷衍，都一下就过去了，就像过眼云烟一样。那么善与恶呢？老子追问的是人类文化的评判体系。你认为善，他认为恶，如何判断谁对谁错？所以，善恶在不断地转换，同一件事既可以是善的，也可以是恶的。因为，任何评价都是相对的，都有一种主观的东西在起作用。不同的国家、不同的立场，就有不同的评价，网上充满了各种各样的评价，各自的评价其实根本不代表这件事的本质，仅仅代表了评价者的态度。通过他们的态度，我们就会知道他们的立场。在不同的标准之下，必然会有不同的声音，哪个声音对？根本就说不清。所有的善恶，只对同一个价值体系的人有意义，除了一些客观的东西，比如法律条款等，很多东西都只是各自的说法，根本没有固定的标准，也没有绝对的对错。不同的标准，决定了不同的评价，其中的差别究竟有多大呢？这个问题也不需要答案，老子只是在否定善恶的绝对性。在很多年之前，邓小平还活着的时候，有个菲律宾的总统会见邓小平，谈到了领土的问题。当时，他对邓小平说，某些岛屿离菲律宾很近。邓小平怎么回答呢？他说，菲律宾离中国也很近。这个答案太有智慧了。如果它们离你们很近，就是你们的，那么你们离我们也很近，难道你们也属于我们吗？确实是这样的，它本来就是一个相对论，很多东西都是相对的。因为标准不一样，所以，对同一件事，永远是有人赞美、有人辱骂；有人认可，有人非议。这是正常的。但所有的这些态度都是相对的。我们前面说过，当人们把“道”当成价值标准的时候，得道就是成功，就值得赞美，就是善的；当人们把金钱作为价值标准时，得道就不一定成功，不一定值得赞美，也不一定是善的，因为得道者不一定有钱。比如，现在肯定有人不理解庄子，觉得你就算想自由地活着，也不代表你就一定不能做官啊，编草鞋能证明什么？你连自己都养不活。在我们这个时代，很多人就会觉得他失败，他的学说也会受到非议。幸好庄子不是出现在这个时代，所以，人们觉得他很伟大、很敬重他，敬重了上千年。谁都知道，老庄是道家的典型人物，是道家思想的代表。这时，很多人就不会否定他。这就是流行价值体系的另一个特点：如果你没有钱，但你有地位、有名气，它也觉得你是成功的。所以，一切评价和态度都没有实质性的意义，都是相对的。很多人对同一件事的争论，也没有实质性的意义，因为，他们的标准根本不一样，谁也没法证明谁是对的，谁也没法证明谁是善的。不同的标准，就有不同的善恶，也有不同的对错。我们觉得，即使破产者如果明白了无常，证得了空性智慧，那么他也是成功的。但对于不在乎道的人来说，他却是失败的，因为他破产了，他经营不善、决策失误，导致很多人失业了，导致他的家里人生活水平下降了，他还欠了别人很多钱，如果他还不上的话，对他的债主来说，他就是恶的，更是失败的。这种观点忽略了一个问题：这种失败很快就会过去，很快就会改变，失业的员工也会很快找到新的工作，一切都会慢慢平息。不变的是什么呢？是道，是他明白的真理，这种明白将会改变他的整个生命。所以，一定要明白，老子的反问是在否定流行价值观，否定一些固有的、常见的、关于是非对错的观念。那么，是不是说人言就不可畏了呢？&不是。老子紧接着说，“人之所畏，不可不畏”。得道者能同时容下鲜花和毒草，就能容下其他的价值体系。他知道，社会就是这个样子，他不会像愤青那样愤愤不平。他当然知道社会上的问题，但就算他批判，也不代表他不能允许。他知道什么都有它的理由。他不会像一般人那样，觉得“我走我的路，让别人去说吧”。因为，他尊重世间法的规则，永远不标新立异，即使明白善恶毁誉没有意义，价值体系可能出错，他也永远不做惊世骇俗的事情。世人怕什么，他也怕什么，他永远不去触动大众、人类的底线，不触动禁区。你一定要注意，他永远是和光同尘的，永远像寻常人那样活着，不追求任何表面上的东西，他不愿意让自己和世界不一样。这是老子非常了不起的地方。今天，我也对一些朋友说，学佛的人身上一定不能带佛气，不能让人一看就知道你学佛。否则，你的学佛就肯定没学到家。“荒兮，其未央哉！”“荒”是辽阔、荒凉的意思，所谓的荒漠就是辽阔的沙漠。其中还有一种悲凉、沧桑、凄凉的味道。得道之后，老子感受到的世界，是广袤无垠、没有任何边际、也没有任何相的。所谓的没有任何相，就是他不会被任何杯子所限制，他本来就是大海。这就是得道者的境界。得道者连得道者的相也会打碎，连真理也不能局限他，这才是真正的和光同尘。图 / 网络一个有深度的公众号每一篇都是疗养心灵的良药这世界，有两样东西，令人目眩神迷参详不透，却又止不住探寻追问，一个是浩瀚的宇宙，一个是深邃的人心。--雪漠文化--xuemoculture▼缘分就在一瞬间，你来的刚刚好
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