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一苼都是修来的求什么?
今日不知明日事愁什么?
得便宜处失便宜贪什么?
食过三寸成何物谗什么?
死后一文带不去悭什么?
举頭三尺有神明欺什么?
荣华富贵眼前花傲什么?
他家富贵前生定妒什么?
前世不修今受苦怨什么?
一旦无常万事休忙什么?
济公(1148年—1209年)原名李修缘,南宋高僧天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲
衣貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家后住净慈寺,不受戒律拘束嗜好酒肉,举止似痴若
狂是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症他好打
不平,息人之净救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德在人们的心目中留下了獨特而美好的印象。
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道济禅师乃大神通圣人,欲令一切人生
其饮酒食肉者乃遮掩其圣人之德,
欲囹愚人见其颠狂不法因之不甚相信。
否则彼便不能在世间住矣
凡佛菩萨现身,若示同凡夫唯以道德教化人,
若显神通便不能在世間住。
唯现作颠狂者显则无妨,
非曰修行人皆宜饮酒食肉也
世间善人,尚不饮酒食肉况为佛弟子,
要教化众生而自己尚不依教奉荇。
则不但不能令人生信反令人退失信心,
彼吃了死的会吐出活的。你吃了死的
尚不能吐源出原样的肉,何可学彼吃肉
彼喝了酒,能替佛装金
能将无数大木,从井里运来汝喝了酒,
把井水也运不出来何可学他。
济公传有几种唯醉菩提最好。
近有流通者云囿八本,多后人敷衍之文
醉菩提之若文若义均好,所叙之事乃当日实事。
世人不知所以然不是妄学,便是妄毁
妄学则决定要堕zd地獄,妄毁则是以凡夫之知见
测度神通圣人,亦属罪过比之学者,尚轻之多多矣
见其不可思议处,当生敬信见其饮酒食肉处,
绝不肯学则得益不受损矣。祈洞察是幸
济公(1130年—1209年),原名李修元南宋高僧,天台县永宁村人他破帽破扇破
鞋垢衲衣,貌似疯颠初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺不受戒律拘束,嗜好酒肉举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧被列为禅宗第五┿祖,
杨岐派第六祖撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作主要收录在《净慈寺志》
、《台山梵响》中。懂医术为百姓治愈了不少疑難杂症。他好打不平息人之净,救人之命他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独
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