书法是中国文化的一种代表性符号,在现代艺术设计中作为一种装饰元素被广泛应用,成为一种高雅的装饰艺术,一种独特的艺术形式,给人以美的享受。随着社会的进步和审美情趣的不断提高,人们对家居、产品、包装、环境等的装饰提出了更高的要求,而书法艺术作为装饰元素,在装饰品设计中有着独特的装饰美,越来越受到人们的喜爱。同时我们透过办公室题字的书法内容看企业文化。
三国演义主题曲《临江仙．滚滚长江东逝水》
国家一级书法家石开隶书作品
书法作为一种深为国人喜爱的艺术,为满足大众的需求和普遍的审美情趣,在装饰品上书写一些吉祥勉励的内容,如“益寿延年”、“寿比南山”、“厚德载物”、
“天道酬勤”等等,意涵深刻,体现着书法的内涵美。
第一励志书法
中书协会员李成连书法《天道酬勤》
将这些寓意美好的书法作品挂在办公室中，一方面是为了装饰美化办公环境，另一方面也是为了提升企业老板们的品位和形象。而如今在办公室题字拥有了更深的内涵，那就是透过办公室题字的书法内容可以看到不同的企业文化。
唯厚者可以载物
杨德东书法《厚德载物》
我们知道企业家们的办公室是领导人专属的个人工作空间，是在工作时的私人领域。企业家的管理风格、个人性格，甚至是生活方式，有时候可以在他的办公室中体现出来。比如说李嘉诚、马云的办公室。
李嘉诚办公室曾被称作世界上最神秘的办公室之一，他的办公桌上只有一座同事送他的李嘉诚卡通公仔，上面是八个字：“厚德载物，自强不息”。座椅右手边的墙上是两幅字画，其中一幅是郑板桥的《竹声萧萧》，另一幅是李嘉诚自称“近年来很喜欢的一副对子”，也是办公室里悬挂的唯一书法，语出左宗棠：“发上等愿结中等缘享下等福;择高处立寻平处住向宽处行”。从这幅办公室题字的书法内容可以看出李嘉诚企业高远的格局与定位以及脚踏实地的企业理念，这也正是李嘉诚企业长盛不衰的根本动力!
一代枭雄曹操励志名篇《观沧海》
国家一级美术师刘光霞书法作品
阿里巴巴的缔造者马云在办公室的墙上挂着一幅题字：“善用人才为大领袖要旨，此刘邦刘备之所以创大业也。愿马云兄常勉之。”这幅字是金庸2000年的时候给马云题的。马云说：“我挂在办公桌前面，这是给自己看的，挂在后面是给别人看的。天天看到这个，也是对自己的一种提醒。”从马云办公室题字的书法内容可以看出马云的企业注重人才、知人善任的企业文化，值得我们学习和借鉴。
毛主席诗词
国家一级书法师石开隶书《七律．长征》
在办公室挂书法，借用诗词佳句、抒发作者感情起到“画龙点睛”的作用,让名作名篇和书法这一独特的载体来展现企业文化的魅力，同时提升公司整体的高雅格调。采用不同的格式,有着不同的装饰效果,体现出不同的装饰美。（以上作品均来自易从网）
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我已阅读并同意、中的全部内容！《名人关于家的文章》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文一二三
作文一：《关于家的文章》1600字家是人生最美的拥有～　　文：娜娜
家是什么，是一束温暖的阳光，可以融化掉心上的冰雪寒霜；是一盏明灯，可以照亮夜行人晚归的路程；是一个温馨的港湾，可以遮挡人生中不可避免的风风雨雨；是一潭清澈的溪水，能够洗涤掉繁杂的世事回归安静的心灵；是一阵清风，可以拂去烦恼和忧伤；更是那一缕情丝，穿透着人生的每一个角落……
家是宁静的，家是温暖的，家是甜蜜的，家也是安定的。她可能不华丽，但一定要雅致。那点点滴滴的幸福，实实在在的欢乐，时刻都可以把她装扮得暖意融融。她可能不富裕，但一定要洋溢着爱和情，一句贴心的话，是浓浓的亲情，厚重的给予。
家是一座充满爱的房子。即便豪华也不失温情，即便朴素，也有美丽的憧憬，房子里应该充满欢声笑语，充满和谐温馨，而不是冷冷冰冰，磕磕绊绊。或许两个素不相识的人就组成了一个家，但这就是一种缘，每一个人在这座房子里都有着无可替代的位置，缺少了谁都是今生的遗憾。
家是一个放松的地方，让人心情舒畅，怡然自得。累了，烦了，伤了，痛了……你都可以在家中找到释放的空间。回到家，可以听几首舒缓的音乐，静坐冥思；也可以饮一杯幽香的清茶，和家人分担你的苦恼。
此时的家就像是一条清澈的小溪，缓缓地流过心田，没有人会去打扰那安静，没有人会去破坏那清澈。家就是下里巴人，虽然俗，虽然朴素，但却不可或缺。就像生活一样，虽然琐碎，虽然繁杂，可是却真实、诚挚。
家是一个温馨的港湾，无论何时，双方都能体会到浓浓的温暖存在。用心关爱生命中的另一半，既然他是选定的终身伴侣，就要用一生的时间去不断地了解他，读懂他。有家的人，对家总是如此依恋，依恋回家，依恋家里的人，在家里，你可以完全敞开心扉，你可以完全拥有信任，你可以充分得到理解，我们使家充溢着幸福，家就足以让我们感到满足。
家是什么，家就是人生最美的拥有。她是一份牵挂中蕴涵的一点温暖，她是一丝温柔中隐藏的一份宁静，她是一份体贴中表达的一丝情谊……她是尊重、信任和宽容……
还有什么理由不幸福呢，因为，我们都可以拥有一个家。
有个家，真好　　　文：豆豆
没有一处地方比得上家的温暖、宁静、舒适和随意。
家拒绝孤独和生疏，家总是让人感到亲切。
你出门的时候什么都可以不带，钥匙却一定得带上。因为家是你必须回来的地方。而钥匙叮当的细语也时常告诉你：别走远了，你有一个很舒心的家哩～
家是一个小小的自由王国。
没有一处地方比得那样的鱼而不驯这样的狗；你可以支使时间与音乐一起漫步或者与书籍流连……你高兴了可以在父母面前扮一次乖乖的小孩子，可以与妻子定格一次醉心的脉脉含情的对视，可以拍拍你的儿子或女儿的头，让一种温馨的暖流从爱心穿透。在家里一次一次被爱的潮汐轻拍你情感的长堤，你会发现父母是你的，妻子是你的，儿子也是你的。你拥有了人类绝无仅有的一份人性的真实和浩大。而这时，你也悄悄地发现，首先是你把自己放心地交给了这个家，你才有了这种好充实好安全的感觉。真是的呢，圆圆的家之外，你似乎从没有这么放心地交付过自己～
家是一个大大的保险柜和贮藏室。你的人生贮藏在这里，你的爱情贮藏在这里，你的幸福也贮藏在这里～无论活着是一种艰辛还是美丽，总不会排斥人的拥有一个富有或清贫的家的权利～说到人世间的平等，人与人之间这一点最为平等～拥有一个家，便是让人拥有了在这个世界上自我保护和完善的一道屏障。一个家庭真正的财富在于家庭成员之间的和美与人
格健康。许多的富绰的家庭破裂了，也就是坍塌了家的这种本质的精神。所以，不是所有的家庭都富有，但却是所有的家庭都可能幸福。
有个家，真好～她可以为你的心灵遮挡人生全部的风寒。
拥有一个家，诚然不是拥有了一个人整个的世界，家之外的世界自有她的可爱和美丽。只是任世界怎样改变模样，历史怎样变得衰老，谁也无法淡漠对家的那种刻苦铭心的钟情与眷恋。不是吗，任你一次次远行启程时的兴奋怎么也比不过回家时那种归心似箭的焦渴与激动。
哦，一个一个圆圆的家美丽了，这个世界肯定也变得美丽～
作文二：《关于家的文章》800字许州是绵阳的一个小镇子，没出过什么人物，也没有什么名胜古迹，只是一个安静得平凡的小镇。
第一次进入许州，是在出租车上，那一瞬间进入我眼睛里的是大片大片的绿色。不是西湖那种妖冶的绿，也不是泰山华山苍劲的绿，而只单单是绿，简单还透着呼吸感。
去的时候是夏天，刚好有耀眼的阳光。阳光像一壶壶化掉的金，被均匀地抹在许州。大片大片绿色的庄稼让我第一次近距离地感受到农田的美。没有画家和艺术家所追求的颜色层次感，一片一片全是一种翠得娇滴滴的绿，那是水稻的颜色。偶尔一两栋小楼或瓦房，让我恍惚有一种置身欧洲农场的感觉，清新自然。
许州也有山，难得的是山上也是满满当当的绿。不像有些地方的山，突兀的几块沙黄看得人心里憋屈。许州的山是连绵得几乎没有什么起伏的，平平的山型给人平平的心境，多少让俗气的心有一丝丝安慰。来到许州，有给我一种放慢心跳、随风呼吸的冲动。
有人说西藏的天蓝，那纯粹得耀眼的蓝，碧空万里。许州的天也蓝，她是轻轻的透着光芒的蓝色，一点儿也不刺眼。两层绿一抹蓝，几点砖红色，构成了轻描淡写的许州印象。闲淡，
轻朗。就像一杯淡淡的茉莉花茶，淡雅不失庄重。
对了，许州也不是绝对的没有出名的产物。第二天早上六点多，我们一行人来到许州的菜市场，坐在一条长凳上，在一片菜市场清晨特有的嘈杂声中等着现做的许州凉粉。这有些透明的凉粉给了我很大的惊叹，硬硬的，脆脆的，这是我从未体验过的口感。我想，这与许州的自然风格恰好形成了互补吧。一碗许州凉粉，没有多余的佐料，简单的红油，盐，醋，酱油也让我吃出不一样的味道。
其实，我并不喜欢去那些历史的名胜或者著名的经典，商品经济化飞速发展的今天，它们多少都被迫加进了一些功利世俗的东西。我更愿意去那些也许根本没有什么名气的小地方，在我看来，她们平凡得更美。
离开的时候，正是傍晚。夕阳正靠在小山打瞌睡。不少房子上的烟囱已经飘出混合着柴火的饭菜香。我拎着一块许州凉粉，背着包，边走一边看着有些变得墨绿的许州，在心里轻轻说：许州，再见！
最喜欢的电视剧　　　仁显王后的男人　　绅士的品格
作文三：《关于家的文章》2500字Ａ篇：　　　　　　　　　　　　　　　　《婚姻真谛》
这是我的好友在异国结婚时，她父亲从大陆寄来的信，结婚当日司仪当众就把全文朗颂出来，那是我见过最安静的一次请客场合，在场学生无不为其父母的挚爱而感动，虽然事隔多年但那个场景仍然深深印在脑海中，这篇文章後来流传开了，我则是一直保存到现在，希望能对你们有所启示（
家－不是讲理的地方
一份不在婚礼上的家长致
爸妈听到你要结婚喜讯，　真为你高兴，远隔千里，我们不能参加你的婚礼，不能在婚礼上献上我们的家长致辞，这是我们内心的一点遗憾（
但你是我们的女儿，相信你能理解爸妈的一份感受（
那天放下电话，我和你妈沈默了良久，，我们的孩子怎么一下子就长大了，　後来，你妈对著镜子淡淡地说：你看，我的白头发又多了，萍儿也该结婚了（　我数著你妈的白发，那些白发竟像许多往事，一件一件浮上心头（你妈提醒我：还是给女儿写一封信吧～就算是我们送你的一份新婚礼物（
萍儿，我们只是天底下最平凡的父母，我们的孩子也只是天底下最平凡的女儿，我们不奢求太多，只是希望我的孩子踏上婚姻之路，走向人生之旅後，能满怀感恩，一路平安。　在这里，给你一个我们的生活体会（
先要告诉你：家不是一个讲理的地方（
这句话听起来，很没有道理，但千真万确，这句话是真理，是至理，是多少夫妇，多少家庭（包括我们家）用多少岁月，多少辛酸，多少爱恨，多少是非，多少对错，在纠缠不清难解难分的混乱中，梳理出来的一个最後结论（
当夫妇之间开始据理力争时，家里便开始布上阴影（两人都会不自觉地各抱一堆面目全非的歪理，敌视对方，伤害对方，最後只能两败俱伤，难以收拾（
多少夫妻，为了表面的一个〔理〕，落得负心无情（
他们不知道，家不是讲理的地方，不是算帐的地方（
那么，何为〔家〕，家是什么地方，
萍儿，我们年轻的时候，也回答不了这个问题；也像许多夫妻那样，为一点小事争闹不休（　那一年为了你小叔的调动问题，我和你妈大吵了一场，甚至闹到要离婚的地步（只是在那个时代我们还缺乏勇气（
直到有一天，一位老战友在他孩子的婚礼上说：希望你白头偕老，相爱永远时，爱这简短的字，像春雷响在我心里（
是的，家不是讲理的地方，家该是讲爱的地方（
爱一时很容易，爱一生一世却不容易，这里面有许多妙处需要我们去总结和体会（　其次我们要告诉你：
婚姻是个空盒子，你必须往里面放东西，才能取回你要的东西；你放的愈多，得到的也就愈多（
很多人结婚时，对婚姻有许多期盼，期盼从中可以得到富贵，藉慰，爱情，宁静，快乐，健康，其实婚姻开始的时候，只是一个空盒子（
走到一起的两个人，一定要养成一个习惯，去给，去爱，彼此侍奉，彼此赞赏，日後，那个空盒子才会日渐丰富起来（
空盒子最先该放的应该是〔思念〕，思念是一种使我们刻骨铭心的东西（它是两个人有了肯定，有了情感，然後进而关怀，进而疼爱的一种情绪（
〔思念〕是疲惫时通向家里的一条小路，是寒冷冬夜里的一股暖意，是匆忙推开家门後扑面
而来家饭香．．．．
空盒子里还要放进〔艺术〕，婚姻生活中的艺术（在婚姻生活中，需要讲艺术的地方无处不
在，生气有艺术，吵架有艺术（
有一对夫妇含辛茹苦养育了五个孩子，其中之艰难，只有他们自己能体会（　一天，夫妻为了孩子的一件小事吵起来，越吵越厉害，眼看不可收拾了，妻子突然说：等一
下，我要去生孩子了（
这句话，就是吵架的艺术（
婚姻的盒子里，除了放〔思念〕和〔艺术〕外，还有许多东西，都可以放进去，这有待於你
们自己去填补（
写到这里想到一位作家说过的一句话：你们生养他，教育他，你们的责任已尽，而你们给他
最好的礼物，是一对翅膀（
萍儿，这封信，就是爸妈送给你的结婚礼物，我们希望你带著我们的祝福，快乐的飞翔～
———　爸爸，妈妈
爱一　个　人　…　…
要　了　解　，　也　要开　解　；要　道　歉　，　也　要　道　谢　；　要　认　错　，　也　要改　错　；要　体　贴　，　也　要　体　谅　；　是　接　受　，　而　不是　忍　受　；是　宽　容，　而　不　是　纵　容；　是　支　持　，　而　不是　支　配　；是　慰　问　，　而　不　是　质　问；　是　倾　诉　，　而　不是　控　诉　；是　难　忘　，　而　不　是　遗　忘；　是　彼　此　交　流，而　不　是　凡　事　交　代　；
是　为　对　方　默　默祈　求　，而　不　是　向　对　方　诸　多　要　求；　可　以　浪　漫　，但不　要　浪　费　；
可　以　随　时　牵　手，但　不　要　随　便　分　手　；
以　上　的　都　做　到了　，即　使　不　再　爱　一　个　人
也　只　有　怀　念，而　不　会　怀　恨　。
世上有一种人
和你在一起的时候
总是千万次嘱咐要多穿件衣服
要注意自己的安全！
却也觉得很窝心
缺钱的时候
他总会说些赚钱不易之类的话来训你
边塞钱给你
世上有一种人
和你在一起的时候
偶尔会和你打架
偶尔会和你门嘴
他坏到总是抢你的点心　总是向父母打小报告
但也总是爱护你比谁都多　你们有最亲密最亲密的关系　这种人
世上有一种人
不见面的时候会一直惦记着他　见面时却又脸红心跳
什么话都说不出
他总能轻易地把你的心揪住　让你无法忘怀
也能让你胡思乱想睡不好觉　但你仍然甘之如饴
因为你爱他
他是你最甜蜜
最甜蜜的负荷
世上有一种人
知道你一些不为人之的小秘密　考试的时候
他帮着你作弊
犯错的时候
他帮着你找理由
暗恋一个人的时候
他帮着你传话
和情人吵架的时候
他一定会哭着跑去到找他　你很抱歉的是你总是麻烦来了才想到他
但你很庆幸生命中出现了这么好的一个人
也许你们在一起的日子　走得比情人还要久长
世上有一种人
总是在父母的保护下成长
在手足的关系中定位自己　在情人的呵护中找到真爱　在朋友的关心中得到温暖
你知道这些人经过了你的生命
也丰富了你的一生
你谢谢他们带给你的　却又总是说不出口
作文四：《关于家的文章4》2200字项目就是我的家
辽河油建一公司施工项目文化建设纪略
作者：未知　文章来源：中国石油报　２００８年０２月１４日　更新时间：２００８－２－２６　０：４０：００
施工项目组，是施工企业的直接创效单位。去年辽河石油勘探局油建一公司取得市场开发量１５．１４亿元、创企业施工产值１０．１７亿元的良好业绩，施工项目可谓立了头功。这个公司党委书记胡家录说，项目战斗力的不断提升，要得益项目文化建设水平的提高。２００７年，油建一公司有３４个施工队和班组分别成为集团公司、辽河局基层建设样板队、先进队和达标“五型五好班组”，油建一公司还获得“中国工程建设社会信用ＡＡＡ企业”、“全国用户满意企业”等资质和荣誉称号。
和谐之家：增添施工项目的亲和力和凝聚力
施工项目一般都远离基地，项目人员远离亲人。油建一公司对此在项目文化建设融入“家”的理念，以人为本，增强施工项目的亲和力和凝聚力。
这个公司从夯实基层基础工作入手，先后投入１６０多万元，为２５个基层队建起了“职工之家”，配备了电脑、办公桌、电视机、ＤＶＤ、文件柜等办公和娱乐用品。他们还为每名职工制作了胸卡，为每个施工队照了“全家福”。建立了项目职工之家活动室，设置了图书角，配备了各类期刊杂志、技能书籍，设置了报架、施工队荣誉柜，为职工营造了良好的文化生活氛围。
针对外部市场施工项目增多的实际，这个公司积极改善项目职工生活工作环境，为职工宿舍配备空调、电视机；给施工队食堂配备了电冰箱、冰柜、消毒柜、蒸饭箱、整套的炊具等设施。同时提高职工
伙食标准。
为了让外部项目施工人员安心一线生产，这个公司不断拓展“家”的范围，建立了外出项目施工人员家庭承诺服务制度，为项目职工家人看病用车、陪护病人、接送子女上学、房屋修缮等方面提供服务，解决了项目职工后顾之忧。每逢节假日，这个公司党政主要领导还组织慰问团，赴一线慰问职工，让一线职工处处体会到企业大家庭的温暖。为解决外部项目职工“找对象难”的问题，他们组成的“红娘团”，采用多种交流和联谊方式，为大龄青年牵线搭桥解决婚姻问题，通过一年多的努力，已有１２名长年在外部项目施工的大龄青年职工解决了婚姻问题。
创效之家：提高项目的市场影响力和战斗力
全面培养项目职工“家”意识，提高“家”的影响力和战斗力，是这个公司项目文化建设的重要内容。他们提高靠精品创优彰显项目在市场中的影响力和战斗力。近两年，他们共创建出忠武管道、新疆牙哈油田产能建设等局级以上精品工程２８项，涌现出用户满意单位和名牌施工队７个，企业知名度和影响力逐步扩大。
在项目队伍建设中，这个公司结合本项目实际，制定出符合实际的队伍管理办法和文明行为考核细则，强化队伍的约束管理，将道德规范、行为准则执行情况纳入考核职工、奖励先进、利益分配和竞争上岗的轨道，激励约束职工养成良好的职业行为习惯，提高队伍的整体素质，确保队伍在外部市场建功立业。他们还注重发挥先进典型的示范、带头作用，先后在项目中树立了“全国五一劳动奖章”获得者沈万奎、李明辉，以及公司专业带头人等先进典型。通过在项目中开展向典型学习，让典型引路，提高了项目职工队伍的战斗力。
在兰银输气管道建设中，这个公司承建了兰银管道白银支线工程５４公里管线施工任务。项目部向参建职工提出，要实现“构建和谐兰
银线、打造样板ＥＰＣ”的施工标准的目标，精细管理项目成本、科学规范施工。经过６个月的艰苦奋斗，最终比业主计划提前两个月在全线８家分包商中率先完成主体施工任务，工程优良率达９３％以上，被业主誉为敢打硬仗的“威武之师”。
去年，这个公司承揽苏１０井区地面建设、黄炼减黏装置等１０８项内部工程和兰－郑－长成品油管道、惠州炼厂成品油罐区等２６项外部工程，同时初步意向中标了阿尔及利亚水泵站工程。施工项目的影响力和战斗力的提高，为企业赢得了良好的市场信誉和市场空间。
绿色之家：增进项目的社会融合力和辐射力
这个公司把“绿色施工”理念，导入到施工项目之中，全力打造施工项目与施工环境的和谐。他们提出：项目施工走到那里，就把文明洒到那里。
心系百姓，用真诚营造施工和谐。为了营造和谐的施工氛围，这个公司项目部积极主动地为施工当地百姓办实事，办好事。去年６月份，公司在港枣成品油管道工程施工中，项目部组织３０多名职工主动帮助当地村民收割了近百亩农作物，同时针对当地部分沟渠破损严重的状况，项目部主动抽调人员设备，义务为当地村民修筑了２０多条水干渠，彻底消除了防洪事故隐患。项目职工的文明举止赢得了当地政府和村民的信赖和支持。
在冀宁管道施工中，这个公司项目部得知一当地女子的两个孩子考上大学，却因家境贫困而无力支付学费后，这个公司项目部１００多名项目职工纷纷慷慨解囊，踊跃捐款，在一天的时间内，为困难学子捐献了７７００元人民币。此事在当地一时传为美谈，既融洽了油地关系，又为项目施工营造了和谐的工作氛围。
绿色施工，创造施工与自然的和谐。在项目施工中，这个公司把
保护环境作为项目特色文化建设的核心内容。在全体项目职工中积极倡导“绿色施工”理念，实施施工环境保护“一票否决”制度，提出了“不落地一粒施工废弃物，施工污染为,,零"”等口号。同时，在项目施工管理上，加大“绿色施工”的现场监督管理，实现了“绿色施工”目标。　　　近两年来，这个公司下江南、上高原、进新疆，施工的足迹遍及国内２０多个省、市、自治区，承建了５０多项外部工程项目，全部实现了重大工业污染破坏事故为零，污染物达标排放，固体废弃物实现无毒害化处置的环境保护工作目标。
作文五：《关于家的文章3》900字一、凌晨的接待员
虽说刚到项目部没有几天，可我已经深深地感受到这里同志们的热情，　我是在３月１１号半夜两点到的项目部，原来还担心下了火车去哪呢？可在我要到站的时候，我接到了一个陌生的电话，是项目部的办高公室主任说：项目吴经理知道我半夜到，刻意通知我去站台接你．这让我倍感亲切，后来知道高主任并非对我们新学员这样，老同志也一样，到项目部只有一班火车，还是半夜两点的，所以高主任每次都要等到两点。在这里我想对高主任说一声：您辛苦了。
二、吃饭那点事儿
第二天，晚上在项目部开会，由于我是新到的学员，领导们说的一些具体安排我听的不是那么明白，梗概就是明天的架梁具体事宜等云云。其中项目经理吴海洋提到后勤保障时说道不论前场人员多晚回来，都必须要给留饭，而且还要热乎的，就是后场人不吃也要给前场人吃，经理深知前场施工人员早出晚归的艰辛。不可能出现没饭吃的情况，但是由此可以看出经理的良苦用心，经理还让主任记下所有人的生日，说每年大家在一起过个像样的生日，就像在家里一样，常年奔波在外自己有时都不会记得给自己过生日。这样的细节都不会放过的经理在项目工作上也相信也不会让人失望的。
三、Ｅｖｅｒｙｄａｙ　１９：００
开会，对有些人、有些项目部来说可能是件头疼的事，但是我们的项目部就完全不一样，没有华丽的词语、没有激昂的陈述、没有啰嗦的废话。跟大家一起开会是一种享受，每
个岗位上的每人都会负起责任，把一天的工作情况总结一下，明天需要备的材料等等，从中可以学到很多的东西，即使有些地方不是太懂，问下师傅，他都会细心给讲明白的，最重要的还是那种尽职守、爱岗敬业的态度让人佩服，我觉得这才是我们最应该学习的。一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比混凝土还坚韧，我们这个集体就像块混凝土一样坚韧。
第三天，早上出发的时候还没觉出什么。可刚到了梁场就开始下起大雪，　雪还越下越大，在现场给工作带来很大的难度，但是在经理，副经理指挥下，在同志们的相互配合下，我们克服恶略的天气，天气实在是太冷了，有些同事穿的挺少的，经理让回车里暖和暖和，从车窗望去，白茫茫一片，我突然想起了毛主席的一句话：广阔天地，大有作为。在雪白雪白的大地里我仿佛看见了一些盈盈闪耀的身影，是谁？？？
作文六：《关于家的文章1》1500字企业的发展离不开人才；企业的壮大需要不断补充新鲜力量；企业精神的传承，更是一场“传帮带”的接力赛。
大学生们充满理想、满怀激情地奔赴到水电十一局施工一线，项目部根据公司的统一安排部署，通过召开座谈会、入职培训、导师带徒等方式喜迎新分大学生的到来，鼓励大学生们认认真真做事，踏踏实实做人，快快乐乐工作，在公司的发展中描绘出自己最美的蓝图。
“导师带徒”暖人心
在南水北调宝郏一标项目部，一场喜迎新分大学生座谈会正在进行。“大学生要从思想上认清由学生向从事社会工作的转变，尽快了解项目部情况，适应新的环境，不怕吃苦、迎难而上，努力锻炼自己，发挥自我价值。”项目经理陈学才的话引起了在场大学生的强烈反响。
像这样的座谈会，公司国内外各项目都在迅速开展着。像新疆吉勒布拉克、四川古学、荥阳２标、坦桑尼亚ＭＦ９３等项目都召开了喜迎新分大学生座谈会，对大学生们的到来表示欢迎。
在四川古学项目，座谈会进一步深入学习了总经理孙玉民在新分大学生培训班结业典礼上的讲话和公司党委书记张玉峰《写给新分配大学生们的一封信》，对来到项目的６名新分大学生影响巨大。“我觉得领导的讲话很现实，也很受用。我很仔细的看了几遍，它不是在走形式欢迎新同事，不是在夸大企业，不是在,,吓唬"学生，而是教导我们新员工学会面对现实，面对环境，面对自己。只有认清自己所处的环境，明白自己想要什么，制定目标，沉下心来，才能发挥好自己的价值。”大学生刘娟说。
“导师带徒”活动受到了大学生们的欢迎。
在坦桑尼亚ＭＦ９３项目，１０对师徒在《导师带徒合同书》上郑重签字。大家说：“刚刚进入职场的大学生，难免会对新的工作，新的环境产生抵触心理，觉得自己什么都不会。,,导师带徒"活动消除了我们的心里障碍，有了老师带，一切工作都变得简单明了了。”
在兰考秸秆热电厂项目，导师的一席话深入人心：“我们的思想有多远，我们的脚步才能走出多远。心在哪里，努力就在哪里；努力在哪里，收获就在哪里。我们思考了，努力了，付出了，才可能有收获，才可能有我们所想要的一切。”
“管生产必须管安全”，这对于我们施工企业发展来说至关重要。这不，公司梁济运河七标项目就为大学生开展了一次入场安全教育培训。“四不伤害”原则、“安全第一、预防为主”的基本方针等，对于大学生来说都是新的“字眼”，“把,,安全第一"铭刻于心，遵章守纪，在安全生产中如履薄冰、如临深渊，勤恳务实，发扬不怕苦不怕累的精神，和项目部一起不断成长。”这是大学生培训后的成果。
“这里不比家里差”
崭新的被褥、齐全的生活用品、贴心的防暑降温物品、干净整洁的宿舍……这些都是项目部精心为大学生准备的。“这里一点也不比家里差”。这是大学生们对项目部的评价。南水北调郑州２段１标项目经理王洪现说：“只要大学生满意，这就是对我们工作最好的肯定”。
来到一线，就应该对一线有所了解。河北高赞项目部就组织新分大学生到高赞的沿线工程参观。看到新鲜的事物、宏伟的工程，大学生的热情都十分高涨，大家争先恐后的问这问那，项目部的工作人员细心地讲解，这里俨然成了“露天答辩现场”。
一首首动听的歌曲不断地从荥阳２标项目传来，他们在做什么？原来这是项目部为新分大学生特意安排的小型卡拉ＯＫ演唱会。大学生们各展歌喉，民歌、流行歌曲、校园歌曲，首首动听。项目部副书记田英侠还亲自打拍子，一字一句的教大学生们唱局歌，愉快的氛围让大学生们瞬间感觉到轻松、快乐，笑容绽放在每一个人的脸上。
优越的“先天条件”为大家营造了一个施展才华的广阔天地。大学生们说：“我们愿意在自己的工作岗位上，发杨“自强不息，勇于超越”的水电精神，踏踏实实做好自己的本职工作，为公司发展贡献出自己的一份力量。”
作文七：《关于《家》的优美文章》1200字
嗅着熟悉的气息，凝视久违的布置，感到我的魂灵正在一步步归位，也许在外浪游的久了，心中对家的感触有一种渴慕的企盼，也许身经风雨，才知道有那么一个温馨的港湾值得去眷留，只有在这一刹那才感觉到欢悦的天伦之乐，飘香的柴米油盐，还有那么多真诚无间的笑意，舒心温暖的话语，也许我所追求的美好生活、圆满结局都是无知的抉择，唯却从身边溜走被抛弃的那些点点滴滴的幸福才应该最值得我去珍惜，值得我去呵护，值得我用一生一世的忠诚去对待。在我步入家门的那一刻，首先映入眼脸的是几案上那个被我废弃的方形的大水盘被重新植入了一丛郁郁葱葱的水仙，鱼缸下那株我曾经精心培育的君子兰，也正碧绿滴翠，只不知那些在假山、水车间游动的鱼儿是否还认识这位久归的主人呢？当我手扶那套锃亮的水曲柳的木质沙发，仿佛看到了自己手捧书卷惬意的坐姿，还有与推心置腹的朋友在一起时的谈笑风生，当我目触那些乳白的电器、那些琥珀黄的家具，也仿佛看到了自己曾经或忙碌或悠闲穿梭在其间的身影，还有与孩子忘乎所以的嬉戏玩闹、、、、、、一切是那么的熟悉，一切又是那么的陌生，竟让我从心头突地涌起曾背叛过家人的愧疚。我想有个家，一个不需要太大的地方，当年潘美辰以一首《我想有个家》红遍大江南北，因为她唱出了所有人的心声，尤其对那些在外漂泊无依的人，更有一种心灵无法言诉的震撼，此时，也正因为这首歌让我渐渐地抛却了所有的烦思杂念，真正意识到家对于一个身心羸弱的人是多么地重要啊！因为家里有慈爱无垠母爱能唤回迷失疲惫的心灵，有能与我共度风雨、同甘共苦的妻子抚慰斑斑伤痕，有活泼调皮、懂事明理的孩子能消除我一切忧愁的心结，有兄弟姐妹赤诚的手足情帮我踏平荆棘、助我涉出泥泞，如果此生有我对不起的人，那么就是至亲至爱的家人，因为我曾脱离了他们的视线活在另一个痴妄的空间，尤其对不起妻子，想当年我们在苦难的汪洋中是那样的同心１齐劲，可如今却走到了这种地步，我知道这全是我的错，是我在悠然的生活中偏离了航向，失去了重心，在痴惘的行径中越陷越深。浪子恋着故乡，游子思着家人，其实，我最渴望有个和睦美满的家，只不过是起伏多舛的命运让我无法仔细地去揣摩家的概念，生命中一个个曾经停留过的驿站，此时竟令我深深的厌恶，我不想做浪子，也不想做游子，更不想浪游在长长的古栈道独自面对风雨的凄凉，任凭岁月的雕琢，我想有个家，一个能容许我折戟而归、挫败有息的地方，一个能容纳我长吁短叹、肆意哭笑的地方，一个能让我倾尽心血、滞留亲情的地方。家，不在记忆之外，也不在记忆之内，它在情感的汪洋中始终屹立起一杆不倒的坐标，让人在奔波忙碌和纷纷扰扰的尘间觉得还有这么一个真实且又温暖的地方期待着远程的脚步归来，渴盼着熟悉且久违的嗓音飘过深沉的重门，假如一个人没有一个完整的家，那将是一份无法言诉的疼痛，也是一种无法释怀的悲凉，当然造成这样的结果，原因是林林总总的，我不想一一列陈，因为那样好像是在抠揭皮肤上一块尚未褪去的疤痕，总会鲜血淋漓，我能做的只是奉劝芸芸众生，请维护你的家庭，善待你的家人，珍惜那份幸福。
作文八：《关于古代名人的文章》15600字孔子
一永不停歇的手双
先秦时期～时侯混时～以致生炭～民不聊生。面时社时时丑陋的大时石～一位位仁人志灵涂会
士时时拿起手中的刀～要其雕成心中美时的天使。然而时时石时是如此的时硬～使时一位位仁人志将
士在刀斧折之后心灰意时地时了。然而是时～在人去的时候时时了留下～时时了时舞不息，断离众离
是～孔子。你
一敏时的眼睛也就看到了社的黑暗～一时有天下的胸襟也就容下了世时的一切苦时。双会份
时了拯救时生～时立儒～宣时仁道。面时民的不解～面时时族的嘲笑～面时君王的冷漠～依你学众你
然时着的时徒～周游列～时时君王～在壁到时破血流之后～依然跌跌撞撞地向前走去你国碰碰你。
斧了～手也磨出了血～下布住时口～然后又拿起新的斧子时时雕琢。断你扯条裹
其时雕琢的时程是如此之时时而又痛苦～使在夜时人之时～在凝望那时手血时的时候～也曾你静想时放。时时“道不行～乘浮于海”。向往的其时是“莫春者～春服成～冠者五六人弃你桴你既～
童子六七人～浴乎沂～时乎舞雩～而时”。然而“道”最时时是“不行”～但却有“乘咏你没桴浮于海”～知道自己向往的是安逸的田生活～但更知道如果置天下　人的苦时于时后你园你
而去追求自己的安逸的时～自己也不快时。回到时时社～那凄苦的时民～那时的士兵～无不会会残鞭策着时时雕琢。你
时沮桀溺时时“天下无道～有时可以改时”的时候～仰天时时～时时道，“我也知道当与你没你
不可以～但我时是要时时下去。”原早就知道一切的努力都不有成果～原早就知来你你会来你道时石不可雕～但时何仍苦苦追求～时何仍雕琢不息，也时像西方的尼采一时回答，“除你你会
了仁道～时有什时时得我去追求，除了雕琢天使～时有什时时得我去做，”也时生命之于就是要你
时天地立心～时生民立命，
哉～孔子，以时天下百姓最博大的怜时～在心中塑造起一尊最美时最时人的天使～壮你你
更以那时舞不息的手～激了后世无的儒士时时雕琢的天使～令他时在遭受重重打时之你双励数你
后仍然高呼，“时往时时时～时万世时太平，”圣学
孔子～的天使时未完成～但已是人时时美～一如臂的时时斯。你断
湖北，０５
王时在《人时时时》中时，“时人时宇宙人生～时入乎其～又时出乎其外。入乎其～故国内内
能之。出乎其外～故能时之。入乎其～故有生。出乎其外～故有高致。”其　写内气
意在告时人时～时人生时的看法要深入探究～又要能时跳出思时的局限性。可是又有既随
多少人能做到如此的收放自如，呢，
“北溟有时～其名时时～时之大～不知其千几里也～化而时时～其名时时。时之背～不知其几遥几个千里也……”时时庄子《逍游》的人～有不被他那不受时束～追求时时自由的思想所折服，庄子的文章～不拘一格而又时幻无时～打破了世俗时念、世俗形式的限制～表时出一
时时时与学与迥达理念完全不同的哲精神～一时其他时子散文然不同的时格～表出他的思想核心时时自——称捭由的精神。一代文豪时迅先生其文章“汪洋时～时时万方～时周时子之作～莫能先也。”其时文时人时的了。不时深入其真洒脱并洒脱里　而时之～也非我时想象中的那时。文中描述的时时～时时体离形巨大～看似能时在天空中无拘无束地时翔～可是一旦时了海面上急时的狂时之力后～它根本就无法在天空中时翔了。时，
时时表面上自由洒脱状来～而在本时上又拘束于时时的时～其时就是庄子生活的本面目。生活其中～受其时当洒脱梦束～思想超然物外～方得自由。“庄生时迷蝴蝶”～他所向往的自由～正是像蝴蝶在花时时舞一般不受拘束的情景～在我即梦与梦遨蝶的时想中游。时也时就是他人生境界中的最高境界吧，，
之与儿相比～史时生就不一时了。他由于疾病而在行时上失去了时有的自由。堂堂男～只能端坐在时椅上时人生～时他无法写当个气接受时事时～整天时时不出～把心中的怨都撒向他的母时～抱怨老天的不公。可是时时时时时的思考～母时的时时～他才慢慢失从去自由的时影中走出圈外。直到他母时的去世～才使他真从正看透时世上的一切。而时底跳出了失去自由的痛苦泥潭～入世生活起。来，
于眼前的不自沉湎会内由之中～只加时我时心时人生前途的迷茫和失望～一旦我时“出乎其外”～走出狭个个广小的心房～便走时了一自由的天堂～一时的宇宙～此时去眺看人生时时的挫折和苦时～原来沟只不时是人生路上的一道小小坎。时，
时世个上～洋洋大时～时然我时无法享受庄子的时时自由～但像史时生一时踏时地　走向时朗人生时是可以做到的。“山重水时疑无路～柳暗花明又一村”～时多事情时一个角度看～走出思想的局限不一时～就时人以新的会会启示。时，
如果我时能像庄子那时追求自由～享受生活～那时时世上就多一会些美时“蝴蝶”～而少一些因时牛角尖而痛不欲生的人了。如果我时能像史时生那时品时人生～追求生活～那时时世上就多一会争些美时“地时”～而少一些因名时利而苦不堪言的人了。时，　　时是一篇很有特色的时时性散文。，
作者表时出高超而时熟的作文能力。时篇引文时材料～巧妙地中从个提时出一时有时地的时点，时人生时的看法要深入探究～又要能时跳出思时的局限性。既随并用一时渡句架一座彩虹～巧妙地将与沟引时本时通。时，
作者用辨时唯物主时的解剖刀～直逼庄子和史时生的灵魂。庄子在时酷的人生中～坦然面时生活中的时多时时时的来找困惑～超然物外～似乎时到了一时时时自由的人生之路～但他
“表面上自由洒脱状青残～而在本时上又拘束于时时的时”。而史时生在年时　就深陷痛苦的疾深～渊真从怨天尤人～最时他时是正看透了时世上的一切～“而时底跳出了失去自由的痛苦泥潭～入世生活起“。不时如此～来作者时时时时时～时照世人～警示自身～使时述更有力量。，
文章入时自然～思构辞綮巧妙～时时时密～言肯～时照时明～表时出深厚的时文功底屈原《时》离
你啊好时～屈原
；全三卷国与，忘时时时，０５
年高考时州考生２００５
汨时江畔～冷时凄凄。
一个峨冠博时、腰配时时的人～时时地走着。他面色憔悴～形容枯槁～但是～他的心在激时～激时如时眼前不息的波涛。
有着时族的血时～时有出的你众壮才时、挺立的傲骨～更有拯救天下时生的雄心志和不畏强暴、时民做主的高尚你你情操……始时时时着自己的时任～活得光明磊落～活得心安理得……　　但是～你啊好时～屈原，
时王重用你你个啊你真会～时起草时令～时是多时棘手的一差事，要的改革～得罪多少时时～会你会你你你时下多少仇时，的前途蒙上多少时影，但时些都不时～都忘时了。只时时自己的理想～
时时国你惧来家的富强～毫无畏地时，“乘时时以时时兮～吾道夫先路也，”
两你你次被时的委屈时不时的理想之火～小人的时言、君王的昏庸不能掩盖的理想之火。时王在时时时刻时是想到了～你你把时回……
但是～你啊好时～屈原，
你你会听你会明知官时黑暗如昔～明知时王再次信时言～明知上官大夫等人不善时甘休～　你呢时何忘时了时些～却时拗地时时自己的使命，
的回了～时果又时，你真来怎呢听伙昏庸的时王又一次信了上官大夫一时人～竟然放走了时时你怎又能时，只能徒留时息，
莫如算了～何吧呢国你尽尽既必那时时着，时家～时时王～了心了力～然已时不能挽狂时～何必承受无时的苦痛，着时时～扛来清很披上蓑衣～回家时地～时时友喝酒～明月时作时～不是好时，　　但是～你啊好时～屈原，
时时你壮国来呀雄心志～要救楚于水火～时了表明自己的忠心～竟以死时明～时何，时何，　　你份你始时时时着自己的时任～正是因时时时时～时时看似愚拙不化的时时～在滔滔不息的时史时河中永放光芒～才使得那条来很本普通的汨时江散时着品格的幽香。
忘时时时与
作者时将屈原的无限敬仰之情聚集于“忘时了自身的前途和安危～时时着自己的时任和抱时”。写个国学从众屈原可以有多角度～如时时民、矢志改革、操守高时、文成就等等。作者多的角度中时时“操守高时”来展时年高考全卷作文国与从个“忘时时时”的时时。文章三时面时屈原时时，２００５
一是时在改革～被坏妒人忌～二是时在不辨官时黑暗～遭人陷害～三是时在以死明时自己的衷心～片段时合素材～面画将个内丰剪接素材～一人物的不同时段展时在时者面前～使文章容富多彩。加之作者运称丰用第二人的手法～直接时屈原时出呼喊～使文章生时活时～意时厚。
时月的脚步
；高考时时，出人意料于情理之中，０４
黯当黄当淡了刀光时影～时去了鼓角时时。西时古道不再有时天的沙～时时也已时不走那悠时的时时～曾时的时煌已成往事～时时就成了永垂不朽的奏时。
时月如同一江滔滔的春水～无日无夜地奔时着～留时我时的～只是思沉与感时……
“世人皆醉而我独独清黄阳来醒～时世混时而我。”昏中～一位衣冠不整的老人踏着最后一时夕～时时走。　　一个足以彪炳千古的名字～～屈原，有如白玉一般时时心的～黑暗灵你与腐朽的时时格格不入～＆＃０＆＃０
于是～时时了你离个逃避～时时时时的世你惊界。身时“三时大夫”的作出了时时一时时世时俗的时时～似乎是匪夷所思～但时一切都是必然的。时史把你个会你与个安排在时时一黑暗的社～就已注定了时世你界的水火不容～而时又无力改时～它你离国学惋只有时。于是～汨时江畔的时身一时～成时了中文史上最令人痛心惜的一幕。　　“我本楚狂人～时歌笑孔丘。”时霏霏来旧雨中～一位不修时幅的中年时生踏歌而。破的衣衫遮不住他时身的才气挂与众你研脱～倒的酒葫芦更时得不同。一生豪放时时的～曾时时妃墨～高力士靴。有时时等时赫的地位～却最时在官时一时地～涂横你怎会呢才时溢的～仕途不得意，时也不是偶然。
天生狂放的～太不得人心的时时。你懂你惊国本以时只要有时大的抱时～人的才时～就可以大时身手～　富安邦～时知官时上时虞我时～勾心斗角。天时你真来你漫～面时自各方的排时～心下茫然～不知所措。于是官时上少了一时容不个个洒脱展的仕人～山野林时多了一自由的时人。
时月是的～他时方走～时无的思匆匆从来来尽众个考。世时万物～芸芸生～大到一王朝的覆时～小到一时花的枯萎～时都不是出人意它来笔个料的神一～而是一包含深刻道理的时人深思的时程。时～都是大自然的安排。而有些时候～我时是察时不到时潜会惊移默化的时程的。于是～我时有时时事情的突然时生充时奇～殊不知～大自然如同一位慈祥的时者～站在时方～望着在他看如来孩童一般的人时～露出了耐人时味的微笑。　　，点时，
时月脚步匆匆沉与沉两个～留时我时的～是思感时。思什时，感时什时，考生时时时一时索时取了大家熟知的时史人物～～屈原和李白的故事来写～告时我时他时的行时看似出人意料～然时思却都在情理之中。时时所时时时～＆＃０＆＃０
时时述的是大家都十分熟知的时史人物的故事～但由于考生高超的时言表达仿两～使我时佛看到位古人活生生地站在我时面前～向我时时时人生哲理～看似出人意料的事情～其时都有其情理之中的解时。　　　时取大家熟知的材料～演时一段时人心扉的故事～新旧瓶装旧酒～材演新意～可时时考生时材用材之超凡技时。此外～时时引时的时句与当时尾时时点明意旨的时句都相精彩～亦可时时考生非同一般的时言文字时时能力。
群星时耀时英雄
——《史时》人物时述
黯争没黄涛声淡了刀光时影～时去了鼓角时～淹了时古道～荒时了烽火时城。时月的时不走那一串串熟悉的姓名～泛黄淌气的文字流出一股股的豪。
那是一个个来充时理想的时代～似乎每一人都抱定了“时一大事～做一大事去。”的信念。面时秦始皇帝冠盖相属两个声刘的时时～年时人时出了竟然不时而同地时出了振时时时的心～邦感时道～大丈夫当隶如是也。时羽大喊道～彼可取而代之也。胸时大志的大有其人～耕时田时的奴不是口吐时“燕雀安知时时之志哉”的豪言时，时意时取的大有其人～时功时赫的大不是时法时“将匈奴未时～何以时家”的志时，时着不的大有其人～出壮渝国身时寒的时秦不是时披六相印而刺股苦时时，
那是一个个躯国充时激情的年代～似乎每一人心中都涌时着“捐赴时～时死忽如时”的血液演时高急～樊於期手起刀落～时时提着人时时信物～慷慨地吟唱着“时时时兮易水寒～士一去壮兮不时时～”秦国捍国国逞强～时相如高时着玉璧～斜时着柱子～用生命时者时的尊时～时危在旦夕～魏王时望自保～唇亡时寒～激大时～昂信陵君“时时百乘”～欲以客往　赴秦时～高祖派人招安～田横宁壮脖数尽灾死不降～时上五百士时刃时～悉自。时时生命不可时，然而时云时幻～时时时～士可时国家死～可时知己死～可时时操死～可时大时死，
那是一个个懂从来真充时时强的年代～似乎每一人都时了“自古英雄多磨时～时时少时男”的时～淮时市井之中～身材高大的时信放下手中的时时匍匐着时时少年屠夫的下那是一时时的胯怎屈辱啊它国，然而～正是成就了英雄千古不朽的功时～魏囚室之中～时腹时机的时时凄然的望着遭受酷刑的双抓怎壮啊它腿～起一把猪屎～那是一时时的悲，然而正是时时出英雄百折不时的性格～石屋之～内践胆灯衣衫时时的勾时薪时～油之下～周游受厄的孔子时时三时～“时且益时”～时就是《史时》英雄共同奏出的时代强音，
那是一个个运运礼充时悲时的时代～似乎每一英雄都时受时“时不时～命多舛”的洗。四面楚歌声霸气中～西楚王时羽时江悲吟，“力拔山兮盖世～时不利兮时不逝～时不逝兮可奈何　虞兮虞兮奈若何，”滔滔汨时江畔～三时大夫屈原向水时道，“人又时能以身之察察～　受物之汶汶着乎，又安能以皓皓之白而蒙世之乎，”“”一温蠖真次次被时疑～“善”一次次被中时～“美”一次次被毁时～但是使在生命之即听灵花凋时之时～我时依然不到一时时悲泣～振时我时魂和耳膜的依是一旧曲曲高歌，
时史的硝烟已时散尽真～英雄的精神永时时时。时一腔无限的时。我时千百次瞻仰～一万遍崇敬。
时是一篇内丰容富～文采斐然～不可多得的美文。
以三国声与构演时的主时曲时时～已是先时人～在加上时尾的呼时～时时是文章不但时完整而且富有时情画意。
文章的三核个构并个构挈心段成列式～三小段的中心句用相同的句式成排比～在提时时中时人有美不时收之感。
时三段中～大量的引用～大量的排比～在加上一句一例的多众事例～不但使文章文采时
时～而且内丰辞壮气容富～可时盛～成时文章最大的时言亮点。
烟随随时逝　　名史流
；一考生，
溶溶月～淡淡时～如那犹青花香～时时万里却时有散去的一刻。可是～他时的名字却始时名垂史～万古流芳。
看着站在时江时上的～你你雄姿英时～豪情万丈。相信人时忘时了的是四面楚歌的窘迫～时时下的是的来你你与你尽你会你豪情、的大度的痴情。江时自～是的时时所致～所以人时只时得的时厚～“鬼雄”之无称你清愧。人时时时着～时怪李照要时“至今思时羽”了。
看着你笔写会你你与坐在案时时疾时～着那部时世之作。人时只时佩～佩服忘时了时刑的　痛苦耻凭写辱。时着一股“究天人之时～通古今之时～成一家之言”的信念～着时人的事迹～却忘时自身的时辱。但是～的你册你你事迹彪炳史～名字流时千年。人时时时着～就如时得曾时时“人固有一死～或时于时毛～或重于泰山”一时。
看着在时中自在你遥脱你你逍～时妃捧时～力士靴。人时忘时了郁郁不得志的时往～时时着的名作～时时着的你尽来功德。因时～一句“天生我材必有用～千金散时时”曾激时了多少仁人志士励～一句“安能摧达眉折腰事时时～使我不得时心时”表了时时时之时的无限蔑时。仰望时仙～一股傲然之气你你当油然而生。人生能时时时走一回～也就无怨无悔了。人时佩服～时时～那是理所然的，
看着在成都你你你郊外时着悠时的日子～人时时然于的时松。忘时了自己的不得志～却依然时得黎民百姓的日子。因此～时“安得你广厦千万时～大庇天下寒士俱时时～时雨不时安如山”～心胸是何等的博大～时民是何等的情深，时时民的你国你广来情感～时无时的胸襟～时后时人时时于心。你个圣称你当的佳作～流时百世。一“时”之～之无愧。
回望时史～时羽、司时迁将耻、李白、杜甫～他时不能不令人感时～他时失时、不得志、　辱看得云淡时时～而我时不能不他时的名将字时刻在心。
溶溶月～淡淡时～时时忘时的时时忘时～时时时时的时时时时～时是我时的福分。往事随时～看云卷云舒～梅花时香～时花香淡雅。
烟随随时逝～名史流。
点时，“忘时和时时”～时是一个宝将充时哲理时时～深悟时时的精髓～他在时史的山上淘金时时～目光时定时羽、司时迁灵将、李白、杜甫四位时史巨星～时其魂～述其功时～时其品格～时其精神～“忘时和时时”的时时时系时时得深刻而透时～是的～“时时忘时的时时忘时～时时时时的时时时时～时是我时的福分”，
文章用一句“烟随随时逝～名史流”的充时哲理意时的时偶句作文时～高度凝时～彰时主旨～暗示文章手法和意旨的走向～是一石时～真数当运辞妙不可言。恰引用古时名句～时熟用各时修手法～将清气文面打扮得漂漂亮亮～时后～时人神爽，
《时时刺秦王》时时
时时时秦王？？
；江西高考，时，０５
我有个很听阳阳当随好的名字～叫秦舞～时道年只因时人而时时了时时～于是注定追其　一生，
有人时时时刺秦王是因时我～因时我在”时时匕首时时”表时出的来乱献慌眼神时秦王知道了时时时的目的～而我在此告时世人一时的时时～秦王～那将会个真与黄段流时的时史～以及那些浮时在昏中的时我心碎的时孔，
或时是上天的客意安排～时我成时时时的助手～而时的时时最中意的人不时我～他时时我的时时当
太时于冷峻和时芒时露了～时我时得成大事者必时在时上做足沉时，
但最时时时时是时时了我～不是时了成就一段时史～于时时而言～只是时了完成一使命个，时着徐夫人特制的匕首～时着时多人的感时时时～时时时与壮条兮易水寒～士一去兮不时返～时路～好时辛，但是我看到时时时上浅浅的时时在不时意时失去～有时嘴角时忍不住得时时上时～似乎所有的事情都在他的时时运帷幄之中，
我时舍弃来沉了所有的时士～只身到秦王大殿～我有时莫名的重～看到秦王～我有时恐惧怎沉气～甚至有时时望～那是时的一时面孔，比时时更时～有着帝王之～言而淡怒～怒而不言～我迷乱双内双的眼无法时时到他的任何的心活时，我求助的眼中有着时望～我时时望向时时～时时时上流露出的是喜悦内冲找沉与～此乃兵家大忌～时时无法抑制住心的时～在他的时上再也不到着冷～于是我知道时时静必时无疑了，
秦王近了～近了～而时也了～了，时时尽尽犹用眼神示意了我～于是我毫不豫地向秦王　攻时了，秦王时时身～在他的时上我看不到任何恐慌～时时在慌乱中抽出徐夫人的匕首～但时时已时～秦王自腰时拔出的时时已时时了他的心时～我在时望中看到了时时～秦王的时划两惊事不和时时的时望时皇，
陶渊来辞园明《时去兮》《时田居》《时酒》《桃花源时》
争渡争渡时着人生何时，，
要嫁就嫁时幸福～要时就时时追求。以血之时时泪数——念千年的时着～时造跨越时光年的　美时。时时
一时着恬淡时造一份悠然（）．，．
时史的天平上五斗米的分量到底有多重堪用千年的时光照着蟾时时清来它时时时的刻度多少，，，，．个朝代的更迭多少次时史的巨时不曾耗时的你毫时时着只一时布衣一叶扁舟洋洋洒洒揣一时淡，，，，，，淡的然悦时着平平仄仄的江时奔向的你南山脚下留下彭时时到桃花源遥时的一程引无数痴者醉，，．，者循着浩浩时时的菊海醇香赶来却不曾破时的你任何密时只一群群醉倒在时然屋舍桑柳深巷中，，．不愿在时时时就的樊时里勾心斗角你园的时着有那半时田半时短褐半时皓月来时来时以一莫之份夭时，，，，，的悠然时时于时史的史册中不死时造时者的巨擘时楚，．
二时着科学时造一永份恒（）．，
世人会感时有时精神会永恒那就是科学的时着世人时时会有时容时永会恒盛时在人时前时的途，，．，，中永不凋时那就是时时居里，，．．
局促在小小的时时室却能斗室之中思接千时时通万里探索人时未知的元素何曾被盛名时坏，，，，，，何曾耽于形而以其售貌即使是射时又何妨时得死一只只时胞却时不死你与时着的信念追求你？？，．理智地时时在时时前桌将生命耗到最后将学科的探索时持到最后然后化作一　时最亮的明星时时，，，，在科学的茫茫天宇．．．．．．
时然如今一代代的青挂画来你与年只能通时一幅幅瞻仰的时大强悍但那时着的力份将量永，，
恒．．．．．．
三时着博时时造一份和平（）．，
当你沉伸手接时时时时和平时甸甸的时杯你泪屡屡的眼中有晶时的花透出不安，．
特雷莎修女一只美时的时杯和百万美金又何曾度量你的时腔博时你你只是用的一生时着地，？
时时着行着人时的尊时践在之时国与国条搭时了一无形的和平时梁从此天时时通途在的面前你时时的，，．，，富裕的高时的卑微的都有着同时的尊时时与利生命的脆弱在的手下得到了最你与好的时慰时时时，，，，．的天使人时的良心时着的时时而时时造一份当礼和平时生命物，，，．
时着在外面看是一时来强悍的力量从内来心看是一时无比智慧的秩序时着时守于空时是时气，，．，时守于时时时是永恒的韵味争争渡渡时着一生光焰无。　数．，，
时文～心中的一泓泉清
时文～如我心中的一她清清宁静漪泓泉～澈时底幽雅～却又不时泛起一时时时～惹得
我心潮澎湃。
时文～是心的天灵堂。
＂采菊时南下～悠然时南山＂～陶渊写明用一句时～描出时足于时时后自耕自食的悠然
情趣～＂几争时早时暖时～时家新燕啄春泥＂仿盎佛眼前时到然春意～＂日月时行～若
出其中～星时时时～若了其里＂体时出曹操博大胸襟～＂时时何时～时达阳雁洛时＂＂我寄
愁心与随郎明月～时直到夜西＂表达来笔出时人时时的相思愁时。时文～用一枝神之～
画画清出世时万物～出时人心中时时思时～在一泓泉中若点若圈～使我心雨时时。　　＂力拔山兮盖气世～时不利兮时不逝～时不逝兮可奈何～虞兮虞兮奈若，＂西楚霸王
时羽～他哀歌一曲～泣下行～数赶上演了虎时时姬的千古悲时～在时时的时追猛的时时
声浪中自时时江～只因未把握时机～时虎时患～使他自毁前程～＂大江时去～浪淘尽～
千古时流人物＂时坡遭时～志未壮酬～心有不甘而吟～时涉时地位低下～苦时深重～
却呼出＂王侯将宁相时乎，＂～屈原因遭奸人陷害～使其时愁悲思而抒《时》离……时
文～用美妙时时的歌　时出世时不平之声壮清音～唱出世人志时时～使一泓泉泛泛
作响翻～使我思时时。
时君何能时～心时地自偏＂陶渊静明道出了人生泛的时时～＂安得广厦千万时～在庇天
下寒士俱时时～时雨不时安如山，＂杜甫超越自身的苦时～时天下百姓着想～＂先天下
之时而时～后天下之时而时＂范仲淹写个出一政治家天下时亡～匹夫有时的时任
感～＂数时流人物～时看今朝＂更是一代时人时时史的时唱～时文～用横溢的才情吟时着
壮清洒志情时～在心中的一泓泉中用时化之墨时出跳时的文字。
时文～时时着邈时的时史～激时着人时深邃的遐思。
时文～心中的一泓泉清装画侠淌～时了时时意～骨柔情～却在心中永不停歇地流。
李白《游天梦姥将吟留时》《时酒》《蜀道时》《李杜时五首》
必时跨时时道坎，
；０７上海，，
好喜时文字～尤其是那时作者用心出的写来文字～不时时半点时情～完全是本性的流露。　　曾时～我只是文字时岸的一个宝从来它信徒～像时待上帝一时时待那些珍～不敢时有半点时时～害怕慎会玷圣由于自己的不时了那一片神。，
可是～时岸迷人的时景一次次冲填屏刷着我的心田～渴望时了意念。我息凝神～时身越时不自信时道坎～提起～笔内勾勒心的世界。时，
人时～自己是自己最大的时人。听来会本以时跨时不自信的坎～一切就如所料想的那时～但时时告时我～我时了～而且大时特时。有人可以没园建造时时中的“空中花”～所有的一切都必时从仿会你零时始。而时旅途中～一味模是最时跨时的坎～只有时时自己～文字才被人奴役。否时～只能是文字的奴隶。，
君不时“好时凭青仿清借力～送我上云”。要想成时文字的主人～不模是不行的～但要分模仿仿区靠体和一味模的时～却要时身时。，
王安石的“至今商女～时时犹仿国唱～《后庭》时曲”不正是模杜牧的“商女不知亡恨～隔江犹真屐青国唱后庭花”时，我时时李白的天浪漫～“脚着时公～身登云梯”～时时杜甫的时时民～“感时花时～泪惊清清清惨惨恨时时心”～时时李照的凄苦愁思～“冷冷～凄凄戚戚”……正可借前人之力～登上升时之梯。，
“必时跨时一味模仿时道坎”～时然我心底一直回旋着时句忠告～看看自己时手打造的渡船～却时得那时不时不时，船帆是李商时的时恨情愁～“春到蚕尽死时方”～船舷是时游的感时时时～“塞上时城空自时～时中衰时已先斑”……整渡条个体没仿船时以合成一整。我～　又能跨时一味模时道坎时，，
无意时到一首时“少年不知愁滋味～时上时～时楼楼上时～时时新时强时愁”～是时，我是时时时，心底浮起的答案是肯定。，
我明白了～要想跨时一味模仿扣时道坎～就要用自己的感受作时时～起心中时时情时～串成时～时成板……，
收集自己的眼～泪淌化作时毅之帆～下自己的汗珠～化作勇敢之舵～采时自己的思时～化作机智之～灯内洒拾起心落的感激～化作前行的时力……，时
时然江上时云时幻～守着自己的心世内会独会界～不孤～望着高高时起的时帆～不寂寞。一个来仿写从浪时时～小船时身而时。我明白～我已跨时作文一味模时道坎～用心作～而走出了时久的困境。，
【名时点时】，
本文立意独仿写并特～时言形象。作者用“跨时一味模时道坎”时作的意旨～分析了自己时期以来将仿与仿跨不时时道坎的原因。时能可时的是作者采用了辨时的分析～模一味地模　作出了时比时述～特时是时用时代文人雅士的时文作了例时～再用形象化的时言做时时～告时我时“……要想跨时一味模仿扣时道坎～就要用自己的感受作时时～起心中时时情时～串成时～时成板……”的道理～时时者以想象的空时。外～时另辞言生时形象时表时在比时、引用和排比等修手法上～使得似乎枯燥的时时文～时得生时形象起。来
时时，《赤壁时》念奴时赤壁时古》《江城子密州出时》《水时歌时》《定时波》－－
；赤壁时～念奴时赤壁时古～江城子密州出时～水时歌时～定时波，
他时如会笔儿尽椽之～如同时一般～所列之时收皮囊～他高时生命的旗时～生命如春时吹时～笑时磨时率直自信。他时时——内用他雄时的时喊展时自信的心～一次次高呼，“时时我我不能～我能。”
千里孤时～无时时凄凉。时使相逢时不时～时时面～时如霜。“十年生死茫茫两～不思量～自时忘～
昨夜幽梦窗忽时时～小时～正梳时当跟妻子病逝时～他的心也着死了～他曾时萎　靡不振～时日．．．”
借酒时愁～什时才情～什时抱时都抛时时后～但后～他的时来撼文仍然震着大宋的文时～他的政时依然一次次温从儿脱来来从来哪暖着百姓的心。他女情时中时出～勇敢站起。他明白悲痛中时出～怕只是一小步～就是成功～他一次次时自己时，“时时我不能～我能，”
他的仕途不时～一时再时～从黄京城到州、到密州～到杭州～到惠州～甚至到了荒凉的海南。再加上小人的陷害～“时台时案”时些使他时命～他失望了、时时了～身心都累了～他的想真要放了～他想时时时田～流时于弃园清山水之时～时日时酒时伴～伴着时月影～看着花前月下～时影成三人。但是他却放不下百姓的疾苦～挂尽念着天下时生～他告时自己～要一切力量～时民造福。所以杭州有时堤～惠州有时公祠。时修水利～时解灾黄两黄疫～用治理河时的八万金修建了中国医当来当时史上第一座公立院。时在海南时时崖培时出第一位时士。挫折时～每一次他累得想要放弃时～他都告时自己，“时我再时时一小步～我一定能。”于是时时用信念支撑着～把政时失意、官时挫折、人生时时时时时～灾用时定的信念告时自己“我能”。
“老夫聊时少年狂～左时～黄裘随郎右擎时。时帽貂～千时卷平时。时时时城太守～时射虎～看时。……挽会没雕弓如时月～西北望～射天狼。”何等的豪放～何等的时时～何等的自信，时时不是有挫折～但和时多失意的文人不同的是～他有没抬被挫折打得不起时～时日时时时时～时感时郁。每一次都能时时中跳出～从真保持那时永恒不时的时时的心。时受那时多打时～时作他人的不可能时那时豁达声会。他时时做到了～而且时做得完美。或时世人遭此情景～心中的音一遍遍告时自己“我做不到～我不能。”但那不是时时会嘹声用最亮的音一遍一遍重时，“时时我不能～我能。我可以在挫折的迷时中活的时时时。”洒
自信而时定的时时仍然在哪尽里高吟，“大江时去～浪淘～千古时流人物。故时西时～人道是～三国郎乱惊涛画遥当周赤壁。石穿空～拍岸～卷起千堆雪。江山如～一时多少豪杰。　想公瑾年～小时初嫁．．．”
时时，本文是年时高宁考时秀作文。２００７
自信时时是“我能”的核心～本文正是住时一抓凭核心～通时时时时自信～走出时妻的悲时和仕途挫折的人生时时的～叙写确富有时意而又准得完成时命时的时时。
内丰当容富是本文的最大亮点～时考生时时时的生平和作品不是一般的熟悉～而是相的熟悉。无时是时时的时时时是他一生政时、时遇～看似信手拈来随洒～意时～但句句据史而言～时有史据。若无平时日时月累～考时时时厚时薄时。
叙写学扣时时合的法时得我时时。尤其是第二段和第三段段尾时中心句的时时时文章增　色不少～时于时～扣画文章大有时点睛之妙时。
时尾段～形象生时～富有意时～堪称豹尾。
乱花时欲迷人眼
？？？时本作品于容内形式
《失街亭》？？自信但盲目
祁山寨中那一“声响状某愿往”仍回在耳时～那“祈时全家”的时令仍时时在眼前～那孔明的眼仍泪弥？？漫在天时时
街亭～蜀时的咽喉之路～时然小～却干系甚中～如若有失～时蜀国既大时休矣。而街亭无时隘可～又无凭参献城堡可据。要想固守时何容易，时时～孔明时下的时～自幼熟时兵时～曾时于时葛亮～使其七擒孟时平定南方时疆～又时离与曹睿司时懿。使司时懿被时官时田～时才使时葛亮一出祁山时如破竹～所向披靡～时时时利。在时时要时时挺身而出～愿守街亭～　如若有失～愿祈时全家。其神情之自信～时度之时～时决当尚情形宛然在。
然而～到来既听街亭～时时不按时葛丞相的部署行事～也不时王平的良言相时。
廉时时相如列时时忍－－－
生命是一时常时不时的花；年高考，０４
其时～每个人的心里都有一片戈壁时～而我时一生的事时就是时那里时时时花。
时时　——
快时的人生～也有痛苦～有的人能会夸直面挫折～化解痛苦～而有的人却常常大挫折～放大痛苦。不一时的时时～不一时的人生之旅～而要时我时心里的戈壁荒原时时时花～就只有直面挫折～而不是放大痛苦。
一枚时要壳将数并用一生的时时才能无的沙粒时化成一粒不时时的珍珠～雨后的彩虹时放刹那的美时却要时聚无的数水汽。如果把时些都看成是一次又一次挫折～那时是挫折成就了光彩时目的珍珠和美时的彩虹。
心时，“成冰儿惊羡它当它儿泪洒功的花～人时只时时的美时。初的芽浸透了时斗的水～遍了时牲的时雨。”如果遭遇挫折～仍能以时斗的英姿与之时抗～那时时时的人生是时煌的。
时当咩咩几武被流放到北海时～北海的羊群地叫着～似在时迎时位时时不屈大时臣子。时十年的痛苦如果可以当从作是一次挫折～那时时次挫折无疑是痛苦的～可是时位放羊老人未曾放大痛苦～于是十几青写气年后～大时的丹上时下了民族不屈的时时时。
昭君出走大漠～时时之路上又多了一串时时的丁冬声～“千时琵琶作胡时～分明怨恨
曲中时”不时时是时心时的她真写吧画来照，如果不时时～时至出塞算是一次挫折～那时是挫折时了时匈两宁地人民的短时安。
时武和昭君的时时时时是时直面挫折～时小痛苦的心理的时时。人生只有走出的美时～有来没等出的时来煌～因此直面挫折～化解痛苦才是我时的最佳时时。
有没叶没弃争个必要因落而悲秋～也有必要因挫折而放抗。因时一花凋零荒时不了整春天～一次挫折也荒时不了整个人生。
人时常时～时雨时后～面前是时会会翔时游的天水一色～时棘时后～面前是时时时花的康庄大道。然如此～我时时有什时既理由“放大人生的痛苦”。
生命是一时常时不时的花～那挫折必是滋时花的时分～有时时时没挫折的人生是不完整的人生～有没它会滋时时分的花时早也枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的大时时～要想时我时的心的两戈壁荒原时时时花～只有在遭遇挫折时排解痛苦～时蓄人生的力量时新的目时而时斗～生命之花才会常时不时～生命的存在才会有新的更深刻的意时，
雨巷人与路－－－
我时着的～时着的时你梦你你离你愿回到了时时的小巷～立在走时的路的一时。　　时条条另胆巷好深～深得令我心中略时凄凉～时路好时～时得令我看不到一时。我有些怯～有些犹豫～更有些徘徊。
我不清你来条楚～是否因时的走时～才有了时巷中的深路～也可能因时我的到时时曾时的路又重时～我决你条梦定时自己～也时走下去～踏上时时时路。
一切照旧旧你～江南依时时花香～江南雨巷照时迷人。我竟信了～撑着把油时时～时上戴着玉牙叉～就像时逸时的《时人行》那时。我走了时去～踏上你来惘时的路～时着迷～四时时时。　　希望替你从来她你梦与从时到那位雨巷深时走的丁香一时的女子～告时的愿望。时后～依然我身时走时～不来来尽你及回～丁香一时的女子早已消逝在雨巷的时～可我仍站在走时的小路上～重着温当你初的时憾。
我踏着的你你梦来概与你路～时着的回了～一切仍是原时。他时大看出了我的相似～同时青与写惊你时的时时深邃的眼神～他时时上着愕～可他时又时时了，“不是他～他不一时”。　　是～我时可能是，永时是位多啊怎会你呢你情的时人～时了雨巷中丁香一时的姑娘而抱憾时生。我不时是芸芸众你你你你生中的一位～因时了解～深知～所以愿意替追时～走上的路。　　使我有着一时的性即与你你气你你情～一时的性格～或时眉宇时也有的息～时竟～是～我是我。的你路～我有何时格重踏，我的路～仍在等着时平。
我决离离你定时～时的你你惊路～的江南雨巷～不想看到的故人看我时那时时愕而又失望的眼神。
你和我都要明白，路时的人只是一时路时的时。
时放下的都时我时放下～我的你会两条两条路不有交点～我时永时都是平行时～孤立的路。　　我放下～放在时的将你你来你路上。我和都只是平凡人～各人有各自的路途～我又何必　非要踏着的你旧并清翻你路～那不是我想要的。只希望～能时在凉午后～时的时温你卷～重的
气息～任花时花落～云卷云舒～品人生似棋。
我时了的离你条你你路～回时时望～时路好深～那里有的辛酸～可那是的时程～向前时望～那也是一儿尽它与片时～可那是我的路～等着我去时造时时。
我时着自己的～梦踏上自己的路～时身～浪迹天涯……
，时时，此文相当时美。戴望舒的《雨巷》和作者自己的“雨巷”～朦朦时时地交时在一起～时人以遐想～并触清由此时了时多时愁、时多神思。作者善于捕捉微妙的人性和人情的火花～以新流利的文字～使人在默然无时中感受到“丁香”的韵味。
《时城》时文我心中的一泓泉清－－－－－－，
时文，我心中的一泓泉清，时着我的魂时入那《时城》的透明之境。时到了，时城人民时　朴的情时～听到了，时城的大老、二老含情脉脉的情时～看到了，翠翠坐在岸时那望眼欲穿、灵双时的眸。那段凄婉哀时的时城时意化作一段清体泉流遍我的身、时时着我的神时。人性的透明莫时于此，时局是悲凉的、可又有时能否时翠翠是幸福的，无的呢尽泪等待已化作有情的相思，时在时洒城的角落，时散在每个时者的心中。
时文，我心中的一泓泉清，时时着人性的灵魂，时入至高的精神空时，去品味人性的至时，去感受人性的高时，去感受人性的时美、天真……
时文，博大精深，包容世时万象，海时百川，其灵学魂文之光的普照下，得到精神的滋时，得到精神的时洗，彰时出人的本性，若一泓泉清淌在我心中时时流……
？点时，时是一篇时时时得的考时时分作文。文章的时人之时时在以下体三点，１、以在中有着国深时影响楼梦的《庄子》《时》《时城》时例，时时文的魅力，具极时服力。２、反时点时，制造“时时时冲波”。“品味时文，就像山溪时一股流的淌清泉，时然，时朴……”“时文，心中的一泓泉清，时着我的魂来到了濮水时”“时文，我心中的一泓泉清，时着我的魂来园到了那座失落的大时”“时文，我心中的一泓泉清，时着我的魂时入那《时　城》的透明之境”“时文，我心中的一泓泉清，时时着人性的灵魂”等时句多时点时，使文章形散而神不散。３、时合有致，底时深厚。文章时言时美，时人心弦，时之时时时垢，陶冶性情，时时修身时性的高雅之作。高分点睛，例析时合，形散神凝。
３、时文，我心中的一泓泉清
在心里一直有一幅小小的时，画
金黄的月亮下面，有一片翠时的西瓜地，一子个脖上戴着时时圈的孩子时了手里的时叉，在一泓清当泉旁快时地喝着水。那是时土时，那是我，正我喝着喝着，突然在水里看时了时迅，看时了李白，看时了一篇篇美时的文章流到我心淌来里，看时了一新个你奇世界时我展时……知道时，那泓泉就是时文，
澹澹清波，包时万象
阳粼粼光时在波光的水面，会——清折射出生活的五彩曲折那新时时的，是心的《冰繁时》《春水》～那繁时哀怜的，是徐志摩的《再时康时》～那时情坦时的，是巴金～那平淡朴时的，是叶圣陶～那“时时跋扈”的，是周～那时涛遒老道的，是汪曾祺……曼妙的时文世界里，有着不时枚时的时人。
时叮泉水，滋时心田。
无悔的时翔
从个明天起～做一幸福的人～
时～喂劈柴～周游世界～
从明天起～时心粮食和蔬菜～
我有一所房子～面朝大海～春暖花时。
六月～阳浅你温你光时时。在初夏时色的天空下～我默念着的时～忽然时得情洋溢。海子～在天堂时好时，
他时时太自时～太你你个青你狂妄～他时时太自不量力～企时以一时歌年微薄的力量改时时时。他时时妄时超时但丁～超时歌德～却忘时了自己叫什时名字。
海子～一定有多人时时时，“时时了～太很你你你梦你会摔很累了。永时也时不到想的地方～得惨你很很独。”海子～一定时得苦～孤。
时了那想的地方～个梦你献甚至出了自己的夏花般时时的生命。
可是～我时时的时中时当从你找独与温你孤痛苦时～看到的～却是如此情时人的时句～时～“春天～十个你海子全部时活。”时～“面朝大海～春暖花时。”
于是～我时时明白～的未后你真从从你你你悔～我流时而时时的时言中看到了的时著～的勇敢～你你儿你写的可时。时～“我要做时方忠时的子和物时的短时的情人。”激情洋溢地道，“时歌是一时烈火，”
在时往理想的旅途中～时力地时着～不在乎是你达个儿否能到时点～只是一时时地付出～不懈地努力。在时～当数丰几个你甚至在时在～多人都在渴望生命的时和时煌～但又有人能像　一时不时一切地时理想而努力并既且一如往地时持，
浮当双真并躁蒙住我时的眼～利益和怯懦时住我时的翅膀～有多少人时愿意去正地时翔去时时时翔的美妙呢，
时浅你听你真色的天空中～我似乎看到的微笑～时柔的时里～我似乎到时的时声音，“不～我从未后悔，”
如果的生命是流你你你星～那时是无悔的～因时每时每刻都在时翔～都在燃时，
泰戈时曾时“天空没儿呀有留下翅膀的痕迹～时却已时时时”。是～只要我时曾时时地时时～使有到时真即没达即摔呢点～使倒了、跌落了～又有什时后悔的，
作文九：《关于家的名人名言》1000字精品文档
关于家的名人名言
关于家的名人名言：
？无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
？无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。
？让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。
？我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
？家庭是大自然创造的杰作之一。
？你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。
？家家都有一本难念的经。
？别人的金窝银窝，不如自己的草窝
？任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢
？对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂
？我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去
？作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了
１　／　２
孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。
？幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
？幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸．－－列夫托尔斯泰
？家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子－－卢梭
？家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的．－－苏霍姆林斯基
？我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所．－－萨提尔
？我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去－－－
？对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂
２　／　２
作文十：《［精品文档］：关于古代名人的文章》15800字孔子
一双永不停歇的手
先秦时期，诸侯混战，以致生灵涂炭，民不聊生。面对社会这块丑陋的大顽石，一位位仁人志士纷纷拿起手中的刀，要将其雕成心中美丽的天使。然而这块石头是如此的坚硬，使这一位位仁人志士在刀断斧折之后心灰意懒地离开了。然而是谁，在众人离去的时候选择了留下，选择了挥舞不息，是你，孔子。
一双敏锐的眼睛也就看到了社会的黑暗，一份怀有天下的胸襟也就容下了世间的一切苦难。为了拯救苍生，你创立儒学，宣扬仁道。面对民众的不解，面对贵族的嘲笑，面对君王的冷漠，你依然带着你的门徒，周游列国，劝谏君王；在碰壁碰到头破血流之后，你依然跌跌撞撞地向前走去。斧断了，手也磨出了血，你扯下布条裹住伤口，然后又拿起新的斧子继续雕琢。
其实雕琢的过程是如此之单调而又痛苦，使你在夜阑人静之时，在凝望那满手血脓的时候，也曾想过放弃。你说过“道不行，乘桴浮于海”。你向往的其实是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。然而“道”最终还是“不行”，但你却没有“乘桴浮于海”；你知道自己向往的是安逸的田园生活，但你更知道如果置天下人的苦难于脑后而去追求自己的安逸的话，自己也不会快乐。回到现实社会，那凄苦的饥民，那伤残的士兵，无不鞭策着你继续雕琢。
当长沮与桀溺对你说“天下无道，没有谁可以改变”的时候，你仰天长叹，缓缓道：“我也知道不可以，但我还是要继续下去。”原来你早就知道你一切的努力都不会有成果，原来你早就知道顽石不可雕，但你为何仍苦苦追求，为何仍雕琢不息，也许你会像西方的尼采一样回答：“除了仁道，还有什么值得我去追求，除了雕琢天使，还有什么值得我去做，”也许生命之于你就是要，，
为天地立心，为生民立命～
壮哉，孔子～你以对天下百姓最博大的怜悯，在心中塑造起一尊最美丽最动人的天使；你更以你那挥舞不息的双手，激励了后世无数的儒士继续雕琢你的天使，令他们在遭受重重打击之后仍然高呼：“为往圣继绝学，为万世开太平～”
孔子，你的天使虽未完成，但已是人间绝美，一如断臂的维纳斯。
０５湖北：
王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”其
意在告诉人们，对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢，
“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也,,,,”读过庄子《逍遥游》的人，有几个不被他那不受约束，追求绝对
自由的思想所折服，庄子的文章，不拘一格而又变幻无穷，打破了世俗观念、世俗形式的限制，表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神，一种与其他诸子散文迥然不同的风格，表达出他的思想核心——绝对自由的精神。一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其为文为人真够洒脱的了。不过深入其里而观之，也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏，虽说体形巨大，看似能够在天空中无拘无束地飞翔，可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后，它根本就无法在天空中飞翔了。
这种表面上自由洒脱，而在本质上又拘束于牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由洒脱。“庄生晓梦迷蝴蝶”，他所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧～
与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。
沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望，一旦我们“出乎其外”，走出狭小的心房，便走进了一个自由的天堂，一个广阔的宇宙，此时去眺看人生经历的挫折和苦难，原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。
这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换一个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。
如果我们能像庄子那样追求自由，享受生活，那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生，追求生活，那么这世上就会多一些美丽“地坛”，而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。
这是一篇很有特色的议论性散文。
作者表现出高超而娴熟的作文能力。开篇引文题材料，巧妙地从中提炼出一个颇有见地的现点：对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。并用一过渡句架一座彩虹，巧妙地将引论与本论沟通。
作者用辨证唯物主义的解剖刀，直逼庄子和史铁生的灵魂。庄子在严酷的人生中，坦然面对生活中的诸多牵绊带来的困惑，超然物外，似乎寻找到了一种绝对自由的人生之路，但他“表面上自由洒脱，而在本质上又拘束于牵绊的状态”。而史铁生在青年时就深陷痛苦的残疾深渊，怨天尤人，最终他还是真正看透了这世上的一切，“从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来“。不仅如此，作者还审视现实，关照世人，警示自身，使论述更有力量。
文章入题自然，构思巧妙，论辩严密，言辞肯綮，对照鲜明，表现出深厚的语文功底
屈原《离骚》
你好傻啊，屈原
（０５全国三卷：忘记与铭记）
２００５年高考贵州考生
汨罗江畔，冷风凄凄。
一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。
你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操……你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落，活得心安理
但是，你好傻啊，屈原～
怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊～你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌～你的前途会蒙上多少阴影～但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也～”
两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回……
但是，你好傻啊，屈原～
你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的使命呢，
你真的回来了，结果又怎样呢，昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪～你又能怎样，只能徒留叹息～
莫如算了吧，何必那样执着呢，对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛，扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗，
但是，你好傻啊，屈原～
你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何，为何呀，
你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。
忘记与铭记
作者将对屈原的无限敬仰之情聚集于“忘记了自身的前途和安危，铭记着自己的责任和抱负”。写屈原可以有多个角度，如爱国爱民、矢志改革、操守高洁、文学成就等等。作者从众多的角度中选择“操守高洁”来展开２００５年高考全国卷作文“忘记与铭记”的话题。文章从三个层面对屈原倾诉：一是傻在改革，被坏人妒忌；二是傻在不辨官场黑暗，遭人陷害；三是傻在以死明鉴自己的衷心；片段组合素材，画面剪接素材，将一个人物的不同阶段展现在读者面前，使文章内容丰富多彩。加之作者运用第二人称的手法，直接对屈原发出呼喊，使文章生动活泼，意蕴丰厚。
岁月的脚步
（０４高考话题：出人意料于情理之中）
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有满天的黄沙，丝绸也已带不走那悠扬的驼铃；当曾经的辉煌已成往事，传说就成了永垂不朽的奏鸣。
岁月如同一江滔滔的春水，无日无夜地奔腾着，留给我们的，只是沉思与感伤……
“世人皆醉而我独醒，举世混浊而我独清。”黄昏中，一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。
一个足以彪炳千古的名字＆＃０；＆＃０；屈原～有如白玉一般纯洁心灵的你，与黑暗腐朽的现实格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂的世界。身为“三闾大夫”的你作出了这样一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的一幕。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”霏霏细雨中，一位不修边幅的中年书生踏歌而来。破旧的衣衫遮不住他浑身的才气；倒挂的酒葫芦更显得与众不同。一生豪放乐观的你，曾让贵妃研墨，高力士脱靴。有过这等显赫的地位，却最终在官场一败涂地，才华横溢的你，怎会仕途不得意呢，这也不是偶然。
天生狂放的你，太不懂得人心的险恶。你本以为只要有远大的抱负，惊人的才华，就可以大显身手，富国安邦，岂知官场上尔虞我诈，勾心斗角。你天真烂漫，面对来自各方的排挤，你心下茫然，不知所措。于是官场上少了一个忧容不展的仕人，山野林间多了一个自由洒脱的诗人。
岁月是匆匆的，他从远方走来，带来无尽的思考。世间万物，芸芸众生，大到一个王朝的覆灭，小到一朵花的枯萎，它们都不是出人意料的神来一笔，而是一个包含深刻道理的发人深思的过程。这，都是大自然的安排。而有些时候，我们是察觉不到这潜移默化的过程的。于是，我们会有时对事情的突然发生充满惊奇，殊不知，大自然如同一位慈祥的长者，站在远方，望着在他看来如孩童一般的人类，露出了耐人寻味的微笑。
岁月脚步匆匆，留给我们的，是沉思与感伤。沉思什么，感伤什么，考生围绕这一线索选取了大家熟知的两个历史人物＆＃０；＆＃０；屈原和李白的故事来写，告诉我们他们的行为看似出人意料，然细思却都在情理之中。围绕所给话题，虽讲述的是大家都十分熟知的历史人物的故事，但由于考生高超的语言表达，使我们仿佛看到两位古人活生生地站在我们面前，向我们诉说人生哲理，看似出人意料的事情，其实都有其情理之中的解释。
选取大家熟知的材料，演绎一段荡人心扉的故事，旧瓶装新酒，旧材演新意，可见该考生选材用材之超凡技艺。此外，开头引