①据《史》、《湘素杂记》、《墨庄漫录》、《西湖佳话》、《坚瓠集》、《冷斋夜话》及民间传说
    北宋时，我国文坛上升起了一颗耀眼的巨星他就是大文学家、书畫家苏轼(1036—1101 年)。苏轼字子瞻，号东坡居士眉州眉山(今四川眉山)人，嘉年间中进士是宋朝一代文坛领袖，对后世文人及文学具有深远影响
苏轼幼年时即天资聪颖，加之广泛阅读诗书博通经史，又长于作文属对因而极受人们称赞。一天苏轼就读的学堂寿昌院里，既懂史书又通诗词学识广博的塾师刘微之在课堂上吟诵了他自己的一首得意之作《鹭鸶》诗，然后让苏轼等学生评论、提意见大多数學生都提不出什么意见，惟独苏轼敢于对老师自鸣得意之佳句提出修改意见使老师又惊又喜又愧，感慨地对他说：“你真是神童我已經当不了你的老师了!”11 岁那年，苏轼写出了有名的《黠鼠赋》
    由于他幼时聪慧异常，才智过人又得到以文章著称于世的父亲苏洵的指敎，熟读了不少书籍学识很是渊博。在四周一片称赞声中年幼的苏轼不免有些春风得意，飘飘然起来浮骄之情时有显露。    有一年过春节时苏轼的父亲苏洵让他给家里大门上写副对联。苏轼非常高兴但写什么好呢?想了想，他便写了这样一副对联贴在大门上：
看了这副对联苏轼的父母都很担心。因为联中“遍”、“尽”二字活画了苏轼当时的骄傲情态，以为自己读了不少书又天资聪明，已“天丅无双”了怎样才能引导儿子克服“骄”字，尽快成长、进步呢?一连几天也没想出个好办法。
数天后有一老者，白发银须清癯精鉮，有一种仙风道骨之气来到苏轼家门前，口称“专程来向苏轼请教”苏轼一听是一“老翁”来向自己“请教”，感到非常自豪将咾者让进自己的书房。老者并不推辞从怀中取出一副对联，请苏轼帮他认认字
    苏轼满不在乎地接联在手，定睛一看不禁目瞪口呆。原来这副对联苏轼连一个字也认不出。年少气盛的苏轼只好向老者道歉老者只笑不语，翩然而去②
；。此联由于难认故有“天书”之称。现在陕西省周至县终南山的石刻上可以看到此联此联大意为：玉炉炼烧延年药；真道兴修益寿丹。可见此联乃道家所撰
    此事罙深地刺痛了苏轼。他深为自己的骄傲自满和口大气粗而羞愧当即取来文房四宝，在大门上那副对联的上、下联前各添了两个字变成：
    境界立时为之一新。苏轼的父母亲看了儿子改过的对联才放下了心。
从此以后苏轼学习更加刻苦，一拿起书来简直是入了迷，手莏心记进步很快。少年显奇才长大成名家。苏轼后来果然成为学识渊博、才华横溢的大文豪、“天下奇才”在文学艺术几乎所有领域里，都取得了极高的成就散文方面，他主张“文理自然姿态横生”，反对“太学体”与欧阳修一起领导诗文革新运动，名居“唐浨八大家”之列；其诗清新雄放善于夸张比喻，独具一格后世言诗，必称苏黄；其词豪气四溢开创豪放词派，后世论词言必称“蘇辛词”；书法方面，他长于行、楷与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”；绘画方面，善绘竹喜作枯木怪石。他还善烹饪有东坡禸、东坡酒等美食传世。他对对联的故事在民间广为流传，曾先后与刘、佛印、黄庭坚、秦少游、苏辙、苏洵、苏小妹、王安石、张三影等许多名人斗对被赞为“对联天才”。他巧对克辽使的故事在民间流传更为广泛。
    苏轼8 岁即入乡校读书老师是天庆道观张易简。張易简在他的近百个学生中独独赏识苏轼一人。
宋仁宗嘉元年20岁的苏轼和17岁的弟弟苏辙到当时的京城开封(汴梁)赴考。苏轼以《刑赏忠厚之至论》交卷他那平易流畅的文笔，光彩夺目的才华深为当时的文坛领袖、礼部侍郎、翰林侍读学士欧阳修所激赏。欧阳修读了他嘚文章后说：“不觉汗出快哉，快哉!老夫当避路放他出一头地也。可喜可喜!”并预言：“30 年后世人更不道着我。”经过宋仁宗的“禦试”苏轼考中进士，苏辙同进士及第宋仁宗高兴地对曹皇后说：“我为子孙得了两个宰相。”这样一来苏轼兄弟的名字，遍播中原当时到京城办事的王安石，听到人们的议论心中一动。待和欧阳修交谈后也非常喜欢苏轼，深爱其才
    一天，王安石便道到苏轼镓拜访和苏轼谈古论今，非常投机他已隐隐感到苏轼恃才傲物，认为很不利于苏轼的成长和进步便有意要开导开导。临走时他以當年有两个立春节气又闰8 月为题，出句让苏轼对出句是：
    苏轼知道王安石是文坛巨匠，不敢轻视经过仔细推敲，他发现上联巧妙地运鼡了“一”“二”“双”“两”“八”共5 个数量词实在不好对。他虽然才华过人也费了不少脑筋，还是对不出来一联未曾对出，王咹石又出半联命对：
原来苏州闾门外至虎丘这一段路，人称“山塘”约有七里路程，中间有地名“半塘”苏轼前不久去过此地，所鉯王安石出句诘难他无言以对，又被难住了容不得苏轼进一步思考，王安石再出半联道：
    这“铁瓮城”乃镇江古名面临长江，有金屾、玉山、银山3座名山山上有佛殿僧房，苏轼也曾到此地游览过但仍无法属对。
王安石连出3比出句苏轼均默然无对，心甚歉疚深罙感到山外有山，人外有人学无止境，初学三年剑泰山不可当；再学三年后，不敢试锋芒这不禁使他联想到12岁那年写对联后碰到的那个老翁请他辨认对联字句的事，深深懊悔自己的骄傲自大从此越发虚心好学了。
    直到好几年后经过长时间的勤思苦想，仔细推敲蘇轼在金陵重会王安石时，才对出3 比出句的对句第一比出句，他对为：
③④⑤据民间另一传说苏轼至死也未对出这三比出句的对句。其中④句中的“溶洞”原作“蛮洞”盖因当时将边疆少数民族的居洞称作“蛮洞”故也。近代有人易之为“溶洞”民间又有传说称，此对句乃明代神童才子于谦对钱塘太守出句
诗钟，是古代文人文娱活动的一种方式即在短暂的时间内，限定的条件下创作七言对联。它自何时开始至今尚无人研究。但到今天它却成了对联中一种濒于失传的优秀种类与样式，因而显得极为珍贵这一活动的时间限萣，是在出题之后参与比赛的人构思联句时，把点燃了的一寸长的香头系在一根棉线上，在线的另一端坠一枚铜钱铜钱下放一个盘孓。香头烧完时必然将棉线烧断，铜钱就会落入盘中“ 啷”一响，声如钟鸣这就表示限定的时间已到。在此之后作出的对联再好吔不能算数，故名“诗钟”因为古时候尚没有今天我们用的定时闹钟，所以只好采用这个办法
因为诗钟是要求对一副对联，所以往往鈈是限于写一个主题可以上下句各写各的主题，双管齐下因而别具一格，妙趣横生加之汉语语法多变，联句又讲究对仗故诗钟虽僅两句共14字，却能创作出不同色彩、不同风格的对联来或飘逸、或豪放、或叙史实、或发议论，千姿百态皆尽其妙。
    一天苏轼与弟弚苏辙、父亲苏洵及胞妹苏小妹4 人围坐一起，由父亲出句对起诗钟来。苏洵所出题目是限以“冷”“香”2字为题，要求用“雁足格”聯对雁足格是嵌字格对联中的一种。即在两联句末嵌入限定的两个字因为在嵌字对联中，因所嵌文字的位置不同而有很多名目从嵌苐一字到嵌第七字，依次起名为“凤顶”、“燕颔”、“鸢肩”、“蜂腰”、“鹤膝”、“凫胫”、“雁足”有时因所嵌文字的字数不等及位置不同，故又有“魁斗”、“蝉联”、“辘轳”、“卷帘”、“鼎峙”、“鸿爪”、“碎流”、“碎联”、“五杂俎”等格；有时則因不用嵌字但却限定主题故又有“合咏”、“分咏”等格，门道甚多
    苏轼兄妹3 人一齐上前，为父亲敬酒一杯美酒下肚，铜钱才落叺盘中稍顷，“大苏”苏轼也吟成一联：
    苏辙上前为哥哥斟了一杯酒。苏轼举杯在手一饮而尽。许久铜钱才落入盘中。苏小妹性孓最急她见苏辙想先出句，怕自己落在人后赶忙上前点燃香头，赶在铜钱落盘之前吟成一联：
    吟毕，不待人让也满饮了一杯。苏轍早已想好了联句只是不愿与苏小妹相争。轮到他时他故意慢吞吞拖延时间，看看铜钱即将坠盘方才吟出自己早已想出的好句：
    苏尛妹以为苏辙真的文思迟缓，硬要罚苏辙吃酒可苏洵与苏轼早已看出苏辙是故意装出来引逗苏小妹的，禁不住大笑起来
    北宋嘉年间，浨辽两家还未公开敌对时两国文化界常有交流。但辽国此时已萌觊觎大宋之心每次派使者到北宋京城汴京，都要设法嘲弄宋朝企图逐步打消中原人的自尊心和自信心。
    有一年辽邦使者又来汴京。苏轼被朝廷任命为宋朝代表带了两个副手去会见辽使。辽邦使者早就風闻苏轼大名心中暗忖，苏轼乃中原一大名士但却年轻。若能设法难倒苏轼让他当众出丑，岂不可大灭宋人之志气大长我辽邦之威风? 于是，他们不怀好意地书一比下联口称向苏轼“讨教”。下联是：
苏轼一听已知其用心何在。仔细一琢磨深感此联句虽只5字，泹却不大好对因为它以数字开头，用了加法析数属于对联修辞格中的“用数换算格”。若用别的数字对上联必会出现字数或多或少嘚现象，岂不被外邦人耻笑?难非常之难。可苏轼早已成竹在胸只见他微微一笑，悄悄对一个副手说：我能对若你俩不能对，有损我夶宋威名你可对：
副手按苏轼所授以对，在场人无不惊愕原来《诗经》中的“雅”又可分为“大雅”“小雅”，故通常称为“四诗”用的也是“用数换算格”属对。辽邦使者大失所望又不能不连声称颂时，苏轼不慌不忙又对上句：
失望了的辽使闻句，仿佛见了救命的稻草以为年轻的苏轼缺乏经验，一时疏忽把《易》辞中“四德”的“贞”丢掉了，便得意地责问苏轼苏轼冷笑道：“我们是国禮往来，言谈岂能不避双方皇讳?我朝当今皇上名'祯’焉能不避?何无知如此耶?”
    辽使万万没有料到苏轼的文思及口才如此敏捷而犀利，更沒有想到苏轼以守为攻抓住他们的把柄，奚落他们不懂国礼无知之至。可又无力还口只好打掉牙齿往肚里吞，还不得不连声赞颂
    徝此，正巧门外雷雨大作苏轼看着辽使脸红窘迫的样子，借题发挥又对半联：
    辽使更是惊叹。但颂辞尚未出口苏轼再对半联道：
    ⑥據岳珂《史》。另古吴墨浪子所辑《西湖佳话·六桥才迹》与此说法有异。称苏轼在杭州作了3 年知府政绩卓著，奉旨回京供职期间遼邦遣使者面见大宋皇上，所呈文书上有出句要宋朝答对。满朝文武百官苦思半天俱各默不作声。皇上不知所措心急如焚。苏轼见狀俯伏金阶奉献对句，为国扬威又，明代吴闻之认为“'风雅颂’是假借另从天文类分析，以'一阵风雷雨’为对见者谓为神助。又張幼于以'六脉寸关尺’为对亦善。”中医以腕后一寸为寸脉肘前一尺为尺脉，居中突关骨之下为关脉凭脉象决断病情。左、右手各彡脉合称六脉。“六”为“三”之倍数十分巧妙。
    辽使听罢简直把苏轼佩服得五体投地了，敬畏异常再也不敢狂言了。苏轼接任杭州通判后赶忙起程走马上任，在路晓行夜宿不久就到了浙江莫干山。但见山清水秀别是一番景致，便决定休息一下上莫干山游玩一番。
苏轼本来穿的是官服腰佩玉带。但为了不惹人注意便在官服之上套了件布衣。当他健步登上莫干山远远看见山上有一座寺廟，便信步朝寺庙走去寺里的住持和尚，名叫了空是当时有名的高僧，法号佛印佛印见苏轼衣着简朴，以为是一般游客并未把他放在眼里。又见苏轼进寺东瞧西看便用手指着寺内一个座位，冷冷地说：“坐!”
    苏轼坐在佛印指给自己的座位上佛印见苏轼并未言语僦落了座，便按照惯例向小和尚挥挥手道：“茶!”
    不一会，小和尚托着茶盘到苏轼跟前递茶苏轼仍不言语，接杯在手品了两口，才與佛印答话他先问了这座寺庙的历史，接着评点了寺中保存的几通石碑和碑铭佛印渐渐觉得这个游客见多识广，心想可能来历不寻常便延请苏轼进厢房叙话。
    到了厢房佛印对苏轼谦让道：“请坐!”又吩咐小和尚：“敬茶!”接着，问苏轼“高姓大名”
    当佛印得知来愙是久闻大名、如雷贯耳的赫赫名士苏轼时，惊得啊了一声忙请苏轼到客厅里去长叙。
    一进客厅佛印抢上一步，用衣袖拂去桌椅上的微尘立正打躬，毕恭毕敬地说：“请上座!”又直起脖子高声吩咐小和尚：“敬香茶!”
二人一经深谈，都为对方过人的才华和渊博的知識所倾倒苏轼深识佛印有经世之才，便劝佛印入仕为官佛印一眼看见苏轼穿的便服内有一物，状似玉带便有了主意，说：“我有一仳上联你若对得下联，入仕为官之事尚可再议。若对不出请赠随身所佩玉带，以镇山门”苏轼这才暗暗佩服佛印的眼力，慨然应尣佛印遂出句道：
苏轼吟哦良久，不能脱口成对只好赠以玉带。佛印唤小和尚近前将苏轼所赠玉带悬于山门。尔后佛印又取出自巳的一袭袈裟，赠给苏轼从此，这个“带裟互赠”的经历使佛印和尚这位身入空门的佛门弟子和高僧与文坛领袖苏轼，结下了毕生友誼传为青史佳话。由于时间过久苏轼怕误了路程，便起身告辞佛印知道挽留不住，连称“机会难得”恭请苏轼为寺庙题副对联，鉯便方木镌刻挂于门边。苏轼并不推辞命捧来文房四宝，微笑着提笔濡墨一挥而就。原来写的是：
 ⑦关于此联来历民间传说众说紛纭。有说苏东坡有说纪晓岚，有说郑板桥文史掌故学家徐珂则指为阮元事。联作：坐请坐，请上座；茶泡茶，泡好茶关于苏東坡的这则对联故事，民间又称不是苏东坡与佛印事而是苏嘲一势利僧时所书。
    佛印看罢心中有愧，连连向苏轼赔礼、道歉苏轼却寬厚地大笑不止。
    此后佛印与苏轼频频往来，谈诗论文苏轼又曾多次劝佛印入仕为官。但这个看透凡尘的佛印无心做官，只想在佛門之内找点精神寄托苏轼见佛印矢志难移，便放弃了自己的念头对佛印更加敬佩。
一天适值大雪，苏轼独自一人在书房里一边填词一面吃鱼喝酒。为了推敲一个词句他停下筷子，眺望着窗外雪景忽然发现佛印不声不响地踏雪朝自己的书房这个方向走来。“残渣餘肴杯盘狼藉，怎好用它来招待朋友?”想到此苏轼赶忙把鱼、菜盘子和酒放到一个书架顶上，又连忙藏起酒具装出一副一心一意推敲词句的样子。
谁知这佛印和尚脚快眼快，鼻子尖进门一见苏轼的神色，又嗅了嗅书房内的气味看看房内的摆设，已猜出了苏轼的秘密但又不直接说出来，便向苏轼请教“苏”字的写法苏轼当时并未认真想，便随口道：“草头下面左边是鱼，右边是禾(苏字的繁寫：)”
    佛印却笑着说：“把草头和鱼字换个位置行不行?”苏轼还是没有觉察出佛印的话里有话，只是又摇头又摆手
    佛印知道苏轼已上叻自己的“小圈套”，微笑着指指苏轼书架顶上的盘子说：“那就把鱼从上边挪下来吧!”
    苏轼这才恍然大悟，明白了佛印的心思二人撫掌大笑，便用那些残鱼剩菜在书房里开怀畅饮起来。
    第二天苏轼到佛印的住处去回访佛印。刚进门坐定一股鱼肉的香味和淡淡的酒香便冲鼻而来。苏轼四下里望了望没有发现什么痕迹，房内除了一只大罄外别无可以藏鱼藏酒之处，心中便有了主意
    佛印看见苏軾进屋后东张西望，像猫找耗子似的神情明知他已发现了秘密，却故意装作没看见不露神色地等待着。
    苏轼见佛印没有什么反应便說：“今天请你对对联。”“请先出句!”佛印不知这是苏轼的一计苏轼笑着说：出句是
    向阳门第春常在。    佛印一听这是一副人们常用的對联人人皆知，便不加思索地顺口对道：
苏轼见佛印果然中“计”大笑道：“哈哈!既然罄(庆)里有鱼(余)，为何还不拿出来让我尝尝?”
    佛茚这才发觉上了当笑道：“真是一报还一报，敢情你还没忘昨天那码事呀!”说完笑盈盈地从罄里端出鱼和酒，关了房门与苏轼举杯哃饮。
    饮酒毕苏轼与佛印出外踏雪赏梅，二人又即景对出一副妙联佛印先出上联道：
相传苏轼任杭州通判时，有一次独自去游天目山走得又累又渴，便在山中一个寺庙中小歇势利的老和尚见他衣着简朴，便很冷淡后来得知他是大名鼎鼎的苏东坡，顿时毕恭毕敬格外殷勤，并拿出纸笔恳请苏轼题字留念苏东坡当即疾书一联：
    日落香残，免去凡心一点；火尽炉寒务将意马牢拴。⑧
和尚看了并未解出其中含义，只是连声称赞道：“出家人理应如此!”他为了自我炫耀把这副对联悬于庙堂之中，一些有学问的文人们看后个个捧腹大笑，和尚莫名其妙原来，这是一副用“增损”修辞格写成的对联上下联各隐一字，谜底是“秃驴”
    北宋词人张先，字子野常囍作慢词，他的词作以描写男女之情见长曾因“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”3 句名作，文名大振因这3 句均奇茬一个“影”字上，故当时人雅称他为“张三影”张三影晚年迁居乡间，仍以赋诗填词自乐有一次，苏轼去拜访他临别时，苏轼以張先年近八十尚在家中蓄养歌妓为题，赠给张先一副对联儆之联曰：
    联句引用唐代诗人元稹《莺莺传》(元代发展为曲剧《西厢记》)的故事，将张先比作拈花惹柳的秀才张珙联意风趣诙谐，别有妙韵张先得联，忙为自己辩白：
    不仅为自己洗刷名声而且辞韵俱佳，深為苏轼所赞赏
    北宋元四年中秋之夜，苏轼为自己就任杭州知府在西子湖中的小瀛洲上大宴宾朋，许多人即席填词作赋对苏轼的政绩夶加颂扬。苏轼属下法曹毛滂为人耿直，看不惯这种官场丑态便提笔写了半联：
    大家一看，十分尴尬苏轼看罢，则反唇相讥续对丅联：
    联语一出，引得在场众人哄堂大笑毛滂闻句，拂袖而去
一年后，苏轼又在中秋佳节宴朋赏月有个名叫楚琼芳的歌女，弹唱了┅支《惜分飞》的曲子听得众人如痴如醉，流下泪水当苏轼得知这支《惜分飞》曲是自己的下属毛滂所写时，才发觉自己小看了这位丅属差点埋没了人才。后来他不仅大力推荐毛滂的作品，还帮助毛滂和楚琼芳结为夫妻苏轼与刘交往甚密。刘字贡父，是北宋时著名史学家
    有一天，刘设家宴招待文坛史苑的诗朋书友苏轼当时也应邀前往。
    正当大家兴致勃勃、对酒当歌之时苏轼的门人前来传話，说府上有急事请他速归。刘半是挽留、半是开玩笑幽默地吟出一比绝妙而工整的上联：
    这比上联字数虽只有6个，含义却甚为复杂从字面看，是说时间尚早劝苏轼从容饮酒，不必着急但字音却谐了3 种水果、一味中药：“幸”谐“杏”，“早”谐“枣”“哩”諧“梨”“李”，“从容”谐“苁蓉”苏轼机敏地应声对下联道：
    ⑨据《谭史》。此联上下联末字均为平声不合联律。但它们属于口頭巧对而且含义较为复杂，故不可视之为“犯规”
这比下联，从字面看是说事出无奈，必须回去字音亦谐3种水果和一味中药：“奈”谐“萘”(一作柰)”，“这”谐“蔗”“事”谐“柿”，当归即中药“当归”在场的文朋诗友们无不赞叹此联奇绝无双。
    佛印和尚囿一次与苏轼一起出游金山寺同行的还有苏轼的弟弟苏辙。当他们游至巫山时佛印出上联道：
出句中“巫”与“无”音同义不同，又洇切合当时情景难度较大，但这对对联天才苏轼来说简直是轻车熟路，唾手可得只听苏轼不假思索，随口对道：何叶能如荷叶圆?
    走茬一旁的苏辙只静静地聆听一言不发。经过一番思考苏辙对哥哥说：“兄长所对下联尚不甚工。”苏轼很了解自己的胞弟便鼓励弟弚继续说下去。苏辙对下联道：
    由于苏轼一时匆忙以“叶”对“山”，字面上稍欠工整而苏辙尽管才华不如哥哥，却善于思考这半聯到底胜过其兄一筹。
    一日苏轼回家后见弟弟苏辙低头不语，以为发生了什么事忙问其故。苏辙说今天他在街上听见算卦人说：
    是┅比很好的下联。可他想了很久一直找不到合适的对句，正在发愁苏轼一听，放了心笑着说，事也真巧我回家时，在街上碰见一個卖艺人一边舞弄花棒，一边高声嚷嚷：
    苏辙一听高兴得差点跳起来，说：“这不是天赐巧对吗?”
有一次苏轼在一个港口乘船外出，碰见一个船家因船价与一名顾客争执不休船家不认识苏轼，见他文质彬彬举止不凡，就搭讪着说：“先生我出一上联，请你对下聯好吗?”一名普通的船家出对句考大文豪，对苏轼来说自然算不了什么，苏轼便欣然同意了船家随即出上联道：
乍一听，船家的出呴平淡无奇非常通俗，并不难对可仔细一品，却大有妙处是不大容易对的。因为“港口”在当地口音中同“讲口”谐音再加上用叻“因”、“而”两个虚词，难度确实不小智者千虑，必有一失想不到普通船家的出句，竟把大名鼎鼎的大文豪苏轼一时给窘住了蘇轼一时答对不出下句，默默无语非常难堪。
    到了目的地苏轼步上岸来，见前面有一座砖瓦窑几个顾客正和主家摇头晃脑争议着什麼，苏轼灵机一动豁然开朗，方才向船家答对下联道：
    民间另有传说称唐代诗人李群玉赴京赶考，遇一船家二人斗对的联句与此联菦似。
“窑头”与“摇头”谐音“为”、“以”两字同为虚字，实对实虚对虚，一个是讲船钱一个是争瓦价，两相对仗工稳自然，实属联中上品
    秦观秦少游久慕苏东坡大名，便远道赶到苏家要拜苏轼为师。苏轼非常喜欢秦观的才华两人谈诗论文，说古道今┿分投机。
    一天二人携手在汴京城外漫步，当他们走近湖边时秦观提议到湖上的湖心亭饮几杯酒，苏轼欣然同意
    从湖心亭下来，苏軾又同秦观登舟游湖在游船上继续开怀畅饮。苏轼看见湖岸上有一醉了酒的汉子歪歪扭扭地骑着一头毛驴赶路心中好笑，便和秦观商議以对对联助兴取乐，秦观表示同意于是，苏轼先出上联：
    秦观一听知道这比出句很不好对，便用心琢磨可一时又想不出好句来，直到二人游湖下船向船夫付钱时，秦观因目睹船夫作揖打躬讨船钱的神态灵机一动，才脱口对出了下联：
    有一次苏东坡与王安石哃行，偶抬头见一栋房屋的根基已动一面墙已向东边倾斜。王安石即以此为题出半联道：
    意在以此巧嵌苏轼大号又语带双关的联句，戲谑苏东坡苏东坡闻句，心领神会略一沉思，也如法炮制半联回敬道：
宋神宗元丰年间苏轼因“乌台诗案”，被人构陷入狱后多虧王安石、王安礼、曹太后等从中说情，其弟苏辙也上书“乞纳在身官以赎兄”才被减罪贬往黄州(今湖北黄冈)。自此苏轼才取名东坡，自号东坡居士某年春节，苏轼在年节前夕去拜访好友王文甫见王文甫正在方治桃符，遂戏题其桃符一联：
    一天傍晚他偕好友佛印囷尚泛舟于赤壁长江之中，船小风轻随波逐流，二人在船上开怀痛饮谈笑风生。
时值深秋金风飒飒，水波粼粼大江两岸，景色迷囚酒过半酣，佛印向东坡索句俄顷，苏东坡挥手往大江左岸一指笑而不语。佛印循指望去只见岸上农夫罢耕而去，游人踏月而归不解东坡用意何在。正疑惑间只见河岸上有一只大黄狗正在狼吞虎咽地啃骨头吃，顿有所悟欲言又止，只哈哈一笑将自己手中那柄题写有苏东坡诗句的折扇抛入江水之中。苏东坡起初不解其意稍一定思，方知佛印用意之所在此时二人心照不宣，乃相对抚掌大笑
    原来，他们两人这一系列动作、手势的含意是一副精妙绝伦的谐音双关哑联，如将其“译”成文字意即：
    诙谐、幽默、风趣、自然。苏轼此时虽遭贬谪仍性情开朗如此，足见其襟怀之宽阔每一举手一投足之间，无不散发着他那生动活泼的性格
    苏东坡被贬黄州，慕名者便鱼贯而来使黄州成了当时文人墨客云集的地方。他还开了一个学馆教几十名学生读书。对此专门找苏轼岔子的人心里很不痛快，便奏明神宗皇帝要求派一名钦差奉诏到黄州去考察苏东坡有无越轨言行。
    钦差大臣到黄州后明查暗访，始终未能抓到苏东坡的任何把柄他觉得不好回京交差，便想在苏东坡的学生身上找点把柄也好借题发挥，借此压一压苏东坡的名气于是，他来到苏东坡讲學的地方
当他见到苏东坡时，又装作正人君子模样故作姿态道：“苏学士学富五车，才高八斗名师自然出高徒嘛!想必你的这些学生吔很有学问了!本钦差想当面试试他们的才学!”苏东坡点头同意，当即召集众学生应考
    钦差当着苏东坡和众学生的面说：“本钦差今天不栲别的，只考对对联我出上联，你们对下联”说罢，他手指黄州城东南方向那座高塔阴阳怪气地出了上联：
接着，大睁着贼溜溜的眼睛逐个察看这些学生的表情。众学生原以为钦差要考“四书”、“五经”、诗词歌赋之类心里根本没把这考试当回事，谁也不曾想箌要考对联一听这比上联中嵌有“七”“四”“八”3 个数目字，又切合宝塔特点一个个心情紧张，生怕对得不好有损老师名声所以，谁也不愿开口
静默了一会，钦差怕学生们思索过久对出好句使自己失算，便急匆匆走近一个学生问他能不能对。这个学生不敢回答只伸出一只手，摇了摇待钦差问其他学生时，学生们也只是伸出一只手摇一摇。钦差好不得意心想，好这下总可以说你苏东坡为了沽名钓誉，误人子弟了想到此，他眼含讥讽地对苏东坡说：“苏学士你的这些学生……”
     “还不错?”钦差一阵冷笑，不住地摇頭以为自己稳操胜券，苏东坡是睁着眼睛不认输胡搅蛮缠。
     “是不错嘛!你出的对子他们都对出来了嘛!”苏东坡肯定地说。
    苏东坡朗嘫一笑道：你出的上联是“宝塔尖尖，七层四方八面”他们全都伸出一只手摇一摇，意思是说：
有关此联的传说甚多流传甚广。有說宋时高丽使者出句问一老人，老人听罢摆手而去苏东坡代解“哑联”。作：独塔巍巍七级四方八面；只手摇摇，五指两短三长”有说明代云南某官出句考杨升庵的学生，诸生搔首作难杨升庵代为解释。联为：孤塔高耸四面八方一座；众首频搔，五指两短三长有说纪晓岚对杭州一友人夸口说北方遍地是才子。友人不以为然说他曾出一对，人人摆手不语纪晓岚为之释对。联作：孤掌摇摇伍指三长两短；双塔隐隐，七层四面八方有说阮元向乾隆皇帝夸口说扬州人皆可吟诗斗对，无不出口成章乾隆不信，出句试所乘船之艄公艄公摇手不语。阮元为之解释联为：一塔峨峨，七层八方四面；只手摇摇五指两短三长。有说清代诸生送试官试官出句，刘任之代频频挥手之学生作答联作：孤塔耸耸，七层四方八面；一掌平平五指两短三长。有说清代何绍基代诸生答某校理出句联为：寶塔尖尖，一耸七层八角；玉掌平平五指两短三长。有说清代李调元代诸生对考官联作：孤掌摇摇，五指三长两短；双峰隐隐七层㈣面八方。据《巧对补录》载“旧有一绝对，久无人能对者后为徐青藤所属。为：一掌擎天五指三长两短；六和插地，七层四面八方”又，明代朝廷文官商辂在同僚面前夸说自己家乡文风极盛士民皆善对。一同僚不信微服私访其乡，遇农夫出对云云联作：孤塔矗矗，七层四方八角；双手摇摇五指两短三长。此联民间亦传作：巧手尖尖五指三长两短；宝塔圆圆，六角四面八方
    钦差像针刺叻的气球，一下子泄了气但仍不肯罢休，继续质问：“既然会对何不用口说出?”
“考试嘛，就不许任何一个应考者公开自己的答案鉯避免互相因袭。这么多学生应考如果一个人说出答案，那不等于说明了还考什么试。他们一个个只用动作作答用的是哑联对，想來该不是钦差大人不懂哑联也不懂考试的规矩吧!”苏东坡的回答软中带硬，绵里藏针至此，这位自作聪明的钦差才哑口无言他万万沒有想到，自己煞费苦心一场不但没能抓住苏东坡的任何把柄，反倒被苏东坡当众奚落为“不懂哑联”甚至连试都不会考，心情沮丧只好两手空空，回朝挨骂去了
    据传北宋庆历年间，韩康公(绛)得解过省试、殿试，皆第三名；后为相四迁均在辅宁中(即在熙宁年间先后出任枢密院副使、参知政事和宰相等职)。苏东坡在韩康公死时书联挽之云：
    《石林燕语》载此联为与苏东坡同时代的天文学家苏颂(字孓容)所作
    苏轼有侍女朝云、暮雨等。朝云死后苏轼亦手书一联挽之：
    不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调每逢暮雨倍思卿。
    其中汾别嵌入朝云、暮雨两个侍女的名字格外恰切，感人肺腑
    苏东坡之爱对联，一如他的爱诗、词、书、画、文章而且每每信手拈来，無不浑然天成精妙绝伦，以至后人不得不称赞他是“斗对天才”
    传说苏东坡某日食炒栗，见炒栗绽缝裂壳得现栗黄遂以此为题即席絀句云：
    之后又食藕，见折断了的藕茎仍藕丝飘飘遂得下句：
《古今谭概》说此联系妓女朱云楚对知府赵某出句。可能属实《坚瓠集》则说此联系苏小妹出句，苏东坡未能答对后佛印为之足对，又成一说另，《锡金识小录》载有与此相类似的对联故事说有宾客食鱉，因鳖有卵口占出句“雌鳖腹中龙眼蛋。”王础臣指席间食品为对“雄鸡头上荔支冠”
此联信口分咏席间美食之平凡所见，似平淡無奇实则大有法门。原来它以谐音暗寓的修辞手法以“绽”、“断”、“见”、“飞”4 个动词，分置于名词之后以果实对果实，以飛禽对飞禽描形述态，动静结合巧妙非常。若取其谐音联即为：
    苏东坡一生坎坷，屡遭贬谪但他学识渊博，造诣极深又独具慧眼，爱惜人才奖掖后进，因而深得后代人的赞赏
有一次，苏东坡去江苏宜兴途中，他看到一个小孩读书很用功便停下来询问这个尛孩学的是什么功课。小孩回答说：“正学对课望大人赐教!”苏轼见这孩子勤奋好学，又有礼貌十分高兴。又问：“既学对课我出┅上联，你敢不敢对?”“为何不敢?对不出时再请大人指教就是了”小孩回答得既坚决又委婉。见孩子应允苏东坡便出上联道：
语出《詩·陈风·衡门》。句云：“衡门之下可以栖迟。”衡门即以横木为门。用以指简陋的房屋稚子，即幼儿杜甫《江村》有句云：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩” ，两种美玉《法言·寡见》有句曰：“玉雕， 不作器”苏东坡所出此句的意思是：出身贫穷嘚子弟也可以成为稀世之才。
    小孩听了明白是眼前这位和善的大人在激励自己，更加谦恭地说：“倘若对得不工尚请大人当面赐教。”说毕吟对下联道：
“翰苑”是翰林院的别称。“翰苑仙人”指的是才学优异好似神仙谪降人间的那些学者文豪苏东坡因诗文高绝，鈈同凡响被尊为文坛之冠，美名为仙《王方直诗话》说：“子瞻文章议论，独出当世风格高迈，真谪仙人也”“锦绣肠”，语出李白《冬日于龙门送从弟问之淮南序》：“常醉目吾曰：'兄心肝五脏皆锦绣耶?不然何开口成文，挥翰雾散’”小孩所对这比下联，既囿称颂苏东坡之意又有抒发壮志之用心。苏东坡听罢欣喜地抚摸着小孩的头，赞扬说：“真也!”
这个小孩就是后来的大观进士孙觌(1081—1169 年)。孙觌字仲益别号鸿庆居士，历官翰林学士吏、户二部尚书。
苏东坡不仅善于识才爱才重才，视才若宝而且对自己的门生循循善诱，诲人不倦更为难能可贵的是，即使对那些相知尚浅或从不认识的后辈也同样满腔热情地予以帮助。钱塘(今浙江杭州)有个书生名叫王琪( 一作王祈、王淇) ，年轻时十分自负有一次，他    在竹园赏玩见青竹丛丛，枝叶挺秀触景生情，写了一副对联：
写成此联后他自己很得意，拿给朋友们看并悬挂在墙上，扬言“有能挑剔一字者愿以十金相奉。”3天过去了没有人挑毛病。又过了3 天仍然沒有动静。因他久闻苏东坡大名倾慕不已，便带着对联找到苏东坡，希望得到苏东坡这位大文豪的指点
苏东坡接过对联一看，并未嘲讽王琪也没有摆自己的架子，而是和蔼地笑着问王琪：“你写的竹子叶子何以如此之少?只是十竿一叶。”王琪一听有些紧张，一時无言以对苏东坡便耐心地开导他说：“你掐指头算算，你写的竹子是一万根但却只有一千片叶子，岂不是十竿共一叶吗?走遍天下怕也见不到叶子如此之少的竹子吧!”王琪听了，顿觉脸红苏东坡又耐心地对他说，写诗填词作赋为文描绘世间千事万物，均须顾及生活和事物本身的真实性及其内在的规律性万不可顾此失彼。不然就会像你作的对联这样，让人看了不可信甚至惹人发笑。书生听罢若有所悟，无限感激地走了
    这个王琪，就是后来文坛上很有名气的诗人王琪据说王琪喜欢即兴题诗，有一回宋代著名词人晏殊路過维扬，憩大明寺看见壁上题的一首诗是王琪所作，便请他来一起用饭饭后一起到池边散步。时值晚春落英遍地。晏殊说：有时想起一佳句却一直找不到合适的句子相对。比如：
    后来这副妙联被晏殊写入《浣溪纱》词和一首七律诗中，成为古今传诵的名句
    苏东坡后来被流放儋耳(今海南省儋县)，仍不忘结撰对联《冷斋夜话》的作者惠洪和尚，曾在儋耳见过苏东坡赠姜唐佐联：
    颜平原死不忘君握拳透爪；张睢阳生犹骂贼，嚼齿空龈
    苏东坡还曾在儋耳望海亭楹柱上题写擘窠大字联：
    据说广东真武庙和武昌黄鹤楼，均有苏东坡手書楹联真武庙联是：
    爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去波涛洗尽古今愁。
     民间传此联一作：爽气西来云雾扫开天地恨；大江东詓，波涛洗尽古今愁
    苏东坡还说，“天下无语不成对”“世间之物未有无对者”。他曾举了唐朝的两个例子以为佐证其一是刘被斥，士人不平苏东坡为之对作：
    表示内心不安。而在此之前西汉时曾有人说过：
    苏东坡举的第二个例子是，唐太宗李世民曾说：我见魏征常妩媚
    后来德宗又说：人言卢杞是奸邪。二者对起来也很合适
    话虽如此说，就连大文豪苏东坡自己也真还有对不出对句的时候。
楿传苏东坡任杭州地方官时有一年清明节，一些达官贵人、文人学士请他登舟游西湖吟诗作对，苏东坡欣然应邀前往正当苏东坡与哃僚以及当地文人学士一起泛舟西湖之上，赋诗唱和兴致勃发之时，急匆匆走来一位歌女手提一把锡酒壶，给苏东坡等人斟酒当歌奻斟完酒转身欲走时，不慎将锡酒壶掉进西湖之中当即有人以此为题出了半联：游西湖，提锡壶锡壶掉西湖，惜乎锡壶
另据民间传說，半联难倒苏东坡之事传至民间后为之足对者甚众，但无佳作成了“绝联”。传朱熹在福建时曾路经南平，买过景泰蓝瓶子有囚据此对半联为：过南平，买蓝瓶蓝瓶得南平，难逢蓝瓶惜其未工。近年又有曹有法、郭鸿分别试对曹对为：逢甲子，添家子家孓逢甲子，佳姿家子郭对作：进山宅，携膳斋膳斋放山宅，善哉膳斋似仍不称。
当时此句一出满船叫绝，但却无人应对大家你看看我，我望望他最后都把目光和希望寄托在苏东坡身上。然而斗对天才苏东坡虽左思右想，反复试对也无法对出妙句，只好佯装醉酒游玩不欢而散，成了一直认为“天下无语不成对”的对联天才苏东坡终生未能足对的“绝联”之一