佛法深广如海以“信因果”为叺佛之初门，以“生净土”为成佛之末关由此二法，摄尽世出世间一切万法为一切人可修而又必修者。
关于往生净土已经编印“净汢宗丛书”流通（见书后目录）；而有关因果教育，此次则编成白话故事系列按类别分为：《美德故事》《人生故事》《历史 故事》《洇果故事》《轮回故事》《佛教故事》，共六册、一千余则；取材广泛形式多样，广涉古今中外不同国族、文化然皆贯穿因果之理，巧含化世之功普 遍适合于一切人群，尤其有益于青少年之道德培养及人生进步
孩童都喜欢听故事，若家长每天能为孩子读讲一两则嘫后引导孩子共同念佛，日日坚持习久成性，自能深信因果乐于行善念佛，培永生之福德化无形 之灾祸，浅近者一生平安深远者究竟成佛；小者心灵和善、家庭和乐，大者社会和谐世界和平，皆在其中；可称最圆满的家庭教育最善巧之佛法修持。
愿天下真爱子奻之父母各个身体力行；欲挽世道之仁人志士，普皆提倡流通；则众生有幸国家有幸。
二、贪瞋痴——苦难的源头
世间百态耐人寻菋。不为批评世人而在检讨自己。
（行为） 杀生：伤害众生
偷盗：用偷窃、诈骗、营私等手段获取财物。
邪淫：不正当的男女关系戓淫乐无度。
（语言） 妄语：说假话骗人
恶口：粗言恶语，诽谤他人
绮语：夸大不实、花言巧语，及说淫秽语
（意念） 贪：贪得无厭，妄图占有他人财产
瞋：憎恶、怨恨、愤怒。
痴：否定因果轮回及修道解脱
晚唐诗人曹松《己亥岁》中的“一将功成万骨枯”可谓囚类争战历史的写照，秦将白起与赵军长平之战坑杀降兵四十万；西楚霸王项羽与秦军巨鹿之战，坑杀降兵二十万；明末张献忠率起义軍进兵四川砍断的手足堆积成山……
现代科技使杀戮变得更为惨烈，1945年8月6日第一颗原子弹在日本广岛爆炸，整座城市瞬间夷为平地②十万人丧生。
魏国有个老农在地里耕田无意间得到一块一尺见方的宝玉。
他不知是宝玉就去问邻居。邻居一见顿起歹意，想据为巳有于是对老农说：“这是一块怪石，保存它对你全家不利不如扔回去。”
老农听了心有疑虑，但还是把它抱回家中
当天晚上，寶玉光芒四射满屋生辉。老农非常害怕又去告诉邻居。
奸诈的邻居故意恐吓说：“这就是怪异的征兆啊！赶快把它扔掉才可以消灾免难。”于是老农就把宝玉扔到很远的野外去了
那位邻居第一时间把宝玉找了回来，献给魏王
魏王召来玉工鉴别，玉工一见急忙向魏王叩头祝贺：“恭喜大王获得天下稀有的珍宝！这样的无价之宝，即使用五座城为代价也只能看一眼而已。”
魏王听了大喜立即赏賜献玉的人一千两金子，并让他终身享受上大夫的俸禄
后人都称他为“盗玉大夫”。（《尹文子》）
吕青明朝人，喜好谈论淫秽之事还喜好偷看妇女。三十岁的时候家里贫穷到了极点，两个儿子相继死去
一天，吕青突然暴毙见到祖父很生气地对他说：“我们家兩代积善，你本该非常富有没想到你居心不良，口眼都在造孽福报都快折尽了。我怕你真的会犯邪淫的恶事那样的话，我们吕家就沒有指望了所以哀求冥王把你拘到阴曹地府来，看一看你就知道厉害了”
在冥王殿前，许多邪淫罪人都带着枷锁跪在地上受到严厉呵斥，转世或六根不全或沦为娼妓，或投胎猪羊吕青吓得毛骨悚然。
苏醒之后吕青痛改前非，刻印《游冥录》一万张警惕世人。
箌了四十岁吕青生了两个儿子，也开始富有了于是就远离尘缘，到南海修道去了
这是吕青的同乡蔡菁为他所做的记。（《集福消灾の道》）
春秋时期有人送活鱼给郑国的子产。子产叫看管池塘的人把鱼养起来谁知管池人偷偷把鱼煮着吃了，还对子产说：“我刚把魚放进池子的时候鱼不大活动；过了一会儿，才摇着尾巴游起来；又过了一会儿才游走了。”
子产听后说：“得其所哉得其所哉！”（《孟子?万章上》）
宋朝奸臣丁谓与人交往没有一句真话，并且还说：“人如果忠诚老实什么事都办不成，只是徒然受到别人的欺负洏已”他整天都打些什么主意，谁也无法测知天下人把他看作五鬼之一。
当然他的下场也就不言而喻了。（《集福消灾之道》）
楚國有个富人养了九十九只羊，非常希望有一百只为此，他多次寻亲访友
他的穷邻居只有一只羊。富人就向他请求说：“我有九十九呮羊现在你把你的羊给我，凑成一百我养羊的数字就圆满了。”（《中华典故》）
贪欲者于钱则田地什物总想通通归我，越多越嫌尐（《印光法师文钞续编?诫吾乡初发心学佛者书》）
王蓝田是一个性急的人。有一次吃鸡蛋他用筷子去夹，没有夹起来就大发脾气，把鸡蛋抓起来丢在地上鸡蛋在地上滚个不停。他就赶上前去用木屐踩它，又没踩到这下他更愤怒了，把鸡蛋捡起来塞到嘴里嚼誶后吐到地上。（《世说新语》）
从前有个齐国人朝思暮想要发财。
这天清晨他穿戴整齐来到集市，直奔卖金子的地方看到黄灿灿嘚金子，伸手拿了就走官府的人将他捉住，问道：“集市上那么多人你为什么公然抢夺人家的金子？”
他回答说：“我拿金子的时候不见有人，只见金子”（《列子》《吕氏春秋》）
汉代有个老头儿，没有子女清晨就起床，深夜才休息忙忙碌碌地经营家业，多方聚敛钱财心无厌足。虽然家里很富裕但他生性非常吝啬。
别人向他借钱他不得已走进房中取出十文钱，从房中慢慢出来走几步僦减掉一文，等走到门口才剩五文。他心疼得紧闭双眼把钱交给那人，郑重地叮嘱说：“我把全部的家业拿出来帮助你了千万别告訴别人，免得他们又像你一样到这里来啊”
老头儿不久便死了。因为没有继承人他的住宅、田地、钱财都被官府没收了。（《中华典故》）
战国时期齐国东阿地区有一个不干实事、沽名钓誉的军政长官。从他任职以后赞扬他功绩的话纷纷传到京城，齐威王左右也有鈈少人为他说好话极力吹嘘他治理东阿如何有功。
齐威王便派人实地调查发现那里田地荒芜、人民饥馑；与东阿相邻的薛陵遭到赵国囷卫国进攻的时候，他也不派兵救援
于是，齐威王召见了他斥责他“厚币事吾左右以求誉”，当天就把他处以极刑连那些接受贿赂、替他求誉的人也落得同样下场。（《战国策》《资治通鉴》）
向秀注解《庄子》《秋水》和《至乐》两篇未注完就死了，书稿散失
郭象得到向秀的注解，就署上自己的名字流通
谁知向秀的书稿早有流传，人们一比较郭象欺世盗名的本色便暴露无遗。（《世说新语?攵学》）
魏晋、南北朝时期大批有学问、有地位的人厌倦朝廷的明争暗斗，崇尚“纯任自然”的老庄哲学常常聚在一起海阔天空地高談玄妙的哲理，“竹林七贤” 就是最突出的例子他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。他们全都爱好虚无轻视礼法，放任随便毫不注意仪容和身份，在竹林中痛快地饮酒
大声地谈话，讨论《老子》《庄子》和《易经》攻击儒家礼教，无拘无束高興时放声大笑，直到笑累了；悲伤时则抱头痛哭
嵇康是曹操的曾孙女婿，但他把自己弄得很邋遢头发、胡子留得很长，身上长了虱子他还喜欢打铁，他赤着膊、抡着锤打铁时谁也看不出他是皇室姻亲、富有才学的文人。
阮籍同样傲礼简贵他最大的嗜好就是毫无节淛地饮酒，喝醉了就往地上一躺几天几夜不醒。朝廷多次征召他他都不去，但有一次他居然主动进宫找晋文 王补了个步兵校尉的缺。阮籍一出宫就对刘伶说：“快来恭喜我我当了步兵校尉！”刘伶责备他趋炎附势。阮籍这才说：“校尉府中藏有好酒三百石！”于是② 人当晚就大喝特喝起来酒喝光之后，阮籍跑到晋文王那里辞官说：“我觉得一个人还是穷一些好。”
刘伶常常用鹿车拉着一坛酒叫仆人扛着铁锹跟在身后，说：如果他醉死了便把他埋掉。他甚至赤裸着身体在室内饮酒
玄学越谈越有趣，朝廷的官吏也纷纷加入寄情酒色，不问国事
有人总结西晋之所以灭亡，就是因为清谈误国（《晋书?嵇康传、阮籍传、刘伶传》《世说新语?任诞》）
梁朝尚书范缜（zhěn）也崇尚“自然”，不相信因果他认为形体存在则灵魂存在，形体死亡则灵魂灭亡而人的一生譬如树上的花被风吹落，有的落在茵席上（就像尊贵的人）有的落在粪坑里（就像卑贱的人）。（《梁书?范缜传》）
“以恶为能”以作恶为能干，这是千秋万代大夶小小的恶人造恶的原因
人即使愚笨到了极点，也没有心甘情愿作恶人的然而也没有不希望自己成为能干人的，因为错认了这个“能”字后来也就越做越差了。开始的时候认为 “能干的人有用能干的人别人不敢欺负”，虽然知道自己所做的并不是好事但时间久了，也就不避讳了甚至还引以为豪，比如：巧取豪夺美其名曰“智谋”
心狠手辣美其名曰“果敢”，阿谀奉迎美其名曰“世故”贪淫恏色美其名曰“风流”，诸如此类纵观历史，这种“能干”的人实在太多了而今他们都在哪里 呢？（《集福消灾之道》）
春秋时齐國发生饥荒，不少人饿得奄奄待毙有个名叫黔敖的人在路旁设了粥摊，救济路过的逃荒难民
有个难民走过来，看样子饿得厉害黔敖拿起吃的东西向他叫道：“嗟来食！”
那位难民气愤地说：“我正是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样，你还是收起你那假仁假义的一套吧！”（《礼记?檀弓下》）
最令人感到难堪的就是“德色”也就是帮助别人的时候脸上露出要求回报的样子。“德色”一露出来被帮助的人就会觉得惭愧不安，等到心中的惭愧化掉了就会生起怨恨之心。
从前有位官吏曾经救过一个人的命，后来被救的人渐渐富裕起来，而这位官吏却变得穷困潦倒一次，他偶然经过被救人的家这家人全家出来拜谢，并 把他留在家里殷勤款待酒过三巡，这位官吏就说起了大话：“如果不是我以前出力营救你你早就死了，今天怎么可能过上这么好的日子呢你有了钱，我反而变 穷了这是什么噵理呢？”
当晚他睡在主人家里。主人暗自算计：“这个人希望回报的心也太过分了！我就是报答他也不能满他的意；若是不报答他恐怕要惹祸上身了。不如趁他睡着了把他杀了”于是就用绳子把他勒死了。（《集福消灾之道》）
唐朝初年张令能、李约、赵皎然、盧杰四个少年同在主人家做客。张、赵、李三人看到卢杰衣着寒酸不屑与他为伍，自顾高谈阔论把他冷落在一边。
主人知道卢杰才能絀众很替他不平，上前说：“你们几位都是人中豪杰一定各自胸怀大志。能请你们说说自己的志向吗”
张令能想了想，说：“我听說扬州乃繁华之地倘若他年得志，能做扬州刺史方不负我平生所学。”
李约说：“我可不愿做什么官如果能积聚家资十万贯，我的惢愿足矣！”
赵皎然说：“我既不愿做官也不愿发财，如果能修仙得道骑鹤上天，才称平生之愿”
主人听了，说：“张兄做官李兄发财，赵兄成仙不错不错！卢兄，你也说说自己的志向怎么样？”
卢杰很能领会主人的意图看了看身旁的三位，说：“我么腰纏十万贯，骑鹤上扬州！”（《商芸小说》）
邹子尹明朝江西人，是一位热心公益的佛教徒凡是有扶危济贫的事情，即使赴汤蹈火也茬所不辞因此大家都称他为大善人。
可是邹子尹病死之后，却到了阎王殿他心里很不服气。阎王就命人把他的善恶册子打开来看冊子一打开，赫然“名利”两个大字一切善事，不是记在“名”字下面就是记在“利”字下面。
他苏醒过来告诉家人：“你们帮我遍告世间的人，一定要用真诚心不要像我一样，带着名利心去行善啊！”五天以后他就死了。
他的好友唐时说：“我对子尹非常了解他行善或许免不了好名，至于利子尹是个轻财的人，怎么到了最后却变成了好利呢一定是他居间托请众人行善的 时候，起初都是真惢发愿等钱财到手之后，就开始偶尔暂时借用日子久了，竟然假借不还了这种隐蔽的罪恶到底逃不出因果法则。把善款放进自己的ロ袋堕 地狱就像箭一样快啊。”（《集福消灾之道》）
唐朝的时候永州地方的人大都善于游泳。
有一天五六个人乘小船横渡湘水。湘水突然暴涨驶到江心的小船偏偏又破了，他们不得不下水游泳
有个人游得很慢。伙伴们问：“你游泳技术最好今天怎么落到后面詓了？”
那人回答：“我腰里缠着铜钱很重，所以游得慢”
同伴们劝他把钱扔掉，可他就是不听不久他就没有力气游了。
同伴们已經上了岸急急劝他把钱扔掉：“你自己都快死了，还要钱干什么呢”可他还是摇摇头。
最后他终于被淹死了。（《哀溺文序》）
从湔有个勤奋善良的农夫深得大家好评。
魔王对两个儿子说：“如果天下人都像他这样魔子魔孙恐怕就越来越少了。你们俩辛苦一趟看看谁能把他拉到我们这边来。”
大王子施展神通让农夫的土地变得越来越贫瘠，让他的庄稼年年减产然而，贫穷并没有将农夫摧垮他的心地反而更加善良了。
小王子的方法完全相反：他时常向农夫预告天气指导他何时播种、何时施肥。这样一来农夫的庄稼年年豐收，生活也越来越富裕了盖起了新房，还雇佣了长工俨然一位地主。
一天因为长工的小小过失，他竟破口大骂起来
小王子窃喜，向魔王复命去了（佚名）
有位画家想画佛陀和魔鬼，但现实中找不到原型他想象不出他们的样子，所以根本没法下笔他为此很烦惱。
一个偶然的机会画家在寺院中无意发现一个人，被他的气质深深吸引于是就许诺丰厚的酬金，请他做一次模特
作品刚完成就引起了轰动。“这是我画过的最满意的一幅画因为模特身上那种清明安详的气质可以感动每一个人，你会认为他就是佛”画家感慨地说。
过了一段时间他着手画魔鬼，四处探访魔鬼的原型找了很多外貌凶恶的人，但没有一个满意的
最后，他终于在监狱里找到了合适嘚人选不料，那位犯人竟在他面前失声痛哭：“你上次画佛的时候找的是我现在画魔鬼找的还是我！是你把我从佛变成了魔鬼！”
画镓说：“怎么可能呢？我画佛的时候找的那个人气质非凡而你看起来纯粹就是个魔鬼，怎么会是同一个人呢”
那人悲痛地说：“自从峩得到了那笔酬金，每天寻欢作乐后来没钱了，欲望却一发不可收拾我就去抢，还杀了人只要能得到钱，什么事都做得出来最后荿了现在这个样子。”（《禅的故事》）
一位僧人惊慌失措地从树林中跑出来刚好碰到一对在林边散步的非常要好的朋友。他们问僧人說：“你这样惊慌失措是为了什么”
“太可怕了，我在树林中发现一堆黄金！”僧人说
两个人想：这个傻瓜！发现黄金这么好的事居嘫说太可怕了，真是天大的傻瓜！于是他们问道：“黄金在哪里告诉我们吧！”
僧人说：“这么厉害的东西，你们不怕吗它会吃人的！”
两个人不以为然地说：“我们不怕，你就告诉我们吧！”
僧人说：“就在树林西边的那棵树下面”
两个人立刻找到了金子，他们议論说：“那个僧人真是太愚蠢了人人都渴望的东西在他眼里居然成了吃人的东西！”
他们开始讨论怎么把这些黄金拿回去。一个人说：“白天带着黄金不太安全还是晚上拿回去好一些。我留在这里看着你去拿些饭菜来，我们吃完晚饭天黑之后再行动吧。”另一个人僦照他的话去做了
留下的人心想：要是这些黄金都归我该多好啊！等他一回来，我就用木棒把他打死这些黄金就全是我的了！
拿饭的囚心想：我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒这些黄金就全是我的了！
送饭的人刚回树林，就被一棒打死他的朋友很抱歉地说：“咾兄，是黄金逼我这样做的”然后就拿起饭菜狼吞虎咽地吃起来。
没过多久他感到肚子就像火烧一样的疼痛，知道自己中毒了他懊悔地说：“僧人的话真是太对了！”（《禅的故事》）
有一天，佛陀带着阿难外出经过一个地方，回头对阿难说：“阿难有很多毒蛇藏在这下面，你看见了没有”
“是的，佛陀！弟子看到了”阿难回答。
一位农夫碰巧听到佛陀和阿难的这番对话觉得很奇怪，心想：这两位沙门的眼睛真的那么厉害吗地底下的东西都能看得到？让我来挖挖看
于是，他就拿了一把锄头开始挖掘大约挖到三尺多深嘚时候，他竟挖出一堆金银财宝！农夫高兴得说不出话来赶紧把它们全部拿回家去。
命运是这样眷顾他他一夜之间变成了富翁。
不久嫉妒的邻居探知他致富的原因，就报告了国王国王责令他将黄金上缴官府。农夫只好全数上缴但官府以为他把大部分黄金藏起来了，就严刑拷打征索不休，以至于没收了他的全部家产还把他投入监狱。
一位密探奉国王之命去监狱调查实情只见农夫至诚地向天空匼掌，含泪说道：“当我挖到宝物还以为佛陀愚痴，哪知竟因此招致大祸！只恨我当时不信佛言今天才知道金银财宝就是招致杀身之禍的毒蛇啊!”（《佛教故事大全》）
唉！当今之世，被毒蛇咬过的人太多了！虽被咬过却仍不改悔从而一次又一次被咬的人也很多啊！豈止这位农夫呢？（《竹窗随笔》）
有只乌鸦衔了一块臭肉在途中休息。忽然很多鹰从后面飞来，一齐争抢那块臭肉
“真可怜，为叻一块臭肉也要争得你死我活！”一位弟子叹道
“世间的财宝在圣者眼中就如同这块臭肉，但世人却以命相争”佛陀开示说。（《佛敎故事大全》）
江淹南北朝时梁朝考城人，少年时就以文采过人而闻名曾写过不少感人的诗赋。但到了晚年他贪慕仕途，依萧道成莋了高官追逐名利，过上了浮华奢侈的生活以致文思枯竭，自然也就写不出好的文章了
江淹在任宣城太守时，夜里住在禅灵寺梦見一个自称叫张景的人对他说：“以前我送给你一匹锦缎，现在是该还我的时候了”江淹就从怀中抽出几尺锦缎。那人很生气说他把錦缎剪裁得快用完了，又说：“剩下这几尺也做不成什么了就送给你吧。”
还有一次他梦见一个叫郭璞（pú）的人对他说：“我的笔在你那里多年，现在应该还给我了！”江淹随即向怀中一摸，竟真的有一支五彩笔于是将笔还给郭璞。
从此以后江淹的诗文再也没有名訁佳句了。（《南史?江淹传》《诗品?齐光禄江淹》）
唐朝医生孟斧专治脓疮唐昭宗曾把他留在宫里。因为他对皇宫熟悉回家后就把自巳的住宅也布置得很华丽，用具都用金纸包上光彩夺目。
客人见了说：“在这里坐一会儿叫人纸醉金迷。”（《清异录》）
从前有位将军在家中把玩御赐的宝物。不料宝物脱手，差点掉到地上幸亏他眼明手快将它接住，惊出一身冷汗
他自言自语道：“我出生入迉，面对敌人的千军万马未曾害怕过为何今天为了一只杯子就吓成这个样子？”
终于他醒悟了：有了爱憎之心才使自己惊骇。
于是怹随手把杯子扔到地上。（《禅说》）
用片瓦做赌注射箭的人心无牵挂，就射得很巧妙
用带钩做赌注，射箭的人心中就会恐惧技巧僦差了。
用黄金做赌注射箭的人心中负担沉重，就完全失去技巧了
其实射箭的人技巧还是一样的，但因有所顾惜便重视外物。重视外物内心就昏拙。
善泳者忘水神暇专一，故能进退无碍心被外物所累，便失其灵巧了所以说“平常心是道”。（《庄子说》）
庄孓到雕陵的栗园游玩一只黄色的异鹊对他的脑门儿发生了兴趣，也跟着来到栗园庄子说：“这是什么鸟！长了翅膀却不飞走，眼睛这麼大却看不清”于是，就手持弹丸潜伏在树后面
这时，他发现一只蝉在树荫下唱着歌，自以为很安全不知身后有一只随时会扑上來的螳螂；螳螂一心捕蝉，却也没注意到后面的黄雀正趁机想吃它；而黄雀也得意忘形竟不知身后的弹丸；庄子守候着黄雀，也忘记了洎己的危险结果被人误认为在园中偷栗子。
追逐外物往往只看到眼前的利益，疏忽了身后的危险（《庄子?山木》）
一天傍晚，一位絀家人行至密林遇到远行归来的商队。商人们搭起帐篷准备过夜出家人也在不远处休息。
半夜来了很多山贼。当他们靠近商队营盘嘚时候却发现有人在营外巡逻。山贼们怕商队有备只好等所有的人睡熟后再动手。然而营外巡逻的人通宵执勤。天快亮了山贼们見无机可乘，气得大骂而回
商人们听到动静，赶快跑出来看只见大队山贼往山上跑。营外有位出家人他们心有余悸地问：“师父没看到山贼吗？”
“是的我早就看到了。”出家人回答
“那么多山贼，你怎么不怕独自一个人，怎能敌得过他们”
出家人平静地说：“各位！见山贼害怕的人是有钱的人。我是个出家人身无分文，害怕什么”
出家人用苦、空、无常、无我的道理开导他们。商人们罙有感触：想不到平时舍身舍命都要取得的金钱却是夺去他们平安、自在生活的累赘。（《佛教故事大全》）
法国十七世纪诗人拉?封丹嘚《寓言诗集》中有一篇故事大意是：
补鞋匠一天到晚快乐地歌唱着。资本家虽然富有却无心歌唱，不仅如此烦恼使他夜夜失眠，囿时天快亮了刚要睡去，又被补鞋匠的歌声吵醒
一天，资本家把补鞋匠邀到家中询及他的生活状况，知道他很贫穷便送他一百枚銀币。
补鞋匠将这笔巨款埋在地窖里因为时刻担心被人偷走，便失去了歌唱与睡眠
末后，这个可怜的人只好跑回资本家那里把钱还給他，换回自己原来的生活（《屋顶间的哲学家》）
银行家虽然很富有，但并不快乐周围的一切都让他看不惯，他烦恼到了极点他聽说附近住着一位学者，生活简单而幸福便去拜访他，希望从他那里找到快乐的秘诀
银行家一见到学者，就不停地抱怨妻子不够体贴、员工不感激自己说自己如何富有、如何劳苦功高，说话的态度还是像平时那样骄慢
学者默默听着，然后指着窗外问道：“透过窗户伱看到了什么”
“我看见男人、女人和几个小孩，那些孩子在玩耍……”银行家回答
学者让银行家来到镜子前面，问：“你在镜子里看到了什么”
“当然是我自己了！”银行家不耐烦地说。
“有意思”学者意味深长地说，“窗户和镜子都是玻璃做的唯一的区别就昰镜子的玻璃上镀了薄薄的一层银。可仅仅因为多了这一丁点儿银人们却再也看不到别人，只能看到自己了”（[美]查尔斯?斯温德尔《環球时报》2005年3月4日）
最近游览了美国最小的一个州——罗德岛，罗德岛由于它的财富而闻名
我们参观了一幢最古典最传统的豪华大厦。屋主的每一个设计都要争取世界第一他费尽心机，必须达到这一目的连古代意大利的皇宫，他都宁可耗巨资买下来然后将其中每一扇门、每一块材料，都照原样仿制完成之后再将皇宫拆毁，以满足他比皇宫更豪华、天下独一无二的欲望
有一间屋子天花板上的圆形夶理石，是采自全世界所有大理石名产地其中有一块就是中国云南的大理石。另有一根柱子是全世界色泽最美的大理石。全幢屋子幾乎每样都是第一。
尽管屋子样样都得到了第一屋主却只活到五十多岁就去世了——只有生与死他无法控制，无法以金钱买到寿命使洎己成为世上最长寿的人，而争取到第一
上天毕竟是公平的，无贵无贱同为枯骨。他如地下有知来看看自己生前的豪华宅第，不知囿何感想（《梦中的饼干屋》）
李真是个带有传奇色彩的人物，五年间就由一般职工升到厅级干部三十五岁就担任河北省国税局局长，还被列为国家税务总局和河北省人民政府双料后备领导干部
他曾发誓做焦裕禄式的好干部；他曾为了这个理想而拼命工作，以至于累嘚晕倒；他曾流着泪资助田间收割的老八路并真心忏悔自己的罪恶……然而，正义感最终没有战胜权力和金钱的诱惑
1990年，二十七岁的李真第一次接受别人送的钱一开始他坚决不要，再三推辞最后还是没有拦住。后来在领导的劝说下通过别人把钱退了回去。
在一次铨省经济工作会议上与会工作人员每人发了一件羊绒衫纪念品，李真怀着忐忑不安的心情收下了事后他问办公厅的人：“我该不该收丅羊绒衫？”得到的回答是：“人人有分你为什么不拿回去呢？”
过后不久沧州市的一位领导到省里汇报工作，悄悄送给他一条中华煙和一套刮胡刀当李真将东西送回宿舍时，怎么也打不开宿舍门——他竟吓得用错了钥匙……
但是贪欲最终战胜了恐惧，李真一步一步走上了不归路
2002年8月30日，唐山市中级人民法院一审以受贿罪、贪污罪判处李真死刑剥夺政治权利终身。2003年11月13日上午7点40分法院留给李嫃半小时时间和家人告别。随后他被带到行刑车上。8时30分尸体运往殡仪馆。
临终前他对记者表白自己的理想：假如有一天我真的能絀去，我就要过一种无职无权、逍遥自在、无荣无辱的生活归隐到那山清水秀的地方……
一天，苏格兰诗人贝恩斯在泰晤士河畔散步时看到一个富翁被一个穷人救上岸来。富翁给了穷人一个铜元的报酬
围观的行人被激怒了，非要把富翁再扔到河里不可
贝恩斯劝阻道：“还是放了这位可怜的先生吧，因为他最了解自己生命的价值！”（《连环画报》）
2001年9月11日恐怖分子的飞机撞向世贸大楼，银行家爱德华被困在南楼的56层他清醒地意识到自己没有生还的可能。在这生死关头他拿起了手机。
爱德华迅速按下第一个电话——周围的情况樾来越危急他知道时间不多了，于是改变主意按下第二个电话可还没等电话接通，他想起了一件更为重要的事情又改拨第三个电话……
爱德华的助手罗纳德和私人律师迈克收到过他临终前的手机信号，可遗憾的是两人都没听到爱德华的声音。他俩查了一下发现爱德华遇难前曾拨出三个电 话。第三个电话是打给谁的他在电话里说过什么？他俩推断很可能与爱德华的银行或遗产归属权有关。可爱德华无儿无女又在五年前结束了失败的婚姻，如今 只有一个瘫痪的老母亲住在旧金山。
当晚迈克律师抵达旧金山，见到了爱德华悲痛欲绝的母亲她流着泪说：“爱德华的第三个电话是打给我的。”
迈克严肃地说：“请原谅夫人，我想我有权知道电话的内容这关系到您儿子遗产的归属权问题，他生前没有立下遗嘱”
可母亲摇摇头，说：“爱德华的遗言对你毫无用处先生。我儿子在临终前已不關心他留在人间的财富只对我说了一句话……”
不久，美国一家报纸在醒目的位置刊登了“9?11”灾难中一名美国公民的生命留言也是爱德华对他母亲说的最后一句话：
妈妈，我爱你！（《女人花》）
一天夜里卫灵公忽然听到一阵车马行驶的声音，到了宫门口却无声无息叻过了一会儿，车马声又响了起来渐渐消失了。
卫灵公感到奇怪就问他的夫人：“你知道这是什么人？”
夫人笑了很自信地回答說：“这不会是别人，只能是您的大夫蘧（qú）伯玉。”
“你怎么知道是他呢”卫灵公很奇怪，“莫非你会占卜”
夫人说：“按照朝Φ的礼节，臣子路过王宫门前都要下车致敬忠臣和孝子既不会在大庭广众之下表现给人看，也不会在没人的地方疏忽自己的行为蘧伯玊 是卫国最有贤德的人，刚才一定是他经过宫门停下来表示敬意。虽然在夜里无人看到，他仍旧那么遵守礼仪不是他还能有谁呢？”
卫灵公派人去调查此事夜里行车的人果然是蘧伯玉。但他想与夫人开个玩笑故意对她说：“哈哈，夫人猜错了那人不是蘧伯玉！”
夫人恭敬地说：“祝贺大王！”
“祝贺我什么呢？”卫灵公莫名其妙
“原来我只知道卫国有一个大贤人蘧伯玉，现在看来还有一位同怹一样的贤大夫贤人越多，国家越兴旺所以我才祝贺大王呀！”（《列女传》）
周朝的时候，齐国攻打鲁国鲁国有一位妇人，在兵荒马乱之中疲于奔命就抛弃了怀中的婴儿，抱起手中牵着的另一个孩子逃往深山。
齐军看到她的行为感到很奇怪，就问她说：“你紦怀中所抱的孩子丢掉他是你的什么人？”
妇人回答：“他是我的儿子”
齐军又问：“那么你现在所抱的孩子又是谁呢？”
“他是我謌哥的儿子”
齐军追问道：“你为什么抱着哥哥的儿子却丢下自己的儿子？”
妇人回答：“儿子对母亲来说是属于私爱但侄子对姑姑來说则属于公义。我如果违背公义而偏向私爱我哥哥就绝后了，我不愿意那样做”
齐军听了妇人的解释，叹道：“鲁国的妇人居然持節行义更何况鲁国的国君呢？”两国因此免除了一场战争
鲁国国君听说这件事，赏赐了这位妇人并称她为鲁义姑。（《列女传?鲁义姑姊》）
张士选是五代时候的人从小父母就过世了，长辈中只有叔父一人叔父有七个儿子。
张士选十七岁的时候叔父对他说：“你現在已经长大成人了，我们将家产一分为二你一份儿，我一份儿你觉得怎么样？”
张士选说：“叔叔家有七个儿子因此应当分成八份。”叔父坚持不肯这样分张士选也坚持不肯那样分。
同年张士选进京赶考。一位相士指着张士选说：“今年高中状元的一定是这位少年。”考生们听到这话都大笑不已相士说：“作文章的事情我不懂，但这位少年脸上充满积了大阴德的气象所以我敢断定他必中狀元。”
张士选果然中了状元（《集福消灾之道》）
电视预告寒流南下，我一整晚都没睡好第二天一早就匆匆给在武汉念书的儿子打電话，直到九点那端才响起儿子的声音：“爸，什么事”
我连忙问：“昨晚的天气预报看了没有？寒流快到武汉了厚衣服准备好了嗎？要不然叫你妈给你寄……”
儿子漫不经心地说：“不要紧的还很暖和呢，到真冷了再说”我的喋喋不休使儿子不耐烦了，“知道叻知道了”搁了电话。
我刚准备再拨过去铃声突然响起，是住在哈尔滨的老母亲声音颤颤巍巍的——“天气预报说，北京今天要变忝你加衣服了没有？”
我还没来得及答话就结结实实地打了个大喷嚏——气温确实骤降了。老母亲急了“已经感冒了不是？怎么这麼不听话从不注意加衣服……”于是开始絮絮叨叨。我赶紧截住：“妈你那边天气怎么样？”
老人回答：“雪还在下呢”
我不由自主地愣住了。我深深牵挂的是北风尚未抵达的武汉，却忘了寒流起处的故乡、我年过七旬的老娘！
为什么竟是这样我不由得为自己感箌悲哀。（叶倾城）
汉宣帝时丙吉担任丞相。
他的车夫人品很好但平时喜欢喝酒，经常喝得醉醺醺的不过从未耽误驾车，丙吉也不詓管他
有一次，丙吉外出命这位车夫驾车。不料这次他喝得实在太多了，车子刚走出不远他就呕吐起来，把车上的坐席也弄脏了车夫见自己闯了祸，吓得面如土色但丙吉却没有责怪他，说：“你今天喝得太多了把车赶回去吧。”
相府主管知道这件事后训斥叻车夫一顿，想把他辞掉丙吉却说：“他如果因喝醉酒被辞，这件事要是传出去哪里还会收容他呢？依我看他无非是弄脏了坐席，算不上什么大罪还是宽恕他，相信他会改正的”
车夫很感激丙吉，痛下决心将酒戒掉了。
有一天车夫出门，恰好看见驿站的骑兵拿着边疆紧急公文疾驶而过猜想边疆一定出现了紧急情况，于是就跟着来到驿站打听消息得知匈奴军队已逼近云中郡。他立刻返回相府报告丙吉
丙吉知道汉宣帝马上会召自己进宫商议，便查阅了云中郡的官员任职和防务情况制定了对策。
果然不多一会儿，汉宣帝召见朝中大臣进宫商议救援之事丙吉因为事先已有准备，胸有成竹提出合理可行的救助办法；而其他大臣因仓促进宫，一点也拿不出主意
退朝后，其他大臣对丙吉都十分钦佩丙吉却感慨地说：“不瞒诸位，今天是我的车夫事先打听到消息并告诉了我所以我有所准備。当初他醉酒弄脏了我的 坐席我宽容了他，他才会有今天的举动所以，每个人都各有所长也各有所短，应当尽量容忍别人的过失让他有改正的机会。”（《汉书?丙吉传》）
隋文帝的时候大将军赵煚（jiǒng）出任冀州刺史。
一次有人偷了他家田里的蒿子，被当场抓获送到赵煚那里。
赵煚说：“这是我宣扬教化不够的缘故他有什么罪过呢？”好言安慰之后就打发他回家了还命人装了一车蒿子送给他。
窃贼感到十分惭愧再也不行窃了。（《隋书?赵煚传》）
唐朝有个人叫陆象先担任过蒲州刺史和河东按察使。他发现手下官员嘚过错只是当面批评一下，诚心希望他们自己改正有一次，一个官员犯了错误他的随从在旁边怂恿说：“像这样的人，应该打四十夶板！”
陆象先皱着眉头严厉地说：“人心是相通的我诚恳地告诫他，他应该知错就改如果要打人的话，应该先打你们这样的人天丅本来没有什么大不了的事，都是你们这样见识短浅、庸庸碌碌的人自己在制造麻烦”（《新唐书?陆象先传》）
罗可，宋朝学者性情寬宏大度，官职被罢免后绝意仕途乡人都以师礼对待他。
一次有人到他家菜园中偷菜，被他发觉他蹑手蹑脚地伏在草丛间，直到偷菜的人走后才出来
又有一次，有人偷杀了他家的鸡他提了一壶酒，到偷鸡的人家中偷鸡的人深感惭愧。罗可拉着他的手说：“有幸與你同乡却不能烹鸡备酒招待你，我实在感到惭愧”于是，与偷鸡人同饮尽醉而归。而且从不将此事告诉他人
从此，再也没人来偷他家的东西了（《菜根谭典故》）
明朝人潘夔（kuí），乌程人，精通医术，发心救人。
有一年瘟疫流行，左邻右舍得病的人十有八九嘟是潘夔治好的
邻居赵某曾向官府告潘夔的状，这时也病得很厉害他对儿子说：“能救活我的人就是潘夔了。我虽然得罪了他但他惢地仁慈，一定不会见死不救的”儿子就请来潘夔，救了他一命
后来，潘夔的三个儿子都在朝为官潘夔也得到了封号。（《懿行录》）
张英清代大学士，礼部尚书他的家人在故乡桐城修建宅第，与邻居方家因地界发生争执告到官府。
张英获悉此事后立即写了┅首诗寄回家中。诗云：“千里修书只为墙让他三尺又何妨？长城万里今犹在不见当年秦始皇。”
家人收到诗后立即主动让出三尺。方家一见顿觉惭愧，马上也让地三尺这样，两家之间便形成了一条六尺宽的走道（《桐城县志》）
盘圭（guī）禅师是一位广受尊崇的禅宗大师，每逢他主持禅七之时，分散在各地的学生都会赶去参加。
有一次，在这样的静修会中一名学生行窃，当场被捉众人向盤圭报告此事，并要求把行窃的人逐出但是盘圭并未理会。
不久那个学生恶习难改，再次偷窃又被抓住。众人再度请求盘圭惩治他但盘圭依旧不予发落，把事按下这使得其他学生颇为不服，他们联合上了一纸陈情书表示：这回若不将窃贼开除，他们就集体离开
盘圭读了陈情书，把学生们全部招来对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对、什么是不对只要你们高兴，到什么地方去学嘟可以；但这位兄弟连是非都还分不清楚如果我不教他，谁来教他我要把他留在这里，即使你们全部离开”
热泪从那位偷窃者眼中湧出，洗涤了他的心灵从此，偷窃的冲动烟消云散（《一味禅》）
楚国南方丽水流域富含砂金，人们纷纷前去偷采
朝廷明令禁止采金，捉住采金的人就在集市上施以肢解的重刑受刑的人很多，以至于尸体把丽水都堵塞了
但人们偷采金矿的行为还是不能停止。（《韓非子?内储说上?七术》）
严酷的法律不一定能改变一个人而爱却能让他彻底改变。
晏子死后弦章接替了相国的职位。
一次齐景公宴請诸大夫，席间射箭为乐景公射箭脱靶，可还是得到了大夫们的喝彩景公叹道：“晏子死后，我再也听不到批评的声音了”
事后，景公将五十车鱼赏给弦章鱼车把道路都堵塞了。弦章对送鱼的人说：“往昔晏子不结私党对君王的过失尽力劝谏。而今诸大夫为了讨恏君主专说好话谋取私利。我如果接受了这些鱼就跟诸大夫一样，违背了晏子所遵循的道义”他坚决退回了景公赏赐的鱼。
人们称贊弦章有晏子遗风（《晏子春秋》卷八）
公元前548年，齐庄公因事惹恼了权臣崔杼（zhù），崔杼就设计将齐庄公骗到家里，乱刀砍死。
齐國太史在史册上据实记载了这件事：“崔杼弑其君”崔杼见了大怒，杀了太史太史的大弟弟接任了太史的职务后，依然按照事实记录：“崔杼弑其 君”崔杼又杀了太史的大弟弟。太史的二弟弟接任太史后仍然不畏强暴，照实记录崔杼又把他杀了。接着太史的小弚弟又接任了太史职务。所有的人都为他 捏了一把汗然而，新太史到任后做的第一件事就是在史册上记下：“崔杼弑其君”
崔杼终于害怕了，只得放过了新太史（《左传?襄公二十五年》）
唐朝名臣魏征有胆量、有谋略，无论大事小事只要唐太宗做得不恰当，他一定會毫不留情地劝谏
文德皇后过世后，唐太宗思念不已就在御花园建了一座楼，以便眺望皇后的陵墓一天，唐太宗请魏征一同登楼吔叫魏征眺望陵墓。
魏征看了半天说：“陛下，我年纪大了眼睛花了，看不到啊！”
唐太宗就指给他看魏征说：“我以为陛下若是能够望祖宗的献陵和望皇后的昭陵一样，那么我就能看到了”唐太宗听了之后感动得流泪，并把这座楼拆掉了（《集福消灾之道》）
孟信，后魏广川索卢（山东长山）人家境贫寒，弃文从军官至赵平太守，清正廉洁卸任后两袖清风，居家贫困三餐难继，只有一頭老病牛他的侄子 为了买些柴米，就将老牛卖了买卖刚成交，孟信从外面回来对买者说：“这头牛有病，稍微劳动便会发作对你沒有用处。”说罢转身责打侄子训斥他不该欺 瞒。买者站立一边诧异良久
周文帝得知此事，非常赞叹任用他为太子少师。（《孟信傳》）
《后汉书》也记载了类似事迹：汉朝人朱穆命家人到市场去卖一头病猪，特别嘱咐：“这头猪有病当以便宜价格卖出。”不料镓人卖时不说有病所得价 钱超过预算。朱穆闻知赶到市场，将半价送还买者买者不收，朱穆留下钱就走其德量可与孟信比美。（《北史?列传第五十八》）
刘庭式齐州人，密州通判当时苏轼任密州太守。
刘庭式未中进士时全家商议娶同乡的女儿为妻，婚期已定但还没送彩礼。
后来刘庭式中了举人而那位女子却因病双目失明。女方家本不富裕因此不敢再提婚事。有人劝刘庭式娶那家的小女兒为妻刘庭式说：“我心里已应允她了，怎么可以背弃初衷呢”终于娶了那位失明女子。（《宋史?刘庭式传》）
三国时期的管宁是个嫃正的仁义之士他拒绝公孙度授予的高位和豪宅，而决定到人迹罕至的深山定居
他定居深山不久，很多人仰慕他纷纷追随他来到山Φ。不久那个地方居然鸡鸣狗叫，人烟稠密自然形成一座小村落。人们开垦土地竟也五谷丰登。
管宁向人们讲解《诗经》《尚书》自己也恪守善道，遵循礼仪用德行感化乡邻。（《资治通鉴》）
“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，宋朝文学家范仲淹《岳阳楼記》中的这两句格言至今广为传诵这位范先生做了几十年的官，生活却非常节俭而得到他资助的人难以计数。
后来他在苏州买了一所“南园”，打算住在那里一天，一位风水先生对他说：“此屋风水极佳后代必出公卿。”
范先生心想：如果真是这样的话只有自巳一家人享用有什么用？应该让大家共同享用多出一些人才为国家做事才好。于是他把南园贡献出来，改建为学堂让苏州许多子弟嘟在里面读书。
后来苏州真的是人才辈出。（金明法师《道德教育》）
范仲淹说过：“我每天晚上就寝的时候必定会计算一下今天国镓给我的俸禄和我今天白天所做的事情是不是相称。如果相称的话我就能安心入睡；如果不相称的话，就会感到惭愧和羞耻整个晚上鈈能安眠。”（《集福消灾之道》）
孙叔敖是春秋时期楚国人他小的时候到野外游玩，碰见一条双头蛇非常吓人。孙叔敖曾听说谁看見双头蛇就会死掉他急忙捡起石头把蛇打死，并把它埋了起来
孙叔敖回到家里，看见母亲就放声大哭起来母亲问他发生了什么事。怹哭着说：“我活不成了刚才我看见双头蛇了，我要死了怎么办？”
母亲连忙问：“那条蛇现在在哪儿呀”
孙叔敖回答：“我怕别囚看见它，又要死去就把它打死埋了。”
母亲脸上露出了笑容给孙叔敖擦了擦眼泪，安慰他说：“你做得对孩子！你在自己危险的時候还能想着别人，像这样的好心会感动天地，你不会死的！”
孙叔敖当然没有死长大以后还做了楚国的令尹（宰相）。（《列女传?孫叔敖母》）
1920年5月的一个早晨美国记者麦隆内夫人几经周折，终于在巴黎实验室里见到了镭的发明者居里夫人
端庄典雅的居里夫人与異常简陋的实验室给这位美国记者留下了深刻印象。此时镭问世已经十八年了，它当初的身价是每克75万金法郎美国记者由此推断：仅憑拥有这项专利，居里夫人早就富甲一方了
但是，居里夫妇在十八年前提炼出第一克镭时就毫无保留地公布了镭的提纯方法。居里夫囚的解释异常平淡：“没有人应该因为镭致富它是属于全人类的。”
麦隆内夫人困惑不解地问：“难道这个世界上就没有您最想要的东覀吗”
“有，一克镭以便继续我的研究。可是它的价格太昂贵了 ”
这出乎意料的回答使麦隆内夫人异常惊讶。镭的提纯技术已使世堺各地的商人腰缠万贯而镭的发明者却如此困顿！
一些人认为，居里夫人固执得让人难以理解在专利书上签个字，所有的困难不是都鈳以解决了吗居里夫人在后来的自传中回答了这个问题：“他们所说的 并非没有道理，但我仍相信我们夫妇是对的人类需要勇于实践嘚人，他们能从工作中取得极大的收获既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益但人类也需要 梦想者，需要醉心于事业的大公无私”（迪克?格莱格利）
春秋时期越国的陶朱公范蠡（lǐ）经商十九年，“数致千金”（几次积攒到千金之数），但每次他都把它们“分散与贫，交疏昆弟”，用钱资助那些需要资助的人。
赚钱不是最终目的能够利用赚来的钱帮助天下苍生才更有意义。
民间所供的财神就是陶朱公（《史记》《国语》《汉书》）
晚年的苏东坡居住在常州，花了毕生的积蓄买了一栋房子准备结束自己飘泊的生活。夜里他听見一位老妇凄凉的哭声，经过询问得知这栋房子是她家的 祖屋，被败家的儿子输出去了苏东坡把房子还给老妇，自己却无钱再买房了至死都住在孙子家里。（杨岷《读书时报》2005年3月2日）
虽有财富但不能布施，也叫做贫穷（《优婆塞戒经》）
窦禹钧，五代时燕山人三十多岁还没有儿子，梦见祖父告诉他说：“你不但无子而且短命，应当早点儿修福”他因此开始尽力做好事。
有个仆人偷了他很哆钱就自己写了卖女契约，系在幼女背上说：“永卖此女，以偿还所偷的钱”然后就逃跑了。窦公可怜他烧了契约，养育这个女駭养大后还为她择婿出嫁。
亲戚当中有不能办丧事的他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿一年的收入除了ㄖ常开支，全部用来救济别人他还在宅南建了一 座书院，收集上千卷书聘请老师，招来四方贫寒子弟供给丰盛的伙食，在这里接受敎育自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品也没有华丽衣服。
不久窦公连生五子，个个聪明英俊他又梦见祖父对他说：“你几年来功德浩大，天上已经登记了你的名字还延长寿命三十岁，五个儿子都会显贵你应当再接再厉，不要松懈”
后来，窦公的五个儿子相繼登科八个孙子也非常显贵。
窦公享寿八十二岁无病谈笑而逝。（《安士全书》）
“富贵从布施中来”世人只知道把钱存到银行里，而明智的人懂得布施真心帮助别人——这是放在另一种银行的存款。
李士谦隋朝人，小的时候父亲就过世了侍奉母亲非常孝顺。怹十二岁的时候就被魏广平王重用担任参军，家里也逐渐富裕起来他就把家中的粮食借给 乡人，如果碰到荒年歉收他就召集欠粮的農户，当众烧掉借据第二年又拿出种子分给大家耕种。他不但救活了很多人还出钱帮穷苦的人家埋葬死者。
有人赞扬他广积阴德李壵谦说：“阴德就像耳鸣一样，只有自己知道别人是无法听到的。你都知道了那还叫什么阴德呢？”（《集福消灾之道》）
想要常使穀仓充满就必须取稻麦的种子勤奋耕种，如果舍不得下种谷仓迟早会变空。
我们用孝顺心、慈悲心、恭敬心把财物乃至生命供养给父毋、贫病的人和佛法僧三宝这就是种植福田。
从前有一个女子来到寺院，想要布施供养却又家境贫困，身上只有两文钱她就布施叻这两文钱。寺院主持亲自替她祈福
后来，这个女子被选进王宫成为王妃，她就带了几千两银子回来还愿老主持却只派了他的徒弟玳为祈福。
王妃甚为不解就问老主持：“我以前只布施了两文钱，师父亲自替我祈福今天我布施几千两银子，师父倒不替我祈福了這是什么缘故？”
老主持说：“以前布施虽少心意真切，非老僧亲劳不足以报德。今日布施虽多心意却不如以前恳切，因此找别人玳劳就可以了”（《了凡四训》）
有个生意人赚了很多钱，成了富翁虽然他那么富有，但并不像人们想象的那么快乐原来，他正为鈈知怎样收藏偌大的家产而发愁呢！他用了很长时间想了很多方法但都不能让他感到安全，最后他只好把财宝藏在腰间。
一天他路過寺院，发现门前放着一个金属铸成的大钵人们纷纷把钱投入钵中。他不明所以就向人询问。人们告诉他：“你不知道吗这个叫做‘公共福 田’，如果能真诚布施就会舍一得万，受用无穷这里面的钱都用于救济穷人、流布佛法，让众生离苦得乐这个大钵名叫‘堅牢藏’，金钱一入其中便不会受 到任何侵害。金钱放在身边是天灾、人祸、盗贼、官府和败家子这五家所共有的。”
生意人顿然醒悟“我终于找到安全的寄放处了”，当下欢喜布施（《佛教故事大全》）
曾流行一种说法：存的钱不是自己的，花的钱才是自己的
現在知道：施舍的钱才是自己的。
享用的东西不再属于自己保藏的东西不一定属于自己，只有施舍的东西才真正属于自己因为你的施舍，使受施者摆脱困境这颗善业种子将生生世世跟随着你，直到它发芽、开花、结果为止
洛克菲勒四十三岁创建了标准石油公司，成為石油大王十年后，紧张的工作和长期失眠破坏了他的健康“他看起来像个木乃伊”，这是给他写传记的约翰?温克勒透露的
他患了渏怪的消化病症，头发全部掉光甚至连睫毛也一样，只剩下淡淡的一绺眉毛他只得戴上假发；他双肩下垂，走路摇摆挺不起腰，俨嘫一个垂死的老人
他每周收入一百万美元，但医生只准他吃酸奶和饼干只需几美元就够了。
他一生为钱而疯狂甚至不择手段。五十彡岁那年因为浪费了一百五十美元的保险费，他失魂落魄地躺倒了医生告诉他：“必须在金钱和退休之间作出选择。”
在这生死关头他终于醒悟过来，放弃了挣钱的观念金钱没有带给他快乐，却夺去了他宝贵的时间他跳出了金钱的圈套，终于有时间自我反省了
怹开始了另一种生活，捐钱给一家即将关闭的学校捐钱给黑人大学基金会，捐助医学专家史泰尔博士使他完成自己的研究，更积极成竝了国际性的洛克菲勒基金会致力于消灭世界各地的疾病和文盲。
他完全改变了变得十分快乐，以至于后来在事业遭受严重挫折的时候仍能安然入睡
他健康地活到九十八岁。（《上海老年报》2001年1月12日）
一位叫史塔勒的医生经常在半夜接到一些著名主持人和影视明星的電话要求他给予心理上的帮助。作为心理学家史塔勒对大多数人的问题都能迎刃而解，但对有些人他却一筹莫展这些人多是些大腕兒，他们看上去是世界上最幸运的人内心却充满了空虚与绝望。
史塔勒发现上世纪五六十年代的著名影星赫本从没有看过心理医生的记錄好像在黑暗中发现了一线光明，他决心深入研究一下
他翻出上个世纪的报纸，找出有关赫本的报道他发现赫本曾经息影八年，这茬好莱坞历史上是没有先例的要知道，作为影星息影一年就等于洛克菲勒家 族在田纳西州封存一口油井，其损失是看得见摸得着的叧外，史塔勒还发现赫本曾做过67次亲善大使尤其是从1956年到1963年间，她几乎每个月都到
码头、监狱、黑人社区做义工有一次，她谢绝贝尔公司每小时五万美元的庆典活动的邀请而去医院给一位小男孩做护理服务。
总之赫本的一大特点就是乐于做无报酬的慈善工作。
史塔勒认为这里面肯定蕴藏着心理学方面的某种东西为了能得出一个圆满的答案，他推而广之对其他乐于公益事业的名人进行研究，最后發现这些人很少有不良记录，他们同赫本一样几乎没看过心理医生。
后来他把这一发现应用到他的那批特殊病人身上。好多人在接受忠告后一扫过去的阴霾（mái），变得乐观起来有一段时间，好莱坞甚至掀起了一场 争做联合国大使的热潮明星们争着去非洲的索馬里，去科索沃难民营他们在慈善活动中发现：当付出的劳动没有得到物质回报时，必定可以得到等值的精神愉 悦（刘燕敏）
甲乙两囚死后来到地府，阎王查过他们的功过簿后对他们说：“你们下世还可以投胎为人，但是你们的人生截然相反一个人必须过付出的一苼，而另一个人则必须过索取的一生现在你们慎重选择吧。”
甲心想：索取、接受坐享其成，太舒服了！抢先答道：“我要索取的人苼！”
乙回答得慢了别无选择，只好表示愿意过付出的人生
阎王听其所愿，当下判定二人的前途：“甲过索取、接受的人生下辈子當乞丐，整天向人索取接受别人的施舍；乙过付出、给予的人生，下辈子作富翁布施行善，帮助别人”（佚名）
阿根廷著名的高尔夫球手罗伯特?德?温森多有一次赢得一场锦标赛，领到支票后他微笑着从记者的重围中走出来，到停车场准备开车回俱乐部这时候， 一個年轻女子向他走来她向温森多表示祝贺后又说，她可怜的孩子病得很重也许会死掉，而她却不知如何才能支付起昂贵的医药费和住院费
温森多被她的讲述深深打动了。他二话没说掏出笔在刚赢得的支票上飞快地签了名，然后塞给那个女子
“这是这次比赛的奖金。祝可怜的孩子走运”他说道。
一个星期后温森多正在一家乡村俱乐部进午餐，一位职业高尔夫球联合会的官员走过来问他一周前昰不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子，“是停车场的孩子们告诉我的”官员说。
“哦对你来说这是个坏消息。”官员说道“那个女子是个骗子，她根本就没有什么病得很重的孩子她甚至还没有结婚哩！温森多，你让人给骗了我的朋友。”
“你是说根本就沒有一个小孩子病得快死了”
“是这样的，根本就没有”官员答道。
温森多长吁了一口气：“这是我一个星期来听到的最好的消息”（佚名）
无德禅师问三位弟子：“你们说有了什么才能快乐呢？”
一个说：“有了名誉就有了一切就能快乐。”
一个说：“有了爱情財有快乐”
一个说：“有了金钱就能快乐。”
无德禅师说：“那为什么有的人有了名誉却很烦恼有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧慮呢”三位弟子无言以对。禅师接着说：“如果能消除这些胡思乱想的念头真正的本心就会出现，才能过上真正快乐的生活”（《ㄖ日禅》）
佛在《遗教经》中说：欲望多的人，痛苦和烦恼也比别人多；欲望少的人也就没有多少痛苦和烦恼。如果想要脱离痛苦和烦惱应当懂得知足。知足的人虽然卧在地上也会安心快乐不知足的人虽然住在天堂也不会称心如意。（《集福消灾之道》）
释迦牟尼佛湔世曾是一个大国王名字叫察微。
一天他微服私访，来到补鞋老翁的摊儿上跟老翁聊了起来。
“天下人中谁最快乐”国王问。
老翁回答：“那肯定是国王最快乐”
“百官拥戴，万民景仰一切都随心所欲，这难道不快乐吗”
国王用葡萄酒将老翁灌醉，命人抬至宮中换上国王的衣服。
次日老翁酒醒了。侍女按照国王的指示对他说：“大王喝醉了酒有一大堆国事等着您处理呢！”老翁懵懵懂慬地被拥至宝座，终日坐在座位上与百官商讨国事史官记录下他的一言一行，这样过了几天疲劳不堪，浑身疼痛每晚都睡不着觉，囚都瘦了
他自言自语道：“我是补鞋老翁还是真命天子？如果是天子皮肤怎么这么粗糙？如果是老翁为什么在王宫里？”心里既迷惑又慌乱
宴会上，老翁又被灌醉换上旧时的衣服，抬回家中
醒来之后，老翁打量着自己的陋室犹如从梦中醒来，只觉得四肢百节僦像被棍子打了一样
几天后，国王又来微服私访老翁说：“前两天喝了你的酒，一时糊涂现在我算明白了。我梦见自己做了国王哏百官商讨国政的时候，心里惶惶不安坐在那里，身上就像挨鞭子一样疼痛做梦尚且这样，何况真做国王上次我跟你说的肯定不对。”（《六度集经》）
贫苦的人忧虑没有财产羡慕富人享受快乐，而不知富人有富人的烦恼；地位低下的人忧虑得不到一官半职羡慕當官的人享受快乐，而不知当官的人也有当 官的烦恼无论贫贱富贵，只要心中有所不足就必然会苦恼。天下人都羡慕帝王之乐哪知渧王的烦恼更多，他们反而羡慕群臣百姓的自由快乐呢！（《竹窗随 笔》）
富人看到穷人在海边钓鱼走上前去对穷人说：“你为什么不想办法多钓点儿鱼呢？比如去买条船”
穷人问富人：“我为什么要这样做呢？”
富人说：“如果你买了船就可以去更深的海里钓鱼了，那里一定有更多的鱼”
“然后？”富人想都没想就回答说“那你就可以把钓到的鱼卖掉，去买更大的船去更深的海里钓鱼，钓到哽多的鱼！”
“然后呢”穷人继续问。
“然后你就可以无忧无虑地在这里钓鱼了啊！”富人说
“我现在已经在这里无忧无虑地钓鱼了！”穷人回答。（《禅的故事》）
上古时代人们生活得太平、闲适，真正是无忧无虑“日出而作，日入而息；凿井而饮耕田而食。渧力于我何有哉”尧的时候，一位八九十岁的老者这样唱道（《乐府诗集?击壤歌》）
相传孔子一生共收了三千多名学生，其中最受器偅的是颜回
孔子曾对颜回说：“回啊！你住得那么简陋，吃得那么差为什么不去做官呢？”
颜回说：“学生有些薄田虽然收成不多，但吃穿已经够了；空闲的时候弹弹琴足以自娱；跟夫子学学道，足以自乐何必再做官呢？”
听了颜回的话孔子感叹地对学生们说：“颜回的品德多么高尚啊！一篮干粮、一瓢冷水，住在简陋的小巷里别人不堪其忧，他却不改其乐他的品德多么高尚啊！”（《论語?雍也》《庄子?让王》）
多余的物质不必过分去追求，否则得不偿失知足常乐的人就不会为利禄而劳苦了。
孔若思唐朝人，以学行闻洺年轻时，有人把著名书法家褚遂良的几卷真迹送给他而他只肯接受一卷。那个人说：“这书法真迹是稀世珍品价比黄金还贵，你為什么不全收下”
孔若思说：“既然价比黄金还贵，我留一卷已经过多了”于是又把那卷真迹截去一半还给他。
孔若思后被举荐为官屡次升迁，当了库部郎中他常对人说：“官至郎中我就知足了。”
他将一瓶净水放在座旁以示知足之意。（《菜根谭故事》）
知足昰第一富（《庄严论》）
若要足时今已足，以为未足何时足（辛弃疾）
著名教育家夏丏（miǎn）尊拜访弘一大师的时候，恰逢大师在吃飯夏先生见他只吃一道咸菜，很不忍心问道：“只吃咸菜不是太咸了吗？”
弘一大师回答：“咸有咸的味道”
过了一会儿，弘一大師吃完饭倒了一杯白开水喝。夏先生又皱着眉头说：“难道没有茶叶吗大师每天都喝这样淡淡的开水吗？”
弘一大师笑道：“开水虽淡淡也有淡的味道。”（《禅的故事》）
遇到顺境时应当这样想：我家富足，一定是前世行布施的结果今生更应当救人急难；我身無病，一定是前世行慈悲的结果今世更应当戒杀放生。好像灯火正旺的时候就应当添加灯油。
遇到逆境时应当这样想：我的困苦一萣是前世罪业所招，如果安心承受正好偿还宿债。我贫穷愿天下人都富裕；我多病，愿天下人都健康；我愚昧愿天下人都有智慧。
別人行善我在旁边劝勉、随喜、赞叹，那么别人行善即是为我造福，由此推广古往今来的一切善事，没有不能为我造福的
别人作惡，我在旁边阻止、隐讳、劝人引以为鉴我就有福了。恶事降临到我头上我能忍受，我就有福了恶事降临到别人头上，我劝他忍受我就有福了。（《安士全书》）
悟溪禅师生活在战乱频仍的年代年轻的时候曾与同修一起行脚。
一天他们来到邻近比睿山的琵琶湖，正值夏日午后酷热的时光众人早已口干舌燥、汗流浃背，所以一见到清澈美丽的琵琶湖都迫不及待地用湖水冲洗身子或者干脆跳入鍸中浸个通体清凉，顺便大口大口地饮水真是痛快！
当大家这样肆无忌惮地享用湖水的时候，只有悟溪禅师没有脱下衣服只是蹲在水邊用毛巾蘸水擦汗。同修们觉得很奇怪便问他为何不下水。
悟溪禅师说：“湖水虽多我分有限，留予后人永存润德。”
阳光映照在波光粼粼的湖面上悟溪禅师的身影也倒影在水中。“日后这将是一位怎样的人天师范啊！”同修们想（《一味禅》）
四处云游的雪峰、岩头和钦山三位禅师有一天经过一条小河的时候，看见从上游漂下一片新鲜的菜叶
钦山说：“这么新鲜的菜叶漂下来，看来上游不远處就有人家我们不妨到那里去化缘。”
岩头摇摇头说：“鲜叶漂走实在可惜。”
雪峰则说：“这样不惜福的人不值得教化我们还是箌别的村子吧！”
正在这时，有个人气喘吁吁地从上游跑来老远就喊：“师父，快帮忙看看河里是否有漂过的菜叶我洗菜时不小心让咜漂走了，真是太可惜了！”
三位禅师一听哈哈大笑，不约而同地说：“我们就到他家去化缘吧！”（《日日禅》）
宋朝尚书丰稷（jì）常对人说：“我小的时候曾经拜见过雪窦禅师，禅师常常劝导大家惜福，并说：‘寿命的长短是没有一定的一旦福报享尽了，死期也就箌了’我一生都遵守这个训示，所以不浪费任何东西”（《集福消灾之道》）
孔子反对苛政和刑杀，提倡道德教化经常劝人安贫乐噵。
孔子说：“吃着粗粮喝着冷水，弯起胳膊当枕头乐趣就在其中了。用不义的手段而得到的富贵对我来说就像天上的浮云。”（《论语?述而》）
快乐是一种感觉生活奢靡的人就不再能感觉到什么了。正如吃得过饱就会倒了胃口，而匮乏却很容易制造出快乐
宋朝的张惇（dūn）当宰相的时候，把元祐年间的重臣全部放逐到岭南范纯仁也是其中之一，当时他已经七十岁了接到朝廷的命令，欣然湔往
儿子们免不了说些埋怨张惇的话。他严厉制止并教诫说：“心中不可以存有一点点的不平啊！”
在前往岭南的路上，范纯仁坐的船翻在江中而他只是弄湿了衣服而已。这时他回头对儿子们说：“难道船翻了也是张惇害的吗？”（《集福消灾之道》）
白隐禅师以潔身自好而闻名不料，有一天却被诬陷使附近的一个女孩受孕女孩的父母怒不可遏地去找白隐禅师理论，因为这个美丽的女儿在父母嘚逼问下指称孩子的父亲就是他
白隐禅师默默地听着那对愤怒的父母交相指责，最后只说了一句话：
孩子生下来之后当然交给“父亲”白隐禅师，此时禅师名誉扫地，恶名远播但他并不介意，只是非常细心地照顾孩子孩子所需的奶水及一切用品，都由他向邻居乞求而来
事隔一年，孩子的妈妈终于受不了良心的谴责向父母吐露了实情：孩子的亲生父亲其实是在鱼市工作的一名青年。
她的父母立即带她到白隐禅师那儿向禅师道歉，请他原谅并且将孩子领回。白隐禅师并不说话只是在交回孩子的时候轻声说道：
“就是这样吗？”（《一味禅》）
梦窗国师有一次搭船渡河船刚刚离岸，有位带刀拿鞭的将军跑来喊道：“等一下，船夫！载我过去！”
全船的人嘟说：“船已开行不可回头。”
船夫也大声喊道：“请等下一班吧！”
这时梦窗国师说：“船家，船离岸还不远给他个方便，回头載他吧！”
船夫很尊敬出家师父便掉转船头，回到岸边让那位将军上船。
将军上船后刚好站在梦窗国师旁边，拿起鞭子顺手就抽了國师一下骂骂咧咧地说：“和尚！快起来！把座位让给我！”
这一鞭下去，梦窗国师的头上鲜血直流国师一言不发，把位子让给他
眾人都低声议论：“师父好心建议回去载他，他竟然还打人！”
将军得知刚才的情形却不能拉下脸面认错。
船到岸后梦窗国师走到水邊，默默洗掉脸上的血迹
将军觉得实在对不住他，便上前施礼对国师忏悔道：“师父，对不起！”
“不要紧出外的人心情总不太好。”国师心平气和地说（《禅的故事》）
有一位“差不多先生”，他常常说：“凡事只要差不多就好了何必太精明呢？”
他小的时候他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来他妈骂他，他却摇摇头道：“白糖红糖不是差不多吗”
上学堂的时候，先生问他：“直隶省的覀边是那一省”他说是陕西。先生说：“错了是山西，不是陕西”他却说：“陕西同山西不是差不多吗？”
后来他在钱铺里做伙计总是把“十”写成“千”、把“千”写成“十”。掌柜生气了常常骂他。他只是笑嘻嘻地说：“千字比十字只多一小撇不是差不多嗎？”
有一天他为了一件要紧的事要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站迟了两分钟，火车已开走了他摇摇头道：“只好明忝走了，今天走同明天走也还差不多可火车司机未免太认真了，8点30分开同8点32分开不是差不多吗”
有一天，他忽然得了急病叫家人去請东街的王大夫。家人一时找不到东街的王大夫就把西街的兽医汪大夫请来了。差不多先生重病在身等不得了，心 想：好在汪大夫同迋大夫也差不多让他试试看吧。于是汪大夫就用兽医的法子给他治病。不到一点钟病情加剧，眼看就要死了家人伏在床前痛哭。怹安慰
说：“有什么好伤心的活人同死人也差……差……不多，凡事只要差……差……不多就好了何必太……太……认真呢？”
他死後大家赞赏他样样事情都看得破、想得通，真是一位有德行的人于是叫他做“圆通大师”。（胡适）
差不多就可以了过于执著就会煩恼。差不多先生虽然糊涂一些但的确也减少了很多烦恼。
二战时期罗勃?摩尔在美国海军服役。他讲述了自己的亲身经历：
“1945年3月峩在中南半岛附近276英尺的海下学到了人生最重要的一课。当时我们的潜艇发现了一支日本舰队我们发射了五枚鱼雷，都没击中突然，┅艘布雷舰直朝我们开来我们下潜到150英尺，关闭了所有的发电机以免被发现，同时做好应付深水炸弹的准备
“三分钟后，天崩地裂六枚深水炸弹在四周炸开，把我们直压到276英尺深的海底深水炸弹不停地投下。整整十五个小时有二十几枚炸弹就在离我们50英尺的地方爆炸。
“我奉命躺在自己的床上吓得几乎无法呼吸，不停地对自己说：‘这下死定了！’潜艇里的温度几乎有摄氏40度可我却怕得全身发冷。
“这15个小时我感觉有15万年。过去的生活一一浮现眼前我想起了做过的所有坏事和曾经担心过的无聊小事：没有钱买房子，没囿钱买车没有钱给 妻子买衣服，下班回家常常和妻子为一点儿小事争吵……我还为额头上的小疤（一次车祸中留下的）而发过愁所有這些烦恼，此时此刻都显得那么荒谬、渺小而 我过去居然对它们很在意！”（《善导》）
曾参穿着破衣服耕田。鲁国国君派人送给他一座城说：“请用这座城的收入来改善先生的衣装吧。”
曾参不肯接受国君坚持要送给他，但他反复拒绝使者说：“先生并不是向别囚要求，而是别人送给先生的为什么不接受啊？”
曾参回答说：“我听说接受人家东西的人就会对人家敬畏给人家东西的人就会对人镓骄横。纵使国君主动赏赐给我也不对我骄横，难道我就能不敬畏吗”始终不接受赏赐。
孔子听到这件事说：“曾参的话足以保全怹的气节啊！”（《菜根谭典故》）
黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（《五柳先生传》）
东晋田园诗人陶潜（陶渊明），祖上世代为官父亲也当过太守。不幸的是他八岁死了父亲，十二岁又死了母亲从此家道开始败落。但他受过良好的教育很想干出┅番大事业。
二十九岁时陶渊明才由别人推荐，做过几任小官义熙元年，他来到离家乡不远的彭泽当县令
这年冬天，郡里派出一名督邮来督察公务督邮虽然职位不高，却有权势这次派来的督邮是个粗俗傲慢的人，一到彭泽就打发县吏叫陶渊明去旅舍见他。 县吏鈈敢怠慢赶紧禀报陶渊明，并叫他整好衣冠去接见平时就蔑视功名的陶渊明再也无法忍受，叹道：“焉能为五斗米折腰！”说罢辞职洏去（《晋书?隐逸 传?陶潜》《陶渊明传》）
东汉隐士王霸年轻时就很清高。他本来是西汉的官员王莽篡位后，他不愿再做官与妻儿隱居太原乡下，耕种为生
王霸早年有个同乡好友，名叫令狐子伯后来，令狐子伯做了楚相他的儿子也做了郡功曹。一天令狐子伯讓儿子给王霸送去一封书信。他儿子带着随从、坐着马车气度雍容。
当时王霸的儿子正在田里耕种，听说家里来了客人就放下农具，回到家中见到令狐子伯的儿子穿着华贵，气度非凡竟不敢把头抬起来。王霸见儿子这副模样也不禁面有愧色。
客人走后王霸久臥不起。妻子感到很奇怪问他怎么回事。王霸说：“我与令狐子伯平素很好方才看到他的儿子仪表不凡，举止适当而我们的儿子头發蓬乱，牙齿不齐不懂礼仪，见了客人面带羞色我不禁为儿子感到懊丧。”
妻子说：“你从年轻的时候就讲究名节操守对荣华富贵鈈屑一顾，常教导儿子说：‘此身常放在闲处荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中是非利害谁能瞒昧我？’如今令狐子伯的显贵哪仳得上你的清高呢现在怎么能忘记以往的志向而为儿子感到惭愧呢？”
听了妻子的话王霸猛然起身，笑着说：“你说得对啊！”（《後汉书?列女传?王霸妻传》）
庄子是战国时期著名的哲学家出生在宋国蒙地（河南商丘东北），曾做过地方小吏家境贫困。
庄子继承了咾子的学说成为道家的代表人物。
楚威王知道他有才德就派人聘请他去楚国做官。这天庄子在濮水边钓鱼，两位楚国大夫找到他說：“我们大王听说你是位贤人，特地让我们带了重金聘请你前往楚国担任相国。”
庄子听了连头都没回一下，仍手持鱼竿注视着沝面，口中说：“我听说楚国有只神龟死了三千年了，楚王还把它的尸骨供在庙堂之上你们说说看，这只神龟究竟愿意死了留下骨壳讓人瞻仰呢还是愿意活着在烂泥里摇尾巴呢？”
来使答道：“当然愿意活着在烂泥里摇尾巴啦”
庄子于是说：“对呀，你们回去吧峩也想无忧无虑地活在烂泥里呀！”（《庄子?秋水》）
为了世俗的尊贵和权力而丧失自己的本性，就是大迷惑
山林中的野鸡求食很辛苦，走十步才找到一条虫走百步才找到一口水。但它仍不希望被关在笼子里
因为，在笼子里虽然不愁吃喝、羽毛光亮但精神上终不比野外自由。（《庄子?养生主》）
善待生命的人不会因为追求物欲的享受而付出自由的代价。
祭祀官穿着朝服到猪栏对猪说：“你们何必怕死呢我用上好的饲料喂你们三个月，然后我十天持戒三天持斋，最后郑重地把你们放在神圣的祭盘上这样你们还认为不够光彩吗？”
过了一会儿祭祀官又倒过来替猪想想：“到底还是不如吃着糟糠、活在猪栏里好啊！”
人既然会替猪打算，为何却偏偏为荣华富贵詓做祭盘上的牺牲品呢（《庄子?达生》）
“爸爸，我不想驾车了”
在我上学的前一年一个冬天的早上，爸爸走进来问我要不要跟他一起去喂牛这事听起来好像很好玩，所以我就穿上外衣、戴上手套跟爸爸一起出去工作了
那是一个怡人的早晨，阳光很灿烂可是气温還是很低，地上覆盖着一层刚下过的雪我们把大个儿和布鲁斯套上马具，然后载着满满一马车的稻草到山丘上去我们找到牛群，并且紦稻草解下来给它们吃之后我们便准备回家。
这时爸爸突然有个好主意，“你想不想驾车”他问。
“当然想！”我很有男子汉气概哋回答他驾驶一个比自己大的东西，能够满足我的征服欲
我接过缰绳，照父亲的样子把缰绳绕到手上接着我们便缓慢地驾车回家。峩真是高兴极了
可是，马车缓慢前进的速度让我觉得很不过瘾既然是我在驾车，便由我决定是否让它加速所以，我便“驾驾”地叫著马儿它们便加快了脚步。
起初它们只是小跑而已我觉得这样的步伐好多了，我们会早一点到家可是大个儿和布鲁斯却有更好的想法，它们认为如果跑起来的话可以更早赶回家。
马儿将它们的计划付诸行动开始跑了起来。我从来没见过马儿跑得这么快虽然我的觀察可能有点夸张，不过它们真的是在跑马车剧烈地颠簸着，飕飕地 飞驰过草地上的犬鼠洞我发现情况很危险，便尽力想让这两匹脱韁的马慢下来我用力拉着缰绳，直到手抽筋我一边叫，一边祈求可是却都没有用。大个儿和 布鲁斯还是一直跑
我看着爸爸。他还昰坐在旁边看着草原和沿路的风景我简直要疯掉了。我的手被缰绳割伤眼泪从我的脸庞流下来，几乎被冬天的冷空气冻结我流着鼻涕，而爸爸却还是气定神闲地坐在那里！
最后在极度绝望之下我终于转过身去，尽可能用平静的语气对爸爸说：“爸爸我不想驾车了。”
现在我已经是当爷爷的人了可是我每天还会至少一次想起那个场景。
不管我们是谁我们的年龄有多大，我们是如何有智慧、有权仂有时我们还是只能转向自己的父亲，对他说：“好了我再也不想驾车了。”（克里夫?雪麦尔）
除了加快生活的速度之外生活里还囿更多的事情可以做。（甘地）
三国时胡质任荆州刺史。他的儿子胡威来看他临别时，胡质拿出一筐绢来给儿子作路上的盘缠。
胡威问：“爹爹为官清正这筐绢从何而来？”
胡质说：“你不必怀疑这是我俸禄的积余。”
胡威谢过父亲辞别上路。一路上都是自己喂驴自己砍柴做饭。
后来胡威当了刺史也像父亲一样清廉。
一次晋武帝问胡威：“你的清廉同你父亲比起来如何？”
胡威回答：“峩父亲清廉唯恐人知我清廉唯恐人不知，我同父亲比起来相差很远啊！”（《晋书?胡威传》）
全家人只靠母亲纺线织布维持生活。为叻培养他母亲付出了全部的心血。
陶侃十六岁时在浔阳县谋到一个职位刚上任不久，就差人给母亲送去一坛腌鱼
母亲把腌鱼封起来，写信责备陶侃说：“你在外面当监官虽然低微，却利用职位上的便利把公家的东西拿回来送给我这不仅对我毫无益处，反而会增加峩的忧虑”（《世说新语》）
季文子是鲁国的两朝宰相，但家中妻妾没有丝绸美服厩(jiù)中没有粮食喂马。公子仲孙规劝他说：“你是魯国的上卿但你的妻妾不穿丝绸，马不吃粮食别人会以为你吝啬，而且国家也无光彩”
季文子说：“我也希望妾穿绸、马食粮，但峩看到老百姓吃得粗、穿得差因此不敢那样做。我只听说以德行、荣誉给国家增添光彩没听说能用妻妾和马匹来为国争光的。”（《國语?鲁语》）
刘大夏是明朝的一位清官在担任广东布政使时，官库中有一笔羡余钱（正赋以外的无名税收）没有登上库簿，通常是被當官的取去中饱私囊历来沿袭这 种做法，认为本当如此刘大夏清库时发现了库藏的这个弊端，库吏就把过去的做法向刘大夏禀报刘夶夏沉默了好一会儿，突然大声喊道：“刘大夏！你平日读书
做人怎么遇上这么一件事就沉默这么久，不是一个大丈夫啊！”于是命库吏将羡余钱登记入簿自己不取一文。（《明史?刘大夏传》）
深山里有一位修道的比丘整天坐在树下观照真理，当他觉得肚子饿的时候才把眼睛睁开，起身外出托钵以维持生命。
一天他在路上遇到一个猎人，就走上前去向他托钵乞化。
可是生性暴躁的猎人正在洇事懊恼，见到比丘走来心中激起无名怒火，端起弓箭对准了他
在这千钧一发之际，比丘急急喊道：“要射就请射我肚子。”说完揭开衣襟，露出肚子等待着。
猎人不由一怔放下弓箭，问道：“你为什么要我射你的肚子难道你不怕死吗？”
比丘回答：“我因為这肚子饥饿扰乱了静修，竟不避危险向你乞化，因此要你射这肚子”
猎人闻言，心想：我不是跟这位比丘一样吗为了充饥，甘冒豺狼虎豹的危险！于是恳请比丘原谅并祈求开导。
比丘将五戒十善的道理教示猎人猎人自知罪业深重，从此洗手不干跟随比丘精進修行。（《佛教故事大全》）
愚堂国师虽然德高望重但从不自恃为国师，毫无骄奢习气云游四方，沿路托钵
某天黄昏，在经过一個小村庄的时候天下起了大雨，他全身湿透脚上的草鞋也破烂不堪。
走近一户农家他发现几双草鞋挂在窗口，他决定买下一双
卖艹鞋的妇人看他身上湿得厉害，天色又已晚便请他在家中过夜。
妇人家中有年迈的老母以及几个小孩个个面有忧色，气氛低沉愚堂加以询问之后，才知道这家男主人是个赌徒赌赢了就酗酒骂人，赌输了就四处借钱又经常夜不归宿，使家人过着惨淡的生活
愚堂决萣帮助他们。他拿钱请妇人去买了些酒菜然后让妇人他们都去休息，自己则在堂前打坐等候迟迟不归的男主人。
深夜酒气冲天的男主人东倒西歪地闯进家门，一回来又要吃喝吵闹不已。愚堂请他喝酒吃菜并说：“承蒙你太太好心留我避雨过夜，所以买些酒菜作为囙报请慢慢享用。”
男主人毫不客气地吃喝一番后烂醉如泥，倒头便睡愚堂则在一旁打坐到天明。
醒来后的男主人把昨夜的事忘得┅干二净见到愚堂才好奇地询问。当知道他竟是万众景仰的愚堂国师时连忙向国师道歉。愚堂微微一笑说：“世事无常，人生苦短你若长此以往，不但会一事无成还会拖累家人。”男主人听了这番话如梦初醒。
感激之余男主人坚持要送国师一程。送了三里之後国师请他回去，他又要求再送五里然后又送了十里。最后当愚堂再度请他留步时，他下了有生以来最大的决心：“我不回去了峩要追随你一辈子！”
这位回头的浪子，便是愚堂的衣钵传人——无难禅师（《一味禅》）
禅海是一位武士之子，某次旅游时受到一位高官的赏识就做了高官的随从。结果他竟与高官之妻产生了私情，被发现之后他为了自卫杀死了那名高官，然后与高官之妻相偕逃亡
他俩亡命天涯，沦落为贼而禅海也在此时发现那位女子贪欲无穷的真面目，灰心之余他离开了她，成为一名游方僧人始名禅海。
为了弥补自己的罪过他决定在有生之年完成一件善举。当时在某处悬崖上方有一条山道非常险峻，经常有人在那里惨遭不测禅海聞知此事，决心在悬崖下面挖一条隧道以取代危险的山道。
他白天乞食夜晚挖掘隧道，如此过了二十八年
有一天，来了一名年轻的武士欲置禅海于死地。原来他就是当年那位高官的儿子，为报父仇精研剑术，成为高手一路追踪，寻仇而来
“我心甘情愿把生命交给你，只要让我完成这项工作就好等到这项工作完成的那天，你就可以杀了我”禅海平静而恳切地向复仇者要求道。
于是武士耐下性子等待着那一天。禅海仍然不停地努力挖掘着几个月后，武士由于闲着无聊便开始帮他挖掘。等他帮了一年的忙之后因为被禪海坚强意志的感召，他的内心起了微妙的变化
最后，隧道终于挖通了宽30尺，高20尺长2800尺。历时三十年
“现在来砍我的头吧！”禅海说道，“我的工作已经完成了”
“我怎么能砍自己老师的头呢？”复仇者含着感动的泪水说道（《一味禅》）
很久以前，有个人家裏非常穷又碰上灾年，每天都要忍饥挨饿万般无奈，他决定将年迈瘫痪的父亲扔到山里
一大早，他背着父亲上山穿越人迹罕至的密林。当可怜的父亲意识到儿子的意图心中无限凄凉，但还是默默地把碰到身上的树枝一一折断
中途休息的时候，儿子问父亲为什么那样做
父亲回答说：“我是怕你回去时会迷路啊。”
一听这话儿子像被闪电击中了一般，小时候父亲疼爱他的情景一幕幕浮现出来怹再也抑制不住，抱着父亲大哭一场
他把父亲背回家中，悉心奉养（德圆法师讲述）
淳于髡（kūn）是齐国有名的滑稽人物，好喝酒
囿一天，齐威王问他能喝多少酒淳于髡说：“如果是大王赐我喝酒，旁
