古代皇帝们建国号也太没想象力了？重名的真的很多古代皇帝们建国号也太没想象力了？重名的真的很多妈咪与乖BB百家号汉字，常用的也就三千来个，因而，中国人的名字，同姓重名的很多，至于异姓同名的，就更不要说了。因而现在很多父母给儿女们取名时，会父姓加母姓再加名，这样重名的机率就小了很多。然而，古代的建国的皇帝们，想象力就比后世的父母差多了，他们建的国号，绝大多数，都是之前已被用过了的，有的国家还很短命，他们也不嫌不吉利。汉朝，这个国号似乎还算是的，我的学力有限，春秋战国时好像是没有这个名字的封国的。三国时，魏国，蜀(汉)国，吴国，都是春秋时有过的国名。晋，不必说了，春秋五霸的第二个霸主。南北朝。南朝，宋齐梁陈，周朝就有了。北朝，北魏，东魏，西魏，北齐，北周，有过了。隋，不错，。唐，古老啊，唐尧虞舜夏商周，唐尧的子孙后来就被封为唐国国君。五代，梁陈晋汉周，用烂了的。十国，吴、南唐、吴越、楚、前蜀、后蜀、南汉、南平(荆南)、闽，北汉。倒数二三个好像之前是没人用过的。宋朝，嘿嘿。元，明，清，似乎是没人用过。也说明，越往后，字越多，选择性就越大啊……当然咯，之所以有些国名用得很烂了，只能怪他们前进的皇帝，要把他们封成什么公什么侯的，为了显示自己是正统地继承了前朝，不好改啊!本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。妈咪与乖BB百家号最近更新：简介: 致力于商务服务行业发展，开拓创新作者最新文章相关文章炎帝和皇帝是真实存在的吗_百度知道
炎帝和皇帝是真实存在的吗
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真实存在是可以肯定的，但由于没有明确的历史记载，具体年代和具体事迹有待考证。炎帝，神农氏（有说为神农后人）部落首领的名称，姜 姓 ，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，据传出生於烈山，所以炎帝之后又称烈山氏。传记姜氏族为西戎一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因「炎帝欲侵淩诸侯」，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，一说北京延庆境内的阪泉村）。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎，与联盟大战於涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。「炎黄子孙」一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。传说中的古帝，姓姜，由於以火得王，所以称为炎帝。大概其执政时间早於黄帝，所以《史记》云『轩辕之时，神农氏衰。』但是所谓『氏衰』并非指神农本身，而是指他所在的部落。《帝王世纪》云：『神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；为少典妇，游於华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长於姜水。有圣德，以火得王，故号炎帝。初都陈，又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。』 炎帝一生有五个方面的贡献：第一，用木材制造两种翻土农具，教农民垦荒种地。第二，发明农业，种植粮食作物。第三，从前人们没有饮食用的陶器和炊具，炎帝时才开始制造出来。第四，炎帝时发明纺织技术，使赤身裸体的人穿上了衣服。第五，尝百草，一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性，进而发展用草药治病的技术，炎帝也因此贡献了伟大的生命。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。传说因为在炎黄时代并未有完整文字，故多为口耳相传之传说。而有关炎帝的传说也有不少。但亦有古籍用神话般的形式提及到炎帝的一些事情。《易经‧系辞》「神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。」《白虎通》「古之人皆食禽兽肉。至於神农，人民众多，禽兽不足，至是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕」。《太平御览》引《周书》「神农耕而作陶」。《史记‧补三皇本纪》「神农始尝百草，始有医药」。《世本》「神农和药济人」。《淮南子》「尝百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。炎帝之先祖古籍记载，在黄帝之前，神农氏活了五百岁。现代学者普遍认为神农氏是一个氏族，与黄帝合并之前，在黄河流域已经发展有一个农业民族在生活，并已有五百年的历史，他们已进入原始社会的末期，当时有相对较高的文化水平。而所谓燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神农氏，其实是指人类发展过程中的四个不同进化阶段。 而神农氏相传姓姜，这或许显示其曾以羊为主要肉食（有说因为生於姜水），并显示仍依存有母系社会的传统，羊加女合二为一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。炎帝之后人炎帝被打败后，部落分散了，部份被赶出中土，部份受黄帝所统治。被赶的神农部族，文化水平本来较黄帝部族为高，但因为其后来远处偏远之山间，日久之后，文化并无进步，抑且退化，反而成为了化外之民。鄂、湘、贵间均有苗族生活，因先祖以务农，故而见称，因此有人认为他们是神农部族之后。湖北西部山区，也有一地称为「神农架」，或许亦与此有关。有说神农被称为炎帝，是因其焚林辟地有关，古藉有所谓「烈山泽而焚之」，而神农氏之族民亦称为「烈山氏」及「共工氏」，被后人奉为稷神及杜神。炎帝故居相传炎帝出生於烈山，而「炎帝神农故居」 为顺应国内外炎黄子孙的意愿，便「修建」在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞。 「炎帝神农故居」，设有神农洞二处（一为谷物药村贮藏，一为居住），并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池，百草园等十数处。神农洞和神农碑距离随州市区五十五公里处的烈山上，洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。历山镇北有「炎帝神农氏」碑一座，保存至今。黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中上古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。《史记·五帝本记》记载：「黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居於轩辕之丘」。中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘，古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。黄帝出生於中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，农历二月初二（参见二月二）。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。建都在涿鹿。他推算历法；教导百姓播种五谷；发明指南车，造舟车弓矢；兴文字；作干支，制乐器，创医学。今日在陕西省的桥山有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬於此。黄帝与炎帝都视为华夏民族的始祖，故中国人有时自称「炎黄子孙」。传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。据《史记》记载：「黄帝二十五子，得其姓者十四人。」颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。
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是神话传说，不存在
应该存在...可能是被神话的祖先
存在，中国古代三皇五帝应该都存在，
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汉宣帝真的是一位好皇帝吗
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刘询，生于武帝征和二年（公元前91年），原名刘病已。汉武帝和卫子夫的曾孙，戾太子刘据和史良娣的孙子，史皇孙刘进和妾王翁须的儿子。巫蛊之祸家人蒙难，襁褓中的刘询曾下狱，后被祖母史家收养，直到武帝下诏掖庭养视，上属籍宗正。元平元年（公元前七十四年）昌邑王被废后，霍光等大臣将他从民间迎入宫中，先封为阳武侯，于同年7月继位，时年十七岁。第二年改年号为“本始”。
汉宣帝是中国历史上唯一一位在即位前受过牢狱之苦的皇帝（另有南明隆武帝朱聿键即位前亦曾下狱）。
他在位期间，励精图治，任用贤能，贤相循吏辈出。他能注意减轻人民负担，恢复和发展农业生产。并重视吏治，认为治国之道应以“霸道”、“王道”杂治，反对专任儒术。在对外关系上，刘询于本始二年（前七二年）曾联合乌孙打击匈奴，后趁匈奴内部分裂之机，与呼韩邪单于建立友好关系，使边境逐步宁息。神爵元年（前61年）击败西羌，后任将军赵充国实行屯田，加强边防，使羌人归顺。神爵二年(前60年)，在乌垒城(今新疆轮台东北)，设立西域都护府，监护西域诸城郭国，使天山南北这一广袤地区正式归属于西汉中央政权，具有划时代的重大意义。
他在位期间，全国政治清明、社会和谐、经济繁荣、“吏称其职，民安其业”的景象史称“宣帝中兴”，还有史家说，宣帝统治时期是汉朝武力最强盛、经济最繁荣的时候。在以制定庙号、谥号极其严格著称的西汉历史中，中宗宣帝刘询是四位拥有正式庙号的皇帝之一（另三位是太祖高帝刘邦、太宗文帝刘恒、世宗武帝刘彻，皆是一代英主），可见其功德之高。
这样一位皇帝，你说他是好是坏呢？
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算是，他在位时出现了那么多好官。
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在皇帝里算是不错的了。由于他在他父亲被杀后曾流落民间一段时间，还在监狱呆过一段时间，所以对百姓疾苦有一定了解，因此在执政期间做了不少对国家和百姓有益的事，史称“宣帝中兴”，甚至还有史学家说，他统治时期是汉朝武力最强盛、经济最繁荣的时候。
汉宣帝为武帝的孙子，可以说是西汉的中兴之帝，不是他的话，武帝这个败家子把国库耗空后肯定会发生内乱，武帝除了在军事上有点成就外，在内政上其实并不怎么样
楼上说的不对。有汉宣帝。但不是刘据的儿子 是孙子！ 汉中宗孝宣皇帝刘病已，字次卿。西汉第7代第10任皇帝，生于公元前91年4月7日，死于公元前48年1月10日。公元前64年改名刘询，改字谋，公元前74年9月10日—公元前48年1月10日在位。他是汉世宗孝武皇帝刘彻曾孙、戾太子刘据孙、史皇孙刘进子。因汉孝昭皇帝无子，昌邑王刘贺又被废，所以在农历元平元年七月庚申日，17周岁的刘病已先被上官太后封为阳武侯，一个时辰后即被立为皇帝，十年后改名刘询，改名“询”的理由是“病”、“已”两字太过常用，臣民避讳不易。 刘病已因少遭不幸（他是中国历史上唯一一位在即位前受过牢狱之苦的皇帝），流落民间，察知民间疾苦，所以即位之后，能躬行节俭，多次下令节省开支。刘病已为人聪明刚毅，高才好学，为政励精图治，史称“中兴”。然而刘病已从出生到即位，再到亲政，既坎坷多难，又极富传奇色彩。
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