谁说军人必须让座，是应该还是让座的道德绑架架

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-20 17:57 标签： 对道德绑架的看法
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不给老人让座：道德绑架不是社会前行动力
5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“坐自己位置错了吗？”（华西都市报5月3日）
毫无疑问，给老人让座是一种个人的美德，社会需要这样的美德，因为谁都有老去的时候，如果我们还不是今天的老人，那就一定是正走在老去路上的人。今天的年轻人成为明天的老龄人，不仅是岁月时光的自然轮回，其实也是一种社会需要的自然轮回。从这个意义上讲，关照今天的老人，就是在关照明天的自己。而且，中国已经步入了老龄化社会，对老年人的关照已不是可有可无的事，而是一件必须要在全民互助的基础上协力进行的社会事宜，这种全民互助，会是一种更高层面社会文明进步的表现。
但是，社会文明的进步，是一种多层次多角度看待同一事物的综合使然，它既不会因为道德绑架而变得突飞猛进，也不会因为一些人的不以为然而止步不前。因为在一个社会中，总会存在着多元化价值取向，只要不与法律冲突就没有根本上的对错之分，而在不同的价值取向之中，也总会有一部分人，甚至是大部分人，心甘情愿地为社会文明进步做出贡献，就像这位不想让座的乘客，他身边马上就出现了一位愿意让座的乘客，其实这是一种社会自然存在的均衡机制在发生作用。因此，人们不必担心社会文明会在进步中出现非此既彼的一边倒状态。
给老人让座是一种社会提倡，但它还不能成为一种法律上的义务。因为让座者的即时判断，也是对自己身体的一种即时衡量，而在特殊情况下，人的需要并不能与年龄相对应，而决定于他的即时健康状况。作为年轻人，总体上说应当关照老人，给老人让座，但这并不能排除年轻人也有需要坐着的时候，尽管这是极少的特别情况，但这种情况确实存在着。从一些新闻报道中不只一次地看到这样的案例：年轻人突然晕厥在车箱里或过道旁，但之旁人并不能从他身体上看出什么征兆。而从近年全民健康调查来看，患高血压心脏病的年龄线越来越低。因而，能不能给老人让座，并不能简单地以是否年轻为衡量标准。
这位不愿给老人让座的年轻人，也可能有着某种他认为很重要的原因，但这没必要刻意向谁解释，因为他可能就是有坐着的需要，而作为老人的女儿来说，也不应当非要逼人说出不让座的原因，因为他本身就坐在自己的位置上，可以什么话都不说，而作为老人女儿来讲，应当尊重这位年轻人的选择，只可商量，而不可牵强，更不应当甩出一句“年轻人应该多学学”这样的话，因为这样的话，即使后来那位让座的人听了之后也是一种刺激，对更多的人，也是一种刺激。
在芸芸众生的社会中，文明进步的脚步不可能整齐划一，只能循序渐进自然而然地形成，它有着多层面的自我衡量和现实约制，也需要社会的人性化促动。但不管是让座的人还是接受让座的人，都在不停地变换着角色，只要在心里问一句，“我要是他能做到什么程度？”其实，这就是一种相互理解的心理基础，而没必要将事情弄得非此即彼，或用道德来绑架现实。社会文明的进步，并不是逼出来的，而是多种社会作用力的综合为之，而其中，就有对他人自由选择的包容力。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。让座是中华民族的传统美德 不该成为道德绑架_新浪广东_新浪网
　　“让不让座”的争论再次激起舆论漩涡。
　　近日，有网民发帖称，上海一年轻男子以上班太累为由，在地铁上拒给抱孩子的妇女让座。随后，该男子回应称，因乘客的再次指责让他很气愤，才赌气不让。
　　事后，该男子在接受警方询问时表示，因为当天去做了志愿者，很累，所以才没主动让座。但这种看似合理的解释，一如往常，还是引发网民的热烈讨论。一方认为，小伙子健健康康，理应给抱幼儿的妇女让座；而另一方则表示，上班族也很累，年轻人也有体力透支的时候，不应把“让座”当成一种道德绑架。
　　要捋清“让不让座”这一舆论热门话题，就必须先弄明白，让座行为是道德的底线，还是“最高”标准。
　　关照老幼病残，是中华民族的传统美德。于是不知何时，不少人把让座与否视为道德的底线。在乘坐公共交通运输工具时，遇到老人、孕妇、儿童和抱着孩子的妇女，就应该主动让出座位，只要违背，就该受指责。去年，沈阳地铁上一个女孩因来例假而未给73岁的老人让座，遭到老人掌掴，老人还口出脏话。类似的事情屡有发生，似乎不给让座就是冷酷无情没有爱心。
　　也许，“让座”寄托了人们对高道德标准社会的向往，也寄托了中华传统道德的精神。但同样是这种“高标准”的道德取向，剥夺了每一个筋疲力尽的上班族、每一个身心皆疲的劳动者、每一位正在为老幼病残群体建设美好生活的人的选择权。
　　举个不恰当的例子，如果你是一名身体健康、精力充沛的白领，如果你坐在公共交通工具上，看到了一位满头白发的老人牵着自己的孙子站在那里，你会怎么选择？不用明说，答案自在你我心中。然而，如果有人剥夺了你善意作出好心行为的选择，将让座视为理所应当，将你的爱心视为道德及格的分数，你的心里也许会有些不是滋味。这种“不是滋味”，在现实中是渺小的，汇聚到网络变成了强大的声音，这也正是为何让不让座之争屡屡霸占热点新闻的原因之所在。
　　说得俗一些，就是那句话：让座是美德，而不是道德。谁不希望一个“路不拾遗，夜不闭户”的高道德社会的来临呢？但片面拔高道德标准，也许只会徒增纷争。
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新浪地方站17年有不要补偿为军人让飞机座，18年却有军人被道德绑架让座 看到这样一则新闻让我很难受：军校刚毕业的学员兵哥乘坐火车赶往分配的单位所在地途中，再火车上由于一部分人员没能买到站票，结果他们就开始抱怨，有人说当兵的为什么不给他们让座等等一些难听的话。可等火车开动之后，一幕让让人羞愧的事情发生了，所有兵哥都起来把作为让给了那些站着的乘客。。。。。。
大家还应该记得去年的这件事吧，日，下午7时05分，一架由阿克苏飞抵乌鲁木齐的中国南方航空公司CZ6870航班上承运一名生命垂危的解放军战士。他叫陈石，是新疆生产建设兵团第一师人武部独立营战士。他感染性心内膜炎，生命垂危随时有生命危险，必须搭乘飞机紧急前往新疆省军区总医院接受治疗！可是最后一航班飞机旅客已经坐满，最后有9名旅客自愿改签了机次，9名改签的旅客滞留在机场，不过没有一个乘客接受航空公司每人650元的延误补偿。这让我们看到满满的爱，民对军的支持。
还有这样两个案例：一是军人给百姓让座。北京西站，一句“全体都有，把座位让给老百姓”的命令后，士兵们齐刷刷地坐在候车座椅中间的空地上。平常之举温暖了百姓的心，在网上引起强烈反响。另一个是老百姓给军人让座。拉萨至日喀则的列车上，乘客刘佳宏主动把座位让给同一节车厢的武警战士，他还有感而发写了一首题为《你坐着，我站着》的诗，一句“我们老百姓给军人让个座难道很难吗？”让无数网友感动不已。这些新闻是，两种让座，一份深情，那就是军民鱼水情。一种让是军爱民，彰显军人本色；另一种让是民拥军，是来自内心的关爱与尊崇。
“让”字蕴含力量。军人之让，是军人本色的生动诠释，归根结底是穿上军装的职责要求；百姓之让，折射出军人职业的可敬，触动了军人内心深处的职业荣誉感。新时代，军爱民民拥军，军让民民让军，让出的是军民团结一致的大格局，让出的是军民鱼水交融的大情怀，让出的是军民融合发展的大担当。多些谦让之风、互让之举，军民必定能携手向着伟大梦想和目标共同迈进！
但是社会上总有那么一些人“倚老卖老”，要求让座；必须让座等，不让轻则是语言威胁辱骂，重则是拳脚上身。我们到底该不该让座的话题还未落下，如今又一次出现道德绑架让座事件，然而这次绑架的不是别人，就是我们最可爱的军人。军人一年坐不了几次火车，义务兵是两年回不了家，更别说坐车了，结果还能躺着中枪，被让座！我们想说，就是这样一群人，他们抗洪抢险，他们为人民服务，他们置生死于度外。但是，正是这样一群人，却受不到他们本应受到的尊重。请问那个嘟囔着不给让座的乘客，当你质疑这群小伙子的时候，你是否想过是谁在在你危机关头中挺身而出。抗震救灾的车上要不要他们让座给你？抗洪抢险的车上要不要他们让座给你？救火救命的车上要不要他们让座给你......这些时候，你怎么不要军人给你让座呢？请不要道德绑架军人！军人到底给不给让座？？？
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谁说军人必须让座，是应该还是道德绑架
我有更好的答案
让不让座每个人都可以自由决定，没有任何一条法律规定军人就一定要让座。所以是道德绑架！
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道德绑架啊！
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